ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2014-10-01

Kandireega.com: శ్వేతాబసుప్రసాద్ కు కోర్టులో ఎదురుదెబ్బ

2014-10-01 09:40 AM Vinuthna

Copy of swetha basu kandireega.comరెస్క్యు హోం నుంచి తన కుమార్తెను తనకు అప్పగించాలని, ఆమె ఆలనా పాలనా చూస్తామంటూ శ్వేతా తల్లి దాఖలు చేసిన పిటిషన్ ని విచారించిన కోర్టు ఈ విధంగా స్పందించింది. శ్వేతా బసుని మరో ఆరునెలల పాటు రెస్క్యు హోంలోనే ఉంచాలని బంజారాహిల్స్ పోలీసులను కోర్టు ఆదేశించింది. శ్వేతా బసు ప్రసాద్ తల్లి దాఖలు చేసిన పిటిషన్ ని హైదరాబాద్ లోని ఎర్రమంజిల్ కోర్టు కొట్టివేసింది.

రెండు నెలల క్రితం టాస్క్ ఫోర్స్ పోలీసులకు ఇంకో ఆరునెలలు ఉండాలి బంజారాహిల్స్ లోని ఒక ఫైవ్ స్టార్ హోటల్ లో వ్యభిచార నేరంలో రెడ్ హ్యాండెడ్ గా పట్టుబడిన శ్వేతాబసు ప్రసాద్ ని పోలీసులు రెస్క్యు హోంకు తరలించారన్న సంగతి తెలిసిందే. ఇప్పుడు శ్వేతా తల్లి అభ్యర్థనకు కోర్టు నో చెప్పింది.

ఇదిలా ఉండగా, సినిమాలలో తగిన అవకాశాలు లేక ఈ మార్గాన్ని ఎంచుకున్నానని శ్వేత చెప్పిన మాటలు ఇటు టాలీవుడ్ తో పాటు అటు బాలీవుడ్, కోలీవుడ్ లోని ప్రముఖుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. శ్వేతకు అవకాశమిస్తానంటూ మంచు విష్ణు ఇప్పటికే ప్రకటించాడు. బాలీవుడ్ నిర్మాత కూడా శ్వేతతో సినిమా చేయడానికి సిద్ధమని ప్రకటించిన విషయం కూడా తెలిసినదే.

The post శ్వేతాబసుప్రసాద్ కు కోర్టులో ఎదురుదెబ్బ appeared first on Kandireega.com.

Kandireega.com: దేశ పౌరుల చేత మోడీ ప్రమాణం

2014-10-01 09:19 AM Naga Sai Ramya

narendra modi kandireega.com“జపాన్ పర్యటనలో నేను అద్దంలా మెరిసే రహదారులను చూసాను, అలా మనకెందుకు సాధ్యపడదు?” అని నరేంద్ర మోడీ ఆ మధ్య ఓ సమావేశంలో భాగంగా దేశ పౌరులను ప్రశ్నించిన సంగతి తెలిసిందే. దేశాన్ని పరిశుభ్రంగా ఉంచడం కూడా దేశ భక్తేనని చెప్పిన మోడీ “స్వచ్ఛ భారత్” పారిశుద్ధ్య కార్యక్రమానికి అడుగులు కదుపుతున్నారు. మహాత్మా గాంధి జయంతి రోజైన అక్టోబర్ రెండు
(గురువారం) నాడు దేశ పౌరుల చేత ఓ ప్రతిజ్ఞ చేయించనున్నారు.

“నేను పారిశుద్ధ్యానికి కట్టుబడి ఉన్నాను. పరిసరాలను నేను పాడు చేయను, ఇతరులను పాడు చేయనివ్వను. వారానికి రెండు గంటల చొప్పున ఏడాదిలో“స్వచ్ఛ భారత్” పారిశుద్ధ్య కార్యక్రమంలో భాగంగా వంద గంటల సమయాన్ని పరిశుభ్రత నిమిత్తం స్వచ్ఛంగా కేటాయిస్తాను… నేను చేసిన ఈ ప్రతిజ్ఞను మరో 100 మందితో కూడా చేయించేందుకు ప్రోత్సహిస్తాను…” అంటూ నరేంద్ర మోడీ గురువారం నాడు ప్రజల చేత ప్రమాణం చేయించనున్నారు.

ఈ కార్యక్రమంలో అన్ని మంత్రిత్వ శాఖలను, రాష్ట్రాలను, కేంద్ర పాలిత ప్రాంతాలను, సేవ సంస్థలను భాగస్వాములను చేస్తున్నారు. దేశ రాజధానిలో ఈ కార్యక్రమం నిమిత్తం అన్ని ప్రభుత్వ కార్యాలయాలను బుధవారం మధ్యాహ్నం 2 గంటలకే మూసేటట్లుగా సిబ్బంది శిక్షణ శాఖ మంగళవారం ఉత్తర్వులు జారీ చేసింది.

The post దేశ పౌరుల చేత మోడీ ప్రమాణం appeared first on Kandireega.com.

విహంగ: బెంగుళూరినాగరత్నమ్మ

2014-10-01 09:09 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
”బ్రాహ్మలకి, బీదలకి సంతర్పణ చేసి, భజనలు వినిపిస్తూండగా పెద్ద శబ్దం వినవచ్చింది. అప్పుడు ఆయన బ్రహ్మలో ఐక్యమయ్యారు”. తరవాత కాలంలో ఆయన జీవితం గురించీ, ఆఖరి క్షణాల గురించి అతిశయోక్తులతో చాలా కథలు ప్రచారంలోకి వచ్చాయి. ఆయన చివరిక్షణాలలో ఏది ఎలా జరిగిందనేది సరిగ్గా తెలియక పోయినా, తరవాత అంతిమ సంస్కారాలు సంప్రదాయబద్ధంగా జరిగేవుంటాయి. … Continue reading

విహంగ: భారతీయ భాషలలో స్త్రీల సాహిత్యం

2014-10-01 07:25 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ప్రజాస్వామిక రచయిత్రుల వేదిక “భారతీయ భాషలలో స్త్రీల సాహిత్యం ;నిన్న-నేడు-రేపు” అనే అంశం పై ఢిల్లీ లో రెండు రోజుల జాతీయ సదస్సును సెప్టెంబర్ 13 ,14 తేదీలలో విజయవంతం గా నిర్వహించుకొని వచ్చింది . 2014 మే నుండి ఢిల్లీ మిత్రులతో చేసిన నిత్య సంభాషణ ఈ రకం గా ఫలించినందుకు సంతోషంగా … Continue reading

విహంగ: మనల్ని మనం తెలుసుకోవటమే

2014-10-01 07:03 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
స్త్రీ , సాహిత్యంలో కానీ సామాజికంగా గాని తాను ఎక్కడున్నానో, ఏ స్దితిలో ఉన్నానో తనను తాను తెలుసుకోవాలనుకుంటే గనుక  కేవలం సభ్యులే కాక ప్రతి ఒక్కరూ తప్పక ఇలాంటి సమావేశాల్లో పాల్గొనాలి ..     తన అస్తిత్వం గురించి తనకు తెలియచెప్పే ఇలాంటి సమావేశాల్లో ..పాల్గొనటం అవసరం కూడా..ఇలాంటి సమావేశాలలో పాల్గొనటం వల్ల … Continue reading

విహంగ: ఇంకో కార్యక్రమానికి ఇది నాంది

2014-10-01 06:48 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
అందరికి నమస్కారం. నా స్వస్థలం విశాఖపట్నం. 1969 నుంచి ఢిల్లీ లో ఉద్యోగ్య రీత్య ఢిల్లీ లో ఉంటున్నాను. నాకు నాటక రంగమంటే చాల ఇష్టం. విశాఖ లో చిన్నపటినుంచి రావిశాస్త్రి గారి తో పరిచయం ఉండటం నా అదృష్టం. వారి ఆరు సారా కథలు, నిజం నాటకం చాలా ఇష్టం. 1975 నుంచి ఢిల్లీ … Continue reading

విహంగ: చిన్న ప్రపంచం పై ఆధారపడే పెద్దప్రపంచం

2014-10-01 04:41 AM శాంతి ప్రబోధ
మెరుపు మెరిస్తే .. వాన కురిస్తే.. హరివిల్లు విరిస్తే .. అతనికి ఎంత ఆనందం వస్తుందో తెలీదు కానీ ..  టీ కెటిల్ వదిలి బడికి వెళ్తే మాత్రం పట్టలేంత ఆనందం .. కానీ అది అందుకోగలడా అతడు ? అది సెప్టెంబర్ 13 వ తేది ఉదయం ఆరు – ఆరున్నర గంటల … Continue reading

విహంగ: తాజ్ మహల్ కన్నా తాళం చెవులు ముఖ్యం

2014-10-01 04:39 AM కె.ఎన్. మల్లీశ్వరి
- కె. ఎన్. మల్లీశ్వరి ప్రరవే సమన్వయకర్త            డిల్లీ సదస్సు – గొప్ప సాహితీ కారుల ఉపన్యాసాలు… అబ్బో! అవి చాలా ధీర గంభీరమైన విషయాలు. వాటి గురించి మిత్రులు చెపుతున్నారు కనుక అవి మాట్లాడను . సెప్టెంబర్ 9వ తారీఖు నుంచీ 16వ తేదీ వరకూ రచయిత్రులందరం కలిసి గడపడంలో ఎన్నెన్ని సరదాలూ … Continue reading

విహంగ: సమాజ నిర్మాతలు గురువులే

2014-10-01 04:39 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
ఉపాధ్యాయ వృత్తి ఎన్నో ఉన్నత విలువలు కలిగిన వృత్తి. దేశానికి అధినేత అయినా , ప్రాణం పోసే వైద్యుడు అయినా , చట్టాన్ని కాపాడే పోలీస్ లు అయినా , ఏ వృత్తిలోని వారైనా సరే ఒక ఉపాధ్యాయుని దగ్గర విద్యని అభ్యసించిన వారే. పిల్లలు అతి సున్నిత మనస్తత్వం గల వాళ్ళు. కనుక … Continue reading

విహంగ: వంటిల్లు ఆవల …

2014-10-01 04:37 AM శాంతి ప్రబోధ
అపూర్వం. అమోఘం. అవును అది నిజం.  భర్త, పిల్లలు, వంటిల్లు అంటూ తన చుట్టూ అల్లిన గోడల మధ్యే ఉంటూ తన వారి కోసమే సమయం వెచ్చించే మహిళలు తమ కోసం, తాము మెచ్చే ప్రవృత్తి కోసం కొంత సమయం వెచ్చించడం అద్వితీయమైన సంఘటనే కదా ..!  అది ఒక రోజు కాదు, రెండు … Continue reading

విహంగ: బుచ్చిబాబు “చివరకు మిగిలేది”

2014-10-01 04:36 AM మాలా కుమార్
బుచ్చిబాబు,’చివరకు మిగిలేది’….రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల మధ్య కాలపు కథ….గ్రూప్ II పరీక్షలకు ఈ బుక్ ఎన్నికయిందట. తన తల్లిని గురించి సమాజంలో చాటుచాటుగా నీతికీ అవినీతికీ సంబంధంలేని కథలేవో ప్రచారమవుతుండగా వింటున్న కొడుకు జీవితం ఎన్ని విధాల కుంటుబడిపోతుందో ఈ నవలలో ప్రస్తావించారు. ముఖ్యంగా పెద్దలు చేసిన తప్పు వలన పిల్లల జీవితం లో ఎలాంటి … Continue reading

విహంగ: సాహిత్య సాంగత్యం

2014-10-01 04:35 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
మగువలంత నాడు నాటిన మరువంపు మొక్క                                        మధురిమలు చిగురిస్తు , పరిమళాలు వెదజల్లుతు సారవంతమైన సాహిత్య సాంగత్యాలతో చెలిమి వల్లరులతో పయనిస్తూ వెళ్ళింది రాజధాని వరకు   రాయంచ నడతల రచయితామణులు కోయిల పాటల కొంటె కోణంగులు మర్మములు తెలుపని మహిళామణులు అందాల జాబిల్లి అమరిన చందంగ తెలుగు సాహిత్యాన్ని తెరచి చూపించిరి   … Continue reading

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది ఆడియో వీక్లీలు

2014-10-01 12:32 AM
కౌముది ఆడియో వీక్లీలు

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది - 2014 అక్టోబర్ సంచిక విడుదలైంది

2014-10-01 12:32 AM
కౌముది - 2014 అక్టోబర్ సంచిక విడుదలైంది

పుస్తకం: ఆరునదులు – విశ్వనాథ సత్యనారాయణ

2014-10-01 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: Halley ******** విశ్వనాథ సత్యనారాయణ గారి “ఆరు నదులు” చదివింది బహుశా రెండేండ్ల కిందట అనుకుంటాను. అటు తర్వాత వారి నవలలు ఒక యాభై దాకా చదివినా “ఆరు నదులు” నచ్చినంతగా నచ్చినవి యెన్నో లేవని చెప్పచ్చు. ఈ మధ్యన ఒక మిత్రునితో చదివించినందున తిరిగి ఈ పుస్తకాన్ని తలుచుకోటం జరిగింది. ఇంత గొప్ప పుస్తకం గురించి నాలుగు మంచి మాటలు రాసిపెడితే, అంతర్జాలంలో విశ్వనాథ గురించి శోధించే వారికి ఎవరికయినా పనికొస్తుంది ఏమో ఆనీ, […]

2014-09-30

వాకిలి: ఓ మూడు…

2014-09-30 08:41 PM వాకిలి

1. రహస్యం

దేహాలు పెనవేసుకున్నపుడు
ఒకర్నొకరు గెలిచామని
అనుకోవడం తప్ప ఏముంది?

అంటుకట్టకుండా
తీగలు కలిస్తే ఏం లాభం

నువ్వు నాలో నేను నీలో
పూలు పూసేది ఇంకెప్పుడు?

***

ఒక్కసారైనా ఇలా కలుద్దాం.
దేహాల లోపల దాగున్న వివస్త్ర
శరీరాలను దాహం తీర్చుకోమని
ఒకరిలోకి ఒకర్ని ఒంపుకుందాం.

నగ్నమైన నీ మనసే కదూ
నన్నింతగా మోహపరిచేది?

***

మనసులు పెనవేసుకున్నపుడు
కొంత వెన్నెల పుడుతుంది
సరిగ్గా మన జీవితానికి సరిపడేంత.


2. నీ కోసం

మనసెలా ఉందని నిన్నడిగి
ఏమీ రాయలేను నేనిపుడు

నువ్వెపుడూ
ఎర్రని అక్షరాలన్నీ దాచేసి
తెల్లని కాగితాన్నే చూపిస్తావు

మనసులు చదివేంతగా
మనమెప్పుడు మాట్లాడుకున్నాం?

మన ప్రపంచాలు వేరు
మన ప్రయాణాలు ఒకటే
రెండిటిలోనూ చచ్చింది మనమే

***

మనమిప్పుడు తీరాలం
తాకి పోయే కెరటాలు ఈ ప్రేమలు

ఉప్పునీటి దేహాలు మనవి
కడగమని ఎవరిని అడగాలి?
ఈ లోకమే సంద్రమయినపుడు

అప్పుడప్పుడూ
ఒకరి ఒడిలో ఒకరు వర్షిద్దాం
ఆ క్షణం కడగబడిన ముత్యాలం మనం

***

ఇక నీతో నా గాయాన్ని
నాతో నీ గాయాన్ని
పూడ్చుకొని బ్రతకడమే మిగిలింది

ఇక రాయడం మొదలుపెడతాను
నవ్విన నీ మనసు రాల్చిన మాటలతో

నిజానికి
నిన్ను అడిగి రాస్తుంది నేనేనేమో కదూ


3. వృత్తం

నేను భూమి
వాడు సూర్యుడు

వాడి చుట్టూ తిరుగుతూ
నా చుట్టూ నేను గీసుకుంటున్న వృత్తమిది

***

బిందువులు పేర్చడం కాదు
వాటిని కలపడమే గీయడం కదా

లో లోపల వెతుకులాడుతూ
ఒక్కొక్కటిగా పోగేసుకుంటున్నాను

***

ఎర్రటి మనిషిని ఇప్పటికీ చూడనే లేదు

బానిసలు శవాలు

దేహం నుండి మనసును
ఎవరు విడిపించాలి

****

చచ్చిన మనిషికి సంతాప సందేశమే
నా ప్రయాణం

నేను ఆగిన చోట
నన్నూ వాడితో పూడ్చిపెట్టండి

కొనసాగించడం తప్ప
ఈ వృత్తం పూర్తికాదు

వాకిలి: వాన వెలిశాక..

2014-09-30 08:40 PM వాకిలి

విరగబోయే కొబ్బరిమట్ట మీద కూర్చుని
ముక్కుతో పొట్ట పొడుచుకుంటూ
దిగులుగా ఊరంతా చూస్తుంది
ఒంటరి కాకి

డాబా మీది తూము నుండి నీళ్ళు
ధారల్లే క్రిందకు పడుతోంటే
తలంతా తడుపుకుంటూ ఇకిలిస్తాడు
బట్టల్లేని బుడతడు

దండేనికి వేలాడుతోన్న చినుకులన్నింటిని
చూపుడువేలు గాల్లోకి విసిరేశాక
ఏడుపు మొహాలతో బయటకొస్తాయ్
ఆరీఆరని బట్టలు.

జీరాడే కుచ్చిళ్ళు జాగ్రత్తగా
బురద నీళ్ళకు దూరంగా జరిగాక
పసుపు మరకల పట్టీలతో పేరంటానికెళ్తుంది
అమ్మలాంటి ఓ అమ్మ.

వానపడ్డంతసేపూ బుడబుడా నవ్వుతుంది, ఈ నేల
ఆ కాస్త ప్రేమకే మెత్తబడి కరిగిపోతుంది
ఎంత బాధ లోలోపల కొంపుకుంటుందో,
వాన వెలిశాక అదేపనిగా కళ్ళు తుడుచుకుంటుంది.

పుస్తకం: Geek Sublime: Vikram Chandra

2014-09-30 12:30 AM Purnima
విక్రమ్ చంద్ర పుస్తకాలు ఎప్పుడు ఎక్కడ కనిపించినా, చదవాలన్న ఆసక్తి పుట్టలేదు. అందుకని పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. కంటపరరీ ఇండియన్ ఇంగ్లిష్ రైటింగ్‌లో నాకు నచ్చేలాంటి సాహిత్యం దొరకదని నా అనుకోలు. అవునా? కాదా? అని తేల్చుకోడానికి ఎప్పుడూ శ్రమించలేదు. విక్రమ్ చంద్ర రాసిన ఈ పుస్తకం పట్ల ఆసక్తి పెరగటానికి గల కారణం, ఇందులో నాకిష్టమైన రెండు ఫీల్డ్స్ ని చర్చించటం. ఓ స్నేహితురాలు దీని గురించి చెప్పగానే ప్రయత్నించి చూడాలనుకున్నాను. అంతలో, అనుకోకుండా, గిప్టుగా ఈ […]

2014-09-29

పుస్తకం: వీక్షణం-103

2014-09-29 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
తెలుగు అంతర్జాలం “గతాన్ని స్మరిస్తూ… వర్తమానాన్ని విస్మరిస్తూ…”- సింగరాజు మోహన్‌రావు వ్యాసం, “జుగాడ్ – తక్కువతో ఎక్కువ!” – కలశపూడి శ్రీనివాసరావు పుస్తకపరిచయం, కొత్త పుస్తకాల గురించి పరిచయాలు - ఆంధ్రభూమిలో వచ్చాయి. “కన్యాశుల్కంలో గురజాడ భాషా కలుపుగోలు” వ్యాసం ప్రజాశక్తి పత్రికలో వచ్చింది. “డెబ్బయి ఏళ్లుగా మోగుతున్న జనఢంకా అరసం“, “టాగోర్ గీతాంజలి: ప్రార్థనకు అల్లిన గీతమాలలు” – సాక్షి పత్రికలో వచ్చాయి. “సాహిత్య బలిపీఠంపై మూలింటామె“, “వేమన మార్మిక భాష 2….చూడ జాడ గలుగు […]

2014-09-28

Home: శార్వాణీ! భువనేశ్వరీ!

2014-09-28 10:09 AM kadambari piduri (pavan.piduri2680@gmail.com)

శార్వాణీ! భువనేశ్వరీ! పరమేశు హృద్వాసినీ

మణి మరకతాభరణ ధారిణీ! కైలాసవాసిని!

మాణిక్యవీణా సంగీతలోలినీ!     ||శార్వాణీ! భువనేశ్వరీ!||

 

కొండపై కొలువున్న అపరంజి బొమ్మ

నిఖిల లోకమ్ములకు, అమ్మ తానే ఆయె!       

చిత్కళగ నెలకొన్న చిత్రమ్ము నీవెగా/ ఆమెగా!  

తలచినంతనె తల్లి ఆప్యాయతల నెలవు   ||శార్వాణీ! భువనేశ్వరీ!||

 

హిమవంతపుత్రీ! శైజా! శ్రీగౌరి!    

అభయదాయిని దేవి;అన్నపూర్ణేశ్వరీ!

శబ్దమును దాల్చిన గాయత్రి నీవెగా!  

అనుకున్నదే తడవు అనురాగాల కొలువు  ||శార్వాణీ! భువనేశ్వరీ!||  

 

2014-09-27

కినిగె పత్రిక: సెరుగ్గానిక్కాడి పని

2014-09-27 12:00 AM ఆచార్య మహాసముద్రం దేవకి
Download PDF ePub MOBI ఎండకాలం లీవులిచ్చేసినారు. ఇస్కూలుకు బోవాలనే బాద లేదు. ఏ సెట్ల కింద జూసినా పిలకాయిలమే. సద్దిదాగడం, వూరిమింద బడి తిరగడం. నేను, కాంత, నీల, ఏమలత మా ఇంటిపక్క నుండే సింతమాను కింద బొమ్మరిల్లు గట్టుకోని ఆట్లాడుకుంటా వుండాము. యాన్నించొచ్చిందో సిలగుంట్లపల్లి లచ్చుమక్క సింతపుల్ల దీసుకోని మేము గట్టుకున్ని బొమ్మరింటిని కాలితో చిల్లాబల్లా సేసేసి తరుముకొనింది. ఆయమ్మకు దొరక్కుండా మూలకొకరం పరిగెత్తి దూరంగా పూర్తి పాఠ్యం ...

2014-09-26

Home: AKBAR - Chapter 12

2014-09-26 06:05 AM Laurence Binyon (editor@aavakaaya.com)

XII

SHAH MANSUR was a petty clerk who showed a remarkable aptitude for accounts and the details of finance. Akbar noticed his ability and raised him to high office. He became the Finance Minister of the empire. A genius for figures, a punctilious exactingness, and a heart of stone made him an ideal Treasury official: and his love of money added zest to his efficiency. The recently conquered provinces of Bengal and Bihar were in a state of irritation over certain unpopular orders, particularly that concerning the branding of horses for government service. Shah Mansur insisted on their strict enforcement; he also cut down, on his own responsibility, allowances of pay. Sore at these and other grievances, the Muhammadans in Bengal were now also alarmed by Akbar’s religious innovations and his growing alienation from Islam. Disaffection grew to open rebellion, which a daring theologian pronounced to be lawful against an heretical emperor. The chiefs of the insurrection turned their eyes to Kabul, where Akbar’s younger half-brother was governor. What matter that Muhammad Hakim was a drunken weakling? He was orthodox. It was planned to bring him into the conspiracy and place him on the throne. The rebellion had broken out at the beginning of 1580, and by 1581 was by no means crushed. Secret negotiations were being carried on with Muhammad Hakim at Kabul. It was hoped that he would lead an army into India, so that the imperial power might be attacked on two sides at once, and that then the country would rise in support of an orthodox prince. Influential men at court had been drawn into the conspiracy; and the chief of these was Shah Mansur. It was not long before Akbar gained full knowledge of the plot. Letters of Shah Mansur to Muhammad Hakim were intercepted, and he was suspended from his post But soon after, Akbar having meanwhile taken preventive measures against the conspirators, he was reinstated. Shah Mansur seized the opportunity to renew his treasonable correspondence, which again fell into the emperor’s hands. This time he was put in prison.

A tentative invasion of the Punjab by his brother, though unsuccessful, and the knowledge of so much secret disloyalty at his court, convinced Akbar that he had better make an end of this business. And he set about it with uncommon care. He felt his throne to be in serious danger, and he went about armed on all occasions.

Aquaviva and Monserrate were a good deal troubled in their minds. Knowing the great hostility they had provoked among the Muslims, and feeling that they had contributed to the emperor’s danger by winning such marked favour, they sought him out at the beginning of these troubles and asked if he wished to dismiss them. Akbar, on the contrary, reproached them for being homesick. As soon as the campaign was decided on, they asked to be allowed to join the expedition. He said No; they were men of peace, and divine meditation was more suitable for such than the hardshiups of war: they were to be lodged with his mother. But next day he came into the schoolroom where the young Murad was at lessons with his tutor, and Monserrate was told to prepare for a journey. ‘You are going with.’

Read More...

పుస్తకం: My Dinner With André

2014-09-26 12:30 AM అసూర్యంపశ్య
కొన్నాళ్ళ క్రితం “My Dinner with André” అన్న సినిమా చూశాను. సినిమా కథేమిటంటే: ఇద్దరు స్నేహితులు చాలా రోజుల తరువాత ఒక రాత్రి భోజనానికని ఒక రెస్టారెంటులో కలుస్తారు. ఆ గంటన్నర సేపూ ఏవో ఆర్డర్ చేస్కుంటారు, తింటారు, మాట్లాడుకుంటారు. తరువాత సెలవు తీసుకుని వెళ్ళిపోతారు. అంతే. అదే కథ. అందులో కథేముంది తల్లీ? అని అడగవచ్చు ఎవ్వరైనా. నిజమే. అందులో కథేమీ లేదు. ఎవరన్నా దీన్ని కథగా రాస్తే తెలుగు సాహితీ విమర్శకులైతే వాళ్ళ […]

2014-09-25

సారంగ: ఒక బతుకమ్మ, గౌరమ్మ లేదా ఒక పసుపమ్మ ….

2014-09-25 12:03 PM editor

drushya drushyam

ఫొటోగ్రఫీ గురించి ఎంత తక్కువ మాట్లాడుకుంటే అంత మంచిది.
ఎందుకంటే, వేయి పదాల్లో చెప్పేది కూడా ఒక్క చిత్రం చెబుతుంది.

నిజానికి వేయి పదాలు, లక్ష పదాలు అని ఎందుకుగానీ…
మాటలన్నీ వెలవెలబోయిన చోట ఛాయాచిత్రం కళకళలాడుతుంది.

గొంతు దాటి ఎన్ని మాట్లాడినా చెప్పలేని, అర్థమై కూడా కాని మార్మికత్వాన్ని,
మరెన్నోజీవన రహస్యాలను చిత్రం అలవోకగా బోధపరుస్తుంది.

చీకటీ వెన్నెలనే కాదు…
మనం చూడ నిరాకరించిన బూడిద వర్ణపు అనేకానేక రంగులనూ ఒక జీవనచ్ఛాయ సైతం విశదం చేస్తుంది.

చిత్రమే.
నిజం. ఆత్మీయతలను, అనురాగాలనూ అక్షరాల్లో వ్యక్తం చేసి, అది సరిగా అందలేదని భంగపడకుండా చేసే శక్తి ఛాయాచిత్రానిది.
అది ఏదైనా సరే, ఒక ఛాయ అన్నింటినీ అవతలి మనిషికి నిమ్మళంగా ముట్ట చెబుతుంది.

ఉదాహరణకు ఈ చిత్రం.

+++

పిల్లలు ఎలా ఎదుగుతారు… ఎలా తమ సంస్కృతీ సంప్రదాయాల గురించి నేర్చుకుంటారో చెప్పే ఒక పెద్ద వ్యాసం రాయవచ్చు.
కానీ రాయనవసరం లేదు.

అలాగే, పిల్లలు తల్లి చేత గోరుముద్దలు తింటూ ఎంత హాయిగా బాల్యాన్ని గడుపుతారో,
తల్లి ప్రేమతో తనవితీరా ఎంత ముద్దుగా ఎదిగి వస్తారో కూడా ఒక గొప్ప ఖండకావ్యం రాయవచ్చు.
కానీ అక్కరలేదేమో!

నిన్నూ నన్నూ కలిపే గొప్ప స్రవంతి ఏదైనా ఉన్నదీ అంటే అది అచ్ఛమైన జీవితమే.
ఆ జీవితాన్ని పెద్ద బాలశిక్షలా చదువుకోవాలంటే చిన్న చిన్న జీవన ఘడియలను సైతం అపూర్వంగా ఒడిసి పట్టుకునే ఒకానొక మాధ్యమాన్నినమ్ముకోవాలి. ఆ నమ్మికే నా వంటి ఎందరిచేతో కెమెరా పట్టించింది.

కొందరు వదిలారు. ఇంకొందరు వదలలేదు.
కానీ, వదలకుండా పట్టుకునేది మనం మాత్రం కాదని నా ఎరుక.

+++

మాధ్యమానికి ఒక స్పృహ ఉంటుంది, కాలానికి మల్లే!
ఎంపిక అన్నది దాని స్వభావం కూడా అని నమ్మాలి.
లేకపోతే మీరు తీసిందే ఫొటో అవుతుంది. మీ చేత తీయించింది పాపం…మసక బారుతుంది.

సరే, ఇది నమ్మిక. విశ్వాసం.
ఒక తెరిచిన కన్ను, మరొక మూసిన కన్ను తాలూకు జీవితానుభవం.
‘లిప్త’జ్ఞానం.

ఒక ప్యాఫన్.
ఆరోగ్యకరమైన పిచ్చి. దృశ్యాదృశ్యం.

+++

ఒక బిడ్డకు తల్లి ఎంత నేర్పుతుందో ఛాయా చిత్రలేఖనమూ అంతే నేర్పుతూ ఉంటది.
నేర్చుకునే కుతూహలం ఈ పిల్లల మల్లే ఉంటే!

లేకపోతే ఈ చిత్రమూ లేదు.
అందులో పరంపరానుగతంగా సాగుతున్న పోషణ, పూజ, పునస్కారాలూ లేవు.

ఏమైనా ఈ చిత్రం నాకిష్టం.
ఇందులో తరతరాలున్నయి. తల్లులు ఒక్కొక్కరూ ఒక దశకు ప్రతీక.
సంలీనం ఉంది. మమేకతా ఉంది. అన్నిటికన్నా స్వచ్ఛత, నిర్మలత్వం ఉన్నది.

మొత్తంగా ఒక బతుకమ్మ, మించిన గౌరమ్మ
లేదా ఒక పసుపమ్మ ఈ చిత్రం.

+++

లక్ష పదాలు, వేయి వాక్యాలు, వంద పేరాగ్రాఫులు, యాభై పేజీలు, ఓ పది పుస్తకాలు, ఒక మహా కావ్యం ఈ చిత్రం.
లేదా ‘అమ్మ’ అన్న ఒక్క తలంపు చాలు…

మాతృక. అంతే.
అదే ఈ ఛాయ చిత్రం.

‘మాతృదేవోభవ’ అన్న శ్లోకం ఒక రకంగా త్రినేత్రాలు పనిచేసే ఛాయా చిత్రలేఖణం గురించే అనిపించే ఈ మాధ్యమానికి,
అందులో జనించిన ఈ అమ్మవారి ఫొటో, తల్లుల ఫొటో, బిడ్డల ఫొటో… ‘దృశ్యాదృశ్యం’ యాభయ్యవ వారానికి ఒక కానుక.

ఆనందం, అభిమానం, తృప్తితో.
వచ్చేవారం మళ్లీ కలుద్దాం. మరి, ధన్యవాదం.

– కందుకూరి రమేష్ బాబు

ramesh

2014-09-24

సారంగ: ఒక నేల కన్నీరు

2014-09-24 08:42 PM editor

నీటిపై రాత్రి పరిచిన మౌనాన్ని 

ఒక్క వెలుగు పరుగులెత్తిస్తుంది. 

ఏళ్ళుగా మనిషి గుండెలో నెలకొన్న స్తబ్ధత ని 

ఒక్క అక్షరం బ్రద్దలు చేస్తుంది

”సొన కాలువల అపూర్వ పురా గాధ ” లెనిన్ ధనిశెట్టి వ్రాసిన 36  పేజీల చిన్న పుస్తకం చదివినప్పుడు నాకు కలిగిన భావం ఇది .

జీవితపు ఒడ్డున నడుస్తున్నప్పుడు ఎన్నో పోరాటాల చైతన్యపు  అలలు అక్షరాల నురగను అద్దుకొని మనను తాకి ఉలికిపాటును తెస్తూనే ఉంటాయి . కాని కొన్ని మన సమాంతర ఆలోచన దోరణి తో మమేకమై హృదయాన్ని ముంచేస్తూ ఉంటాయి .

”ప్రకృతి మన ఆశకు తగినంత ఇస్తుంది ,దురాశకు కాదు ”…. మహాత్మ గాంధి .

కోస్తా తీరం లో ముఖ్యంగా నెల్లూరు జిల్లా లో సముద్రతీర ఇసుక దిబ్బలలో తమకు తామే ఊరుతూ ఎన్నో వేల ఎకరాల పంటకు ఆలవాలం అవుతూ ముప్పై ఊర్లకు జీవాన్ని పోస్తూ పడమర నుండి తూర్పుకు ప్రవహిస్తున్న రెండువందల వేల ఏళ్ళ క్రితపు ”సొన కాలువలు ” పారిశ్రామిక పాదాల కింద  స్వార్ధపరులకు సంపదలుగా మారుతూ ఎలా ఉనికిని కోల్పోతున్నాయో  చెప్పే పరిశోధన , వేదన , రోదన ల పుస్తకం ఇది .

దీన్ని ప్రచురించిన అనంతుడు ఫౌండేషన్ వారు దీని గూర్చి వివరిస్తూ  ”విభజనానంతరం సీమాంద్రకు ఇవ్వబోయే ఒక సామాజిక సమస్యను పరిచయం చేసే మొట్ట మొదటి స్నేహపూర్వక సాహిత్య కానుక ఇది ” అనడం దీనిలో ఉన్న రచయిత చిత్త శుద్ధి ని ,రచానా శైలిని మనకు పరిచయం చేస్తుంది .

ఒకానొక రోజు తనను తియ్యటి నీళ్ళతో చల్లటి నీడతో సేద తీర్చిన సొన కాలువలు ,తామే రచయిత ఆలోచనగా మారి తమ సమస్యల సాధన వైపు ఉపక్రమించేలా చేయడం …. రచయిత తన మాటల్లో చెప్పడం ఈ పుస్తకానికి మంచి శైలి ని చేకూర్చింది . ఇక రచయిత  సొన కాలువల మీద చేసిన చారిత్రక  పరిశోదనలు , తిరిగి తిరిగి సాధించిన సాక్ష్యాలు, సమస్యను ప్రతిబింబించిన శైలి …. సొన కాలువల ఆవేదన మన కళ్ళ ముందు కదిలి మోయలేని ఆవేదనతో పుస్తకాన్ని  ఆపకుండా చదివిస్తాయి . నిజానికి ఇదేమి కాలక్షేపపు పుస్తకం కాదు , కాని వర్తమాన సమస్యని మన గుండె గదిలో ఉంచి  ఆలోచనలో పడవేయాలన్న లెనిన్ గారి ఆలోచన సఫలం అయింది .

లెనిన్ ధనిసెట్టి

లెనిన్ ధనిసెట్టి

”సొన కాలువల సోయగాలు చూసాను. సంవత్సరాలు తరబడి అనేక ఋతువుల్లో, అనేక సమయాల్లో, నిశ్శబ్దంగా … సడి చేయకుండా వాటి ఉచ్వాస నిచ్వాసాలు వింటూ సొన కాలువలతో పాటు నేను  ప్రవహించాను ” అనే రచయిత మాటలతో మనం కూడా ఆ ఇసుక దారుల వెంట ,వాటి చారిత్రిక వైభవాల వెంట, వెన్నెల వెలుగుల వెంట ,అవి పండించే పాడి పంటల వెంట, వాటితో అల్లుకున్న జీవ సమూహాల వెంట ,తాటి చెట్ల గుంపుల వెంట, ఒక జియోలాజికల్ అద్భుతం వెంట , ఒక నిస్వార్ధ ఆశయం వెంట, ఒక తవ్వుతున్న నేలతల్లి గుండె మంట వెంట ….. మనసున్న మనిషిగా కదలిపోతాము .

తాను వ్రాసే ప్రతి వాక్యానికి సాక్ష్యంగా రచయిత చూపే ఒక వ్యాసమో, ఒక చరిత్రో ,ఒక జి . ఓ నో చూస్తూ ఉంటె ఒకింత ఆగి అతనిని అభినందించాలి అనిపిస్తుంది .

”The Earth has music for those who can listen ” అంటారు రచయిత ఒక దగ్గర. వినగలిగిన వాళ్లకి ఇందులో సొన కాలువల రోదన వినిపిస్తుంది. మనసుగల వాళ్ళని కదిలిస్తుంది. ఎక్కడో నెల్లూరు జిల్లా లోని సొన కాలువల సమస్యకి, దానిని మనముందు ఉంచిన  రచయితకి , ఎక్కడో నల్గొండ లో ఉన్న ప్రచురణ కర్తలకు ఉన్న సంబంధం ఏమిటి? ఇద్దరు అదే సముద్రం పై నుండి వచ్చిన మేఘాలు ఇచ్చిన నీరు తాగి భూమాత ఇచ్చిన గింజలు తిన్న ఋణం తప్ప .

”In man vs Nature ,nature laughs at last ” అంటారు రచయిత . ఇంకా చివరిగా ”Iam not in them,they are in mine ” అని ప్రకృతి తో తన మమేకాన్ని వివరిస్తారు. ప్రకృతి పై మమకారం కలిగి వాస్తవ జీవిత పధం లో దానికి ఏర్పడే ముప్పు గురించి హృదయమున్న మనిషిగా తెలుసుకోవాలి అనుకున్న ప్రతి వారు కొని చదవవలిసిన పుస్తకం.

Price:20/-

for orders: Anantudu Foundation, Kondagadapa (vi), Mothukuru (Mandal), Nalgonda Telangana. ph:9866061350

mail id :

doctorlenin@gmail.com, mothkurusrinivas@yahoo.co.in

 – వాయుగుండ్ల శశి కళ

పుస్తకం: విజ్ఞాన్ రత్తయ్య జీవన కెరటాలు

2014-09-24 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: వేణు ****** ఆత్మకథ అంటే మితిమీరిన స్వోత్కర్ష, పర నిందలే కదా అనుకునేవారి అంచనాలను తలకిందులు చేసే పుస్తకం ‘పదండి ముందుకు’. 31 వారాలపాటు (అక్టోబరు 30, 2013 నుంచి మే 28, 2014) ‘నవ్య’ వారపత్రికలో ధారావాహికగా ప్రచురితమైన విజ్ఞాన్ రత్తయ్య జీవన ప్రస్థానమిది. స్వీయానుభవాలను చెపుతూనే వాటినుంచి నేర్చుకోవాల్సిన పాఠాలను ఆత్మీయంగా, ఆహ్లాదకరంగా సూచించే విలక్షణ రచన ఇది. పల్లెటూరి వ్యవసాయ కుటుంబం నుంచి వచ్చి ప్రతికూల పరిస్థితులను ఎదురీది చదువుకున్న క్రమం, […]

2014-09-23

పుస్తకం: మొరక్కోకు మాయా తివాచి.. In Arabian Nights

2014-09-23 02:38 PM Purnima
“And as he spoke, I was thinking, ‘the kind of stories that people turn life into, the kind of lives people turn stories into.’ – Philip Roth తాహిర్ షాహ్ రాసిన ’ఇన్ అరేబియన్ నైట్స్’ అన్న ఆంగ్ల పుస్తకానికి మొక్కుబడిగా పరిచయం రాయాల్సి వస్తే, లండన్ లాంటి మహానగరాన్ని వదిలి ఆఫ్రికా ఖండంలో మెరక్కో దేశంలో కాసబ్లాంకా నగరంలో ఒక నాలుగైదేళ్ళు నివసించి, అక్కడి వింతలూ […]

Home: సున్నాలు - శూన్యాలు

2014-09-23 09:44 AM skv (skvramesh007@gmail.com)

సున్నాలు - శూన్యాలు 

సున్నాలతో ఎదిగేది

జీతం. 

శూన్యాలతో నిండేది 

జీవితం. 

 

***

వెన్నెల విల్లు

చూపుల విరాళమిచ్చిన! నాకు 

వెన్నెల విల్లు రాసిచ్చింది 

ఆ జాబిలి. 

***

ఇంట.... రచ్చ...

విభజించి పాలిస్తూ రచ్చ గెలిచి 

కలిసుంటే కలదు సుఖమంటూ ఇంటా గెలిచి 

రెండిటా చరిత్రకెక్కిన ఘనతనే సాధించిందిగా 

రవి అస్తమించని ఆ రాజ్యం. 

***

పాపం - పుణ్యం

పాపానికి పల్లకీని 

పుణ్యానికి పాడెని 

ఏక కాలంలో భుజాలపై మోసే 

బోయీలెందరో ఈ కాలాన. 

***

పుస్తకం: కథా సంధ్య – ఆహ్వానం

2014-09-23 03:23 AM పుస్తకం.నెట్
సాహిత్య అకాడెమీ వారి ఆధ్వర్యంలో జరిగే “కథాసంధ్య” కార్యక్రమానికి ఆహ్వానం ఇది. ప్రముఖ రచయిత్రి పి.సత్యవతి గారు తమ కథ చదివి వినిపించి ప్రేక్షకులతో ముచ్చటిస్తారు. తేదీ: శనివారం, 27 సెప్టెంబర్ సమయం: సాయంత్రం 5:30 వేదిక: ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంజినీర్స్ అసోసియేషన్ హాల్, సివిల్ కోర్టు దగ్గర, గవర్నర్ పేట, విజయవాడ. సాహిత్య అకాడెమీ పుస్తక ప్రదర్శన మరియు పుస్తకాల అమ్మకం కూడా ఉంటుంది.

2014-09-22

పుస్తకం: వీక్షణం-102

2014-09-22 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
తెలుగు అంతర్జాలం “సమంజసం కాని సాహిత్య ప్రతిపాదనలు” డా. ద్వా.నా.శాస్త్రి వ్యాసం, “ప్రజా ఉద్యమాలూ… సాహిత్యంలో సామాజీకరణ” – ఎ.కె.ప్రభాకర్ వ్యాసం, “జాతీయోద్యమానికి జీవం తెలుగు సాహిత్యం” జయసూర్య వ్యాసం, కొత్త పుస్తకాల గురించి పరిచయ వ్యాసాలు - ఆంధ్రభూమిలో వచ్చాయి. బోయి భీమన్న జయంతి సందర్భంగా ప్రొ. వెలమల సిమ్మన్న వ్యాసం, తాపీ ధర్మారావు జయంతి సందర్భంగా సింహాద్రి నాగశిరీష వ్యాసం – ప్రజాశక్తి పత్రికలో వచ్చాయి. నసీరుద్దీన్ షా ఆత్మకథ గురించి వ్యాసం, “తెలంగాణ […]

2014-09-19

Home: AKBAR - Chapter 11

2014-09-19 12:48 PM Laurence Binyon (editor@aavakaaya.com)

XI

THE real mind of Akbar was perhaps disclosed when, summoning the priests to a private audience, he declared of his own accord that he wished the Christians to come and live freely in his empire, and build their churches where they willed, just as he allowed the Hindus to build their temples unmolested. The Fathers were so struck with this spontaneous declaration, spoken with such ‘love and kindliness,’ that Aquaviva postponed an address which he had prepared to his imperial pupil, the tenor of which was most uncompromising. Akbar seems genuinely to have been afraid of assassination on account of his heterodoxy; he hinted this, and explained that if he were killed, his dynasty would perish and his empire crumble. He must therefore move warily and slowly.

The Jesuits on their part felt that they too must be circumspect and not push their cause too urgently at first. One cannot imagine that what Akbar proposed to them was anything but disappointing and distasteful; that is, if this were all he had to offer. At this stage, no doubt, it seemed a token of conciliation, and more might come of it: but they were for all or nothing. Either Akbar would be converted, an immense and resounding triumph for the Church, or they would turn their backs on his court and go back to Goa. To be put on a level with the idolaters, as they always termed the Hindus, was humiliating: a concession that might be turned to great advantage, but by no means what they had been led to hope.

Yet such a concession as this was all that Akbar had to offer. He saw good men professing various creeds; there must be good in all of them, he argued. A sympathetic toleration in religious matters was his settled policy. It was the intolerance of the Muslims which had repelled him and turned him away from the faith of his forefathers. And now in the Christians he found an intolerance of equal intensity and force. This, more than anything else, we may surmise, prevented him from accepting Christianity, if ever the thought really held his mind.

Read More...

పుస్తకం: రెండు “డిప్రెషన్” కథలు

2014-09-19 12:30 AM సౌమ్య
సిద్ధార్థ ముఖర్జీ క్యాన్సర్ గురించి రాసిన “The Emperor of All Maladies” చదువుతున్నప్పుడు నాకు డిప్రెషన్ గురించి అలాంటి పుస్తకం ఏదన్నా ఉంటే చదవాలనిపించింది. అందుకు కొన్నికారణాలున్నాయి: ౧) “depression is the common cold of mental illnesses” అంటారు, మరి ఎందుకు ఎవరికన్నా డిప్రెషన్ అనగానే మనకి (మనకంటే మామూలు సగటు మనుషులకండి) అలా అనిపించదు? అన్న సందేహానికి సమాధానం తెలుసుకోవడం. ౨) అసలు రకరకాల స్థాయుల్లో డిప్రెషన్ ని ఎలా కనుక్కుంటారు? […]

2014-09-18

పుస్తకం: యు.ఆర్.అనంతమూర్తి

2014-09-18 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: వాడ్రేవు చినవీరభద్రుడు (ఈ వ్యాసం మొదట చినవీరభద్రుడు గారు ఫేస్బుక్ లో ప్రచురించారు. తిరిగి పుస్తకం.నెట్ లో వేసుకునేందుకు అనుమతి ఇచ్చినందుకు వారికి ధన్యవాదాలు – పుస్తకం.నెట్) ***** ఆగష్టు 31, ఆదివారం సాయంకాలం విశ్వనాథ సాహిత్యపీఠం తరపున వెల్చాల కొండలరావుగారు, రావెల సోమయ్యగారు యు.ఆర్. అనంతమూర్తికి శ్రద్ధాంజలి సభ ఏర్పాటు చేసారు. బి.నరసింగరావు, మృణాళిని, సుజాతా పట్వారీ, ఆదిత్య వంటి మిత్రులతో పాటు నేను కూడా అనంతమూర్తి గురించి కొన్ని ఆలోచనలు అక్కడ పంచుకున్నాను. […]

2014-09-12

లోకహితం: కాలపరీక్షలో నిలబడిన ఆర్.ఎస్.ఎస్.

2014-09-12 11:30 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
గడచిన 150 సంవత్సరాల కాలఖండంలో దేశంలో ప్రారంభమైన అనేక సంస్థలు కాలగర్భంలో కలిసిపోయాయి. మరికొన్ని రాజకీయ పార్టీలుగా మారి దేశంలో క్రమంగా పూర్తిగా చదవండి

లోకహితం: స్త్రీల సమస్యలు - పరిష్కారాలు

2014-09-12 11:29 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
రావిచెట్టు పండ్లను తెచ్చి నీడలో ఆరబెట్టి, ప్రత్తి గింజలను మెత్తగా పొడిచేసి 2 గ్రాములు, ప్రతిదినమూ ఉదయం పూట రెండేసి, కరక్కాయ పెచ్చులు పావుతులము (మూడు గ్రాములు) పూర్తిగా చదవండి

2014-09-11

Home: అద్భుత మలయాళ జోలపాట

2014-09-11 08:59 AM kusuma kumari (pavan.piduri2680@gmail.cm)

"లైఫ్ ఆఫ్ పయ్" (Life of Pai) అవార్డులపంటలను పండించి, అంతర్జాతీయ ఆంగ్ల భాషా 'చలనచిత్రం-'. ఈ చిత్రంలోని జోలపాట 2013లో వార్తాపత్రికల ముఖ్యశీర్షిక అయినది.

అలప్పుఝ జిల్లాలోని చేర్తాల లో; నడువిలె గ్రామమున తంపి ట్రస్ట్ ఉన్నది.  

గాయని, రచయిత్రి జయశ్రీ పైన ఆ ట్రస్ట్ వ్యక్తులనుండి కంప్లైంట్సు వచ్చినవి. కేరళలో ప్రతి గృహమునందు పెద్దల గళములలో కూనిరాగంగా, గానంగా ప్రతిధ్వనిస్తూ ఉన్న మలయాళ గీతం "ఓమనాథికల్ కిదవో" (Omanathinkal kidavo) అది.

జయశ్రీ తమిళరచనతో వెలువడిన ఆ జోలపాట తరతరముల నుండీ జనాదరణ పొందిన "ఓమనాథికల్ కిదవో  (Omanathinkal kidavo) లోని మొదటి ఎనిమిది పంక్తులకు అనువాదము.”అని తంపి ట్రస్టు సభ్యులు ఆమెపై  ఆరోపణలని గుప్పించినారు. జయశ్రీ 'వారి ఆరోపణలను ఖండించింది. ఆమె "నా హృదయం లోతులలో నుండి ఉబికిన భావాలనే రాసాను." అని చెప్పారు.      

ఇంతకీ సంచలనానికి హేతువు ఐన ఆ పాట రచయిత ఎవరు? ఆ లల్లిబీ వివరములు ఏమిటి?

@@@@@

స్వాతి తిరుణాళ్ రామ వర్మ కులశేఖర వంశానికి చెందిన రాజు. స్వాతి తిరునాళ్ రామవర్మ ట్రావెన్ కూరు సంస్థాన పాలకుడు (ఏప్రిల్ 1813-డిసెంబర్ 1846) గొప్ప భక్తుడు, స్వాతి నక్షత్రమందు జన్మించిన కారణముగా  "స్వాతి తిరునాళ్ రామవర్మ" అని పేరు పెట్టారు. లేకలేక కలిగిన  అపురూప సంతానం అతడు. కేరళను “ఆదర్శ రాజ్యం” గా తీర్చిదిద్ది ప్రజల గుండెల్లో అభిమానస్థానాన్ని ఆర్జించిన సమర్ధ, సత్పరిపాలకుడు స్వాతి తిరునాళ్.   

@@@@@

ఒకరోజు ఉయ్యాలా జంపాల నూపుతూ తల్లి, దాదీలు ఎందరు లాలించినా ఏడుపు  ఆపలేదు పసివాడైన స్వాతి తిరునాళ్. అట్లాంటి ఒకానొక రోజు అద్భుత మలయాళ జోలపాటకు రత్నపీఠిక ఐనది.

Read More...

2014-09-07

Home: తీస్తా ఢిషుంవాద్ తీవ్రవాద పునరావాస కేంద్రం

2014-09-07 10:00 AM దుర్భిణి (durbhini@rediffmail.com)

NOTE:The letters, characters & contents presented in this article are spoof only

 

తీస్తా ఢిషుంవాద్

సమాజ సేవకి

డింకా మురికివాడ, ముంబై

 

గౌ. గృహమంత్రి గారు,

     అతి తక్కువ ఓట్ల శాతంతో అతి ఎక్కువ సీట్లు గెల్చుకొని ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేసినందుకు మీకు అభినందనలు. మీరు సీట్ల సంఖ్యను దృష్టిలో పెట్టుకోకుండా ఓట్ల శాతాన్ని గుర్తుంచుకొని చట్టాలు చేయాలని నా హెచ్చరిక.

     ఒకప్పుడు మీ పూర్వీకులు ఓ భయంకరమైన పోటు చట్టాన్ని ఈ దేశం మెడకు చుట్టారు. ఎందరో అమాయకులు ఆ చట్టానికి బలైపోయారు. ఆ అమాయకులందరూ ఒకే విశ్వాసానికి, అభిప్రాయానికి కట్టుబడినవారవడం చాలా బాధాకరం. మెజారిటీ లేని కాలంలోనే ఇన్ని అకృత్యాలను చేసిన మీరు ఇప్పుడు అప్పనంగా దొరికిన మెజార్టీతో పోటాను మించిన ఘోర చట్టాన్ని చేస్తారేమోనని ఆ అమాయకులు భయపడుతున్నారు. అసలే అల్పసంఖ్యాకులైన వారు మీరు తెచ్చే దుష్ట చట్టాలతో నామరూపాలు లేకుండా నాశనమైపోతారేమోనని నేను కూడా భయపడ్తున్నాను. నేను భయపడ్డానంటే చాలు. దేశం మొత్తం భయపడి పోయినట్టే. ఎందుకంటే నేను గొప్ప దార్శనికవేత్తను, తత్వవేత్తను, దౌత్యవేత్తను, ట్వట్టర్ వేత్తను, వామభావవేత్తను.

     నేను ఈ క్రింద ప్రకటిస్తున్న అంశాల ఆధారంగానే మీరు చట్టాలు చేయాలని శాసిస్తున్నాను. ఎందుకంటే స్వేచ్ఛావాదిగా, అభ్యుదయశీలిగా, మెజార్టీవ్యతిరేక మేధావిగా నాకున్న ఈ హక్కును మీరు కాదనలేరు. సరే, ఈ క్రింది విషయాలను చదువుకోండి:

  • తీవ్రవాదులు జన్మతః తీవ్రవాదులు కారు.
  • సంఘమే వారిని తయారు చేస్తుంది.
  • ప్రభుత్వ విధానాలు వారిని మరింత కరడుగట్టేట్టు చేస్తాయి. ఉదా: మీరు తెచ్చిన పోటా చట్టం.
  • తీవ్రవాదులకు మతం లేదు.
  • ఒక్కోసారి కొద్దిమంది అమాయకులు మతం పేరుతో తీవ్రవాదం చేస్తుంటారు.
  • అలా అల్లరి చేసే తీవ్రవాదుల్ని అరెస్ట్ చేయకూడదు. పాపం వారు అమాయకులు.
  • ఒకవేళ అరెస్టు చేయాల్సి వస్తే వారిని జైళ్ళలో ఉంచకూడదు.
  • ఒకవేళ ఉంచాల్సివస్తే ఏదైనా హోటల్‍ను జైల్ గా మార్చాలి.
  • వారిని ఇంటారాగేట్ చేసేవారు వారి విశ్వాసాలకు, అభిప్రాయాలకు చెందినవారైవుండాలి.
  • ఇంటారాగేషన్ పద్ధతులు మానవీయంగా ఉండాలి. అంటే లాలింపు, బుజ్జగింపు, ఆరగింపు, పవళింపు వంటి సేవల్ని మాత్రమే ఇంటరాగేషన్ విధానాలుగా ఉండాలి.
  • అరెస్టైన వారు తమంత తాముగా "మీ సేవలు చాలు. మేము వెళ్ళిపోతాం." అని అనగానే పంపించివేయాలి.

ఇక ఇప్పుడు కొన్ని మానసిక విజ్ఞాన నైపుణ్య కిటుకులు నూరిపోస్తాను. అర్థం చేసుకోండి.

  • తీవ్రవాదులు కూడా మనుషులే
  • వారిలో మానవత్వంకు బదులు తీవ్రమైన మానసిక ఒత్తిడి వచ్చి చేరుతుంది. కాబట్టి వారిని జాగ్రత్తగా హ్యాండిల్ చెయ్యాలి.
  • ఇలాంటి వారిని అరెస్ట్ చేసి, ఇంటరాగేట్ చేస్తే వారి ఇంటి పరువు బజారు పాలౌతుంది. ఇది వారిని మరింత కరడుగట్టిస్తుంది.
  • కనుక ప్రభుత్వం వారు వీరిని హింసించకూడదు. పైన చెప్పిన కొన్ని సేవల్ని మాత్రమే చెయ్యాలి.
  • వారిని ప్రేమగా మాట్లాడించాలి. వారిలో మసకబారిన మానవత్వాన్ని మార్చే ప్రయత్నం చేయాలి.
  • ఇందుకు మాలాంటి మానసిక రోగ నిపుణుల సహకారం ఎల్లప్పుడూ తీసుకోవాలి.
  • నావరకూ జీతం అవసరం లేదు. నాకొక బంగ్లా, నెలసరి సామాన్లు, ఓ ఐదుమంది నౌకర్లు, రెండు కార్లు, మూడు షిప్టుల్లో డ్రైవర్లు, ఒక ఆండాయిడ్ ఫోన్, లాప్ టాప్, ఇంటర్నెట్ కనెక్షన్ ఇస్తే చాలు. సంవత్సరంలో రెండుసార్లు విదేశాలకు స్టడీ టూర్లు ఏర్పాటు చేస్తే చాలు.

     మీరు నా పై ఆదేశాలను పట్టించుకొని, తిరుగు ఉత్తరం రాయాలని డిమాండు చేస్తున్నాను.

ఇట్లు

తీస్తా ఢిషుంవాద్

<a href="http://www.bidvertiser.com">pay per click</a>

సమాజ సేవకి

@@@@@

Read More...

2014-09-06

కొత్తపల్లి: పదరంగం

2014-09-06 01:01 PM

నిర్వహణ: డా.సిరి, మిర్యాలగూడ, నల్గొండ జిల్లా, తెలంగాణ.

కొత్తపల్లి: మనసు మాట

2014-09-06 01:01 PM

అనగనగా గోపయ్య అనే రైతు దగ్గర ఒక గొప్ప ఎద్దు...

Home: బాపు ’దస్తూరీ తిలకం’

2014-09-06 02:32 AM Editor (editor@aavakaaya.com)

ప్రముఖ తెలుగు మాసపత్రిక "రచన"లో బాపూగారు ఇతరులకు వ్రాసిన ఉత్తరాలను ప్రచురించాలని రచన శాయి గారు సంకల్పించారు. వారి ఆలోచన పూర్తి వివరాలు

ఈ క్రింది విధంగా:

&amp;lt;a href="http://www.bidvertiser.com"&amp;gt;pay per click&amp;lt;/a&amp;gt;

2014-09-04

Home: డొరెగమ - సరిగమ నేస్తం!

2014-09-04 11:43 AM kadambari piduri (pavan.piduri2680@gmail.com)

 "అందమైన అనుభవం" అనే సినిమా చాలామందికి గుర్తుండే ఉంటుంది. కె. బాలచందర్ దర్శకత్వంలో వచ్చిన ఈ మూవీలో కమల్ హసన్, జయప్రద, జయసుధ, రజనీకాంత్ మున్నగు హేమాహేమీలు నటించారు. తమిళ చిత్రముకు తెలుగు అనువాదం విమర్శకుల, విశ్లేషకుల మెప్పును పొందింది.

ఎం.ఎస్. విశ్వనాధన్ సంగీతం లో అన్ని పాటలు ప్రజాదరణను పొందినవి. హిట్ ఐన వానిలో ఆచార్య ఆత్రేయ రాసిన గీతం ఉన్నది –

"హల్లో నేస్తం! బాగున్నావా?

హల్లో నేస్తం, గుర్తున్నానా?

 

ఏ కళ్ళైనా  కలిసాయంటే కలిగేదొకటే అనురాగం;

ఏ మనసైనా తెరిచావంటే: తెలిపేదొకటే ఆనందం;

స-రి-గ-మ- లైనా; డొ-ర-ని-ప- లైనా ;  

స్వరములు ఏడే గానంలో

పడమటనైనా తూరుపునైనా; స్పందన ఒకటే హృదయంలో:

సాయా అనా సింగపూరా, సాయారుక మలేషియా: సాయారెమో ఇండియా; సాయావాడ చైనా"

 

అది సరే గానీ,  ఈ రాగమాలికనందు, "డొరెగమ" అనేవి ఏమిటి?

"సోల్ఫా నోట్స్" - అనే ఇంగ్లీష్ వర్డ్ (English word) ఉన్నది. ఈ సోల్ఫా నోట్స్, ఎలాగ, ఎట్లాంటి సందర్భాలలో వాడబడుతున్నది? గమనిద్దామా?

టిప్పణి - అంటే "స్వరలిపి". "స-రి-గ-మ- ప-ద-ని-+స" లకు ప్రత్యామ్నాయాలుగా, సంగీత పరిజ్ఞానము కొరకై పాశ్చాత్యదేశాల వాళ్ళు వేటినైనా క్రియేట్ చేసుకున్నారా?

ఔను, నిజమే! వారు "డొ-రె-గ-మ" అనే అక్షరములను మ్యూజిక్ సంజ్ఞలుగా ఎన్నుకున్నారు.   

క్రైస్తవ సెయింట్ బెనెడిక్ట్ డి నోర్సియా (Saint Benedict of Nursia (Italian: San Benedetto da Norcia) (c.480-547) పద్య పంక్తులకు ఈ అక్షర సంగీత బాణీలు అన్వయించబడినవి. డొ- రె - మి  ఫ - సోల్ - ల - టి (/ సి) {వీనినే డొరెగమలు అని చెబుతారు. ఈ వ్యావహారిక పదాన్ని పై పాటలో వేసారు.  డో స్కేల్ , పాల్ డీకన్ పోయెట్రీ పంక్తులకు బాణీగా ప్రధమగణ్యతను పొంది, వెస్టర్న్ మ్యూజిక్ హిస్టరీ పేజీలలో స్థానం గడించినవి. 

do, re, mi, fa, sol, la, ti (or si) = అనే letters ని ఎప్పుడు ఎక్కడ గుర్తించబడుతున్నవి?

A, B, C, or C flat అనేవి ఇట్టివే! :-

డో స్కేల్ , పాల్ డీకన్ పోయెట్రీ పంక్తులకు బాణీగా ప్రధమగణ్యతను పొంది, వెస్ట్రన్ మ్యూజిక్ హిస్టరీ పేజీలలో స్థానం గడించినవి.      

*****

 

Read More...

2014-09-02

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: క్షమించు నాన్నా ( తండ్రి కూతురు )

2014-09-02 03:07 AM జ్యోతి వలబోజు
రచన: కర్ర నాగలక్ష్మి   రైల్వే లో బుకింగ్ క్లర్క్ గా పనిచేస్తున్న నాకు రైల్వే కాలని లో రెండు గదుల  ఇల్లు ఇచ్చారు రైల్వే వారు . పుట్టింది పెరిగింది అంతా ఈ ఊరే కావటంతో నా బతుకు ఈ ఊర్లో అందరికి తెరిచినా పుస్తకం అయింది. నాకు ఆఫీసు ఇల్లు తప్ప ఏ కాలక్షేపం లేదు.స్నేహితులు లేరు . లేరు అనడం కంటే ఎవరితోనూ స్నేహం చెయ్యలేదు అంటే సరిగ్గా సరిపోతుంది . ఎందుకో [...]

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: మాలిక పత్రిక సెప్టెంబర్ 2014 సంచికకు స్వాగతం

2014-09-02 02:02 AM జ్యోతి వలబోజు
Jyothivalaboju Chief Editor and Content Headమాలిక పత్రిక సెప్టెంబర్ సంచిక మరిన్ని విశేషాలతో విడుదల అయింది. ఈ నెల ప్రత్యేకంగా నోముల కథా పురస్కారం పొందిన ఐదు కథలను ప్రచురించడం జరిగింది. రెండు రోజుల క్రితమే ఈ బహుమతులు అందజేయబడ్డాయి. అందరినీ అలరించే వివిధ అంశాలతో మీ ముందుకు వస్తుంది ఈ సంచిక.. మీ రచనలు పంపవలసిన చిరునామా: editor@maalika.org ఈ సంచికలోని వ్యాసాలు: 01. మాలిక పదచంద్రిక  02.  గుర్తుందా నీకు గుర్తుందా? 03. [...]

2014-09-01

స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక: సంపాదకీయం – ఎందుకిలా?

2014-09-01 12:29 PM భూమిక
ఐదు సంవత్సరాల క్రితం ఓ సమావేశంలో పాల్గోవడం కోసం హైదరాబాదు వచ్చిన ఓ దళిత మహిళ హఠాత్తుగా సమావేశ ప్రదేశంలోనే చనిపోవడం అప్పట్లో నన్ను చాలా బాధించింది. ఆమె మామూలు కార్యకర్త కాదు. ఒక స్వచ్ఛంద సంస్థ బాధ్యురాలు. క్షేత్ర స్థాయిలో దళిత మహిళలతో పనిచేస్తున్న వ్యక్తి. ఆ రోజు ఆమె శవం చుట్టూ కూర్చుని … Continue reading

ఈమాట: ఈమాట సెప్టెంబర్ 2014 సంచికకు స్వాగతం!

2014-09-01 11:39 AM Madhav

చేకూరి రామారావు (1 అక్టోబర్ 1934 - 24 జులై 2014): చేరాగా సుపరిచితమైన భాషాశాస్త్రవేత్త ఆచార్య చేకూరి రామారావు ఇక లేరు. నోమ్ చామ్‌స్కీ భాషాసిద్ధాంతాలని తెలుగు భాషకు అనువర్తించి చేసిన పరిశోధనలకు కార్నెల్ యూనివర్సిటీ నుండి భాషాశాస్త్రంలో డాక్టరేట్ తీసుకున్న చేరా, ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో ఆచార్యుడిగా పనిచేశారు. భాషాశాస్త్ర పరిశోధకుడిగా తెలుగు వాక్యం, భాషాంతరంగం, భాషాపరివేషం వంటి ఎన్నో పుస్తకాలు వెలువరించారు. చేరాతలు శీర్షిక ద్వారా తెలుగులో ఎందరికో కవులుగా గౌరవం కల్పించారు. వచన పద్య లక్షణాలపై కోవెల సంపత్కుమారతో జరిపిన చర్చ ఎంతో ప్రసిద్ధమైంది. సాహిత్య విమర్శ, పరామర్శలలో తనదైన స్థానం ఏర్పరుచుకున్న చేరా 2002లో రాసిన స్మృతికిణాంకం సంకలనానికి కేంద్రసాహిత్య ఎకాడమీ అవార్డు లభించింది.  

సత్తిరాజు లక్ష్మీనారాయణ (15 డిసెంబర్ 1933 - 31 ఆగస్ట్ 2014): బాపూ అన్న కలంపేరుతో తెలుగువారి గుండెల్లో గూడు కట్టుకున్న సత్తిరాజు లక్ష్మీనారాయణ తుది శ్వాస విడిచారు. సాక్షి, బాలరాజు కథ, ముత్యాలముగ్గు, సంపూర్ణ రామాయణం, సీతాకళ్యాణం, అందాల రాముడు, త్యాగయ్య, వంశవృక్షం, పెళ్ళి పుస్తకం, శ్రీరామరాజ్యం వంటి సినిమాల దర్శకుడు, బాపూరమణల పడుగూపేకలో పేక; బుడుగు, సీగానపెసూనాంబ, రాధా గోపాళం - ఇలా రమణ అక్షరానికి రూపమిచ్చిన గీతగాడు, రామభక్తుడు, మితభాషి, ప్రపంచంలో అగ్రశ్రేణి లైన్‌డ్రాయింగ్ ఇలస్ట్రేషనిస్టుల సరసన ఠీవిగా కూర్చున్న కొంటెబొమ్మల బాపూ ఇక మనమధ్య లేకపోయినా, తన చేతిరాతతో మన గుండెలపై చేసిన బాపూ సంతకం మాత్రం శాశ్వతంగా మనతోనే ఉంటుంది.   ఈ సంచిక ఇలా ఇద్దరు ప్రముఖుల మరణాలతో, ఒక ఉజ్వలమైన తెలుగు తరం క్రమంగా అస్తమిస్తున్నదన్న చేదునిజంతో విడుదల చేయవలసి రావడం మాకు ఎంతో బాధ కలిగిస్తున్న విషయం.

ఈమాట: నా గురించి నేను

2014-09-01 11:39 AM Madhav
ప్రాచీన కవిత్వం ఎందుకు చదవాలంటే ఎట్లా రాయకూడదో తెలుసుకోవడానికి అని ఎవరో కాదు సాక్షాత్తు శ్రీశ్రీయే అన్నాడు. ఆయన మాత్రం ప్రాచీన సాహిత్యం చదివి పాండిత్యాన్ని, భాషాపాటవాన్ని పెంచుకున్నాడు.

2014-08-28

వీక్షణం: Veekshanam September 2014

2014-08-28 02:46 PM veekshanampatrika

Please click the cover image to view Veekshanam September 2014 issue

09_September_2014

09_september_2014


2014-08-23

Mydukur | మైదుకూరు: విద్యార్థులను ఆకట్టుకున్న ఇంద్రజాల ప్రదర్శన

2014-08-23 05:21 PM ఎడిటర్
పర్యావరణ పరిరక్షణ, అడవుల సంరక్షణ, తదితర అంశాలపై అవగాహణ కల్పిస్తూ ,మైదుకూరు  మండలం పప్పనపల్లె దలితవాడ లోని మండలపరిషత్ ప్రాథమిక పాఠశాలలో సోమవారం నిర్వహించిన ఇంద్రజాల ప్రదర్శన విద్యార్థులను విశేషంగా అలరించింది.  ప్రముఖ ఇంద్రజాలికుడు వై.హరేరాం ఈ ఇంద్రజాల ప్రదర్శన చేశారు.  నీటివనరులను పొదుపుగా వినియోగించుకోవడం, అడవులను కాపాడుకోవడం, చదువులపై ఇష్టాన్ని పెంచుకోవడం, శీతల పానీయాలను సేవించడంవల్ల కలిగే  దుష్పరిణామాలను ఇంద్రజాల ప్రదర్శనాంశాలతో జోడించి వివరించడంతో విద్యార్థులను ఈ ప్రదర్శన ఎంతగానో అలరించింది. పౌష్టికాహార  ప్రాధాన్యతను తెలిపే […]
వ్యాఖ్యలు
2014-10-01
2014-10-01 07:51 AM మైథిలి అబ్బరాజు - Comments for వాకిలి

చాలా బాగుందండీ..ఎదురు చూస్తున్నాను తక్కిన భాగాల కోసం

2014-10-01 07:34 AM మైథిలి అబ్బరాజు - Comments for వాకిలి

వాన- గుండె లోపలే కాదు, కళ్ళ ముందర కూడా …ఈ మాటలు బొమ్మగా.

2014-10-01 04:20 AM Raja Piduri - Comments for ఈమాట

మనసు యొక్క ద్వైతపు గుబులు ని బాగా వర్ణించిందీ పాట.
కొన్ని పదాల అర్ధం ఇస్తే బాగుంటుందేమో (అంధ్రభారతి డాట్ కాం నిఘంటువు కి కృతజ్ఞతలు)

పాగు = పాకం; అగ్గలం=దుస్సహం
పగ్గెల= ప్రగల్భం; తాలిక=మెలిక
నెగులు=బాధ,ప్రవర్తన
అద్దువ=అస్థిరం(అధ్రువం)

“అద్దువ చూపుకు ఒద్దిక చూపే” అన్న పాదం విడి గా అర్థం కాలేదు. తర్వాత వచ్చిన అణకువ తోటి కూడా సరిపడలేదు.

ఇంత బాగా రమణుడి మీద పాటలు రాస్తున్నందుకు కృతజ్ఞతలు.
రాజా పిడూరి

2014-10-01 04:04 AM Revathi C - Comments for విహంగ

మార్పు రావాలి, మార్పు రావాలి అని ప్రతిఒక్కరు ఆశిస్తున్నారు….. కోరుకుంటున్నారు …!
పెట్టుబడి దార్లు, క్యాపిటలిస్టుల సోపతి లేని ఆరోగ్య మైన రాజకీయ పార్టీలు (వ్యవస్థ ) రావాలని మీలాంటి వారు పత్రికల్లో,
టీవీ లలో, స్టేజి పైన మీటింగ్ల లో చెబు తూ ఉంటారు-
కాని వాస్తవంగా ఇది ఆచరణ లో పెట్టరు- అలాంటి వారు నిజంగా ఉన్నా..వారిని గుర్తించి ఆదరించరు-
అలాంటిదే …ఏ పెట్టుబడి దార్లు, క్యాపిటలిస్టుల సపోర్ట్ లేని మంచి సిద్దాంతాల తో “ప్రజా సత్తా పార్టీ” ఉంది-
ఆ పార్టీ వ్యవస్తాపక అధ్యక్షుడు ధర్మాసనం భాను మూర్తి- ఓ మధ్య తరగతి వ్యక్తీ, నిజాయతీ పరుడు, సొంత ఇల్లు కుడా లేని
ఓ సామాన్యుడు- కాని ఏం లాభం..??
ఈ పట్టేబడి దార్ల వ్యస్త పై ఆయన గత కొన్ని సంవత్సరాలు గా చేస్తున్న ఒంటరి పోరాటమే మిగిలింది-
మంచి వారిని గుర్తించి సపోర్ట్ చెయ్యడం లో మనం పూర్తి గా వైఫల్యం చెందాము-
“మారాల్సింది వ్యవస్థ కాదు …..ఈ సిగ్గు షరం లేని “ప్రజలు”-
Revathi

2014-10-01 02:58 AM srinivas sangishetty - Comments for సారంగ

మిత్రులారా భాష గురించీ, విగ్రహాల గురించీ యేండ్ల సంధి కాళోజి, జయశంకర్ సార్ దగ్గర నుంచి చాల మంది చాల చ్ప్పిండ్రు. ఆహ్యినా మీకు ఎప్పటికీ అది కొత్తగానే అనిపిస్తుంది. ఈ విషయాల ఫై బోల్డంత చర్చ జరిగింది. అయినా మల్ల కొత్తగా మొదలెట్టాలని మీరు టైం పాస్ కు వాదన జేస్తుండ్రు. విషయాలు తెలుసుకోవాలంటే నా పేస్ బుక్ అక్కౌంట్ లో పాత వ్యాసాలూ ఉన్నాయి చూడగలరు.

2014-09-30
2014-09-30 05:09 PM తాడిగడప శ్యామలరావు - Comments for ఈమాట

పరిచయం అక్కరలేని రెండు తెలుగుపేర్లు బాపు, రమణ.
ఇంక ఏమీ వ్రాయనక్కరలేదు.

2014-09-30 08:06 AM Aruna Pappu - Comments for పుస్తకం

థాంక్ యు వేణు గారు. థాంక్ యు పుస్తకం టీం.

2014-09-30 03:55 AM buchireddy gangula - Comments for విహంగ

మీ మాటల తో ఎకిబవిస్తాను — విజయ గారు
మార్పు — అవసరం
మార్పు – రావాలి
—————————————-
బుచ్చి రెడ్డి గంగుల

2014-09-26
2014-09-26 11:59 AM harish - Comments for నవతరంగం

Avuna? plz aa cnm la perlu cheppagalara?

2014-09-26 06:05 AM V MADANMOHAN REDDY - Comments for పుస్తకం

మా అబ్బాయి విజ్ఞాన్ లోనే చదివాడు. ఆ వాతావరణం నాకు చాలా నచ్చింది. ఆయన
గొప్ప మనిషే.

2014-09-22
2014-09-22 04:01 PM Challapalli Subrahmanyam Advocate Rajahmundry - Comments for విహంగ

వాడ్రేవు వీరలక్ష్మి గారి రచనలు కొండఫలం, దీపశిఖ కథలమీద డాక్టర్ కే .శ్రీదేవి గారు చేసిన సమీక్ష చాలా బాగుంది .
.

2014-09-15
2014-09-15 01:00 PM Addagatla Himavanth - Comments for జాబిల్లి

vemana satakam lo padyaalu chaala bagunnayi. alage vaatiki bhavaalu kuda isthe baguntundani naa abhiprayam.

2014-09-14
2014-09-14 02:17 PM sumana koduru - Comments for విహంగ

ప్రతి మాసం మాకోసం పంచ భక్ష పరమాననం లాంటి పసందైన శీర్షికలతో కమ్మటి విందు భోజనంల మా ముందు వాలే ఈ విహంగ కోసం ప్రతి క్షణం మా నిరీక్షణం.

2014-09-13
2014-09-13 04:02 AM రమాసుందరి - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

మప్పిదాలు వనజగారు, సరిగ్గా అర్ధం చేసుకొన్నందుకు.

2014-09-12
2014-09-12 07:03 AM Augustus - Comments for విహంగ

పొత్తిళ్ళకు మెత్తలు సిద్ధంచేసిన చేతుల్ని
బాల్యాన్ని బాల్యమిచ్చిన అనుబంధాల్నీ
దూరం దూరంగా వేళ్ళాడదీయడం
ఇప్పటి కళ్లలో మెరిసే కళ.

2014-09-11
2014-09-11 05:23 PM Nutakki Raghavendra Rao - Comments for విహంగ

అవును ..జీవితం లో ప్రతీ ఒక్కరూ ఒక్కసారైనా పూలదండ అల్లడం నేర్చుకోవాలి. అనుబంధాలను అనురాగ దారం తో దండగా గుచ్చుకోవడమన్నా తెలుస్తుంది. చాల బాగుంది మాష్టారూ డియర్ జాన్ హైడ్ కనుమూరి జి. అభినందనలు. ..శ్రేయోభిలాషి ..నూతక్కి రాఘవేంద్ర రావు .

2014-09-11 11:10 AM Manjari Lakshmi - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

బాగుందండి మీ కథ. ఇవాళ ఆంధ్రజ్యోతినవ్యలో కూడా ఈ మౌనమ్ వీడాలని ఢిల్లీలో జరిగిన సంఘటనగా తన అనుభవాన్ని రాసింది ఒకామె.

2014-09-10
2014-09-10 11:50 PM Narendra Mohan - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

Andhra Pradesh rajadhani gurinchi rashtra prabhutvam ye rakamaina sampradimpulu jaripinatlu kanabadadu. Venukabadda desallo boorjuva prajaswamika charyalu kooda vamapaksha samasthalu nirvahinchaali. Prabhutvam cheyani Panini vama paksha samsthalu cheyaali. Anni pranthala prajalanu oka vedika meedaki theesukochi, Vijayavadanu (vasthavaaniki adi Guntur jilla pranthamlone undochu) rajadhani cheste, Kurnoollo ye prabhutva karyalayalu, samsthalu yerpaaatu cheya vaccho gurthincadam manchidi (udaharanku High Court, paripalana academy, sikshana samsthalu, RTC mukhya karyalayam, Kendra prabhutva karyalayalu vantivi).

Ade samayamlo uttarandhra lo ee samsthalu yerparachalo kooda gurthincadam avasaram. Rayalaseema, Uttharandhra lo udyamaalu modalai avi factionistlu, goondala chetiloki vellaka munde vamapaksha samsthalu, medhavulu, karyakarthalu chorava
choopinchaali. Yedurouthunna rajakeeya prasnalatho talapadam ippati thakshana avasaram.

2014-09-10 04:20 PM prasanthi - Comments for విహంగ

ఈ కవిత ద్వారా కవేత్రి గారు ప్రస్తుత సమాజ స్థితిగతులను దుయాబట్టారు. ఇలాంటి కనువిప్పుకలిగే కవితలు ప్రచురిస్తున్నందుకు హేమలత గారికి నా హృదయ పూర్వక ధన్యవాదాలు.

2014-09-10 03:02 AM Narendra Mohan - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

Maoist Party gurinchi Vara Vara Raogaaru vrasina vyasamlo sagam party prasthavane ledu, migilina baghamlo daani nirdhista acharana gurninchi visleshana kooda ledu. Golusu balaheenamaina lanke daggare teguthundi ani angeekaristhe, dadapu aidu dasabdala Maoist party (PWG, MCC vanti roopalalo) acharanalo daani lopalu yeti choopina Balagopal, Manoranjan Mohanty, Sumantha Banerji, adapa dadapa Poura Spandana Vedika, Manava Hakkula Vedika, PUCL vanti vaaru levanethinna naithika, rajakeeya prasnalaku javabu ledu.

Kaneesam moodu dasabdhalugaa Maoist Party (PWG) thamatho vibedinchina vaaripai, ithara samsthala sabhyula pai, amayakula pai daadulu, kidnap, hathyalu jaruputhoone undi. Konni sandharbalalo matha chandasavaadula laga kaalu, chetulu, talalu kooda narikindi, chanipothundi evaru ani choodakunda kalpulu, pelulu jaripindi (udaharanaku ennikala sibbandini, police informer ane aropana tho girijana yuvakulanu).

Ade samayamlo abhujmaad vanti dattamaina adavilo nirmichina samanthara prabhutvam, pakkane unna Orissa, Jharkhand, Andhra Pradesh ku vistharinchina adharaalu leevu. Mari ee geurilla udyamam varga sambhandala balamga unna grameena pranthalaku ela vistharinchagaladu ?

Pattanalalo udhunika sanketika parignanam, yenthra parikaralatho pani chese karmikulaku, guerilla poratam ela saripaduthundi ? Sainika, ravana, ahaara, rajakeeya, ardhika, bhavajaala vanarulu kendrikanrichabadi grameeena pranthala meeda adipathyam vahinche pattana pranthalaloni rajya adhikaram kevalam bayata nundi vachhe guerilla udhyamam ela koolcha galadu ?

Ippativaraku,Bharata Desamlo ye ML party kooda oka taaluka kendranni chuttumutti thama adheenam loki thechinna sakshalu levu ? Mari pattanalalo rajakeeya punadhi lekunda vaati longubbatu ela sadhyam ?

Ippativaraku jaripina acharanatho Maoist party, pattanala lo kendrikarincha badda rajya, ardhika adhikaaranni yela adhigamincha galadu ?

2014-09-06
2014-09-06 10:53 AM ramaprasad - Comments for విహంగ

true…..this story reveals the present lives and values of affections and love locked with money in every one life

2014-09-04
2014-09-04 05:45 AM yssubramanyam - Comments for విహంగ

అద్బుతంగా వ్రాసారు .

2014-09-03
2014-09-03 03:05 PM Thirupalu - Comments for విహంగ

భారతీయ పవిత్రతల గురించి మాట్లాడె వారు దేవ దాసి వ్యవస్థ దుర్మార్గాన్ని చరిత్ర అట్టడుగన నొకేస్తారా? గుమ్మడి కాయ విస్తటి అన్నంలో మూసినట్లూ! ఈ రచన ప్రచురిస్తున్న విహాంగకు అభినందనలు.

2014-08-30
2014-08-30 09:26 AM Prameela vedantam - Comments for జాబిల్లి

Pillalakoo, peddalakoo paniki vachche neeti kadha! Chalabagundi

2014-08-26
2014-08-26 10:57 AM APGlitz - Comments for నవతరంగం

Asweome Movie… Krish direction is good…. Rana is too good for such characters

2014-08-26 10:56 AM Rabhasa Movie - Comments for నవతరంగం

Very good Family Entertainer…. For Rabhasa Movie Latest news Visit @ http://www.rabhasamovie.com/

2014-08-26 10:53 AM Rabhasa Movie - Comments for నవతరంగం

Wonderful film …… manchi message tho paatu okka chakkati family cinema choopinchaaru

2014-08-23
2014-08-23 07:41 AM Ramireddy - Comments for నవతరంగం

సినిమా అద్భుతం! నాకైతే కన్‌ఫ్యూసింగా అనిపించలేదు.

2014-08-10
2014-08-10 07:15 PM chandra - Comments for నవతరంగం

Maaripotunna viluvalu gurinchi aalochinchaara? Hatyani daachadam, aatma rakshanku jarige vatini chattam ardham cheaukuntundi kada, raboye kalam lo teerpula ivi?

2014-08-10 10:08 AM munisekharreddy - Comments for Mydukur | మైదుకూరు

Ippudu anadrasramamu sidhilovasthalo vundhi.

2014-08-08
2014-08-08 03:09 PM vbsowmya - Comments for నవతరంగం

మీ వ్యాసం చాలా బాగుందండి. ఈ సినిమా గురించే కాక, సినిమా గురించి కూడా ఆసక్తికరమైన విషయాలు తెలియజేశారు.
నేను ఈ సినిమా ఇన్నాల్టికి చూడగలిగాను. మీరన్నట్లు – ఇద్దరు స్నేహితులు రెస్టారెంటులో కలుస్తారు. తింటూ కబుర్లు చెప్పుకుంటారు – వెళ్ళిపోతారు…అంతే. అదే కథ. కానీ, ఆ కథని కూడా మరి సినిమా గా తీయగలిగారు… చాలావరకు ఆ ఇద్దరినే మార్చి మార్చి చూపిస్తూ కూడా జనాన్ని మెప్పించారు అంటే గొప్పే! సినిమా స్క్రీంప్లే చదవాలని చాలా కుతూహలం కలిగింది సినిమా చూశాక. అలాగే, నటులిద్దరూ అద్భుతంగా చేశారు. వాళ్ళ పేర్లు గల కాల్పనిక పాత్రలని వాళ్ళే పోషించారు కదా అనుకున్నా, ఇద్దరూ దీర్ఘకాలం నాటకరంగంలో ఉన్నవారు అనుకున్నా కూడా ….ఇది అద్భుతమైన నటనే. నాకైతే అంతా చాలా సహజంగా అనిపించింది – ఒక స్క్రిప్టుకి స్పందించినట్లు ఎక్కడా తోచలేదు. ఈ వ్యాసం ఇది వచ్చినప్పుడు కూడా చదివాను కాని, సినిమా చూశాక మళ్ళీ చదివాను అనమాట…అందుకే వ్యాఖ్య ఇప్పుడు రాస్తున్నాను.

2014-08-02
2014-08-02 08:52 PM Pavan K - Comments for నవతరంగం

saw the movie..
well made

2014-08-02 12:00 PM నర్రా ప్రవీణ్ రెడ్డి,నల్ల గొండ - తెలంగాణ సోయి

దయచేసి నేను సోయి పత్రికను ఎలా పొందగలనో తెలిపి సాయపడగలరా? 9393636405 నా మొబైలు నెంబరు. నమస్తే.

2014-08-02 11:58 AM నర్రా ప్రవీణ్ రెడ్డి - తెలంగాణ సోయి

మంచి సాహిత్య సంచిక ప్రచురిస్తునందుకు ధన్యవాదాలు….

2014-07-20
2014-07-20 06:37 PM Kiran Rising - Comments for నవతరంగం

aithe zombies movies chudalsindhe

2014-06-30
2014-06-30 09:38 AM DIVYA - Comments for For Kids

nice story

2014-06-14
2014-06-14 06:32 AM rathnamsjcc - Comments for పొద్దు

భూమి మీద మనం జన్మించడానికి ఒక మార్గం కావాలి. పూర్వజన్మ పాపపుణ్యాల్ని అనుభవించి, తిరిగి వచ్చినచోటేక చేరుకుంటాం. అలా మనకి సాయపడుతున్న జన్మకారకులు తల్లిదండ్రులు. మనతోపాటు మరికొన్న జీవాలు ఋణానుబంధాలననుసరించి అదే గర్భవాసాన జన్మిస్తూవుంటారు. వారే మనకు సోెదరులు అవుతారు. ఫలానా వారు మనకి సోెదరిగా జన్మిస్తుందనిగానీ, సెదరుడుగా పుడతాడని గానీ మనకు ముందుగా తెలియదు. అదే జన్మరహస్యం.
ఇలా జన్మించిన మనకి తల్లి, తండ్రి, అక్కా, అన్నా, చెల్లెలు, తమ్ముడు అనే బంధాలు ఏర్పడతాయి. తల్లి గర్భం నుంచి వచ్చినప్పుడు వీరెవరూ మనతోపాటు రారు. అలాగే మనం మరణించేటప్పుడు తిరిగి ఈ తల్లి గర్భానికి చేరం. తల్లిదం డ్రులూ మనతో రారు. జన్మించడానికి, మరణించడానికి మధ్య నున్న వ్యవధిలో మనకి ఎన్నో ఆశలు, ఆశయాలు, కోరికలు బుద్దిపూర్వకంగా పుడుతూవుంటాయి. పెళ్ళి, పిల్లలు, సంసారం అనే సడిగుండంలో చిక్కుకుని, జీవితకాలంలో మనం కూడబె ట్టుకున్నది ఉన్నవారికి వదిలి తిరుగు ప్రయాణం అవుతాం. అప్పుడు మన సంసారంలో భార్యగానీ, పిల్లలుగానీ మనతో పాటు రారు. అందుకే వీటిమీద వ్యామోహాన్ని పెంచుకోకూ డదు. ఈ సంసార సాగరంలో పడితే పుడుతూ, మరిన్ని పాపకర్మలు చేస్తూ మరణిస్తూ తిరిగి వాటిని అనుభవించడానికి మరో గర్భాన జన్మిస్తూ ఇలా అంతులేని భవసాగరాన్ని జననమరణాలతో ఈదులాడుతూనే ఉండాలి.
అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసు కుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడా నికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.
మరి మనకి తోడుగా, నీడగా ఉండేది ఏదీ..? అనే సంశయా నికి సమాధానంగానే శంకరులవారు ప్రబోధించారు. ఈ పరిస్థితిని అధిగమించడానికి పరమేశ్వరుని శరణాగతి ఒక్కటే మార్గం అని. అన్ని జన్మల్లోనూ ఉత్కృష్టమైనది మానవ జన్మ. జన్మరాహిత్యాన్ని పొందడానికి ఇదే చక్కని చుక్కాని. పుట్టుక వల్ల ఏర్పడిన భవబంధాల మీద అనురక్తిని పెంచుకోకుండా, భగవంతుని అన్వేషించి పట్టుకుంటే ఈ జననమరణ చక్రంలో పడి కొట్టుకుపోకుండా ఆ పరమేశ్వరుడే మనల్ని ఒడ్డుకి చేరుస్తాడు. ఎవరూ మనతో రాకపోయినప్పటికీ, నీడలా మనని అంటిపెట్టుకు వచ్చేవి పాపపుణ్యాలు మాత్రమే అన్న విషయం విజ్ఞులందరికీ తెలిసినదే.

పుణ్యచరణ వలన ఉత్తమగతులు కలుగుతాయన్నదే వేదవాక్కు. అందుకు ఈశ్వరుడు అనుగ్రిహంచిన ఈ జన్మని, తిరిగి పరమేశ్వరార్పణమే చేయాలి. బ్రహ్మాండం నుంచి పుట్టిన అణువులు, పరమాణువులు మళ్ళీ బ్రహ్మాండంలోనే విలీనం కావాలి. అదే ప్రకృతి. దానిననుసరించి వర్తించడమే మానవ ధర్మం. అందుకు తగిన సాధన ప్రతి మానవుడు చేయాలి. అప్పుడే జన్మరాహిత్యం కలుగుతుంది. మనసా, వాచా, కర్మణా భగవంతుని సాన్నిధ్యాన్ని కోరుకునే ప్రతీ మానవుడు ఆయనలోనే లీనమవుతాడు. ఆయనే జన్మాంతరాన మనతో పాటు నడిచే, నడిపించే బాంధవుడు. మనం మమకారం పెంచుకున్నవారెవ్వరూ మనతో ఉండరు, రారు. అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసుకుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.

2014-05-19
2014-05-19 04:13 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Very Good Article, Please keep publish this type of informative and helpful articles
2014-05-16
2014-05-16 04:06 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Anduke, manchi vaallu ane mudra tesesukoni , start fighting.
పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..