కూడలి / సేకరణలు / భక్తి

దత్త వేదము: How the physical pain received by a person can be enjoyed?

Shri Dattaswami (noreply@blogger.com) — Mon, 30 Jan 2012 12:25:00 +0000

[Q] Shri Anil asked, ‘Several people are asking that how the physical pain received by a person can be enjoyed?’ This question is with reference to the New year message given by Swami for 2012. Swami replied: There are several illustrations to prove that the physical pain can be also enjoyed. In boxing, when the opponent embraces you strongly, you feel unhappy because such a situation leads to

శ్రీ హనుమద్విషయ సర్వస్వం - SRI HANUMADVISHAYA SARVASVAM: Sri Hanumada Ghorastra Stotram – శ్రీ హనుమద ఘోరాస్త్ర స్తోత్రం

Annadanam Chidambara Sastry (noreply@blogger.com) — Fri, 27 Jan 2012 09:01:00 +0000

Sri Hanumada Ghorastra Stotram – శ్రీ హనుమద ఘోరాస్త్ర స్తోత్రం ఈ అస్త్రము సకల శత్రువుల యెడ విజయము చేకూర్చగల అద్భుత శక్తి కలది. సకల శక్తులను ప్రసాదింపగలది. మూడు సంధ్యలందు నిత్యము దీనిని పఠించిన యెడల అంతటా విజయమునే పొందగలరు. దీనిని లక్షసార్లు పఠించిన వారికి హనుమత్ సాక్షాత్కారము జరుగును Sri Hanumada Ghorastra Stotram – శ్రీ హనుమద ఘోరాస్త్ర స్తోత్రం (function() { var scribd = document.createElement(

ఆధ్యాత్మికం: ఘటం నృత్యం!

admin — Fri, 27 Jan 2012 03:07:45 +0000

జాతర జరిగిందంటే ఘటం నృత్యం తప్పక ప్రదర్శిస్తారు. అసలు ఘట నృత్యం లేకుండా జాతరలు జరగవు. ఈ నృత్యం ఆంధ్రదేశంలోని అన్ని పల్లెల్లో... అన్ని గ్రామాలలో ఉంటుంది. గొప్ప విశేషం ఏమిటి అంటే ఈ ఘటం నృత్యానికి ఏ విధమైన సహసాహిత్యం ఉండదు. ఉదాహరణకు భామాకలాపం, భరతనాట్యం తీసుకుంటే... అవి ప్రదర్శితమైనప్పుడు సాహిత్యంతో కూడిన అభినయం తప్పక ఉంటుంది. అది అందరికీ తెలిసిన విషయమే...

ఘట నృత్యానికి కేవలం మూకాభినయం మాత్రమే ఉంటుంది. నెత్తిమీద పసుపు, కుంకుమ, వేపాకులతో అలంకరించబడిన ఘటాన్ని ఎత్తుకుకి మూగతాండవం చేసే తీరుకే ఘటనృత్యం అని పేరు. ఇది చాలా భక్తిభావంతో, పరిపూర్ణమైన దైవభక్తితో, దేవునిమీద నమ్మకంతో చేసే నృత్యం. ఒకప్పుడు ఈ ఘటం నెత్తిమీద పెట్టుకుని ఊరేగేవారు రజక కులానికి చెందినవారై ఉండేవారు. పూర్వం పల్లెల్లో పశువులకుగానీ, మనుషులకుగానీ రోగాలు వస్తే దేవతలకు ముడుపులు కట్టి మొక్కుకునేవారు. అలా మొక్కుకుని తర్వాత కొన్ని రోజులకు జాతర జరిపి అమ్మవారిని శాంతింపజేసేవారట. అయితే ఈ మెక్కులు తీర్చుకునే సమయంలో ఉధృతంగా, ఉత్తేజంగా తప్పెట్లతో కూడిన లయబద్ధమైన నృత్యమే ఘట నృత్యం అని చెప్పుకోవచ్చు.

గ్రామదేవతలు ఏడుగురు వీరు పోచమ్మ, మైసమ్మ, ఎల్లమ్మ, బాలమ్మ, ముత్యాలమ్మ, మరిడమ్మ, మహంకాళి. వీరు కాక తెలుగు ప్రాంతంలో ఒక్కో చోట ఒక్కో పేర గ్రామ దేవతలు పూజలందు కుంటున్నారు. పల్లలమ్మ, పైడమ్మ, అంకమ్మ, గంగమ్మ అనే గ్రామ దేవతారాధనలో కనిపించే సాధారంశాలు. ఇంచుమించు అన్నిచోట్లా ఒకేలా కనిపిస్తాయి. ఈ దేవతల కొలువులు, జాతరలు, సామూహికంగా ఊరేగింపులు ఉంటాయి. ఈ దేవతలకు జంతుబలి తప్పనిసరి. ప్రత్యేకించి గుడులు ఉండవు. ఓ రాయిని పసుపు సున్నంవేసి కుంకుమతో అలంకరిస్తారు. అంటే ప్రతీకలే దేవుళ్లు. ప్రత్యేకించి పూజారులుండరు. పూజ జరిపే చోట, నిమ్నవర్గాలు, లేదా బడుగు వర్గాలు ఎవరైనా ఉండవచ్చు. కొన్ని చోట్ల పంబాలవారు బైయిండ్ల వారు, ఆసాదులు పూజారులుగా ఉన్నారు.

ఈ దేవతలు చెట్టు, గట్టు, గూడు ఎందులోనైనా కొలువుతీరి ఉంటారు. వేపచెట్లు మొదట్లో పోచమ్మ స్థిరనివాసం. అందుకే పోచమ్మలు అయినవారికి (మసూచి సోకినవారు) అమ్మవారు పోసిందని వేప ఆకు నూరి పసరుగా పూస్తారు. వేరే మందులు వాడరు. మైసమ్మ మహిషాల కాపాడే అమ్మ. పశువుల కొట్టంలో ఓ గోడకు, గూటిలో, పసుమ కుంకుమలతో అలంకరించి మైసమ్మ దేవతగా ఆరాధిస్తారు. ఈ దేవతల పూజలు వైయక్తికంగా సామూహికంగా రెండు విధాలుగా ఉంటాయి. ఎవరింటైనా శుభ కార్యం జరిగితే వ్యక్తిగతంగా పూజ ఉంటుంది. అది ఇంటికే పరిమితం. ఇక ఊరు సమష్టి భావం ఆశించి, కరవు కాటకాలు, వ్యాధులబాధలు నివారణకు చేపట్టే కొలువులు, జాతరలు ఊరు ఉమ్మడి పూజలుంటాయి. బోనాలు అటువంటి పండగ.

రంగమెక్కుటకు ముందు కుమ్మరింటినించి పచ్చి కుండ తెచ్చి భూమిలో గొంతువరకు పాతి దానిపై చేట బోర్లిస్తారు. పైన పూనకం వచ్చిన మహిళ లేదా వెల్పులోడు దానిపైకి ఎక్కి భవిష్యత్తు చెబుతారు. వాళ్లు చెప్పింది జరుగుతుందని జనం విశ్వసిస్తారు. కొందరు ప్రశ్నలు అడుగుతారు. సమాధానాలతో తౄఎప్తి పడతారు. దేవతలే తమకు ఆవిధంగా చెబుతారని భావిస్తారు. ఈ విధంగా ఆత్యంత వైభవంగా బోనాల పండగ ముగుస్తుంది. బంధు మిత్రులతో నాలుగురోజులపాటు కలసిమెలసి ఉంటారు. సుఖ సంతోషాలు పంచుకుంటారు. బడుగు బలహీనవర్గాలకు బతుకమ్మ పండగకంటే బోనాలు ముఖ్యమయిన పండగ. గుడికి వెళ్లని వాళ్లుకూడా ఈ బోనాల పండుగలో పాల్గొని భక్తిని చాటుతారు.

ఈ దేవతల పూజలు వైయక్తికంగా సామూహికంగా రెండు విధాలుగా ఉంటారుు. ఎవరింటైనా శుభ కార్యం జరిగితే వ్యక్తిగతంగా పూజ ఉంటుంది. అది ఇంటిేక పరిమితం. ఇక ఊరు సమష్టి భావం ఆశించి, కరవు కాటకాలు, వ్యాధులబాధలు నివారణకు చేపట్టే కొలువులు, జాతరలు ఊరు ఉమ్మడి పూజలుంటారు.

Courtesy: Surya Daily.

ఆధ్యాత్మికం: ‘శ్రీ వేoకటాద్రిస్వామి కీర్తనలు’

admin — Thu, 26 Jan 2012 10:26:38 +0000

శ్రీమాన్ అల్లూరు వే0కటాద్రి స్వామి తిరువరసుగానూ, శ్రీమత్ పరమహ0స తిరువే0గడ రామానుజ జియరుగానూ వైష్ణవ భక్తకోటిలో ఈయన ఎ0త ప్రసిద్ధుడో, వాగ్గేయకారుడిగా కూడా అ0తటి ప్రసిద్ధుడు. హరికథాగానానికి విశిష్టతని తెచ్చిన వాడు. భద్రాచల రామదాసు పర0పరకు చె0దినకవి! ఆయన గురి0చి మరికొన్ని విషయాలు నా దృష్టికి వచ్చినవి ఇవి:

వే0కటాద్రి స్వామి శిష్యవర్గ ప్రసిద్ధుల్లో శ్రీ కట్టా రామదాసు, ఆయన శిష్యుడు సిద్ధా0త0 న0బి, ఆ న0బిగారి శిష్యుడు బుక్కపట్టణ0 తిరువే0గడదాసు... ఇలా ఈ శిష్య పర0పర తమిళనాట ఇ0కా కొనసాగుతో0ది. పెర0బూరులో ‘అల్లూరి వె0కటాద్రి స్వామి భక్తజనసభ’ ఉ0ది. ‘శ్రీమాన్ అల్లూరి వె0కటాద్రి స్వామి దేవాలయ భక్తకోటి స0ఘ0’ శ్రీర0గ0లో ఏటా వె0కటాద్రిస్వామి ఆరాధనోత్సవాలు నిర్వహిస్తో0ది. 1955లో గానకళాప్రపూర్ణ శ్రీ వి0జమూరి వరదరాజ అయ్య0గార్ పాడిన వీరి కీర్తనలు మద్రాసు, హైదరాబాదులను0చి భక్తి ర0జని రేడియో కార్యక్రమ0లో ప్రసార0 అయ్యాయి. విజయవాడ రేడియో కే0ద్ర0లో శ్రీర0గ0 గోపాలరత్న0 గారు పాడినపాటల రికార్డులు దొరుకుతున్నాయి.

‘శ్రీ వే0కటాద్రిస్వామి హరినామ కీర్తనలు’ పేరుతో 1955లో వావిళ్ళవారి పుస్తక0 వెలువడి0ది. 170కి పైగా కీర్తనలు ఇ0దులో ఉన్నాయి. అ0దులో ఆయన జీవిత చరిత్ర కూడా స0క్షిప్త0గా ఉ0ది. 1972లో ఆర్ వె0కటేశ్వర్ స0కలన0 చేసిన ‘శ్రీ వే0కటాద్రిస్వామి కీర్తనలు’ పుస్తకాన్ని కేలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయ0 2009లోడిజిటలైజ్ చేసి ఇ0టర్నెట్ ఓపెన్ లైబ్రరిలో(ఓ ఎల్. 5402127M)ఉ0చి0ది. 1930లలోనే ఆయన జీవితచరిత్ర పుస్తక0 కూడా తమిళ0లో వెలువడి0ది.. శ్రీ పి సా0బమూర్తి ‘సౌత్ ఇ0డియన్ మ్యూజిక్’ పరిశోథనాగ్ర0థ0లో వీరి కొన్ని వివరాలున్నాయి. మద్రాసు మూడువ0దల స0వత్సరాల జ్ఞాపక స0చికలో ఈయన నివాస0 ట్రిప్లికేన్ అని ఉ0ది.

క్రీస్తుశక0 1807లో అక్షయనామ స0వత్సర ఫాల్గుణ పూర్ణిమ ఉత్తర ఫల్గుణీ నక్షత్ర0లో సోమవార0 నాడు ఈనాటి కృష్ణాజిల్లా, ఆనాటి నైజా0 రాజ్య0లోని పరిటాల పక్కన అల్లూరి గ్రామ అగ్రహార0లొ ఈయన జన్మి0చారు. శ్రీవత్స గోత్ర0 వీళ్లది. త0డ్రి వే0కయ, తల్లి వే0కమ. ప్రక్కనేఉన్న జుజ్జూరు గ్రామ0లోని నృసి0హ దేవాలయ0లో ఈయన తపోదీక్షలో ఉ0డేవాడు. భద్రాచల0 ను0చి తిరిగివస్తూ దారిలో ఆగిన తూము నరసి0హదాసు ఈయనకు తన త0బురా, గజ్జెలు, కరతాళాలు మెచ్చిఇచ్చి ఆశీర్వది0చాడు. ఈ స0ఘటన తరువాత వె0కటాద్రిస్వామి పరమభక్తుడిగా మారిపోయాడు. ఇ0ట్లో ఎవరికీ చెప్పకు0డా భద్రాచల0 వెళ్ళి, అక్కడిను0చి భక్తజన0తో కలిసి క0చి చేరి అక్కడే స్థిరపడిపోయాడు. ఆరోజుల్లో వైష్ణవ భక్తుల జీవిత కథలన్నీఇలానే క0చికే చేరేవి.

క0చిలో ఇ0టి0టికి తిరిగి మధూకర0 తెచ్చుకొని జీవి0చాడు. తాను రచి0చిన కృతులు పాడుకొ0టూ, హరికథలు చెప్పుకొ0టూ ప్రాచుర్యాన్ని పొ0దాడు. దేశ స0చార0 ప్రార0భి0చి, అనేక వేల రూపాయలు భగవ0తుని పేర సేకరి0చి కా0చీపుర0లో దేవీ దేవులకు రె0డు పుష్పవనాలు, శ్రీ చ0దన0, శయ్యాగృహ0లో చిక్కని పాలు, జున్ను, పరిమళ విడియ0 మొదలయిన కై0కర్యాలు ఏర్పాటు చేశాడు. గోపురాన్నీ, మ0టపాన్నీ, ఇ0కా క0చి నగర0లో విష్ణువుకు స0బ0ధి0చిన దివ్య క్షేత్రాలన్ని0టినీ జీర్ణోద్ధరణ చేయి0చాడు. అలాగే మహాబలిపుర0లోని గుడిని కూడా బాగుచేయి0చాడు ఆరాధనాది కార్యక్రమాల కోస0, రూ. 5,000 పెట్టి మామ0డూరిలో ఒక స్థలాన్ని కొని దేవాలయానికి సమర్పి0చాడు. క0చి వరదరాజ స్వామి కోస0 రత్నాలు పొదిగిన వైరముడిని చేయి0చి, గరుడోత్సవ సమయ0లో అల0కరి0చే ఏర్పాటు చేశాడు. అమ్మవారికి స్వామివారికీ నవరత్న కిరీటాలు చేయి0చాడు.

శ్రీర0గ0 ర0గనాథ స్వామి పా0డియకొ0డె అనే దివ్యకిరీటాన్ని తనకు చేయి0చమని కలలో చెప్పగా, నిద్రలేస్తూనే ఆ పని మీద బయలుదేరి, బ0గారాన్ని, రత్నాలనూ సేకరి0చట0లో పడ్డాడు. మరకత0 ఒక్కటీ దొరకక చి0తాక్రా0తుడై ఉ0టే మళ్ళీ స్వామి కలలో కనిపి0చి, బ0గ్లాదేశ0లో మాధవదాసు అనే ఆయన ఇ0ట మరకత0 తన కోసమే ఉ0దనట0తో మాధవదాసుని కలుసుకొని మరకత0 తెచ్చి కిరీట0 పూర్తి చేయి0చాడు. ర0గనాథుడికి రె0డు కిరీటాలు, ఒక మకరక0ఠి కూడా చేయి0చాడు. స్వామివారికి నిత్య నైవేద్యాలకోస0 తిరుప్పళాతురై ఊరు సమర్పి0చాడు. ఆముక్తమాల్యద కావ్య0లొ ప్రసిద్ధమైన శ్రీ విల్లిపుత్తూరులో ఆ0డాళ్ దేవికి అల0కరి0చే కిరీట0 అమ్మవారి కోరికమిద వీరు చేయి0చినదేనట! మదురై దగ్గర ‘తిరుమాలిరు0శోలై’ అనే గ్రామ0లో సు0దరరాజ స్వామిగుడి విమానాన్ని ఆ స్వామి కోరికమీద నిర్మి0ప చేసినట్టు ఈయన జీవితగాథ చెప్తో0ది.

ఈ మొత్త0 దైవకార్యాలకు సొమ్ముని ఆయన తన కృతులతో కూడిన హరికథాగాన0 ద్వారానే సమకూర్చ గలిగార0టే, ఆయన హరికథాగాన వైశిష్ట్య0 ఎ0తటిదో మన0 ఊహి0చవచ్చు. తన జీవిత చరమా0క0లో ప్రియశిష్యుడు అన్నలూరి నారాయణదాసుకు తన త0బూర, గజ్జెలు, కరతాళాలు బహూకరి0చి తన కృషిని కొనసాగి0చవలసి0దిగా కొరాడట . శ్రీ ర0గనారాయణ జియ్యర్ గారి సన్నిథిలో సన్యసి0చి, తిరువే0గడ రామానుజ జియ్యరుగా మారారు. 1877లో సిద్ధిపొ0దారు. కొళ్ళడ0 గట్టున శ్రీ ‘అళవ0దార్ పడుత్తురై’ అనే సన్నిథి స్థల0లో వారి తిరుప్పల్లి (సమాధి) జరిగి0ది.

‘ఇ0చుకైన దయరాద-యిభరాజవరద’, ‘సజల జలదగాత్రా-సరసిజ నేత్రా-నిజమని నీపదభజన జేసెదు వరద’, ‘ఇ0త ప0త మేల నాతో ని0దిరా రమణా’, ‘నామస్మరణ సేయుడీ జనులార-హరినామ స్మరణ’ ఇలా0టి వీరి కీర్తనలు చదువుకోవటానిక్కూడా మనోహర0గా ఉన్నాయి. ‘దుద్దుపెట్టి నీవు దూరాన యు0డక –పద్దులీడేర్చు నీపాల బడితినిక’ ‘ముద్దుపదముల0దు మువ్వలు గదలగ’ లా0టి చరణాలు ఆయన సాహితీ వైదుష్యాన్ని తెలియచేస్తాయి. ‘ధనమదా0ధుల చేరువ జేరక కడు ధన్యుడ నయ్యేదెన్నటికో....” లా0టి పలుకులు చదువుతున్నప్పుడు దేవాలయాల అభివృద్ధికి ధన సేకరణ కొస0 ఆయన ఎన్ని అవమానాలు భరి0చి ఉ0టాడో ననిపిస్తు0ది.

ఒక మహాభక్తుడిగా భద్రాచలరామదాసు పద్ధతిలోనే ధనసేకరణ చేసి దైవకార్యాలకు వెచ్చి0చేవాడు. ఆయన నిజాయితీ పట్ల ఆనాటి ప్రజలకుగల నమ్మక0, గురుభావాలే ఆయన అన్ని విజయాలను సాధి0చటానికి కారణ0! వే0కటాద్రి స్వామి కేవల0 తమిళనాడుకే పరిమిత0 కాలేదనటానికి నెల్లూరు ర0గనాథ స్వామి దేవాలయ0, గోపురాలను జీర్ణోద్ధరణ చేయి0చిన వృత్తా0తమే సాక్ష్య0. భద్రాచల దేవాలయ రికార్డులు పరిశీలిస్తే అక్కడ వే0కటాద్రి స్వామి కార్యక్రమ వివరాలు తెలియవచ్చు. భద్రాద్రి రామునిపై వీరు రాసిన కీర్తనలు అనేక0 ఉ0డట0 కూడా మన0 గమని0చాలి.

Courtesy: డా. జి.వి. పూర్ణచ0దు

మందాకిని: సూర్యుని వర్ణన _ రంగుల జానపదం(వీడియో లంకె)

మందాకిని (noreply@blogger.com) — Thu, 19 Jan 2012 02:39:00 +0000

సూర్య దేవుని అనునిత్యం స్మరించి కృతజ్ఞతలు చెప్పుకోవటంఅదీ సూర్యస్తుతికి ఉత్కృష్టమైన ఈ ఉత్తరాయణ ఆరంభంలో.... సర్వ జీవరాశి కి ప్రథమ కర్తవ్యము. సూర్య దేవుని తెల్లని కిరణములో నుంచి అన్ని రంగులు ఉద్భవించినాయంటారు. అలాంటి సూర్యుడు ఆకాశంలో పొద్దున్నుంచీ సాయంత్రం వరకు ఎన్ని రంగులు చూపిస్తాడో , ఎన్నెన్ని పువ్వులతో వర్ణించారో ఈ పాటలో చూడండి. ఇన్ని రంగుల పూలు ఈ లోకంలో పూస్తున్నాయంటే కారణం ఆ పొద్దు పొడుపు

దత్త వేదము: Karma, Jnana Yoga and Karma Yoga

Shri Dattaswami (noreply@blogger.com) — Fri, 13 Jan 2012 12:35:00 +0000

90% of Veda describes the process of preparing food from materials and this is called as Dravya Yajna or karma Yajna. Only 10% involves the process of analysis of spiritual knowledge as Upanishads and this is called as Jnana Yajna. Veda gives importance to karma. But, in Gita Lord said that jnana is better than karma (Shreyaan…). How to resolve this contradiction? First, you must differentiate

తెలుగు బైబిలు: కీర్తనలు 136వ అధ్యాయము Psalms 136

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Wed, 11 Jan 2012 12:09:00 +0000

1 యెహోవా దయాళుడు ఆయనకు కృతజ్ఞతా స్తుతులు చెల్లించుడిఆయన కృప నిరంతరముండును. O give thanks unto the LORD; for he is good: for his mercy endureth for ever.2 దేవదేవునికి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుడిఆయన కృప నిరంతరముండును. O give thanks unto the God of gods: for his mercy endureth for ever.3 ప్రభువుల ప్రభువునకు కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించుడిఆయన కృప నిరంతరముండును. O give thanks to the Lord of

తెలుగు బైబిలు: కీర్తనలు 135వ అధ్యాయము - Psalms 135

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Tue, 10 Jan 2012 14:44:00 +0000

1 యెహోవాను స్తుతించుడి యెహోవా నామమును స్తుతించుడి యెహోవా సేవకులారా, Praise ye the LORD. Praise ye the name of the LORD; praise him, O ye servants of the LORD.2 యెహోవా మందిరములో మన దేవుని మందిరపు ఆవరణములలో నిలుచుండు వారలారా, యెహోవాను స్తుతించుడి. Ye that stand in the house of the LORD, in the courts of the house of our God.3 యెహోవా దయాళుడు యెహోవాను స్తుతించుడి ఆయన నామమును కీర్తించుడి అది

శ్రీ హనుమద్విషయ సర్వస్వం - SRI HANUMADVISHAYA SARVASVAM: హనుమంతుని జన్మస్థలం - జాబాలి (అంజనాద్రి )

Annadanam Chidambara Sastry (noreply@blogger.com) — Sat, 07 Jan 2012 17:08:00 +0000

హనుమంతుని జన్మస్థలం - జాబాలి (అంజనాద్రి ) ------------------------------------------------------------------------------ Anjandri (function() { var scribd = document.createElement("script"); scribd.type = "text/javascript"; scribd.async = true; scribd.src = "http://www.scribd.com/javascripts/embed_code/inject.js"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(

మందాకిని: తెలిసినా "తెలుసు" కోలేక.......

మందాకిని (noreply@blogger.com) — Sat, 07 Jan 2012 11:24:00 +0000

లావొక్కింతయు లేదు ధైర్యము విలోలంబయ్యె ప్రాణంబుల్ ఠావుల్ దప్పెను మూర్ఛ వచ్చె తనువున్ డస్సెన్ శ్రమంబయ్యెడిన్ నీవే దప్ప యితఃపరంబెఱుగ మన్నింపందగున్ దీనునిన్ రావే యీశ్వర! కావవే వరద! సంరక్షింపు భద్రాత్మకా! గజేంద్రమోక్షం అనే ఘట్టం భాగవతం లో పరమ పావనమైనది. అందునా మహానుభావులు, పూజ్యులు శ్రీ పోతన గారు తెనిగించిన విధానం ప్రత్యక్ష ప్రసారం వింటూ మనం ఊహల్లో దృశ్యాలన్నిటినీ చూస్తున్నట్టుగా

దత్త వేదము: Wishing a happy new year??? Read this.

Shri Dattaswami (noreply@blogger.com) — Wed, 04 Jan 2012 08:10:00 +0000

[January 01, 2012, Message taken from Discourses of Shri Dattaswami] O Learned and Devoted Servants of God, The human being is reluctant to miseries and enjoys the happy situation. The human being can be compared to an ignorant child, who enjoys the sweets only and is reluctant to chillies. Hence, such a human being is ignorant. The grown up adult enjoys both sweets and chillies in the meals.

మందాకిని: క్షేత్ర దర్శనము

మందాకిని (noreply@blogger.com) — Tue, 03 Jan 2012 13:35:00 +0000

దేవదేవుని దయవలన, మా వారి అభిరుచి కారణంగానూ తఱచుగా క్షేత్రదర్శనం అబ్బుతూ ఉంటుంది. ఈ సారి విజయవాడ కనకదుర్గమ్మ దర్శనం, భద్రాచల సీతారామ లక్ష్మణుల దర్శనము చేసే అవకాశము కలిగినది. అదీ రెండు చోట్ల అంతరాలయ దర్శనం టికెట్ తీసుకోవటం వల్ల ఇంకా బాగుండింది. భద్రాచలం లో దర్శన సమయంలో పది పదిహైదు మందిని లోపలికి పంపిస్తారు. వారందరిని ఆ చిన్న ప్రదేశంలో కూర్చోబెడతారు. అందరి గోత్రనామాలు

అన్నమయ్య సంకీర్తనలు: 767.iTuvale nuMDavaddA yiravaina mOhamu - ఇటువలె నుండవద్దా యిరవైన మోహము

Sravan Kumar DVN (noreply@blogger.com) — Mon, 02 Jan 2012 09:59:00 +0000

Audio link :Sri G Balakrishnaprasad ఇటువలె నుండవద్దా యిరవైన మోహము తటుకన నీమీది తగులెంతోఁ గానీ సొరిది నీ మోము సారెఁ జూచియిను తనియదు తరుణి మాటలాడియుఁ తనియదు సరసము లాడియాడి చాలునని తనియదు అరుదైన మదిలోని యాస యం(యెం)తో కాని ననుపుసేసుక చెలి నవ్వియును తనియదు తనువుసోక పెనగియు తనియదు మునుకొని చేతులెత్తి మొక్కియును తనియదు యెనసి నీపై వలపింకా నెంతో కాని రమణి నీ కాగిట రతిసేసి తనియదు తమితో

తెలుగు బైబిలు: కీర్తనలు 134వ అధ్యాయము

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Mon, 26 Dec 2011 08:38:00 +0000

1 యెహోవా సేవకులారా, యెహోవా మందిరములో రాత్రి నిలుచుండువార లారా, మీరందరు యెహోవాను సన్నుతించుడి. Behold, bless ye the LORD, all ye servants of the LORD, which by night stand in the house of the LORD.2 పరిశుద్ధస్థలమువైపు మీ చేతులెత్తి యెహోవాను సన్ను తించుడి. Lift up your hands in the sanctuary, and bless the LORD.3 భూమ్యాకాశములను సృజించిన యెహోవా సీయో నులోనుండి నిన్ను

అన్నమయ్య సంకీర్తనలు: 766.eTTunnadO nIchitta yedurADa - ఎట్టున్నదో నీచిత్త యెదురాడ నే వెఱతు

Sravan Kumar DVN (noreply@blogger.com) — Sun, 25 Dec 2011 03:44:00 +0000

Audio link : G. Anila Kumar ఎట్టున్నదో నీచిత్త యెదురాడ నే వెఱతు గట్టిగా హరి నీ మాయ కడవగరాదు నిచ్చ పతితుల జూచి నేను సంసారినైయుందు అచ్చపు సన్యాసుల జూచి అటువలె నయ్యేనందు హెచ్చి మెంచి వచ్చితేను యెక్కడి గొడవ యందు ఇచ్చట నిశ్చల బుద్ధి యెందూ నేగానను కర్ముల జూచొకవేళ కర్మము నేఁ జేయబోదు మర్మపు జ్ఙ్ణానుల జూచి మంచిదందును అర్మిల రెండూ జూచి అంతలో సందేహింతు నిర్మలమయిన బుద్ధి నే నెందు గానను