ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2015-01-25

కినిగె పత్రిక: నీలీ – ఆకుపచ్చ (6)

2015-01-25 12:00 AM డా. చిత్తర్వు మధు
Download PDF EPUB MOBI దీని ముందుభాగం 12. ఇండికా సెంట్రల్ సమీపంలోని ఎయిర్‍పోర్ట్ మా యూనివర్సిటీకి దగ్గర్లో ఉన్న విమానాశ్రయానికి పేరూ, సంఖ్యా రెండూ ఉన్నాయి. దాని విశిష్ట సంఖ్య SA 3907. ఎస్ ఎ అంటే సదరన్ ఎయిర్‌పోర్ట్ అని అర్థం. పేరేమో వీరా ఇంటర్నేషనల్. ఈ వీరా అనే ఆయన భారత జాతీయుడు, ఆసియా వాసి. 4వ సహస్రాబ్దిలో ఆసియాలోని వెనుకబడిన ప్రాంతాల మెరుగుదల కోసం రాజకీయ ఉద్యమం పూర్తి పాఠ్యం ...

2015-01-24

కినిగె పత్రిక: పొంబలోల్లాట

2015-01-24 06:33 AM ఆచార్య మహాసముద్రం దేవకి
Download PDF EPUB MOBI ఆపొద్దు ఆదివారం ఇస్కూల్లేదు. నేను, మా పెత్తమ్ముడు గోపిగాడు ఆపొద్దేపుట్టిన ఆవుదూడతో బాటు గెంతులేస్తా ఆట్లాడుకుంటా వుండాము. నడీదిలో డబుకు డబుకుమని పలకలిన్పించినాయి. యాడుండే పిలకాయిలంతా నడీదిలోకి వురుకో వురుకు. మాల సెంగడు ‘జెజ్జెనక డుబుకు డబుకు – జెజ్జెనక డబుకు డబుకు’ అని పూనకమొచ్చినోడు మాదిరిగా తలను కిందికీ పైకీ ఎగరేస్తా పలగ్గొడ్తా వుండాడు. ఇండ్లలో వుండే ఆండోళ్లంతా సీమల పుట్టలో నుంచి సీమలు బైటికొచ్చినట్లుగా పూర్తి పాఠ్యం ...

పుస్తకం: The Immoralist By Andre Gide

2015-01-24 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: నాగిని There is nothing more tragic for a man who has been expecting to die than a long convalescence. After that touch from the wing of Death, what seemed important is so no longer; other things become so which had at first seemed unimportant, or which one did not even know existed. The miscellaneous mass […]

2015-01-22

సారంగ: పెరుమాళ్, పెరుమాళ్!

2015-01-22 08:20 PM editor

myspace

 

ఓ వారం అవుతోంది. పెరుమాళ్ మురుగన్ గురించి రాద్దామని. చచ్చిపోయిన పెరుమాళ్ గురించి. కానీ, ఎంతకీ పెన్ను ముందుకు కదలడం లేదు. నిస్సత్తువ వెనక్కి గుంజుతున్నది. రక్తమాంసాలతో, గుండెలో ప్రాణంతోవున్న పెరుమాళ్ బతికే వున్నాడు కావచ్చు. కానీ, రచయిత పెరుమాళ్ చనిపోయాడు. అలా అని, పెరుమాళ్ ప్రకటించి వున్నాడు. తను రాసిన పుస్తకాల్ని వెనక్కి తీసుకున్నాడు.

మనగురించి లేదా మనలాటి వాళ్ళ గురించి రాసిన ఆ రచయిత పెరుమాళ్ చనిపోలేదు. హత్యకు గురయ్యాడు. అంతకంటే దారుణం ఏంటంటే, మనం చూస్తుండగానే చంపేశారు. మనలో కొందరు పెరుమాళ్ కి మద్దతు చెప్పి వుండొచ్చు. ఇదేం అన్యాయం అని అరచి వుండవచ్చు. కానీ, మన మద్దతు మన అరుపులు హంతకుడి చేతుల్ని భయపెట్టలేక పోయాయి.

పెరుమాళ్ లాటి రచయితలకే అభద్రత ఈ సమాజంలో. ఈమధ్య కాలంలో దాడులు ఎదుర్కొన్న రచయిత ఒక్క పెరుమాళే కాదు. పుదుక్కోటై లోనే కణ్ణన్, దురై గుణ అనే ఇద్దరు రచయితలు కూడా భౌతిక దాడులకు గురయ్యారు.    బూతు రచనలు చేసిన వాళ్ళు, పులిహార సాహిత్యం సృష్టిస్తున్న వాళ్ళు, జవసత్వాలు లేని, రంగూ రుచీ వాసనాలేని పుస్తకాలు రాస్తున్నవాళ్లు హాయిగా వర్ధిల్లుతున్నారు. జుగుప్సా సంస్కృతికి చెందిన సాహిత్యకారులు సత్కారాలు అందుకుంటున్నారు. విపరీతంగా డబ్బు సంపాదిస్తున్నారు. వాళ్ళకి ఎటువంటి హానీ జరగదు. వాళ్ళు గొప్ప సృజనకారులుగా చలామణీ అవుతారు. కానీ జీవితాన్ని జీవితంగా చూపించిన, అపురూమైన సంక్లిష్టమైన సంబంధాల్ని చిత్రీకరించిన, చరిత్ర నేపథ్యంలో కలలాటి నిజాన్ని చెప్పిన పెరుమాళ్ మాత్రం ఉరికంబం ఎక్కాల్సివస్తున్నది.

సత్యాన్ని చెప్పినందుకు, సృజనాత్మక వ్యక్తీకరణ వున్నందుకు హత్యకు గురైనవాళ్లు, బహిష్కరణకు  గురైన వాళ్ళు, వేధింపులకు గురైన వాళ్ళు ఎంతమందిలేరు చరిత్రలో. సోయెంకా, ఎమ్ ఎఫ్ హుస్సేన్, తస్లీమా నస్రీన్, రష్దీ, చెరబండ రాజు – ఇలా ఎంతమంది లేరు రాజ్యం చేతిలో, రాజ్యం అండతో చెలరేగిపోయే మౌడ్యుల చేతిలో!

ఇంతకీ, పెరుమాళ్ రాసిందేమిటి? ‘అర్ధ నారీశ్వరుడు’ అన్న నవల. ఏదో కపోలానికి ఆదాటుగా తట్టిన ఏదో ఒక ఇతివృత్తంతో కాదు. ఓ అరవై డెబ్బై ఏళ్లక్రితం వుండిన ఓ జంట గురించి. వాళ్ళ చుట్టూ కనిపిస్తూ, కనిపించకుండా వున్న జీవితం గురించి, దాని పరిష్వంగం గురించి. పిల్లలు కలగని మహిళ ఒకానొక సమూహంలో మరొకరితో జతకట్టి సంతానం కోసం ప్రయత్నించగలిగే ఒకానొక సాంఘిక వెసులుబాటు గురించి.

images

ఇది నచ్చలేదు మౌడ్యులు కొందరికి. అది కూడా మతమే ప్రధానమైన ఎజెండాగా వున్న ఓ భావజాలం అధికారంలోకి వచ్చేక. పెరుమాళ్ పై వచ్చిన వత్తిడి అంతా ఇంతా కాదు. చిత్రమేమిటంటే, బ్రాహ్మిణీకల్ వ్యవస్థపై తీవ్రమైన వ్యతిరేకత కనబరిచిన తమిళనాడులో ఈ వత్తిడి రావడం. ఇక తమిళనాడులోనే ఈ పరిస్తితి వచ్చిందంటే ఇక సాంఘికంగా ఎంతో వెనుకబడిన రాష్ట్రాల్లో మత మౌఢ్యం రెచ్చిపోతుంది.

ఫ్రాన్సులో, సిరియాలో జరుగుతున్న అన్యాయాలపై ‘నేను చార్లీని’ అని తనివితీరా సాలిడారిటీని ప్రకటించే వాళ్ళు, పత్రిక స్వేచ్ఛ హననం గురించి, భావప్రకటనా హక్కు గురించి  పోరాడే వాళ్ళు పెరుమాళ్ గురించి ఎందుకో పట్టించుకోరు. ఆయనెవరో, ఆయనను ఎందుకు రక్కసి మూకలు వేటాడుతున్నారో పట్టించుకోరు. లేదా, కావాలనే ఉపేక్షిస్తారు.   ఎందుకంటే, పెరుమాళ్ తెల్లగా లేడు. ఆయన రాసింది ‘మన’ గురించి కాదు. ఎక్కడో సమాజపు అట్టడుగుపొరల్లో వున్నవాళ్ల గురించి రాసేడు. ఆయనపై దాడి చేస్తున్నది ‘మన’ వాళ్ళు. కాబట్టి ‘I am Charlie’ అని మనం గొంతెత్తి అరుస్తాం గానీ, అదే సమయంలో మన పెరట్లో ‘నేను చచ్చిపోతున్నా రచయితగా,” అని అరుస్తున్న, ఏడుస్తున్న, భయపడుతున్న, కలవరపడుతున్న పెరుమాళ్ మనకి కనబడడు.

మన కళ్ళు, మన చెవులు, మన మనసు, మన ఊహలు – అన్నిటిని ‘వాళ్ళు’ నియంత్రిస్తున్నారు. ఇది స్పష్టంగా రెండు విభిన్నమైన ప్రపంచాల వ్యవహారం. ఈ రెండు ప్రపంచాల అవసరాలు, విలువలు, బలాలు, ఊహలు, ప్రయోజనాలు భిన్నమైనవి. చిత్రంగా, మన ప్రపంచాలకు భిన్నమైన అవసరాల గురించి, ప్రయోజనాల గురించి, ఊహల గురించి, విలువల గురించి మనం పోరాడుతున్నాం. రెండు ప్రపంచాల్లో కేవలం ఒక ప్రపంచం దగ్గర మాత్రమే అన్ని వనరులు, సమాచార, సాంస్కృతిక ప్రసార సాధనాలు వున్నాయి. అవి కేవలం తమ ప్రపంచంలోని వారిని మాత్రమే కాక, అవతలి ప్రపంచంలో వాళ్ళను కూడా తీవ్రంగా ప్రభావితం చెయ్యగలవు.

ఫ్రెంచి పత్రిక చార్లీ హెబ్డే మీద జరిగిన ఆటవికమైన, అమానుషమైన దాడిని ప్రపంచమంతా ఖండిస్తుంది. ఖండించాలి కూడ. కానీ దురదృష్టవశాత్తూ మన ఖండన పాశ్చాత్య ప్రసార మాధ్యమాల ప్రభావం వల్లనే. గాజా పిల్లల్ని ఇజ్రాయిల్ హననం చేసినపుడు మనకి ఇంత కోపం రాలేదు. ‘I am Gaza kid’ అని ఆవేశంతో ఊగిపోలేదు. ఎందుకంటే, పాశ్చాత్య ప్రసార సాధనాలు పూనకంతో ఊగిపోలేదు. పిల్లల రక్తం కళ్ల చూసిన ఇజ్రాయిల్ ప్రధాని పారిస్ వీధుల్లో సిగ్గులేకుండా నిరసన ప్రదర్శనలోకి జొరబడితే కూడా మనకి కోపం రాదు.

పెరుమాళ్, కణ్ణన్, గుణ – మన ప్రపంచానికి చెందిన మనుషులు. మట్టి మనుషుల వేదన గురించి, నలిగిపోతున్న జీవితం గురించి, వాళ్ళు పడుతున్న హింస గురించి, వాళ్ళ సంతోషాల గురించి, అంతరించిపోతున్న వాళ్ళ చరిత్ర గురించి – అంటే మన గురించి – ఎంతో ప్రేమతో రాస్తున్నారు. అది మన సొంత ప్రపంచం గురించి.

అందుకే, పెరుమాళ్ లో చచ్చిపోయిన రచయితను మళ్ళీ బతికించుకోవాలి. పెరుమాళ్ లాటి రచయితలు చనిపోకుండా చూసుకోవాలి. మన ప్రపంచాన్ని మనం కాపాడుకోవాలి.  అందుకే, I am Perumal.

*

పుస్తకం: Hyderabad Literary Festival – 2015

2015-01-22 04:07 PM పుస్తకం.నెట్
Hyderabad Literary Festival – 2015. Dates: 24th Jan – 26th Jan, 2014 Venue: Hyderabad Public School, Begumpet, Hyderabad Free entry. Detailed Scheduled here.    

2015-01-21

జాబిల్లి: ఉడత వంటి స్కంక్ ఊరవతలే.

2015-01-21 07:39 AM జాబిల్లి
పిల్లాలూ! మీరు  ఉడుతల్ని నిత్యం చూస్తూనే  ఉంటారుగా ! ఇంచు మించు ఉడుత ఆకారంలో ఉండే ‘స్కంక్ ‘ అనే చిన్న జంతువు గురించీ  కొంచే చెప్పు కుందామా! స్కంక్  చాలాచిత్రమైన  రీతిలో ఆత్మ రక్షణ చేసుకుంటుంది. దీని తోక దగ్గర  రెండు గ్రంధులు ఉంటాయి. వీటి నుండి ఒక రకమైన ద్రవపదార్ధం   తయా … Continue reading

పుస్తకం: అభయప్రదానము – చారిత్రక నవల

2015-01-21 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: లక్ష్మీదేవి                 తంజావూరు రఘునాథ నాయకుని తొలి యవ్వనపు రోజులలో  ఆనాటి పరిస్థితులగురించి,దేశభక్తి , దేశద్రోహము వంటి ప్రవృత్తులున్న నాటి వ్యక్తుల మధ్య జరిగిన ఘటనలగురించి ఆసక్తికరంగా, ఆసాంతం ఒక్క వూపున చదివించేటట్లు పుట్టపర్తి నారాయణాచార్యులు రచించిన చారిత్రకనవల అభయప్రదానము. రఘునాథ రాయలవారి తండ్రి అచ్యుతప్ప నాయకుని పాలనాకాలమది.యుద్ధవిద్యలు, రాజనీతులు మొదలైనవాటితో పాటు సంగీతసాహిత్యాది రంగాలలో విశేష ప్రతిభ గలిగి , పరిశోధకుడై, నిష్ణాతుడై పరిపూర్ణంగా వికసించిన వ్యక్తిత్వం […]

2015-01-19

Home: కె సెరా సెరా పాట - మన భానుమతి

2015-01-19 12:33 PM kadambari piduri (pavan.piduri2680@gmail.com)

"కే సెరా సెరా...." అనే ఒక ఇంగ్లీషు పాట మన తెలుగు సినిమాలో ఉంది తెలుసా?

"అత్తగారి కథలు" రచయిత్రి, విదుషీమణి, గాయని, మన తెలుగింటి మణిదీపం నటీమణి, సకల కళాభినేత్రి శ్రీమతి పి.భానుమతి. ఖంగుమనే ఆమె గొంతులో స్వరాలు వయ్యారాలు పోతాయి. “తోడూ  నీడా” సినిమాలో చిన్నపాపను సముదాయించడానికి ప్రయాసపడే ఇల్లాలిపాత్రలో "శభాష్" అనిపించుకున్నది ఆమె. 

ఆ క్రమంలో అప్పుడు భానుమతి ఒక ఇంగ్లీష్ సాంగ్ నీ సింగింది "కే సెరా సెరా" అంటూ.

దానికి చిన్నారి "ఛి ఛీ బాలేదు" అంటుంది. వెంటనే అన్నమయ్య కృతి "జో అచ్యుతానంద జోజో ముకుందా! లాలి పరమానంద రామ గోవిందా!" ని ఆలపించింది.

ప్రస్తుతం "కె సెరా సెరా" అంటూ సాగే ఆ ఆంగ్లగీతం వైపు దృష్టి సారిద్దాము. 

Read More...

పుస్తకం: వీక్షణం – 119

2015-01-19 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
ఆంగ్ల అంతర్జాలం: తమిళ రచయిత పెరుమాల్ మురుగన్ రచనపై చెలరేగిన వివాదం, ఆయన రచనా వ్యాసంగం కొనసాగించనంటూ చేసిన ప్రకటన ఈ వారం సాహిత్య లోకంలో ప్రముఖ వార్త. జాతీయంగా, అంతర్జాతీయంగా ఈ విషయమై అభిప్రాయాలు, రచయితకు సానుకూలంగా స్పందనలు వినిపిస్తున్నాయి. వాటిలో కొన్ని: హిందు లిట్ ఫెస్ట్ ప్రారంభోత్సవంలో,  రచయితకు రాసిన బహిరంగ లేఖ, రచయితల నుండి అందిన సపోర్ట్, సాహిత్య రంగం కూడా ఇచ్చిన మద్దతు, రాజకీయ నాయకుడు స్టాలిన్ మద్దతు. ఇదే విషయమై […]

2015-01-17

Mydukur | మైదుకూరు: బక్కాయపల్లెలో వైభవంగా శివుడి గ్రామోత్సవం

2015-01-17 11:46 AM ఎడిటర్
సంక్రాంతి ఉత్సవాల్లో భాగంగా ఖాజీపేట మండలం బక్కాయపల్లె గ్రామానికి శనివారం ఉదయం చేరుకున్న ముత్తులూరుపాడు శ్రీగంగాపార్వతి సమేత పరమేశ్వర స్వామి కి గ్రామ ప్రజలు ఘనంగా నీరాజనాలు పట్టారు . సంక్రాంతి గ్రామోత్సవంలో శివుడు కనుమ పండగ రోజున ముత్తులూరుపాడు నుండి మూలవారిపల్లె, శాంతినగరం, శ్రీనివాసపురం , బి.కొత్తపల్లె , బి.తిప్పాయపల్లె లమీదుగా  ఊరేగిస్తూ బక్కాయపల్లె కు చేరుకున్నాడు . ఈ సందర్భంగా మేళతాళాలతో, బాణసంచాతో గ్రామస్తులు ఘన స్వాగతం పలికారు . భక్తితో హారతులు పట్టారు. […]

2015-01-15

పుస్తకం: One Part Woman – Perumal Murugan

2015-01-15 05:37 PM Purnima
ప్రస్తుతం వివాదాల్లో ఉన్న రచన ఇది. తమిళ మూలం, దాని ఆంగ్లానువాదం వచ్చి ఏళ్ళు గడుస్తున్నా వివాదం మాత్రం తాజాగా, వాడిగా జరుగుతుంది. కొందరు ఆర్.ఎస్.ఎస్ మనుషులు ఈ పుస్తకాన్ని కాల్చారు. రచయితను అరెస్ట్ చేయాలని పిలుపునిచ్చారు. ఇతర తమిళ రచయితలు రచయితకు అండగా మాట్లాడారు. అయినా, ఆయన తనలోని రచయిత చనిపోయాడని, ఇకపై రచనా వ్యాసంగాన్ని కొనసాగించనని భావోద్వేగంగా ప్రకటించారు. ఇవన్నీ సోషల్ మీడియా మాహా జోరుగా షికార్లు చేస్తున్నాయి. వాటితోనే వాదోపవాదాలు కూడా! ఏదో […]

Mydukur | మైదుకూరు: చింతకుంట శ్రీ లక్ష్మీ చెన్నకేశవస్వామి దేవళం

2015-01-15 02:14 PM ఎడిటర్
మైదుకూరు:కడప జిల్లా దువ్వూరు మండలం చింతకుంట లోని శ్రీ లక్ష్మీచెన్నకేశవస్వామి దేవస్థానం ఎంతో ప్రాచీనమైనది. చింతకుంట గ్రామ శివార్ల లోని చెరువు , గ్రామంలో శిధిలావస్థలో ఉన్న శ్రీ సోమేశ్వరస్వామి ఆలయం చింతకుంట గ్రామ పురాతన  చరిత్రకు, గతంలో వెల్లివిరిసిన ఆధ్యాత్మిక  వైభవానికి  తార్కాణంగా నిలుస్తున్నాయి. చెన్నకేశవ ఆలయం జనమేజయుని కాలంలో నిర్మించబడిందని గ్రామస్తులు చెబుతున్నప్పటికీ ఆలయ వాస్తు, నిర్మాణ రీతులను పరిశీలిస్తే ఈ ఆలయం విజయనగర రాజులకాలంలో 13,14 శతాబ్దాల కాలంలో నిర్మించ బడినట్లుగా దాఖలాలున్నాయి […]

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది - రచన కథలపోటీ ప్రకటన

2015-01-15 05:31 AM
కౌముది - రచన కథలపోటీ ప్రకటన

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది - 2015 జనవరి - జన్మదిన సంచిక విడుదలైంది

2015-01-15 05:31 AM
కౌముది - 2015 జనవరి - జన్మదిన సంచిక విడుదలైంది

2015-01-12

పుస్తకం: వీక్షణం – 118

2015-01-12 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
తెలుగు అంతర్జాలం: “నవలా రచయిత్రి అంగులూరి అంజనీ దేవితో ముఖాముఖి“, “స్త్రీల సాహిత్యం – కథ(1850 -1960) – వి. శాంతి ప్రబోధ వ్యాసం, మొదలైనవి విహంగ మాసపత్రిక జనవరి 2015 సంచికలో వచ్చాయి. శివరాజు సుబ్బలక్ష్మి గారితో ముఖాముఖి, ఇతర వ్యాసాలు మాలిక పత్రిక తాజా సంచికలో వచ్చాయి. “ప్రయాణానికే జీవితం” పుస్తక పరిచయం వేదిక బ్లాగులో ఇక్కడ. ఆకాశవాణి దిగ్గజం శ్రీ నండూరి సుబ్బారావు గారి గురించి వారి కుమారుడు శ్రీ నండూరి శశిమోహన్ […]

2015-01-10

పుస్తకం: తానా వ్యాస రచన పోటీకి ఆహ్వానం

2015-01-10 07:57 AM పుస్తకం.నెట్
రాబోయే 20వ తానా సమావేశాలలో (జూలై 2-4, 2015) తెలుగు సాహిత్య  కార్యక్రమాల నిర్వాహక వర్గం తెలుగు సాహిత్యంలో స్త్రీల పాత్రల స్వభావ పరిణామం అనే అంశం పై చర్చావఎదిక నిర్వహించనుంది. తెలుగులో పురాణాల నుండి ఇప్పటి అధునాతన సాహిత్యం వరకు ఎంతో వైవిధ్యమున్న స్త్రీ పాత్రల చిత్రణ జరిగింది. ఇందులో పురాణాలతో పాటు, కావ్యాలు, నాటకాలు, కథలు, నవలలు, కవితలు, మొదలైన ఎన్నో ప్రక్రియలు పాలు పంచుకున్నాయి. ఇంతటి సుదీర్ఘమైన చరిత్ర ఉన్న సాహిత్యంతో పాటు, […]

2015-01-08

పుస్తకం: ఏకాత్మమానవదర్శనం—అందరం ఒక్కటేనా? అదెలా?

2015-01-08 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: లక్ష్మీ దేవి వ్యక్తుల పరస్పర ప్రయోజనాల సంరక్షణ కొఱకై సమాజాలు ఏర్పడ్డం జరిగింది. వ్యక్తి లేనిదే సమాజానికీ , సమాజం లేని వ్యక్తికీ మనుగడ కష్టసాధ్యం. పరస్పర ఆవశ్యకత తెలిసినప్పటికీ వ్యక్తి, సమాజాల మధ్య ఘర్షణ తప్పట్లేదు. వ్యక్తి సమాజాన్ని నిర్దేశించాల్నా, సమాజం వ్యక్తిని నియంత్రించాల్నా అనే అయోమయం చుట్టూ ఆవరించి నిరంతరం ఒక దాని మీద ఒకటి ఆధిపత్యం కోసం ప్రయత్నిస్తున్న నేపథ్యంలో అనేక వాదాలు పుట్టుకు వచ్చినాయి. కమ్యూనిజం, సామ్యవాదం, మార్క్సిజం, స్త్రీవాదం, […]

2015-01-07

విహంగ: పుస్తకాల పండగ లో ప్రమదాక్షరి

2015-01-07 08:15 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ప్రతి ఏడూ డిసెంబర్ నెలలో వచ్చే పుస్తకాల పండగ ప్రారంభమై దాదాపు మూడు దశాబ్దాలు కావస్తోంది. 1985 లో 25 స్టాళ్లతో చిక్కడపల్లిలో మొదలైన ఈ బుక్ ఫెయిర్ రానురాను విశాలమై గత రెండేళ్ళుగా సువిశాలమైన ఎన్టీఆర్ స్టేడియం ప్రాంగణంలో నిర్వహించబడుతోంది. సాంకేతికత సాయంతో సాహిత్యం కూడా డిజిటలైజ్ అవుతున్న రోజుల్లో అచ్చులో పుస్తకాలెవరైనా కొంటున్నారా … Continue reading

పుస్తకం: కళాపూర్ణోదయం – 6 : అభినవకౌముది – శల్యాసురుడు

2015-01-07 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: జాస్తి జవహర్ ********* మహిషాసురుని మేనమామకొడుకు శల్యాసురుడు. అతనికి ఒంటినిండా ఏదుముళ్ళు ఉండటం వలన అతనికాపేరు వచ్చింది. దుర్గాదేవి మహిషాసురుని వధించిన కారణంగా, ఆమె మీద పగతో ఉన్నవాడు శల్యాసురుడు. ఎవరినైనా ఎదిరించగల శక్తి తనకున్నది. పగతీర్చుకోవటం ఒక లెక్క కాదు. కాని అందుకు ప్రతిగా విష్ణుమూర్తి తన రాక్షస సంతతిని మొత్తం అంతం చేస్తాడేమోనని అతని భయం. ఆప్రమాదం లేకుండా దుర్గాదేవి మీద పగ తీర్చుకోవటం ఎలాగని ఆలోచిస్తున్నాడు. అతనికి కామరూపధారణశక్తి ఉన్నది. ఒక […]

2015-01-06

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: మాలిక పత్రిక జనవరి 2015 సంచికకు స్వాగతం

2015-01-06 10:03 AM జ్యోతి వలబోజు
Jyothivalaboju Chief Editor and Content Head   కొత్త రచనలు, కొత్త ప్రయోగాలతో మాలిక పత్రిక కొత్త సంవత్సరంలోకి  అడుగిడుతూ పాఠకులందరికీ శుభాకాంక్షలు తెలియజేసుకుంటుంది. ఈ నెల ప్రత్యేక అంశాలు.. ప్రముఖ చిత్రకారుడు చిత్రగారి చిత్రవిహారం, ఆర్ పద్మనాభరావుగారి మ్యూజింగ్స్,  ప్రముఖ RJ వంశీగారి పాటలతో కూడిన కథలు ఈ నెలలో ప్రారంభమవుతున్నాయి.. మాలిక పత్రికకు మీ రచనలు పంపవలసిన చిరునామా: editor@maalika.org జనవరి సంచిక విశేషాలు 01. శైశవ గీతం – చిత్ర 02.మాటా [...]

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: శైశవ గీతం – చిత్ర

2015-01-06 09:38 AM జ్యోతి వలబోజు
నేటి బాలలే రేపటి పౌరులని గర్వంగా చెప్పుకుంటాం. గవర్నమెంట్ స్కూలు కాకుండా అప్పొ, సొప్పో చేసి కార్పోరేట్, కాన్వెంట్, ఇంటర్నేషనల్ స్కూళ్లలో చదివిస్తాం. వారు కోరింది కాదనకుండా ఇప్పిస్తాం. ఆకలి అని అడగకముందే తినిపిస్తాం. కాని… ఇప్పటికీ ఎంతోమంది పసిపిల్లలు ఇంకా తమ బాల్యాన్ని కార్మికుల్లా, కూలీవాళ్లలా, బిచ్చగాళ్లలా గడుపుతున్నారు. లోకం తెలియకుండానే తమ కుటుంబం కోసం , ఆకలి తీర్చుకోవడానికి కూలి పనులు చేసి సంపాదిస్తున్నారు.  తమ తల్లిదండ్రుల్లా వారు కూడా తమ చిట్టి చేతులతో [...]

Home: కలవని చూపులు

2015-01-06 06:20 AM ఆత్రేయ కొండూరు (kp_viewpoint@yahoo.com)

చూపులు కలిసే లోపే

తెరలు దిగిపోతాయి..

వంతెనలు కరిగి పోతాయి..

ఊసులు వెనుతిరిగి వస్తాయి..

 

మరో ప్రయత్నం

మరింత బలంగా..

అసంకల్పితంగా..

మొదలవుతుంది..

తీరం చేరే అలల్లా..

 

ఈ రెప్పల సమరమెప్పటిదాకా ?

 

తలలు తిప్పుకున్న ప్రతిసారీ

గుండెలు పిండే అనుభూతి..

నన్ను చూస్తున్నావన్న

అదో తృప్తి.

 

అదే ఇంధనంగా..

మళ్ళీ రెప్పలు లేస్తాయి

తిరుగుతున్న తలనాపడానికో ..

జారుతున్న రెప్పలనడగడానికో ..

 

జారిపోయిన అల..

మరో సారి తీరం వైపు ఎగురుతుంది.

తిరిగి మరలడానికి..

2015-01-03

విహంగ: కవయిత్రి మహెజబీన్ కి అంతర్జాతీయ పురస్కారం

2015-01-03 10:29 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ప్రముఖ స్త్రీవాద కవయిత్రి, మానవహక్కుల కార్యకర్త ,శాంతి కాముకురాలు, న్యాయవాది మహెజబీన్ కెనడా లో జరిగిన ప్రపంచ శాంతి కవితల సమ్మేళనం (World Poetry Canada International Peace Poetathon ) లో పాల్గొన్నారు .కెనడాలో భారత దేశపు శాంతి రాయబారిగా గౌరవం దక్కించుకున్నారు .జబీన్ రెండు దశాబ్దాలుగా వివిధ రంగాలలో – స్త్రీ పురుష … Continue reading

2015-01-02

విహంగ: స్త్రీల కథలకు ఆహ్వానం – ప్రరవే

2015-01-02 12:16 PM విహంగ మహిళా పత్రిక
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

2015-01-01

ఈమాట: ఇస్మాయిల్ అవార్డు – 2014

2015-01-01 09:14 PM Madhav
తెలుగులో ఉత్తమ కవిత్వానికి గుర్తింపుగా ఇస్తున్న ఇస్మాయిల్ అవార్డుకు కె. మమత ఎంపికైంది. ఎగసి పడే భావాలను, నిజాయితీగా - సున్నితమైన పదచిత్రాల్లో పట్టుకురావడంలో గల నేర్పు, కవిత్వానికి కట్టుబడి ఉండటం నేటికాలపు కవులనుండి ఈమెను ఎడంగా నిలబెడతాయి.

విహంగ: సంపాదకీయం

2015-01-01 01:33 PM విహంగ మహిళా పత్రిక
పాఠకుల ఆదరాభిమానాలతో విహంగ ఐదవ సంవత్సరంలోకి అడుగు పెట్టింది . ఈ విజయానికి వెన్నుదన్నుగా ఉండి ముందుకు నడిపిస్తున్న రచయిత్రులకు , రచయితలకు , సంపాదక వర్గానికి సాంకేతిక సహాయక బృందానికి ధన్యవాదాలు . 2014 వ సంవత్సరం ఎన్నో విజయాలను ఇచ్చింది . చేదు జ్ఞాపకాలనూ మిగిల్చింది . అత్యున్నత హిమాలయాల్ని ఆనంద్ తో … Continue reading

ఈమాట: ఈమాట జనవరి 2015 సంచికకు స్వాగతం!

2015-01-01 01:09 PM Madhav

!!!ఈమాట సాహితీకుటుంబానికి నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు!!!

ఆలన్ ట్యూరింగ్(23 జూన్ 1912 – 7 జూన్ 1954): కంప్యూటర్లు మన జీవితాలని ఊహించని విధంగా మార్చేశాయి. మన ఆలోచనలని, అనుభవాలని, మన విద్యవైద్యావైజ్ఞానిక విధానాలకు, పరిశోధనలకు మునుపెన్నడూ లేనంత ఊతం ఇచ్చాయి, మన ప్రస్తుత కాలాన్ని సాంకేతిక యుగం అని పిలుచుకునేంతగా కంప్యూటర్లు మానవాళిని ప్రభావితం చేశాయి. ఐతే, వీటి ఆవిర్భావానికి ట్యూరింగ్ మెషీన్ అని పిలవబడే ఒక ఆలోచన, ఒక యంత్రం కాని యంత్రం ఆధారం అని, అది ఎంత తేలికైన, అద్భుతమైన ఆలోచనో తెలుసుకున్నవారు విస్మయానికి గురి కాకతప్పదు. అందుకు ఆద్యుడైన ఆలన్ ట్యూరింగ్ గురించి కంప్యూటర్ పూర్వాపరాలు, సాధ్యాసాధ్యాలు అనే శీర్షిక క్రింద కొడవళ్ళ హనుమంతరావు కొంత విరామం తరువాత రాసిన వైజ్ఞానిక వ్యాసం; వాణి నా రాణి అని ఠీవిగా చాటుకున్న పిల్లలమర్రి పినవీరభద్రుడు జైమినీ భారతాన్ని రాసిన ఉదంతాన్ని చక్కటి కథగా మలచిన తిరుమల కృష్ణదేశికాచార్యుని పద్యనాటిక, ఈ సంచికలో.

ఇంకా: మానస, స్వాతికుమారి, నారాయణ, ఇంద్రాణిల కవితలు; శ్యామలాదేవి, సుబ్రహ్మణ్యం, ఆర్ శర్మ, సాయి బ్రహ్మానందం కథలు; మోహన రావు, కామేశ్వరరావు, మానసల వ్యాసం, శీర్షిక, సమీక్షలు; శ్రీనివాస్ సమర్పిస్తున్న రేడియో నాటకం, లలిత గీతాలు...

Home: శరణు శరధి శయన

2015-01-01 11:55 AM గోపీనాథ శర్మ (gopinatha_sarma@yahoo.com)

శరణు శరధి శయన కరుణరసమయనయన
శరణు దశరథబాల జానకీ లోలా
శరణు వాలిహరణ శరధిబంధన నిపుణ
శరణు వ్రతనియమ నిజసదనగమనా

మహిలోన మనుజునిగా అహిశాయి జనియించ
మహిత జనహితము శ్రుతిగమారే
మహిమ జూపగ శిలయు మహిళహల్యగ మారె
గుహుని నావను గాచె శబరి గేహము బ్రోచె

మరుతసూనుని స్నేహామృత తప్త సుప్తుని
నిరత మునిమన మనన భావదీప్తుని
చరిత వ్రాసిన బోయను చరితాత్ము జేసిన
భరత క్షితి పతి స్మృతికి నశియించు నఘతతి

భావించనీ దేహమా అయోధ్యయెననుచు
భావించ నీ మనసు పీఠికేయనుచూ
భావించినా తండ్రి సేవించనీయడే
భావనారాయణన్న బిరుదున్న వరదుడు!

విహంగ: నవలా రచయిత్రి అంగులూరి అంజనీ దేవితో ముఖాముఖి

2015-01-01 10:10 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ఎన్నో నిద్రలేని రాత్రుల్లో ఆలోచించి, ఆలోచించి, తపించి, తపించి, తపస్సు చేస్తే కురిసిన అక్షరాలే నా కవితలు, కథలు, నవలలు, స్వశక్తితో ముందుకు సాగాలి. ఆత్మ ప్రేరణతో మనిషి ఉత్తేజం పొందాలి అని చెప్పడం కాదు. ప్రస్తుతం నేను చేస్తున్నది అదే… అంటున్న ప్రముఖ రచయిత్రి “శ్రీమతి అంగులూరి అంజనీదేవి” తో విహంగ వార్షిక సంచిక … Continue reading

విహంగ: ఆంద్ర నాట్యకారిణి డా.కాశి సువర్చలా దేవితో ముఖాముఖి

2015-01-01 05:41 AM అరసి
నర్తన కేళి – 25 తెలుగు రాష్టాలలో ఉన్న నాట్యాలలో ఆంద్ర నాట్యం ఒకటి . ఆలయాలలో ఆగమ సాంప్రదాయంలో నర్తించే నర్తనం ఆంద్ర నాట్యం . ఆ నాట్యం పై పరిశోధన చేసి పిహెచ్.డి పట్టా అందుకున్న తొలి పరిశోధకురాలు శ్రీమతి డా.కాశి సువర్చలా దేవి గారితో ఈ నెల నర్తన కేళి …….. … Continue reading

విహంగ: బ్రోకెన్ బార్బీ

2015-01-01 05:06 AM ఉమాదేవి పోచంపల్లి
బ్రతుకు దుర్భరము చేసి కూల్చి వేసి , కాల్చి వేసి,  అవయవాలు ఖండించి,  ప్రతి కణము పీకి పెట్టు, దుష్ట క్రౌర్య దురాత్ములగు  కీచకులను, దుశ్శాసనులను  శాసించే శాసనాలు  లేవా ? ఇక లేవా?   ఈ దుర్మద దౌర్జన్యపరుల  చేతిలోన చిక్కుకున్న,   నారీ లోకము  నడి వీథిలోన విలపిస్తూ,   ప్రాణాలను మానాలను కోల్పోతూ,   కకావికలై … Continue reading

విహంగ: స్త్రీల సాహిత్యం – కథ 1850 -1960

2015-01-01 05:05 AM శాంతి ప్రబోధ
                  కథ అంటే చెవి కోసుకోని వారెవరుంటారు చెప్పండి! అమ్మో, అమ్మమ్మో, నాన్నమ్మో కథలు చెప్తుంటే, వింటూ ఊ కొడుతూ నిద్దురపోవడం చిన్నప్పటి నుండీ మనకు తెలిసిందే. అసలు అప్పుడే స్త్రీల కథలు ప్రారంభం అయ్యాయని అనొచ్చు. మనమే కాదు, కథ చెప్పుకోవడం అనాదిగా … Continue reading

విహంగ: నెలద – 2

2015-01-01 05:04 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
హేమ వర్ధనుని చేత బంధింపబడినా బోనులో పడిన తోడేలులా చిందులు తొక్కుతున్నాడు క్రూరధరుడు. ఏదో అరుస్తున్నాడు. అతని పెడరెక్కలు విరిచి పట్టుకుని ఉన్నాడు, హేమవర్ధనుని ప్రియ నేస్తుడైన శశాoకుడు. రధం దిగి ధీర గజ గమనంతో తమ వేపు వస్తున్న నెలదను చూడగానే శశాoకుడు … Continue reading

విహంగ: అమ్రు

2015-01-01 05:00 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ఎందుకో అమ్రు అడుగులు భయం భయంగా పడుతున్నాయి.. తెలిసి తెలిసి పులి వున్న గుహలోకి వెళుతున్న లేడి పిల్లలా.. తడబడతూ నడవసాగింది. తప్పనిసరిగా నడవసాగింది. తనలోని ఉద్వేగాలన్నీ తమాయించుకుని నడవసాగింది. వచ్చింది మొదలు ఆ ఆఫీసులో తాను చేయవలసిన పనులన్నీ చకా చకా చేసేసింది. … Continue reading

2014-12-31

వాకిలి: మనసారా మాట్లాడుకుందాం రండి..

2014-12-31 11:12 PM వాకిలి

న్నెన్ని పత్రికలు, కాగితాలమీదనూ, కంప్యూటరు తెరలమీదనూ?

మళ్ళీ సరికొత్తగా ఇంకో పత్రిక అవసరమా?

ఇంతకు మునుపే ఒకరు చేసేసిన ఘనకార్యం దేన్నైనా మళ్ళీ మనం కొత్తగా మొదలు పెట్టినప్పుడు ఎవరైనా అడిగే ప్రశ్నే ఇది. ఆ ఘనకార్యం నిజంగా ఘనమైనదే అయితే ఈ ప్రశ్నకు తగినంత తృప్తికరమైన సమాధానం ఇచ్చుకోవాలి కూడాను. వాల్మీకి రామాయణం రాసేశాడని విశ్వనాథ రాయకుండా ఊరుకున్నాడా? “మరల నిదేల రామాయణం బన్నచో ..” అంటూ తన కారణాలు వరస పెట్టి చెప్పి మరీ కల్పవృక్షానికి బీజం వేశాడు. సవాలక్ష పత్రికలున్నాయని చెప్పి ఇంకో పత్రిక మొదలు పెట్టకుండా ఊరుకోవాలా? అందులోనూ ఒక మంచి పత్రిక అవసరం ఉందని కచ్చితంగా మనకి తెలిసినప్పుడు?

రెండేళ్ళ కిందట వాకిలి తలుపు తీస్తూ “ఇదొక అరమరికలు లేని సాహిత్య సంభాషణ” అని ప్రకటించారు సంపాదకులు. తొలి సంచిక తాజాగానూ, స్నేహపూర్వకంగానూ, వెరసి ఆహ్లాద భరితంగానే అనిపించింది. వెనువెంటనే ఒక అనుమానమూ తలెత్తింది .. ఇదే క్వాలిటీని వీళ్ళు ఎంతకాలం నిలుపుకోగలరూ అని. ఎందుకంటే అనేక జాల జ్వాలా యుద్ధాల క్షతగాత్రుణ్ణి నేను. కానీ ఈ రెండేళ్లలోనూ ఈ జాలపత్రిక చరిత్రను గమనించిన వారెవరైనా ఈ వాకిలి సహృదయ సాహిత్య సంభాషణా వేదికగా స్థిరపడిందని ఒప్పుకోవలసిందే. ఆ విషయంలో సంపాదకులను అభినందించ వలసిందే.

కొత్త కవిత్వానికీ, కవిత్వాన్ని గురించి కొత్త చర్చలకీ వాకిలి మంచి ప్రాంగణం అయింది. అక్షర శీర్షికలో రకరకాల కొత్త కవిత్వం ఆవిష్కృతమయింది, సీనియర్ – జూనియర్ భేదం లేకుండా. Mango Bites తో తెలుగు కవితల ఆంగ్ల అనువాదాలని అందించడం ప్రశంసనీయమైన ప్రయత్నం. ఈ ప్రయత్నం ఇంకా విరివిగానూ, మేలురకంగానూ కొనసాగాలని నా ఆశ. వ్యాసాలలో తెలుగు భాషా నుడికారాలను పరామర్శించిన ఎలనాగ గారి రచనలు, సాహిత్య భాషను స్పృశించిన కాసుల లింగారెడ్డి గారి రచనలూ బాగా పనికి వస్తాయి, ముఖ్యంగా రచయితలకూ, కవులకూ. వచన రచనల్లో పెద్దిభొట్ల వంటి వెనకతరం రచయితలనూ, ఊబిలోదున్న వంటి ముందుతరం రచనలనూ కొత్త దృష్టితో విశ్లేషించడం బావుంది. అదే ఒరవడిలో కొత్తగా పేరు తెచ్చుకుంటున్న కథకుల రచనలనీ సానుభూతితో కూడిన విమర్శతో ప్రోత్సహించడం కూడా బావుంది.

కథలను, కథకులను గురించి మంచి చర్చలు జరిగినంతగా కొత్త కథలు రాలేదు అని నాకున్న ఒక్క కంప్లెయింటు.

ఐతే ఇదంతా ఒక యెత్తూ, ఆయా శీర్షికల కింద పాఠకులు రాసిన వ్యాఖ్యలు మరొక యెత్తు. వ్యాఖ్యలను నియంత్రించడం జాలపత్రికా సంపాదకులకు కత్తిమీద సాము వంటిది. ఒక పక్కన వ్యాఖ్యాతలకు తమ అభిప్రాయాలను చెప్పడానికి తగిన స్వేఛ్ఛను ఇస్తూనే, వ్యాఖ్యలు శ్రుతి మించకుండా ఉండేట్లు చూడడం, వాదోపవాదాలు సభామర్యాదకు లోబడి ఉండేట్లు సమతుల్యత పాటించడం అంత తేలికయిన విషయం కాదు. మహామహా టైంస్ లాంటి అంతర్జాతీయ పత్రికలే ఈ సమస్యలో తలమునక లవుతున్నాయి. ఈ విషయంలో వాకిలి పత్రికది అదృష్టమే – సాహిత్యమంటే కాస్తో కూస్తో అభిమానమున్నవారే ఈ వాకిలి గుమ్మం తొక్కుతున్నారు. రచయితలకు ఉత్సాహం కలిగేట్లు రంగవల్లుల మీద పూరేకుల జల్లుల్లా వ్యాఖ్యలను చిలకరిస్తున్నారు.

గతమెంతొ ఘనమైనదే. సంతోషం. మరి ముందు కాలపు మాట?

ప్రపంచ సమీకరణాలు మారుతున్న సందర్భమిది. వ్యాపార రథ కేతనాల రెపరెపల్లో గువ్వపిట్టల గుసగుసలు వినబడకుండా పోతున్న కాలమిది. ఇంద్రచాపపు రంగులన్నీ అటు నలుపో ఇటు తెలుపో అన్నట్టు రెండుగా ఘనీభవిస్తున్న సమయిమిది. ఐనా కొన్ని సత్యాలు సర్వకాలికాలు, సార్వజనీనాలు. పోలీసు పట్టు ఉక్కు పిడికిలే, రావిశాస్త్రి కథల్లోనైనా, అమెరికా నగర వీధుల్లోనైనా! సామ్రాజ్యవాదం రాబందే .. మూడొందల యేళ్ళ కిందట యూరోపియన్ కొలోనియలిజమైనా, గత శతాబ్దపు అమెరికను దాష్టీకమైనా, ఇహ ఇప్పుడు చాప కింద నీరులా వ్యాపిస్తున్న చైనా కబంధ హస్తమైనా. కొన్ని కొన్ని మాటలు నిక్కచ్చిగా చెప్పుకోక తప్పదు. ఇప్పుడు మాట్లాడకపోతే ఇంకెప్పుడు మాట్లాడతాం? ఆదర్శాల ముసుగులు తొడుక్కుంటే ఊపిరాడక మనమే మగ్గిపోతాం. ఇజాలకీ భేషజాలకీ చోటిస్తే ఎక్కడ వేసిన గొంగళీ అక్కడే ఉండడమే కాదు .. చీడ పట్టి చివికిపోతుంది కూడాను. మనుషులం కదా, మాట్లాడుకోకుండా ఎలాగు?

అందుకే, గొంగళీల్ని విదిలించేసి, ముసుగులు వొలిచేసి, కళ్ళక్కట్టిన గంతల్ని విప్పేసి మనసారా మాట్లాడుకుందాం.

రండి, వాకిలి సిద్ధంగా ఉంది. మీకోసమే తలుపు తీసింది. దానికిక కొత్త పారాణి పూత పూద్దాం.

**** (*) ****

వాకిలి: యెల్లో రిబ్బన్…

2014-12-31 11:12 PM వాకిలి

 చిన్నప్పుడు స్నేహితులతో ఆడుకొన్న దాగుడుమూతల్లా యిప్పుడు నీతో నాతో యీ సెల్‌ఫోన్‌ కన్నెక్టివిటి అంటూ భలే దాగుడు    మూతలాడుతోందిలే. ప్రస్తుతానికి నీతో ఫోన్‌లో మాట్లాడాలనే ఆలోచనని విరమించి యీ మెయిల్‌ రాస్తున్నాను.

యీ వుదయం యిక్కడికొచ్చాం.

మా సినిమాటోగ్రాఫర్‌ యిక్కడ వెలుగుని చూస్తు ముచ్చటపడుతూ యీ కాంతిని యిలానే తన పనితనంతో పట్టుకోవాలని కలలు కంటున్నాడు.  యెలాంటి మూమెంట్స్‌ కంపోజ్‌ చెయ్యాలని కొరియోగ్రాఫర్‌, యెలాంటి కలర్‌ కాంబినేషన్స్‌ మరింత అందాన్ని యిస్తాయని కాస్ట్యూం డిజైనర్‌, యీ   చలికి జలుబు తెచ్చుకోకుండా మిరియాలపాలు యింకా యేమేమి యివ్వాలాని ఫుడ్‌ మేనేజర్‌ యిలా ప్రతి వొక్కరూ 360 డిగ్రీస్‌ ఆలోచిస్తున్నారనుకో. కొంత కాలంగా టీమ్‌ వర్క్‌ టీమ్‌ వర్క్‌ అంటూ కొన్ని రంగాల గురించి అంటున్నారు కానీ సినిమారంగంలో టీమ్‌ వర్క్‌ అనేది మొదటి నుంచి వుంది. యీ కొత్త రంగాల వాళ్ళకి చలనచిత్ర పరిశ్రమలోని ప్రముఖులతో టీమ్‌ మేనేజ్‌మెంట్‌ అనుభవాలని షేర్‌ చేసుకొనే క్లాస్‌లు పెడితే బాగుంటుంది కదా.

యిప్పుడే ఆవిరి పొగలు చిమ్ముతోన్న స్వీట్‌ కార్న్‌ సూప్‌ వచ్చింది. యిక్కడ వేడివేడి అల్లం టీ, గ్రీన్‌ టీ, కాఫీ ,రకరకాల సూప్స్‌ని యిస్తున్నారు పదేపదే. క్షణాల్లో చల్లబడి వెచ్చదనాని వెవ్వేనని వెక్కిరిస్తూ చల్లదనం అల్లరల్లరిగా గెంతుతోంది వుడుత పిల్లలా.

యీ పర్వతపు లోయల్లో యీ చిన్నిచిన్ని కాటేజెస్‌లో నేను నా క్రూ కొంత కాలం యిక్కడే వుండాలి కదా…

యీ కాటేజ్‌లో వో మంచం. చిన్ని వెదురు టేబిల్‌ కుర్చీ. అదే రైటింగ్‌ టేబిల్‌ మీద నా లేప్‌టాప్‌ పెట్టి నీకు రాస్తున్నాను. నేలకి చిన్ని యెత్తులో గుండ్రని డైనింగ్‌ టేబిల్‌. చుట్టూ చిన్ని చిన్ని మోకాలి పీటలు నాలుగు. నువ్వుంటే యిద్దరం యెదురెదురుగా కూర్చుని యీ వేడివేడి రొట్టెల మెత్తదనం యీ మెంతికూరా పప్పు కమ్మదనం పాయసంలోని కుంకుమపువ్వు సుగంధం యెలా వున్నాయో మాట్లాడుకొంటూ తింటుంటే వాటి రుచి మరింత ఎన్హాన్స్ అయివుండేది కదా.

యీ కాటేజ్‌ గోడలు నేలంతా యెర్త్‌ కలర్స్‌తో వుండటంతో యీ కాటేజే వో చిన్ని భూగోళంలా వుందనుకో. వొక గోడ మీదంతా చిత్రించిన రంగురంగుల పువ్వులతోట అచ్చంగా నాకోసమేనన్నట్టు… ఆ తోటలో తిరుగుతున్న సీతాకోకచిలుకలా వున్నాననుకో. పేరు తెలియని చిన్నిచిన్ని పువ్వులు ఆకుల సువాసన యీ మంచులో సమ్మిళితమైన చల్లచల్లని గాలి శరీరాన్ని చీరలా చుట్టుకొంటుంటే నువ్విచ్చిన యీ సంపెంగెవర్ణపు స్వెటర్‌ వేసుకొన్నా చల్లదనం స్పర్శిస్తోనే వుంది నీ చిలిపితనంలా. నువ్వేదో వెచ్చదనాన్ని తోడిచ్చి పంపిచావనుకొంటావేమో, నీ స్పర్శకి యీ స్వెటరేం ఆల్‌టర్‌నేటివ్‌ కాదబ్బాయి.

నా కాటేజ్‌ చిన్ని కిటికీలోంచి యెతైన హిమాలయ శిఖరపు అంచుపై మబ్బు పడితే వుదారంగులో, సూర్యకిరణపు వెలుగులో పండిన నారింజ తొనలా కనిపిస్తోంది. యింత చిన్న నలుచదరపు కిటికీలోంచి అంతపెద్ద శిఖరాన్ని చూసినప్పుడంతా నువ్విక్కడుంటే నీవెనగ్గా నిలబడి నీ భుజం మీదుగా నా చుబుకానాంచి ఆ మహోన్నత శిఖరపు అంచుని చూస్తుంటే యెలా వుంటుందానే వూహలతో చాలా సేపట్నుంచి మనస్సు స్కేటింగ్‌ చేస్తోంది.

వో పక్కగా క్యాంప్‌ ఫైర్‌ వ్వావ్‌… యేకాంతంలో నీ మధురస్మృతులు మంచుకిరణాల్లా భలే గుచ్చుకొంటుంటాయి.

వొక దగ్గరితనమూ గుప్పుమన్న ఛమేలిపూల పరిమళమూ వొక కాంక్షాత్మక చూపు నీ చెక్కిలిపై మెరిసే చిన్నిచిన్ని నల్లని గెడ్డం వొక సుదీర్ఘ సంభాషణా వొక చర్చ వొక ప్రశంసా వొక శరీరాన్వేషణా వొక శృంగార భంగిమా వొక ప్రేమలేఖా వొక గాఢాలింగనమూ వొక చిలిపి మాటా వొక దొంగ చూపూ… పసిడి రెక్కలు పరచి వలపులు విసిరిన కాలం పదేపదే స్ఫురిస్తోంది.

నువు నాకోసం తీసిపెట్టిన క్షణాలకు కోట్లాది ముద్దుల కృతజ్ఞతలు. నువ్వు నాకోసం సృష్టించిన అద్భుత అనుభవాలకు ఆలింగనాల అభినందనలు.

ప్రేమించటమూ నీకు తెలుసు. ప్రేమని అందుకోవటమూ నీకు తెలుసు. నీ సమస్త జ్ఞానానుభవాలనూ రంగరించి శరీరానికీ ఆత్మకీ తేడా లేనట్టుగా మోహరాగాలని వర్షించటమూ నీకు తెలుసు. నా స్పర్శ ప్రతి అర్థమూ నీకు తెలుసు. కదలికలకు అనువుగా కలసిపోవడమూ చీలిపోవడమూ విస్ఫోటించడమూ విస్తరించడమూ సూక్ష్మంకావడమూ అన్నీ నీకు తెలుసు. అనుభవపు ప్రతిక్షణంలోనూ మెరిసిపోయే జ్ఞానవర్చస్సునీది.

నీ పాపిడి నిమిరినప్పుడు నీ వుబ్బుకనుపాపలపై ముద్దుపెట్టినప్పుడు నీ మెడపైన వేళ్ళు కదిలినప్పుడు నేను అనుకుంటాను…

లక్ష అర్థాల స్పర్శ నీది.

కొత్త అనుభవాలకు నిర్వచనాలను ఆపాదించుకొనే స్పర్శ నీది. నీ దగ్గరే నా మనస్సు పదేపదే వర్షరుతువవుతుంది. నీకు కొంచెం దూరంగా వచ్చినాసరే అదే పనిగా గ్రీష్మకాలమవుతుంది.
నీ సమక్షంలో నాకెంత వైభవం. నువ్వు నేనూ గడిపే యేకాంతం యెంతటి వుజ్వలం.

యీ దిగులు రాత్రి నీ మధురస్మృతులు నన్ను అమాంతం నీ దగ్గరికి లాక్కుపోతున్నాయి. మనస్సులోని బెంగ యేమంటుందంటే మనిద్దరం వొకే టైమ్‌ జోన్‌లో వుండటమే మన ప్రేమ చేసుకొన్న అదృష్టమంట.
నీ ఫోన్‌ సిగ్నల్‌ అందుబాటులోకి రాగానే పలకరించు.

నీ స్వరరొజాయిని కప్పుకోపోతే నాకు నిద్రపట్టదని నీకు తెలుసుగా.

వొక రోజంటే భూమి తన చుట్టూ తాను తిరిగే కాలం.

వొక రోజంటే యింత పెద్దదని నువ్వే చెప్పావు.

**** (*) ****

2014-12-25

Home: అద్వైతం

2014-12-25 01:09 PM bhavaraju (bhavaraju2@gmail.com)

అద్వైతం లౌకికజీవితానికి అధ్యాత్మికతను జోడిస్తుంది. ఇహపరాలను రెంటినీ ఒక్కటి చేస్తుంది.

ఇది కేవలం లౌకికవాదులైన వారికి, లేదా కేవలం ఆధ్యాత్మికవాదులైనవారికి రుచించదు. కానీ అద్వైతమే సత్యం.

ఇజాలకు అందని ఈ నిజాన్ని ఈ క్రింది link లో ఉన్న "అద్వైతం" లో చూడవచ్చు!

https://docs.google.com/document/d/1q77UVYOMWSC9Ituh9qaXBNa8gb42tsEuugvueKna81s/edit?pli=1

 

 

 

 

 

 

2014-12-16

Home: Narada - The Divine Sage Part 2

2014-12-16 09:06 AM chitra chityala (rajclakshmic@yahoo.co.in)

I have authored this Anubhanda Vyasam inspired by Smt.Kusuma Piduris comments and I do hope she and all my readers will find this article interesting and informative. 

 

THE ROLE OF NARADA AS PORTRAYED IN DRAMAS AND FILMS.

తెలుగు నాటకంలో నారదుడు
The sage Naradudu
occupies a very pivotal role in Pauranic dramas and films,he being the son of Bramha who wants to educate people and encourage them in paying homage to Sri Maha Vishnu of whom Narada is considered to be the Foremost Bhaktha.Hence he considers himself as the harbinger of truth and feels whatever he does is for Loka Kalyanam, in other words the Universal Peace and Harmony.

The best examples of the role of Narada are found in Telugu Dramas and Telugu films produced during the so called Golden Period of Telugu Cinema between 1950 and 1970 during which period some of the best and evergreen Mythologicals were made. 

A.V.M. Studios Madras produced the stupendously successful film Bhookailas very ably directed by late K.Shankar in which Akkineni Nageswara Rao played the role of Narada and N.T.Rama Rao that of Ravana. In this film Nageswara Rao lived the role to the hilt ,while contributing a healthy humorous touch to the character with witty dialogues .The most memorable one is "VEEDI DANDAYATRA KANTE VEEDI TEERTHA YATRE BHAYANKARAMGA UNDI" and also BHagavanthudu Bhakthunni parikshinchadam poyi bhakthude Bhagavantunni Parikshichanchadam vidduram. Like this there are so many other thought provoking and at the same time humorous witticisms  in this film.---- which make this film Bhookailas a memorable one and watchable even today again and again. 

Read More...

2014-12-12

లోకహితం: హిందుత్వమే ప్రపంచశాంతికి మూలం

2014-12-12 11:30 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక సంఘ సరసంఘచాలకులు శ్రీ మోహన్ భాగవత్ గారు జ్యోతిప్రజ్వలన చేసి సభను ప్రారంభించారు. అనంతరం మోహన్ జీ ప్రసంగిస్తూ "తీవ్రవాదం, రక్తపాతంతో పూర్తిగా చదవండి

లోకహితం: డిశంబర్ 6న ఏం జరిగింది? దాని చారిత్రక నేపథ్యం ఏమిటి?

2014-12-12 11:29 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
డిశంబర్ 6 వస్తున్నదంటే దేశమంతా ఒక ఉద్రిక్త వాతావరణం కనబడుతుంది. డిశంబర్ 6 వచ్చి వెళ్ళేవరకు దేశంలో కొంతమంది నల్లజెండాలతో ప్రదర్శన, నిరశన ర్యాలీలు జరుపుతూ పూర్తిగా చదవండి

2014-12-09

Home: ఈపుస్తకం - ఆకుపచ్చని తడిగీతం (బొల్లోజు బాబా కవితలు)

2014-12-09 08:56 AM Editor (editor@aavakaaya.com)

ప్రియమైన ఆవకాయ.కామ్ పాఠకులకు,

 

బొల్లోజు బాబా గారి కవితా సంకలనం "ఆకుపచ్చని తడిగీతం" ఈపుస్తకంగా మీకు అందిస్తున్నాం.

అడిగిన వెంటనే అనుమతినిచ్చిన బాబాగారికి ధన్యవాదాలు.

 

అభినందనలతో

ఆవకాయ.కామ్ బృందం


"ఆకుపచ్చని తడిగీతం" - ఓ అభిప్రాయం

బొల్లోజు బాబా గారు ఆవకాయ.కామ్ కు కొత్తవారు కాదు. ఆవకాయ.కామ్ ఆరంభమైన తొలినాళ్ళలో కవితల్ని వ్రాసి కొత్త వెబ్‍సైట్ ను ప్రోత్సహించారు. ఇన్నేళ్ళ తర్వాత వారిని నేను కొత్తగా పరిచయం చెయ్యవలసినదీ లేదు. లేదా అంటే అసలు లేదని కాదు. ఆయన వెలువరించిన "ఆకుపచ్చని తడిగీతం" గురించి చెప్పవలసి ఉంది. యాభై ఎనిమిది కవితలను చేర్చి బాబాజీ "ఆకుపచ్చని తడిగీతం" తీసుకువచ్చారు. 

"కవిత్వం హృదయ సంబంధి" అని చాలాసార్లు చదివాను. దాన్ని నేను నమ్ముతానూ కూడా. "తడిగీతం"లో బాబాజీ కూడా చాలా చోట్ల హృదయసంబంధిగానే కనబడతారు. దేవరకొండ బాలగంగాధర తిలక్ ను, రబీంద్రనాథ టాగోర్ ను బాబాజీ అంతరాళంలో ప్రతిష్టించుకొన్నారనడానికి ఎటువంటి సందేహమూ లేదు. కొన్ని కవితలు వారి శైలినే అనుకరించేట్టు సాగాయి. (ఏది అనుకరణ, ఏది అనుసృజన అనే వాటిపై వారూ, నేను చర్చించిన సందర్భాలున్నాయి.)

2010 నుండి ఇప్పటి వరకూ ఆకుపచ్చని తడిగీతాన్ని చదివిన ప్రతిసారీ నాకు బాబాజీని ఆధునిక ప్రబంధ కవిగా పిలవాలనిపించేది. ప్రణయం, విరహం, ప్రకృతి...ఈ విషయాలతో వారు రచనకు పూనుకున్నప్పుడు వర్ణనలు విరజిమ్ముతాయి. జలయంత్రం లాంటి ఊపు కవిత్వానికి ఓ అందాన్ని ఆపాదిస్తుంది. కొన్ని చోట్ల మాత్రం దృశ్యం మాత్రం వేరుగా ఉన్నా, ఒక్కోసారి ఒకే పదం ఒకే కవితలో పునరుక్తికి లోనయినట్టు కనిపిస్తుంది. కానీ పఠితకు ఆ వైనం తెలియనివ్వకుండా కవితను నడిపించడంలో బాబాజీ గారి కృషి కనిపిస్తుంది.

క్లుప్తత పట్ల బాబాజీ కి వేరే దృక్కోణముంది. నా దృక్కోణం నుండి చూసినప్పుడు కొన్ని చోట్ల నిడివి పెరిగి మంచి కవిత్వం పలచనబడినట్లనిపించింది. వార్తాపత్రికల్లోనో, కంటి ఎదుటనో తటస్థపడిన సంఘటనల పట్ల స్పందించి వ్రాసినవి ఉన్నాయి. ఇలాంటివాటిల్లో పై చెప్పిన క్లుప్తత కనబడదు.

ఏది ఏమైనా ఎక్కడైతే హృదయసంబంధియైన బాబాజీ కనబడతారో అక్కడ నిజమైన తడి పచ్చగా తాకుతుంది. "హృదయం తియ్యగా వణుకుతుంది". అపరిచిత మనోలోకమొకటి అమాయకంగా నవ్వుతుంది. ఎలాంటి ముందుమాటా అవసరం లేని పసిపాప బోసినవ్వులా ఆహ్లాదాన్ని పుట్టిస్తాయి.

సాహిత్యాభిమానిగా, మిత్రుడిగా నా అభిప్రాయాల్ని వెల్లడించాను. వాటిల్లో ఏవైనా "కష్టమైనను ఇష్టమేన"ని బాబాజీ అనుకొంటారనే అనుకుంటాను!


అభినందనలతో
రఘోత్తమరావు. కడప

2014-12-06

Home: గురు రవిదాసు-బేగమ్ పురా

2014-12-06 05:32 PM kadambari piduri (pavan.piduri2680@gmail.com)

"మరో ప్రపంచం " అంటే అందరికీ ఆపేక్ష. ఆశాజీవులు ఇట్లాంటి ఊహాజగత్తులను సృష్టిస్తూ ఉంటారు. కొన్ని శతాబ్దాలకు, ఇట్లాంటి నిన్నటి స్వప్నాలను, సమర్ధులైన జనులు, దేశాలు, నేటి ఆచరణలతో వాస్తవ స్వరూపములనుగా తీర్చి దిద్దుకొనగలుగుతున్నారు.

మన తెలుగున "మరోప్రపంచం" అనే మాట శ్రీశ్రీ రచన "మహాప్రస్థానం"  ద్వారా బహుళ ప్రచారం లోనికి వచ్చింది.  ఆధునిక కవితా పదబంధం ఇది, సరే! అంతకు మునుపు ఈ స్వాప్నిక పదం ఉన్నదా? ఔను, వున్నది- అనేకపర్యాయాలు అంటే "ఆధ్యాత్మిక వాదనలనుండి, లౌకిక కావ్య, కవితల వఱకూ".వానిలో కొన్నింటిని స్పర్శిద్దాము.

"భూతల స్వర్గము”, “మరో ప్రపంచము”, “ఉటోపియా”, కల్పనాచమత్కారములైనవి. ఇవి కల్పనలే ఐనప్పటికీ ఎల్లరూ తరచూ మననం చేసుకుంటూ నిఘంటువులలో ఈ అమూల్య పదముల ఉనికిని భద్రపరస్తూ వస్తున్నారు.

రవీంద్రనాథ టాగూర్ మొదలైన మహనీయుల మనోఫలకాలపై ఆదర్శ ప్రపంచాన్ని ఎలా సృష్టించాలి? వంటి అనేక ఆలోచనలకు మంచి పునాదులను వేసినవి.   Where the mind is without fear” ఈ కోవలోనికి వచ్చినవి కొన్ని ఉన్నవి.   “ఉటోపియ”, “భూతల స్వర్గము”, “మరో ప్రపంచము” కల్పనా చమత్కారములైనవి. ఇవి కల్పనలే ఐనప్పటికీ ఎల్లరూ తరచూ మననం చేసుకుంటూ నిఘంటువులలో ఈ అమూల్య పదముల ఉనికిని భద్రపరస్తూ వస్తున్నారు.

ఈ కోవలోనికి వచ్చినవి కొన్ని ఉన్నవి.

ఉటోపియా (utopia) :- పాశ్చాత్య దేశాలలో నిర్వచనంగా రూపొందిన పదము. పడమటిసీమలలో తత్వవేత్తలు ప్లేటో, అరిస్టోక్రాటీల్, సోక్రటీసు- మున్నగు వారు పేదల కష్టాలను పరిష్కరించే బాట కొఱకై అన్వేషణలు చేసారు. ప్రజలందరూ సర్వసమానులై ఆనందమయమైన జీవితాన్ని గడుపగలిగిన రాజ్యం ఏర్పడాలని ఆకాక్షలతో ఇటువంటి నిర్వచన పదములను పరికల్పించారు. వాళ్ళు తమ ఆశలను  చక్రవర్తులకు బోధిస్తూ, ఆ రాజులను ఆశయాలను ఆచరించే దిశగా పయనించేటందులకు ఎంతో కృషి చేసారు. ఈ ప్రయత్నాలలో ప్రాణాలను సైతం కోల్పోయినవారు సోక్రటీసు, ఏసుక్రీస్తు (జీసస్): మొదలైన వారెందరో!  

*******

Read More...

2014-12-04

Home: వింత సృష్టి

2014-12-04 09:02 AM skv (skvramesh007@gmail.com)

 మనసులేని విజ్ఞానం 

నలుమూలలా విజ్ఞానులను పోగుచేసి 
 
ఓ వింత సృష్టి చేయమందట 
 
కర్ణుడు కవచకుండలాలతో పుట్టినట్లే 
 
ఇకపై పుట్టే ప్రతి శిశువు 
 
లాప్టాపులతో బుక్స్ బాగులతో పుట్టాలని
 
క్యార్ క్యార్ మనకుండా సర్ మేడం అనాలని
 
ప్రయత్నిస్తామన్నారట విజ్ఞత లేని విజ్ఞానులు
 
కాదు సాధించి తీరాల్సిందేనందట సమాజం
 
వేలెత్తి చూపడం మాని ముక్కున వేలేసుకుందట మేథావితనం. 
 
 
*******
<a href="http://www.bidvertiser.com">pay per click</a>

2014-11-30

Telangana People:: Telangana News: ఘనంగా 10 కె రన్

2014-11-30 04:16 AM bogojusridhar@gmail.com (Super User)

హైదరాబాద్ : నెక్లెస్ రోడ్ వద్ద గల  పీపుల్స్ ప్లాజాలో పెద్ద ఎత్తున సందడి నెలకొన్నది.

వ్యాఖ్యలు
2015-01-25
2015-01-25 08:35 AM Thirupalu - Comments for సారంగ

గ్రామదేవతలను బ్రాహ్మనీకరించడమంటే వైవిధ్యమున్న సంస్కృతిని హిందుకీరించడం అన్న మాట. ఇది రాజకీయ ఏకీకృతం కోసం అఖండం లో భాగంగా జరుగుతున్నదే.

2015-01-25 07:44 AM నిశీధి - Comments for సారంగ

నీకోసమే పుట్టిన
నక్షత్రాన్ని తెంపుకొని
తురాయిలో తురుముకొని
గులాబిరేకలు, మిణుగురుపిట్టలు
నిండిన విజయంలోకి
చేరుకొన్నావా మిత్రమా!
అభినందనలు. సూపర్బ్ సర్ , చిన్న పదాల్లో పెద్ద తత్వం మీకే సొంతం

2015-01-24
2015-01-24 01:39 PM Sivalakshmi - Comments for విహంగ

వనజ గారూ,
మీ లేఖ చాలా హృద్యంగా ఉంది.
అల్లుకునే ముందు బంధాలన్నీ గొప్పగా,ప్రేమ పూరితం గానే ఉంటాయి.ప్రతి సందర్భంలోనూ ఎదుటి వాళ్ళ ఆలోచనల కనుగుణంగా స్త్రీలు ప్రవర్తిస్తే ఒక మేరకు ఫరవాలేదు.తనదైన వ్యక్తిత్వం చూపిస్తే ఇక అంతే!ఎవరి స్వార్ధంతో వాళ్లు పెత్తనం చేస్తారు.భర్తైనా పిల్లలైనా,కుటుంబ సభ్యులైనా-కొందరు ఆధిపత్యంతో అదిలిస్తే , మరికొందరు ప్రేమగానే పెత్తనం చేస్తారు.అందుకే మహిళలు ప్రేమ కంటే స్వేచ్చ గొప్పదని తెలుసుకుని ముందు స్వేచ్చని సాధించుకోవాలి.వ్యక్తిత్వం,ఆత్మగౌరవం లాంటి విలువలన్నీ స్వేచ్చ నుంచి వాటంతటికవే సంతరించుకుంటాయి.
మంచి లేఖ నందించినందుకు ధన్యవాదాలు మీకు !

2015-01-22
2015-01-22 05:26 PM Maddipati Krishna Rao - Comments for ఈమాట

మీరు ఈమెయిలు చేసినా, ముందుగా టైపు చేసి, PDF ఫైలుగా మార్చి జత చెయ్యాలి కదా. మీరు జత చేసే ఫైలు 5 పేజీలకు మించకుండా చూడండి చాలు.
వ్యాసాన్నే ఈమెయిలులో message గా పంపించాలనుకుంటే, ముందుగా వేరే ఫైలులో కొలత చూసుకొని అంతే text ను ఈమెయిలు message లో copy చెయ్యండి.
ఇంకా ఏమైనా అనుమానాలుంటే, tanavyasamu@gmail.com ఈమెయిలు చెయ్యండి.

2015-01-22 02:50 PM K v perumal - Comments for వాకిలి

మీరు రాసిన ఈ బంధం అనే అక్షర బంధం చాలా అద్భుతంగా ఉంది బాబాయి.

2015-01-22 01:46 PM రవి - Comments for వాకిలి

థాంక్స్ వర్మ గారు, కొండ్రెడ్డి గారు, విజయ్ గారు!

2015-01-22 12:23 PM kalyanigauri.kasibhatala - Comments for ఈమాట

అత్యంత విలువైన ఛందో వ్యాకరణ,లాక్షణిక సమాచారం.ఉదాహరణలు గద్య రూపం లో అతి రమ్యం గ ఉన్నాయి.. అతులితమైన భాషాసంపద. అనన్యo, అక్షయం.. నక్షరం…..

2015-01-21
2015-01-21 05:47 PM ravikiran - Comments for విహంగ

Thanks medam gaaru

2015-01-21 05:43 PM ravikiran - Comments for విహంగ

థాంక్స్ మేడంగారు

2015-01-19
2015-01-19 10:06 PM SravanthiY - Comments for పుస్తకం

youtube లో గరికపాటి నరసింహ రావు గారి మహాభారత ప్రసంగాల ద్వార తిరుపతి వెంకట కవుల గురించి నేను మొట్ట మొదటి సారి తెల్సుకున్నాను. అప్పటికే “చెల్లియో – చెల్లకో, జెండా పై కపిరాజు ” లాంటి పధ్యాలు విన్నా , ఇవి ఎవరు రాశారు ? అని నేను ఆలోచించనదుకు సిగ్గు పడుతున్నాను. వారి గొప్పతనం తెలుసుకున్న తరువాత, అంతటి తిరుపతి కవుల లో ఒకరు రాశిన పుస్తకం కాబట్టి చదవాలి అని ఆకర్షితురాలిని అయ్యాను కానీ, “అన్నప్రాసన రోజే ఆవకాయ” అనట్లు, ఇది తెలుగు సాహిత్యం మీద పట్టు లేని వారికీ, కొత్త గా తెలుగు పుస్తకాలు చదవటం మొదలు పెట్టిన నా లాంటి వారికీ సరైన పుస్తకం కాదేమో అనిపించింది. జంపాల గారు చెప్పినట్లు కొంత గ్రాంధికం లో ఉన్న , వేంశా గారు వాడిన తెలుగు శబ్ద ప్రయోగాలూ నాకు చదవటానికి / అర్థం చేసుకోవటానికి చాల క్లిష్టం గా అనిపించాయి. ఉదాహరణ కు చెళ్ళపిళ్ళ గారు రాసిన పద్యాలు. వాటికి సంపాదకులు తాత్పర్యం రసి ఉంటె బాగుణ్ణు అనిపించింది. వేంశా గారు “వ్యాకరణం” ,”తర్కం”, “కౌముది” లాంటి కొన్ని శాస్త్రాల గురించి చెప్పారు. ఇవి ఏంటో, ఎలా అభ్యసించే వారో అది కూడా మన సమాజం లో ఫ్రెంచ్/బ్రిటిష్ influence భారత విద్యా వ్యవస్థ మీద ఉన్న సమయం లో ( వేంశా గారు కూడా బడి లో ఫ్రెంచ్ చదివినట్లు రాశారు) ఎలా ఉండేదో తెలుసుకోవాలన్న నా కుతూహలానికి సమాధానం ఈ పుస్తకం లో దొరకలేదు అనే నిరాశ కుడా ఉంది.
మనం వాడే అంకెలు ఇంగ్లీషు వని తెలుసు. అలాగే period ( . ) quotes (“) కుడా. ఇవి బ్రిటిష్ influence వలన మన సాహిత్యం లోకి ఎపుడు వచ్చాయో తెలుసుకోవాలి అని ఉంది. చెళ్ళపిళ్ళ వారు 1934 లో ఈ పుస్తకం రాసినప్పుడే ఇవి “కాశి యాత్ర” కథ లో వాడినారా లేక సంపాదకులు వీటిని మన సౌఖ్యం కోసం ఉపయోగించినరా అని కూడా తెలుసుకోవాలి అని ఉంది.

2015-01-19 12:02 AM sarat - Comments for విహంగ

విశ్లెషణ బాగుంది, క్రొత్తవిషయాలు తెలిసాయి. “నాడూ- నేడూ – రేపు“ అన్నారు నాటివే ఉన్నయి, నేటివి, రేపటివీ తరువాత సంచికలో చుడాలా ?

2015-01-18
2015-01-18 04:32 PM Dr N N Reddy- Dr Narreddy narayana reddy - Comments for విహంగ

మేడం గారు చాల సున్నితంగా సంక్షిప్తంగా విశ్లేషణ ఉంది, అభినందనలు .

2015-01-18 01:54 PM వి. శాంతి ప్రబోధ - Comments for విహంగ

dhanyavaadalandi subrahmanyam garu.

2015-01-18 01:36 PM వి. శాంతి ప్రబోధ - Comments for విహంగ

ధన్యవాదాలండి M.V.Ramanarao గారూ ..

2015-01-17
2015-01-17 02:23 PM Anil Battula - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

జమీల్యా – సమీక్ష చాలా బాగా రాశారు..నాకు బాగ నచ్హింది…ఆనాటి కాలమాన పరిస్థుతుల్ని వివరించిన తీరు చాల బాగుంది..మరిన్ని సొవియట్ పుస్తకాల గురించి రాస్తారని ఆశిస్తూ….సొవియట్ పుస్తక అభిమాని ….అనిల్ బత్తుల

2015-01-16
2015-01-16 04:55 PM koduri sumana - Comments for విహంగ

సాహితి కిషోర్ గారికి నమస్సులు , మీ సూచన అక్షర సత్యం. నెలం(ర) అనేది అసలు పేరు . ఒక నాట్య కారిణి గురించి రాసేందుకు చారిత్రిక నేపధ్యం స్వీకరించి కాల్పనికత జోడించానని మనవి చేస్తున్నా. మీకు తెలిసిన 1300-1400 శతాబ్దాలకు సంబంధించిన చారిత్రిక వివరాలుంటే తెలుపగోరుతున్నాను. నా ఈమెయిలు sumana.koduru [at] gmail [dot] com కృతజ్ఞతలు.

2015-01-16 12:17 PM gsrammohan - Comments for పుస్తకం

ఈ వివాదం పూర్వాపరాలు తెలియనివారికి ఉపయోగం. సరైన సమయంలో రాశారు. ఇంగ్లిష్‌లో రాసేవాళ్లు అనువాదం బాగుందని రాస్తున్నారు. దానిమీద ఎవరి అభిప్రాయాలు వారికి ఉండొచ్చుకానీ ఇదైతే అవసరమైన సమాచారం.

2015-01-14
2015-01-14 02:33 PM Devi - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

హైమాశ్రీనివాస్ గారి ‘ ముక్తి ‘ కధ చాలాబావుంది.ఇప్పుడేమోకానీ అక్కడక్కడా ఉండవచ్చునుకూడానూ, ఇలాంటిమగవారి నుంచీ [ భర్తలనుంచీ] ముక్తి అప్పుడే కలుగుతుంది భార్యలకు, మేల్ ఈగో చచ్చేవరకూ వదలదు వారిని.
దేవి.

2015-01-12
2015-01-10
2015-01-10 09:32 AM వనజ తాతినేని - Comments for విహంగ

హృదయ పూర్వక అభినందనలు మహె జబీన్ గారు .

ఆకురాలు కాలం సంపుటిలో మీ కవిత్వాన్ని చదివి మీ అభిమానినయ్యాను. .ఇప్పుడు ఇలా అంతర్జాతీయ పురస్కారం అందుకోవడం మా కందరికీ ఆనందకరం . .

2014-12-20
2014-12-20 05:07 AM Chakrapaani - Comments for నవతరంగం

Write the article on 2014 Telugu cinema similar to 2013.

2014-12-11
2014-12-11 05:15 PM sridhar - తెలంగాణ సోయి

i am a short film director i from warangal i need of your self for one shorfilm please contact in
7794915831

2014-12-05
2014-12-05 07:07 PM తెలుగు సినిమాకు మడి కట్టిన మిథునం | తుమ్మెద - Comments for నవతరంగం

[…] కొంతకాలానికి ఆ కథ సాహిత్య అకాడమీవాళ్ళు ఇంగ్లీషులో అనువదించడం, ఎమ్.టి.వాసుదేవ్ నాయర్ అనే ఒక ప్రసిద్ధ మళయాళ దర్శకుడు సినిమాగా తియ్యడం జరిగాయి. ఆ సినిమాకి 48వ జాతీయ చలనచిత్రోత్సవం 2001 లో “పర్యావరణ రక్షణ” పై ఉత్తమ చిత్రంగా అవార్డు వచ్చేసింది. అప్పుడు నేనేమైనా మిస్ అయ్యానేమో అని మళ్ళీ చదివాను. అందరూ అచ్చతెలుగు కథ అంటున్న ఈ కథనాకైతే ఎక్కలేదు. బహుశా కథలో ఉన్న తీవ్రమైన బ్రాహ్మణ ఛాయలు, చిత్రమైన వంటకాల వర్ణనలు నా సంస్కృతికాకపోవడం వలన అర్థం కాలేదేమో అని సర్థిచెప్పుకున్నాను. మళయాళం సినిమాని చూసిన కొందరు తెలుగువాళ్ళు కూడా “అబ్బే తెలుగు కథలో ఉన్న చమక్కులు మళయాలంలో మిస్ అయ్యాయి” అనే చెప్పుకొచ్చారు. http://navatarangam.com/2009/08/oru-cheru-punchuri/ […]

2014-12-01
2014-12-01 03:17 PM Mallesh - Comments for జాబిల్లి

it is very nice story… chala bagundi

2014-11-30
2014-11-30 05:25 PM RAJJU, VIZAG - Comments for జాబిల్లి

,manchi kadha ,naenu maa paapa ki naerpinchanu story telling competition kosam, she bagged prize.. THANKS JAABILI

2014-11-19
2014-11-19 05:19 PM Kumar - Comments for నవతరంగం

I would say that rocket singh is one of the best films of Ranbir….great film….I enjoyed it thoroughly…..slow, agreed, but it hits you……

2014-10-24
2014-10-24 02:20 PM sudhakar - తెలంగాణ సోయి

Pl.give the details of latest edition

2014-10-06
2014-10-06 04:40 AM harish - Comments for నవతరంగం

oops! anurag than blog lo ee script pettaadu. but ipudu aa blog ledu, script ledu. :(

2014-10-01
2014-10-01 06:24 PM basavara - Comments for నవతరంగం

మీకు ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు._/\_ ఎందుకంటే ఇంతగొప్ప సినిమాని పరిచయం చేశారు. ఈ కథ ఒక మరాటి కే కాదు మన దేశంలో ప్రతి పల్లె రైతు ది. ఈ సినిమా దర్శకుడికి నా పాదాభివందనం.

2014-09-26
2014-09-26 11:59 AM harish - Comments for నవతరంగం

Avuna? plz aa cnm la perlu cheppagalara?

2014-08-26
2014-08-26 10:57 AM APGlitz - Comments for నవతరంగం

Asweome Movie… Krish direction is good…. Rana is too good for such characters

2014-08-26 10:56 AM Rabhasa Movie - Comments for నవతరంగం

Very good Family Entertainer…. For Rabhasa Movie Latest news Visit @ http://www.rabhasamovie.com/

2014-08-26 10:53 AM Rabhasa Movie - Comments for నవతరంగం

Wonderful film …… manchi message tho paatu okka chakkati family cinema choopinchaaru

2014-08-10
2014-08-10 10:08 AM munisekharreddy - Comments for Mydukur | మైదుకూరు

Ippudu anadrasramamu sidhilovasthalo vundhi.

2014-06-30
2014-06-30 09:38 AM DIVYA - Comments for For Kids

nice story

2014-06-14
2014-06-14 06:32 AM rathnamsjcc - Comments for పొద్దు

భూమి మీద మనం జన్మించడానికి ఒక మార్గం కావాలి. పూర్వజన్మ పాపపుణ్యాల్ని అనుభవించి, తిరిగి వచ్చినచోటేక చేరుకుంటాం. అలా మనకి సాయపడుతున్న జన్మకారకులు తల్లిదండ్రులు. మనతోపాటు మరికొన్న జీవాలు ఋణానుబంధాలననుసరించి అదే గర్భవాసాన జన్మిస్తూవుంటారు. వారే మనకు సోెదరులు అవుతారు. ఫలానా వారు మనకి సోెదరిగా జన్మిస్తుందనిగానీ, సెదరుడుగా పుడతాడని గానీ మనకు ముందుగా తెలియదు. అదే జన్మరహస్యం.
ఇలా జన్మించిన మనకి తల్లి, తండ్రి, అక్కా, అన్నా, చెల్లెలు, తమ్ముడు అనే బంధాలు ఏర్పడతాయి. తల్లి గర్భం నుంచి వచ్చినప్పుడు వీరెవరూ మనతోపాటు రారు. అలాగే మనం మరణించేటప్పుడు తిరిగి ఈ తల్లి గర్భానికి చేరం. తల్లిదం డ్రులూ మనతో రారు. జన్మించడానికి, మరణించడానికి మధ్య నున్న వ్యవధిలో మనకి ఎన్నో ఆశలు, ఆశయాలు, కోరికలు బుద్దిపూర్వకంగా పుడుతూవుంటాయి. పెళ్ళి, పిల్లలు, సంసారం అనే సడిగుండంలో చిక్కుకుని, జీవితకాలంలో మనం కూడబె ట్టుకున్నది ఉన్నవారికి వదిలి తిరుగు ప్రయాణం అవుతాం. అప్పుడు మన సంసారంలో భార్యగానీ, పిల్లలుగానీ మనతో పాటు రారు. అందుకే వీటిమీద వ్యామోహాన్ని పెంచుకోకూ డదు. ఈ సంసార సాగరంలో పడితే పుడుతూ, మరిన్ని పాపకర్మలు చేస్తూ మరణిస్తూ తిరిగి వాటిని అనుభవించడానికి మరో గర్భాన జన్మిస్తూ ఇలా అంతులేని భవసాగరాన్ని జననమరణాలతో ఈదులాడుతూనే ఉండాలి.
అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసు కుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడా నికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.
మరి మనకి తోడుగా, నీడగా ఉండేది ఏదీ..? అనే సంశయా నికి సమాధానంగానే శంకరులవారు ప్రబోధించారు. ఈ పరిస్థితిని అధిగమించడానికి పరమేశ్వరుని శరణాగతి ఒక్కటే మార్గం అని. అన్ని జన్మల్లోనూ ఉత్కృష్టమైనది మానవ జన్మ. జన్మరాహిత్యాన్ని పొందడానికి ఇదే చక్కని చుక్కాని. పుట్టుక వల్ల ఏర్పడిన భవబంధాల మీద అనురక్తిని పెంచుకోకుండా, భగవంతుని అన్వేషించి పట్టుకుంటే ఈ జననమరణ చక్రంలో పడి కొట్టుకుపోకుండా ఆ పరమేశ్వరుడే మనల్ని ఒడ్డుకి చేరుస్తాడు. ఎవరూ మనతో రాకపోయినప్పటికీ, నీడలా మనని అంటిపెట్టుకు వచ్చేవి పాపపుణ్యాలు మాత్రమే అన్న విషయం విజ్ఞులందరికీ తెలిసినదే.

పుణ్యచరణ వలన ఉత్తమగతులు కలుగుతాయన్నదే వేదవాక్కు. అందుకు ఈశ్వరుడు అనుగ్రిహంచిన ఈ జన్మని, తిరిగి పరమేశ్వరార్పణమే చేయాలి. బ్రహ్మాండం నుంచి పుట్టిన అణువులు, పరమాణువులు మళ్ళీ బ్రహ్మాండంలోనే విలీనం కావాలి. అదే ప్రకృతి. దానిననుసరించి వర్తించడమే మానవ ధర్మం. అందుకు తగిన సాధన ప్రతి మానవుడు చేయాలి. అప్పుడే జన్మరాహిత్యం కలుగుతుంది. మనసా, వాచా, కర్మణా భగవంతుని సాన్నిధ్యాన్ని కోరుకునే ప్రతీ మానవుడు ఆయనలోనే లీనమవుతాడు. ఆయనే జన్మాంతరాన మనతో పాటు నడిచే, నడిపించే బాంధవుడు. మనం మమకారం పెంచుకున్నవారెవ్వరూ మనతో ఉండరు, రారు. అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసుకుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.

2014-05-19
2014-05-19 04:13 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Very Good Article, Please keep publish this type of informative and helpful articles
2014-05-16
2014-05-16 04:06 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Anduke, manchi vaallu ane mudra tesesukoni , start fighting.
2014-05-12
2014-05-12 06:33 AM LAXMI - Comments for For Kids

GOOD…

పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..