ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2014-10-31

Kandireega.com: జీన్స్ ద్వారా ఎబోలా తీవ్రత అంచనా

2014-10-31 07:16 AM Vinuthna

ebola kandireega.com

ప్రపంచ దేశాలను వణికిస్తున్న ప్రాణాంతకమైన వైరస్ ఎబోలా. ఈ వైరస్ ను అరికట్టడానికి పరిశోధనలు జరుగుతునే ఉన్నాయి. పశ్చిమాఫ్రికాలో దాదాపు పదివేల మంది ఈ వైరస్ బారిన పడ్డారు. అందులో అయిదు వేల మందికి పైగా ప్రాణాలు పోగొట్టుకున్నారు. 1976లో మొదటి సారి ఈ వైరస్ పశ్చిమాఫ్రికాలో కనిపించింది. ఆ తరువాత మళ్ళీ పశ్చిమాఫ్రికాలో కనిపించిన ఈ వైరస్ తన ప్రతాపాన్ని చూపుతోంది. ఈ వైరస్ ను అరికట్టడానికి ప్రస్తుతం నిర్ధారించబడిన ఔషదాలు ఏవీ అందుబాటులో లేవు.

తాజా అధ్యయనాల ప్రకారం ఎబోలా వైరస్ బారిన పడిన వారు సర్వైవ్ కాగలరా లేదా చనిపోతారా అనేది తెలుసుకోవచ్చని తేలింది. వాషింగ్టన్ యూనివర్సిటీ పరిశోధకుల అధ్యయనం ప్రకారం ఎబోలా వైరస్ ను తట్టుకునే శక్తి ఆ వ్యక్తి యొక్క జీన్స్ పై ఆధారపడి ఉందని తెలుస్తోంది. 47 జాతుల ఎలుకలపై జరిగిన పరిశోధనలో ఈ విషయం నిరూపితమైందని పరిశోధకులు తెలుపుతున్నారు. పరిశోధకులు, MA-EBOV ని ఆ ఎలుకలలో ఇన్ఫెక్ట్ చేశారు. తద్వారా వచ్చిన వాషింగ్టన్ పరిశోధకుల అధ్యయనం ఫలితాలను అధ్యయనం చేశారు. వివిధ జాతుల ఎలుకలు MA-EBOVకు విభిన్నమైన ప్రతిస్పందనలను చూపించాయి. కొన్ని ఎలుకలు తీవ్రంగా జబ్బుపడగా, మరికొన్నిటికి అంతర్గత రక్తస్రావం జరిగింది. వీటి ద్వారా ఎబోలా వైరస్ ప్రభావం ప్రతి వ్యక్తిపై ఒకేలా ఉండదని వారి వారి జన్యుపరమైన అంశాలు ఎబోలా తీవ్రతపై ప్రభావం చూపిస్తాయని తెలిసిందని పరిశోధకులంటున్నారు. ఈ అధ్యయనం ఎబోలా మహమ్మారిని అరికట్టే వ్యాక్సిన్లను డెవెలప్ చేసేందుకు ఉపయోగపడుతుందని భావిస్తున్నారు.

The post జీన్స్ ద్వారా ఎబోలా తీవ్రత అంచనా appeared first on Kandireega.com.

Kandireega.com: పోలీస్‌గా అక్కినేని హీరో

2014-10-31 06:39 AM Ramesh

Naga Chaitanya kandireega.comఅక్కినేని నాగచైతన్య మరో రీమేక్‌లో నటించేందుకు సిద్ధం అవుతున్నాడు. ఇటీవల సునీల్‌తో కలిసి తమిళ ‘వెట్టై’ రీమేక్‌ ‘తడాఖా’ చిత్రంలో నటించిన విషయం తెల్సిందే. ఆ చిత్రం తర్వాత తాజాగా మరో తమిళ సినిమా రీమేక్‌లో చైతూ నటించబోతున్నాడు. తాజాగా తమిళంలో విడుదలై మంచి విజయం సాధించిన ‘సిగరం తోడు’ చిత్ర రీమేక్‌ రైట్స్‌ను అన్నపూర్ణ స్టూడియోస్‌ బ్యానర్‌ దక్కించుకుంది. నాగార్జున ఈ రీమేక్‌ను స్వయంగా నిర్మించనున్నట్లు తెలుస్తోంది.

‘సిగరం తోడు’ చిత్రంలో హీరో పోలీస్‌ ఆఫీసర్‌గా కనిపించనున్నాడు. ఏటీఎం దొంగతనాల నేపథ్యంలో ఈ కథాంశం నడుస్తుంది. ఒరిజినల్‌ వెర్షన్‌లో విక్రమ్‌ ప్రభు హీరోగా నటించాడు. అదే పాత్రలో ఇప్పుడు చైతన్య నటించనున్నాడు. ‘సిగరం తోడు’ రీమేక్‌లో చైతూ చైతూ మొదటి సారి పోలీస్‌ గెటప్‌లో కనిపించనున్నాడు. టాలీవుడ్‌లో పలువురు హీరోలు పోలీస్‌ పాత్రల్లో ఇప్పటికే ఆకట్టుకున్నారు. మరి నాగచైతన్య పోలీస్‌ పాత్రలో ఆకట్టుకుంటాడో లేదో చూడాలి. ఈ రీమేక్‌కు తమిళ వెర్షన్‌కు దర్శకత్వం వహించిన గౌరవ్‌ దర్శకత్వం వహించబోతున్నాడు. వచ్చే సంవత్సం మొదట్లో ఈ చిత్రం సెట్స్‌ పైకి వెళ్లే అవకాశాలున్నాయి.

The post పోలీస్‌గా అక్కినేని హీరో appeared first on Kandireega.com.

Telangana People:: Telangana News: తెలంగాణ జర్నలిస్టులకు ఆరోగ్య కార్డులు

2014-10-31 06:36 AM bogojusridhar@gmail.com (Super User)

హైదరాబాద్: తెలంగాణ జర్నలిస్టులకు త్వరలో హెల్త్ కార్డులు వస్తాయని తెలంగాణ ప్రెస్ అకాడమీ చైర్మన్ అల్లం నారాయణ తెలిపారు.

Telangana People:: Telangana News: రోడ్లకై జిల్లాకు రూ. వెయ్యి కోట్లు

2014-10-31 06:19 AM bogojusridhar@gmail.com (Super User)

రోడ్ల నిర్మాణం కొరకు ప్రతి జిల్లాకు రూ. వెయ్యి కోట్లు కేటాయిస్తామని ముఖ్యమంత్రి కేసీఆర్ చెప్పారు.

పుస్తకం: చేరా గురించి..

2014-10-31 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: వాడ్రేవు చినవీరభద్రుడు (ఈ వ్యాసం జులై 2014లో చినవీరభద్రుడు గారు తన ఫేస్బుక్ వాల్ పై రాశారు. తిరిగి పుస్తకం.నెట్లో ప్రచురించేందుకు అనుమతించినందుకు వారికి ధన్యవాదాలు – పుస్తకం.నెట్) ****** చేకూరి రామారావుగారు ఇక మనమధ్య ఉండరన్న వార్త తెలియని వెలితిని తీసుకొచ్చింది. నిండైన మనిషి. భాషనీ, సాహిత్యాన్నీ అర్థం చేసుకున్నవాడు. తనకు తెలిసినదాన్ని, తను నమ్ముతున్నదాన్ని పదిమందితో పంచుకోవాలని ఉబలాటపడ్డవాడు. దాదాపు ముఫ్ఫై యేళ్ళకిందట ఒక పుస్తకప్రదర్శనలో ఆయన ‘తెలుగువాక్యం’ దొరికితే చదివాను. అది […]

2014-10-30

లోకహితం: గృహప్రవేశం - దళితులకూ ఆహ్వానం

2014-10-30 11:23 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
ఈనాటికీ అంటరానితనం ఉన్నదంటే విచారకరం. కోలార్ జిల్లాలో (కర్నాటక) ఈ జాడ్యం ఇంకా కొనసాగుతున్నది. ఈ జాడ్యం వదిలించడానికి తన ప్రయత్నంగా పూర్తిగా చదవండి

Home: మూడు ఛలోక్తులు

2014-10-30 05:40 AM kusuma kumari (pavan.piduri2680@gmail.cm)

ఆఫీసునుండి ఇంటికి వచ్చాడు జంబు లింగం. ఇల్లంతా చిందర వందరగా ఉన్నది.  

"ఛీ ఛీ !ఇంటికి రావాలంటే విసుగు.ఇల్లంతా జూ లాగా ఉంది."

"మరే,ఇప్పుడే కదా మరో జంతువు కూడా లోనికి వచ్చేసింది."  భార్య శాంతంగా, తాపీగా సమాధానించింది.  


 

ఇండియా  మంత్రి పాశ్చాత్య దేశాలకు వెళ్ళాడు.  

"ఏమండీ! మా పొలాన్ని మీ వద్ద తాకట్టు పెడ్తాను. పొలాన్ని ఉంచుకుని,నాకు పర్సనల్ ఋణమేదైనా స్కీము కింద ఇవ్వండి, ప్లీజ్!"

"కుదరదయ్యా!ఆల్రెడీ మీరు దేశాన్ని పూర్తిగా కుదువ పెట్టేశారు,మీకు వ్యక్తి గతంగా అప్పు ఇచ్చి,ఆనక పశ్చాత్తాప్పడ దల్చుకోలేదు." అన్నాడు ఆ ప్రవాస భారతీయ మిలియనీరు. 

 


"బుద్ధుడు ఎక్కడ పండు కున్నాడు?చిట్టీ!" 

 

"హుసేన్ సాగర్ లో టీచర్!

 


 

<a href="http://www.bidvertiser.com">pay per click</a>

సారంగ: డయాస్పోరా కథ ఇంకా పసిబిడ్డే!

2014-10-30 12:07 AM editor

Gorti

ఉత్తరమెరికా నుండి మొట్ట మొదటి తెలుగు కథ 50ఏళ్ళయిన సందర్భంగా “అమెరికాలో తెలుగు కథ” అన్న అంశంపై ప్రసంగించమని వంగూరి చిట్టెన్ రాజు గారు అడిగారు. ఆ సభలో ప్రసంగమే ఇది.

అమెరికాలో తెలుగు కథ అంటే అమెరికా రచయితలు రాసిన తెలుగు కథా, లేక అమెరికా జీవితం గురించిన తెలుగు కథా అన్న సందేహం వచ్చింది. అమెరికా జీవితం గురించే వారి భావన అయ్యుంటుందని నేను భావించి – ప్రస్తుత అమెరికా జీవిత తెలుగు కథ – దాని బాగోగులూ – భవిత గురించి నా పరిశీలన మీ అందరితో పంచుకుంటాను.

అమెరికాలో తెలుగు కథ పుట్టి ఏభయ్యేళ్ళు దాటినా అమెరికా తెలుగు కథకి ఒక రూపం, గొంతూ వచ్చింది గత పదిహేనేళ్ళుగానే అని చెప్పాల్సి వుంటుంది. అది కూడా ఇంటర్నెట్ సాంకేతిక మాధ్యమం వచ్చిన తరువాత డయాస్పోరా తెలుగు కథ అన్నది అందరి నోళ్ళల్లోనూ నలిగింది. అంతవరకూ తానా, ఆటాలకి సావనీర్లలో కథలు వచ్చినా అవన్నీ కథలుగా గుర్తించడం అన్నది తెలుగు కథా సాహిత్యకారులకి పట్ట లేదు. అడపాదడపా ఒకరిద్దరి పేర్లు వారికి తెలిసినా తెలుగు కథలో డయాస్పోరా అన్న సరికొత్త పాయని గుర్తించింది 1998, 99ల తరవాతనే!

దీనికి మొదటి కారణం కంప్యూటర్ సాంకేతిక ప్రగతి. అమెరికాలో తెలుగువారి సంఖ్యం పెరగడానికీ, సాహిత్య రంగం కొత్త పద్ధతుల్లో పాఠకులకి చేరవేయడానికీ ఇంటర్నెట్టే ముఖ్యకారణం. అప్పటి వరకూ ఎవరైనా కథ రాయాలంటే చిత్తు ప్రతి నుండి అచ్చుప్రతిలో కాగితానికి ఒక వైపునే రాసి ఇండియాలో పత్రికలకి పంపాలి. ఆ పత్రికలు వాళ్ళు అచ్చేస్తారో, చెత్త చేస్తారో తెలియని కాలం. ఇంటర్నెట్ సాహిత్య మార్గాన్ని సుగమం చేసింది. ఈమెయిల్ ద్వారా సరాసరి కథ పంపే మార్గం అయ్యింది. తెలుగులో టైపు చేసుకోవడానికి అనేక సాఫ్ట్వేర్లు వచ్చాయి. ఈ దరిలో చాలామంది కొత్త రచయితలు కలంపట్టారు, నాతో సహా!

వలసదారులతో ఏర్పడ్డ అమెరికా దేశంలో అనేక డయాస్పోరా కమ్యూనిటీలున్నాయి. చైనీస్, ఆఫ్రికన్లు, స్పానిష్ వాళ్ళు, ఐరిష్ వాళ్ళనీ వీరిలో ముఖ్యంగా చెప్పుకోవచ్చు. ఉన్న ఊరునీ, కన్నవాళ్ళనీ, దేశాన్ని వదిలి ఒక కొత్త ప్రపంచంలో అడుగు పెట్టడంటే అంత తేలికయిన విషయం కాదు. భాషా పరంగా, సాంస్కృతిక పరంగా అనేక ఒడిదుడుకులు ఉంటాయి. అవన్నీ నిలదొక్కుకొనీ తమకంటూ ఒక ప్రత్యేక ఉనికిని చాటుకోవడం ఈ డయాస్పోరా కమ్యూనిటీల ప్రత్యేక లక్షణం.

అంత వరకూ అమెరికా కథగా చెలామణీ అవుతూ వస్తున్న తెలుగు కథకులకి డయాస్పోరా అన్నది అన్వయించి, ఆ స్పృహ కల్పించింది వేలూరి వేంకటేశ్వరరావు గారు. అసలు డయాస్పోరా అంటే ఏవిటి? “The word diaspora often invokes – the imagery of traumas of seperation and dislocation, and this is certainly a very important aspect of the migratory experience. But diaspora are also potentially the sites of – hope and new beginnings. They are contested cultural – and political terrains – where individual and collective memories collide, reassemble and reconfigure.” – అని లండన్ యూనివర్శిటీలో సోషియాలజీ ప్రొఫెసర్ – Avtar Brah – “Cartographies of Diaspora” పుస్తకంలో చెప్పిన మాటలివి.

గత వందేళ్ళుగా డయాస్పోరా మీద కొన్ని వందల వ్యాసాలూ, పుస్తకలూ వచ్చాయి. ఎన్నో సిద్ధాంతలూ, ప్రతిపాదనలూ, చర్చలూ జరిగాయి. వాటిలో ఈ మధ్య పుట్టుకొచ్చిందే – Third Space Theory. ఈ పదాన్ని సృజన లేదా కోయిన్ చేసింది – Oxford University లో హోమీ.కె.భాభా అనే ఒక ఇండియన్ ప్రొఫెసరు. ఈ డయాస్పోరా కమ్యూనిటీల గురించి చెబుతూ – The diasporic communities occupy a unique interstitial third space, which enables negotiation and reconfiguration of different cultures through hybrid interactions. Third Space Theory explains the uniqueness of each person, actor or context as a “hybrid”.

దీన్ని బట్టి చూస్తే డయాస్పోరా కమ్యూనిటీల ప్రత్యేకత – మిశ్రిత జీవనం; ఏకత్వంలో భిన్నత్వం.

వీరికి రెండు కాదు – మూడు ప్రపంచాలు – మొదటి రెండూ, సొంత, వలస దేశాలయితే మూడోదే ఈ “కొత్త జాగా”. ఆ జాగాలో ఊపిరి పోసుకున్నదే డయాస్పోరా సాహిత్యం. ఈ మూడో జాగాలో రెండు పార్శ్వాలున్నాయి. ఒకటి తమదైనా డయాస్పోరా అనుభవాలకి సాహిత్య రూపం ఇవ్వడం. రెండోది – తమ సాహిత్యాన్ని వలస దేశానికి చేరవేయడం.

మొదటిది అమెరికా కథకులు చేస్తున్నారు. రెండోది – వెల్చేరు నారాయణ రావు గారు లాంటి వారు చేస్తున్నది. అంటే – మన సాహిత్యాన్ని ఇక్కడి భాషలో అంటే ఇంగ్లీషులోకి అనువదించి మన సాహిత్యాన్ని అందించడం. మొదటి చాలా తేలిక. రెండోది అతి కష్టమైనది.

ఈ డయాస్పోరా లక్షాణాల్లో మొదటి నుండి పదివరకూ ఒకటే ఉంటుంది. అది – నాస్టాల్జియా (మాతృదేశపు జ్ఞాపకాలు). మిగతావి ప్రధానంగా మూడు వర్గాలు – 1) ఎన్నేళ్ళు వలస ఉన్నా పరాయి వాళ్ళమే అన్న భావన 2) భాష, సాంస్కృతుల సంఘర్షణ 3) విలువలు, ఉనికి, ఉమ్మడితనం, దృఢమైన ఏకత్వ నిరూపణ

కారణాలు ఏమయితేనేం, సాధారణంగా డయాస్పోరా కమ్యూనిటీలన్నిటిలో ఈ పైన చెప్పిన అన్నిలక్షణాలూ కనిపించాల్సిన అవసరం లేదు. ఏ కొన్నిలక్షణాలు ఉన్నా, దానిని డయాస్పోరా గా చెప్పవచ్చు.

మాతృదేశం వదిలి వలస వచ్చిన కొత్తలో ప్రతీ ఒక్కరినీ cognitive dissonance ఆవరించుకొని ఉంటుంది. cognitive dissonance అంటే – cognitive dissonance is the mental stress or discomfort experienced by an individual, who confronted by new information that conflicts with existing beliefs, ideas, or values. రెండు విభిన్న సంస్కృతులూ, నమ్మకాల మధ్య ఊగిసలాడే డోలాయమాన స్థితి. ఈ సంఘర్షణకి అంతర్లీనగా సంస్కృతీ, అలవాట్లే హేతువులు అయ్యే అవకాశం చాలా వుంది.

ఈ సంఘర్షణలో – కొంత అస్పష్టతా, గందరగోళమూ, అపార్థమూ లేదా విబేధం ఏర్పడచ్చు. ఇవి కాకుండా కొంత ఉద్రిక్తతా, అఘాతం కూడా కలగవచ్చు. ఇవన్నీ వేరే జాతులు – అంటే అమెరికాలో ఉండే అమెరికన్లూ, ఆఫ్రికన్లూ, స్పానిష్ వాళ్ళూ, చైనీయులు, వంటి వారితో కలిసినప్పుడు కలగుతాయి. కేవలం మనుషుల మధ్యే కాకుండా వస్తుగతంగా కూడా ఉండచ్చు.

imagesX3953B67

ఈ లక్షణాల కలబోత వల్ల ఒక కొత్త మిశ్రిత జాగా ఏర్పడుతుంది. దాన్నే హైబ్రిడ్ స్పేస్ అని కూడా అంటారు. డయాస్పోరా కమ్యూనిటీల ప్రత్యేకత ఈ మిశ్రిత జాగా – కేవలం వారికొక్కరికే పరిమితమైన ప్రపంచం. అందులో అనుభవాలూ, జ్ఞాపకాలూ వారికే సొంతం. అందుకే డయాస్పోరా అన్నదానికి అంత ప్రాముఖ్యత వచ్చింది. డయాస్పోరా అనుభవాల్లోంచే కొత్త సాహిత్య రూపం వెలిసింది. ఇదంతా ఎందుకు చెప్పాల్సి వచ్చిందంటే ఇక్కడ అమెరికాలో ఉన్న మనలాంటి వాళ్ళకి రెండు ప్రపంచాలు కాదు. ముచ్చటగా మూడున్నాయి. రెండు ప్రాంతాల సాహిత్యాలకి వారధిగా ఉంటూ మనకి మనం ఏర్పరుచుకున్న కొత్త సాహిత్య వాతావరణం ఈ తెలుగు డయాస్పోరా! ఇంటర్నెట్ రాక మునుపు కొంతమంది డయాస్పోరా కథలూ, అనుభవాలూ రాసినా అవి పదిమందికీ, ముఖ్యంగా తెలుగునాట అంతగా ఎవరికీ అవగాహన లేదు. ఇప్పుడు ప్రతీ పది తెలుగు కుటుంబాలకి ఒకళ్ళు అమెరికాలో ఉన్నారు. అందువల్ల వాళ్ళకీ అవగాహన పెరిగింది. తద్వారా ఇక్కడి సాహిత్యాన్ని కూడా గుర్తించడం మొదలయ్యింది. ముఖ్యంగా ఇంటర్నెట్ ఈ తెలుగు డయాస్పోరా వేదికయ్యింది. వాళ్ళకీ ఇక్కడి అలవాట్లూ, పద్ధతులూ జీవన విధానంపై కొంత అవగాహన ఏర్పడింది. అందువల్ల ఇక్కడి వాతావరణాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ వచ్చిన సాహిత్యాన్ని అర్థం చేసుకోడం సులభం అయ్యింది. ప్రపంచపు డయాస్పోరా సాహిత్యంలో ప్రత్యేకంగా చెప్పుకో తగ్గవి – మొదట ఆఫ్రికన్లూ, రెందు స్పానిష్ వాళ్ళూ. వీళ్ళు కాకుండా చైనీస్, వియత్నమీస్ వాళ్ళూ ఉన్నారు. భారత దేశాన్ని తీసుకుంటే ఎక్కువ డయాస్పోరా సాహిత్యం వచ్చింది పంజాబీలో. వాళ్ళ తరువాతే మిగతా వారిది. దక్షిణ భారత దేశం తీసుకుంటే డయాస్పోరా కథా సాహిత్యంలో తెలుగువాళ్ళే ముందున్నారు. ఇప్పటివరకూ నాకు లభించిన వివరాల ప్రకారం సుమారు నూట ఏభైకి పైగా డయాస్పోరా కథలు వచ్చాయి. ఉజ్జాయింపుగా సుమారు 50 మంది పైగా కథకులు కనిపించారు. వారిలో విరివిగా కొంతమంది రాస్తే, ఒకటి రెండు రాసినవాళ్ళు మరికొంతమంది ఉన్నారు. ఈ నూట ఏభై కథల్లో 90 శాతం 1995 తరువాత వచ్చినవే ఎక్కువ. నేను కేవలం కథలు గురించే మాట్లాడుతున్నాను, వేరే సాహిత్య ప్రక్రియల గురించి కాదు. **

అమెరికా డయాస్పోరా కథల్లో తరచుగా కనిపించే వస్తువులు

0) ఇక్కడి రూల్సునీ, పద్ధతుల్నీ అవహేళన లేదా వెక్కిరించిన హాస్య రచనలు 1) అమెరికా చెత్త – ఇండియా గొప్ప 2) ఇక్కడి వయలెన్స్, టెర్రరిజం 3) పెళ్ళి, డేటింగ్ కల్చర్ లేదా వివాహేతర సంబంధాలు 4) కుటుంబ సమస్యలు – ముఖ్యంగా పిల్లల పెంపకం, ఇండియాలో తల్లి తండ్రులకి ఆసరా 5) ఇండియా తిరిగి వెళ్ళి పోవడం. 6) స్త్రీల గృహ హింస

అక్కడక్కడ ఒకటో, రెండో వేరే అంశాల మీద కథలు వచ్చినా స్థూలంగా ఈ కథాంశాలు దాటి ముందుకెళ్ళ లేదు. ముందుకెళ్ళక పోవడానికి కారణాలు కూడా ఉన్నాయి.

అమెరికాకి తెలుగు వారి వలస సంఖ్య గణనీయంగా పెరిగింది గత 16, 17 ఏళ్ళగానే! మిగతా జాతుల్లాగ అంటే చైనీస్, వియత్నమీస్, స్పానిష్ వాళ్ళల్లా సమాజంలో అన్ని తరగతుల విభిన్న వ్యక్తులూ ఇండియా నుండి ఇక్కడికి వలస రాలేదు. వచ్చిన వాళ్ళందరూ సరాసరి ఉద్యోగానికో, లేదా పై చదువుకో వచ్చిన వాళ్ళు తప్ప వేరే రకం వాళ్ళు కాదు. గత పదహారేళ్ళుగా వలస వచ్చిన తెలుగువాళ్ళల్లో 90 శాతం పైగా పెద్ద పెద్ద జీతాలకి వచ్చిన వాళ్ళే!

ఇక్కడున్న తెలుగువాళ్ళు అమెరికన్ మధ్య తరగతి వాళ్ళకంటే పైనే ఉన్నట్లు లెక్క. అంటే “యెబవ్ మిడిల్ క్లాస్” క్రిందకి వస్తారు. వీళ్ళందరికీ అమెరికా వ్యవస్థ లేదా జీవితంలో భాగం కావడం అన్న అవసరం లేదు.

ఎందుకంటే – ఉదయాన్నే ఆఫీసుకెళ్ళడం – సాయంత్రం రావడం – ఇంటికొచ్చి డిన్నర్ చేసి రాత్రి ఆగడో, దూకుడో సినిమా చూసుకోవడం – వీలయితే ఇండియాలో సొంత వాళ్ళని పలకరించుకోవడం – ఇంకాస్త టైము దొరికితే గ్రేట్ ఆంధ్రా సైటుకెళ్ళి గాసిప్ చదవడం – ఇవే రోజువారీ దినచర్య. వీకెండ్ వస్తే గ్రోసరీ, లేదా బర్త్ డే పార్టీలూ, మాల్స్ చుట్టూ ప్రదక్షిణాలూ ఇవి దాటి ఉండవు.

అందువల్ల వీళ్ళకి అమెరికన్ సమాజంలో భాగం అవడం కానీ, లేదా వారి జీవితాలతో సంబంధం ఏర్పరచుకోవడం కానీ చాలా చాలా తక్కువ. పోనీ పనికెళ్ళినప్పుడయినా వేరే వాళ్ళతో సంబంధం ఉంటుందా అంటే అదీ తక్కువే! అక్కడా ఇదే ఇండియన్ గ్యాంగ్! కొద్ది చైనీయులూ, మరికొంతమంది అమెరికన్లూ! వీరితో కలిసి మెలిసి తిరిగేదీ తక్కువే!

అందువల్ల ఇక్కడి అమెరికన్ సమాజంలో వుండే సమస్యలూ, తద్వారా వచ్చే ఘర్షణలూ, మంచి చెడ్డలూ తెలిసే అవకాశం సున్నా! ఇప్పుడు చెప్పినవన్నీ కథా రచయితలకీ వర్తిస్తాయి. అందువల్ల వారు రాసే కథలు కానీ, కథా వస్తువులు కానీ, పైన చెప్పిన అంశాలు దాటి వెళ్ళడం లేదు. కథా వస్తువు నేపథ్యం మాత్రమే అమెరికా అవుతోంది తప్ప మిగతాదంతా అచ్చమైన ఇండియా జీవితమే!

పేరుకి డయాస్పోరా కథ అనుకుంటున్నాం, అంతే తప్ప కథకి నేపథ్యం అమెరికానే అవ్వాల్సిన అవసరం లేని కథలు కూడా వున్నాయి. అదేకథ అమలాపురం, ఆముదాల వలసలో అయినా చక్కగా చెల్లుతుంది.

ఇది చాలా విచారించదగ్గ విషయం. మిగతా డయాస్పోరాలు, అంటే చైనీస్, మెక్సికన్ డయాస్పోరాల్లో వచ్చిన సాహిత్య వైవిధ్యం మన తెలుగు కథకి లేదు. ఎందుకంటే – మనకి ఒక స్థాయి మనుషులతోనే ప్రతీ రోజూ ప్రతిస్పందన ఉంటోంది. ఈ పరిస్థితి మారి తెలుగు కథా రచయితలు మరింత లోతుగా ఇక్కడి అధ్యయనం చేస్తే మంచి కథలు వచ్చే అవకాశం ఉంది. ** ఇహ ఈ అమెరికా తెలుగు కథలు వండి వార్చే రచయితల్ని చూస్తే – నాలుగు తరగతులుగా కనిపిస్తారు:

1) ఇక్కడి వాళ్ళు ఇక్కడి జీవితం గురించి రాసేవాళ్ళు 2) ఇక్కడి వాళ్ళు అక్కడి జీవితం లేదా అనుభవాలు గురించి ఎప్పడం ( ఇదే ఎక్కువ ) 3) అక్కడి వాళ్ళు ఇక్కడి సందర్శకులుగా వచ్చి ఇక్కడి జీవితం గురించి రాసేవాళ్ళు ఇవి కాకుండా నాలుగో కేటగరీ వుంది. ముందు ఈ మూడా చర్చించాక నాలుగోది చూద్దాం. ముందు చెప్పిన మొదటి రెండింటితే పేచీ లేదు. ఎందుకంటే ఇక్కడున్నవాళ్ళకి ఇక్కడి జీవితం బాగానే తెలిసే అవకాశం ఉంది. తెలుగునాట పెరిగి చదువుకున్నారు కనుక అక్కడి జీవితం గురించీ బాగానే తెలుస్తుంది. కాబట్టి ఆ కథల్లో కనీసం 80 శాతమయినా సాధికారత ఉండే అవకాశం చాలా ఎక్కువ.

అసలు పేచీ అల్లా మూడోది – అంటే అక్కడి వాళ్ళు నెలకో రెణ్ణెల్లకో, మహా అయితే మూణ్ణెల్లకో అమెరికా వచ్చి – ఇక్కడి జీవితాన్ని కాచి వడబోసినట్లుగా కథలు రాయడం.

కేవలం కథలే కాదు, నవలలూ, ట్రావెలాగ్లూ, చాలా వచ్చాయి. 1) అమెరికాలో ఉండే తెలుగు వారికి డాలర్లు తప్ప ఏం కనిపించవు. 2) ఎంతో యాంత్రికంగా, ఆర్టిఫిషీల్ గా బ్రతుకారు. 3) పగలు కారూ, రాత్రి గుర్రమ్మీద స్వారీ చేస్తారు. 4) రోజూ మంచి నీళ్ళ బదులు మందు తాగుతారు. 5) వాళ్ళందరివీ డొల్ల జీవితాలే తప్ప ప్రేమా ఆప్యాయతలు వుండవు. 6) ఇక్కడున్న పిల్లలు తల్లితండ్రుల్ని పట్టించుకోరు. (అక్కడికేదో ఇండియా కుటుంబాల్లో తల్లి తండ్రుల్ని మహా ప్రేమగా చూస్తున్నట్లు. ఒకే వూళ్ళో ఉండి తల్లి తండ్రుల్ని పట్టించుకోకపోయినా అక్కడ పరవాలేదు. చెల్లుతుంది కూడా)

ఈ విధంగా సాగుతాయి ఆ కథాంశాలు. ఈ కథలు చదివి అమెరికాలో ఉన్న తెలుగువాళ్ళందర్నీ పాఠకులు రాక్షసుల్లా పరిగణించే ప్రమాదం ఉంది. ఈ కేటగిరీ కథకుల్ని Diaspora Story Visitors అనచ్చు. ఇహ నాలోగోదీ, చిట్ట చివరిదీ – ఇక్కడ అంటే అమెరికాలో ఒక్క సారీ కాలు మోప కుండా ఇక్కడి జీవితం గురించి రాసే అక్కడి వాళ్ళు. నా దృష్టిలో ఇది అత్యంత ప్రమాదకరమయిన గుంపు. వీరి సాహిత్య సేద్యానికి ఆయువు పట్టు ఇంటర్నెట్. రాత్రిబవళ్ళు నెట్టులో దున్నేసి కథలు రాసేస్తారు. అవి అచ్చుకూడా అయిపోతాయి. ఖర్మా కాలి – నా లాంటి వాళ్ళు ఎవరైనా అదేవిటని ప్రశ్నిస్తే – అంతే – సరికొత్త ప్రపంచ యుద్ధానికి తెర తీసిన వాళ్ళమవుతామన్నమాట. వాళ్ళు రాయకూడదని కాదు. రాసినదానికి సాధికారత ఉండాలి కదా? పది శాతం మించి కూడా ఉండదు, ఆ రచనల్లో! ఇంటర్నెట్ వచ్చి కొత్త రచయితల్నే కాదు, సరికొత్త రచనా రీతుల్ని కూడా మోసుకొచ్చింది. ఇలా రచనలు చేసే వాళ్ళని Distance writers లేదా దూరసంచార కథకులు అనచ్చు.

ఈ విధంగా అమెరికా తెలుగు కథ సరికొత్త పుంతలు తొక్కుతూ ఇంటెర్నెట్ క్లౌడ్ మీదుగా ఎగురుతోంది. ఆశ్చర్యకరమయిన విషయం ఏవిటంటే – వలస జీవితమ్మీద వచ్చిన కథల్లో ఇక్కడ అమెరికాలో ఉన్న పోజిటివ్నెస్స్(positive aspects) మీద కథలు ఒకటో, రెండో వచ్చాయంతే! మనం అందరం సొంతూరిని, కుటుంబాలనీ వదిలేసి ఇన్ని వేల మైళ్ళ దూరం వచ్చి హాయిగా గడుపుతున్నామంటే కారణం ఇక్కడ ఉండే positiveness వలనే! నేను అమెరికా వచ్చాకా చాలా మంచి పద్ధతులు అలవర్చుకున్నాను. మొట్టమొదటిది – Time management – అంటే టైముని మేనేజ్ చెయ్యడం కాదు. మన టైముకీ, ఇతరుల కాలానికీ విలువనివ్వడం. ఉదాహరణకి – మీరెప్పుడైనా అమెరికన్ల పార్టీలకి వెళితే తెలుస్తుంది. అందరూ ఠంచనుగా టైం పాటిస్తారు. అనీ పద్ధతిగా ఉంటాయి. అలాగే – పదిమందితో కలిసి TEAM గా పనిచేయడం. ఇలా చెప్పడానికి చాలా ఉన్నాయి. అమెరికా వచ్చిన ఈ ఇరవయ్యేళ్ళల్లో ఒక్కసారి కూడా నేను లంచం ఇవ్వలేదు. ఇంకా – ఇక్కడ ఎంతో మంది వ్యాపారాలూ గట్రా చేస్తున్నారు. ఇండియాలో మనకి పక్క రాష్ట్రం వాళ్ళ పొడే గిట్టదు. అలాంటిది వేరే దేశాల వాళ్ళు వలస వస్తే మన ఇంత open గా ఉండగలమా? ఏమో – నాకు డౌటే!

ఇలాంటి అంశాలమీద కథలు అంతగా రాలేదు. వచ్చిన కథల్లో చాలా భాగం వ్యంగ్యంగా, హాస్యంగా, ఎగతాళి చేస్తూ వచ్చినవే! ఈ నేపథ్యం మారి మంచి కథలు రావాలి.

ఉదాహరణకి – చాలా కాలం క్రితం అంటే దాదాపు పదేళ్ళ క్రితం ‘ఒంటరి విహంగం’ అన్న కథొకటి రాసాను. భార్య పోయిన తరువాత ఇండియా నుండి ఓ పెద్దాయన కొడుకు దగ్గరకి అమెరికా వస్తాడు. కూతురు కూడా ఇక్కడే ఉంటుంది. కొడుకు ఒక సారి తను పనిచేసే కంపెనీ వైస్ ప్రెసిడెంట్ ఓ అమెరికన్ పెళ్ళి రిసప్షెన్ కి తండ్రిని కూడా తీసుకెళతాడు. ఆ అమెరికన్‌కది రెండో పెళ్ళి. మొదటి పెళ్ళంతో విడాకులు తీసుకొని ఒంటరితనం భరించలేక పెళ్ళి చేసుకున్నాడని కొడుకు తండ్రికి పెళ్ళి కెళుతూ చెబుతాడు. కొంతకాలం ఇక్కడున్నాక తండ్రి ఇండియా వెళిపోతాడు. ఇండియా వెళ్ళిన తరువాత అతనికి హార్ట్ ఎటాక్ వస్తుంది. సరిగ్గా అదే సమయానికి అమెరికాలో కోడలి ప్రసవం రావడంతో కొడుకు ఇండియా వెళ్ళడు. కొన్ని పరిస్థితుల వల్ల అది కాస్తా వాయిదా పడుతూ వస్తుంది.

సరిగ్గా అదే సమయంలో తనకి అనారోగ్యం చేసినప్పుడు సాయం చేసిన ఒకామెను తండ్రి పెళ్ళి చేసుకుంటున్నాడనీ విషయం తెలుస్తుంది. కొడుకూ, కూతుళ్ళిద్దరూ పెళ్ళిని తిరస్కరిస్తూ తండ్రిని ఆడిపోసుకుంటారు. చివరి దశలో తనెందుకు పెళ్ళి చేసుకోవల్సి వచ్చిందో చెబుతూ ఉత్తరం రాస్తాడు తండ్రి. కొడుకు ఆయన ఉత్తరాన్ని అంగీకరించక చెత్త బుట్టలో పడేస్తాడు. స్థూలంగా ఇదీ కథ.

ఈ కథ చదివాక అందరూ ముసలి వయసులో తండ్రి పెళ్ళి అవసరమని కొందరూ, అవసరం లేదని ఇంకొందరూ వ్యాఖ్యలు చేసారు తప్ప ఇది ఒక డయాస్పోరా జీవితంలో ఎదురైన సంఘర్షణగా ఒక్కరంటే ఒక్కరు వ్యాఖ్యానించ లేదు. దృష్టి అంతా తండ్రి మీదకీ, ఆయన సమస్య మీదకీ మళ్ళింది తప్ప కొడుకు తండ్రిని అంగీకరించక పోవడానికి కారణం రెండు సంస్కృతుల ఘర్షణగా ఎవరూ గుర్తించ లేదు. ఆ ఘర్షణలో అతను తన పాత అభిప్రాయం వైపే వంగాడు. కథలో కొడుకు పాత్ర #cognitive dissonance# మానసిక స్థితికి ఉదాహరణ. ఇండియాలో ఉన్న పాఠకులని వదిలేస్తే అమెరికాలో ఉన్న పాఠకులూ, కథకులూ ఇది డయాస్పోరా కథ అని చెప్పడానికి సాహసించలేదు. ఈ ఒక్క కథేకాదు, చాలామంది కథకుల రచనలకీ ఇదే పరిస్థితి వుంది. ఇది చాలా దురదృష్టకరమైన అంశం.

ఇప్పుడే ఇలా ఉంటే తెలుగు డయాస్పోరా కథ భవిష్యత్తు ఎమీ అంత ఆశాజనకంగా కనబడడం లేదు నాకు. ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లు తెలుగు డయాస్పోరా ఇంకా శైశవ దశలోనే ఉంది. ఇప్పటివరకూ వలస వచ్చిన వాళ్ళు చాలా మందికి తెలుగు సెకండ్ లాగ్వేజ్ గానో లేదా తెలుగు మీడియం లోనో చదువుకున్నారు. అందువల్ల మా తరంలో వలస వచ్చిన వాళ్ళకి తెలుగుతో సంబంధం పోలేదు. ఎంత ఇంగ్లీషు మాట్లాడినా, తెలుగులోనే అంటే మాతృభాషలోనే ఆలోచనలు ఉంటాయి. అవే మెదడు తర్జుమా చేసి ఇంగ్లీషులో చెప్పేస్తుంది. కానీ 2000 తరువాత వచ్చిన చాలా మందికి తెలుగు చదవడం రాయడం వచ్చినా, తెలుగు భాషతోనూ, ముఖ్యంగా సాహిత్యంతో సంబధం తెగిపోయింది. అందరివీ ఇంగ్లీషు మీడియం చదువులే! ఒకళ్ళొ ఇద్దరికో తెలుగు రాయడం, చదవడం వచ్చు. అందులో వెతికితే కొంతమంది రాయడం పైన ఆసక్తి ఉండచ్చు. అందువల్ల ఇక్కడికొచ్చిన యంగ్ తెలుగు జెనరేషన్ కథకులు తయారయ్యే అవకాశాలు చాలా తక్కువ. పోనీ కొత్తగా వచ్చే వాళ్ళతో ఆశాజనకంగా కనిపిస్తోందా? అంటే అదీ లేదు.

ముందు ముందు రాబోయే వాళ్ళ పరిస్థితి ఇంకా అధ్వాన్నం. వారు పేరుకి తెలుగువాళ్ళే కానీ, తెలుగు రాయడం, చదవడం రాని వాళ్ళు. ఇప్పటికే తెలుగు పాఠకుల సంఖ్య గణనీయంగా పడిపోయిందని అనుకుంటూ ఉంటాం. ఇలాంటి వారు అమెరికా వలసవస్తే తెలుగులో రాయాల్సిన అగత్యమూ, అవసరమూ కనిపించడం లేదు. ఇప్పుడున్న పాతిక లేదా అయిదు పదుల తెలుగు కథకులే, అంటే నాలాంటి వాళ్ళు, ముసలితనం వచ్చే వరకూ కథలు రాస్తూ ఉండచ్చు. ఇవన్నీ ఆలోచిస్తే కొత్త కథకులు తయారయ్యే అవకాశాలు మృగ్యం అయ్యే సూచనలు కనిపిస్తున్నాయి. అందువల్ల ఇప్పుడున్న తెలుగు డయాస్పోరా కొత్త కథకుల్ని తయారు చేసుకోవాలి. కొత్త కథకులకి మార్గమూ, అవకాశమూ కలిగించాలి.

దానికి వంగూరి ఫౌండేషన్, లేదా ఇతర సంస్థలు తానా, ఆటా దోహదం కలిగించాలి. తెలుగు కథని పరిపుష్టం చేసుకోవడానికి సాహిత్య సమావేశాలూ, వర్క్షాపులూ, చర్చలూ వంటివి తరచుగా నిర్వహించాలి. అలాగే సావనీర్లకే అమెరికన్ తెలుగు కథా రచయితల్ని పరిమితం చెయ్యకుండా ఇక్కడ వచ్చిన డయాస్పోరా కథల్లో కొన్ని మంచివి ఏరి ఒక పుస్తకంగా తీసుకువస్తే బావుంటుంది.

అలాగే డయాస్పోరా రచనలమీద వచ్చిన సమీక్షలూ, విమర్శా కూడా పెరిగే అవకాశమూ, పరిస్థితులూ కలిగించాలి. తెలుగు సాహిత్యం అంటే ఆంధ్రా నుండి దిగుమతి చేసుకునే స్థాయి నుండి మనకి మనమే ఒక కొత్త సాహిత్య ప్రపంచాన్నీ అభివృద్ధి చేసుకోవాలి. డయాస్పోరా కథ మనకే సొంతమయినా మూడో జాగా. దానికి అమెరికాలో ఉన్న తెలుగు వాళ్ళందరి సహకారమూ, కృషీ అవసరం.

 -గొర్తి సాయి బ్రహ్మానందం

కినిగె పత్రిక: చార్జిం అయిపోయింది!

2014-10-30 12:00 AM ఇంద్రాణి పాలపర్తి
పాప ఆములు తినేసింది. కప్పు నిన్నింది. ఇంక దిద్దాయిలు పోవాలి. అమ్మా అమ్మా అని పిలించింది. కాస్త ఆగు నాన్నా. సెల్ లో చార్జింగ్ పూర్తిగా అయిపోయింది. అమ్మ సెల్ ఫోన్ చార్జర్ కోసం తెగ వెతికేస్తోంది. టేబుల్ మీద టీవీ పక్కన బెడ్ రూం లో ఎక్కడా లేదు. పాప అమ్మ వెనకాలే తిరుగుతోంది. అమ్మా అమ్మా ఆగు తల్లీ! ఛార్జర్ కనిపించడం లేదు. వంటింట్లో అల్మరాలో హాల్లో పూర్తి పాఠ్యం ...

2014-10-29

కినిగె పత్రిక: అమ్మాయి చదువు

2014-10-29 11:45 PM ఎ. నరసింహచారి
(గత ఏడాది కినిగె.కాం నిర్వహించిన “స్మార్ట్ స్టోరీ కాంపిటీషన్”లో సాధారణ ప్రచురణకు ఎంపికైన 10వ కథ ఇది. ఈ ఏడాది పోటీ మళ్లీ నిర్వహించనున్న సందర్భంగా గత ఏడాది ఎంపికైన కథల్ని వారానికొకటి చొప్పున  ప్రచురిస్తున్నాం. ఈ ఏడాది పోటీ ప్రకటన ఇక్కడ చూడండి.) Download PDF ePub MOBI దోస్తులతో ఆడుతుంటే అయ్య వచ్చి ‘ఆడింది చాలుగానీ ఇంట్లోకి నడు’ అని గదమాయించిండు. నేను పరిగెత్తి అమ్మ కొంగు పూర్తి పాఠ్యం ...

వీక్షణం: Veekshanam November 2014

2014-10-29 01:28 PM veekshanampatrika

Please click on the cover image to view Veekshanam November 2014 issue

11-November-2014

11-Nov--2014_cover


పుస్తకం: కళాపూర్ణోదయం – 3 : రంభానలకూబరులు

2014-10-29 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: జాస్తి జవహర్ ********* కళాపూర్ణోదయకావ్యానికి సంబంధించినంతవరకు రంభానలకూబరుల పాత్ర చాలా పరిమితం. కాని అవి ముఖ్యమైన పాత్రలే! కథకు సంబంధించినంతవరకు వారు నిర్వహించవలసిన ముఖ్య కార్యం – కలభాషిణికి, మణికంధరునికి శాపాలివ్వటం. అందుకోసం కవి సృష్టించిన సన్నివేశం అద్భుతం, అనితరసాధ్యం! అందులో కవి ప్రదర్శించిన చతురత, చిలిపితనము, కవితాప్రతిభ అద్వితీయాలు. తెలుగు సాహిత్యంలో మణిపూసలు. రంభానలకూబరులు గంధర్వులు. నిత్య యవ్వనులు; నిత్యశృంగారలీలాలోలురు. వారికి వేరే వ్యాపకం లేదు. వారి అనుబంధానికి ఆధారం వారి పరస్పరానుబంధమేగాని మానవనిర్మితాలైన […]

2014-10-28

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది ఆడియో వీక్లీలు

2014-10-28 04:24 AM
కౌముది ఆడియో వీక్లీలు

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది - 2014 అక్టోబర్ సంచిక విడుదలైంది

2014-10-28 04:24 AM
కౌముది - 2014 అక్టోబర్ సంచిక విడుదలైంది

పుస్తకం: Dark Star: The loneliness of being Rajesh Khanna

2014-10-28 12:30 AM Purnima
రాజేష్ ఖన్నా పోయినప్పుడు, వార్తాపత్రికల్లో, టివి, రేడియో ఛానల్స్ లో ఒక డైలాగ్ చాలా ఎక్కువగా వినిపించింది. అది, ఆనంద్ సినిమాలోనిది.   “బాబూ మోషాయ్… జీవితం, మరణం రెండూ పైవాడి చేతుల్లో ఉంటాయి. దాన్ని మీరూ మార్చలేరు. నేనూ మార్చలేను. మనమంతా రంగస్థలం మీద కదలాడే తోలుబొమ్మలం. మనల్ని ఆడించే దారాలు పైవాడి వేళ్లల్లో దాగున్నాయి. ఎప్పుడు, ఎవరు, ఎలా పైకి పోతారో ఎవరికి తెలీదు. “ చాలా నాటకీయంగా అనిపించే ఈ డైలాగ్ రాజేష్ డబ్బింగ్‌లో […]

2014-10-27

పుస్తకం: వీక్షణం-107

2014-10-27 06:22 AM పుస్తకం.నెట్
తెలుగు అంతర్జాలం: “తొలి తెలుగు పిహెచ్‌.డి.”- డా. అవధానం నాగరాజారావు వ్యాసం, “ఆళ్వారుస్వామి రాసిన ప్రేమకథ” – కె. శ్రీనివాస్‌ వ్యాసం – ఆంధ్రజ్యోతిలో వచ్చాయి. “ఉద్యమ స్ఫూర్తికి ప్రతీక ‘పులి’” – హిందీ కవి కేదారనాథ్ రచనల గురించి వ్యాసం, “Our Daily Bread: The Essential Normanl Borlaug” పుస్తక పరిచయం, “కవిత్వానికి శక్తివంతమైన పనిముట్టు ఛందస్సు” దోనెపూడి వెంకయ్య వ్యాసం, అక్షర శీర్షికలో కొత్త పుస్తకాల గురించి పరిచయ వ్యాసాలు – ఆంధ్రభూమిలో […]

2014-10-25

Home: అల

2014-10-25 08:47 AM సుబ్రహ్మణ్యం మూలా (subbu_mula@yahoo.com)

చల్లని అల వచ్చి

 

చిట్టిపాదాల్ని స్పృశించగానే

 

పసిమనసులో

అలలెత్తిన ఆనందం

 

ఈ క్షణం నేను

 

తీరాన ఇసకను! 

2014-10-24

పుస్తకం: మూడు గ్రాఫిక్ పుస్తకాలు

2014-10-24 12:30 AM సౌమ్య
ఈ వ్యాసం ఇటీవలి కాలంలో చదివిన మూడు గ్రాఫిక్ పుస్తకాల గురించి. మొదటి రెండు పుస్తకాలకూ, మూడో పుస్తకం రచయితకూ, అమెరికన్ కామిక్ ప్రపంచానికి ఆస్కార్ అవార్డులు అనదగ్గ Eisner Award రావడం వీటిని కలిపే దారం. గత రెండు నెలల్లో ఒకదాని వెంబడి ఒకటి వరుసగా చదవడంతో, వివిధ స్థాయుల్లో మూడూ నన్ను ఆకట్టుకోవడంతో, వీటిని గురించి సంక్షిప్తంగా పరిచయం చేయాలనుకుంటున్నాను. ఆ పుస్తకాలు: * Mom’s Cancer – Brian Fies, Best Digital […]

2014-10-23

పుస్తకం: నవ్యకవితా పితామహుడు

2014-10-23 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
(ఈ వ్యాసం నండూరి రామమోహనరావు గారి సంపాదకీయ వ్యాసాల సంకలనం “వ్యాఖ్యావళి” లోనిది. కవి రాయప్రోలు సుబ్బారావు మరణించినప్పుడు వచ్చిన సంపాదకీయం. ఈ వ్యాసాన్ని ఇక్కడ ప్రచురించడం కాపీహక్కుల ఉల్లంఘన అయిన పక్షంలో దయచేసి editor@pustakam.net కు ఈమెయిల్ ద్వారా వివరాలు తెలియజేస్తే వ్యాసం తొలగించగలము – పుస్తకం.నెట్. ఈ పుస్తకం నుండి స్వీకరించిన ఇతర సాహిత్య సంబంధిత వ్యాసాలను ఇక్కడ చూడవచ్చు) ****** “అడుగులు బొబ్బలెత్త, వదనాంచలమందున చింకు చెమ్మటల్ మడుగులు గట్ట…” అని ఇరవై […]

2014-10-22

పుస్తకం: ‘కొంచెం ఇష్టం – కొంచెం కష్టం’ – పొత్తూరి విజయలక్ష్మి

2014-10-22 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: వారణాసి నాగలక్ష్మి ***************** ఆంద్ర భూమి దినపత్రికలో ఏడాది పైగా నడిచిన ధారావాహిక కాలమ్ ‘కొంచెం ఇష్టం – కొంచెం కష్టం’ పాఠకుల సౌకర్యార్థం పుస్తకంగా వచ్చింది. విజయోత్సవ దిశగా దూసుకుపోతున్న బబ్లూ గాడి సినిమా ముచ్చట్ల ‘సూపెర్ డూపర్ హిట్టు’తో మొదలై ‘నంబి కొండా ఏం సాయం?’ అనే కాంతం మామయ్య కథతో ముగిసే ఈ పుస్తకాన్నిరచించింది శ్రీమతి పొత్తూరి విజయ లక్ష్మి. ఈ పుస్తకం చదవడం మొదలుపెట్టి, ముగించే లోపు ఎన్నో అడ్డంకులొస్తాయి. […]

2014-10-21

పుస్తకం: The Crock of Gold: James Stephens

2014-10-21 12:30 AM Purnima
అసలు పుస్తకాల గురించి పరిచయాలు, సమీక్షలు రాయటం ఎంతటి వృధా ప్రయాసో తెలిసొచ్చేలా చేసే పుస్తకాలు కొన్ని ఉంటాయి. పుస్తకం చదివేశాం కనుక, అలవాటుగా దాని గురించి రాద్దామని కూర్చున్నప్పుడల్లా, మళ్ళీ పుస్తకం చేతిలోకి తీసుకోవడం, మధ్య మధ్యలో చదువుతూ అలానే గంటలు గంటలు గడిపేయడం, తీరా రాద్దామనుకున్న ప్రయత్నాన్ని అక్కడే వదిలిపెట్టేయటం. అట్లాంటి ఓ పుస్తకం గడిచిన వారాల్లో చదివాను. ఇప్పుడు దాని గురించి రాయడమంటే నాకు గగనంలా ఉంది. అందుకని ఆ పుస్తకం గురించి […]

2014-10-20

పుస్తకం: వీక్షణం-106

2014-10-20 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
తెలుగు అంతర్జాలం ప్రముఖ రచయిత్రి, రేడియో అక్కయ్యగా పేరొందిన తురగా జానకీరాణి గారు మరణించారు. వార్త ఇక్కడ. ఆవిడ రచనలపై ఇదివరలో పుస్తకం.నెట్లో వచ్చిన నిడదవోలు మాలతి గారి వ్యాసం ఇక్కడ. ఆవిడతో thulika.net లో ఇంటర్వ్యూ ఇక్కడ. జానకీరాణి గారి గురించి, ఆవిడ రచనల గురించి ఒక ఆంగ్ల బ్లాగులో ఇక్కడ. సారంగ వారపత్రికలో వాధూలస నివాళి వ్యాసం ఇక్కడ. “చలం సమాధిని పరిరక్షించాలి (లేఖ)“, “సోమసుందర్-ముక్తిబోధ్ కవితల్లో సారూప్యం“, “కాలంతో సంభాషించిన మోడియానో“, కొత్త […]

2014-10-18

Home: వాన వానా వల్లప్ప

2014-10-18 08:27 AM kusuma kumari (pavan.piduri2680@gmail.cm)

వాన వానా వల్లప్ప 

వల్లప్పకు ఆహాహా! 

దొరికినవీ కానుకలు

కోకొల్లల వేడుకలు!  ||  

 

తిరిగి తిరుగు ఆటలు 

తిరుగు తిరుగు ఆటలు

తారంగం పాటలు!  

జలతరంగిణీ ఆటలు ॥  

 

'వాన చుక్క టప్పు టప్పు! 

తడవకండి, తప్పు తప్పు

పడిసెం, జలుబులు కలుగును

తడవకండి, తప్పు తప్పు' 

 

తప్పంటే ఆగేరా 

ఈ అల్లరి పిల్లలు!?

ఆనక ఆ పెద్దలే 

అవుతారు పిల్లలుగా 

 

వాన వానా వల్లప్ప 

వల్లప్పకు ఆహాహా 

దొరికినవీ కానుకలు

కోకొల్లల వేడుకలు  || 

***** 

2014-10-17

Home: AKBAR - Chapter 15

2014-10-17 11:42 AM Laurence Binyon (editor@aavakaaya.com)

XV

IF the Deccan disappointed Akbar’s last ambition, there were other and worse blows preparing for the last decade of hihs life, blows at his very heart.

There has been a time when all the triumphs of his early manhood seemed vain because he had no son, no heir. How earnestly he had prayed for a son, how eagerly welcomed the hermit’s prophecy, how exulted when the prophecy came true! And how he had loved his first-born, Salim! Yet it was this beloved son who was to deal him the cruelest stroke of his life.

Prince Salim found that his father had lived long enough. Was he never to mount the throne himself? He grew more and more arrogant and impatient. Akbar was well aware of his son’s rebellious feelings. He had even suspected Salim of attempting to poison him. Yet Salim was still dear, and there was no one else to succeed him. Murad, the decoile, intelligent pupil of Monserrate, who as a boy had shown such courage in the field, had become a hopeless drunkard and was dead. Daniyal, the youngest, who had been destined by Akbar to be the governor of the conquered Deccan, was going, in spite of all efforts to prevent him, the same way; his passion for strong drink amounted to madness; when he could get it in no other way he had it smuggled in to him in the barrels of soldiers’ muskets; it was before long to destroy him in delirium. Salim was tainted with the same vice, but had it more under control. He was savagely cruel in the punishments he inflicted, yet genial when he chose. He was not without ability, and he was capable both of feeling and of inspiring strong affection. He was now, in 1600, thirty one years of age.

Read More...

పుస్తకం: Fun Home – A Family Tragicomic

2014-10-17 12:30 AM సౌమ్య
Fun Home – A Family Tragiocomic అన్నది ఒక గ్రాఫిక్ ఆత్మకథ. రచయిత్రి – Alison Bechdel. ఈవిడ అమెరికాకు చెందిన ప్రముఖ కార్టూనిస్టు. అనేక అవార్డులు, రివార్డులు అందుకున్నారు. ఈ పుస్తకం కూడా గ్రాఫిక్ నవలా ప్రపంచంలో పేరొందిన Eisner అవార్డు సహా అనేక బహుమతులు పొందిన పుస్తకం. కొన్ని నెలల క్రితం ఈ పుస్తకం చదివాను. నన్నెంతగా ఆకట్టుకుందంటే వరుసగా మూణ్ణాలుగు సార్లు ఈ పుస్తకం చదివి, నాకు తెలిసిన వాళ్ళకి చదవమని […]

2014-10-15

Home: Disaster Management - AP Better Than USA

2014-10-15 01:09 PM Vishnu Shankar Jarugumilli (vishnu@crorepatihomes.net)

 Editor's note: This article is originally published in Andhra Nation Blog

We praise the west for everything. We take it granted that they are far better than us. And when it comes to USA, Americans are our heroes. But take a closer look, our politicians and administrators are actually heads and shoulders better than their counterparts in the USA. Here is a table of what happened during Hurricane Katrina (USA, 2005) and Hudhud (India 2014).

The inference is simple. Chandrababu’s Naidu’s government response is far more prompt and professional than his counterparts. We should congratulate him and ourselves. After all when we are strident in our criticism when our politicians mess up things, should we not praise them wholeheartedly, when they offer us exemplary administration?

&amp;lt;a href="http://www.bidvertiser.com"&amp;gt;pay per click&amp;lt;/a&amp;gt;

Read More...

2014-10-14

Home: అర్జెంటీనాలో "హస్తినాపురము"

2014-10-14 08:33 AM kusuma kumari (pavan.piduri2680@gmail.cm)

అర్జెంటీనాలో  "హస్తినాపురము" ఉన్నది, తెలుసా!?              

(అర్జెంటీనమ్ అనే ధాతువు యొక్క లాటిన్ నేమ్ మూలముగా ఒక దేశమునకు పేరు వచ్చింది, అమితాబ్ బచ్చన్ "కౌన్ బనేగా కరోడ్ పతి" ప్రోగ్రామ్ లో ఈ క్విజ్ వచ్చింది మరి!) అక్కడ వెలిసిన "హస్తినాపుర్" యొక్క కొత్త అంశముల సమాచారములు అందరినీ ఆకట్టుకుంటున్నవి.

పన్నెండు ఎకరముల విశాలభూమినందున్న పుణ్యక్షేత్రం అది, 'అర్జెంటీనా - హస్తినాపురము'లోని పచ్చని చెట్లు, మొక్కలు, ఫల పుష్పాలు ఉదయగాన ఆరోహణల గమకముల సమున్నత దృశ్యాలను నలు దిక్కులకు తెలుపుతూన్న ముత్యాలసరముల నమ్రకాంతుల వినమ్ర వాహిని.

కనుక మన ఆశ్చర్యార్ధక చిహ్నాలకు ఈ విశేషం మంచి కానుకయే! 

హిందూదేవతల కూడలి, అంతేనా! ఆ చోట గ్రీకు దేవత, క్రైస్తవ దేవి మున్నగువారి ప్రతిమలు ఉన్నవి. హస్తినాపురమున అన్ని మతములకు సమ ఆదరణ ఉన్నది. హస్తినాపురమునందు బుద్ధుని విగ్రహము ఉన్నది. అట్లాగే "కన్య మేరీ" (Virgin Mary) విగ్రహము సైతం అక్కడి పది విగ్రహాలలో కొలువు తీరి ఉన్నది.

అందుచేత అచ్చట సమత, భ్రాతృభావ ప్రవర్తనను ఇనుమడింప జేస్తూ ఆహ్లాదభరితం చేస్తున్నది. భారతీయ అగరుబత్తుల పరిమళాలు అచ్చట ముచ్చటలాడుతూ మనసులను సేదదీరుస్తూ ఉంటాయి. 

*****

Read More...

2014-10-13

Home: ఆలు మగల మధ్య అలకలు మామూలే!

2014-10-13 07:49 AM Ramakantha Rao Chakalakonda (RamaChakala@yahoo.com)
పల్లవి:
 
కాపురము  యన్న కలతలు మామూలే!
అప్పుడప్పుడు గొడవ  ఉప్పెనలు మామూలే!                            || కాపురము ||
     
అనుపల్లవి:
 
ఆలు మగల మధ్య అలకలు మామూలే!
కలతలు తీరగ,  కలయుట మామూలే!                                       ||కాపురము ||
 
  1. చీటి మాటికి రచ్చ, చిటపటలు మామూలే,
    అడప దడప అలక అలజడి మామూలే!
    పడకలు వేరై, పంతాలు మామూలే!
    వేడి తగ్గినాక ఒద్దిక మామూలే!                                        ||కాపురము || 
     
  1. పెదవి బిగ బట్లు, విరుపులు మామూలే,
    ఎదలోన తాపము, ఎడబాట్లు మామూలే!
    మది లోన మధనలు, మమతలు మామూలే!
    వదలగా పంతము, ఒదుగుట మామూలే!                            ||కాపురము || 
     
  2. ఆలు మగల మధ్య అక్కరలు మామూలే,
    కలికి మగని మధ్య కోపాలు మామూలే!
    ౘలి లోన చెమటలు చిందుట మామూలే!
    ౘల్లబడి కలయగ చుంబనలు మామూలే!                            ||కాపురము || 
     
     
  3. అలమేలు మంగకు అలకలు మామూలే,
    చిలకల కొలికికి చీకాకు మామూలే!
    పలకరించగ పడతి పొంగుట మామూలే!
    ౘలపితి ఒడిలో చేరుట మామూలే!                                   ||కాపురము || 
<a href="http://www.bidvertiser.com">pay per click</a>

2014-10-12

లోకహితం: (శీర్షిక లేదు)

2014-10-12 11:30 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక సంఘము 1925వ సంవత్సరం విజయదశమి పండుగ రోజున ప్రారంభమైంది. ఈ విజయదశమికి 89 సంవత్స రాలు పూర్తిగా చదవండి

2014-10-11

Home: AKBAR - Chapter 14

2014-10-11 05:42 AM Laurence Binyon (editor@aavakaaya.com)

XIV

The empire was still far from commensurate with its ruler’s ambition. All the great region to the south was outside his sway, and to the north and west there were kingdoms that he coveted.

It was to Kashmir and Sind that he first turned his attention. Kashmir was annexed. But not without grievous losses. The emperor no longer conducted his campaigns himself; and it was a weakness in him as a ruler that he did not always choose his lieutenants wisely. The three generals sent on this campaign quarrelled, as was not unnatural; for one of them was Birbal, an intimate and trusted friend of Akbar’s, it is true, but a musician, a poet, a jester, rather than a soldier or commander. An ill-advised march resulted in a surprise attack in a mountain pass. Akbar could bear the loss of eight thousand men more calmly than the loss of Birbal, who was killed in the engagement: Birbal, his dear Birbal, his merry companion, whose voice, as he talked or sang in the evenings verses of his own composing, was still in his ears; Birbal, for whom he had built so beautiful a house at Fatehpur Sikri: Birbal, the one Hindu who had embraced the emperor’s new religion of the Divine Faith. But Akbar was now coming to that time of life when the friends of man’s youth begin to die, and he has to bear the blows of Time as best he may.

Kashmir was subdued, and in the spring of 1589 Akbar left Lahore and arrived at Srinagar; thence he moved to Kabul, and there learned of two other deaths which touched him nearly: the death of Bhagwan Das, the first of the Rajput princes to join the Mogul, the brave soldier who had fought side by side with Akbar at Chitor and in Gujerat: and the death of Todar Mall, the simple clerk who rose to be prime minister and was one of Akbar’s most trusted generals.

With the annexation of Sind in 1591 by a campaign conducted by that able son of the Protector Bairam Khan, Abdurrahim, whom Akbar had welcomed and cherished as a child after the death of his father, the schemes of conquest were for the time completed. In the following year Orissa in the east was annexed. Four years later, Baluchistan and Kandahar were added to the empire.

Read More...

2014-10-08

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: ” ఎప్పుడూ నాతోనే, సజీవంగా….!” (తండ్రి – కూతురు)

2014-10-08 03:00 AM జ్యోతి వలబోజు
రచన: మన్నెం శారద ఎదురుగా సూర్యుడు పెరుగుతున్న కొద్దీ ఎండ వేడెక్కుతోంది. ఎండ చుర్రుమనేసరికి పద్మజ కుర్చీలో అసహనంగా కదిలింది. అప్పటికి రెండు గంటల పైనే అయ్యింది. అలా కూర్చుని. తాగిన కాఫీ కప్పు మీద చీమలు పారుతునాయి. బాల్కనీ లో అమర్చిన పూలమొక్కలు నీళ్ళు లేక తలలు వాల్చేసాయి. తొట్టెలో మట్టి నెర్రెలు యిచ్చింది. అక్కడే నీళ్ళ పంపున్నా పోయాలనిపించని నిరాసక్తత..  మాటి మాటికి కన్నీళ్ళొస్తున్నాయి పద్మజకి. ఒక్కసారి ఏదో శూన్యత ఆవరించింది. సెల్ రింగయింది. [...]

2014-10-06

2014-10-05

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: మాలిక పత్రిక అక్టోబర్ 2014 సంచికకు స్వాగతం

2014-10-05 11:11 AM జ్యోతి వలబోజు
Jyothivalaboju Chief Editor and Content Head పాఠకులందరికీ దసరా, దీపావళి శుభాకాంక్షలు. మాలిక పత్రిక అక్టోబర్ సంచిక మరిన్ని ఆసక్తికరమైన కథలు, వ్యాసాలతో ముస్తాబై మీ ముందుకు వచ్చింది.. మీ రచనలు పంపవలసిన చిరునామా: editor@maalika.org ఈ సంచికలోని విశేేషాలు: 01. ఎప్పుడూ, నాతోనే 1. పోతన నన్నెచోడుడు  2. ఆరాధ్య – 1 3. హిమగిరి సొగసుల నేపాల్ 4. పదచంద్రిక 5. రహస్యం 6. మొదటి మహిళా సెనెట్ 7. తేడా (తండ్రి [...]

2014-10-04

స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక: ప్రతిస్పందన

2014-10-04 06:56 AM భూమిక
డియర్‌ సత్యవతి గారూ, హాట్సాఫ్‌ టు ”నా అంతరంగ ఆవిష్కరణలు”. మొత్తం అసమాన సమాజ సారాంశాన్ని ఎంత చక్కగా అతి సరళమైన భాషలో ఆవిష్కరించారు. భూమిక చదివితే మీరు సగమే తెలుసు. ఈ కవిత చదివితే మొత్తం తెలిసిపోయారు. సమాజంలోని అన్ని రుగ్మతలకీ అందరికీ పరిష్కారం గురించి తెలుసు కాని మనదాక వచ్చాక అనే మనస్తత్వం, … Continue reading

2014-10-01

వీక్షణం: Veekshanam October 2014

2014-10-01 03:01 PM veekshanampatrika

Please click on the cover image to view Veekshanam October 2014

10-oct-2014

10-October-2014


వాకిలి: పూతకొచ్చిన చీకటి

2014-10-01 02:01 PM వాకిలి

నిశీధి నడుమొంపున నక్షత్రపు మెరుపునంటించి
వెలుగుపువ్వుల జరీచీర జారిపడుతుంది.

ప్రేమావేశంతో ఒక్కపెట్టున హత్తుకున్నట్టు
గదులన్నీ అదాటున ఆక్రమించబడతాయి.

కలల్ని juggle చేస్తూ వచ్చిన అతిధి
కొనగోటితో ఖాళీలను పూరిస్తూ ఉంటాడు.

ఎగిసిపడే నిట్టూర్పుల జ్వాలల్లోంచి
సింహిక నిద్రలేస్తుంది.

శిఖరపు అంచున మోహరించిన మోహం
పలవరించే పల్లాల్లోకి సాగిపోతుంది.

పూతకొచ్చిన చీకటి
వెన్నెల ముసుగేసుకుని
ఊరుమీద పడుతుంది.

వాకిలి: రెప్పల కింద

2014-10-01 01:29 PM వాకిలి

ఓ నిశి రాత్రి వేళ దీపమేదో వెలుగుతుంది
నల్లని చీకటిని బొట్లు బొట్లు గా తనలోకి రాల్చుకుంటూ

కుదురు కోల్పోయిన కనురెప్పల అలికిడికి
కంటిపాపలపై వాలిన ఓ కమ్మని కల అదాటున కరిగిపోతుంది

కుండీలో చీడ పట్టి పోతున్న గులాబీ మొక్క
గుండె మీద దిగులు దిగులుగా మొగ్గలేస్తుంది

ఎన్నాళ్లనించో మాటు వేసి ఉన్న ఓ ఒంటరితనం
ఈ ఏమరపాటు లోంచి చొరవగా బయటకి చొచ్చుకొస్తుంది

ఎప్పుడెప్పుడో చెరపలేక రాసిన రాతలేవో
నీటిమూటలై ఉనికిని చాటుకుంటాయి

భారమైపోయిన ఆప్యాయతలో
దగ్గర కాలేక పోయిన దూరపుతనాలో చెంపలపై ఆటుపోట్లుగా అలలెత్తుతాయి

పెన్నూ పేపరూ లేని సమయం చూసుకుని
కొత్త కొత్త కల్పనలు కొన్ని కుదురుగా కవ్విస్తాయి

గతాన్ని సమాధుల్లోంచి తవ్వి పోస్తూ
భవిష్యత్తుని బటర్ ఫ్లై ఎఫెక్ట్ లో చూపిస్తూ కాలం కసితీరా ఆడుకుంటుంది

ఓ నిద్రా,
రెప్పల కింద మెలకువని వెలిగించి నువ్వెళ్ళిపోయాక
చంద్రుడ్ని మింగే తొలి పొద్దు కోసం యుగాల్ని లెక్క పెడుతూ
కదలని గడియారం ముళ్ళు , నేను ఇలా అంతర్యుద్ధంలో మిగిలిపోతాం

 

Photo Credit: NASA/JPL-Caltech

విహంగ: బెంగుళూరు నాగరత్నమ్మ

2014-10-01 09:09 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
”బ్రాహ్మలకి, బీదలకి సంతర్పణ చేసి, భజనలు వినిపిస్తూండగా పెద్ద శబ్దం వినవచ్చింది. అప్పుడు ఆయన బ్రహ్మలో ఐక్యమయ్యారు”. తరవాత కాలంలో ఆయన జీవితం గురించీ, ఆఖరి క్షణాల గురించి అతిశయోక్తులతో చాలా కథలు ప్రచారంలోకి వచ్చాయి. ఆయన చివరిక్షణాలలో ఏది ఎలా జరిగిందనేది సరిగ్గా తెలియక పోయినా, తరవాత అంతిమ సంస్కారాలు సంప్రదాయబద్ధంగా జరిగేవుంటాయి. … Continue reading

విహంగ: భారతీయ భాషలలో స్త్రీల సాహిత్యం

2014-10-01 07:25 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ప్రజాస్వామిక రచయిత్రుల వేదిక “భారతీయ భాషలలో స్త్రీల సాహిత్యం ;నిన్న-నేడు-రేపు” అనే అంశం పై ఢిల్లీ లో రెండు రోజుల జాతీయ సదస్సును సెప్టెంబర్ 13 ,14 తేదీలలో విజయవంతం గా నిర్వహించుకొని వచ్చింది . 2014 మే నుండి ఢిల్లీ మిత్రులతో చేసిన నిత్య సంభాషణ ఈ రకం గా ఫలించినందుకు సంతోషంగా … Continue reading

విహంగ: మనల్ని మనం తెలుసుకోవటమే

2014-10-01 07:03 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
స్త్రీ , సాహిత్యంలో కానీ సామాజికంగా గాని తాను ఎక్కడున్నానో, ఏ స్దితిలో ఉన్నానో తనను తాను తెలుసుకోవాలనుకుంటే గనుక  కేవలం సభ్యులే కాక ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక ఇలాంటి సమావేశాల్లో పాల్గొనాలి ..     తన అస్తిత్వం గురించి తనకు తెలియచెప్పే ఇలాంటి సమావేశాల్లో ..పాల్గొనటం అవసరం కూడా..ఇలాంటి సమావేశాలలో పాల్గొనటం వల్ల … Continue reading

విహంగ: ఇంకో కార్యక్రమానికి ఇది నాంది

2014-10-01 06:48 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
అందరికి నమస్కారం. నా స్వస్థలం విశాఖపట్నం. 1969 నుంచి ఢిల్లీ లో ఉద్యోగ్య రీత్య ఢిల్లీ లో ఉంటున్నాను. నాకు నాటక రంగమంటే చాల ఇష్టం. విశాఖ లో చిన్నపటినుంచి రావిశాస్త్రి గారి తో పరిచయం ఉండటం నా అదృష్టం. వారి ఆరు సారా కథలు, నిజం నాటకం చాలా ఇష్టం. 1975 నుంచి ఢిల్లీ … Continue reading

విహంగ: చిన్న ప్రపంచం పై ఆధారపడే పెద్దప్రపంచం

2014-10-01 04:41 AM శాంతి ప్రబోధ
మెరుపు మెరిస్తే .. వాన కురిస్తే.. హరివిల్లు విరిస్తే .. అతనికి ఎంత ఆనందం వస్తుందో తెలీదు కానీ ..  టీ కెటిల్ వదిలి బడికి వెళ్తే మాత్రం పట్టలేంత ఆనందం .. కానీ అది అందుకోగలడా అతడు ? అది సెప్టెంబర్ 13 వ తేది ఉదయం ఆరు – ఆరున్నర … Continue reading

విహంగ: తాజ్ మహల్ కన్నా తాళం చెవులు ముఖ్యం

2014-10-01 04:39 AM కె.ఎన్. మల్లీశ్వరి
- కె. ఎన్. మల్లీశ్వరి ప్రరవే సమన్వయకర్త            డిల్లీ సదస్సు – గొప్ప సాహితీ కారుల ఉపన్యాసాలు… అబ్బో! అవి చాలా ధీర గంభీరమైన విషయాలు. వాటి గురించి మిత్రులు చెపుతున్నారు కనుక అవి మాట్లాడను . సెప్టెంబర్ 9వ తారీఖు నుంచీ 16వ తేదీ వరకూ రచయిత్రులందరం కలిసి గడపడంలో ఎన్నెన్ని సరదాలూ … Continue reading

విహంగ: సమాజ నిర్మాతలు గురువులే

2014-10-01 04:39 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ఉపాధ్యాయ వృత్తి ఎన్నో ఉన్నత విలువలు కలిగిన వృత్తి. దేశానికి అధినేత అయినా , ప్రాణం పోసే వైద్యుడు అయినా , చట్టాన్ని కాపాడే పోలీస్ లు అయినా , ఏ వృత్తిలోని వారైనా సరే ఒక ఉపాధ్యాయుని దగ్గర విద్యని అభ్యసించిన వారే. పిల్లలు అతి సున్నిత మనస్తత్వం గల వాళ్ళు. కనుక … Continue reading

విహంగ: వంటిల్లు ఆవల …

2014-10-01 04:37 AM శాంతి ప్రబోధ
అపూర్వం. అమోఘం. అవును అది నిజం.  భర్త, పిల్లలు, వంటిల్లు అంటూ తన చుట్టూ అల్లిన గోడల మధ్యే ఉంటూ తన వారి కోసమే సమయం వెచ్చించే మహిళలు తమ కోసం, తాము మెచ్చే ప్రవృత్తి కోసం కొంత సమయం వెచ్చించడం అద్వితీయమైన సంఘటనే కదా ..!  అది ఒక రోజు కాదు, రెండు … Continue reading

విహంగ: బుచ్చిబాబు “చివరకు మిగిలేది”

2014-10-01 04:36 AM మాలా కుమార్
బుచ్చిబాబు,’చివరకు మిగిలేది’….రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల మధ్య కాలపు కథ….గ్రూప్ II పరీక్షలకు ఈ బుక్ ఎన్నికయిందట. తన తల్లిని గురించి సమాజంలో చాటుచాటుగా నీతికీ అవినీతికీ సంబంధంలేని కథలేవో ప్రచారమవుతుండగా వింటున్న కొడుకు జీవితం ఎన్ని విధాల కుంటుబడిపోతుందో ఈ నవలలో ప్రస్తావించారు. ముఖ్యంగా పెద్దలు చేసిన తప్పు వలన పిల్లల జీవితం లో ఎలాంటి … Continue reading

2014-09-06

కొత్తపల్లి: పదరంగం

2014-09-06 01:01 PM

నిర్వహణ: డా.సిరి, మిర్యాలగూడ, నల్గొండ జిల్లా, తెలంగాణ.

కొత్తపల్లి: మనసు మాట

2014-09-06 01:01 PM

అనగనగా గోపయ్య అనే రైతు దగ్గర ఒక గొప్ప ఎద్దు...

వ్యాఖ్యలు
2014-10-31
2014-10-31 09:13 AM rajsram.t - Comments for సారంగ

వర్మ గారు నదిని దానం చేశాకా చదివాకా నేను గౌరునాయుడిగారి కవిత్వాభిమానినయ్యాను. ఎగిరి పోతున్న పిట్టల కోసం పై మీ విశ్లేషణ చాల బాగుంది.వలస పోతున్న కూలీల కుటుంబాల వ్యధ ఎందరూ రాసినా తీరదేమో.కవులవి కనీసం వూరడింపు మాటలే కాదు భుజం తట్టే ధైర్యపు వచనాలు

2014-10-31 05:58 AM నిశీధి - Comments for సారంగ

మీ వాక్యాలు చదువుకున్నపుడల్లా ఎదో దిగులు మేఘం ఆవరించి మళ్ళీ జాలి పడి వదిలి వెళ్ళినట్లు పెయిన్ అండ్ రిలీఫ్ రెండు ఒకే కవితలో వచ్చే ఫిల్ . kudos జీ .

2014-10-30
2014-10-30 02:37 PM Jayashree Naidu - Comments for వాకిలి

సూపర్బ్

2014-10-30 08:51 AM బివి లక్ష్మీనారాయణ - Comments for పుస్తకం

బాగుంది…..కొత్త పుస్తకాల వివరాలు కూడా అప్ డేట్ చేస్తుంటే మంచిది

2014-10-30 03:04 AM tprashanth - Comments for పుస్తకం

రాజేష్ ఖన్నా తన కార్ పార్క్ చేసి ఎక్కడికైన వెళ్లితే అతని కారు అమ్మాయిల లిప్ స్టిక్ మార్కులతో నిండిపోదని చెప్తారు.బిబిసి రిపోర్టర్లకి కుడా ఇంటర్వ్యూ ఇవ్వకుండ వారాల తరబడి ఇంటి చుట్టూ తిప్పుకునేవాడన్న అపవాదూ ఉంది.1960,70 లలో ఒక ప్రభంజనంలా ఉన్న రాజేష్ ఖన్నా సినీ జీవితం రాజేష్ ఖన్నా,ఆర్.డి.బర్మన్,కిశోర్ కుమార్ త్రయంలో ఒక తారాస్థాయిని చేరుకుంది.80 దశకంలో అతని అతని చరిష్మా తగ్గడం మొదలైంది.సినిమాలు తగ్గడం చాలా మంది హీరోల విషయంలో జరిగేదే.రాజేష్ ఖన్నా విషయలో అది తీవ్ర ప్రభావాన్ని చూపింది.బాలివుడ్ లో ఒరిజినల్ సూపర్ స్టార్ గ వెలిగిపోయిన అతన్ని వైవాహిక జీవితపు ఒడిదుడుకులు,సినిమాలలో అమితబ్ తో గట్టి పోటి చీకటి తెరల వెనక్కి నెట్టేసాయి.అయనపై వచ్చిన పుస్తకానికి నిజంగా ఇది ఒక ఆప్ట్ టైటిల్.విజయం మనల్ని శిఖరాల పైన నిలబెడుతుంది. విషాదం ఎంటంటే ఆ శిఖరం మీద మనం ఒంటరిగా ఉంటాం.అప్పటికే మనం సామాన్య జనానికి చాలా దూరం వచ్చేసుంటాం.ఇప్పటి తరానికి అయన గురించి పెద్దగా తెలియకపోవచ్చు.హైయస్ట్ గ్రాసర్ థియరీస్,ఫాల్స్ ప్లాటినం డిస్క్ ఫంక్షన్స్ రాజేష్ ఖన్నా సక్సెస్ రేట్ ని అంచనా కట్టలేకపోవచ్చు.సిక్స్ ప్యాక్ నో,ఎయిట్ ప్యాక్ నో నటన లో భాగం చేసిన ఇప్పటి ట్రెండ్ కి కళ్లలో అనందాన్ని, విషాదాన్ని నింపేసి నటనని రక్తి కట్టించగల సూపర్ స్టార్ ని గురించి తెలుసుకోవడం కొంచెం కష్టమే .బహుషా రాజేష్ ఖన్నా జీవితం లో విషాదాన్ని ఆయన అభిమానులు, ఆ తరం అమ్మాయిలు సరిగ్గా అంచనా వేయగలరు.

2014-10-29
2014-10-29 11:34 AM Siva - Comments for వాకిలి

కథ చాల బావుంది

2014-10-28
2014-10-28 03:27 PM తాడిగడప శ్యామలరావు - Comments for ఈమాట

కథ బాగుంది.

నేనూ అమలాపురం డిగ్రీకాలేజీ ష్టూడెంటునే.అప్పట్లో‌ రమేశంగారే ప్రిన్సిపాల్. మీరు ప్రస్తావించిన సినిమానాటికి వారింకా ప్రిన్సిపాల్‌గా ఉన్నారో లేదో‌ తెలియదు.

చదివించే గుణం‌ పుష్కలంగా ఉన్న కథ. అభినందనలు.

2014-10-28 07:51 AM srini - Comments for ఈమాట

వాడు ఇంక తిరిగి రాకుండా తలుపులేసేశాను – అంటే ఈ భూమ్మీద తలుపులు మూసుకున్నవి అని; నేను కూడా తిరిగి రాకుండా తలుపులు తెరుచుకున్నాయి – అంటే నరకానికో స్వర్గానికో తలుపులు తెర్చుకున్నాయి అని అర్ధం కాబొలు.

2014-10-24
2014-10-24 02:20 PM sudhakar - తెలంగాణ సోయి

Pl.give the details of latest edition

2014-10-22
2014-10-22 07:09 AM ravindra - Comments for విహంగ

మల్లీశ్వరి గారు
షాజహాన్ ని ఎర్రకోటలో బందీగా చేసిన గది మీరు చూసినట్టు లేదు ? ఆ గది నిండా అద్దాలు పొదిగారు . అ గదిలోంచి దూరంగ ఉన్న తాజ్మహల్ని, ప్రతి అద్దం లో ప్రతిబింబిచే తాజ్మహల్ ని చూస్తూ గడిపెవాడట షాజహాన్. 75 లో నా 15 ఇయర్స్ ఏజ్ లో మొదటిసారిగా తాజ్మహల్ని చూసాను. నేను నా ఇద్దరు చెల్లెళ్ళు ప్రతి గదిని తాకుతూ ఓ ఫీల్ తో చూసాము. థాంక్స్ to మై ఫాదర్.

2014-10-21
2014-10-21 07:28 PM chintalapati kalyani - Comments for విహంగ

స్త్రీల పై జరుగుతున్న దాడులు, అమానుషాలు ఆగాలంటే, ముఖ్యంగా మహిళల్లో కూడా చాలా మార్పులు రావాలి. మగవాడు తన ఆధిపత్యాన్ని చిన్ననాటి నుండే ప్రదర్సిస్తాడు. మగవానిలో అలాంటి భావాలూ రాకుండా మొదటగా చూడాల్సిన బాధ్యత అతని తల్లిదే. తల్లి పెంపకంలో ప్రతి పిల్లవాడు చాల విషయాలు నేర్చుకుంటాడు. ప్రతి తల్లి ఆడపిల్లల్ని మగ పిల్లల్ని ఇద్దరిని సమానంగా చూస్తూ పెంచితే ఆటోమేటిక్ గా మగ పిల్ల వాడిలో కొంతవరకు అందరు సమానం అనే భావన వచ్చే అవకాసం ఉంది.

2014-10-21 06:31 PM lakshmi narayana - Comments for విహంగ

చాలా మంచి కృషి చేస్తున్న మీ బృందానికి హార్దిక శుభాకాంక్షలు ,అభినందనలు..subham

2014-10-17
2014-10-17 01:59 PM Aduri.Hymavathy. - Comments for విహంగ

ప్రత్యేకసంచిక చాలా బావుంది. హేమలత గారి కృషి అమోఘం.

2014-10-17 01:01 PM ప్రభాకర్ - Comments for విహంగ

వ్యాసాక్రమణ, భావ చౌర్యమ్ విశ్వ విద్యాలయాలను కూడా కలుషితం చేస్తోన్న మాట నిజమే !

2014-10-17 12:48 PM ప్రభాకర్ - Comments for విహంగ

మహానుభావులు కొందరే అయినా అందరికీ వందనాలు.

2014-10-17 12:40 PM ప్రభాకర్ - Comments for విహంగ

నిత్య సమిధగా ఉండేకన్నా ఆకలితో ఉన్నా ఇంట్లో కళ్ళ మందు ఉంటే చాలు కదా.

2014-10-17 12:31 PM OTRA PURUSHOTHAM - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

mElu putaka

2014-10-17 12:19 PM ప్రభాకర్ - Comments for విహంగ

అందుకే అనిపిస్తూ ఉంటుంది పిల్లలు పని చేస్తూ కనిపించగానే చైల్డ్ లేబర్ అంటూ ఉపన్యాసాలు ఇవ్వకుండా పిల్లలకు శ్రమ సౌందర్యం కూడా నేర్పాలని. పిల్లలకు బడి చదువుతో పాటు బ్రతుకు చదువు కూడా నేర్పడం అవసరమే.

2014-10-17 11:50 AM ప్రభాకర్ - Comments for విహంగ

ఇంకొన్నాళ్ళు పొతే మనం మానవులను పూర్తిగా వదిలేసి కంప్యూటర్ మిత్రులనే నమ్మడం, వాటికీ మేధస్సుతో పాటు స్పందన చేరి మన పై పెత్తనం చెయ్యడమూ జరుగుతుందేమో ? చూద్దాం.

2014-10-17 11:05 AM ప్రభాకర్ - Comments for విహంగ

ఇప్పుడు కావాల్సింది ఇలాంటి చాందీలే ! చక్కని కథ ! ఉమాదేవి గారి నుంచి ఇంకా రచనలు ఎదురు చూస్తాం !

2014-10-15
2014-10-15 05:12 AM Hyma srinivas - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

కధ చాలా బావుంది. సందెఅశాత్మకంగాఉంది

2014-10-14
2014-10-14 04:14 PM Natasa - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

స్టీల్ సిటీ వెలుగుల కింద నలిగిన చీకటి బతుకులు(పేజి నంబర్- 2)
చరిత్ర పొడవునా కడుపు కాలిన వాడెప్పుడూ తనకు తోచిన పద్దతుల్లో పోరాడుతూనే వచ్చాడు, పోరాడుతూనే వున్నాడు.కాస్తో కూస్తో కడుపు నిండా తిండి తినే మద్య తరగతి ఏ పక్షం వహిస్తుందనే విషయం కూడా ప్రతీ సందర్బంలోనూ కీలకమైనదే.నేడు ముప్పై కోట్లకు పైగా మద్య తరగతి జనాభా కలిగిన మనలాంటి దేశంలో ఈ విషయం మరింత ప్రాధాన్యత సంతరించుకుంటుంది.ప్రస్తుతం దేశంలో కొనసాగుతున్న సామ్రాజ్యవాద అనుకూల ఎల్. పి. జి. ఆర్థిక విధానాల మూలంగా విస్థాపితుల సమస్య ముఖ్యమైన సమస్యలలో ఒకటిగా మారి అనేక చోట్ల నిర్వాసితులు పోరాడుతున్న సందర్బంలో కేవలం ఈ సమస్యను నష్టపరిహారాల చెల్లింపుల సమస్యగానే కుదించి చూడకుండా అభివృద్ధి నమూనాకు సంబందించిన మౌళిక సమస్యలలో ఒకటిగా కూడా దీన్ని చర్చించాల్సిన అవసరం వుంది.
భారీ సంఖ్యలో ప్రజల్ని నిర్వాసితుల్ని చేసి సాగు భూముల్ని ,ప్రజల నివాసాల్ని. పచ్చని అడవుల్ని ముంపుకు గురి చేసి, పర్యావరణానికి పెద్ద ఎత్తున నష్టాన్ని కలుగ జేసి భవిష్యత్ లో భూకంపాలకు దారితీసే కాలం చెల్లిన ఈ అభివృద్ది నమూనా పట్ల ప్రతీ ఒక్కరు తమ వైఖరి ప్రకటించాల్సన అవసరం వుంది.ఇప్పటికే చాలా చోట్ల ఆదివాసి ప్రజానీకం స్పష్టంగా ఈ అభివృద్ది నమూనాను తిరస్కరించి ప్రత్యామ్నాయ అభివృద్ది నమూనా దృష్టి కోణంతో పోరాడుతున్నారు.మద్యతరగతి ప్రజానీకం తాము ఇందులో ఏ పక్షం వహించాలో నిర్ణయించుకోవాల్సిన అవసరం వుంది. నిష్క్రియగా వుండడం లేదా ప్రేక్షక పాత్ర వహించడం కూడా ఆధిపత్య అభివృద్ది నిరోధక నమూనాకు దోహదం చేయడమే అవుతుంది.
ఇక ఈ వ్యాసంలో సరైన నష్ట పరిహారం అంటే ఏమిటి? అనే దానికి పరిమితమయి చర్చిద్దాం.
ఖరీదు కట్టే షరీబు లేడోయి(sub titil)
ఒక గ్రామం ముంపుకు గురికావడమంటే కేవలం కొంత మంది ప్రజలు ఇండ్లు భూములు కోల్పోయి మరో చోట నివాసం ఏర్పర్చుకోవడం అనేంత సింపుల్ సమస్య కాదు.పూర్తిగా ఒక జీవన విధానాన్నే శాశ్వతంగా కోల్పోవడానికి సంబందించిన సమస్య.గ్రామం అన్నప్పుడు కేవలం పట్టా భూములు గల రైతులతోనే కూడి వుండదు.భూమి మొత్తంగానే లేకుండా భూములు గల రైతుల పొలాల్లో వ్యవసాయ కూలీ పనులు చేసి పొట్టపోసుకునే కుటుంబాలు కూడా చెప్పుకోదగిన సంఖ్యలోనే వుంటాయి.అటవీ ప్రాంతాల్లోనయితే తరతరాలుగా పోడు వ్యవసాయం మీద ఆధార పడి బతికే ఆదివాసులకు భూములకు పట్టాలు వుండవు.తాత ముత్తాతల నుండి ఆ భూముల్లో శ్రమ చేయడమే వాళ్ళ భూమి అనడానికి కొలమానం. వాళ్ళకు సర్కారు ఇచ్చే పట్టాలతో ఏమి మతలబు వుండదు.అలాగే గ్రామంలో భూములు లేకుండా చేతి వృత్తుల మీదనే ఆధారపడి వాళ్ళు తయారు చేసిన సరుకుల్ని వ్యవసాయదారులకు ఇచ్చి ప్రతిగా రైతులిచ్చే దాన్యంతో బతికే వాళ్ళు,సాంస్కృతిక కులాలకు చెంది కాలక్షేపానికి కథలు చెపుతూ రైతులిచ్చే దాన్యంపై ఆధారపడి బతికే కుటుంబాలు ఇలా సబ్బండ జాతులు పరస్పర ఆధారంతో బతికే జీవన విధానం.ఇందులో కేవలం ప్రభుత్వం ఇచ్చిన పట్టా భూములు వున్నవాళ్ళకే నామ మాత్రపు నష్ట పరిహారమైనా కొంతమేర దొరుకుతున్నది.మిగతా కుటుంబాల జీవితాలన్నీ నిలువునా నీళ్ళల్లో ముంచినట్లే.నిర్వాసితుడైన ఓ రైతుతో మాట్లాడాక నాకు మా ఇల్లు ఙ్ఞాపకం వచ్చింది.మా ఇంటి ముందట మా ముత్తాత పెట్టినవి రెండు వేప చెట్లు, రెండు చింత చెట్లు,ఒక రేగు చెట్టు వుండేవి.అనేక తరాల వరకు పేస్టులు బ్రష్ లు కొనాల్సిన అవసరమే లేకుండా సహజ సిద్దమైన పండ్లపుల్లలు దొరికేవి. మా చుట్టు పక్కల ఇండ్లవాళ్ళు కూడా పండ్ల పుల్లలు ఇరుసుకునే వాళ్ళు.చింత చెట్లయితే సంవత్సరానికి సరిపడేంత చింత పులుసుకు ,పచ్చడికి, మాకే కాకుండా మా చుట్టాలందరికి మా అమ్మమ్మ ఉచితంగా పంచిపెట్టేది.చింత చెట్ల నీడ వాడ కట్టు పిల్లలకూ పెద్దలకూ, కథలు చెప్పడానికి, పంచాదులు చెప్పడానికి అన్నింటికి అనుకూలంగా వుండేది.మా ఇంటి పేరుతో పిలిచే ఆ చింత చెట్లు మా ఉనికిని తెలియజేస్తూ మా అడ్రస్సుగా పని చేసేవి.ఇలా ప్రతీ కుటుంబానికి ఎన్నో వుంటాయి కదా ఉన్న పళంగా ఇవన్నీ నీళ్ళల్లో ముంచేసి కృత్రిమమైన కాలనీల్లో అగ్గి పెట్టెల్లాంటి ఇండ్లలోకి మార్చి తెల్లారి లేసి పండ్లు తోముకోవడంతో మొదలు పెట్టి చింత పండు వరకు ప్రతిదీ కొనుక్కుతినే బతుకులుగా మార్చేసి ఎకరానికి పదివేల చొప్పున ముష్టి డబ్బులు మొకాన కొడితే అది నష్ట పరిహారం అవుతుందా?అసలు ఒక జీవన విధానానికి ఖరీదు కట్టగలమా?అని పించింది.ఇప్పటిదాకా ఆచరణలో అమలులో వున్న ఏ ఒక్క పద్దతి కూడా సరైన నష్ట పరిహారం అనో న్యాయమైన నష్టపరిహారం అనో అనడానికి సరి తూగవు.కాబట్టి ఈ నష్టాన్ని వెలకట్టలేము.వెలకట్టలేని నష్టానికి దారి తీసే భారీ ప్రాజెక్టుల నిర్మాణానికి వ్యతిరేకంగా గొంతు విప్పాల్సిన అవసరం వుంది.నిర్వాసితులు జరుపుతున్న పోరాటాలకు మద్యతరగతి ప్రజానీకం గట్టి సంఘీభావాన్ని ప్రకటించడమే గాక క్రియాశీలంగా పోరాటంలో పాల్గొనాల్సిన అవసరం వుంది.దేశంలో నయా హిట్లర్ రాష్ట్రంలో నయా నిజాంల పాలన కొనసాగుతున్న నేపద్యంలో ప్రేక్షక పాత్ర ఏమాత్రం బావ్యమైంది కాదు.
వాళ్ళు మావోయిస్టుల్ని అరెస్టు చేయడానికి వచ్చారు నేనేమీ మాట్లాడలేదు నేను మావోయిస్టును కాదు గనుక, వాళ్ళు మావోయిస్టు సానుభూతి పరుల్ని అరెస్టు చేయడానికి వచ్చారు నేనేమీ మాట్లాడలేదు నేను మావోయిస్టు సానుభూతి పరున్ని కాదు గనుక, వాళ్ళు అసమ్మతి ప్రకటించినందుకు అసమ్మతి వాదుల్ని అరెస్టు చేయడానికి వచ్చారు అప్పుడూ నేనేమీ మాట్లాడ లేదు నేను పాలకులపై ఎలాంటి అసమ్మతి ప్రకటించ లేదు గనుక, చివరికి వాళ్ళు నన్ను అరెస్టు చేయడానికి వచ్చారు నేను లబోదిబో మన్నాను ఇది అన్యాయం నన్ను రక్షించండి మహా ప్రబో అని గావు కేకలు పెట్టాను కానీ అప్పటికే నా అరుపులు వినడానికి ఎవరూ మిగిలి లేరు. ఇలాంటి పరిస్థితి రానివ్వద్దు.తస్మాత్ జాగ్రత్త. (అయిపోయింది)
BY- నటాషా
ఫ్రీలాన్స్ జర్నలిస్టు

2014-10-12
2014-10-12 05:03 AM Natasa - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

స్టీల్ సిటీ వెలుగుల కింద నలిగిన చీకటి బతుకులు (టైటిల్)( పేజి నంబర్ -1)
ఒడిశా రాష్ట్రంలో స్టీల్ సిటీగా పిలువబడే రావుర్కేల(రూర్కేల)పట్టణం సుందర్ గడ్ జిల్లాలో వుంది.సుందర్ గడ్ జిల్లాకు పారిశ్రామిక జిల్లాగా కూడా పేరుంది.సున్నపు రాళ్ళు,ఇనుము,విధ్యుత్,బొగ్గు,స్టీల్,అల్యూమినియం మొదలగు చిన్నా,పెద్ద పరిశ్రమలు వందకు పైగా వున్నాయి.1947లో అధికార మార్పిడి జరిగాక నెహ్రూ ప్రధానిగా ఏర్పడిన తొలి భారత ప్రభుత్వం తన మొదటి పంచవర్ష ప్రణాళికలో భాగంగా భారీ నీటి పారుదల ప్రాజెక్టులలతో పాటు పబ్లిక్ సెక్టార్లో భారీ పరిశ్రమల నిర్మాణానికి కూడా పూనుకుంది.అందులో ఒకటే రావుర్కేల స్టీల్ ప్లాంట్(RSP).ఇప్పటి వరకు లాభాల బాటలో సాగుతూ ఇటీవల మరో ఆధునిక యూనిట్ నిర్మాణమై ఇదే జూలై మాసంలో ప్రధాన మంత్రి నరేంద్ర మోడి చేతుల మీదుగా ప్రారంభోత్సవం జరుపుకోబోతున్నట్లుగా RSP CEO C.S వర్మ ప్రకటించాడు.ఈ సందర్బంగా స్టీల్ సిటీ వెదజల్లుతున్న వెలుగుల్ని గాకుండా దాని కింద నలిగి పోయిన చీకటి బతుకుల్లోకి తొంగి చూడడం అవసరం.పిడికెడు మంది జేబుల్ని నింపే లాభాల్ని కాదు చూడాల్సింది.లాభాల ఉక్కు పాదాల కింద చిద్రమైన మూల వాసుల బతుకుల్ని పరిశీలించడం న్యాయ సమ్మతంగా వుంటుంది.సరైన నష్టపరిహారం చెల్లిస్తే సరిపోతుంది కదా మొత్తంగానే వాటికి అడ్డుపడితే అభివృద్ది ఎలా సాద్యం?అని తెలిసీ ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా తమ అభివృద్దినే (దళారి పెట్టుబడి దారులు,బడా భూస్వాములు,బహు రాష్ట్రీయ కంపెనీలు)దేశ అభివృద్దిగా ప్రజల్ని మభ్యపెట్టే పాలక వర్గాలు,వాటి ప్రచార హోరులో కొట్టుక పోయి పాలకుల మెదడుతో మెదడు కలిపి, గొంతులో గొంతు కలిపి అవును నిజమే కదా అని ఆలోచించే మద్యతరగతి ఆలోచనల్ని చర్చించుకోవడం అవసరమే.సరైన నష్టపరిహారం అంటే ఏమిటో కూడా సరిగ్గా నిర్వచించుకోవాలి. సమస్యను మన మద్యతరగతి బుర్రల్లోంచే కాకుండా మూల వాసుల కోణం లోంచి కూడా చూడడం మరింత అవసరం.
1953 లో కేంద్ర ప్రభుత్వ నిర్ణయం ప్రకారం జర్మనీ కొలాబరేషన్ తో రావుర్కేల స్టీల్ ప్లాంట్ నిర్మాణమయింది.దీని కింద 33 గ్రామాలకు చెందిన 14,824 ఎకరాల సాగు భూమి పోయింది.2,465 కుటుంబాలు నిర్వాసితులయ్యాయి.ఇదేగాక 4,898 ఎకరాల ప్రభుత్వ భూమి కూడా దీని కింద పోయింది.RSP కింద ఇండ్లు,భూములు కోల్పోయిన ప్రజలనుద్దేశించి అప్పటి ప్రధాని నెహ్రూ హీరాకుడ్ నిర్వాసితులకు ఇచ్చిన ఉపదేశమే ఇచ్చాడు. దేశ ప్రగతి కోసం మీరు ఇండ్లు, భూములు వదులుకోక తప్పదనీ ఇలాంటి త్యాగాలు లేకుండా దేశ అభివృద్దిని ఊహించ లేమని “గొప్ప ఉపన్యాసం” ఇచ్చాడు. దాంతో పాటు ఇండ్లు, భూములు కోల్పోయిన ప్రజలకోసం కొన్ని ముఖ్యమైన వాగ్ధానాలు కూడా చేశాడు.RSP కింద భూములు కోల్పోయిన వాళ్ళకు భూమికి బదులు మరో చోట సమాన స్థాయి భూమి,ఇంటికి బదులు ఇల్లు,ఇంటికొకరికి RSP లో ఉద్యోగం,ప్రాథమిక సౌకర్యాలన్నింటితో కూడిన పునరావాస కాలెనీలు,పిల్లలందరికీ పదవ తరగతి వరకు ఉచిత విద్య, నిర్వాసితులందరికీ ఉచిత వైద్య సౌకర్యం అందిస్తామనీ ప్రజల్ని తేనె బూసిన కత్తిలా నమ్మించారు.ప్రభుత్వం తరపున వకాల్తా పుచ్చుకుని గంగాపూర్, బణేయి రాజ కుటుంబీకులు,కుంవర్ ముండా జమీందార్ నాయకత్వంలో భూములు స్వాధీనం చేసుకుని RSP నిర్మాణం పూర్తి చేశారు.
గత 60 ఏండ్లలో RSP బంగారు బాతు గుడ్డులా కలిగినోల్ల జేబులు నింపుతుండగా దాని కింద నిర్వాసితులైన ప్రజల పరిస్థితి మాత్రం దీపపు చిమ్మె కింది అందకారంలా కడు దయనీయంగా వుంది.చేసిన వాగ్దానాలన్నీ తుంగలో తొక్కి నిర్వాసితుల్ని వంద కిలోమీటర్ల దూరంలోని రాళ్ళూ రప్పలూ గల సాగుకు యోగ్యంగాని భూముల్లో వదిలేశారు.ఇప్పటి వరకు రెండు తరాలు శ్రమించినా ఆ భూములు సాగుకు యోగ్యంగా తయారు కాలేదు.RSP లో రోజుకూలైనా చేసుకుని పొట్టగడుపుదామనుకుంటే వంద కిలో మీటర్ల దూరం నుంచి పోయి రావడం సాద్యం కాదు.పునరావాస కాలెనీల్లో కూడా కొంత మందికే ఇండ్లు దొరికాయి. అవి కూడా అగ్గి పెట్టెలాంటి ఇరుకైన నాసిరకం ఇండ్లు.RSP లో ఉద్యోగాలు కూడా కొద్దిమందికే దొరికాయి అవి కూడా కింది స్థాయి ఉద్యోగాలు. నామ మాత్రపు నష్టపరిహారమైనా నిర్వాసితులైన వాళ్ళందరికి దొరక లేదు.
“సన్నాసి-గోసి” కథలో లాగా ఎలుకల బాధకు పిల్లిని పెంచుకుంటే పిల్లిని సాదడానికి బర్రెను పెంచాల్సి వచ్చింది.బర్రెను సాదడానికి భార్యను తెచ్చుకోవాల్సి వచ్చి చివరికి సన్నాసి సంసారిగా మారి పోయినట్లుగా RSP లాంటి భారీ పరిశ్రమ నిర్మాణం చేశాక దానికి నీటిని, కరెంటును సప్లై చేయడానికి మందిరా ప్రాజెక్టు నిర్మించాల్సి వచ్చింది.1956 -57 లో మందిరా డ్యాం నర్మాణం జరిగింది.దీని కింద మరో 31 గ్రామాలు,941 కుటుంబాలు నిర్వాసితులయ్యారు.11,923 ఎకరాల భూమి ముంపుకు గురయ్యింది.వీరి కన్నీటి గాథ కూడా అలాంటిదే.హీరాకుడ్ ,బాక్రానంగల్ నుండి మొదలుకొని నిన్న మొన్నటి లోయర్ సుక్తేల్ వరకు విస్తాపితులందరిదీ ఒకే రకమైన పరిస్థితి.ఎక్కడా ప్రభుత్వం ప్రకటించిన మేరకైనా నామ మాత్రపు నష్టపరిహారం కూడా అందరికీ ఇచ్చింది లేదు.అంతటా మోసం దగాయే. ఓడ దాటేదాక ఓడ మల్లన్న ఓడ దాటాక బోడ మల్లన్న అన్న చందంగానే వున్నది.ఇన్ని అనుభవాలు, కన్నీటి గాథలు కళ్ళ ముందుండగా తాజాగా పోలవరం ప్రాజెక్టు నిర్మాణం చేస్తూ సుమారు 3 లక్షల మంది ప్రజల్ని నిర్వాసితుల్ని చేయనున్నారు.తగిన నష్ట పరిహారం చెల్లించాకే ప్రాజెక్టు నిర్మిస్తామని కేంద్ర ,రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలు చేసే బూటకపు ప్రచారానికి తలొగ్గుతూ” మేక కసాయి వాడిని నమ్మినట్టుగా” నమ్ముతున్న మద్యతరగతి ఆలోచనా పరులు తమ” మేక బుద్ది”ని వదులుకుని గత కాలపు చేదు అనుభవాలన్నింటిని నెమరు వేసుకుని తమ కర్తవ్యాన్ని సరిగ్గా నిర్దేశించుకోవాల్సిన అవసరం వుంది. (NEXT ON 2ND PAGE)

2014-09-15
2014-09-15 01:00 PM Addagatla Himavanth - Comments for జాబిల్లి

vemana satakam lo padyaalu chaala bagunnayi. alage vaatiki bhavaalu kuda isthe baguntundani naa abhiprayam.

2014-08-30
2014-08-30 09:26 AM Prameela vedantam - Comments for జాబిల్లి

Pillalakoo, peddalakoo paniki vachche neeti kadha! Chalabagundi

2014-08-10
2014-08-10 10:08 AM munisekharreddy - Comments for Mydukur | మైదుకూరు

Ippudu anadrasramamu sidhilovasthalo vundhi.

2014-08-02
2014-08-02 12:00 PM నర్రా ప్రవీణ్ రెడ్డి,నల్ల గొండ - తెలంగాణ సోయి

దయచేసి నేను సోయి పత్రికను ఎలా పొందగలనో తెలిపి సాయపడగలరా? 9393636405 నా మొబైలు నెంబరు. నమస్తే.

2014-06-30
2014-06-30 09:38 AM DIVYA - Comments for For Kids

nice story

2014-06-14
2014-06-14 06:32 AM rathnamsjcc - Comments for పొద్దు

భూమి మీద మనం జన్మించడానికి ఒక మార్గం కావాలి. పూర్వజన్మ పాపపుణ్యాల్ని అనుభవించి, తిరిగి వచ్చినచోటేక చేరుకుంటాం. అలా మనకి సాయపడుతున్న జన్మకారకులు తల్లిదండ్రులు. మనతోపాటు మరికొన్న జీవాలు ఋణానుబంధాలననుసరించి అదే గర్భవాసాన జన్మిస్తూవుంటారు. వారే మనకు సోెదరులు అవుతారు. ఫలానా వారు మనకి సోెదరిగా జన్మిస్తుందనిగానీ, సెదరుడుగా పుడతాడని గానీ మనకు ముందుగా తెలియదు. అదే జన్మరహస్యం.
ఇలా జన్మించిన మనకి తల్లి, తండ్రి, అక్కా, అన్నా, చెల్లెలు, తమ్ముడు అనే బంధాలు ఏర్పడతాయి. తల్లి గర్భం నుంచి వచ్చినప్పుడు వీరెవరూ మనతోపాటు రారు. అలాగే మనం మరణించేటప్పుడు తిరిగి ఈ తల్లి గర్భానికి చేరం. తల్లిదం డ్రులూ మనతో రారు. జన్మించడానికి, మరణించడానికి మధ్య నున్న వ్యవధిలో మనకి ఎన్నో ఆశలు, ఆశయాలు, కోరికలు బుద్దిపూర్వకంగా పుడుతూవుంటాయి. పెళ్ళి, పిల్లలు, సంసారం అనే సడిగుండంలో చిక్కుకుని, జీవితకాలంలో మనం కూడబె ట్టుకున్నది ఉన్నవారికి వదిలి తిరుగు ప్రయాణం అవుతాం. అప్పుడు మన సంసారంలో భార్యగానీ, పిల్లలుగానీ మనతో పాటు రారు. అందుకే వీటిమీద వ్యామోహాన్ని పెంచుకోకూ డదు. ఈ సంసార సాగరంలో పడితే పుడుతూ, మరిన్ని పాపకర్మలు చేస్తూ మరణిస్తూ తిరిగి వాటిని అనుభవించడానికి మరో గర్భాన జన్మిస్తూ ఇలా అంతులేని భవసాగరాన్ని జననమరణాలతో ఈదులాడుతూనే ఉండాలి.
అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసు కుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడా నికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.
మరి మనకి తోడుగా, నీడగా ఉండేది ఏదీ..? అనే సంశయా నికి సమాధానంగానే శంకరులవారు ప్రబోధించారు. ఈ పరిస్థితిని అధిగమించడానికి పరమేశ్వరుని శరణాగతి ఒక్కటే మార్గం అని. అన్ని జన్మల్లోనూ ఉత్కృష్టమైనది మానవ జన్మ. జన్మరాహిత్యాన్ని పొందడానికి ఇదే చక్కని చుక్కాని. పుట్టుక వల్ల ఏర్పడిన భవబంధాల మీద అనురక్తిని పెంచుకోకుండా, భగవంతుని అన్వేషించి పట్టుకుంటే ఈ జననమరణ చక్రంలో పడి కొట్టుకుపోకుండా ఆ పరమేశ్వరుడే మనల్ని ఒడ్డుకి చేరుస్తాడు. ఎవరూ మనతో రాకపోయినప్పటికీ, నీడలా మనని అంటిపెట్టుకు వచ్చేవి పాపపుణ్యాలు మాత్రమే అన్న విషయం విజ్ఞులందరికీ తెలిసినదే.

పుణ్యచరణ వలన ఉత్తమగతులు కలుగుతాయన్నదే వేదవాక్కు. అందుకు ఈశ్వరుడు అనుగ్రిహంచిన ఈ జన్మని, తిరిగి పరమేశ్వరార్పణమే చేయాలి. బ్రహ్మాండం నుంచి పుట్టిన అణువులు, పరమాణువులు మళ్ళీ బ్రహ్మాండంలోనే విలీనం కావాలి. అదే ప్రకృతి. దానిననుసరించి వర్తించడమే మానవ ధర్మం. అందుకు తగిన సాధన ప్రతి మానవుడు చేయాలి. అప్పుడే జన్మరాహిత్యం కలుగుతుంది. మనసా, వాచా, కర్మణా భగవంతుని సాన్నిధ్యాన్ని కోరుకునే ప్రతీ మానవుడు ఆయనలోనే లీనమవుతాడు. ఆయనే జన్మాంతరాన మనతో పాటు నడిచే, నడిపించే బాంధవుడు. మనం మమకారం పెంచుకున్నవారెవ్వరూ మనతో ఉండరు, రారు. అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసుకుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.

2014-05-19
2014-05-19 04:13 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Very Good Article, Please keep publish this type of informative and helpful articles
2014-05-16
2014-05-16 04:06 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Anduke, manchi vaallu ane mudra tesesukoni , start fighting.
2014-05-12
2014-05-12 06:33 AM LAXMI - Comments for For Kids

GOOD…

2014-04-19
2014-04-19 04:19 AM Ravi - Comments for Mydukur | మైదుకూరు

Please provide latest information on the site
Thank you for developing this wite

2013-11-29
2013-11-29 10:10 AM chandra - Comments for పొద్దు

kadedi kathaki anarham…!!!!

2013-11-27
2013-11-27 02:36 PM padala durgaprasad reddy - Comments for పొద్దు

supar

2013-11-26
2013-11-26 06:24 AM r.damayanthi - Comments for పొద్దు

:-) nijamgaanaamDii!..chaalaa chaalaa dhanyavaadaalu teliyachesukumtU
SubhaakaamkshalatO..

2013-11-20
2013-11-20 11:31 AM chandra - Comments for పొద్దు

mee katha bagundi ani cheppadam kante oka goppa anubuthini migilichindi.oka vischitramina anubhuthi…!!!

2013-11-15
2013-11-15 05:23 PM r.damayanthi - Comments for పొద్దు

chaalaa aanamdamgaa vumdamdi mii prasamsaku! dhanyavaadaalu. :-)

2013-11-12
2013-11-12 12:35 AM Subrahmanyam Nishtala - Comments for పొద్దు

చాలా కాలం తరువాత అనుకోకుండా మీ కధ చదివేను. మంచి కధనం. అభినందనలు.

2013-11-12 12:21 AM Subrahmanyam Nishtala - Comments for పొద్దు

ఇదీ మన భరతీయుల సంస్కృతి. మీ మేధస్సుని ఉపయోగించుకున్నందులకు సంతోషించడం చక్కని సంస్కారం. ఇంత మంచి విషయాలు తెలియజెప్పినందులకు అభినందనలు.

పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..