కూడలి / బ్లాగులు

పైత్యం: నరకపు అంచులలో నా నృత్యం

paityam — Sat, 13 Mar 2010 08:29:20 +0000

నా మనసులోని కుతి బయటకొచ్చి
టపా రూపం సంతరించుకున్నప్పుడు
కలకలం చెలరేగుతుంది.
నా అసలు రూపం బయటపడుతుంది.

ఒక్కోసారి నా రాతల్లో జుగుప్స అందరికి విరక్తి కలిగిస్తుంది
నా లో నిద్రాణమైన అరాచకత్వం కొత్త పుంతలు తొక్కుతుంది.
అప్పుడే నేను విషం చిమ్ముతూ , పొగలు కక్కుతూ కరాళ నృత్యం చేస్తాను.

మీతో చెప్పాలనుకున్నా!!!: “రాధమాధవ్ గద్య కవితలు ”

madhavaraopabbaraju — Sat, 13 Mar 2010 07:56:39 +0000

” ప్రేమ లేఖలు ”

ఆమె, ఎర్రని మేని చాయ
ఆమె, ప్రేమకే ఒక గుర్తు
ఆమె, సహజగుణం నిదానం
ఆమె వైపే పదిమంది చూపు
ఆమెను ప్రేమించాడు ఓ వ్యక్తి గాఢంగా

ఎండనక, వాననక రాసాడు ప్రేమలేఖలెన్నో
పుట్టినరోజు శుభాకాంక్ష లేఖలు అందించాడు
ప్రేమికులరోజు గుర్తుగా లేఖలు అందించాడు
అన్నిటినీ అందుకుంది కానీ,
అన్నిటికీ మౌనమే సమాధానం

ప్రేమ విరక్తితో వేసారిపోయాడు
ఆఖరి అస్త్రంగా సంధించాడు
ఆత్మహత్యే శరణ్యమనే ఒక లేఖని
అయినా, ఆమె మనసు కరగలేదు; జవాబు రాలేదు;

ముఖాముఖి యుద్ధం తప్పలేదు
కనికరించమని బతిమాలాడు; భంగపడ్డాడు
తను రాసిన ప్రేమలేఖలను చదివేవా? అని నిలదీశాడు
ప్రేమతో ఇచ్చిన ఆ లేఖలన్నింటిని అందుకున్నానంటూ
తనతో పదిలంగా దాచుకున్న లేఖలన్నింటిని చూపింది
జవాబు ఇవ్వలేని తన అశక్తతను బేలగా చూపింది
ఆమె,
అదే, ఎర్రని పోస్టు బాక్స్!!

Filed under: సాహిత్యం (Literature-Poetry)

మీతో చెప్పాలనుకున్నా!!!: ” లలిత కళలు – కరుణశ్రీ ”

madhavaraopabbaraju — Sat, 13 Mar 2010 07:52:54 +0000

అది 1972 వ సంవత్సరం. అప్పుడు నేను గుంటూరు ఏ.సీ. కాలేజీలో డిగ్రీ చదువుతున్నాను. ప్రముఖ కవి ” కరుణశ్రీ శ్రీ జంధ్యాల పాపయ్యశాస్త్రి ” గారు మాకు తెలుగు అధ్యాపకులుగా వున్నారు. అంధ్రప్రదేషులో వారిని గురించి తెలియనివారుండరు. ” పుష్ప విలాపం ” ద్వారా వారు అందరికీ సుపరిచుతులే. వారు మహవక్త, మృదుమధురంగా మాట్లాడుతారు; వారు మాట్లాడుతున్నంతసేపు వినేవారు తమనుతాము మైమరిచిపోతుంటారు. ఏదైనా విషయాన్ని విన సొంపుగా, చమత్కారంగా చెప్పటంలో వారు దిట్ట. నేను విన్న వారి ఉపన్యాసాలలో, ఒక ముఖ్యమైన విషయం ఇప్పుడు గుర్తుకు వచ్చింది. దానిని మీతో చెప్పాలనుకున్నా. వినండి.

మా కళాశాలలో వార్షిక ఉత్సవాల్లో అనేక కార్యక్రమాలు జరిగేవి. అందులో ఒకటి ” లలిత కళా సమితి ఉత్సవం “(Fine Arts Asson. Festival). లలిత కళలు – మానవ ప్రభావం అనే అంశంపై అనేక విధ్యార్ధులు, ఉపాధ్యాయులు మాట్లాడారు. మానవులకి, లలిత కళలతోగల అనుబంధం, ఆ కళలు మానవులపై ఎటువంటి ప్రభావం చూపుతాయి; ఉన్నతమైన మానవ సమాజాభివృద్ధికి ఆ కళలు ఎలా ఉపయోగపడతాయి అనే రక,రకాల విషయాలపై, వక్తలు వారి అభిప్రాయాల్ని తెలియచేసారు. ఆఖరుగా, శ్రీ పాపయ్య శాస్త్రిగారు వారి ముగింపు ఉపన్యాసాన్ని మొదలుపెట్టారు. నాకు గుర్తున్నంతవరకు, వారు చెప్పిన దానిని యథాతధంగా మీకు చెప్పటానికి ప్రయత్నిస్తాను. వినండి:-

ఒకసారి, ఒక ప్రముఖ లలిత కళా అభివృద్ధి సంఘంవారు చిత్రలేఖనంలో పోటీలు నిర్వహించారు. పోటీదారులు, అప్పటికే వారు రచించిన కొన్ని చిత్రాలను నిర్వాహకులకు చూపిస్తే, అందులో బాగా చిత్రలేఖనం చేసిన ఒక వందమందిని మాత్రం నిర్వాహకులు ఎంపికచేసి, ఆ పోటీలో పాల్గొనటానికి అనుమతి ఇస్తారు. ఒక్కొక్క చిత్రకారుడికి ఒక్కొక్క గదిని కేటాయించారు. ఆ గదిలో, చిత్రకారుడు, తనకు నచ్చిన పద్ధతిలో, ఒక చిత్రాన్ని గీయాల్సి వుంటుంది. గీసిన చిత్రాలను పరిశీలించి, మూడు చిత్రాలకు ప్రధమ, ద్వితీయ, తృతీయ బహుమతులను ఇవ్వటానికోసం ఒక ప్రసిద్ధ చిత్రకారుడిని న్యాయనిర్ణేతగా ఎంపికచేసారు.

చిత్రకారులు తమ,తమ చిత్రాలను గీయటం పూర్తిఅయింది. పిమ్మట వాటిని చూడటానికి సందర్శకులను అనుమతించారు. అశేషంగా జనం వచ్చి, వాటిని చూసి, మెచ్చుకుంటూ, రకరకాల విమర్శలు చేస్తూ, ఆనందిస్తున్నారు. సరే, ఇక న్యాయనిర్ణయ సమయం వచ్చేసింది. సందర్శకులను నిలిపివేసారు. న్యాయనిర్ణేత, కొంతమంది నిర్వాహకులతో, ప్రముఖులతో కలిసి, చిత్రాలను ఎంపిక చేయటం మొదలుపెట్టారు. అత్యుత్తమ మార్కులు వందగా నిర్ణయించి, ఆ వందకు ఒక్కొక్కరికి ఎన్నెన్ని మార్కులివ్వాలో పరిశీలిస్తూ, న్యాయనిర్ణీత ముందుకుపోతున్నారు. చిత్రకారులు, తమ,తమ చిత్రాల్ని, ఆ గదిలోని గోడపైకానీ, చెక్కపైగానీ, క్యాన్వాసుపైకానీ, నేలపైగానీ చిత్రించవచ్చు. ప్రతి చిత్రాన్ని ఒక పరదాతో కప్పిపెట్టారు. న్యాయనిర్ణేత రాగానే, చిత్రకారుడు, పరదాను తొలగించి, తన చిత్రాన్ని చూపిస్తూ, ఆ చిత్రంపై తన ఊహలను, న్యాయనిర్ణేతకు, అవసరమనుకుంటే, వివరిస్తున్నాడు. న్యాయనిర్ణేత కూడా, వారితో ప్రోత్సాహకరంగా మాట్లాడుతూ, చిత్రాన్ని ఇంకా బాగా ఎలా వేయవచ్చో వివరిస్తూ, ముందుకు కదులుతున్నారు. పరీక్ష చాలా ఖటినంగానే వున్నది. అతి చిన్న లోటుపాట్లనుకూడా ఆయన గమనిస్తూ, మార్కులు వేస్తున్నారు. “చిత్రకారుడు, ఏ అంశము, లేదా, అంశాల ఆధారంతో ప్రభావితమై, ఒక చిత్రాన్ని మలిచాడో, ఆ అంశము, లేదా అంశాల్ని, తన కోణంలో లేదా తన దృష్టితో, వీక్షకులు చూడ కలిగేటట్లు చిత్రకారుడు సఫలమవుతున్నాడా లేదా అనే ఒక ముఖ్యమైన అంశాన్నికూడా ఆ న్యాయనిర్ణేత నిశితంగా పరిశీలిస్తున్నారు”. తనేకాక, తనతోపాటువున్న ప్రముఖులు చిత్రాన్ని చూసినప్పుడు ఏ విధంగా ప్రతిస్పందిస్తున్నారో ఆయన గమనిస్తూ, మార్కులను వేస్తున్నారు. ” ఒక చిత్రకారుడు, తనలో కలిగిన స్పందనను చిత్రరూపంగా మలుస్తాడు. అదే స్పందనను ఇతరులలోకూడా కలిగించగలిగితే ఆ చిత్రకారుడి శ్రమ ఫలించినట్లే, అతని జన్మ ధన్యమైనట్లే. ప్రపంచంలో, ఎక్కడైనా, ఒక కవి, ఒక రచయిత, ఒక చాయాగ్రాహకుడు, ఒక చిత్ర దర్శకుడు, మరే ఇతర కళాకారుడు కూడా ఇదే స్పందనను కోరుకుంటాడు. ఈ స్పందన బహు లలితమైనది. ఆ లాలిత్యం అందరినీ లాలిస్తున్నప్పుడే, కళాకారుడిలోని లలిత కళ మూడు పువ్వులు, ఆరు కాయలుగా అభివృద్ధి చెందుతుంది “. చాలా చిత్రాలకు, నూటికి, ముప్ఫై నుంచి ఏభై మార్కులు ఇవ్వటం జరిగింది. అరవై, అంతకు మించిన మార్కులు ఇవ్వగలిగిన చిత్రాలు ఆయనకు ఇంకా కనపడలేదు. అయినా ఆయనలో ఆశవున్నది. ఇంక కేవలం ఐదు చిత్రాలు మాత్రమే మిగిలివున్నాయి. నిర్వాహుకులలో, ప్రముఖులలో కొంత నిరుత్సాహం కనబడింది. నూటికి కనీసం డెబ్భై పైగా మార్కులు వచ్చే చిత్రాలు లేవా? అని.

న్యాయనిర్ణేత 96 వ గదిలోకి అడుగుపెట్టారు. అక్కడి చిత్రకారుడు అందరికీ నమస్కరించి, గోడపైనున్న తెరను ప్రక్కకు తొలగించాడు. అందరూ ఒక్కసారిగా గుండెలనిండా గాలిని పీల్చుకున్నారు. వారందరికి ఎంతో ఆనందంగా వున్నది. విశాలమైన ఆ గోడపై, ఆ చిత్రకారుడు ఒక పూల తోటను చిత్రించాడు. వసంతకాలపు శోభనంతటినీ ఆ చిత్రంలోకి అనువదించాడు. అత్యంత అందమైన ఆ పువ్వులు రంగురంగులతో విప్పారి, అవి నిజమైన పూలే అన్నట్ట్లుగా భ్రమను కలిపిస్తున్నాయి. ఇంతలో, ఆ గది కిటికీ వైపునుంచి సున్నితమైన రెక్కల శబ్దం వినిపించింది. అందరూ అటుగా చూస్తుండగానే, కొన్ని సీతాకోకచిలుకలు లోపలికి వచ్చి, చిత్రంలోని ఆ పూలపై వ్రాలాయి. ఆ పూలలోని మకరందం కోసం, అవి తమ రెక్కలను టప,టపలాడిస్తూ, ఆ గోడను అంటిపెట్టుకొనివున్నాయి. న్యాయనిర్ణేతతో సహ అందరూ ఈ సంఘటనను చూసి, ఆశ్చర్య పోయారు. న్యాయనిర్ణేత, ఆ చిత్రకారుడికి నూటికి అరవై మార్కులు వేసి, అతనిని అభినందించి, ముందుకు సాగారు.

ఇప్పుడు ఆయన, వెంబడివున్నవారు 97వ గదిలోకి అడుగుపెట్టారు. పరిచయ కార్యక్రమం అయిపోయింది. చిత్రకారుడు తెరను తొలగించాడు. గోడపై చక్కటి చిత్రం. ఒక నీటి సరస్సు, అందులో ఎన్నో కలువలు విచ్చుకొని వున్నాయి. ఎంతో సజీవంగా వున్నట్టుగా కనిపిస్తూ, కొన్నింటిని త్రెంపుకొని తీసుకోవాలనేటట్లుగా కనిపిస్తున్నాయి. సరస్సు మధ్యలోవున్న కొన్ని కలువలు చుట్టూ నల్లని తుమ్మెదల గుంపు ఝ్ంకారం చేస్తూ తిరుగుతున్నాయి. వాటిని చూడగానే, అవి తమని కుట్తాయేమోనని భయపడి, అందరూ అప్రయత్నంగా ఒక్క అడుగు వెనక్కివేసారు. అంతలోనే, తేరుకొని, ఆ చిత్రకారుడి నైపుణ్యానికి అందరూ ఆశ్చర్యపోయారు. అభినందనలు తెలిపారు. న్యాయనిర్ణేత అతనికి, నూటికి డెబ్భై మార్కులువేసి, ముందుకు సాగారు.

ఇప్పుడు న్యాయనిర్ణేత 98వ గదిలోకి అడుగుపెట్టారు. మరల పరిచయ కార్యక్రమం అయిపోయింది. చిత్రకారునికంటే ముందుగా న్యాయనిర్ణేత తెరను తొలగించారు. అదొక పండ్ల తోట. చెట్టుకు కాసిన జామకాయలు అద్భుతంగా కనిపిస్తున్నాయి. కొన్ని పచ్చికాయలు, కొన్ని దోరగపండినవి, మిగలపండిన కాయలు చెట్టుపైన కనిపిస్తున్నాయి. ఆ కాయలను చూస్తుంటే, అక్కడున్న వారందరికీ జామకాయల సువాసన వస్తున్నదేమో అని భ్రాంతి కలుగుతున్నది. అంత సహజంగా ఆ చిత్రం గీయబడింది. ఇంతలో, ప్రక్కనవున్న కిటికీలోంచి, ఒక రామ చిలుక రివ్వున ఎగురుతూవచ్చి, దోరగా పండిన ఒక జామకాయను పట్టుకొని తింటానికి ప్రయాస పడుతున్నది. తెలివిగల జాతిగా పేరొందిన చిలుకనుకూడా భ్రమింప చేయగలిగిన ఆ చిత్రాన్ని చూసి, న్యాయనిర్ణేత చాలా ఆనందపడి, అతనిని అభినందించి, నూటికి ఎనభై మార్కులు వేసి, ముందుకు సాగారు.

ఇక మిగిలివున్నవి రెండే రెండు గదులు. ఇప్పుడు, 99వ గదిలోకి అందరూ ప్రవేశించారు. పరిచయాలు అయినపిమ్మట, తెరను తొలగించారు. గోడపై చిత్రం పట్నం వాతావరణాన్ని చూపిస్తున్నది. పెద్ద,పెద్ద రోడ్లు, ఇరువైపుల ఇళ్ళు, ఇళ్ళ ప్రక్కనే పోగులుపడిన చెత్త,చెదారం; రోడ్లపై వాహనాలు, కరెంట్ దీపస్తంబాలు, వాటిపైన పక్షి గూళ్ళులాంటి కరెంట్ వైర్లు కనిపిస్తున్నాయి. చెట్లు మాత్రం కనబడటంలేదు. కాలం ఎండాకాలం, మధ్యాహ్నం అన్నట్లుగా నీడలు చెబుతున్నాయి. ఒక వీధి మొదట్లో, ప్రక్కగా, ఒక వీధి కుళాయి; దాని క్రింద నీటితోనిండిన కుండ; పోవటానికి దారిలేక, నిలబడిపోయిన నీరు. మెత్తంమీద చూస్తే, జనాభా పెరుగుదలకు నిదర్శనంగా ఏర్పడిన పట్నం, శుభ్రతను మరిచిపోయిన ’పెద్దవాళ్ళు”ండే పట్నం ఇది అని చిత్రకారుడు చెప్పాలనుకున్నాడని తెలుస్తున్నది. సరే, నేటి సమాజ పరిస్థితులను తెలియచేస్తున్నదీ చిత్రం. సజీవంగా కూడా వున్నట్లు కనిపిస్తున్నది. అయితే, మరీ ప్రత్యేకత ఏమీ లేదోమో అని అందరికీ అనిపించింది. ఇంతలో ఒక విచిత్రం జరిగింది. బహుశా పట్నంగాలి కాబోలు. ఇక్కడ కాకులకు మనుషులంటే భయంవుండదు. పాపం, ఆ కాకికి ఎండవల్ల దాహమేసిందోమోకాబోలు, కిటికీలోంచి ఎగురుతూవచ్చి, చిత్రంలో కనిపిస్తున్న నీటి కుండపై వ్రాలి, అందులోని నీళ్ళని తాగటానికి అది ప్రయత్నించింది. నీరు అందకపోవటంతో, మళ్ళీ,మళ్ళీ ప్రయత్నం చేస్తున్నది. దీనిని గమనించిన అందరూ, నిశ్చేష్టులై వుండిపోయారు. న్యాయనిర్ణేత చాలా ఆనందపడి, ఆ చిత్రకారుడికి నూటికి తొంభై మార్కులు ఇచ్చి, అతనిని బహుదా అభినందించి, ఆఖరు గదికి వెళ్ళారు.

న్యాయనిర్ణేత, మిగిలిన వారందరూ, ఆఖరుగది 100వ గదిలోకి ప్రవేసించారు. చిత్రకారుడు అందరికీ నమస్కారం చేసాడు. తనని పరిచయం మాత్రం చేసుకోలేదు. మనిషి చూడటానికి కొంచెం ముభావిగా వున్నాడు; మిత భాషిగా, సిగ్గరిగా వున్నాడు; ఏదో దీర్ఘాలోచనకు గురిఅయినవాడిలాగా కనిపిస్తున్నాడు. ఆఖరుగది, ఆఖరు చిత్రం. ఇప్పటికే, ఏకధాటిగా 99 చిత్రాలను పరిశీలించిన న్యాయనిర్ణేతకూడా ఒకింత అలసిపోయినట్లున్నది. సరే, ఈ ఒక్క చిత్రాన్ని గబ,గబా పరిశీలించి, నిర్వాహకులకు తన న్యాయనిర్ణయ ఫలితాల్ని ఇచ్చివేస్తే, తన బాధ్యత పూర్తిఅవుతుందని అనుకొని, ఆ న్యాయనిర్ణేత, ఆ చిత్రకారుడితో, సరే మీ చిత్రాన్ని చూపించండి అని అన్నాడు. దానికి, చిత్రకారుడు బదులు ఇవ్వలేదు. చేతులు నలుపుకుంటూ నిల్చున్నాడు. న్యాయనిర్ణేత మరొకసారి అతనిని హెచ్చరించాడు చిత్రాన్ని చూపమని. అతను, మరల కొంచెం ఇబ్బందిపడుతూ, అటు,ఇటు దిక్కులు చూస్తూ, తలవంచుకొని నిలబడ్డాడు. అప్పటికే నీరసించిన న్యాయనిర్ణేతలో ఒకింత అసహనం పెరిగింది. ప్రక్కనున్నవారుకూడా చిత్రాన్ని చూపవయ్యా! అని చెబుతున్నారు. అయినప్పటికి ఉన్న చోటునుంచి కదలని ఆ చిత్రకారుడిని కోపంగా చూస్తూ, న్యాయనిర్ణేత, ముందుకువెళ్ళి, తనే, గోడపై చిత్రాన్ని కప్పివుంచిన తెరకిగల త్రాడును పట్టుకొని, ఒక్క ఉదుటన ప్రక్కకు లాగాడు. త్రాడు కదలలేదు, తెర జరగలేదు. ఈ సారి త్రాడుని గట్టిగా పట్టుకొని, విసురుగా ప్రక్కకు లాగటానికి ప్రయత్నించాడు. కానీ, ఫలితం శూన్యం. ఇంతలో, ఆయనకు సహాయంగా, ప్రక్కనున్న వారొకరు ముందుకువచ్చి, త్రాడును లాగటానికి ప్రయత్నం చేసారు. అతనిని వారిస్తూ, న్యాయనిర్ణేత, అందరివైపు తిరిగి, గట్టిగా చప్పట్లు మ్రోగించాడు. అందరూ ఆశ్చర్యపోతుండగా, న్యాయనిర్ణేత, ఆ చిత్రకారుడిని తన దగ్గరకు తీసుకొని, అతనిని మనసారా అభినందించి, అక్కడున్న వారందరికీ అసలు విషయం తెలియచేసాడు. గోడపై చిత్రకారుడు వేరే ఏ చిత్రాన్నీ గీయలేదని, కేవలం ఒక తెర, దానికి వ్రేలాడుతున్నట్లుగా ఒక త్రాడుని మాత్రమే అతను చిత్రీకరించాడని, ఈ చిత్రం మనుషులమైన మనలనే భ్రాంతికి గురిచేసిందని, అన్ని చిత్రాల్లోకనా ఇదే అత్యుత్తమమైన చిత్రమని, అతి సహజమైనదని నిర్ణయించి, అతనికి 100కి 100 మార్కులు ఇచ్చాడు.

లలితకళలకు మానవుడు దగ్గరయినపుడు, అతనిలోని కాఠిన్యపు ఛాయలు ఏమైనావుంటే, అవి చెరిగిపోయి, అతనిలోని మానవత్వం లాలిత్యాన్ని సంతరించుకొని, అపూర్వ చిత్రమనే చక్కటి సమాజానికి శోభను తెస్తుంది. స్వస్తి.

Filed under: "సామాజికం"

FUNCOUNTER.COM - ఫన్ కౌంటర్: ఫన్చాంగ శ్రవణం

Fun Counter (noreply@blogger.com) — Sat, 13 Mar 2010 07:49:00 +0000

ఫన్చాంగ శ్రవణం శ్రీ గురుభ్యోనమ:కేవలం ప్రతీ రోజూ మారిపోతున్న రాజకీయ సమీకరణాల వల్ల అస్తవ్యస్తమౌతున్న ప్రజా జీవితానికి రిలీఫ్ కోసం సరదాకి వ్రాసిన శీర్షిక, భవిష్యత్తు తెలిపే పంచాంగాన్ని అగౌరవ పరచడం ఏమాత్రం కాదు. ఇందులోని వ్యంగ్యాన్ని ఆస్వాదించి..అశీర్వదిస్తారని ఆశిస్తూ వికృతి నామ సంవత్సర ఫలితములు...రాజకీయ సామాజిక ఫంచాంగ శ్రవణము

వరూధిని: అపార్ట్మెంట్ కంపార్ట్మెంట్ బతుకులు

Zilebi (noreply@blogger.com) — Sat, 13 Mar 2010 07:35:00 +0000

జీవన విధాల మార్పిడి , కాల గతిలో మనిషిని కుటుంబాన్ని జాయింట్ ఫ్యామిలీ నుంచి ఏకైక వ్యక్తీ కేంద్రం గా పరుగులు పెడుతున్న నేపధ్యం లో - ఆర్ధిక అభివృద్ధి కుటుంబ వ్యవస్థకి - సామాజిక తోడ్పాటుకి ఏంటి-మేటర్ గా తయారైనట్టు అనిపిస్తుంది. ఆర్ధిక అభివృద్ధి ఓ మోస్తరు ఎక్కువైన దేశాలలో కొద్ది పాటి - గిల్లి కజ్జాలు కూడా భార్యా భర్తల మధ్య మనస్తాపాలకి డివోర్స్ లకి దారి తీస్తూ కుటుంబ వ్యవస్థని దెబ్బతీయటం ఈ ఇరవై

'అంతర్యానం': జిహాదీల కన్నా, నక్సల్స్ తోనే ప్రమాదమా!

కొండముది సాయికిరణ్ కుమార్ (kskk@rediffmail.com) — Sat, 13 Mar 2010 07:33:00 +0000

"జిహాదీ ఉగ్రవాదం కన్నా, నక్సలిజంతోనే దేశానికి అధిక ముప్పు"! ఎవరో అల్లాటప్పాగాళ్ళు ఇటువంటి వ్యాఖ్యలు చేస్తే, దులుపుకొని వెళ్ళిపోవొచ్చు. తొమ్మిదవ ఇండియా టుడే సదస్సులో సాక్షాత్తు దేశ గృహ మంత్రి పి.చిదంబరం చేసిన వ్యాఖ్య ఇది. నక్సలైట్ల హింసాకాండను నేను సమర్ధించనూ లేను, నిరసించనూ లేను. సమర్ధించలేకపోవటానికి ప్రధాన కారణం - వీరి వల్ల అన్నెంపున్నెం ఎరుగని అమాయక ప్రజలు ప్రాణాలు కోల్పోవటం.

vasantham: ఆ రోజూ పుట్టారుట వీళ్ళు.. మార్చ్ ఎనిమిది న

vasantham — Sat, 13 Mar 2010 07:32:00 +0000

ఆ రోజూ పుట్టారుట వీళ్ళు.. మార్చ్ ఎనిమిది న .. ఉత్తర భారత దేశం లో, ఒక ఇంట్లో కేరే మంటూ ఏడిచింది, ఓ శిశువు. అందరి మొహం లో ఒక బాధ, ఒక సంతోషం. ఆడపిల్ల కి పెళ్లి చేయాలని ఒక బాధ, బిందెల తో మంచి నీళ్ళు మోయడానికి మరో రెండు చేతులు దొరికాయని, ఒక సంతోషం. ఇంకో రాష్ట్రం లో మరో పుట్టుక, ఇంకో నోరు భోజనం కి, ఆడ పిల్లే కదా, కొంచం ఆకలి తక్కువే, నాకూ చేయి సాయం అని, ఇంకో తల్లి, ఆలోచన, అడవి ఒడ్డున ఊరు లో ఒక కూతురు ,

హరిసేవ: దరిశిలో విద్యార్థుల జయార్ధమై ఈరోజు జరిగిన హనుమత్ పూజ

durgeswara (noreply@blogger.com) — Sat, 13 Mar 2010 07:23:00 +0000

ప్రకాశం జిల్లా దర్శి లో పదవతరగతి విద్యార్థులజయార్థమై ఈ రోజు హనుమత్ పూజలు ,ధ్యానములు జరిగాయి. శ్రీవేంకటేశ్వర జగన్మాత పీఠం తరపున విద్యార్థులలో ఆత్మ విశ్వాసం ,ఏకాగ్రత ధారణాశక్తి పెరగడానికై హనుమత్ కృప కోరుతూ పట్టణం లో ఉన్న ఆరామ క్షేత్రమైన హనుమంతుని గుడిలో ఈ పూజలు నిర్వహించుట జరిగినది. ఉదయాన్నే స్వామికి విద్యార్థులపేరున పంచామృతాభిషేకములు,తమాలార్చన జరిపి అనంతరం విద్యార్థులచే హనుమత్ రక్షాధారణ

మీ కోసం: నేను చేసింది ఒక పరిశోధన....నిత్యానంద స్వామి

SPLENDOR OF YOGA — Sat, 13 Mar 2010 06:59:00 +0000

నిత్యానంద స్వామి మోదటిసారిగా తన రాసలీలల వీడియో గురించి మాట్లాడేరు. "ఆ వీడియోలో చూసింది ఒక పరిశొధన. అందులో అశ్లీలత లేదు, ఎందుకంటే ఆ వీడియొలో కనిపించిన ఇద్దరూ బట్టలతోనే ఉన్నారు. కాబట్టి అది చట్ట విరుద్దం కాదు. అయినా నేను ఇంకమీదట పరిశోధనలు చేయదలుచుకోలేదు. ఎందుకంటే ప్రజలు దానిని ఒప్పుకోవటంలేదు. ప్రజలు ఒప్పుకోని వాటిని నేను పరిశోధన చేయను" యూట్యూబ్ మూలముగా మూడవసారి కనబడుతూ చెప్పేరు.“నా ఆశ్రమమూ మరియూ

అక్షర మోహనం: కొమ్మలు కొన్ని

అక్షర మోహనం — Sat, 13 Mar 2010 06:39:00 +0000

కొమ్మను వంచి కొన్ని పువ్వుల్నికోసారేపురాకంది.---------------కొన్ని పువ్వులు కోకిల పాటవిని రాలనన్నాయి .-------------కొన్నిపువ్వులుకొమ్మలచాటున్నాయిగాలి రాల్చింది.