కూడలి / బ్లాగులు

పని లేక..: సుబ్బు! ది గ్రేట్ సెఫాలజిస్ట్!! (మా సుబ్బు సుభాషితాలు)

yaramana (noreply@blogger.com) — Thu, 17 May 2012 02:12:00 +0000

ఉదయం పది గంటలు. ఆంధ్రజ్యోతి పేపర్ ఎడిట్ పేజ్ చదువుతున్నాను. మొత్తానికి ఉప ఎన్నికల వేడి రాజుకుంది. "రవణ మావా! కాఫీ!" అంటూ హడావుడిగా లోపలకొచ్చాడు సుబ్బు. "కూర్చో సుబ్బు! ఏంటి ఉప ఎన్నికల్లో ఎవర్ని గెలిపించబోతున్నావ్?" అడిగాను. "ఉప ఎన్నికల గూర్చి ఇప్పటిదాకా ఏమీ ఆలోచించలేదు. ఫలితాన్ని బట్టి కిరణ్ కుమార్ రెడ్డి, సత్తిబాబుల ఉద్యోగాలు ఉండేదీ, ఊడేదీ తేలిపోతుంది. చంద్రబాబు,

సరసభారతి ఉయ్యూరు: కల్ప వృక్షపు స్త్రీలు –1

gdurgaprasad — Thu, 17 May 2012 01:42:44 +0000

కల్ప వృక్షపు స్త్రీలు –1

అంటే శ్రీ విశ్వ నాద సత్యనారాయణ గారు రచించిన శ్రీ రామాయణ కల్ప వృక్షం లో స్త్రీ పాత్ర చిత్రణ .

‘’అల నన్నయ్యకు లేదు తిక్కనకు లేదా భాగ్యము ,అస్మాద్రుశుం –డలఘు స్వాదు రసావ తార దిషణా హంకార ,దో

హల బ్రాహ్మీ మయ మూర్తి శిష్యుడయినాడ న్నట్ట్టి ,యా వ్యోమ పే—శల చాంద్రీ మృదు కీర్తి చెళ్ళపిళ వంశస్వామికున్నట్లుగన్ ‘’

అంతటి దిషణా హం కారం ఉన్న కవి విశ్వ నాధ ‘’తేనెల్ వారును ,మేఘ గర్జనలు వీతేన్చున్ ,,పిక కన్యకా నూనవ్యాహృతి మాదు పంచమ మంచిన్డున్ ,దయో నవాభః కణశ్రీ నృత్యంబు ,చూపు మత్కవిత ‘’అని తనను తానే ఆవిష్కరించు కొన్న విద్వత్ కవి .’’ణా కవితాన్ ,విశాల జఘనా !ఒక ఔచితి లేదు ,భాషలేదాక్రుతి లేదు ,–ఊరక రసాత్మక తనే ,ప్రవహించి ,పోవుదున్ ‘’ .అని తన రాసాత్మతను తెలియ జేస్తాడు .ఇంకొంచెం గడుసుగా ‘’నన్నయ్యయు ,తిక్కన్నయు ,నన్నావేశించిరి ,పరిణా హ మనస్సంచంన్నత వారలు పోయిన –తెన్నున మెరుగుల ను దీర్చి ,దిద్డుచు పోవుదు న్ ‘’ అంటాడు .అలానే చేసి చూపించాడు .అందుకే విశ్వనాధ శారద ‘’సకలార్ధ దాయిని ‘’.ఆయన కల్ప వృక్షం ‘’సకలోహ వైభవ సనాధం ‘’.

కల్ప వృక్షం లో అద్వైత తాత్విక దర్శనం ప్రధానం గా చూపారు విశ్వనాధ .వాల్మీకి మహర్షి సుందర కాండ లో ‘’సుందర హనుమంమంత్రాన్ని’’ నిక్షే పిస్తే ,విశ్వనాధ ‘’ఆపదుద్ధార హనుమంమంత్రాన్ని ‘’ప్రతిష్టించారు .సీతా దేవి పరాశక్తి ,శ్రీ రాముడు శ్రీ విద్యో పాసకుడు .రాముడు అరణ్యవాసానికి వెళ్ళే సందర్భం లో వర్ణించిన పద్యాలలో ,’’సౌభాగ్య లక్ష్మీ స్తోత్రం ‘’ఉందని విశ్లేషకులు గమనించారు .

శూర్పణఖ లో కామం కాయమంతా వ్యాపించి కళ్ళు మూసుకు పోయాయి .’’లింగ సంబంది కామంబు –లే దు దితిజ ,మనుజ యన్న భేదమ్ము,యౌవనము ,వార్ధకంబున ,దశా ప్రబెధముల్ ,కామ సహిత భావమే దివ్యం ‘’అంటుంది .రావణ డు మొదలైన వాళ్ళు నాగరకత కల వారే అయినా ,వారి కామ దృష్టి ఇంతే .అని పించాడు .ఇది ఆధునిక సమాజానికి ప్రతి బిమ్బమే .అయితే సీతా సాధ్వి దృష్టి లో ‘’చేతో మోహ కుల్యా నదే మర్యాదాక్రుతి తీర్చు యోగం ‘’ అదీ వారిద్దరి తర తమ భేదం .ఇంత సూక్ష్మ పరిశీలనా దృష్టి ఆయనది .కల్ప వృక్షం లో ముని పత్నులు ,రాక్షస స్త్రీలు అందరు లౌకిక వ్యవహారాలలో మన నిత్య జీవితం లో కని పించే మనుష్యుల్లాగానే ప్రవర్తిస్తారు .

కల్ప వృక్షం లో కైక కు పెద్ద పీట వేశాడు విశ్వనాధ .రామ కధ అంతా ‘’కైకేయీ సముపజ్నం ‘’అంటాడు .’’కైకేయీ సముపజ్ఞమియ్యది ,జగత్కల్యాణ గాదా ప్రవాహాకారంబయి పొల్చు రామ కధ ‘’అని భరతునితో ,ఆంజనేయుని తో అని పిస్తారు విశ్వనాధ .’’కైక కోరక మహా ప్రభు నీవని రాక లేదు –నీ యాడది సీత కోరక మహాసుర సంహరణంబు లేదు –యా యాడు ది లేక, లేదు జగమంచు –నిదంతయు నేనా చేసితిన్ ‘’అని సీతా సాధ్వి అగ్ని ప్రవేశం ముందు అంటుంది .రాముడు శుద్ధ సత్య స్వరూపం .ఆయన క్రియా ప్రవృత్తిని స్పందింప జేసింది కైక ..ఆ స్పందనను ఫల వంతం చేసింది సీత .అయోధ్యకు తిరిగి వచ్చిన సీతను కౌగలించు కొని కైక –

‘’ఓసి యనుంగ ! నీవుగా గైకొని ,,ఈ వనీ చయ నికామ నివాస –భరంబదేల్లనున్ —లోకము నన్ను దిట్టుట తలోదరి !మార్చితి –కైక పంపనే గాక ,దశాననాది వధ కల్గునె ,యన్న ప్రశంశ లోనికిన్ –‘’ అని సంబర పడి పోయింది కైకేయీ.కార్య సాధనకు అంతటి అంతర్మధనం చెందింది కైక .నిశ్చ యాత్మకం గా సీత ప్రవర్తించింది .అంత రంగాల్లో అంతటి భేదం .బాల కాండ నుండి ,యుద్ధ కాండ దాకా ,కైకేయీ స్పురణ రాకుండా కల్ప వృక్ష కావ్యం సాగదు .శ్రీ రాముడు చేసే ప్రతి యుద్ధం లోను కైక ప్రసక్తి తప్పక ఉంటుంది .ఆమె స్థానం అంత ఉన్నత మైనది గా విశ్వనాధ తీర్చి దిద్దాడు .

సశేషం – మిగిలిన విషయాలు మళ్ళీ తెలియ జేస్తాను –

మీ –గబ్బిట దుర్గా ప్రసాద్ –16-5-12.—కాంప్ –అమెరికా

Telugu Quotations: Henry Wordsworth Longfellow

srinivas — Thu, 17 May 2012 01:42:00 +0000

కాంతాకుంతలాలు మనిషి మనసును లాగినంతగా పది జతల ఎడ్లు కూడా లాగ లేవు.

పుస్తకం: పొత్తూరి విజయలక్ష్మి రచనలు

Jampala Chowdary — Thu, 17 May 2012 01:30:16 +0000

తెలుగునాడి పత్రిక తొలి రోజుల్లో ప్రతి సంచికలోనూ ఒక హాస్యకథను ప్రచురించాలని ప్రయత్నించాము. ప్రతి నెలలో వచ్చిన తెలుగు పత్రికలన్నిటిలోనూ మంచి (అంటే మా అభిరుచికి సరిపడే అని అర్థం) హాస్యకథలకోసం వెతికేవాళ్ళం. తెలుగులో హాస్యం కన్నా అపహాస్యమే ఎక్కువ అని తెలిశాక ఆ ప్రయత్నం మానేశామన్నది వేరే సంగతి. ఆరోజుల్లో పొత్తూరి విజయలక్ష్మిగారి కథలు కొన్ని నచ్చాయి; తెలుగునాడిలో ప్రచురించాము. అంతకు ముందు ఆమె కథలు ఎక్కువ చదివినట్లు గుర్తులేకపోయినా, శ్రీవారికి ప్రేమలేఖ అనే విజయవంతమైన [...]

Telugu Quotations: Ovid

srinivas — Thu, 17 May 2012 01:30:00 +0000

అతి అందంగా కనిపించాలని మనుషులు ప్రయత్నించకూడదు. నిర్లక్ష్య సౌందర్యం ఉత్తమం.

మనసాతుళ్ళి పడకే అతిగా ఆశ పడకే: నీ జ్ఞాపకాల కొలిమిలో నాహృదయం తగల బడుతోంది..

నేనేవరో మీకు తెలుసా ప్లీజ్ తెల్సుకునే ప్రయత్నం చేయకండి — Thu, 17 May 2012 01:21:00 +0000

నీ జ్ఞాపకాల కొలిమిలో నాహృదయం తగల బడుతోంది..ఆవేడీని తట్టుకోలేని నా హృదయం ఆర్తనాదాలు చేస్తుంది.పెద్దగా..ఆ ఆర్తనాదాలు నీకు చేరి నీవు వస్తావేమొ అని వెర్రిగా ఆలోచిస్తూఆ ఆర్తనాదాలు నీకు వినిపిస్తున్నాయి నాకు తెలుసు కాని నీవు..?..రాలేదు వస్తావన్న ఆశ చచ్చిపోయింది..నిరాసే మిగిలింది..నేస్తామా అన్నపిలుపు మదిలో ఎప్పుడూ మెదలుతున్నావన్న మాటలు నిజంకాదా..?అప్పుడన్నావు మదిలో ఎప్పుడూ మెదలు తావని అదో పెద్ద జోక్ కదా

చెల్లాయి కబుర్లు: ఊహా? కలా?? ఆశయమా???

Chellayi (noreply@blogger.com) — Thu, 17 May 2012 01:17:00 +0000

"ఊహా?కలా?" మా మావా గారు, మా ఏడేళ్ళ అబ్బాయిని పక్క గదిలో టీవీ దగ్గర కూర్చుని చూస్తున్న మా మామగారు అడుగు తున్నారు. నేను వంటింట్లోంచి ఆయన వైపు తొంగి చూసాను. ఆయన మోహంలో కొంటె తనం కనిపిస్తోంది. ఆయన కళ్ళల్లో వాడి మీద ప్రేమ, కించిత్ గర్వం కూడా చూడొచ్చు. ఒక నిముషం వాడిని అలాంటి ప్రశ్న ఎందుకు వేసారో అర్ధం కాలేదు. టీవీ లో ఒక డ్యూయెట్ పాట వస్తోంది. దాని గురించి ఆయన వాడిని అడుగుతున్నారు. వాడు, "అబ్బా

శంకరాభరణం: రవీంద్రుని గీతాంజలి - 15

కంది శంకరయ్య — Thu, 17 May 2012 01:03:00 +0000

రవీంద్రుని గీతాంజలి తెనుఁగు సేత శ్రీమాన్ చిలుకమఱ్ఱి రామానుజాచార్యులు 15 I AM here to sing thee songs. In this hall of thine I have a corner seat- In thy world I have no work to do ; my useless life can only break out in tunes without a purpose. When the hour strikes for thy silent worship at the dark temple of midnight, command me, my master, to stand before thee to sing. When in the

శంకరాభరణం: శ్రీ వైష్ణవీ మాత

కంది శంకరయ్య — Thu, 17 May 2012 00:58:00 +0000

శ్రీ వైష్ణవీ మాత శ్రీమాతా! కమనీయ రూపసహితా! సిద్ధిప్రదా! బుద్ధిదా!శ్రీమత్పావనదివ్యభవ్య చరితా! చిద్రూపిణీ! శ్రీమయీ!మామా పాపములన్ హరించి మదిలో మాకిన్ని సద్భావముల్నీమంబుల్ గలిగించి కావుము సదా, నీకంజలుల్ వైష్ణవీ! 1.శ్రేయంబుల్ గలిగించ "జమ్ము యను కాశ్మీర"ప్రదేశంబునన్హాయిం గొల్పగ వాసముంటివి గదా, అంబా! జగన్మోహినీ!నీయందెవ్వరు భక్తిఁజూపి సతమున్ నీనామ సంకీర్తనల్చేయం జూతురు వారి కబ్బు నిలలో శ్రీ

కార్మికవర్గ రాజకీయాలు । सर्बाहरा राजनीती: ముసుగు వేసుకుంటే మార్క్సిస్ట్, ముసుగు తీస్తే సామ్రాజ్యవాది

Thu, 17 May 2012 00:01:00 +0000

గతంలో రివల్యూషనరీ ఇంటర్నేషనలిస్ట్ మూవ్‌మెంట్ అనే సంస్థ ఉండేది. అది పేరుకి మావోయిస్ట్ సంస్థే కానీ ఆ సంస్థ కార్యక్రమాలు ట్రాట్స్కీయిస్ట్ నాలుగవ ఇంటర్నేషనల్ కార్యక్రమాలలాగ ఉండేవి. "ఇండియా ఇంకా విప్లవానికి పరిపక్వం కాలేదని నమ్ముతూ పార్లమెంటరీ ఎన్నికలలో పోటీ చేసే" CPI(ML) న్యూ డెమోక్రసీ అనే సంస్థకి ఒక వైపు మద్దతు ఇస్తూనే ఇంకో వైపు పార్లమెంటరీ ఎన్నికలని వ్యతిరేకిస్తూ సాయుధ పోరాటం చేసే CPI(మావోయిస్ట్)కి మద్దతు ఇచ్చేవారు రివల్యూషనరీ ఇంటర్నేషనలిస్ట్ మూవ్‌మెంట్ వారు. సాయుధ పోరాటాన్ని కావాలని ఆపేసి పార్లమెంటరీ ఎన్నికలలో పోటీ చేసిన నేపాల్ మావోయిస్ట్‌లకి కూడా రివల్యూషనరీ ఇంటర్నేషనలిస్ట్ మూవ్‌మెంట్ వారు మద్దతు ఇచ్చారు.

రివల్యూషనరీ ఇంటర్నేషనలిస్ట్ మూవ్‌మెంట్ వారికి ప్రత్యర్థి సంస్థ అయిన మావోయిస్ట్ ఇంటర్నేషనలిస్ట్ మూవ్‌మెంట్ అనే సంస్థ ఉండేది. ఆ సంస్థ పెట్టినవాళ్ళు అమెరికా సంయుక్త రాష్ట్రాలకి చెందిన నల్ల జాతీయులు & హిస్పానిక్‌లు. మావోయిస్ట్ ఇంటర్నేషనలిస్ట్ మూవ్‌మెంట్ వారు మావో జెడాంగ్ ప్రతిపాదించిన three worlds theoryని సమర్థించేవారు. మూడవ ప్రపంచ దేశమైన ఇండియాలో విప్లవానికి ఎక్కువ అనుకూలతలు ఉన్నాయని నమ్మేవాళ్ళు. సాయుధ పోరాటం చేసే సంస్థ అయిన CPI(మావోయిస్ట్)కి వీరు మద్దతు ప్రకటించారు. వీరు CPI, CPM, CPI(ML) న్యూ డెమోక్రసీ లాంటి సూడో మార్క్సిస్ట్ పార్టీలని విమర్శించేవారు. వీరి ప్రకటనలు http://etext.org/Politics/MIM అనే వెబ్‌సైట్‌లో కనిపించేవి. నల్ల జాతీయవాదం & స్త్రీవాదం విషయాలలో వచ్చిన అభిప్రాయ బేధాల వల్ల 2008లో ఆ సంస్థ మూత పడింది. 2009లో వెబ్‌సైట్ కూడా మూతపడింది.

ఇండియా లాంటి మూడవ ప్రపంచ దేశం విప్లవానికి ఇంకా పరిపక్వం కాలేదని నమ్మితే ఇక ప్రపంచంలో కార్మిక వర్గ విప్లవాలు వచ్చే అవకాశమే ఉండదు. కమ్యూనిజంకి వ్యతిరేకంగా కోవర్ట్‌గా కుట్రలు జరిపే ట్రాట్క్సీయిస్ట్‌లు లాంటివాళ్ళు మావో జెడాంగ్ ప్రతిపాదించిన "మూడు ప్రపంచాల సూత్రాన్ని" నమ్మకపోవడానికి కారణం ఇదే.

Permalink | Leave a comment »