కూడలి / బ్లాగులు / జాబితా1

శంకరాభరణం: సమస్యాపూరణం - 857 (అష్టమి శ్రేష్ఠమ్ము)

కంది శంకరయ్య — Tue, 23 Oct 2012 02:04:00 +0000

కవిమిత్రులారా,ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...అష్టమి శ్రేష్ఠమ్ము పనుల నారంభింపన్.

తెలకపల్లి రవి: రాంబాంబులు- రాజకీయాలు

తెర — Mon, 22 Oct 2012 16:14:00 +0000

కెమెరా మెన్‌ గంగతో రాంబాబు చిత్రం కట్స్‌ లేకుండా చూసే అవకాశం నాకు కలగలేదు.అయితే దానిపై విస్తారంగా వెలువడిన సమాచారాన్ని, పూరీ జగన్నాథ్‌, దిల్‌ రాజు వంటివారి స్పందనను చూసిన తర్వాత ఒక అభిప్రాయం చెప్పడంలో తప్పేమీ వుండదనుకుంటున్నాను.ఎందుకంటే ప్రపంచంలో మనం ప్రత్యక్షంగా వెళ్లలేని చూడలేని అనేక అంశాలపై వ్యాఖ్యానాలు చేస్తునే వున్నాము( కొందరు సినిమా వాళ్లు కూడా పూర్తి అవగాహన లేని విషయాలు

శంకరాభరణం: సమస్యాపూరణం - 856 (కీచకుఁడు పెండ్లియాడె)

కంది శంకరయ్య — Mon, 22 Oct 2012 02:23:00 +0000

కవిమిత్రులారా,ఈరోజు పూరించవలసిన సమస్య ఇది...కీచకుఁడు పెండ్లియాడె లంకిణిని మెచ్చి.ఈ సమస్యను పంపిన కవిమిత్రునకు ధన్యవాదాలు.

శంకర్ బాబాయ్: life's battle జీవిత పోరాటం..

శంకర్ — Sun, 21 Oct 2012 18:06:00 +0000

LIFE'S BATTLES ARE NOT ALWAYS WON BY THE STRONGEST OR THE FASTEST MAN. IT'S THE MAN WHO WINS WHO THINKS HE CAN !!!!!! - Napolean Hill (From "Think and Grow Rich") జీవితంలో పోరాటాలు అన్నీ అతి బలవంతుడు, లేకపోతే చాలా వేగంగా పరిగెత్తేవాడు.. మాత్రమే గెలవరు.ఎవరైతే "గెలుస్తామనుకుంటారో" .. వారే గెలవగలరు !!!! - నెపోలియన్ హిల్ ("థింక్ అండ్ గ్రో రిచ్" పుస్తకం నుంచి..)

హాస్యాంజలి: Steel సామాను

రాంగోపాల్ — Sun, 21 Oct 2012 07:30:00 +0000

"ఏమిటండీ.... suitcase నిండా బట్టలన్నీ సర్దుకుని వెళ్తుతున్నారు. ఏదైనా campకా?" అడిగింది ఉమ భర్తని. "Camp ఆ నా బొందా? Steel సామాన్లవాడిని నేను officeకి వెళ్ళగానే రమ్మన్నావుగా. అందుకె నాజాగ్రత్తలో నేనుండాలి" బయలుదేరాడు శ్రీధర్.

మనసులో..: దుప్పట్లో ఎంత హాయిగా ఉంది.. :)

admin — Fri, 19 Oct 2012 15:49:42 +0000

"ఈ పని నేను చేయలేకపోయాను…"

ఇదే మాటని మనం చేయలేకపోయిన ఎన్నో పనుల్ని గుర్తు తెచ్చుకుని ఎలాంటి ఫీలింగూ లేకుండా ఒప్పుకోగలమా?

మనం చేయలేకపోయామన్నది అంగీకరించడానికి మనకి అహం.

దేన్నయినా మనం చేయగలం.. మనకా శక్తి ఉందన్నది మనకు తెలుసు.. ఆ నమ్మకం మనకుంటుంది.. కానీ చేయడానికే ఒళ్లొంగదు… అందుకే మన శక్తీ, నమ్మకమూ ప్రూవ్ అయినప్పుడు గర్వంగా తలెగరేస్తాం తప్ప మన బద్ధకం వల్ల పనులు జరగనప్పుడు వేరే కారణాల కోసం వెదుకుతాం.

నిజమే మనకు కారణాలు బానే దొరుకుతాయి… సమర్థించుకోవడానికి!

కారణాల మధ్య పనుల్ని తొక్కి పడేసి రిలాక్స్ ఫీలవడానికి ఏమాత్రం వెనుకాడం.

అన్నీ అనుకూలించినప్పుుడు మూలన కూర్చున్న ముసలవ్వ కూడా మన కన్నా బాగా పనిచేయగలుగుతుంది.. ఇంకా చెప్పాలంటే కాళ్లూ చేతులూ కదలాడకపోయినా ఏదో చేయాలని తపన పడుతుంది.

"తపన" అంటే అది!!

అన్నీ వడ్డించి పెడితే వచ్చి అన్నం తిన్నంత ఈజీ కాదు లైఫ్.

ఓ పని చేస్తుంటే వంద అడ్డంకులు వస్తాయి.. యెస్… కొన్నిసార్లు చాలాసార్లు అంతే.

అన్నీ అనుకూలిస్తే బాధపడాలి కానీ అన్నీ అనుకూలించకపోతే బాధపడడమేమిటో!

"ఈ మనిషి మాత్రమే చేయగలిగాడు" అని పదిమందీ చెప్పుకోవాలన్నా.. "నేను మాత్రమే చేయగలిగాను" అని మరింత ఉత్సాహం మనకు మనం నింపుకోవాలన్నా ఛాలెంజెస్ లేకపోతే ఎలా?

బ్రతికేద్దాం.. లైఫ్ ని… చిన్న ముల్లు కూడా గుచ్చుకోకుండా! కనురెప్పలో నీరు ఒలకకుండా!!

అలాగే బ్రతకడమే లైఫ్ అయితే ఏముంది ఆ చప్పిడి లైఫ్‌లో?

రంగూ రుచీ వాసన లేని అలాంటి లైఫ్‌లు ఏళ్లకు ఏళ్లు బ్రతికేస్తూ మళ్లీ బర్త్‌డే సెలబ్రేషన్ల లాంటి వాటితో ఏదో సాధించేసినట్లు మనల్ని మనం మరింత కప్పిపుచ్చుకుంటూ.., బ్రతకడానికైతే నావరకూ నేను ఖచ్చితంగా సిగ్గుపడతాను. మరి ఎంతమంది "ఏంటి సారూ.. మా ఇగోలనే డామేజ్ చేస్తున్నారే ఊరుకుంటుంటే" అని మనస్సులో తిట్టుకుంటారో నాకు తెలీదు గాని!

వెదుక్కుంటూ పోతే ప్రతీ దానికీ ఓ గొప్ప కారణాన్ని బుర్ర సిద్ధం చేసి పెడుతుంది.

"ఈ క్షణం నేను పని చెయ్యను" అని మనం అనుకుంటే.. "ఎందుకు పనిచెయ్యట్లేదు" అని ఎవరైనా ప్రశ్నిస్తే ఏం చెప్పాలో అరక్షణంలో వంద ఐడియాలు వస్తాయి. ఎన్ని కధలైనా అల్లేయగలం. ఇలా చేస్తూ ఎవర్ని బుజ్జగిస్తున్నాం? మన గిల్ట్ కాన్షస్‌నెస్‌నా?

దేనికీ గిల్ట్ ఫీలవకుండా మొండిగా బ్రతికేస్తే.. ఎవరికీ జవాబుదారీగా లేకుండా ఓ గొప్ప ప్రొటెక్టెడ్ గోడని మన మాటలతో, లాజిక్‌లతో, కారణాలతో నిర్మించుకుంటే… అంతా సౌకర్యవంతంగానే ఉంటుంది.

హాయిగా, వెచ్చగా, చలికాలంలో దుప్పటి కప్పుకుని మన బద్ధకాన్ని నిమురుకునేటంత కంఫర్ట్‌గానే అన్నీ ఉంటాయి

కానీ అదే ప్రొటెక్టెడ్ గోడల మధ్య మన ఉనికి సమాధి అవుతుంది.. ఆ బద్ధకపు దుప్పట్లోనే మన కలలు సమాధి అవుతాయి.

చివరకు మిగిలేది…

"ఓ గొప్ప మనిషి అవుదామనుకున్న ఓ అతి సాదా సీదా ఒట్టి మనిషి "

ఇలాగే బ్రతికేద్దామా? ఛాయిస్ మనదే!!

గమనిక: ఇది ఎవరికైనా పనికొస్తుందనిపిస్తే షేర్ చెయ్యగలరు.

ధన్యవాదాలు

- నల్లమోతు శ్రీధర్
ఎడిటర్
కంప్యూటర్ ఎరా తెలుగు మేగజైన్

http://computerera.co.in
http://nallamothusridhar.com

http://youtube.com/nallamothu

శంకర్ బాబాయ్: u will see it.. if you believe it

శంకర్ — Thu, 18 Oct 2012 19:08:00 +0000

WHATEVER THE MIND OF A HUMAN BEING CONCEIVES AND BELIEVES IT CAN ACHIEVE... మానవ "మనస్సు " (మై O డ్ ) దేన్నైతే ఊహించి , నమ్ముతుందో దాన్ని తప్పక సా ధి స్తుం ది ....

సౌమ్య: Philosophies of Language and Linguistics-3

vbsowmya — Thu, 18 Oct 2012 16:42:31 +0000

(ఈ టపాలు ఈ పుస్తకం గురించి నేను రాసుకుంటున్న నోట్సు. ముందు భాగాలు – ఇక్కడ)
*****

2) Aristotle – On Interpretation (App 360-350 before our time):

భాషకు సంబంధించి అరిస్టాటిల్ రచనల్లో ప్రస్తావన ప్లాటో కంటే ఎక్కువగా ఉంటుందట. Categories, On Interpretation, Analytics (Prior, Posterior) అన్న నాలుగు పుస్తకాల్లోనూ ఆయన భాషను గురించి తన అభిప్రాయాలు రాసాడట. వీటిల్లో Categories పుస్తకం శబ్దార్థశాస్త్రం (semantics) ప్రధానాంశంగా సాగితే, Analytics రెండు పుస్తకాలు తర్కం (logic) ప్రధానంగా సాగుతాయట.

మొత్తానికి, విషయానికొస్తే, ఈ పుస్తకంలో అరిస్టాటిల్ చెప్పేది –

1) ఈ పదాలు/పేర్లన్నీ – ప్రపంచంలో ఉన్న వస్తువులకి మనిషి మస్తిష్కంలో ఏర్పరుచుకునే చిహ్నాలు, వస్తువులు ఒకటే అయినా, చిహ్నాలు మనుషుల ప్రాంతాలను బట్టి మారవచ్చు.
2) ఒక పేరు/పదాన్ని స్వతంత్రంగా చూస్తే తప్పొప్పుల ప్రసక్తి ఉండదు. ఏవన్నా విధేయాలతో (Predicates) కలిస్తే తప్ప అటువంటి నిర్ణయం తీసుకోలేము
3) పదాలకి ఏర్పడే పేర్లు (నామవాచకాలు) సంప్రదాయంగా ఏర్పడేవే కానీ, దైవ నిర్ణితాలు కావు
4) క్రియలు కూడా ఇంచు మించు నామవాచకాల లాగానే – స్వతంత్రంగా చూడలేమని అరిస్టాటిల్ అభిప్రాయ పడ్డట్లు చెబుతారు (ఈ విషయంలో ఈ పరిచయకర్త నిశ్చయంగా రాయలేదు ఏ విషయమూ)
5) ప్లాటో ప్రతి పదానికి – ఇది తప్పు/ఇది వొప్పు అని నిర్ణయించినట్లే (అదే, దైవ నిర్ణితమైనవే కరెక్టు అని), వాక్యాలని గురించి కూడా అన్నాడు. అయితే, అరిస్టాటిల్ వాక్యాల దాకా వచ్చినా కూడా తప్పొప్పుల ప్రసక్తి లేదంటాడట. వాక్యం ఏదో ఒక విషయాన్ని గురించి – ఉందనో, లేదనో, ఔననో, కాదనో ఇలాగ సమాచారాన్ని చెబుతుందంతే – అని అన్నాడట.

ఈ లెక్కలో, అరిస్టాటిల్ ఆలోచనా విధానం ఆధునిక భాషా శాస్త్ర సిద్ధాంతాలకి దగ్గరలో ఉందని తీర్మానించారు ఈ వ్యాసంలో.

చదువరి: నూతన రాష్ట్రీయ సమైక్యతా నందులు!

తుమ్మల శిరీష్ కుమార్ — Thu, 18 Oct 2012 10:53:00 +0000

ప్రధానిని కలిసేందుకు తెలంగాణ పత్రికల్లో పనిచేసే పాత్రికేయులను రానివ్వలేదంట.. ప్రాంతాలకతీతంగా అందరూ దాన్ని ఖండించాలంట! బ్లాగులోనూ పత్రికల్లోనూ నినాదాలిస్తున్నారు. ’అత్యవసర సమైక్యత’ ఆవశ్యకత గురించి చాటింపేస్తున్నారు. అసలు ఎందుకు రానివ్వలేదంటా? ఏం చేస్తారని భయపడ్డారంట? బహుశా పాత్రికేయుడి ముసుగులోని తెవాది ఏమైనా చేసెయ్యగలడని అనుకున్నారేమో.. పాత్రికేయులు రాజకీయ నాయకులపై చెప్పులు విసిరిన సంఘటనలను

అమృతమథనం: కాపీ కొడదాం రండి..

buddha murali — Wed, 17 Oct 2012 14:50:00 +0000

ఏరా పరీక్ష ఎలా రాశావు?బాగానే రాశాను కానీ ... ఏమవుతుందో అని భయంగా ఉందిరా?బాగా రాశాక భయమెందుకు?ఔను అస్సలు కాపీ కొట్టకుండా రాశాను. అందుకే భయం. కాపీ కొట్టి ఉంటే మినిమం గ్యారంటీ ఉండేది. ఆ విద్యార్థి భయంలో అర్ధం ఉందని రెండో విద్యార్థి నిజమే అని తలూపాడు. చిన్న వయసు నుంచే కాపీ అనేది పిల్లల్లో ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కలిగిస్తుంది. అసలు కాపీ అనేది లేకపోతే ఈ ప్రపంచం ఎంత స్లోగా సాగేదో కదా? ఆపిల్, సామ్‌సంగ్

manadollar: Superpoints Rewards

praveen. — Wed, 17 Oct 2012 14:40:00 +0000

Superpoints అనేది e-mail మార్కెటింగ్ కంపెనీ . మన e-mail తో రిజిస్టర్ చేసుకుంటే , రోజూ మన inbox లో వచ్చే email క్లిక్ చేస్తే పాయింట్స్ వస్తాయి. ఈ పాయింట్స్ తో మనం గిఫ్ట్ కార్డ్స్ తీసుకోవచ్చు. ఇంకా Super Points వెబ్ సైట్ లో వీడియోలు చూడటం,సర్వేలు చేయడం లాంటివి చేస్తే పాయింట్స్ తొందరగా వస్తాయి . Email లో ఈ కంపనీ నుండి ఎప్పుడూ spam ఐతే రాదు.

తెలకపల్లి రవి: ప్రధాని సందర్శన- పోలీసు పద ఘట్టన

తెర — Wed, 17 Oct 2012 14:37:00 +0000

ప్రధాని మన్మోహన్‌ సింగ్‌ రాక సందర్భంగా హైదరాబాదులో జరిగిన ఘటనలు ప్రజాస్వామ్యాన్ని పరిహసించేవిగా వున్నాయి.నిజానికి ఆయన హైదరాబాదుకు రాలేదు, సీవోపీ కి మాత్రమే వచ్చారు. తన ప్రభుత్వ ఏర్పాటుకు ప్రధాన బలం సమకూర్చిన ఆంధ్ర ప్రదేశ్‌ రాష్ట్రం పట్ల తనకు ఎలాటి బాధ్యత వుందని ఆయన భావించలేదు. అస్తవ్యస్త నిర్ణయాలతో అరకొర ప్రకటనలతో రాష్ట్రాన్ని రాజకీయ అనిశ్చితిలో ముంచిన ప్రభుత్వాధినేత ఆ ప్రభావానికి

దీప్తి ధార: Meals Ready - Short Film

cbrao — Wed, 17 Oct 2012 08:28:00 +0000

పుష్పక విమానం సినిమా గుర్తుందా? అట్లాంటి మాటలు లేని చిత్రమే ఈ Meals Ready లఘు చిత్రం. దర్శకురాలు నిథున నెవిల్ దినేష్ కు బహుమతి తెచ్చిపెట్టిందీ చిత్రం. జీవిత విలువలను తెలిపే ఈ చిత్రం తప్పక చూడతగ్గది. చూసి మీ అభిప్రాయం చెప్పండి.

సౌమ్య: Philosophies of Language and Linguistics – 2

vbsowmya — Wed, 17 Oct 2012 06:46:48 +0000

(ఈ టపాలు ఈ పుస్తకం గురించి నేను రాసుకుంటున్న నోట్సు. మొదటి భాగం – పుస్తకం గురించి సంక్షిప్త పరిచయం – ఇక్కడ)
*****
1) Plato – Cratylus (app. 400-390 before our time):
ప్లాటో తన రచనల్లో భాష గురించి చెప్పింది చాలా తక్కువంట. అయితే, పాశ్చాత్యుల ఫిలాసఫీలో భాష మూలాల గురించి ప్రసక్తి వచ్చిన మొదటి లిఖిత ప్రతి ఇదేనట. ఈ పుస్తకం మూడు పాత్రల మధ్య పేర్లకీ, అవి వ్యక్తపరచే రూపాలకీ మధ్య సంబంధం గురించి చర్చలా నడుస్తుంది. అంటే – ఫలానా వస్తువుకో, మనిషికో ఉన్న పేరు ఎలా పెట్టారు? అది సబబేనా? కాదా? అసలుకి సబబు అంటే ఏంటిక్కడ? – ఇలాంటివన్నమాట. ఆధునిక భాషాశాస్త్ర దృష్టితో చూస్తే, వీటిల్లో చాలామట్టుకు పరిశీలనలు తేలిపోవచ్చు కానీ, కొన్ని ఉపయోగకరమైన అంశాలున్నాయి అంటారు ఈ వ్యాఖ్యానం రాసినాయన.

ఇందులో మూడు పాత్రలు:
హెర్మోజినిస్ – ఇతను: పేర్ల పుట్టుక కేవలం convention అనీ, ఒక గుంపు మనుషుల మధ్య ఒక వస్తువుకి ఒక పేరు ఏర్పడి వాళ్ళ నోళ్ళలో నాని, అదే స్థిరపడిపోతుంది కానీ, పేర్లకి కరెక్టు తప్పు అని చెప్పేందుకు ఏమీ లేదు అని ఈయన అంటాడు.
క్రెటిలస్ – “there is a kind of inherent correctness in names” అంటాడు.
వీళ్ళ మధ్య చర్చని నిర్వహించేది సోక్రటిస్.

మొదట్నుంచీ, ఇక్కడ చర్చ పదాల ఆవిర్భావం భాష ఆవిర్భావం ఒకటే అన్న ధోరణి లో సాగుతుంది అని అంటారు వ్యాఖ్యానకర్త. సోక్రటిస్ (అంటే ప్లాటో వ్యూ పాయింట్ సోక్రటిస్ మాటల్లో వింటామట) ఇందులో హెర్మోజినిస్ వాదం తప్పు అని తీర్మానిస్తాడు ఆఖర్లో.

ప్లాటో/సోక్రటిస్ అభిప్రాయంలో: “”Gods call things by the names that are naturally right.“..and that these naturally correct names should never be changed or give way to names which do not “fit” the object or person so named.” (బోళ్డ్ వాక్యం ప్లాటో ది, కొనసాగింపు వ్యాఖ్యానకర్తది) … నాకర్థమైన దాన్ని బట్టి ఈ పుస్తకం సారం ఇదే.

ఈ పుస్తకం లో ప్రధాన భాగం – వివిధ పదాలు ఎలా పుట్టాయో (అంటే దేవుళ్ళ పేర్లూ, వస్తువుల పేర్లూ వగైరా) – అన్వేషిస్తూ రకరకాల స్పెకులేషన్ల తరువాత – దేవుళ్ళు ఇచ్చిన పేర్లే కరెక్టు, వాటిని మార్చకూడదు ని తీర్మానించడం అట. ఆధునిక దృక్కోణం నుండి చూస్తే ఈ ప్రక్రియలో అధ్యయనం చేసిన పద్ధతి చాలాచోట్ల అజ్ఞానంతో చేసినట్లు అనిపిస్తుందని వ్యాఖ్యానకర్త అన్నారు.

చివ్వర్లో-

“Looking at the preserved Platonic dialogues we find that nowhere else the question about language and its nature is further elaborated – atleast, if we ignore some rather negligible bits in the Theaetetus as well as in the Sophist. This could suggest that Plato was not very interested in the topic, either because he thought it was not worthwhile to be investigated, or may be he was just afraid to tackle such a complex problem in more depth”
-అంటూ ముగిసిందీ వ్యాసం.

ప్లాటో కాలం లో భాష గురించిన ఆలోచనలు ఇలా ఉండేవన్న మాట – అనుకున్నాను. అంటే మొదట్లో పాశ్చాత్యుల మధ్య భాష గురించిన అభిప్రాయాలు ఇలా ఉండేవన్నమాట. కాలం గడిచేకొద్దీ ఫిలాసఫర్స్ అభిప్రాయాల్లో, భాష గురించిన ఆలోచనలు ఎలా మారుతూ వచ్చాయో, కొన్ని అభిప్రాయాలు అలాగే ఎలా కొనసాగాయో- ఈ పుస్తకంలోని వ్యాసాల ద్వారా నేనూ చదివి తెలుసుకుంటున్నాను… రాబోయే టపాల్లో నాకు అర్థమైనంతలో నోట్సు రాసుకోవాలనే అనుకుంటున్నా ఇంకా. మొత్తానికి ఈ వ్యాసంలో వ్యాఖ్యానం తో పాటు సమ్మరీ కూడా అర్థమయ్యే భాషలోనే ఉన్నట్లు తోచింది.

మనసులో..: వీళ్లెప్పుడు వెళ్లిపోతార్రా బాబూ.. :)

admin — Tue, 16 Oct 2012 06:14:24 +0000

రెలెటివ్స్ కావచ్చు.. పెద్దగా చనువు, అటాచ్ మెంట్ లేని ఫ్రెండ్స్ కావచ్చు.. ఫోన్లలో మాటలు చెప్పుకునేటప్పుుడు చాలా ఆస్వాదిస్తుంటాం. బై డీఫాల్ట్ ఎవరికి వారు పాలిష్డ్ గానూ, ఆత్మీయంగానూ, టోన్ లో ప్రేమని ఒలకబోస్తూనూ.. మాట్లాడుతుంటారు. కొన్నిసార్లు నిజంగానే ప్రేమగానూ మాట్లాడొచ్చు..

కానీ అదే మనుషులతో నేరుగా ఓ వారం రోజులు గడపవలసి వస్తే మనకు చాలా చాలా ఇరిటేషన్ వస్తుంది. దూర ప్రాంతం నుండి వచ్చి వారు మన కళ్లెదుట కన్పించిన మొదటి క్షణం ఎంత ఆనందం ఉంటుందో.. మెల్లగా వారి అలవాట్లు, హావభావాలూ, ఇతరుల పట్ల వారు వ్యక్తపరిచే అభిప్రాయాలూ.. వంటి ప్రతీదీ గమనిస్తూ పోతాం.. ప్రతీదీ మనకు చిరాకు తెప్పిస్తుంది… చిరాకు వస్తూనే పైకి ప్రేమని నటిస్తుంటాం. చివరకు ఎప్పుడెప్పుడు వెళ్లిపోతారా అని ఫీలవుతాం.

అందుకే బంధుత్వాలూ.. స్నేహాలూ ఫోన్లలో, ఇ-మెయిల్స్ లో వికసించినంతగా నిజజీవితంలో నెగ్గుకురాలేవు. ఎవర్నీ భరించే శక్తి మనకు లేదు.. మనకు మనమే భారమైపోయాం కదా

సో ప్రపంచంలో ఉన్న ప్రేమనంతా ఒలకబోసి… రోజుకి వందమందితో వంద గొప్ప గొప్ప స్నేహాలు చేయగలం తప్ప.. ఒక మనిషి భౌతిక సాన్నిహిత్యాన్ని ఓ వారం రోజుల పాటు కూడా తట్టుకోలేనంత ఎఫెక్షన్లు మనవి.

ఒక్క మాటలో చెప్పాలంటే మన ప్రేమలూ, స్నేహాలూ అన్నీ ఒట్టి భ్రమలు!! మెస్మరైజింగ్ మాటలో, అందమైన రూపమో, ఏదో ఒక అవసరమో ఉన్నంతకాలమే అవి కొనసాగేది.

అదే మనిషి ఎదురు పడ్డప్పుడు వారి మాటలో ప్రేమతో పాటే ఇతరుల పట్ల కర్కశత్వమూ బయటపడితే మన మనస్సు కలతపడుతుంది..

అదే మనిషి అందంలో ప్రత్యేక ఆకర్షణ మన ఊహాజనిత కల్పన అని అర్థమైన క్షణం ఆ అటాచ్‌మెంట్ పలుచబడుతుంది

అదే మనిషితో ఇంకే అవసరమూ లేదనుకున్నప్పుడు దానంతట అదే మనస్సు ద్వారం మూసుకుపోతుంది.

ఇంతకీ చెప్పొచ్చేదేమిటంటే.. నిజంగా ఎదురొస్తే ఆ మనుషుల్ని భరించలేని అద్భుతమైన మానవ సంబంధాలు మనవి!!

- నల్లమోతు శ్రీధర్
ఎడిటర్
కంప్యూటర్ ఎరా తెలుగు మేగజైన్