http://koodali.org/blogs/select te Koodali, read Telugu blogs http://koodali.org/logo200.png http://koodali.org/blogs/select Koodali: Read all the Telugu blogs at one place http://nagaraja.in/?p=216 http://koodali.org/go/http://nagaraja.in/?p=216 ఏనుగు బయల్దేరింది&#8230; ఎవ్వర్నీ పల్లెత్తు మాట అనకపోవడం అన్నది ఎంత అరాజకీయమో! అయినా మొరిగే వారు లేనంత భాగ్యులం కాదు, అటువంటి వనరులు పుష్కలంగా ఉన్నాయి మన దగ్గర. అప్పుడెప్పుడో చిన్నప్పుడు యెన్టీవోడికి చివరిసారి ఓటు వేశాను. ఆ తరువాత పవర్ పాయింటు, ఫాక్షను రెండూ వచ్చాయి. ఒక నిజాయితీ పరుడు వస్తాడు అనే ఆశ దాదాపు చచ్చింది (జేపీని మరచినప్పుడల్లా). అయితే అమాంతం ఉన్నఫళంగా మనందరిలో మార్పు వచ్చి లోక్‌ సత్తాకు ఓటు వేసి గెలిపించడానికి మనదేమీ [...] Thu, 28 Aug 2008 05:05:42 +0000 నాగన్న http://chaduvari.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html http://koodali.org/go/http://chaduvari.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html ఎట్టకేలకు చిరంజీవి పార్టీ వచ్చేసింది. ప్రజారాజ్యం అనే చక్కని పేరు పెట్టుకుని 2008 ఆగస్టు 26 న ఈ పార్టీ పుట్టింది. జెండాను ఆవిష్కరించిన చిరంజీవి, అది ఏయే అంశాలకు ప్రతీకగా నిలవబోతోందో కూడా చెప్పాడు. లక్షల మంది ఉత్సాహవంతులైన వీరాభిమానుల కోలాహలం మధ్య తిరుపతిలో పార్టీ పేరు ప్రకటించడమే కాకుండా స్థూలంగా పార్టీ విధానాలను కూడా వివరించాడు. మొత్తం మీద ప్రజారాజ్యం ఆవిర్భావం సందడిగా జరిగింది. 'తాను భిన్నమైన Thu, 28 Aug 2008 01:19:00 +0000 చదువరి (noreply@blogger.com) http://thotaramudu.blogspot.com/2008/08/blog-post.html http://koodali.org/go/http://thotaramudu.blogspot.com/2008/08/blog-post.html ఆగస్టు 24, 2008 – ఎవ్వరూ నమ్మని కొన్ని విచిత్రాలు జరిగాయి - హైదరాబాదు లో హుస్సేన్ సాగర్ లోని చెత్తా చెదారం తీసేసి త్రాగు నీటి కొలను గా మార్చారు. - లాస్ ఏంజెలస్ లో స్టీవన్ స్పీల్బర్గ్ తన తదుపరి చిత్రం నందమూరి తారక రత్న తో తీస్తున్నట్టు ప్రకటించాడు. - బెంగళూరులో ఉంటున్న నేను ఇకపై రోజూ ఇంట్లో వంట చేసుకుని తినాలని నిర్ణయించుకున్నాను. “ఇకనుండి రోజూ ఇంట్లోనే వంట చేద్దాం” అనుకునే ప్రతి బ్రహ్మచారి Wed, 27 Aug 2008 21:02:00 +0000 DSG (noreply@blogger.com) http://prasadm.wordpress.com/2008/08/27/%e0%b0%9c%e0%b0%a8%e0%b1%8d%e0%b0%ae%e0%b0%be%e0%b0%b7%e0%b1%8d%e0%b0%9f%e0%b0%ae%e0%b0%bf-%e0%b0%b5%e0%b1%87%e0%b0%b3-%e0%b0%97%e0%b0%be%e0%b0%a8-%e0%b0%97%e0%b1%8b%e0%b0%aa%e0%b0%bf%e0%b0%95/ http://koodali.org/go/http://prasadm.wordpress.com/2008/08/27/%e0%b0%9c%e0%b0%a8%e0%b1%8d%e0%b0%ae%e0%b0%be%e0%b0%b7%e0%b1%8d%e0%b0%9f%e0%b0%ae%e0%b0%bf-%e0%b0%b5%e0%b1%87%e0%b0%b3-%e0%b0%97%e0%b0%be%e0%b0%a8-%e0%b0%97%e0%b1%8b%e0%b0%aa%e0%b0%bf%e0%b0%95/ &#8230; ద్వాపర యుగంలో  గోవుల్నీ, గోపికలనూ, గోకులాన్ని ఆనంద సాగరంలో ముంచెత్తిన మురళీగానం గురించి వినివుంటారు మీరు  కానీ  నేను మీ అందరి కంటే ఒకింత అదృష్టవంతున్ని కాబోలు.  ఏమంటే నిన్నటి జన్మాష్టమి వేళ &#8230; కలియుగంలో శిశువులనీ, పశువులనీ, పండితులనీ, పామరులనీ, సంగీత సాగరంలో ముంచెత్తిన బాల మురళీ గానాన్ని ముగ్గురు గాన గోపికల సాక్షిగా అస్వాదించిన నా అపురూప అనుభూతుల సమాహారం ఈ అక్షరహారం. అసలు కథ చెప్పే ముందు ఈ అపురూపమైన చిత్రాన్ని చూడండి. బహుశా [...] Wed, 27 Aug 2008 16:32:51 +0000 ప్రసాదం http://uniqcyberzone.com/svennela/?p=22 http://koodali.org/go/http://uniqcyberzone.com/svennela/?p=22 అలై పొంగెరా కన్నా మానసమలై పొంగెరా అసలు ఈ పాటని నేను పూర్తిగా వినడానికి ఎప్పుడూ ప్రయత్నించలేదు. అలై పొంగెరా – మలైపొంగెరా అని వినగానే వేటూరి మరో రుబ్బురోలు పాట అని వదిలేసాను. అలాంటిది మాస్టారు ఈ పాటని వివరించినటపా చూసేసరికి సంభ్రమం కలిగింది. పాట వింటూ వింటూ జగణాన్ని ఆస్వాదిస్తూ ఉన్నాను. ఇంతలోనే నెత్తిమీద బాంబు పేలింది. పాటని వివరించమంటూ కొత్తపాళీగారి ఆజ్ఞ. అందరూ పాటని పూర్తిగా పరిశోధించినతరువాత వ్రాయడంలో ఉన్న ఒక సమస్య ఏమిటంటే [...] Wed, 27 Aug 2008 16:31:35 +0000 Chivukula Krishnamohan http://blog.vihaari.net/2008/08/blog-post_27.html http://koodali.org/go/http://blog.vihaari.net/2008/08/blog-post_27.html పార్టీ పేరు బానే వుంది కానీ 'ప్రజ' బాగా అతుకున్నేట్టు చూడు. మిగతా పార్టీల్లో అది లేకనే నీ అవసరం వచ్చింది ::::::::::::::: ::::::::::::::: టి.డి.పి. లో నుండి వలసలకు గుర్తుగా పసుపు రంగు పెట్టడం బాగానే వుంది బావా. ::::::::::::::: Wed, 27 Aug 2008 17:29:00 +0000 విహారి (noreply@blogger.com) http://janatenugu.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html http://koodali.org/go/http://janatenugu.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html వేసవి వర్ణనము చెలరేగకేయుక్క నీ తలబట్టి చలినొక్క తలపకుమాచిఱ్ఱ నిను దరుము విసరుకఱ్ఱ అనుసరించకెనల్లి నిన్నట్టెమ్రింగు బల్లి ననుదాకకే ఈగ నిను బనసజిగటలాగ పగబూనకే చీమ నిన్ను బట్టి నేలపామ పొగరెందుకే దోమ నిను బొగజంపును జుమ ఎగరకుమాధూళి యి ల్లిదిగోవర్షాళి యెగరకె యెంగిలాక ని న్నెండుకుక్క పీక మూలం: హరికథేతిహాసమంజరి రచయిత:బీ.బాలాజీదాసు ప్రచురించింది: 1922లో Wed, 27 Aug 2008 16:25:00 +0000 Vamsi M Maganti (noreply@blogger.com) http://musingsinc.wordpress.com/2008/08/27/two-news-storie/ http://koodali.org/go/http://musingsinc.wordpress.com/2008/08/27/two-news-storie/ <div class="snap_preview"><br /><p>మొన్నాదివారం నాటి ఈనాడులో వచ్చిన వార్తల్లో రెండు వార్తలు చూసాక ఈ టపా రాయకుండా ఉండలేకపోతున్నా. మొదటి వార్త కాస్త నవ్వు తెప్పించింది. రెండవది కాస్త ఆలోచింపజేసింది. రెండు వార్తలూ <a href="http://www.eenadu.net/archives/archive-24-8-2008/story.asp?qry1=38&reccount=42" target="_blank">ఈ</a> పేజీలో చూడొచ్చు.</p> <p><strong>మొదటిది: &#8220;ద్విచక్ర వాహనం వెనుక సీటుపై చీరకట్టుతో ప్రయాణం వద్దు! ఒకవైపు కూర్చోవడం వల్లే ప్రమాదాలు: కేరళ హైకోర్టు&#8221; </strong><br /> ఇది కాస్త నవ్వు తెప్పించింది. అంటే, చీర కట్టుకుంటే ద్విచక్రవాహనాలు ఎక్కకూడదు అనమాట. అసలుకైతే, కేరళ హైకోర్టు అన్నది - ఒకవైపుకి కూర్చుని ప్రయాణం చేయకూడదని. దానికి అర్థం ఇదే కనుక ఈనాడు ఇదే హెడ్‍లైన్ చేసేసింది :)) కనీసం దక్షిణ భారద్దేశం లో చీర అన్నది చాలా కామన్ గా కనిపిస్తుంది. యువతులను, పిల్లలను పక్కన పెడితే, తక్కినవారందరూ చాలావరకూ చీరే వేసుకుంటు ఉంటారు. కార్లవాళ్ళని వదిలేస్తే, చాలా వరకు మధ్యతరగతి జీవులకు ద్విచక్ర వాహనాలే ఉంటాయి. భార్యా-భర్తా స్కూటర్ మీద వెళ్ళడం, ఒక్కోసారి పిల్లలతో వెళ్ళడం - ఇదంతా చిన్నప్పట్నుంచీ చూస్తున్న విషయమే. ఇలా కూర్చోడం వల్ల ఎన్ని యాక్సిడెంట్లు జరిగాయి? మొత్తం యాక్సిడెంట్లలో అది ఎంత శాతం? జరిగినవి కూడా ఒక వైపుకి కూర్చోడం అన్న ఏకైక కారణం వల్ల జరిగాయా? అన్న వివరాలు కూడా తెలిపి ఉంటే, చూసి తెలుసుకుని తరించి ఉండేవాళ్ళం. నిజానికి ఒకవైపుకి కూర్చుంటే దూకేయడం ఈజీకదా&#8230; ఆ లెక్కన, వాళ్ళు బతికిపోవాలి కదా! <img alt=";)" class="wp-smiley" src="http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif" /> లేదంటే, ఇదంతా విధి ఆడిస్తున్న వింత నాటకమేమో. ఆటోవారి బాగు కోసం కోర్టు తాపత్రేయమేమో. లేకుంటే, కారు డీలర్ల కోసమో! లేకుంటే, చీరని మరుగున తోయడానికేమో! ఆడవారిని బండి నడపడానికి ప్రోత్సహించడానికేమో. టూవీలర్ల సేల్స్ డబల్ చేయడానికేమో! లేదంటే, ఇవన్నీ కాకుండా ఆడవాళ్ళని రాతియుగంలోకి, వంటింట్లోకి మళ్ళీ తరిమేయడానికేమో!! లోగుట్టు కేరళ హైకోర్టుకే ఎరుక.</p> <p><strong>రెండవది: &#8220;కల్యాణ మండపం నిబంధనే అమ్మాయిని కాపాడింది!&#8221;</strong><br /> ఒక కల్యాణమండపంలో నిబంధన ఏమిటీ అంటే, అక్కడ పెళ్ళి చేసుకోబోయే వధూవరులు తప్పనిసరిగా హెచ్‍ఐవీ పరీక్షలు చేసుకోవాలని. దీని కారణంగా పీటల దాకా వచ్చిన ఓ పెళ్ళి నుండి ఓ అమ్మాయి బయటపడింది, వరుడికి హెచ్‍ఐవీ పాజిటివ్ అని తేలడంతో. ఈ వార్త చదివాక అన్ని కల్యాణ మండపాల్లోనూ ఇలాంటి నిబంధన ఉండాలా? అన్న ఆలోచన వచ్చింది. హెచ్‍ఐవీ ఉందన్న సంగతి ఆ వరుడికి తెలిసే పెళ్ళికి సిద్ధమయ్యాడో లేక తెలీక చేసాడో అన్నది అనుమానంగానే ఉంది కానీ, తెలిసి సిద్ధమైన కేసుల్లో ఇలాంటి స్కీము బాగా పనికొస్తుంది. కానీ, ఇంతదాకా వచ్చాక (ఈ పెళ్ళి ముహుర్తానికి కొన్ని గంటల ముందే ఫలితం తెలిసింది) పెళ్ళి చెడితే కలిగే ఎమోషనల్ స్ట్రెస్ కంటే ముందే ఈ టెస్టులేవో చేసుకోడానికి ముందుకు వచ్చి ఉండొచ్చు కదా అనిపించింది. కానైతే కల్యాణ మండపం వారి ఆలోచన మాత్రం మెచ్చుకోదగ్గదిగా అనిపించింది.</p> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/categories/musingsinc.wordpress.com/52/" /> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/tags/musingsinc.wordpress.com/52/" /> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/musingsinc.wordpress.com/52/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/musingsinc.wordpress.com/52/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/musingsinc.wordpress.com/52/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/musingsinc.wordpress.com/52/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/musingsinc.wordpress.com/52/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/musingsinc.wordpress.com/52/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/musingsinc.wordpress.com/52/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/musingsinc.wordpress.com/52/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/musingsinc.wordpress.com/52/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/musingsinc.wordpress.com/52/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=musingsinc.wordpress.com&blog=417211&post=52&subd=musingsinc&ref=&feed=1" /></div> Wed, 27 Aug 2008 09:10:38 +0000 vbsowmya http://jyothiv.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html http://koodali.org/go/http://jyothiv.blogspot.com/2008/08/blog-post_27.html దశరథుడు శ్రీరాముని అరణ్యానికి వెళ్ళమంటే సీత కూడా వెంట వెళ్ళినది కదా! లక్ష్మణుని వెంట ఊర్మిళ ఎందుకు వెళ్ళలేదు? వెళ్ళవలసినవాడు శ్రీరాముడు.సేవార్ధమై వెళ్ళినవాడు లక్ష్మణుడు. సీతకు రాముని అనుజ్ఞ చాలుకాని లక్ష్మణునికి అరణ్యానికి వెళ్ళడానికి ఆజ్ఞయే కష్టమైనది. కాక సేవించడానికి వెళ్ళే లక్ష్మణుని వెంట ఊర్మిళ వెళ్ళడం అప్రస్తుతం. భారతంలో శ్రీకృష్ణుడు గోపికల వస్త్రాలు అపహరించాడు. దుశ్శాసనుడు భారతంలొ Wed, 27 Aug 2008 08:03:00 +0000 జ్యోతి (noreply@blogger.com) http://vbsowmya.wordpress.com/2008/08/27/chalam-musing/ http://koodali.org/go/http://vbsowmya.wordpress.com/2008/08/27/chalam-musing/ <div class="snap_preview"><br /><p>ఈ మధ్య కొద్దిరోజులుగా చలం &#8220;మ్యూజింగ్స్&#8221; చదువుతూ ఉన్నాను. ఇది ఏకధాటిగా చదివేసే తరహా పుస్తకం కాదని నేను సీరియస్గా నమ్మడం చేత నెల దాటినా పూర్తికాలేదు ఇంకా. ఇంకా ఎక్కువకూడానేమో&#8230;గుర్తులేదు. ఒక్కోచోట చదివిన లైన్లనే మళ్ళీమళ్ళీ చదువుతూ ఆగిపోయిన సంధర్భాలున్నాయి. ఒక్కోచోట పేజీ మొత్తాన్నీ చదవకుండా వదిలేసిన సందర్భాలున్నాయి. చలం అంటే ఎవరో నాకు తెలుసుకానీ, చలం అంటే ఏమిటో తెలీదు. రెండేళ్ళ క్రితం &#8220;మైదానం&#8221; చదివే ప్రయత్నం చేసి సగం చదివి, భరించలేక చేతులెత్తేసాక మళ్ళీ చలాన్ని చదవాలన్న కోరిక కలగలేదు. కానీ, ఏ ముహుర్తానో ఈ పుస్తకాన్ని మొదలుపెట్టాను.లేకుంటే, ఆయనలోని ఈ కోణాన్ని తెలుసుకోలేకపోయి ఉండేదాన్నేమో జీవితాంతమూ. ఈ పుస్తకంలోని వ్యాసాలన్నీ 1937-1955 మధ్య కాలంలో రాసినవి. &#8220;వీణ&#8221; అన్న పత్రికలో మొదలయ్యాయని పుస్తకంలో రాసుంది. డెబ్భై ఏళ్ళ తరువాత ఇంకా ఆ పుస్తకాన్ని చదువుతున్నామంటే, ఇక పుస్తకం గురించి నేను మళ్ళీ ప్రత్యేకించి చెప్పనక్కరలేదనుకుంటాను.</p> <p>ఈ పుస్తకంలో ప్రత్యేకంగా ఈ విషయం మీద అని వ్యాసాలు రాయలేదు కానీ, ఎన్నో విషయాలని స్పృశించారు. ప్రధానంగా ప్రకృతి ఆరాధన, సౌందర్య పిపాస కనిపించినా కూడా, సమాజం మీద వ్యంగ్యాస్త్రాలకీ, తాను అన్వయించిన స్త్రీ స్వేచ్ఛ పై చలం అభిప్ర్రాయాలకీ తగినంత స్థానం ఉంది. నిజానికి అదొక తరహా రచనా విధానమేమో - అక్కడ మొదలుపెట్టి ఇక్కడ తేలడం. శైలి చాలా చోట్ల నాకు చైతన్య స్రవంతి లాగా అనిపించింది. అందుకేనేమో, ఆ ప్రవాహంలో పడి నేను కూడా చాలా సేపు ఈదాను చలం తో పాటు. వ్యక్తిగతంగా నాకు అలా &#8220;చైతన్య స్రవంతి&#8221; తరహాలో సాగిపోయే రాతలంటే చాలా ఇష్టం. దానికీ, జీవితానికీ మధ్య నాకు ఉన్నట్లు కనిపించే సారూప్యమే కారణమేమో. అందువల్లే కాబోలు, కొన్ని భాగాల్లో చలం మాయలో పడి, చదివిన లైన్లే మళ్ళీ మళ్ళే చదివినది!</p> <p>ఈయన శైలిలో ఉన్న మాయని మైదానంలో కొంతవరకూ తెలుసుకోగలిగినా కూడా, అక్కడి కథావస్తువు వల్ల సరిగా అర్థంచేసుకోలేకపోయాను. ఈ వ్యాసాల్లో ఆ మాయ చాలావరకూ అర్థమైంది. ఆయన -శైలిని మెచ్చుకుంటే ఏం లాభం, నేను రాసినది ఒప్పుకోనిదే అంటే అనుకోనీ, నేను శైలినే మెచ్చుకుంటున్నాను. రాసినది - to some extent I agree perfectly. కానీ, ఆయన రాసిన విషయాల్లో కొన్నింటిపై నా అభిప్రాయాలూ ఆయనవీ కలవ్వు. అలాగని పుస్తకాన్ని చదవడం ఆపేస్తా అని కాదు. <img alt=":)" class="wp-smiley" src="http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif" /> ముఖ్యంగా ప్రతి టాపిక్ లోకీ స్త్రీ ని లాగడం నాకు మహా చిరాకు పుట్టిస్తుంది. కానీ, అది వదిలేస్తే, ఆ ప్రకృతి వర్ణనలూ, అక్కడక్కడా చెప్పే ఫిలాసఫీ, సమాజంపై వ్యాఖ్యలూ, ఆ రాసే శైలీ - ఎన్ని సార్లు తలుచుకున్నా తనివితీరదు. ఏ ఒక్క వ్యాసం తరువాతైనా నేను కనీసం ఓ పది నిముషాలన్నా దాన్ని తలుచుకోకుండా ఉన్నానా అంటే, లేదనే చెప్పాలి. అంత నచ్చాయి చాలా వ్యాసాలు నాకు. ఇప్పుడిది రాస్తూ ఉంటే కూడా, కొన్ని చోట్ల చలం మాటలు గుర్తు వస్తూ నాలో ఆ &#8220;వావ్!&#8221; అనుభూతిని పుట్టిస్తున్నాయి. ముఖ్యంగా మొదటి వ్యాసం.</p> <p>ఈ వ్యాసాలు చదువుతూ, నచ్చిన వాక్యాలు రాసుకుందామని రాయడం మొదలుపెట్టి, అదే ఓ పుస్తకం అయ్యేలా ఉందనీ, దాదాపు ప్రతి నాల్గో వాక్యమో, ఐదో వాక్యమో రాయాల్సి వస్తోందనీ అర్థమయ్యాక రాయడం మానేశాను. ఎప్పుడు చదవాలనిపిస్తే అప్పుడు తీసి తీరిగ్గా ఏదో ఓ వ్యాసం ఓపెన్ చేసి చదూకోడమే దీనికి పరిష్కారం అని అప్పుడే అర్థమైంది నాకు <img alt=";)" class="wp-smiley" src="http://s.wordpress.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif" /> ప్రస్తుతం అదే చేస్తున్నాను. పుస్తకం ఇలా ఒకటికి రెండు మూడు సార్లు చదివినవే చదువుతూ ఎప్పటికి పూర్తిగా చదివేస్తానో చెప్పలేను కానీ, ఎప్పటికీ చలాన్ని మరిచిపోలేనని మాత్రం చెప్పగలను. అలాగని ఇప్పుడు ఆయన నవల్లు చదవడం మొదలుపెట్టాలన్న ఆలోచన నాకు లేదు. &#8220;మైదానం&#8221; ప్రభావం ఇంకా మాయమవలేదు పూర్తిగా. ప్రకృతి ఆరాధన కలిగించే అనుభూతి ఎలాగైతే మాటలకందనిదో, అలాగే ప్రకృతిపై, మనిషిపై, ప్రపంచంపై చలం మ్యూజింగ్స్ ఇచ్చే అనుభూతికూడానూ. భాష కొన్ని చోట్ల ఇబ్బందికరంగా ఉండింది నాకు చదవడానికి. కానీ, మొత్తానికైతే పుస్తకం నాకు నచ్చింది.</p> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/categories/vbsowmya.wordpress.com/259/" /> <img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/tags/vbsowmya.wordpress.com/259/" /> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gocomments/vbsowmya.wordpress.com/259/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/comments/vbsowmya.wordpress.com/259/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godelicious/vbsowmya.wordpress.com/259/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/delicious/vbsowmya.wordpress.com/259/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/gostumble/vbsowmya.wordpress.com/259/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/stumble/vbsowmya.wordpress.com/259/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/godigg/vbsowmya.wordpress.com/259/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/digg/vbsowmya.wordpress.com/259/" /></a> <a href="http://feeds.wordpress.com/1.0/goreddit/vbsowmya.wordpress.com/259/" rel="nofollow"><img alt="" border="0" src="http://feeds.wordpress.com/1.0/reddit/vbsowmya.wordpress.com/259/" /></a> <img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=vbsowmya.wordpress.com&blog=306700&post=259&subd=vbsowmya&ref=&feed=1" /></div> Wed, 27 Aug 2008 03:29:49 +0000 vbsowmya http://krishnadevarayalu.blogspot.com/2008/08/blog-post.html http://koodali.org/go/http://krishnadevarayalu.blogspot.com/2008/08/blog-post.html ఎంత ఆపుకుందామనుకొన్నా ఆపుకోలేని ఉత్సాహం నాతో ఈ ఒక్క టపా రాయిస్తోంది. "ప్రజా రాజ్యం" వచ్చేసింది! (ఇది పార్టీకు సంబంధించి) నిజమైన "ప్రజా రాజ్యం" వచ్చేస్తోంది. మార్పును కోరుతూన్న జనం ఉత్తుంగ తరంగాల్లా తిరుపతిని ముంచెత్తారు, తమ హృదయంలో చెరగని ముద్ర వేసిన ఈ స్వయంకృషీవలుడు, తమ జీవితాల్లో వెలుగు నింపుతాడని గంపెడాశతో, మరోమారు రాష్ట్ర రాజకీయ చరిత్రని పునర్లిఖించడానికి ఉద్యుక్తులవుతున్నారు. ప్రపంచంలో Wed, 27 Aug 2008 01:34:00 +0000 డా.ఇస్మాయిల్ (noreply@blogger.com) http://jyothiv.blogspot.com/2008/08/blog-post_26.html http://koodali.org/go/http://jyothiv.blogspot.com/2008/08/blog-post_26.html తిరుమలలో నామధారణకు ఎక్కడా లేనటువంటి వైశిష్ట్యం ఉంది. సాధారణంగా వైష్ణవుల్లో వడగలై, తెంగలై అని రెండు రకాల వారున్నారు. వడగలై వారు ఇంగ్లీషు వర్ణమాలలోని 'యు' ఆకారంలో ఊర్ద్వపుండ్రాలు దిద్దుకుంటే.. తెంగలై వారు 'వై' ఆకారంలో తిరునామాలు ధరిస్తారు. వైష్ణవ తెగల మధ్య విపరీతమైన భేదభావం ఉన్నప్పుడు ఒకరి గురించి ఒకరు వారి నామాన్ని చూసి ఇట్టే గుర్తించే వీలుండేది. వాటికి భిన్నంగా ఓ కొత్త ఒరవడి సృష్టిస్తూ శ్రీవారి Tue, 26 Aug 2008 11:07:00 +0000 జ్యోతి (noreply@blogger.com)