కూడలి / సేకరణలు / భక్తి

దత్త వేదము: ATTAIN YOGA TO ACHIEVE REAL DEVOTION

Shri Dattaswami (noreply@blogger.com) — Thu, 18 Oct 2012 08:53:00 +0000

O Learned and Devoted Servants of God, [October 06, 2012] A Devotee asked: You are preaching the equal enjoyment of happiness and unhappiness so that there is no need of devotion to God. When such state is achieved, really, there is no need of God. When there is no need, the reason for devotion disappears. Nothing can be generated without reason. Hence, devotion is not generated. In the absence

శ్రీ హనుమద్విషయ సర్వస్వం: శ్రీ హనుమత్సూక్తము

Annadanam Chidambara Sastry (noreply@blogger.com) — Sat, 13 Oct 2012 07:34:00 +0000

శ్రీ హనుమత్సూక్తము Sri Hanumath Stukam Final From Parasara Samhitha www.jayahanumanji.com

మందాకిని: మేరునగతప్పిదం -వరుస టపాలు

లక్ష్మీదేవి (noreply@blogger.com) — Wed, 10 Oct 2012 14:46:00 +0000

కడుపు నిండా వేళ తప్పకుండా భోజనం దొరుకుతుంటే ఆకలి అంటే తెలిసే వీలే లేదు.నీడలో కూర్చున్న వారికి మాడ్చే ఎండ లో పని చేసే వాళ్ళ కష్టం తెలిసే వీలే లేదు.ఇట్లా వ్రాసుకుంటూ పోతే ఎన్నో ఉదాహరణలు. దేశం మనది, మన భారత దేశాన్ని మనమే పాలించుకోవాలని, మన ప్రజలను ఎక్కణ్నించో వచ్చి సంస్కృతి పరంగా పూర్తి అపరిచితుల చేతుల్లో మనము, ముందుతరాలు బాధలు పడకూడదని మన పూర్వీకులెంతగానో శ్రమించారు. వాళ్ళల్లో

ఆధ్యాత్మికం: దేవుణ్ణి పూజించేది కోరికల కోసమేనా?

admin — Mon, 08 Oct 2012 17:49:31 +0000

ప్రపంచంలో ఎక్కువమంది దేవుణ్ణి పూజించేది కోరికల కోసమే. మన కోరికలు మనకు అత్యంత ప్రియతమం. అవి తీఱడమే మన దృష్టిలో ఆనందమయ సుఖజీవనానికి గల ఏకైక నిర్వచనం. భగవంతుడి అస్తిత్వానికి గల ప్రత్యక్ష నిదర్శనం. ఎక్కువమంది నానావిద్యలు గఱచేదీ, నానావృత్తులు అవలంబించేదీ కేవలం జఱుగుబాటు కోసమని కాదు, కోరికలు తీర్చుకోవడం కోసమే, ఏదో ఒక రోజున వాటిని తీర్చుకోగలుగుతామనే ఆశ కోసం. భవిష్యత్తు కోసం ఏ కోరికలూ, ఆశలూ లేని మనిషి మన దృష్టిలో ఒక నిస్సారమైన జీవితాన్ని గడుపుతున్నట్లే లెక్క. మనకు అతని గుఱించి ఆసక్తి కలిగించేదేదీ అతనిలో లేనట్లే జమ. “దీని మీద ఇంకో రెండు అంతస్తులు కట్టి అద్దెలకివ్వబోతున్నాం. శాంత్రో తీసేసి స్కార్పియో కొంటున్నా. ఈ సంవత్సరం ఉన్న వెయ్యికోట్ల టర్నోవర్ ని వచ్చేసంవత్సరానికి 1300 కోట్లకు పెంచడానికి ప్రయత్నం చేస్తున్నాం” లాంటి మాటలు ఎవఱైనా మాట్లాడితే మనకు భలే ఊపొస్తుంది. యమా ఉత్సాహంగా ఉంటుంది. మాయామయమైన ఈ ప్రపంచం మనకు ఈ రకమైన కోరికల్ని శైశవం నుంచే మప్పుతుంది. మొదట్లో తిండి మీదా, ఆటవస్తువుల మీదా ఉన్న చిఱు చిఱు కోర్కెలు కాస్తా వయసు పెఱిగేకొద్దీ వాటి కంటే ఎక్కువ శ్రమసాధ్యమైన, చిరకాల స్థాయి కలిగిన, సమాజ ప్రశంసలకు నోచుకునే కోర్కెల వైపు మళ్లుతాయి. ఈ మళ్ళడంలో తల్లిదండ్రులతో సహా మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతివొక్కరూ తలో చేయీ వేస్తారు. తలో పాత్రా వహిస్తారు.

కోరికలు చిన్నవైనా పెద్దవైనా, సమాజానికి ప్రశంసనీయమైనా కాకపోయినా అవన్నీ కోరికలే. అవన్నీ మానవుడి పసితనానికి నిదర్శనమే. మన ప్రస్తుతస్థితి మనకు ఆమోదయోగ్యంగా లేదనీ, మనల్ని మనం ఉన్నదున్నట్లుగా స్వీకరించలేకపోతున్నామనే ఆంతరిక వాస్తవానికి దర్పణమే. అంటే కోరికలు తప్పని గానీ, వాటిని తీర్చుకోవడం తప్పని గానీ ఇక్కడ చెప్పడంలేదు. ప్రాథమికంగా అవి తప్పు కాదు గనుకనే ఏం చేస్తే అవి తీఱతాయో మతగ్రంథాలు వివరిస్తున్నాయి. దేవుడు కూడా వాటిని తీఱుస్తున్నాడు. అలా తీర్చడంలో ఆయన ఉద్దేశం వేఱు. వాటిని తీర్చి తానున్నాననే నమ్మకాన్ని మానవుడిలో పాదుగొల్పడం, తనయందు భక్తిశ్రద్ధల్ని కలిగించడం, తదుపరి అతనికి తత్త్వజ్ఞానాన్ని కలిగించి మోక్షం వైపు నడిపించడం – ఇదీ ఆయన లక్ష్యం. ఈ ప్రక్రియలో భాగంగా ఆయన కోట్లాదిమందికి కోరికలు తీఱిస్తే వారిలో కొన్నిలక్షలమంది మాత్రమే ఆయనకు అంకితమవుతారు. వారిలో కొన్ని వేలమంది మాత్రమే తత్త్వజ్ఞానానికి అర్హత సంపాదిస్తారు. వారిలో కొన్నివందలమంది మాత్రమే నిజంగా తత్త్వాన్ని అవగతం చేసుకుంటారు. మళ్లీ వారిలో కొన్నివందలమంది మాత్రమే గురూపదేశం పొంది తపస్సుకు కూర్చుంటారు. అయినా అంతిమంగా మోక్షానికి వెళ్ళేది ముగ్గుఱో నలుగుఱో !

శ్లో|| మనుష్యాణాం సహస్రేషు కశ్చిద్యతతి సిద్ధయే |
యతతామపి సిద్ధానాం కశ్చిన్మాం వేత్తి తత్త్వతః || (భగవద్గీత)

తాత్పర్యము : అర్జునా ! వేలాదిమంది మనుష్యులలో ఎవడో ఒకడు మోక్షసిద్ధి కొఱకు ప్రయత్నించును. అట్లు ప్రయత్నించు వేలాదిమందిలో ఎవడో ఒకడు మాత్రమే నన్ను నిజముగా తెలిసికొనగలుగును.

వాస్తవ ప్రయోజనం ఇంత పరిమితంగా ఉన్నప్పటికీ “వీళ్ళల్లో కనీసం కొద్దిమందైనా మోక్షం వైపు రాకపోతారా ?” అనే ఆశతో ఆ పరాత్పరుడు ఓపిగ్గా, ప్రేమగా వరసపెట్టి అందఱి కోరికలూ తీఱుస్తూనే ఉన్నాడు. కానీ మనం అనంతంగా కోరికలు తీర్చుకుంటూనే ఉన్నాం తప్ప మోక్షం ఊసే ఎత్తడం లేదు. కనుకనే కోట్లాది సంవత్సరాలుగా మళ్లీ మళ్లీ పుడుతూ ఇప్పుడు ఇక్కడి దాకా వచ్చాం.

కొన్నిరకాల కోరికలు కోరడానికి అర్హత ఉండాలని కొందఱు అనగా వింటాం. ఇది వాస్తవం కాదు. ఇతరులకి అపకారం తలపెట్టనంత వఱకూ ఏ కోరికైనా భగవంతుడికి ఆమోదయోగ్యమేననీ, ఏదో ఒకరోజున ఆయన దాన్ని తప్పకుండా తీఱుస్తాడనీ తెలుసుకున్నప్పుడు ఇహ అర్హతల ప్రసక్తి ఏముంటుంది ? నిజానికి అనేక సందర్భాల్లో ఒకానొక కోరిక కోరగలగడమే దాన్ని పొందడానికి గల అర్హత. అందుకనే సర్వసాధారణంగా మనం లోకంలో అర్హత లేనివాళ్ళు చాలామంది అందలాలెక్కడాన్ని గమనిస్తాం. అర్హత లేకపోయినా వారు తమ పూర్వజన్మల్లో వాటిని పొందాలని కోరుకున్నారనీ, ఆ కోరిక ఫలితంగానే ఇప్పుడిలా తటస్థించిందనీ అర్థం చేసుకోవాలి.

కామం చెడ్డదనీ, మోక్షానికి తీవ్ర ఆటంకమనీ చెబుతూ శాస్త్రకర్తలు ఆ మాట ఉపయోగించిన ప్రతిసారీ దానర్థం ‘కోరికల సామాన్యం’ అనే తప్ప లోకులు తలపోస్తున్నట్లుగా ఖచ్చితంగా శృంగారాభిలాష అని కాదు. ఏ కోరికనైనా కామమనే వ్యవహరించారు పూర్వ తత్త్వవేత్తలు. కానీ తరువాతి కాలంలో దాన్ని శృంగారానికి మాత్రమే అన్వయించుకొన్న జనం లైంగికవాంఛని ఒక పెద్ద దెయ్యాన్నీ, భూతాన్నీ చేసేశారు. కోరికలు ఎందుకు చెడ్డవి ? అంటే, అవి ఇహలోక సంబంధులు కనుకా, తత్కారణం చేత అవి జన్మల పరంపర నుంచి విడివడని విధంగా మానవాత్మని ఈ లోకానికి బంధిస్తాయి గనుకా. కోరికల కుమ్ములో మానవ మనస్సుకు ఊపిరాడదు. శాంతీ ఉండదు. అది లేనప్పుడు మనస్సు ఏకాగ్రంగా సాధనలో నిమగ్నం కాజాలదు. అందుచేత చేసిన సాధనకు పెద్దగా ఫలితం ఉండదు. దీన్నుంచి బయటపడాలంటే రెండే మార్గాలు. ఒకటి – అన్ని కోరికల్నీ మళ్ళీ తలెత్తని విధంగా అణిచేసుకోవడం. లేదా వాటిని తృప్తిగా తీర్చుకోవడం. మొదటి ప్రయత్నం చేయగలవారెవఱూ లేరు. రెండో ప్రయత్నం మటుకు విఱివిగా కనిపిస్తోంది.

భగవంతుడు కోరికల్ని తీఱుస్తాడన్నప్పుడు “వెంటనే తీఱుస్తాడా ?” అనే ప్రశ్న ఉదయిస్తుంది. ఈ విషయమై శ్రీ సచ్చిదానంద పరమహంస (గడికోట, కడపజిల్లా) వ్రాస్తూ ఈ జన్మలో కోరే కోరికలు ఈ జన్మలోనే తీఱడం అసంభవమని తెలియజేశారు. ఇందుక్కారణమేంటంటే – ప్రస్తుతం జఱగాల్సిన సంఘటనల పరంపర ముందే నిర్ణయమైపోయింది. ఇహ ఇప్పటికిప్పుడు దీన్ని మార్చడం కుదఱదు. ఈ పరిస్థితిని పొగబండి ప్రత్యేకింపుల (Railway reservations) తో పోల్చవచ్చు. అలాగని ఇప్పుడు కోరినవాటిని ఇప్పుడే నెఱవేర్చడం లేకపోలేదు గానీ అరుదు. అలాంటి అరుదైన పరిస్థితి తమది అని భక్తులు తమ ప్రార్థనల ద్వారా భగవంతుడికి వివరించి ఒప్పించాల్సి వస్తుంది. అలా ఆయన ఒప్పుకోవడం సాధారణంగా నాలుగు సందర్భాల్లో జఱుగుతుంది. ఒకటి – ఆ ప్రార్థన భక్తుడికి గానీ, అతని సంబంధీకుల గుఱించీ గానీ కానప్పుడు. రెండోది – ఆ ప్రార్థనాసారాంశం (భక్తుడి Micro plan) తన బృహత్ ప్రణాళిక (Macro plan) లో ఇముడుతుంది అని ఆయనకి అనిపించినప్పుడు. మూడోది – కొన్ని వేలమంది ఒకేసారి ఒకే విషయం గుఱించి ప్రార్థన చేసినప్పుడు. నాలుగోది – ఆ ప్రార్థనాసారాంశం ఆ భక్తుడి కర్మఫలానికి అనుగుణంగా ఉందని ఆయన భావించినప్పుడు. ఇలాంటి సందర్భాల్లో ఫలితం వెంటనే కనిపిస్తుంది.

కోరికలు కోరేవారంతా సాధారణంగా ఈ జన్మలోని అవసరాల గుఱించే కోరతారు. కొందఱికి అవి ఈ జన్మలోనే తీఱతాయి. కొందఱికి తీఱవు. తీఱడానికి కారణం – వాళ్ళు దేన్నయితే కోరుతున్నారో అది లభించే యోగం వాళ్ళకి జాతకంలో ఉంటుంది. కానీ బలహీనంగా ఉంటుంది. అది భగవత్కృప చేత బలోపేతమైనప్పుడు ఈ జన్మలోనే తీఱుతుంది. జాతకంలో లేనిది భగవంతుడు ప్రసాదించడు. కానీ ఆ ప్రార్థన ఆయనకి గుర్తుంటుంది. అందుకని దాన్ని తరువాతి జన్మలో ప్రసాదిస్తాడు. ముందస్తుగా అందఱూ ఇది అర్థం చేసుకోవాలి. ఎవఱు ఏ కోరిక కోరినా, అది ఎంత అసాధ్యమైనా, ఎంత అభ్యంతరకరమైనా సరే, ఏదో ఒక పరిస్థితిని కల్పించి ఒకరోజున భగవంతుడు దాన్ని తీఱుస్తాడు. కానీ సమస్యేంటంటే – అది పూర్తిగా మనం అనుకున్న రూపంలో అనుకున్నట్లుగా తీఱదు. మనం కోరినదాన్తో పాటు కోరనివి కూడా ఒక పదో, వందో పరిస్థితులొచ్చి మనల్ని చుట్టుముట్టేస్తాయి. దీన్ని కోరికల యొక్క అవాంతర ఫలితం (side effect) గా భావించవచ్చు. ఉదాహరణకి – ఏ కష్టమూ పడకుండా కోటీశ్వరుణ్ణయిపోవాలని ఒకడు కోరుకుంటే మఱుజన్మలో అతను ఇల్లఱికం పోవాల్సిరావచ్చు. అక్కడ అతను అనేక అవమానాలూ, ఇబ్బందులూ, రాజకీయాలూ ఎదుర్కోవచ్చు. అంతిమంగా అతను మామగారి ఆస్తికి వారసుడైనప్పటికీ చివఱికి ఆ తృప్తి మాత్రం కఱువవుతుంది. ఈ కోరబడని అవాంతర ఫలితాలకు మనం ప్రతిస్పందించే విధానం ఎల్లవేళలా ప్రశంసనీయంగా ఉండకపోవచ్చు. కానీ ఆ ప్రతిస్పందనే మన తర్వాతి జన్మల్ని నిర్ణయిస్తుంది.

చాలామందికి తెలీని విషయం ఒకటుంది. కోరికలు కోరడమంటే – భగవంతుణ్ణి పేరుపెట్టి స్మరించి ప్రత్యేకంగా ఆయన్ని వేడుకుంటేనే కోరిక కోరినట్లు కాదు. ఎవఱితోనూ పెదవి విప్పి చెప్పుకోకపోయినా, ప్రతిరోజూ, ప్రతిక్షణమూ ఏ ఊహైతే మన మనస్సులో జాగృతంగానో, నిద్రాణంగానూ కదలాడుతూ ఉంటుందో, లేదా ఏ విషయమైతే ఒక్కసారి చూసినందుకే మనకి పిచ్చిపిచ్చిగా నచ్చేసి మనస్సులో చిరస్థాయిగా ముద్రించుకు పోతుందో అదే మన కోరిక. దాన్ని సర్వజీవుల హృదయాంతర్యామి అయిన భగవంతుడు తనంతట తానుగా గ్రహిస్తాడు. అయితే ఏ కోరికనీ ఆయన అసహ్యించుకోడు. ఆయన దృష్టికి వచ్చిందంటే ఆఱు నూఱైనా అది ఫలించాల్సిందే. ఎడాపెడా కోరికలు కోరడంలోని బెడదల (risks) మీద ఎవఱికీ అవగాహన లేదు. మనం ఎవఱినో పైపైన చూసి ‘ఫలానా విధంగా ఉంటే ఎంత బావుంటుందో !’ అని ఊహ చేసేసుకొని ఆ కోరిక కోరేస్తాం. కానీ దాని వెనక ఉన్న ఇబ్బందులూ, సాధక బాధకాలూ, దాన్తో పాటు వచ్చిపడే అదనబ్బరువులూ భగవంతుడికి మాత్రమే తెలుసు. ఆయన తీర్చడానికి అంగీకరించినంత మాత్రాన మన కోరిక ధర్మబద్ధమనే భ్రమప్రమాదంలో ఎప్పుడూ ఇఱుక్కోకూడదు. ఎందుకంటే, భక్తుడి పుణ్యఫలాన్ని బట్టి అతనికున్న అధర్మవాంఛల్ని కూడా తీర్చడం జఱుగుతుంది. ఆ ఫలం అలా వృథా అవుతుంది పాపసంచయనం కోసం ! కొన్ని కోరికలు పాపస్వభావం గలవైనప్పుడు, అవి అలాంటివని తెలిసీ, మనం వాటిని కోరడం మానకపోతే, ఆయన విధిలేక ఆ కోరిక తీఱుస్తాడు. కానీ, దాన్ని తీర్చుకోవడం వల్ల కలిగే పాపఫలితాన్ని అనుభవించే బాధ్యతని మన నెత్తినే వేస్తాడు. మనం ఒక కోరిక కోరితే, ఆయన ఆ ఒక్కటే తీర్చి, దాని పర్యవసానంగా మన తలకొచ్చి చుట్టుకునే వంద అనవసరపు విషయాలతో వేగే బాధ్యతని మాత్రం మనకే వదిలిపెడతాడు.

దీనర్థం ఏంటంటే, మనకి ఖచ్చితంగా ఏం కావాలో మనకి తెలీదు అని ! మనం కోరాల్సివస్తే నిజంగా కోరాల్సింది ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలనో, పదవులనో, సౌందర్యాన్నో, సుఖాలనో, కీర్తినో కాదు, సదసద్వివేకాన్ని, మనశ్శాంతిని, దైవభక్తిని ! అప్పుడు కొందఱొక ప్రశ్నవేయొచ్చు, “వీటిని అడిగితే అవి తీఱినట్లు కాదు గదా ?”అని ! ఇక్కడ గమనించాల్సింది ఏమంటే సదసద్వివేకం (అంటే – ఇది మంచి, ఇది చెడు అనే విచక్షణ) లాంటివి లోపిస్తే ధనం, ఆయుర్దాయం లాంటి వరాలు కూడా శాపాలుగా మారతాయి. ఎందుకంటే అవి పాపకర్మలు చేయడం కోసం తప్పనిసరిగా దుర్వినియోగమవుతాయి. అందుచేత వేటిని కోరితే వాటితో పాటు మిగతావన్నీ సిద్ధిస్తాయో వాటినే కోరాలి. తప్పుడు కోరికలు కోరడం వల్ల ఏం జఱుగుతుందంటే – ప్రపంచంలో జఱగక తప్పని ఘటనల్లో మనం కూడా భాగమై, కాలప్రవాహంలో పడి కొట్టుకుపోయే ఱాళ్ళూ ఱప్పల్లాంటివాళ్ళమూ, ఆ చారిత్రిక లీలకు ఉపకరించే సాధనాలమూ అవుతామే తప్ప వాటి మూలాన మనకు వ్యక్తిగతంగా హృదయవికాసం గానీ, మేధావికాసం గానీ, ఆత్మోద్ధరణ గానీ ఏమీ ఉండవు.

చేసినదానికి మఱుజన్మలో అనుభవించక తప్పదని హిందువులంతా విశ్వసిస్తారు. అయితే వారు కూడా విస్మరించే విషయమేంటంటే, కర్మ ఎలా చేసినా కర్మేననీ, మనస్సుతో చేసిన కర్మక్కూడా ఫలితాన్ని అనుభవించాల్సి ఉంటుందనేది. ఉదాహరణకి, ఒకఱంటే మనకు తీవ్రమైన ద్వేషం అనుకోండి. ఆ సమస్యని పరిష్కరించుకోకుండానే మనం చనిపోయామనుకోండి. మఱుజన్మలో మనం ఆ వ్యక్తిచేతిలో హింసలు పడాల్సివస్తుంది, ఆ జన్మలో అతనంటే మనకు ఏ ద్వేషమూ లేకపోయినా ! గాఢమైన కోరికలు కూడా ఇలాంటి మనః కర్మలే కనుక వీటికీ ఫలితం ఉంటుంది. కనుక ఈ రోజున మనం ఒక శుభమైన, లేదా శుభాశుభ మిశ్రమైన స్థితిలో ఉన్నామంటే అందుకుక్కారణం – ఒకప్పుడు దీని కోసం తహతహలాడుతూ తపించడమే. కానీ ఇప్పుడిది మనకి నచ్చకపోతే అది దీని తప్పూ కాదు. దేవుడి తప్పూ కాదు. ఇందాక చెప్పుకున్నట్లుగా ఆ కోరికతో పాటు దాని అవాంతర ఫలితాలు మనల్ని చుట్టుముట్టడం వల్లనే. లేదా ఆ పూర్వజన్మలో కోరిన ఆ కోరికకి మనం ఇప్పుడు పుట్టి పెఱిగిన దేశకాలాలు తగినవి కాకపోవడం వల్లనే.

తీఱిన కోరికలు సైతం అంతిమంగా ఏమని తెలుపుతాయి ? ఇహలోక జీవనం ఒక భ్రాంతి అని అవి తెలియజేస్తాయి. ఎందుకంటే మనసులో ఏది అవ్వాలనుకుంటే అది అయిపోతాం మనం, అది వచ్చే జన్మల్లోనే కావచ్చు గాక ! అంటే ఈకోరికలూ, అవి తీఱడాలూ, వాటిని మనం అనుభవించడాలూ ఇదంతా మనస్సు ఆడుతున్న తోలుబొమ్మలాటలే.కావాలనుకున్న దృశ్యం కనిపిస్తుంది ఈ తెఱమీద, ముందో వెనకో ! దాన్నే మనం మన కోరిక తీఱడంగా భావిస్తాం. తరువాత ఆ దృశ్యం మఱపుకొస్తుంది. మఱో దృశ్యం మొదలు…. జ్ఞానం కలిగే దాకా ఇదొక అనంత సుషుప్తి.

Source: Pushkarini.

శ్రీ హనుమద్విషయ సర్వస్వం: శ్రీ హనుమంతుని పూజా పర్వదినములు

Annadanam Chidambara Sastry (noreply@blogger.com) — Sun, 07 Oct 2012 07:25:00 +0000

శ్రీ హనుమంతుని పూజా పర్వదినములు ---------------------------------------------------------------------------------------- శ్రీ హనుమంతుని పూజా పర్వదినములు ---------------------------------------------------------------------------------------- www.jayahanumanji.com from Sri Parasara Samhita 2nd part

దత్త వేదము: Fate of human beings …Realization of Spiritual knowledge

Shri Dattaswami (noreply@blogger.com) — Thu, 04 Oct 2012 11:46:00 +0000

[Taken from Discourse of Shri Datta Swami] Human beings generally blind to the realization of truth, concentrate only on worldly education and are completely neglecting spiritual knowledge. Such people may not do sins but they do not understand that such actions will result in their useless future births of birds and animals. Such births are also considered as another form of hell on earth.

ఆధ్యాత్మికం: బాలాపూర్‌ గణేశ్ లడ్డూ ధర రికార్డ్‌ బ్రేక్‌1!

admin — Sat, 29 Sep 2012 20:50:29 +0000

7లక్షల 50వేలకు కైవసం చేసుకున్న భక్తుడు
వేలంపాటలో భారీగా పోటీపడ్డ స్థానికులు

ఊహించినట్టే జరిగింది. బాలాపూర్‌ లడ్డూ ధర రికార్డ్‌ బ్రేక్‌ చేసింది. ఏకంగా ఏడున్నర లక్షలు పలికి తనకు సాటి లేదని నిరూపించుకుంది. ఈ పవిత్రమైన లడ్డూను కైవసం చేసుకునేందుకు భక్తులు భారీగా పోటీ పడ్డారు. చివరికి పన్నాల గోవర్థన్‌రెడ్డి అనే భక్తుడు పోటీలో నిలిచి లడ్డూ కైవసం చేసుకున్నారు.బాలాపూర్‌ గణేశ్ లడ్డూ ధర మరోసారి రికార్డు బ్రేక్‌ చేసింది. గత ఏడాది వేలంలో 5లక్షల 45వేలు పలికిన ఈ లడ్డూ ఈ సారి ఏకంగా ఏడున్నర లక్షలు పలికింది. పోటాపోటీగా సాగిన వేలంపాటలో పన్నాల గోవర్ధన్ రెడ్డి అనే భక్తుడు ఈ పవిత్రమైన లడ్డూను కైవసం చేసుకున్నారు. 1994 తొలిసారి వేలంలో 450 రూపాయలకు దక్కించుకున్న కొలను కుటుంబీకులు ఈసారికూడా లడ్డూ కోసం పోటీ పడ్డారు.

బాలాపూర్ గణపతికి మేలుకొలుపు సేవ
ప్రత్యేక పూజలు చేస్తున్న ఉత్సవ కమిటీ
కాసేపట్లో మొదలుకానున్న శోభాయాత్ర
బాలాపూర్‌లో గణేషుడి ఊరేగింపుతో యాత్ర మొదలు
నిమజ్జనానికి ట్యాంక్‌బండ్ తరలిరానున్న గణపయ్యలు
నిమజ్జనం కోసం ట్యాంక్‌బండ్‌పై 37 క్రేన్ల ఏర్పాటు
40 వేల విగ్రహాలు భక్తులు తెస్తారని అంచనా
అర్థరాత్రికల్లా నిమజ్జనం పూర్తిచేసేందుకు ఏర్పాట్లు
బాలాపూర్ లడ్డూ వేలం పాటపై అందర్లో ఉత్కంఠ

11రోజులు పూజలందుకున్న బొజ్జ గణపయ్య నిమజ్జనానికి ఏర్పాట్లన్నీ పూర్తయ్యాయి. గణనాథుడికి బైబై చెప్పేందుకు భక్తులు కూడా సిద్ధమయ్యారు. ఎంతో సందడిగా సాగే శోభాయాత్ర కోసం ఎక్కడికక్కడ భద్రత పెంచారు. ఇవాళ ఒక్కరోజే దాదాపు 40వేల విగ్రహాలు ట్యాంక్‌బండ్‌లో నిమజ్జనానికి తీసుకొస్తున్నారు. హుస్సేన్ సాగర్ తోపాటు 22 చెరువుల్లో నిమజ్జనోత్సవం జరగనుంది.గణేష్‌ నిమజ్జనానికి భాగ్యనగరం ముస్తాబైంది. 11 రోజుల పాటు విశేష పూజలందుకున్న గణనాథుడు.. నిమజ్జనానికి సిద్ధమయ్యాడు. ట్యాంక్‌బండ్‌ వేదికగా నిమజ్జనోత్సవం కన్నులపండువగా జరగనుంది. ట్యాంక్ బండ్ తో పాటు మొత్తం 22 చెరువుల్లో నిమజ్జనం జరగనుంది. ఈ కార్యక్రమానికి GHMC సహా ప్రభుత్వంలోని అన్ని శాఖలు విస్తృతమైన ఏర్పాట్లు చేశాయి.

హైదరాబాద్‌, సైబరాబాద్‌ పరిధిలో కొలువైన గణనాథుల్లో చాలా వరకు హుస్సేన్‌సాగర్‌లోనే నిమజ్జనం చేస్తారు. ఇవాళ్టి నిమజ్జనానికి కూడా జంట నగరాల నుంచి దాదాపు 40వేల విగ్రహాలు వస్తాయని అధికారుల అంచనా. ఎంత భారీ వినాయకుడు వచ్చినా నిమజ్జనం చేసేందుకు వీలుగా ట్యాంక్ బండ్ పై 37 క్రేన్లను ఏర్పాటు చేశారు. ప్రతి క్రేన్‌ దగ్గర ఇద్దరు గజ ఈతగాళ్లను సిద్ధంగా ఉంచారు.హుస్సెన్ సాగర్ తర్వాత సరూర్ నగర్ చెరువులో ఎక్కువ విగ్రహాలను నిమజ్జనం చేయనున్నారు. మినీట్యాంక్ బండ్ పై 9క్రేన్లను ఏర్పాటు చేసిన అధికారులు..పరిసర ప్రాంతాల్లో ప్రతిష్టించిన గణపతులను ఇక్కడికి తరలించనున్నారు. హయత్ నగర్, ఎల్బీనగర్, దిల్ సుఖ్ నగర్, మలక్ పేట నుంచి వినాయకులు క్యూ కట్టనున్నారు. ఈసారి సరూర్ నగర్ చెరువులో దాదాపు 15వేల విగ్రహాలు నిమజ్జనం అయ్యే అవకాశాలున్నాయి.

మిలియన్‌ మార్చ్‌ ఉన్నందున పోలీసులు సిటీ మొత్తం టైట్ సెక్యూరిటీ ఏర్పాటు చేశారు. హుస్సేన్‌ సాగర్‌ పరిసరాల్లో భద్రతను మరింత కట్టుదిట్టం చేశారు. సిసి కెమెరాలతో నిఘా ఏర్పాటు చేశారు. శనివారం ఉదయం నుంచి అర్ధరాత్రి వరకే నిమజ్జనం ఉంటుందని పోలీసులు చెబుతున్నారు. మరోవైపు నిమజ్జనోత్సవాన్ని చూసేందుకు వచ్చే వారి కోసం ఆర్టీసీ, రైల్వే శాఖలు ప్రత్యేక సర్వీసులు ఏర్పాటు చేశాయి. దాదాపుగా 350 ప్రత్యేక బస్సులను ఆర్టీసీ సిద్ధం చేసింది. అటు రైల్వే శాఖ కూడా ప్రత్యేక రైళ్లను నడపనుంది. ఫలక్ నుమా టూ సికింద్రాబాద్, ఫలక్ నుమా టూ నాంపల్లి వరకు MMTS రైళ్లు అందుబాటులో ఉంటాయి.

Courtesy: TV5

దత్త వేదము: God looks for true devotion

Shri Dattaswami (noreply@blogger.com) — Thu, 27 Sep 2012 11:37:00 +0000

O Learned and Devoted Servants of God, [September 23, 2012] The atheism, which does not accept the existence of God, has the two stages. In the lower stage, the negation of God is associated with sin and injustice. In the higher stage, the negation of God is associated with good deeds and social justice. Even the atheist in the higher stage will be awarded with the temporary heaven since there

అన్నమయ్య సంకీర్తనలు: 785.kaligemAku nidi kaivalyam - కలిగెమాకు నిది కైవల్యం

Sravan Kumar DVN (noreply@blogger.com) — Fri, 14 Sep 2012 08:24:00 +0000

Audio/Vido link : P.Ranganath కలిగెమాకు నిది కైవల్యం కలకాలము హరికథాశ్రవణం అచింత్య మద్భుత మానందం ప్రచురం దివ్యం పావనం సుచరిత్రం శ్రుతిశోభితం అచలం బిదివో హరికీర్తనం నిరతం నిత్యం నిఖిల శుభకరం దురితం హర (దురితహరం?) భవదూరం పరమమంగళం భావాతీతం కరివరదం(?) నిజకైంకర్యం సులభం సుకరం శోకనాశనం ఫలదం లలితం భయహరణం కలితం శ్రీవేంకటపతిశరణం జలజోదరనిచ్చ స్తోత్రం kaligemAku nidi kaivalyam kalakAlamu

మందాకిని: నమస్తే నమస్తే నమః

లక్ష్మీదేవి (noreply@blogger.com) — Wed, 05 Sep 2012 09:48:00 +0000

నడకలు, నడవడికలు, అక్షరాలు, ఆదర్శాలు, బాధ్యతలు, కర్తవ్యాలు.....చెప్పుకుంటూ పోతే ఎన్నో....మనము పుట్టిననాటినుంచీ, ఈనాటి వరకూ కూడా మనకు తెలిసినవి అంటూ ఉన్నాయంటే , తెలిపినవారంతా గురువులే అని నమ్ముతూ, అందరు గురువులకూ సభక్తికంగా వందనాలు సమర్పించుకుంటున్నాను. ఈ రోజు గురుపూజోత్సవం అని కాకుండా ప్రతిరోజూ ఈ భక్తి భావనతో వ్యక్తిత్వం మరింత మెఱుగులు దిద్దుకుంటూ ఉండాలని ఆశిస్తూ ఉన్నాను. ఇంతకంటే ఎక్కువ మాట్లాడడం

తెలుగు బైబిలు: ప్రకటన 4 Revelation

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Tue, 04 Sep 2012 00:21:00 +0000

1 ఈ సంగతులు జరిగిన తరువాత నేను చూడగా, అదిగో పరలోకమందు ఒక తలుపు తెరువబడియుండెను. మరియు నేను మొదట వినిన స్వరము బూరధ్వనివలె నాతో మాటలాడగా వింటిని. ఆ మాటలాడినవాడు ఇక్కడికి ఎక్కిరమ్ము; ఇకమీదట జరుగవలసినవాటిని నీకు కనుపరచెదననెను After this I looked, and, behold, a door was opened in heaven: and the first voice which I heard was as it were of a trumpet talking with me; which said, Come up

తెలుగు బైబిలు: ప్రకటన - 3 - Revelation

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Mon, 03 Sep 2012 00:39:00 +0000

1 సార్దీస్‌లో ఉన్న సంఘపు దూతకు ఈలాగు వ్రాయుము ఏడు నక్షత్రములును దేవుని యేడాత్మలునుగలవాడు చెప్పు సంగతులేవనగా - నీ క్రియలను నేనెరుగుదును. ఏమనగా, జీవించుచున్నావన్న పేరుమాత్రమున్నది గాని నీవు మృతుడవే And unto the angel of the church in Sardis write; These things saith he that hath the seven Spirits of God, and the seven stars; I know thy works, that thou hast a name that thou livest, and art

తెలుగు బైబిలు: ప్రకటన 2 Revelation

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Sat, 01 Sep 2012 15:31:00 +0000

1 ఎఫెసులో ఉన్న సంఘపు దూతకు ఈలాగు వ్రాయుము ఏడు నక్షత్రములు తన కుడిచేత పట్టుకొని యేడు దీపస్తంభములమధ్య సంచరించువాడు చెప్పు సంగతు లేవనగా Unto the angel of the church of Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand, who walketh in the midst of the seven golden candlesticks; 2 నీ క్రియలను నీ కష్టమును నీ సహనమును నేనెరుగుదును; నీవు దుష్టులను సహింపలేవనియు,

తెలుగు బైబిలు: ప్రకటన గ్రంథము 1 Revelation

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Fri, 31 Aug 2012 01:36:00 +0000

1 యేసుక్రీస్తు తన దాసులకు కనుపరచుటకు దేవుడాయనకు అనుగ్రహించిన ప్రత్యక్షత. ఈ సంగతులు త్వరలో సంభవింపనైయున్నవి; ఆయన తన దూత ద్వారా వర్తమానము పంపి తన దాసుడైన యోహానుకు వాటిని సూచించెను. The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John: 2 అతడు దేవుని

తెలుగు బైబిలు: పరమగీతము 8 Song of Solomon

తెలుగు బైబిలు (noreply@blogger.com) — Mon, 27 Aug 2012 15:13:00 +0000

1 నా తల్లియొద్ద స్తన్యపానము చేసిన యొక సహోదరుని వలె నీవు నాయెడలనుండిన నెంతమేలు! అప్పుడు నేను బయట నీకు ఎదురై ముద్దులిడుదును ఎవరును నన్ను నిందింపరు. O that thou wert as my brother, that sucked the breasts of my mother! when I should find thee without, I would kiss thee; yea, I should not be despised. 2 నేను నీకు మార్గదర్శినౌదును నా తల్లియింట చేర్చుదును నీవు నాకు ఉపదేశము చెప్పుదువు సంభార