ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2015-06-29

విహంగ: మెట్లు(కవిత)-అల్లూరి గౌరీలక్ష్మి

2015-06-29 09:03 PM విహంగ మహిళా పత్రిక
పాపా లోపలి పో ! బాబూ నువ్వెళ్ళి ఆడుకో ! ఏమిటీ వివక్ష ! ఎందుకీ శిక్ష ? ఆక్రోశిస్తూనే నాడు ఎదురీత మొదలయ్యింది ఊళ్లేలాలా ? … Continue reading

వీక్షణం: Veekshanam July 2015

2015-06-29 01:06 PM veekshanampatrika

Please click on the cover to view Veekshanam July 2015 issue

07-July-2015

07-July-2015


2015-06-28

పుస్తకం: వీక్షణం-142

2015-06-28 08:35 AM పుస్తకం.నెట్
(అంతర్జాలంలో వివిధ వెబ్సైట్లలో వచ్చిన సాహిత్య వ్యాసాలకు ఇక్కడ లంకెలు ఇస్తాము. పుస్తకం.నెట్లో వచ్చిన వ్యాసాలను ఇందులో ప్రస్తావించము. వీలైనంత వరకు మా ఎరుకలోని వ్యాసాల లంకెలు పొందుపరిచినా, అన్నీ ఒక చోట చేర్చడం సమయాభావం వల్ల సాధ్యపడని పని. ఒకవేళ మీ బ్లాగు టపానో, వ్యాసమో ఇక్కడ ఉండాల్సిందని మీకనిపిస్తే, దయచేసి లంకె ఇస్తూ వ్యాసం కింద వ్యాఖ్య రాయండి. – పుస్తకం.నెట్) ****** తెలుగు అంతర్జాలం “ఆధ్యాత్మిక సాహితీ సరస్వతి” పుల్లెల శ్రీరామచంద్రుడు గారికి […]

2015-06-26

జాబిల్లి: అమ్మ!

2015-06-26 09:23 AM
నవమాసాలు నన్ను మోసి, కని, ఈ లోకానికి నా ఉనికిని తెలియజేసి తనలోకమే నేనుగా భావించి నా ముద్దు ముద్దు పలుకులకి మురిసి మంచి మంచి పలుకులు నెరపి గోరుముద్దలు తినిపించి మంచి బుద్దులు నేర్పించి భయపు ఛాయలనించి రక్షించి ధైర్యపు వెలుగులు చూపించి తనలోని ఒక నేస్తాన్ని పరిచయం చేసి అమ్మతనంలోనే స్నేహ మాధుర్యాన్ని … Continue reading

2015-06-25

విహంగ: జోగిని (ధారావాహిక ) – శాంతి ప్రబోధ

2015-06-25 03:06 PM విహంగ మహిళా పత్రిక
”అరె!అలాగా” వీళ్ళు వెళ్ళేసరికి ముత్తెమ్మ, పక్కింటి దేవమ్మ ముచ్చట్లు పెడ్తున్నారు. దేవమ్మ మూడేళ్ళ కూతురు తల్లి పాలు తాగుతూ మధ్య మధ్యలో బయటకు చూస్తున్న దేమో కొత్తగా … Continue reading

సారంగ: స్వేచ్ఛ

2015-06-25 12:21 PM editor
prajna

ప్రజ్ఞ వడ్లమాని

“వైష్ణవ జనతో తేనె కహియెజే…………”                            “వానా వానా వెల్లువాయే..”

“పీడ్ పరాయీ జానేరే……….”                                            “కొండా కోనా తుళ్లిపోయే..”

“ఏంటి శరత్ ఇదీ? స్కూల్ అసెంబ్లీ లో మెడిటేషన్ జరుగుతున్నప్పటినుండీ చూస్తున్నాను. అక్కడ పెద్ద పెద్ద స్పీకర్ లలో నుండి ఆ సినిమా పాటలు మోగుతూనే ఉన్నాయి, ఇక్కడ ఏమీ పట్టనట్టు మెడిటేషన్ , ప్రేయర్ జరుగుతూనే ఉంది?” అడిగింది పవిత్ర.

“మరి స్కూల్ కి ఎదురుగ్గా ఫంక్షన్ హాల్ ఉంటే, వీళ్ళు మాత్రం ఏం చేస్తారులే. సర్దుకుపోవాలి అంతే” శరత్ అన్నాడు.

“నీకేమో గాని, నాకు టూమచ్ అనిపిస్తోంది”

“తల్లీ మొదలెట్టకు. ఎప్పటినుండో మంచి పేరున్న స్కూల్ ఇది. ఇంకా ఇప్పుడే అడుగుపెట్టాము. పద ప్రిన్సిపాల్ దగ్గరకి వెళ్దాము”

పవిత్ర, శరత్ లు వారం క్రితమే అమెరికా నుండి ఇండియా కి షిఫ్ట్ అయ్యారు. ఇద్దరూ బాగా సంపాదించి, ఇండియా లోనే ఏదైనా బిజినెస్ పెడదామని అనుకున్నారు. వాళ్ళకి  నాలుగేళ్ల పాప ఉంది. ప్రి-స్కూల్ అయ్యాక పాపని ఇప్పుడు ప్రైమరీ స్కూల్ లో చేరిపిద్దామని, ఇద్దరు ఒక కొర్పోరేట్ స్కూల్ కి వచ్చారు.

“మెట్లు కనిపించడం లేదు, బిల్డింగ్ మాత్రం ఇంత పెద్దగా ఉంది?”

“ఎంటే బాబు నీ డౌట్లు. అక్కడ లిఫ్ట్ ఉంది కనిపించడంలేదా? పద అటు వైపు” శరత్ కసురుకున్నాడు.

“స్కూల్ లో లిఫ్ట్ ఏంటి నా మొహం. పిల్లలు ఆరోగ్యంగా ఉండాలంటే ఫిజికల్ ఎక్సర్సైస్ ఉండాలిగా?” లిఫ్ట్ ఎక్కుతూ పవిత్ర అంటోంది.

“మన కాలంలా అనుకుంటున్నావా? అన్నీ మారిపోయాయి. సరేలే ఆపు.. ఉష్” అని ప్రిన్సిపల్ ఆఫీసు తలుపు తీస్తూ, “మే ఐ కమిన్ మేడమ్” అని అడిగాడు.

“షూర్ రండి రండి” అని ఇద్దరినీ లోపలికి రమ్మంది ప్రిన్సిపాల్ అర్చన. పేరుకే ప్రిన్సిపాల్, వయసు ముప్పై కూడా ఉండవు. ఆమె సైగ చేయగా  వాళ్ళిద్దరూ కూర్చున్నారు.

“నా పేరు శరత్ . కిందటి వారం అపాయింట్మెంట్ తీసుకున్నాము. మా పాప గురించి…”

“ఓ మీరా, యా యా, నాకు గుర్తుంది. మీకోసమే అదిగో అతను ఎదురుచూస్తున్నాడు” అని అక్కడే నించున్నతని వైపు చూసి, “మిష్టర్ రవి, వీళ్ళని స్కూల్ టూర్ కి తీసుకువెళ్ళండి. అయిపోయాక మిగితా విషయాలు మాట్లాడుకుందాము” అని మళ్ళీ పవిత్రా వాళ్ళ వైపు తిరిగి, “హి విల్ టేక్ కేర్ ఆఫ్ యూ” అని అర్చన గబగబా చెప్పేసి రూమ్ నుండి వెళ్లిపోయింది.

ఇంత చిన్న వయసులో ఈమెకి ఎన్ని బాధ్యతలో అని ఆలోచిస్తున్న  శరత్ ని రవి, “సర్ వెళ్దాము రండి” అన్నాడు.

కారిడార్ లో కాసేపు నడిచాక ఒక రూమ్ దగ్గర ఆగి, “ఇది క్లాస్రూమ్ సర్. అన్నీ ఇలాగే ఉంటాయి. ఇవాళ స్కూల్ ఉంది కదా, అందుకే లోపలికి వెళ్లలేము. బయట నుండే చూడండి. ప్రతి క్లాస్ లో కనీసం వంద మంది స్టూడెంట్స్ ఉంటారు” అన్నాడు.

“వంద మంది కొంచం ఎక్కువేమో? అందులో సగం ఉన్నా ఎక్కువే!” పవిత్ర ఆశ్చర్యంగా అడిగింది.

“లేదు మేడమ్. ఈ మధ్య అన్నీ స్కూల్స్ లో ఇలాగే ఉంటోంది. పైగా మా స్కూల్ లో పెద్ద పెద్ద వాళ్ళ పిల్లలు ఉంటారు” రవి అన్నాడు.

“బ్లాక్ లేదా గ్రీన్ బోర్డు ఏది?” పవిత్ర కి డౌట్ రానే వచ్చింది.

“మేడమ్ ఈ కంప్యూటర్ యుగంలో బోర్డు ఏంటి మేడమ్. అదిగో స్క్రీను, ఇదిగో కంప్యూటర్. అంతా డిజిటల్ అయిపోయింది గా.  టెక్నో ఎడ్యుకేషన్ అంటారు దీనినే” అని నవ్వుతూ రవి చెప్పాడు.  శరత్ మాత్రం ఏమీ మాట్లాడలేదు.

“అది సరే, కిటికీలు ఏవి? గాలి కూడా టెక్నో నా?” పవిత్ర వెటకారంగా అడిగింది.

“భలే జోకు వేశారు మేడమ్. రూమ్స్ అన్నీ ఏ‌సి కదా. అందుకే కిటికీలు ఉండవు. కొన్ని రూమ్స్ లో మాత్రం  ఫాన్స్ ఉంటాయి” ఏదో పెద్ద మెహెర్బానీ చేసినట్టు చెప్పాడు రవి. ముగ్గురూ ముందుకి సాగారు.

శరత్ ఏమీ మాట్లాడలేదు. పవిత్ర మాట్లాడేలోపు రవి “మేడమ్ ఇది క్రాఫ్త్స్ రూమ్. చూసారా ఆ బొమ్మలు, ఫ్రేమ్లు ? అవన్నీ మన స్కూల్ స్టూడెంట్స్ చేసినవే” . రవి ‘మా స్కూల్’ నుండి ‘మన స్కూల్’ కి తనమాటని మార్చడం శరత్ గమనించాడు.

swechcha.pragna

Image: Bhavani Phani

“రూమ్ కొంచం చిన్నగా ఉంది? స్టూడెంట్స్ ఒక్కో క్లాస్ లో వంద మంది అన్నారు? సరిపోరేమో కదా?” అని పవిత్ర అడిగింది.

“లేదు లేదు మేడమ్. ఇదీ కేవలం అమ్మాయిలకే. గర్ల్ స్టూడెంట్స్ ఓన్లీ. అబ్బాయిలకి సేమ్ పీరియడ్ లో గేమ్స్ అండ్ స్పొర్ట్స్ ఉంటాయి”

“మరి అమ్మాయిలకి స్పొర్ట్స్ ఉండవా?” శరత్ మొదటి సారి ఒక ప్రశ్న అడిగాడు.

“లేదు సర్. అమ్మాయిలకి క్రాఫ్త్స్. అబ్బాయిలకి స్పొర్ట్స్. మీ సందేహం నాకు అర్ధమయ్యింది సర్. మళ్ళీ ఇద్దరికీ పీటీ అదే ఫిజికల్ ట్రైనింగ్ వేరేగా ఉంటుంది, నెలకి ఒకసారి” అని రవి మళ్ళీ, “పదండి సర్ కంప్యూటర్ లాబ్ చూపిస్తాను”

“మనం ఇంజనీరింగ్ అప్పుడు లాబ్ లు చూసినట్లు ఏంటి శరత్ ఇదీ? చిన్నపిల్లల స్కూల్ లాగా లేదు” అని శరత్ చెవిలో పవిత్ర చెప్పి, “ఇప్పుడు అన్నీ రూమ్స్ లో కంప్యూటర్లు చూసాంగా, అవే లాబ్ల లాగా ఉన్నాయి” గట్టిగా, వ్యంగ్యంగా అంది.

“హ హ హ, మీరు భలేగా కామెడీ చేస్తున్నారు మేడమ్” అని రవి నవ్వుతూనే లాబ్ చూపించాడు. పవిత్ర, శరత్ లు మాత్రం నవ్వలేదు.

“బ్రేక్ అనుకుంటాను, పిల్లలు బయటకి వస్తున్నారు” పవిత్ర అంది.

“అవును మేడమ్. ఇప్పుడు లంచ్ బ్రేక్”

“ఎన్ని బ్రేక్లు ఉంటాయి మొత్తం?” పవిత్ర ఒక పేపర్ తీసి రాసుకుంటోంది.

“రెండు మేడమ్. లంచ్ బ్రేక్ అండ్ డిన్నర్ బ్రేక్”

తల పైకి ఎత్తి, “డిన్నర్ బ్రేక్ ఏంటి? డిన్నర్ ఇంట్లో చేయరా పిల్లలు? ఇదీ రెసిడెన్షియల్ స్కూల్ కాదు గా” పవిత్ర షాక్ అయింది.

“కాదు మేడమ్. స్టూడెంట్స్ ఇంటికే వెళ్తారు. తొమ్మిదింటికి స్కూల్ అయిపోతుందిగా. సొ లంచ్ బ్రేక్ పన్నెండింటికి, డిన్నర్ బ్రేక్ రాత్రి ఏడింటికి అన్నమాట” రవి చెప్పాడు.

“సారీ. నాకు సరిగ్గా అర్ధంకాలేదు. స్కూల్ టైమింగ్లు ఏంటి?” పవిత్ర సందేహాస్పదంగా అడిగింది.

“నైన్ టు నైన్ మేడమ్, మీరు స్కూల్ బ్రోషర్ లో చదవలేదా? ప్రిన్సిపల్ ఆఫీసు కి వెళ్దాము, ఆవిడ అన్నీ వివరంగా చెప్తారు మీకు” అని వాళ్ళని ప్రిన్సిపల్ ఆఫీసు దగ్గరకి తీసుకొచ్చి రవి వెళ్లిపోయాడు.

“పవిత్రా, మనం ప్రేయర్ టైమ్ లో అక్కడే ఉన్నాము కదా? నీకు ప్లే గ్రౌండ్ కనిపించిందా?” శరత్ సీరియస్ గా అడిగాడు.

“లేదు. నేనే ఆ విషయం అడుగుదామనుకున్నాను. కానీ ‘అన్నీ డౌట్లే’ అని అంటావని అడగలేదు. ఏంట్రా బాబు ఈ స్కూల్ అసలు? వామ్మో” పవిత్ర అంటుండగానే శరత్ రై రై మనుకుంటూ ప్రిన్సిపల్ రూమ్ లోకి తలుపు కొట్టకుండానే వెళ్లిపోయాడు.

“మేడమ్….” అని శరత్ మాట్లాడుతుంటే అర్చన కట్ చేసి, “మిష్టర్ శరత్, స్కూల్ నచ్చిందా? ఫీ వివరాలు మాట్లాడుకుందామా? ఏ‌సి బస్ అయినా కూడా నార్మల్ చార్జెస్ ఉంటాయి ఎందుకంటే పెద్ద పెద్ద వాళ్ళు డొనేషన్స్ ఇస్తూ ఉంటారు…” అని ఆవిడ ఇంకేదో చెప్తుండగా అక్కడ ఉన్న బల్ల ని గట్టిగా కొట్టి శరత్, “ అసలు ఇదొక స్కూల్ ఆ?”

“ఏంటండీ మీరు అనేది?” అర్చన ఆశ్చర్యంగా అడిగింది.

“నేనొకటి అడుగుతాను మీరు ఏం అనుకోకుండా సమాధానం చెప్పండి”

“ఏంటది”

“మీ క్వాలిఫికేషన్స్ ఏంటి?”

“మిష్టర్ శరత్” అని గట్టిగా అరిచింది అర్చన.

ఆ అరుపు కి అక్కడ ఉన్న కొంత మండి స్టాఫ్ పరిగెట్టుకుంటూ ఆ ఆఫీసు కి వచ్చారు. ఏం జరుగుతోందో అన్న కుతూహలం, ఆతృత వాళ్ళ మొహంలో కనిపిస్తోంది.

“చెప్పండి. మీరు చాలా చిన్న వయసు వారు, మీకు ఇంత తొందరగా ప్రిన్సిపాల్ జాబ్ ఎలా వచ్చింది?”

Kadha-Saranga-2-300x268

“మా అమ్మ ఇదివరకు ఇక్కడ ప్రిన్సిపాల్ గా ఉండేది. నేను మాస్టేర్స్ చేసొచ్చాక అమ్మ ని రిటైర్ అవ్వమని చెప్పి,  నేను తీసుకున్నాను ఈ బాధ్యత. అయినా అవన్నీ మీరు ఎందుకు అడుగుతున్నారు? అసలు మీకు ఏం కావాలి? మీకు స్కూల్ నచ్చకపోతే ఏం గొడవ చేయకుండా వెళ్లిపోండి” అర్చన ఆవేశంలో ఊగిపోతూ చెప్పింది.

“స్కూల్ నచ్చడమా? స్కూల్ లో గ్రౌండ్ ఏది? స్పొర్ట్స్ పీరియడ్ లో ఏం చేస్తారు పిల్లలు? ఓహ్ సారీ, మగ పిల్లలు. ఆడపిల్లల్ని స్పొర్ట్స్ కి అనుమతించరా? ఇదెక్కడి పాలసీ? ఏం ఆడపిల్లలకి ఆటలు ఆడుకోవాలని ఉండదా? అలాగే మగపిల్లలకి క్రాఫ్త్స్, ఆర్ట్స్ అంటే ఇష్టాలు ఉంటాయి. మరి వాళ్ళ సంగతి ఏంటి? అంటే మగపిల్లలకి, ఆడపిల్లలకి ఇంత వివక్ష చూపిస్తున్నారా? వీళ్ళకి స్వేచ్ఛ లేదా? రేపొద్దున సమాజంలో వీళ్ళకి ఒకరిపట్ల ఒకరికి ఇంక గౌరవం ఏముంటుంది?”

“ఇది మా స్కూల్ పెట్టినప్పటి నుండి ఉన్న రూల్స్ అండీ, ఎలా మారుస్తాము? అయినా చదువు మాత్రమే ఇంపార్టంట్. దీనిని మీరు అనవసరంగా చాలా పెద్దది చేస్తున్నారు” అర్చన భావరహితంగా చెప్పింది.

“ఓహో అలాగా? అయితే మరి బ్లాక్ బోర్డుల బదులు కంప్యూటర్ లతో చదువు చెప్పటం కూడా ఉండేదా ఇదివరకు? రూల్స్ అన్న పేరుతో ఇష్టమొచ్చినట్లు చేస్తే మీ మేనేజ్మెంట్ ఒప్పుకుంటుందేమో, మేము ఒప్పుకోము” పవిత్ర  ఖచ్చితంగా చెప్పేసింది.

“ఇందాక అన్నట్లే మీరు వెళ్లిపోవచ్చు. మీ పాపని మా స్కూల్ లో అడ్మిట్ చేయమని నేనేమీ మిమ్మల్ని బ్రతిమిలాడట్లేదు” అర్చన కూడా దృఢంగా చెప్పింది.

“అంతే గాని, మీ పద్దతులు మార్చుకోరన్నమాట!” కోపంగా శరత్ అన్నాడు.

“ఎన్నేళ్ళ నుండో ఈ స్కూల్ నడుస్తోంది. మా స్కూల్ కి చాలా మంచి పేరు ఉంది. అసలు మీ ప్రాబ్లం ఏంటి?”

“స్కూల్ కి ఎదురుగ్గా ఒక పెళ్లి హాల్. స్కూల్ మైన్ రోడ్ మీద ఉంది, అక్కిడెంట్స్ అవ్వటానికి చాలా ఆస్కారముంది. స్కూల్ లో గ్రౌండ్ లేదు. ఆడపిల్లలకి గేమ్స్ పీరియడ్ లేదు. రూమ్స్ లో కిటికీలు లేవు, అంటే స్వచ్ఛమైన గాలి లేదు, అన్నిటికంటే దారుణమైనది స్కూల్ టైమింగ్.. పన్నెండు గంటలు పిల్లలు స్కూల్ లో ఉంటారు. పోనీ మధ్యలో బ్రేక్స్ ఉన్నాయా అంటే రెండే రెండు ..రెండు కలిపి ఒక గంట సమయం. వీళ్ళని పిల్లలు అనుకుంటున్నారా ప్రెషర్ కుకెర్స్ అనుకుంటున్నారా? ఇది స్కూల్ కాదు జైలు .. నా పాపని చచ్చినా ఈ స్కూల్ కి పంపను”

“అన్నీ ప్రైవేట్ స్కూల్స్ ఇలాగే ఉన్నాయి మిష్టర్ శరత్” ఏమి పట్టనట్టుగా అర్చన అంటుంటే, శరత్ “గవర్నమెంట్ స్కూల్ లో వేస్తాను లేదా నేనే చదువు చెప్తాను కానీ ఇలాంటి జైళ్ళకి నేను నా కూతుర్ని పంపనే పంపను” అని అరుచుకుంటూ బయటకి వెళ్లిపోయాడు.

ఆరేళ్ళ తరువాత

“ప్రిన్సిపాల్ మేడమ్, మిమ్మల్ని చీఫ్ గెస్ట్ గా ఆహ్వానిస్తూ లెటర్ వచ్చింది” ప్యూన్  వచ్చి చెప్పాడు.

“వావ్, ఎవరు? ఏంటి విశేషం?”

“స్వేచ్ఛ స్కూల్ అయిదేళ్ళ ఆన్యువల్ ఫంక్షన్, ఈ ఆదివారం”

“తప్పకుండా వెళ్దాము. మన లాంటి పెద్ద స్కూల్ వాళ్ళు అక్కడికెళ్తే అలాంటి చిన్న స్కూల్స్ కి మంచి పేరు” అర్చన అంది.

ఆదివారం స్వేచ్ఛ స్కూల్ కి చేరుకున్నాక, అక్కడ పవిత్ర, శరత్ లని చూసి, గుర్తుపట్టి అర్చన ఆశ్చర్యపోయింది. స్వేచ్ఛ స్కూల్ స్టాఫ్ కొంతమంది అర్చనకి స్కూల్ మొత్తం చూపించారు. పెద్ద గ్రౌండ్, ఆవరణమంతా ఎన్నో చెట్లు, క్లాస్ రూమ్స్ లో ఏ‌సి కాదు కదా, ఫ్యాన్లు కూడా లేవు. అలాగని పాతకాలపు స్కూల్ ఏమీ కాదు. ఆధునిక లాబ్లు కూడా ఉన్నాయి. అర్చన కి లోపల ఒక గిల్టీ ఫీలింగ్ మొదలయింది. తను కూడా ఇలాంటి స్వచ్చమైన వాతావరణంలో చదువుకుంది. తను ఇప్పుడు పనిచేస్తున్న స్కూల్ లో చాలా మంది పిల్లలు ఎప్పుడూ నీరసంగా, నిస్సహాయంగా కనిపిస్తూ ఉంటారు. ఆదే ఈ స్వేచ్ఛ స్కూల్ లో పిల్లలు ఎంతో చురుకుగా, సంతోషంగా ఉన్నారు.  ఒక బిజీ సిటి నుండి ఒక ప్రశాంతమయిన పల్లెటూరికెళ్తే వచ్చే భావన. పదేళ్ళలో ‘బెస్ట్ ప్రిన్సిపాల్’ గా ఎన్నోసార్లు ఎంతో మంచి పేరు,  ఎన్నో అవార్డులు సంపాదించుకుంది. ఎన్నో స్కూళ్ళు అర్చననే ప్రిన్సిపాల్ గా జాయిన్ చేయించుకోవాలనుకున్నాయి. అంత గొప్ప స్థాయి కి చేరుకున్నా, ఏదో అసంతృప్తి. తను చేసిన తప్పు ఏంటో, ఈ మెకానికల్ ప్రపంచంలో తను కూడా ఇమిడిపోయి ఎంత మారిపోయిందో అర్చన గ్రహించింది. ఒక నిర్ణయానికి వచ్చింది. ఫంక్షన్ మొదలయింది.

పవిత్ర స్టేజ్ మీద మైక్ లో “అందరికీ నమస్కారం. మీకో నిజం చెప్పాలి. మేము ఒక స్కూల్ ప్రారంభిస్తామనే అనుకోలేదు. నేను, మా వారు శరత్ అమెరికా నుండి ఇక్కడికొచ్చి ఒక బిజినెస్స్ ప్లాన్ చేశాము. కానీ జీవితం ఎల్లప్పుడూ మనం అనుకున్నట్లుగా ఉండదు కదా. ఈ కాలంలో ఎంతో కమ్మెర్షియల్ గా తయారయిన స్కూల్స్ ని చూసి, శరత్, నేను కలిసి ఒక స్కూల్ పెట్టాలని సంకల్పించాము. ఒక అద్దె బిల్డింగ్ లో మా స్కూల్ ప్రస్థానం మొదలయింది. మాకు ముందుగా ఎవరు సహాయపడలేదు.  కానీ మా విద్యా పద్ధతులు, పిల్లలకి జ్ఞానం పంచే విధానం నచ్చి చాలా మంది సహాయం చెయ్యడానికి ముందుకి వచ్చారు. రెండేళ్లకి  స్కూల్ లో కౌంట్ – మూడు వందల మంది స్టూడెంట్స్, పది మంది టీచేర్స్.   అంచలంచెలుగా ఎదిగి ఇదిగో అయిదేళ్ళకి ఇక్కడకి చేరుకున్నాము. ఇప్పుడు స్కూల్ లో వెయ్యి కి పైగా స్టూడెంట్స్, పాతిక మంది టీచింగ్ స్టాఫ్. ఒక స్కూల్ కి రాంకులు వస్తే గొప్ప కాదు. ఆ స్కూల్ లో పిల్లలు ఎంత నేర్చుకున్నారు, వాళ్ళని ఆ స్కూల్ ఎంత తీర్చిదిద్దింది అన్నదే గొప్ప. మా స్వేచ్ఛలో విద్యార్ధులకి మానసిక విద్య , క్రమశిక్షణ తో పాటు శారీరక వ్యాయామం, సామాజిక స్పృహ, యోగా, సంగీతసాహిత్యాలతో పాటు ఇంకా ఎన్నో విద్యల పట్ల అవగాహన ఉంటుంది.  ఒక స్కూల్ లో విజ్ఞానం తో పాటు వికాసం కూడా ఉండాలి అన్నది మా నమ్మకం. ఆదే మా స్వేచ్ఛ స్కూల్ యొక్క లక్ష్యం కూడా. ఇప్పుడు మన ముఖ్య అతిధి అర్చన గారిని మాట్లాడమని కోరుతున్నాను”

పదే పది క్షణాల గాప్ లో  అర్చన మైక్ తీసుకుని, “ఇప్పుడు నేను ప్రిన్సిపాల్ గా పని చేస్తున్న స్కూల్ లో రాజీనామా చేస్తున్నాను. సందేహం లేకుండా ఆ స్కూల్ నాకు ఎంతో పేరు తెచ్చి పెట్టింది. కానీ నాకు జాబ్ లో తృప్తి లేదు. నీరసంగా ఉండే పిల్లల్ని చూసి నేను కూడా నీరసపడిపోతాను రోజు. ఇవాళ ఇక్కడ స్టూడెంట్స్ ని స్వేచ్ఛగా చూశాక, నేను కూడా ఆనందంగా, ఉత్సాహంగా ఉన్నాను. అందుకే పవిత్ర, శరత్ లని నాకు ఒక టీచర్ పోస్ట్ ఇప్పించమని కోరుతున్నాను” అని పవిత్ర, శరత్ వైపు తిరిగి ‘సారీ’ ఫీల్ అవుతునట్లు దణ్ణం పెట్టింది.

శరత్ మైక్ తీసుకొని, “స్వేచ్ఛ కి ఇవాల్టి నుండి కొత్త ప్రిన్సిపాల్, అర్చన గారు” అని అనగానే హర్షద్వానాలు మొదలయ్యాయి.

****

సారంగ: నీలో రాలే చంద్ర కాంతలు ….

2015-06-25 12:18 PM editor
మమత వేగుంట

 

వెన్నెలతో వెలిగిపోతోంది చీకటి ఆకాశం!

నక్షత్రాల మెత్తని కాంతిలో తడుస్తోంది.

 

చంద్రకాంతలన్నీ ఒక గాలి తరగలాగా నేలవైపు తరలివస్తున్నట్టే వుంది.

నేల దేహంలోకీ, నీలోకీ తీయతీయని పరిమళం ప్రవహిస్తోంది.

ఈ నడుమ మధ్యలో ఎక్కడో ఒక మేషం గొంతు విప్పుతోంది.

అదే కదా, గాంధారం! సప్తస్వరాల్లో మూడో స్వరం.

 

రాగ బిహాగ్ కి “గ” వాది స్వరం. బిహాగ్ శృంగార రస ఉత్సవం.

రాత్రి రెండో ఝాములో రాగాల పండగ.

ఒక అనిర్వచనీయమైన మాధుర్య ఆకర్షణ ఏదో ఈ రాగంలో వుంది,

అది పట్టుకోవాలని ఈ చిత్రంలో నా వెతుకులాట.

 

చంద్రకాంత పందిరి కింద నెమ్మదిగా నిద్రలోకి జారుకునే వేళ

సుదూరం నించి నీ వైపే వస్తున్న ప్రేమ గీతాన్ని విను! విను!

 

Mamata 1

2015-06-23

జాబిల్లి: “ బాలల కథల పోటీ – 2015 ”

2015-06-23 08:44 AM
అంతర్జాల ( వెబ్ ) పత్రిక “ శిర్జకదంబం ” నాలుగు సంవతసర్జలు పూర్తి చేసుకంటున్న సందర్భంగా బాలల కోసం కథల పోటీని నిర్వహిస్ింది. 15 సంవతసర్జలలోపు బాల బాలికలందరూ ఈ పోటీలో పాల్గొన్డానికి అర్హులే ! ఈ పోటీ కేవలం పిలలలు వ్రాసిన్ కథలక మాత్రమే ! పది కథలను ఎంపిక చేసి, బాలల … Continue reading

2015-06-22

పుస్తకం: “ఛాయ” 2వ సమావేశానికి ఆహ్వానం

2015-06-22 05:08 PM పుస్తకం.నెట్
ఛాయ” రెండవ సమావేశానికి అందరికి ఆహ్వానం. వివరాలు జత చేసిన ఆహ్వానపత్రంలో చూడండి.

నవతరంగం: ఓ సామాజిక పరిణామానికి అద్దం-తెవర్ మగన్

2015-06-22 11:38 AM అతిథి
భారతీయ సమాజంలోని పలు ప్రాంతాలు, సమూహాలు ఒకేసారి, ఒకేలా చట్టం, పాలనా వ్యవస్థలను అంగీకరించలేదు. అలాగని అవన్నీ నేరుగా విభేదించనూలేదు. వారి సామాజిక నేపథ్యంతోనో, అనూచానంగా వస్తున్న అలవాట్లతోనో, లేక రాజకీయ స్థితిగతులతోనో చట్టాలు నేరుగా విభేదిస్తున్న చోట వాటికి అమలు ఉండదు. అలాగని ఆ స్థితి యధాతథంగానూ నిలిచిపోయేదీ కాదు. క్రమంగా సాంఘిక, ఆర్థిక స్థితిగతులు మారుతున్న కొద్దీ ఆ సమాజపు నడవడిక చట్టం పరిధిని అంగీకరిస్తూపోతుంది. సమాంతర వ్యవస్థలు రాజకీయ బలంతోనో, ఆర్థిక స్థితిగతులతోనో(...)

2015-06-21

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: ఫాదర్స్ డే స్పెషల్ సంచిక జూన్ 2015 కి స్వాగతం

2015-06-21 02:35 PM జ్యోతి వలబోజు
Jyothivalaboju Chief Editor and Content Head తరచుగా కొత్త కొత్త ప్రయోగాలతో మిమ్మల్ని అలరిస్తోన్న మాలిక  పత్రిక ఈరోజు పితృదినోత్సవం – ఫాదర్స్ డే సందర్భంగా ప్రత్యేక సంచికను విడుదల చేస్తోంది. అనుకోకుండా తలపించిన ఈ ఆలోచన ప్రత్యేక సంచికకు పునాది వేసింది. అనుకున్నదే తడవు  రచయితలనుండి అనూహ్యమైన స్పందన వచ్చింది … వ్యాసాలు, కవితలు కూడా వెల్లువెత్తాయి. మాలిక టీమ్ నుండి అందరికీ మనఃపూర్వక ధన్యవాదాలు.. నాన్నగురించిన అభిప్రాయాలు మీకోసం.. మీ రచనలను పంపవలసిన [...]

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: నాన్నా…!! నీకు జ్వరమొస్తే..

2015-06-21 01:57 PM Editor
రచన: హైమారెడ్డి “నాన్నా…!” ఓ బక్కపలుచని పదేళ్ళ పిల్ల మనసు పలవరిస్తున్న ఆ పిలుపు ఆమెకు తప్ప ఎవ్వరికీ వినిపించడం లేదు. అమ్మ సాయంత్రం మేనత్తతో అన్న మాటలే ఆ పిల్లదాని మనసును తొలుస్తున్నాయి. “మీ తమ్ముడు టైంకి నిద్రపోవడం లేదు ఒదినా..! ఎప్పుడు చూసినా పని.. పని.. పని..! ఇలా అయితే ఆరోగ్యం పాడవుతుందని చెప్పినా పట్టించుకోరు” అమ్మనోటి నుండి వచ్చిన అవే మాటలు మళ్లీ మళ్ళీ చెవిలో నుండి లోలోపలికి దిగుతూ గుండెకు కన్నీళ్లు [...]

2015-06-03

Home: కొన్ని హైకూలు

2015-06-03 02:32 PM skv (skvramesh007@gmail.com)

తలకట్టు, దీర్ఘమైతే 

పోయిన ప్రాణం 

తిరిగిరాదా? ఆ పూలజడలకి 

**************

ముందుకెళ్తూ 

వెనుకకు చేర్చేది ఫ్యాషన్ 

వెనుకబడుతూ 

ముందుకు నడిపేది కల్చర్ 

****************

మనసు చేసే 

మౌనపు సేద్యాన 

కలుపు తప్పదోయి ఊహలుగా  

**************

ప్రకృతి అందాల వెనుక 

పరుగులెత్తే మనసులకి 

పట్టే స్వేదమేనోయ్ అమృతమంటే 

**************

2015-06-02

Telangana People:: Telangana News: ఘనంగా తొలి అవతరణ వేడుకలు

2015-06-02 12:01 PM Super User (bogojusridhar@gmail.com)

ఆరు దశాబ్దాల పోరాటానికి తెరదించుతూ.. గతేడాది  ఇదే రోజు భారతావనిలో  29వ రాష్ట్రంగా ఆవిర్భవించిన  తెలంగాణ రాష్ట్రం మొదటి అవతరణ దినోత్సవాన్ని ఘనంగా నిర్వహించుకుంటోంది.

Telangana People:: Telangana News: సంచలనాల బాహుబలి..!!

2015-06-02 11:33 AM Super User (bogojusridhar@gmail.com)

అతికొద్ది రోజుల్లో వెండి తెరపై దుమ్ము రేపడానికి విచ్చేయనున్న సినిమా బాహుబలి.

2015-06-01

వాకిలి: రాత బల్ల

2015-06-01 02:18 AM వాకిలి

ళ్లో పలక పెట్టుకుని మెడ బాగా ముందుకు వంచి మొదటిసారి అ ఆ లు దిద్దడం గుర్తుందా? పోనీ- కూర్చోడానికే బెంచీల్లేని పల్లెటూరి బడినుండి, రాసుకోడానిక్కూడా డెస్కులున్న హైస్కూల్లో చేరిన రోజు? ఆ రాత బల్ల మీద ఫస్టు ఫస్టు తెలుగు సీడబల్యూ పుస్తకంపై పేర్రాసుకుని శ్రీరామ రాసుకుని పెద్దోళ్ళమయ్యామని ఫోజివ్వడం?

ఏదెట్లా ఉన్నా పుస్తకాన్నట్లా నేలమీద పడేసి మోకాళ్ళు వెనక్కి మడిచి కూచుని రాసుకోవడమే బాగుంటుంది కాస్త పెద్దయ్యే వరకు. పొడుగు చేతుల కుర్చీలో అడ్డంగా పెద్ద చెక్క అట్ట పెట్టుకుని దానిపైన సకల పుస్తకసామాగ్రీ వేసుకుని రుబ్బడం, మధ్యలో మంచినీళ్ళకి లేవాలంటే ఆ అట్టమీది ప్రపంచాన్ని ఎక్కడ దించాలో తెలీక నోర్మూసుకుని మళ్ళీ చదూకోడమూ కాలేజ్ రోజుల్లో బాగా అలవాటైన పద్దతి.

రాయడమూ, చదవడమూ, ఆడటమూ, పాడటమూ అన్నీ ఎలక్ట్రానిక్ అయిపోయిన తర్వాత కంప్యూటర్ టేబులే సర్వరోగ నివారిణి. కాకుంటే కాళ్ళ దగ్గర ప్రింటరో, హార్డ్ డిస్కో, సోడాలో గోలీకాయలా.. వెతికి పెట్టిన చార్జింగ్ తీగ కాలికడ్డం పడటమో, అద్సరే ఇంతలా టైపింగ్ కి అలవాటుపడి స్పెల్లింగులూ, ఒత్తులూ, పొల్లులూ చేత్తో రాసేటప్పుడు అనుమానంతో ఆగి చూసే వాళ్ళెంతమంది మనలో?!

ఇదంతా కాదు గానీ, కాస్త రొమాంటిగ్గా, మరికాస్త సినిమాటిగ్గా మనకంటూ విడిగా ఒక రైటింగ్ డెస్క్ ఉంటే ఆ కులాసానే వేరు. చదూతూ పేజీ మడతపెట్టిన నవల్లు, ఒక డిక్షనరీ, మరో కొన్ని రిఫరెన్సు బుక్స్, వీటి అడుగునో లేక తాళమేసిన సొరుగులోనో ఓ డైరీ, ఒకటి రాయని, మరొకటి కాస్త విదిలిస్తే గానీ రాసే పెన్ను. సగం తాగి పక్కన పెట్టి పుస్తకంలో లీనమైపొతే ఎదురుచూస్తున్న ఓ టీ కప్పు. ఇంకా.. నడుమొంచి నిలబడ్డ ఒక రీడింగ్ లైట్, ఆ పక్కనే ఇష్టమైన కొటేషన్ ప్రేమ్. ఇంకా?

ఇంతకీ మీ రాత బల్ల ఎలా ఉంటుంది?

వాకిలి: ఇట్లు మీ… (6)

2015-06-01 02:18 AM వాకిలి

వో నా జీవనసుగంధమా, యేం చేస్తున్నావ్‌…

యిప్పుడు యిక్కడ రాత్రి మూడవుతోంది. ‘తనూ వెడ్స్‌ మనూ రిటన్స్‌’ సెకెండ్‌ షో చూసొచ్చాను. నీతో కలసి సినిమాలు చూడటంలో వున్న సరదా వేరనుకో. రెండు గంటల వేళ సినిమా నుంచి వస్తూ కూడా కారులో ఎ.సి. తీసేసి రాత్రిగాలిని పలకరించటానికి లేదు. యీ నడిఝాము దారుల్లో కూడా చిరుగాలి వీచనని మోరాయిస్తోందనుకో. రోహిణీకార్తె. యెండలు ఝుమ్మంటున్నాయి. వొకప్పుడు బెజవాడ, గుంటూరు యెండలకి చెమటలూ పారేవి నిరంతరం అనేవారు. యిప్పుడు యే వూరు చూసినా యే సిటీ చూసినా వొక్కలానే వున్నాయి. సినిమా నుంచి వచ్చాక కూడా కంగనా గుర్తొస్తునే సంతోషం. యేమీ జీవిస్తుందా పాత్రల్లో. అసలు త… , వొక్క నిమిషం…పెరట్లో పిట్టల కువకువా… యెందుకో యేమయిందో చూసొస్తాను.

వూఁ చూసొచ్చాను. యీ ఝాముకి కూడా చల్లపడని వేడిగాలులు. ఆ వేడికి మెలకువ వచ్చేస్తున్నట్టుంది పెరట్లోని చెట్ల గుబుర్లోని గూటిలోని తేనెపిట్టలకి. కిచాకిచామని మాటాడుకొంటున్నాయి. ఆ సవ్వడులని మన మాటల్లోకి తర్జుమా చేద్దామనుకొంటుంటాను. అలా చేస్తే ‘కాంక్రీట్‌ జంగిల్‌ … చల్లబడని వూరు… వాళ్ళంతా యేసిల చల్లదనంతో సేద తీర్తున్నట్టు మనకి కూడా బుజ్జి యేసీలు వుంటే బాగుండును, వాటిని తమకి అందించే దాతలు, సంస్ధలు వుండాలనుకొంటున్నాయా… లేదా ప్రభుత్వాలే తమ సంక్షేమం కోసం పని చెయ్యాలనుకొంటున్నాయా. అసలు మనకి మన చుట్టూ వున్న చెట్లపై, చెరువులపై, కొండలపై , అసలు యీ భూమిపై యేమాత్రం గౌరవం లేదు. ప్రేమా లేదు. నిజంగా వుండి వుంటే మనం ప్రకృతితో యింత యెబ్యూస్‌గా ప్రవర్తించేవాళ్ళమా. చాలా మిస్‌ బిహేవ్‌ చేసేసి యిప్పుడు రిపేర్‌ అంటే యెలా సాధ్యమో. యీ పెరట్లో వాటి చుట్టూ వీలైనంత చల్లదనం వుండేట్టు చూస్తున్నా. కానీ చుట్టూ వున్న వేడిని యెలా బయటకి పంపుతాను. యేమో…

అలా తలుపులు తీసుకొని బయటకి వెళ్ళితే పరిమళ భరితమైన మల్లెల పరిమళం నీ నవ్వులా కమ్ముకొంది. ఆ తేనె పిట్టలు యీ తీయని సువాసన నిండిన వెచ్చని గాలుల గురించి వూసులాడుకొంటున్నాయంటావా… యిలా ఆలోచిస్తూ యేమో అసలు అవి యేం మాటాడుకొంటున్నాయో… కాని మన చికాకులు, సరదాలు వాటికి అనువదించేస్తే యెలా… మనకి తెలీయకుండానే కొన్ని సార్లు యెదుటివారి జీవితాల్లోకి యిలానే తొంగి చూస్తుంటామా… పిట్టకైనా పువ్వుకైనా మనకైనా ప్రైవసీ ప్రైవసీ నే కదా… సారీ…

వుదయమంతా యెండలో కాగీ కాగీ యెంత పరిమళభరితంగా వికసిస్తాయో యీ మల్లెపువ్వులు. కొత్తగా మళ్ళీమళ్ళీ రాబోతోన్న వర్షరుతువు కోసమే యీ గాలులు యింత వేడి వీస్తున్నాయేమో. యింతగా వుక్కపోత లేకపోతే ఆ తొలకరి భూసుగంధం, ఆ చల్లని వేపకొమ్మల తీయని గాలులు, ఆ కొత్త రంగులాకాశపు మాధుర్యాన్ని మనం ఆస్వాదించమేమోననే యింత వేడనుకొంటాను. వానాకాలపు ఆగమనానికి ఆకాశం కొత్తగా రంగులు అద్దుకొంటున్నట్టు నేను వస్తున్నాని యిల్లంతా అలంకరించావ్‌. నాకోసం కాసిన్ని కొత్త పూల మొక్కలు తెప్పించావ్‌. నాకు చూపించాలని కొన్ని కొత్త ఆకర్షణీయమైన కొండవాలుల్ని కనిపెట్టావ్‌. ఆకుపచ్చ, ఆరంజ్‌ రంగులతో వరండాన్ని పేయింట్‌ చేసావ్‌. నువ్వు అస్సాం వెళ్ళినప్పుడు తీసుకొచ్చిన వెదురుతో తయ్యారు చేసిన మోడాలని ఆ వరండాలో వేసావ్‌. బుద్దుని యెదురుగా బంకమట్టితో చేసిన కొలనులో రంగురంగుపువ్వుల నడుమ వెలిగే ఫ్లోటింగ్‌ కేండిల్స్‌ల పరిమళకాంతులని చూస్తూ వుదయమూ సాయంకాలమూ మనిద్దరం అక్కడ కూర్చుని కమ్మని కాఫీని తాగుతూంటే వాటి ప్రెజెన్స్‌ మనలోకి యెంతగానో యింకేది. ఆకురాలిన సవ్వడిని కూడా మన హృదయం పసిగట్టటం తెలిసి మన మనస్సులో చిత్రమొకటి తయ్యారవ్వటం మొదలు పెట్టగానే తక్కిన ఆలోచనలన్నీ ఆగిపోయేవి. వొకేవొక్క యిమోషన్‌… శాంతి.

అసలు నేను ‘మన కోసం వస్తున్నాను నీ దగ్గరకి’ అని చెప్పిన ప్రతి సారీ ప్రతీది కొత్తగా మార్చేస్తావ్‌ నువ్వు. కొత్త పుస్తకాలు. సినిమాలు. పాటలు. వంటలు. వొక్కటనేంటి ముద్దు కూడా కొత్తగానే పెడతావ్‌. కానీ యెప్పుడు మారనిది నీ మ్యాజిక్‌. మరింత కొత్తగా మరింత మోహంగా. మరింత బలంగా.

నీ దగ్గరకి వస్తున్నప్పుడు నేను కనిపించగానే నువ్వు యేమని పలకరిస్తావ్‌, చూడగానే ముద్దు పెట్టుకుంటావా, హగ్‌ చేసుకొంటావా, షేక్‌హ్యాండ్‌ యిస్తావా యిలా దారిదారంతా రకరకాలుగా వూహించుకొంటాను. కానీ యెప్పుడూ నువ్వు యేదో వొక పనిలో వుంటావ్‌. యీ సారి నేను వచ్చేసరికి అటూయిటూ తిరుగుతూ సెల్‌ఫోన్‌లో మాటాడుతున్నావ్‌. నీ ముఖం చూస్తునే అఫీషియల్‌ కాల్‌ అని తెలిసిపోయింది. కనిపించగానే నీ సంభాషణని సాగిస్తునే చేత్తో హాయి చెప్పావ్‌. చాలాసార్లు యేదో వొక ముఖ్యమైన అఫీషియల్‌ పనిలోనే వుంటావ్‌. పర్‌ ఫెక్ష్‌నిస్ట్‌వి కదా. పనిలో నిమగ్నమైన నిన్ను చూడటం చాలిష్టం. అటువంటప్పుడు నీ స్వరంలోని హెచ్చుతగ్గులూ, ముఖంలోని సీరియస్‌నెస్‌ అంతలోనే చిరునవ్వు యిలా రకరకాలుగా చూడటం నాకు భలే సరదా. నిన్ను యిమిటేట్‌ చెయ్యటం కూడా.

ప్రేమోన్మత తుమ్మెదనై వేసవి తీరిక వేళ వచ్చాను వూరికే తిరగటానికి నీ దగ్గరకి. నువ్వు పాడుతున్నప్పుడు వింటుంటే పాటొక్కటే చాలు అనిపిస్తుంది. పాడుతూపాడుతూ చటుక్కున నా బుగ్గపైనో, నా జుట్టులోని మల్లెలపైనో చిన్ని ముద్దు నువ్వు పెట్టగానే పరాగ సౌగంధం అద్దుకొన్న స్పర్శ. అప్పుడు ముద్దొక్కటే చాలు అనిపిస్తుంది. అయినా సరే పాటే అని మనసు అంటుటే ‘కాసేపు నీ ముద్దులకి లంగర్‌ వేద్దామా, ఆ టైమ్‌లో కూడా పాటలే పాడు’ అని అడిగితే, యెంతో తీరిగ్గా ‘ముద్దంటే యేమిటి’ అని అడిగావ్‌. భరతన్‌ ‘ వైశాలీ’లో యువమునిలా. ‘వైశాలీ’ యెన్ని సార్లు చూసినా గీతగారి అందం అస్సలు బోర్‌ కొట్టని చంద్రబింబమే. అవునూ, ‘తనూ వెడ్స్‌ మనూ రిటర్న్స్‌’ చూసొచ్చానని చెప్పాను కదా. కంగనా అంటూ యింకేవో గుర్తు వచ్చి చాలా రాసేసాను. భలే వుంది సినిమా.

అసలు బాలివుడ్ లో స్త్రీలు ప్రధాన కేరెక్ట్‌ర్స్‌గా తీసినలో ‘ Dum Lage ke Haisha’ లో వొబేసిటినీ, ‘యెన్‌హెచ్‌ 10’ లో యిన్‌టాలరెంట్‌ హాఁస్టాయిల్‌ సొసైటీనీ, ‘తనూ వెడ్స్‌ మనూ రిటర్న్స్‌’ లో మారిటల్‌ యిన్‌కంపేటిబులిటీనీ, ‘ పికు’ లో పేరెంటల్‌ కేర్‌ లాంటి నాలుగు పార్వ్శాలని డీల్‌ చేసిన యీ నాలుగు సినిమాలు హిట్‌ అవ్వటంతో వుమెన్‌ పవర్‌ అని భలే మెచ్చుకొంటున్నారు.

వొకప్పుడు వుమెన్‌ సెంట్రిక్‌ అనే సినిమాలని కేవలం బ్రాడ్‌ స్ట్రోక్స్‌లో చిత్రీకరించేవాళ్ళు. యిప్పుడు మా స్త్రీల వాయిస్‌కి ప్రామినెన్స్‌ పెరుగుతుండటంతో సొసైటీలో మా ఫైనాషియల్‌ యిండిపెండ్‌న్సెని, యింటలెక్చువల్‌ యిండిపెండ్‌న్సెని, అన్నిరకాలుగా మాకు ఆ ఫ్రీడమ్‌, ఆ పవర్‌ అన్నీ వస్తున్నప్పుడు వాటిని యెకనాల్డ్‌జ్‌ చేస్తున్నారు. అందుకే మార్కెట్‌ ఫోర్స్‌స్‌ కూడా మాకున్న సమస్యలని డీప్‌గా యిన్‌డెప్త్‌ యెక్సామిన్‌ చేస్తున్నాయి కదా. మాకుండే రకరకాల సమస్యలని రకరకాల కోణాల్లో విశ్లేషించి వాటిని మనముందు ప్రెజెంట్‌ చేస్తున్నారు. యిప్పుడు వైవిధ్యమున్న కధాంశాలతో తీస్తున్న యీ సినిమాలు యెంతో బాగుండటమే కాక అవి పెద్ద కమర్షిల్‌ హిట్స్‌ కూడా. విద్యాబాలన్‌ డర్డీస్టోరీ, కహానియాలతో తన పవర్‌ యేమిటో యెప్పుడో చెప్పేసారు. కంగనా క్వీనే, ‘తనూ’ అయినా క్వీనైనా కంగనా ప్రేక్షకహృదయాల క్వీనే. ‘తనూ వెడ్స్‌ మనూ రిటర్న్స్‌’ చూడు. నీకూ నచ్చుతుందనే అనుకొంటున్నాను.

గాలి కాస్త చల్లబడింది. తేనె పిట్టలు గూళ్ళల్లోంచి బయటకి చూస్తున్నాయి. ఆదిత్యుడు మేల్కొనే వేళ వరకు కబుర్లు చెపుతునే వున్నాను. నీతో వున్నప్పుడూ యిలానే చెపుతోంటే, మల్లెపూలతేనెవానలా అల్లుకొన్నావో కమ్ముకొన్నావో కానీ నా హృదయమొక తీయని వాగైయింది. గుసగుసలాడుతోన్నాయి నీ అల్లరితలపులు. విల్లు యెక్కుపెట్టిన వేటగత్తెలా గురి తప్పకుండా నీ కింది పెదవి కిందనున్న వంపులో ముద్దు పెడుతున్నాను.

**** (*) ****

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది ఆడియో వారపత్రికలు

2015-06-01 01:00 AM
కౌముది ఆడియో వారపత్రికలు

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది - జూన్ 2015 సంచిక విడుదలైంది..!

2015-06-01 12:59 AM
కౌముది - జూన్ 2015 సంచిక విడుదలైంది..!

2015-05-31

కినిగె పత్రిక: కినిగె పత్రిక కు విరామం - ఎడిటర్

2015-05-31 01:30 AM ఎడిటర్
ఇప్పటిదాకా చదువరుల ఆదరణతో విజయవంతంగా సాగిన కినిగె పత్రికకు ఈ నెల నుంచి విరామం ప్రకటిస్తున్నాం. పత్రిక మొదలుపెట్టినపుడు “కినిగె.కామ్”కు అనుబంధంగా, సాయంగా ఉంటుందనే ఉద్దేశంతోనే మొదలుపెట్టినా త్వరలోనే దీని పరిధి విస్తరించింది. ఎంతో అవకాశం ఉన్న వెబ్ స్పేస్‍ను వీలైనంత పూర్తి పాఠ్యం ...

కినిగె పత్రిక: నీలీ – ఆకుపచ్చ (19) - డా. చిత్తర్వు మధు

2015-05-31 12:50 AM డా. చిత్తర్వు మధు
Download PDF   EPUB   MOBI దీని ముందుభాగం 41. స్పేస్ ఎలివేటర్ మాంటెగోమెరీ స్పేస్ ఎలివేటర్‍ దాదాపుగా వందేళ్ళ క్రితం నిర్మించబడింది. నిజానికి అంతరిక్షంలోని ఎలివేటర్ అనే ఆలోచనకి బీజం వేసింది 20వ శతాబ్దపు ప్రముఖ సైన్స్ ఫిక్షన్ రచయిత అర్థర్ క్లార్క్. తరువాత 35వ శతాబ్దంలో పూర్తి పాఠ్యం ...

2015-05-30

వీక్షణం: Veekshanam June 2015

2015-05-30 01:18 PM veekshanampatrika

Please click on cover image to view Veekshanam June 2015 Issue

06_June-2015

06-June-2015


2015-05-03

Mydukur | మైదుకూరు: విద్యాన్‌ విశ్వం స్మారక కవితల పోటీ

2015-05-03 02:00 PM ఎడిటర్
మైదుకూరు : ‘రాయలసీమ వర్తమానం – భవిష్యత్తు’ అనే అంశంపై విద్యాన్‌ విశ్వం స్మారక కవితల పోటీని నిర్వహించాలని ఆదివారం జరిగిన కుందూ సాహితి సభ్యుల విస్త ృత సమావేశం తీర్మాణించింది. కుందూ సాహితి కన్వీనర్‌ లెక్కల వెంకటరెడ్డి అధ్యక్షతన స్థానిక జిల్లా పరిషత్‌ హైస్కూల్‌లో జరిగిన ఈ సమావేశంలో ‘కుందూసాహితి’ కార్యక్రమాలపై సమీక్ష, భవిత్యత్‌ కార్యక్రమాల విధి విధానాలపై చర్చ జరిగింది. ఏరువాక పున్నమి సందర్భంగా విద్యాన్‌ విశ్వం శత జయంతిని పురష్కరించుకుని విద్వాన్‌ విశ్వం […]

2015-05-01

ఈమాట: ఈమాట మే 2015 సంచికకు స్వాగతం!

2015-05-01 10:59 AM Madhav
కోనసీమని తలచుకుంటే ఇప్పటికీ కొబ్బరి తోటలు, కాలువలు, పచ్చని పొలాలు - ఇవే గుర్తొస్తాయి. ఈ సీమ నుంచి బయటపడి ఇంగ్లీషు చదువులు చదువుకుని పైకొచ్చిన వాళ్లు ఎందరో ఉన్నా కానీ, వేదపారాయణులు, నిత్యాగ్నిహోత్రులు అయిన అతి కొద్దిమంది బ్రాహ్మణులు ఈ ప్రాంతంలో ఇంకా వున్నారు. భమిడిపాటి వారు, బులుసు వారు, దువ్వూరి వారు, పుల్లెల వారు, ఇలా. వేదపఠన పాఠనాన్ని , యజ్ఞయాగాదులని శాస్త్రోక్తంగా నిర్వహించుకుంటూ ఈ కుటుంబాల వాళ్లు మూడువేల ఏడువందల సంవత్సరాల వైదిక సంప్రదాయాన్ని నిలబెట్టారు. ఇది మానవ జాతి చరిత్రలోనే అపూర్వమైన విషయం. వీరిని క్షుణ్ణంగా పరిశీలించి సూక్ష్మమైన వివరాలతో సహా, విస్కాన్సిన్ విశ్వవిద్యాలయపు ఆచార్యుడు డేవిడ్ నైప్ (David M. Knipe) Vedic voices - Intimate narratives of a living Andhra tradition (2015) అనే ఒక పుస్తకం రాశారు. కేరళ నంబూద్రి బ్రాహ్మణుల అతిరాత్ర అగ్నిచయన క్రతువుని ఫ్రిట్స్ స్టాల్ (Frits Staal)వివరంగా రెండు పుస్తకాలు, ఒక చలనచిత్రంగా భద్రపరిచాడు. ఇప్పటికీ వైదిక సంప్రదాయాన్ని గురించి పాఠాలు చెప్పే తరగతుల్లో వీటిని వాడుతూ వుంటారు. కానీ, వైదిక బ్రాహ్మణులు చేసే యజ్ఞాలకి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇలాంటి గుర్తింపు ఇప్పటి దాకా లేదు. నైప్ పరిశోధన ద్వారా ఆ సంప్రదాయాల నిర్వికార ప్రాచీనత గురించి వివరంగా తెలుస్తుంది. వైదిక సంప్రదాయాన్ని గురించి ఇతర ఆధారాలతో రాసిన పుస్తకాలు చాలా వున్నాయి కానీ ఇప్పటికీ వున్న వైదిక కుటుంబాల దైనందిక జీవితాన్ని పరిశీలించి వివరంగా రాసిన పుస్తకం ఇదొక్కటే.

డా. ఉపాధ్యాయుల అప్పల నరసింహ మూర్తి (1944 - 2015): నరసింహ మూర్తిగారు చక్కటి సాహిత్య విమర్శకుడు, గొప్ప వక్త కూడా. ఇతర భారతీయ భాషల ఆధునిక నాటకాలతో పోల్చి, మూర్తిగారు రాసిన కన్యాశుల్కం - తులనాత్మక పరిశీలన అన్న బృహద్గంథం వారికెంతో పేరు తెచ్చింది. ఔచిత్యప్రస్థానం, కథాశిల్పి చాసో, కవిత్వదర్శనం మొదలైన పుస్తకాలు ప్రచురించారు. రబీంద్రనాథ్ టాగోర్ నేషనల్ ఫెలోషిప్ అందుకున్న ఏకైక తెలుగువాడు, ఇటీవలే పరమపదించిన ఈ సాహితీవేత్తకు ఈమాట శ్రద్ధాంజలులు.

ఈమాట: తెలుగు అంతర్జాతీయ భాష కావాలంటే…

2015-05-01 10:59 AM Madhav
తెలుగు నేర్చుకోవడం మూలంగా తెలుగులో వున్న పుస్తకాలు చదవడం మూలంగా ప్రపంచ విజ్ఞానాన్ని పెంచగలమని మన దేశపు విజ్ఞానులు ప్రపంచానికి ప్రదర్శించగలరా? నువ్వు ఏ భాష వాడివైనా తెలుగులో రాసిన పుస్తకాలు చదవకపోతే నీ విజ్ఞానానికి ఈ రకంగా లోపం వస్తుంది, అని మనం చెప్పగలిగిన రోజున, ఆ మాట ప్రపంచం లోని విజ్ఞానులు విన్న రోజున, వాళ్లు తెలుగు పుస్తకాలు చదివి అందువల్ల గ్రహించిన విజ్ఞానాన్ని ప్రపంచ విజ్ఞానంలో భాగం చేసిన రోజున -- తెలుగు ప్రపంచ భాష అవుతుంది.

2015-04-27

లోకహితం: కేన్సర్ నూ జయించవచ్చు

2015-04-27 11:46 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
మధుమేహం (డయాబెటిక్) అధికరక్తపోటు (బిపి) లాగే కేన్సర్ ను కూడా నియంత్రణలో ఉంచడం ద్వారా జీవితకాలాన్ని పొడిగించుకోవచ్చు. దీనికి సంబంధించిన మందులు భారత్ లో కూడా పూర్తిగా చదవండి

లోకహితం: సంఘ వటవృక్షానికి బీజం డా.హెడ్గేవార్

2015-04-27 11:22 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక సంఘ్ పేరు ఇప్పుడు చర్చనీయాంశమైంది. సంఘాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్న వారి వల్ల సంఘం పేరు బాగా వినపడుతోంది. ఎంత వ్యతిరేకించినా సంఘం పెరుగుతోంది. పూర్తిగా చదవండి

2015-04-25

Home: అగాధం

2015-04-25 12:15 PM skv (skvramesh007@gmail.com)

అగాధం

 

అనుభూతికి హృదయానికి నడుమ 

మనిషికి మనిషికి ఏర్పడినంత 

అగాధమేర్పడిన్దిప్పుడు 

*************

హైవే 

 

రాలిన ఆకులే వాహనాలుగా 

హైవేను తలపిస్తుందా 

కోనలోని సెలయేరు 

*************

చక్రాలు 

 

యుగం మారి 

ధర్మానికి విరిగిన ఒక్కో కాలు 

చక్రాలై అమరాయా అధర్మానికి 

************

వెన్నెల 

 

మనసులనే కాదు 

చూపులను కూడా కొనలేనంత 

పేదదయ్యింది వెన్నెలిప్పుడు 

************

2015-04-14

నవతరంగం: Vasham – A crowdfunded Telugu feature film!!

2015-04-14 10:56 AM అతిథి
The first crowd funded Indian film Manthan(1975) directed by the versatile director Shyam Benegal was funded by 5 lakh farmers who contributed 2 rupees each! Anurag Kashyap also followed this. In South Indian films,crowdfunding is very new, and Pawan kumar’s Lucia is the first success here. It is slowly becoming a trend in south India(...)

2015-02-13

అభ్యుదయ » అభ్యుదయ: కేశవరెడ్డి మృతికి అరసం సంతాపం

Kesavareddy

 

స్మశానం దున్నేరు, మునెమ్మ, చివరి గుడిసె, రాముండాది రాజ్జెముండాది వంటి నవలల్లో దళిత జీవిత దుర్భరత్వాన్ని, పాఠకులను చైతన్యవంతం చేసేలా, ఆలోచనలు రేకెత్తించేలా రచనలు సాగించిన నిబద్ధ రచయిత కేశవరెడ్డి. దళితవాదం లేని రోజుల్లో దళిత హక్కుల కోసం ఉద్యమస్థాయిలో వినిపించిన బలమైన గొంతు కేశవరెడ్డి !

మనవజీవితపు చీకటి కోణాలను, సంక్లిష్టతలను తనదైన శైలిలో చిత్రించిన గొప్ప నవలా రచయిత డాక్టర్ కేశవరెడ్డి మృతికి అభ్యుదయ రచయితల సంఘం (అరసం) సంతాపం తెలుపుతోంది.

 

- వల్లూరు శివప్రసాద్

ప్రధాన కార్యదర్శి

అభ్యుదయ రచయితల సంఘం

2015-01-17

Mydukur | మైదుకూరు: బక్కాయపల్లెలో వైభవంగా శివుడి గ్రామోత్సవం

2015-01-17 11:46 AM ఎడిటర్
సంక్రాంతి ఉత్సవాల్లో భాగంగా ఖాజీపేట మండలం బక్కాయపల్లె గ్రామానికి శనివారం ఉదయం చేరుకున్న ముత్తులూరుపాడు శ్రీగంగాపార్వతి సమేత పరమేశ్వర స్వామి కి గ్రామ ప్రజలు ఘనంగా నీరాజనాలు పట్టారు . సంక్రాంతి గ్రామోత్సవంలో శివుడు కనుమ పండగ రోజున ముత్తులూరుపాడు నుండి మూలవారిపల్లె, శాంతినగరం, శ్రీనివాసపురం , బి.కొత్తపల్లె , బి.తిప్పాయపల్లె లమీదుగా  ఊరేగిస్తూ బక్కాయపల్లె కు చేరుకున్నాడు . ఈ సందర్భంగా మేళతాళాలతో, బాణసంచాతో గ్రామస్తులు ఘన స్వాగతం పలికారు . భక్తితో హారతులు పట్టారు. […]

2014-12-13

అభ్యుదయ » అభ్యుదయ: ఈ తరం కోసం “కథాస్రవంతి”

2014-12-13 08:21 AM అరసం

Katha Sravanthi Sankalanam

 

వందేళ్ళు పైబడిన తెలుగు కథా చరిత్రలో ఎందరో గొప్ప కథకులు తెలుగు కథను అంతర్జాతీయ స్థాయికి తీసుకెళ్ళారు. వేగవంతమైన నేటి ఆధునిక జీవితంలో, సాహిత్యాభిలాష ఉన్నా వేలసంఖ్యలో  ఉన్న కథలలో ఏవి చదవాలి? ఎవరివి చదవాలి? మంచి కథలను ఎంచుకోవడం ఎలా?  అన్న ప్రశ్నలు ఎదురవుతాయి. యువ రచయితలకు కూడా అధ్యయనం పెద్ద సమస్యగా మారింది!

 

ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానమే “ఈతరం కోసం … కథాస్రవంతి’’

 

తెలుగు కథను సుసంపన్నం చేసిన మహా రచయితల రచనల నుండి 10 గొప్ప కధలను ఎంపిక చేసి, ఆయా రచయితల జీవితం, సాహిత్యంపై వివరణలతో, నేటి మంచి రచయితలే సంపాదకులుగా అభ్యుదయ రచయితల సంఘం, గుంటూరు జిల్లా శాఖ సబ్సిడీ ధరతో అందిస్తున్న గొప్ప కథా సంకలనాలు మీ కోసం….

మల్టీ కలర్ లో, మంచి పేపర్ తో అత్యంత తక్కువ ధరలో ఈతరం  కోసం కథా పరిమళాలు ..

 

రచయితల పేర్లు
చాగంటి సోమయాజులు అల్లం రాజయ్య
కేతు విశ్వనాధ రెడ్డి పి.సత్యవతి
పెద్దిభొట్ల సుబ్బరామయ్య కొలకలూరి ఇనాక్
కొడవటిగంటి కుటుంబరావు మధురాంతకం రాజారాం
ఓల్గా మునిపల్లె రాజు

 

అరసం అందిస్తున్న 10 మంది గొప్ప రచయితల 10 కథ సంకలనాల సెట్ సబ్సిడి ధర రూ.500/-

AnandBooks.com ఈ సంకలనాల సెట్ ను ప్రీ పబ్లికేషన్ ఆఫర్ గా (Pre Publication Offer) మరింత తగ్గింపు ధరతో రూ. 400/- కే అందిస్తున్నది. ఈ అవకాశం డిసెంబరు 31 వరకు మాత్రమే!.

నేడే మీ కాపీ బుక్ చేసుకోండి.! Click Here >>

ముందుగా బుక్ చేసుకున్న పాఠకులకు జనవరి మొదటి వారంలో రిజిష్టర్ పోస్ట్ ద్వారా సెట్ ను పంపుతాము.

ఈ కొత్త సంవత్సరాన్ని మంచి కథా పఠనంతో ప్రారంభిద్దాం …..రండి

 

*****

2014-11-05

జంధ్యావందనం: జంధ్యాలకి డాక్టరేట్ పురస్కారం

2014-11-05 06:29 AM

123 తెలుగు.కాం వారి సౌజన్యంతో

కింద లింక్ లో అసలు వార్త చూడవచ్చు

http://www.123telugu.com/telugu/news/late-director-jandhyala-receives-doctorate.html

2014-08-12

బాల గౌతమి: Inspire జిల్లా స్థాయి సైన్స్ సదస్సు

2014-08-12 05:09 PM Murthy (noreply@blogger.com)
Inspire జిల్లా స్థాయి సైన్స్ సదస్సు లో నందిగామపాడు విధ్యార్థులు ది.3-8-2014 నుండి 5-8-2014 దాకా సత్తుపల్లి పట్టణం లో గల జ్యోతి నిలయం లో జిల్లాస్థాయి Inspire సైన్ ప్రోగ్రాం కన్నులవిందుగా ..కోలాహలంగా జరిగింది.ఖమ్మం జిల్లా నాలుగుచెరగులనుంచి విధ్యార్థినీ విధ్యార్థులు దీని లో ఉత్సాహంగా ఫాల్గొన్నారు. జిల్లా పరిషత్ ఉన్నత పాఠశాల ,నందిగామపాడు నుంచి ఇద్దరు విధ్యార్థులు ఈ

2014-08-11

బాల గౌతమి: (శీర్షిక లేదు)

2014-08-11 03:08 PM Murthy (noreply@blogger.com)
బాల గౌతమి పిల్లలకోసం నడపబడుతున్న ద్వైమాసిక వెబ్ మేగజైన్.బాలలు ఆనందించడానికి,ఆస్వాదించడానికి,సృజనాత్మకతను పంచుకోవడానికి ఈ వెబ్ మేగజైన్ ఒక వేదికలా ఉపయోగపడాలనేది మా అభిమతం ...!దీనిలోని రకరకాల శీర్షికల్ని గమనించి మీకు ఆసక్తి గలిగిన అంశాల్ని,రచనల్ని,చిత్రాలని మాకు పంపించమని బాలలని కోరుతున్నాం. మీ రచనలు ఇంగ్లీష్ లోనైనా ఉండవచ్చు లేదా తెలుగు లోనైనా ఉండవచ్చు ..!అయితే పూర్తి చిరునామా ,మీరు

2014-03-20

జంధ్యావందనం: అహ నా పెళ్ళంట - లక్ష్మీపతి

2014-03-20 07:30 AM

ఆదివిష్ణు రాసిన 'సత్యం గారి ఇల్లు ' కధ/నవల లోని సత్యం పాత్రనే లక్ష్మీపతి గా మార్చారు.ఆ పాత్రలో కోట శ్రీనివాసరావు నిజంగా జీవించారనే చెప్పాలి.

లక్ష్మీపతి పాత్రను తొలుత రావుగోపాలరావు చేత వేయించాలనుకున్నారు.లుక్ పరంగానూ,నేటివిటీ పరంగానూ ఆయన కరక్ట్ కాదేమోనని ఎవరో సందేహం వెలిబుచ్చటంతో జంధ్యాల కోటను ఎన్నుకున్నారు.అప్పటికి కోట సినిమా ఫీల్డ్ కొచ్చి  రెండేళ్ళు అవుతోంది.


సినిమాల్లోకొచ్చేముందు కోట స్టేట్ బ్యాంక్ ఆఫ్ ఇండియా లో ఉద్యోగం చేస్తూ తీరిక దొరికినప్పుడల్లా నాటకాలు ప్రదర్శిస్తూ ఉండేవారు.జంధ్యాల "అమరజీవి" సినిమా చేస్తున్నప్పుడు సరదాగా కోట తో ఓ వేషం వేయించారు. అక్కినేని ఇంటి ఓనర్ పాత్రలో కనిపిస్తారాయన.కోటకి నటునిగా తొలి చిత్రం "ప్రాణం ఖరీదు".ఆ సినిమా తర్వాత చాలా గ్యాప్ తో అమరజీవి లో నటించారు.తర్వాత బాబాయ్ అబ్బాయ్ లో కూడా ఓ పాత్ర పోషించారు.

2013-11-30

పొద్దు: నందనవనం – వచనకవి సమ్మేళనం – రెండవ భాగం

2013-11-30 10:18 AM స్వాతికుమారి
నందనవనం - ఉగాది వచన కవి సమ్మేళనంలో రెండవ భాగం పూర్తిగా..

2013-11-29

పొద్దు: ఆరు దశాబ్దాల క్రితపు తెలుగు పత్రిక – 2

2013-11-29 01:44 PM కొడవటిగంటి రోహిణీ ప్రసాద్
అలనాటి తెలుగు పత్రిక పేజీల చిత్రాలు. పూర్తిగా..

2013-08-11

TRP: Better That We Break

2013-08-11 05:46 PM Tanfika Radita Putri (noreply@blogger.com)
The first. I dont know what must i post in here. But I think my brain its a runyem rued whatever is that. This post i will telling about love story. Chech this out
I never knew perfection till 
I heard you speak and now it kills me 
Just to hear you say the simple things 
Now waking up is hard to do 
Sleeping's impossible too 
And every thing's reminding me of you 
What can I do? 
It's not right, not okay 
Say the words that you're saying 
Maybe we're better off this way 
I'm not fine, I'm in pain 
It's harder everyday 
Maybe we're better off this way 
It's better that we break 
A fool to let you slip away 
I'll chase you just to hear you say 
You're scared enough 
You think that I'm insane 
I see you, you look so nice from here 
Pity, I can't see it clearly 
Why you're standing there 
It disappears, it disappears 
Saw you sitting on the lawn 
You're fragile and you're cold 
But that's all right 
The lie these days is getting rough 
Knocked you down and beat you up 
But it's just a roller coaster anyway.

2013-01-18

మన్యసీమ: MANYASEEMA TELUGU DAILY

2013-01-18 05:08 PM manyasima
MANYASEEMA TELUGU DAILY http://www.manyaseema.com/index.php?a=epaperFiled under: వార్తలు

మన్యసీమ: మన్యసీమ తెలుగు దినపత్రిక

2013-01-18 04:37 PM manyasima
http://www.scribd.com/fullscreen/120973838Filed under: వార్తలు

2012-09-22

వాచకంపక్షపత్రిక: (శీర్షిక లేదు)

2012-09-22 06:36 AM Chikati Thrinadh (noreply@blogger.com)
వాచకం పక్షపత్రిక సెప్టెంబర్ 16 - 30

వాచకంపక్షపత్రిక: (శీర్షిక లేదు)

2012-09-22 06:18 AM Chikati Thrinadh (noreply@blogger.com)
వాచకం పక్షపత్రిక  జూలై 1 - 15

2012-02-10

For Kids: ఇరుక్కున్న ముక్కు

2012-02-10 10:47 AM ADMIN
రచన  : కాదంబరి పిదూరి చిలక చిలక, రామ చిలుక; ముక్కు మీద టెక్కు కోపం;  కోపం, అలుక కుప్పలు అయ్యి;  ముక్కు కాస్తా ఎర్రన ఆయెను; ఎర్రన, తిమ్మన-  ముక్కు కవితలకు;  అల్లికలెన్నో అందించినది  రాచిలకమ్మ చిన్ని నాసిక ఎర్రని -అలకల- కినుకల శుకము  దోర జామ పళ్ళను చూసీ………. చూసీ, చూడగనే……..  Q:- ఆ! ఏం చేసినది?       ఆహాహా! ఏమి చేసినది? జామ కాయను కొరికె కసుక్కున; పండులొ ముక్కు ఇరుక్కున్నది [...]

For Kids: వన్నెల సీతాకోకచిలకలకు ఆహ్వానము

2012-02-10 10:41 AM ADMIN
రచన  : కాదంబరి పిదూరి విష్ణువర్ధనుని భార్య అఖిలాండేశ్వరీ దేవి.  వారి కుమార్తె హరిత, కుమారుడు గ్రీష్మ దేవ్.  విదేహ రాజ్యానికి నదీశ్వర్ ఏలిక.  “మా పుత్రిక స్వయం వరము జరుగుతుంది.  కాబట్టి మీరెల్లరూ ఈ సంరంభములో పాల్గొనవలసినదిగా  కోరుచున్నాము“ విష్ణువర్ధనుని కుటుంబీకులు -  వారి బంధువుల పాలనలో ఉన్న విదేహ రాజ్యానికి వెళ్ళారు. నదీశ్వరుని కుమార్తె అంతకు మునుపే, రోహణుని ప్రేమించింది,  కాబట్టి ఆమె అక్కడ స్వయంవరములో  రోహణుని మెడలో వరమాల వేసినది,  వారిరువురికీ పరిణయం కుదిరింది. ************************************** అందరూ తమ [...]

2011-10-18

వినుకొండ_ప్రెస్: గత యాబై సంవత్సరాలలో మూడు లక్షల మంది పసికందులను అపహరించిందట ఈ మతసంస్థ

2011-10-18 04:10 PM వినుకొండ ప్రెస్ (noreply@blogger.com)
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2049647/BBC-documentary-exposes-50-year-scandal-baby-trafficking-Catholic-church-Spain.htmlగత యాబై సంవత్సరాలలో మూడు లక్షల మంది పసికందులను అపహరించిందట ఈ మతసంస్థ.ఎంతఘోరం ? చదావండి పై లింకులో

2011-10-15

వినుకొండ_ప్రెస్: రియల్ ఎస్టేట్ రంగంలో తొలి తెలుగు మాసపత్రిక "ఆస్తి" ప్రారంభం

2011-10-15 03:59 PM వినుకొండ ప్రెస్ (noreply@blogger.com)
రియల్ ఎస్టేట్ రంగంలో వివరాలను తెలిపే ఓ కొత్తమాసపత్రిక "ఆస్తి" ఈరోజు ప్రారంభించబడింది . హైదరాబాద్ లో డిప్యూటీ సిఎమ్ దామోదర రాజనరసింహ కొత్త పత్రికను ఆవిష్కరించారు . రియల్ ఎస్టేట్ రంగంలో చట్టాలను ,వివిధ విషయాలపై సంపూర్ణ అవగాహన కలిగించటమే ధ్యేయంగా రాష్ట్రంలో మొట్టమొదటగా వచ్చిన ఈపత్రిక విజయవంతమవ్వాలని ప్రజలకు కరదీపికలా పనిచేయాలని ఆయన ప్రారంభోపన్యాసంలో కోరారు.పత్రికను ఇక్కడ చూడొచ్చు

2010-12-11

: నవంబరు సంచిక – విహంగ వీక్షణం

2010-12-11 02:14 PM Admin

పాలపిట్ట

సంపాదకీయం

కథలు

వ్యాసాలు

విమర్శ – విశ్లేషణ

సినిమా

కవితలు

లేఖలు

మీ అభినందనలూ,సలహాలూ,విమర్శలకు సంప్రదించండి: gudipati8@gmail.com

వ్యాఖ్యలు
2015-06-30
2015-06-30 07:13 AM MOHANKUMAR - Comments for సారంగ

కల్లూరి భాస్కరంగారికి నమస్కారం. రామాయంణంలో సుగ్రీవుడు చెప్పిన ఆయా ప్రదేశాల వివరాలలోకి వెళ్లాలన్న కుతూహలం కలిగింది అన్న మీ మాట చూడగానే చాలా సంతోషం వేసింది. మరి త్వరగా ఆ విశేషాలు మాముందు ఉంచాలని కోరుకుంటున్నాను.

2015-06-30 05:54 AM ns murty - Comments for వాకిలి

Very touching account… Mamata garu.
I am so sorry. I was very late in reading this.
Thank you

2015-06-30 05:02 AM Neelima - Comments for సారంగ

కథ లో ఎక్కడా కూడా అజయ్ మాధవి గురించి ఆలోచించినట్టు లేదు. మరి భార్యని దూరం పెట్టిన అజయ్ సంగతి???

2015-06-29
2015-06-29 02:25 PM Srinivas Nagulapalli - Comments for ఈమాట

లైలా గారు అప్పుడు ఇంద్రుడు మారు వేషంలో రావటానికి, ఇప్పుడు జనాలు మారుపేర్లతో రాయటానికి గల పోలికను ప్రస్తావించడం ఆశ్చర్యపరిచింది, ఆలోచింపజేస్తుంది. పురాణాల్లో మారువేషాలు ధరించడం కనిపించినంతగా పూర్వపు కవులు మారుపేర్లతో రాయడం కనపడుతుందా, అసలు మారుపేరుతో, కాదు, కలంపేరుతో రాయడం అనేది, గత శతాబ్దము నుండి మొదలైన పద్ధతో తెలియదు. ఏది ఏమైనా తెనాలి రామకృష్ణుని తరానికి ఇప్పటి తరానికి మరొక్క తేడా కూడా ఉందనిపిస్తుంది. ఇంద్రుడు “వృద్ధ మహీసుర వేషధారియై” వచ్చాడు అని తెనాలి రామకృష్ణుడు అప్పుడు రాయగలిగాడు. మరి ఇప్పుడో? ఇప్పటి తరం ముసలివాళ్ళను ముసలివాళ్ళు, వృద్ధులు అని అంటే వాళ్ళకు నచ్చదు. పైగా కోపం కూడా రావచ్చు. Senior citizens అని అంటుంటారు, అనమంటారు. కవులు రచయితలు కూడా మారుతున్న తరాన్ని బట్టి, వృద్ధులు, కాదు, సీనియర్ పౌరుల అభిరుచులకు అనుగుణంగానే రచనలు చేస్తారనిపిస్తుంది.
==========
విధేయుడు
_శ్రీనివాస్

2015-06-29 01:58 PM Elanaaga - Comments for వాకిలి

నారాయణ స్వామి గారూ,

ఇంత మంచి కవితను రాసి కూడా ‘యిప్పటికీ నేర్చుకుంటూనే ఉన్నాను’ అనగలిగిన మీ modesty కి జోహార్లు.

2015-06-29 12:31 AM వీక్షణం-142 | పుస్తకం - Comments for విహంగ

[…] – శాస్త్ర పరిజ్ఞానం – డా.దొంతరాజు లక్ష్మినరసమ్మ వ్యాసం, భళా’రే’పల్లె రంగస్థలి (పుస్తక […]

2015-06-27
2015-06-27 05:50 PM కామేశ్వరరావు - Comments for పుస్తకం

కావ్య ప్రబంధ కవులు తమ భార్యలను వర్ణించలేదేమని ప్రశ్నించడం పూర్తిగా అసందర్భమే. అది ఎంత అసందర్భమో, అసమంజసమో, కావ్య నాయికలకు భార్యలు స్ఫూర్తి అనీ, ఇంకా మరో అడుగు ముందుకు వేసి భార్య ప్రతిరూపమే నాయిక అనీ (కాళిదాసు మేఘసందేశ కావ్యంలో) అనడం కూడా అంతే అసందర్భం, అసమంజసమూను! ఇది ఎంత అనుచితమో యీ వాదనను రామాయణ కావ్యానికి కూడా పొడిగిస్తే బోధపడుతుంది.

అసలిది మన ప్రాచీన కావ్యసిద్ధాంతానికే పూర్తిగా విరుద్ధం! రసం అనేది కావ్యానికి ప్రాణమని ఇంచుమించు ఆలంకారికులు అందరూ ఒప్పుకొన్న విషయమే. సామాజికుకలో (పాఠక/ప్రేక్షక/శ్రోతలు) రస నిష్పత్తి జరగడానికి ఒక ప్రధానమైన అంశం “సాధారణీకరణ”. అంటే, ఒక పాత్ర ఒక ప్రత్యేక వ్యక్తిగా కాకుండా, ఆయా సందర్భాలలో పోషింపబడే భావాలు నిలిచేందుకు ఆధారంగా మాత్రమే (అందుకే వాటికి “పాత్ర” అనే పేరు వచ్చిందని కూడా కొందరు చెప్పారు) ఉంటుంది. అప్పుడే సామాజికునిలోకూడా ఆ భావం స్థిరంగా నిలిచి రసంగా అభివ్యక్తమవుతుంది. అభిజ్ఞానశాకుంతలంలో శకుంతలా దుష్యంతుల శృంగారసన్నివేశాన్ని చదివే పాఠకులకు అక్కడున్నది శకుంతల, దుష్యంతుడు, అనే జ్ఞానం ఉన్నంత సేపూ అతనిలో/ఆమెలో శృంగారరసం అభివ్యక్తం కాలేదు. ఆ పరిధి దాటి, వారిద్దరూ శృంగారభావాలకు ఆలవాలమైన ఒక జంటగా మాత్రమే తోచినప్పుడు ఆ భావం పాఠకులలో కూడా నిలుస్తుంది. అదే రసం. ఈ ప్రక్రియనే సాధారణీకరణ అంటారు. ఇది జరగాలంటే, కావ్యంలో వ్యక్తులు కేవలం కల్పిత పాత్రలు కావాలి. ముఖ్యంగా శృంగారరసానికి యిది చాలా అవసరం. అంచేత కవులు కూడా తమ దర్శనశక్తి చేత ఆ పాత్రలను చిత్రిస్తారే తప్పిస్తే నిజజీవిత వ్యక్తులను కావ్యాలలో చిత్రిస్తారనడం అసంబద్ధం. ఆధునిక మనోవైజ్ఞానిక సిద్ధాంతాల బట్టి అలాంటి ప్రభావం ఉంటుందని అనుకొన్నా, అది అసంకల్పితంగా, కవికి తెలియకుండానే జరిగే ప్రక్రియగానే భావించడం ఉచితం.

సమాజంలో వ్యక్తిప్రాధాన్యం పెరిగడం వల్ల, విమర్శలో చోటుచేసుకొన్న పరిణామంలో భాగమిది. కావ్య కర్తృత్వాన్ని గురించిన చర్చ దీనికి మొదటి స్థాయి. కవుల వ్యక్తిగత జీవితాలకూ కావ్యానికీ ముడిపెట్టడం దానికి పై స్థాయి!

సరే ఆధునికకాలంలో వచ్చిన భావకవిత్వంలో ఆత్మాశ్రయత్వం ఒక భాగం కాబట్టీ, భావకవులు తమ వ్యక్తిగత జీవితంలోని అంశాలనూ, వ్యక్తులనూ తమ కవిత్వంలో భాగం చేసారు కాబట్టీ, వారి గురించి యీ ప్రశ్నను సంధించడం కొంతవరకూ సబబే. అయితే వారి కవిత్వంలో కనిపించే “ప్రేయసు”లకూ, భార్యలకూ ముడిపెట్టడం, భావకవిత్వంలోని “ప్రణయతత్త్వా”న్ని సరిగా అర్థం చేసుకోకపోవడమే. విశ్వనాథవారిలా ఒకరిద్దరు నేరుగా భార్యగూర్చిన కవిత్వం వ్రాసినవారున్నారు (అది కూడా భావకవిత్వంలో భాగమే). నాకు తెలిసినంతలో అదంతా “స్మృతి కవిత్వ”మే, అదొక విశేషం! భావకవులకన్నా ముందే, గురజాడ తోకచుక్క గేయంలో కవిగారి భార్య ప్రస్తావన ఉంది. ఆ కవిత ఉత్తమపురుషలోనే సాగుతుంది. అయినా అందులో ప్రస్తావించబడినది గురజాడవారి భార్యే అని అనడానికి లేదు. అసలా ప్రశ్నే అప్రస్తుతం!

“పూని యూదెడు నెరజాణ! ప్రొయ్యి మీద
నలుక గొనబోకు, రక్తపాటల సుగంధ
మైన నీ యూర్పుజవులకు నాస గొనుచు
పొగలెగయుగాని మండదీ ప్రొయ్యి నగ్ని”

అని కొన్ని వేలయేళ్ళ కిందట చెప్పిన యీ మనోజ్ఞమైన పద్యం తన భార్య గురించి కవి చెప్పినదే కదా! గాథాసప్తశతి నిండా ఇలాంటి ఇంటింటి గాథలే! తమాషా ఏమిటంటే, ఇవి రసానంద కారకాలే! వాటికి కర్తృత్వశృంఖలాలు లేవు కాబట్టి అది సాధ్యమయ్యింది.

2015-06-27 10:21 AM ఆచంట హైమవతి - Comments for విహంగ

సుజాత గారి కవిత చాలా బాగుంది . “ఆమె” లో కంటి చెమ్మచేరనీయకుంటే చాలు..
ఆ రోజే అసలయిన “దీపావళి ” పండుగ…..సరైన మాట చెప్పారు మీరు . పూర్వం నుంచీ కూడా మన కవులందరూ చెప్తూనే ఉన్నారు ” కలికి కంట కన్నీరొలికినచో….గరళమైపోవును అమృతమైనను….ఇది మరువకుమా” అని ఘోషిస్తూనే ఉన్నారు ! ఆవిషయమే మరింత స్ఫుటంగా చేప్పారు . సుజాత తిమ్మన గారికి అభినందనలు….!

2015-06-26
2015-06-26 10:32 PM Y ASHOK. KUMAR - Comments for నవతరంగం

మీవ్యాసము బాగుంది సర్

2015-06-26 10:30 PM Y ASHOK. KUMAR - Comments for నవతరంగం

మీవ్యాసము బాగుంది సర్

2015-06-26 04:42 AM మణి వడ్లమాని - Comments for పుస్తకం

మన మంచి కోరే నమ్మకమైన నేస్తం లాంటి పుస్తకం ఇది. నిజం ఇవి కదల గా ఉండవు.మనపక్కనే ,మనచుట్టూ ఉన్నట్టు గ అనిపిస్తుంది. దుహిత కధలో పాత్ర ని చాల ధైర్యం గా రాసారు. ఎందుకంటె సమాజం లో కోడలు చెడ్డది,కూతురు మంచింది అనే ట్యూన్ అయి[పోయిన పరిస్థితి లో ఈ కధ రాయడం సాహసం.
నాకు ఎందుకో ఈ కధ చదివిన తరువాత విపులలో వచ్చిన
జ్ఞాన్ పీఠ అవార్డు గ్రహిత శ్రీమతి ప్రతిభా రే కధ గురుకు వచ్చింది. . చక్కటి కధలు రాసిన సుందరీ నాగమణి గారికి, వాటిని చక్కగా విశ్లేషణ చేసిన కొల్లూరి సోమసుందర్ గారికి ధన్యవాదాలు.

2015-06-23
2015-06-23 05:03 PM nagamurali - Comments for ఈమాట

అయనాంశ విషయంలో మీకు కావలసిన సమాచారమేమిటో తెలియచేస్తూ నాకు ఈ-మెయిల్ చెయ్యండి (vadavalli_nm at yahoo.com).

నాకు తెలిసినంతలో సహాయపడడానికి ప్రయత్నిస్తాను.

2015-06-21
2015-06-21 09:44 AM K. Narendra Mohan - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

Savarana. “A pradhamika moolalu” nu “Ye pradhamika moolalu (primary sources)” ani chadavandi.

2015-06-21 09:41 AM K. Narendra Mohan - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

NVS Nagabhushan gaaru (Germany tho santhi kai Lenin Poratam , June) thama vyasam modatilone Trotsky droaha buddhitho droham chesadu ani vrasaru. Yemi droham chesadao ani May sanchika lo vedikaanu kaani rendu vaysalaloonu vivarale levu. Antha pedda droham chesthe vaati anavaalu undali kada? A pradimak moolalu lo, leka vatini pariseelinchina vaaru rachanallo vivaralu unnayo vraya ledu.

Emaina vivaralu dorukothayani naku telsina pradhamika moolalu vedikanu kani emi labhyam kaalaedu. Akarakhi, antha pedda droham chesadani chebutunna Trotsky gurinchi Lenin October viplavam taruvatah Lenin kooda ekkada prasthavinchina adharalu levu. Lenin akhari lekha lo kooda Stalin gurinchi andola vyaktam chesadu gaani Trotsky “droham”, “droha buddhi” gurinchi emi vraya ledu.

Ika oke desam lo socialism sadhyam ani Lenin vadinchadu anadaniki adharam viplavaniki mundu “On the Slogan of A United States of Europe” ane rachana lo prapancha vyapta viplavam ane vadananu vyathirekisthu chesina oka vyakha mathram undi. October viplavam taruvatha Lenin oke desam lo socialism gurinchi charchina adharalu levu.(Oka vella Lenin viplavam taruvatha ala vadinchina danini vedam laga angeekarichali ani na bhavam kaadu,)

Trotsky “droham” gurinchi aropanalu Stalinist rachanallo (Russia lo velupala kooda) unnayi. Stalin adheenamlo jarigina charitra vakrikarana, Bolshevik nayakula show trials gurnichi Issac Deutscher sudheergamga rachanalu chesadu.

Oka vella Nagabushan gaaru Stalinist rachanala adharamga ee aropana chesthe, vaatipai Deustcher visleshana yela thapo, e pradhamika adralatho Deustcher vadanalu thappu ani nirupincha vachho choopinchali. ye rachana adharamga ee aropana chestunnaro vivaristhe, viplavaniki yentho avasarmaina polemics ku avakasam untundi.

Stalin-Trostky vivadhaniki paschima desala viplava udaymaalu antham palikayi (Stalin nayakatvam lone October viplaniki droham jarigindi anedi dadapu anni viplava partylu angeekrinche vishayam). Bharatha desam lo mathram a polemics inka prarambham ai natlu kanabadu.

2015-06-17
2015-06-17 06:33 AM eusebia8951 - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

This kind of page is pretty interesting. I will definately be coming back to your site.

2015-06-16
2015-06-16 05:20 AM neva5711 - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

If only I could publish submissions this good. I’ve been working hard at this for about two months now and I’m improving however I can’t wait until I’m just as good as you.

2015-06-03
2015-06-03 02:28 PM Hymavathy Aduri - Comments for జాబిల్లి

kadha caalaa baavumdi.

2015-05-31
2015-05-31 02:21 PM v. shanti prabodha - తెలంగాణ సోయి

చాలా సంతోషం. నాకిప్పటి వరకూ తెలియదు. నాన్నాపేరు ఇలా రికార్డు అయిందని. మనకెందరో కథకులున్నారని తెలిపే ఉత్తర తెలంగాణా కథకుల పరిచయం బాగుంది

2015-05-12
2015-05-12 08:40 AM shrilekha narendar - Comments for For Kids

Nice good story and we want such a moral stories.

2015-05-12 07:45 AM Anantha - Comments for జాబిల్లి

Very nice story.. Chala bagundi

2015-05-03
2015-05-03 04:17 PM satyanarayana s v - Comments for For Kids

Good moral story….
very good tactice to dealing atta

2015-04-23
2015-04-23 03:12 PM కమనీయం (noreply@blogger.com) - లోకహితం
yes unity in diversity should be supported.
2015-04-21
2015-04-21 04:19 PM Umesh (noreply@blogger.com) - లోకహితం
really great...Its a tight slap on fake secularists
2015-03-23
2015-03-23 12:38 PM Marripoodi Mahojas (noreply@blogger.com) - వినుకొండ_ప్రెస్
This comment has been removed by the author.
2014-12-11
2014-12-11 05:15 PM sridhar - తెలంగాణ సోయి

i am a short film director i from warangal i need of your self for one shorfilm please contact in
7794915831

2014-08-10
2014-08-10 10:08 AM munisekharreddy - Comments for Mydukur | మైదుకూరు

Ippudu anadrasramamu sidhilovasthalo vundhi.

2014-06-14
2014-06-14 06:32 AM rathnamsjcc - Comments for పొద్దు

భూమి మీద మనం జన్మించడానికి ఒక మార్గం కావాలి. పూర్వజన్మ పాపపుణ్యాల్ని అనుభవించి, తిరిగి వచ్చినచోటేక చేరుకుంటాం. అలా మనకి సాయపడుతున్న జన్మకారకులు తల్లిదండ్రులు. మనతోపాటు మరికొన్న జీవాలు ఋణానుబంధాలననుసరించి అదే గర్భవాసాన జన్మిస్తూవుంటారు. వారే మనకు సోెదరులు అవుతారు. ఫలానా వారు మనకి సోెదరిగా జన్మిస్తుందనిగానీ, సెదరుడుగా పుడతాడని గానీ మనకు ముందుగా తెలియదు. అదే జన్మరహస్యం.
ఇలా జన్మించిన మనకి తల్లి, తండ్రి, అక్కా, అన్నా, చెల్లెలు, తమ్ముడు అనే బంధాలు ఏర్పడతాయి. తల్లి గర్భం నుంచి వచ్చినప్పుడు వీరెవరూ మనతోపాటు రారు. అలాగే మనం మరణించేటప్పుడు తిరిగి ఈ తల్లి గర్భానికి చేరం. తల్లిదం డ్రులూ మనతో రారు. జన్మించడానికి, మరణించడానికి మధ్య నున్న వ్యవధిలో మనకి ఎన్నో ఆశలు, ఆశయాలు, కోరికలు బుద్దిపూర్వకంగా పుడుతూవుంటాయి. పెళ్ళి, పిల్లలు, సంసారం అనే సడిగుండంలో చిక్కుకుని, జీవితకాలంలో మనం కూడబె ట్టుకున్నది ఉన్నవారికి వదిలి తిరుగు ప్రయాణం అవుతాం. అప్పుడు మన సంసారంలో భార్యగానీ, పిల్లలుగానీ మనతో పాటు రారు. అందుకే వీటిమీద వ్యామోహాన్ని పెంచుకోకూ డదు. ఈ సంసార సాగరంలో పడితే పుడుతూ, మరిన్ని పాపకర్మలు చేస్తూ మరణిస్తూ తిరిగి వాటిని అనుభవించడానికి మరో గర్భాన జన్మిస్తూ ఇలా అంతులేని భవసాగరాన్ని జననమరణాలతో ఈదులాడుతూనే ఉండాలి.
అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసు కుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడా నికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.
మరి మనకి తోడుగా, నీడగా ఉండేది ఏదీ..? అనే సంశయా నికి సమాధానంగానే శంకరులవారు ప్రబోధించారు. ఈ పరిస్థితిని అధిగమించడానికి పరమేశ్వరుని శరణాగతి ఒక్కటే మార్గం అని. అన్ని జన్మల్లోనూ ఉత్కృష్టమైనది మానవ జన్మ. జన్మరాహిత్యాన్ని పొందడానికి ఇదే చక్కని చుక్కాని. పుట్టుక వల్ల ఏర్పడిన భవబంధాల మీద అనురక్తిని పెంచుకోకుండా, భగవంతుని అన్వేషించి పట్టుకుంటే ఈ జననమరణ చక్రంలో పడి కొట్టుకుపోకుండా ఆ పరమేశ్వరుడే మనల్ని ఒడ్డుకి చేరుస్తాడు. ఎవరూ మనతో రాకపోయినప్పటికీ, నీడలా మనని అంటిపెట్టుకు వచ్చేవి పాపపుణ్యాలు మాత్రమే అన్న విషయం విజ్ఞులందరికీ తెలిసినదే.

పుణ్యచరణ వలన ఉత్తమగతులు కలుగుతాయన్నదే వేదవాక్కు. అందుకు ఈశ్వరుడు అనుగ్రిహంచిన ఈ జన్మని, తిరిగి పరమేశ్వరార్పణమే చేయాలి. బ్రహ్మాండం నుంచి పుట్టిన అణువులు, పరమాణువులు మళ్ళీ బ్రహ్మాండంలోనే విలీనం కావాలి. అదే ప్రకృతి. దానిననుసరించి వర్తించడమే మానవ ధర్మం. అందుకు తగిన సాధన ప్రతి మానవుడు చేయాలి. అప్పుడే జన్మరాహిత్యం కలుగుతుంది. మనసా, వాచా, కర్మణా భగవంతుని సాన్నిధ్యాన్ని కోరుకునే ప్రతీ మానవుడు ఆయనలోనే లీనమవుతాడు. ఆయనే జన్మాంతరాన మనతో పాటు నడిచే, నడిపించే బాంధవుడు. మనం మమకారం పెంచుకున్నవారెవ్వరూ మనతో ఉండరు, రారు. అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసుకుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.

2014-04-19
2014-04-19 04:19 AM Ravi - Comments for Mydukur | మైదుకూరు

Please provide latest information on the site
Thank you for developing this wite

2013-11-29
2013-11-29 10:10 AM chandra - Comments for పొద్దు

kadedi kathaki anarham…!!!!

2013-02-28
2013-02-28 04:17 AM Kamal Kumar - Comments for మన్యసీమ

మీలాంటి వాళ్లు మరింత మంది అణగారిన వర్గాల కోసం కృషిచేయాల్సి ఉంది. మిమ్మల్ని స్ఫూర్తిగా తీసుకుని ఈ మధ్యే మేము గిరిజనుల కోసం ఉచిత వైద్య సేవల కార్యక్రమాన్ని ప్రారంభించాం. త్వరలోనే మిమ్మల్ని కలిసి మరిన్ని విషయాలు చర్చించనున్నాం.

2012-03-08
2012-03-08 12:15 PM supree - Comments for మన్యసీమ

why it is not opening telugu calender

2011-10-22
2011-10-22 02:15 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - వినుకొండ_ప్రెస్
రియల్ ఎస్టేట్ రంగానికి చెందిన సుమారు ఏభైకి పైగా అంశాలతో సంపూర్ణవిషయాలతో వెలువడుతున్నపత్రిక ఇదే. మిగతావి కేవలం తమ సంస్థల కార్యకలాపాలకోసం ప్రారంభించబడినవి మాత్రమే నండి
2011-01-21
2011-01-21 02:39 PM Mauli (noreply@blogger.com) - Books & Galfriends
Asalu name Geetaa chaarya chebitE bAvuntundi..vAru cheppaka pOyina..ikkada pen name lA, blog names alavaatE
2011-01-21 02:24 PM Srinivasa Raghava (noreply@blogger.com) - Books & Galfriends
super Hasini garu...inthaki meku oka vishyam telsa...Geethacharya kuda fake character...asalu name vere vundi...inka chala mystery vundi...nannu contact cheste anni chepta...
2009-02-14
2009-02-14 06:14 PM తాడేపల్లి - తెలుగు సాహిత్య వేదిక పై వ్యాఖ్యలు

కీ.శే.కేశవాచారి నా బ్లాగులో అప్పుడప్పుడు వ్యాఖ్యలు రాసేవారు. ఆయన బ్లాగులు నేను చదవలేదు. వ్యాఖ్యాతగానే పరిచయం. అయితే నేను సమైక్యవాదిని కావడం ఆయనకి నచ్చక వ్యాఖ్యలు రాసిన సందర్భాలే హెచ్చు. శైలిలో ఆవేశం జాస్తి. కానీ అది నిజజీవితంలో తొందఱపాటు నిర్ణయానికి దారితీసిందంటే బాధాకరంగా ఉంది.

2009-02-14 02:28 PM శివ బండారు - తెలుగు సాహిత్య వేదిక పై వ్యాఖ్యలు

వడ్లూరి కేశవాచారి ఆత్మకు శాంతి కలగాలని కోరుకుంటున్నాను.

పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..