ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2014-07-29

Kandireega.com: “గబ్బర్ సింగ్2″ ఆగిపోయిందా?

2014-07-29 06:36 AM Naga Sai Ramya

hero pawan kalyan kandireega.com

సల్మాన్ ఖాన్, సోనాక్షి సిన్హా జంటగా తెరకెక్కిన బాలీవుడ్ చిత్రం “దబాంగ్” చిత్రాన్ని తెలుగులో “గబ్బర్ సింగ్” గా రీమేక్ చేశారన్న సంగతి తెలిసిందే. ఈ సినిమాలో పవన్ కళ్యాణ్, శృతి హాసన్ హీరో హీరోయిన్లు గా నటించారు. హరీష్ శంకర్ డైరెక్ట్ చేసిన ఈ సినిమాకి దేవి శ్రీ ప్రసాద్ అందించిన పాటలు బాగా హిట్ అయ్యాయి. ఈ సినిమా బ్లాక్ బస్టర్ వద్ద సత్తా చాటింది.

ఇంత హిట్ అయిన ఈ సినిమాకి సీక్వెల్ రాబోతోందంటూ వార్తలు వచ్చాయి. “రచ్చ” మూవీ దర్శకుడు సంపత్ నంది ఈ సీక్వెల్ కి డైరెక్టర్ అని కూడా టాలీవుడ్ లో ప్రచారం సాగింది. అయితే, తాజాగా అందిన సమాచారం ప్రకారం ఈ సినిమా ఆగిపోయిందట. “గబ్బర్ సింగ్” సీక్వెల్ స్క్రిప్ట్ పై పవన్ కళ్యాణ్ కు అంత నమ్మకం లేకపోవడమే ఈ సినిమా ఆగిపోవడానికి కారణమని తెలుస్తోంది.

“గబ్బర్ సింగ్ 2″ సినిమా స్టార్టవుతుందని ఓ ఏడాదిగా ఫిలిం సర్కిల్స్ లో బాగా ప్రచారం సాగింది. కాని మధ్యలోనిరుత్సాహపడ్డ పవన్ స్టార్ ఫ్యాన్స్ పవన్ కళ్యాణ్ రాజకీయాలలో బిజీ కావడంతో సినిమా సెట్స్ మీదకి వెళ్ళడంలో ఆలస్యం అయిందని వార్తలు వచ్చాయి. ఆ తరువాత పవన్ కళ్యాణ్ కూడా “గోపాల గోపాలా” మూవీ షూటింగ్ లో బిజీ అయిపోయాడు. దాంతో “గబ్బర్ సింగ్” సీక్వెల్ ప్రేక్షకుల ముందుకు రావడానికి ఇంకాస్త సమయం పడుతుందని పవర్ స్టార్ ఫ్యాన్స్ అనుకున్నారు. కాని తాజాగా ఈ సినిమా ఆగిపోయిందని తెలియడంతో పవర్ స్టార్ ఫ్యాన్స్ నిరుత్సాహపడ్డట్టు తెలుస్తోంది.

The post “గబ్బర్ సింగ్2″ ఆగిపోయిందా? appeared first on Kandireega.com.

Kandireega.com: వినాయక్ కి దక్కిన చిరు సినిమా?

2014-07-29 05:52 AM Naga Sai Ramya

V-V-Vinayak kandireega.comవివి వినాయక్ దర్శకత్వంలో రూపొందిన “అల్లుడు శీను” చిత్రం ఇటీవలే విడుదలయ్యి మంచి టాక్ సంపాదించుకొన్న విషయం తెలిసిందే. ప్రముఖ నిర్మాత బెల్లంకొండ సురేష్ కుమారుడు బెల్లంకొండ సాయి శ్రీనివాస్ ఈ సినిమాతో హీరోగా తెరంగేట్రం చేశాడు. సమంత హీరోయిన్ గా నటించిన ఈ చిత్రానికి దేవిశ్రీప్రసాద్ సంగీతాన్ని అందించాడు. ఈ సినిమా సాయిశ్రీనివాస్ కి మొదటి చిత్రమైనప్పటికీ తన నటనతో మంచి పేరు సంపాదించుకున్నాడు. ఈ సినిమా విజయం సాధించడంతో మొదటి నుంచి ఈ సినిమా రిసల్ట్ ఎలా ఉంటుందోనని భయపడ్డ దర్శకుడు వినాయక్ ఈ టెన్షన్స్ నుంచి బయటపడ్డాడని అర్ధమవుతోంది.

ఇదిలా ఉంటే, మెగాస్టార్ చిరంజీవి 150వ సినిమాకి దర్శకుడిగా వివి వినాయక్ ఫిక్స్ టెన్షన్ పడుతున్న వినాయక్అయినట్టు టాలీవుడ్ లో వార్తలు వస్తున్నాయి. “ఠాగూర్” సినిమా తరువాత మెగాస్టార్ ని డైరెక్ట్ చేసే అవకాసం మళ్ళీ వచ్చినందుకు వినాయక్ ఎంతో సంతోషిస్తున్నట్టు తెలుస్తోంది. అయితే మెగాస్టార్ చిరంజీవి సినిమా చాలా ప్రతిష్టాత్మకమైన చిత్రం కాబట్టి వినాయక్ చాలా టెన్షన్ పడుతున్నట్టు కూడా సమాచారం. అయితే, కొత్త హీరోకే హిట్ అందించిన డైరెక్టర్ మెగాస్టార్ కీ హిట్ ఇవ్వలేడా అంటూ పలువురు సినీ ప్రముఖులు భావిస్తున్నారు.

The post వినాయక్ కి దక్కిన చిరు సినిమా? appeared first on Kandireega.com.

కినిగె పత్రిక: హంసలను వేటాడొద్దు [16]

2014-07-29 12:00 AM కె. సురేష్
Download PDF ePub MOBI దీని ముందు భాగం జరిగిన కథ: అటవీఅధికారి యూరీపెట్రోవిచ్, టీచరు నోనా యురీవ్నా, యెగార్ పొలుష్కిన్, అతని కొడుకు కోల్కాలు కలిసి అడవిలో విహారానికి వెళ్తారు. కోల్కాకు అడవిలో జంతుజాల వివరాలు నమోదు చేసే బాధ్యతను అప్పగిస్తాడు యూరీ. అతను నోనాను ఆకట్టుకోవటానికి తన అటవీ పరిజ్ఞానాన్ని ప్రదర్శిస్తుంటాడు. ఆమె మాత్రం మొదట అక్కడ తన అవసరం ఏమీ కనిపించక ఇబ్బంది పూర్తి పాఠ్యం ...

2014-07-28

నవతరంగం: షిప్ ఆఫ్ థిసియస్ – తాత్విక వినోదం !!

2014-07-28 12:51 PM చక్రధర్
ప్రశ్నలు..ప్రశ్నలు..ప్రశ్నలు.. చిన్నప్పటి నించీ ప్రశ్నలు..  ఆకాశం లో నక్షత్రాలేమిటి?? అక్కడ ఎవరుంటారు?? పువ్వులింత అందంగా ఎలాఉన్నాయ్ ??  పక్షుల్లా మనం ఎగిరితే ఎంత బావుంటుందీ?? ఈ స్కూలికెందుకు  వెళ్లాలి?? ఈపుస్తకాలేంటీ??పాపం ఎలా తగులుతుందీ??దయ్యాలున్నాయా??  దేవుడేంటీ ?? దేవుడెలా ఉంటాడూ??… అసలు నేనెవరు ? మొదలైనవి ఎన్నో ప్రశ్నలు !! ఈ ప్రశ్నలకి సమాధానం చెప్పేవాళ్ళేవరూ ఉండరు.  అందరూ రెడీమేడ్ గా ఉన్న విషయాలు అంగీకరించినవాళ్ళే కనక అవే సమాధానాలు చెపుతారు.  నీవూ  అక్సెప్ట్ చేయాలి,చేసి ప్రశ్నలొదిలేసి  నీవూ(...)

పుస్తకం: వీక్షణం – 94

2014-07-28 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
కారణాంతరాల వల్ల ఈ వారం తెలుగు అంతర్జాల విశేషాలను అందించలేకపోతున్నందుకు చింతిస్తున్నాం. ప్రొ. చేకూరి రామారావుగారు పోయిన వారంలో మరణించారు. వారి ఆత్మకు శాంతి కలగాలని కోరుకుంటున్నాం. – పుస్తకం.నెట్ ఆంగ్ల అంతర్జాలం: ***హైదరాబాద్ ఆంధ్ర మహిళా సభలో నేషనల్ బుక్ ట్రస్ట్ వారి పుస్తకాలయం – వివరాలు ఇక్కడ.*** ***The Baffler పత్రికలోని అన్ని సంచికలూ ఇప్పుడు అందరికీ లభ్యం. వివరాలు ఇక్కడ.*** అదే వార్త ఇక్కడ కూడ. యుద్ధాల గురించి కవిత్వంపై వచ్చిన వ్యాసం […]

కినిగె పత్రిక: పదనిష్పాదన కళ (13)

2014-07-28 12:00 AM తాడేపల్లి లలితాబాలసుబ్రహ్మణ్యం
Download PDF ePub MOBI దీని ముందుభాగం గ్రంథ విషయ పట్టిక II. విశిష్ట నామవాచకాలు (Proper Nouns) :- ఏ భాషావ్యాకరణంలోనూ విశిష్ట నామవాచకాల నిర్మాణ నియమాలకి స్థానమిచ్చినట్లు కనిపించదు. కానీ ఇవి కూడా అర్థవం తమైన పదాలే. ఇతర పదాలలాగానే వీటిని కూడా తఱచూ ఉపయోగించాల్సి వస్తుంది. ఒకే పదం, లేదా సమాసంతో వివిధ వస్తువులకీ, వ్యక్తులకీ, ప్రదేశాలకీ పేరుపెట్టాల్సివస్తుంది. కనుక ఇవి పూర్తి పాఠ్యం ...

2014-07-27

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది ఆడియో వీక్లీలు

2014-07-27 10:19 PM
కౌముది ఆడియో వీక్లీలు

కౌముది మాసపత్రిక: కౌముది - 2014 జూలై సంచిక విడుదలైంది

2014-07-27 10:19 PM
కౌముది - 2014 జూలై సంచిక విడుదలైంది

సారంగ: ప్రతి రచయిత మదిలో మెదిలే మాస్టారు

2014-07-27 01:49 AM editor

చేరాగారితో 80-90 ల నాటి ఏ కవికైనా అనుబంధం లేకుండా ఉందా?  రచయితలెవరికైనా చేరా జ్ఞాపకాలు లేకుండా ఉంటాయా?
1991 లో కవులందర్నీ మొదటి సారి కలుసుకున్న సభలోనే “చేరా” ” “కె.గీత” అంటే డిగ్రీ చదువుతున్నంత చిన్నమ్మాయి అని అనుకోలేదు” అని ఆశ్చర్యపోవడం,  తర్వాతి సంవత్సరం  “నీ కవిత్వ సమీక్ష చూసుకున్నావా?” అని  నవ్వుతూ గద్దించి అడగడం… తొలి నాళ్ల జ్ఞాపకాలు.

తర్వాత ఎప్పుడు ఎక్కడ కనిపించినా కవిత్వం పట్ల ఉన్న ఆత్మీయ స్వరం కవికి కూడా బహూకరించిన మంచి మనీషి చేరా. “ద్రవభాష” కవిత్వ ఆవిష్కరణ ఆహ్వాన పత్రాన్ని పుచ్చుకుని ఇంటికి వెళ్తే “అయ్యో, ఇంటిదాకా రావాలా, గీత కవిత్వం అంటే రెక్కలు కట్టుకుని రానూ…” అని చమత్కరించడం…., భాషా శాస్త్రం లో పీ.హెచ్.డీ చేస్తున్న రోజుల్లో తమ ఇంట్లో పెద్ద చెక్క పెట్టె నిండా ఉన్న పుస్తకాలతో తన అనుబంధాన్ని నాతో పంచుకున్న క్షణాలు…గంటల తరబడి నాతో భాషా శాస్త్రపు చర్చలు……”చాలా తమాషాగా మనిద్దరికీ ఒక సారూప్యత ఉంది చూసేవా, కవిత్వమూ, భాషా శాస్త్రమూ.. రెండు కళ్లు…నాకూ, నీకూ “….అని నవ్వడం…
ఒకటా, రెండా ఎన్నో ఎన్నో జ్ఞాపకాలు…..ఆయన దగ్గర చదువుకోకపోయినా నాకూ ఈ విధంగా చేరా “మాస్టారే”.
కన్నీళ్లు అక్షరాలను చెరిపి వేసే కాగితాలపై రాయకున్నా కీ బోర్డు మీద  తడి వేళ్లు అక్షరాలను మలిపి వేస్తున్న… దు:ఖం………

-కె.గీత

చేరా గారు లేరే అని ఎప్పుడూ అనిపిస్తుంది…!

చేరా గారిని నేను చూసింది, కలిసింది ఒక్కసారే. ఆ కలయిక ఒక జ్ఞాపకం.. అంతే. అయితే చేరా గారిని అనేక వందలు, వేల సార్లు కలుసుకున్నది చేరాతల ద్వారానే. ఆంధ్రజ్యోతిలో చేరక ముందు, చేరిన తర్వాతా.

చేరాతల ద్వారా నా యవ్వనకాలపు అనేక మంది యువ కవులను తెలుసుకోగలిగాను, కలుసుకోగలిగాను, కలబోసుకోగలిగాను. అఫ్సర్లు, యాకూబ్ లు, ఇంకా అనేక మంది… నాకు చేరాతల ద్వారానే తొలి పరిచయం. నేను కవిత్వానికి దూరమయ్యానేమో కానీ… ఈ కవులకు ఎప్పుడూ దూరం కాలేకపోయాను.. వారి భావ పరిణామక్రమం ఎలా వున్నా సరే. నా భావ పరిణామక్రమం ఎలా వున్నా సరే.. వారూ అంతే సన్నిహితంగా వుండిపోతూ వచ్చారు.

అలా.. ఒకరినొకరిని.. కవికి, పాఠకుడికి పీటముడి వేయగల అరుదైన సాహితీ క్రిటిక్ చేకూరి రామారావుగారు. యువకవులను చేరాగారు పరిచయం చేశారంటే… వారిక మన ఇంట్లో బంధువు అయిపోయినట్టే.

మా అమ్మగారి ఊరు వీరులపాడుతోనూ చేరా గారికి ప్రత్యేక అనుబంధం వుంది. ఆ విధంగా నాకూనూ.  వీరులపాడు.. ఖమ్మం, కృష్ణా జిల్లాల సరిహద్దు గ్రామం, కృష్ణా జిల్లాలోది. చేరా గారి సోదరి మెట్టినిల్లు వీరులపాడు. అందువల్ల తరచూ వచ్చిపోతుండేవారు. వీరులపాడు వచ్చినప్పుడు… వారికి కాలక్షేపం అంతా, ఆ ఊరి గ్రంథాలయంలోనే. జీవిత చరమాంకంలోనూ ఆయన అదే పుస్తక పఠన వ్యాపకంలో వున్నారని పత్రికల్లో చదివాను.

అప్పట్లో… చేరా గారి మీద గుసగుసలు వినిపించేవి.. ముఖ్యంగా తోటి కవిలోకంలో. ఆయనెప్పుడూ ఆయనకు తెలిసిన, నమస్కారం కొట్టిన, మరీ ముఖ్యంగా ఖమ్మం కవుల గురించే రాస్తుంటారని. కాలక్రమంలో, నమ్మకంమీద నాకు తెలిసిన విషయం ఏమిటంటే… ఆయన అటువంటి పక్షపాతి కాదని. ఆయన పరిచయం చేయకపోయివుంటే… నాకు ఖమ్మం జిల్లాకు చెందిన వారివే కాదు… చాలా జిల్లాలకు చెందిన కవుల పేర్లు తెలిసేవి కాదు. ఆ రోజుల్లో వారిని చదివి వుండేవాడినీ కాదు.

కొద్ది నెలల క్రితం.. ఫేస్ బుక్ లోనే.. మెర్సీ సురేష్ జజ్జర గారి కొన్ని లైన్లు చూసి… అయ్యో.. మిమ్మల్ని లోకానికి పరిచయం చేయడానికి చేరా గారు లేరే అన్నాను. (చేరా గారు అప్పటికి జీవించే వున్నారు).

ఇంకా కరెక్టుగా చెప్పాలంటే.. చేరాతలు వస్తున్న కాలంలో మీరు కవిత్వం రాసి వుంటే ఎంత బావుండేది అనే భావంతో.

యువ కవులను ప్రోత్సహించి, మంచిచెడ్డలను విచారించి, వారిని ఓ ఉన్నత కవితా స్థాయికి తీసుకెళ్లడంలో చేరా గారు చేసిన కృషి… తెలుగు నేలపై ఇంకా గుబాళిస్తూనే వుంది.

ఆ రోజులు మళ్లీ రావు.

 

-వాసిరెడ్డి వేణుగోపాల్

సారంగ: చేరాగారి చివరి పాఠమేమిటి..?

2014-07-27 01:40 AM editor

10534397_326754877475156_564669077665495274_n

భుజాన నల్ల సంచీ, దాన్నిండా కిక్కిరిసిన పుస్తకాలు, గాలికి కదిలే తెల్లజుట్టూ ఆహార్యాలుగా వున్నాగానీ ,దాదాపు ఆరడుగుల వెలుతురు రూపం మన చేరా మాస్టారు. ఎప్పుడూ  పరధ్యానంగా , ఏదో ఆలోచిస్తూ వుంటారు. మొదటిసారి మాట్లాడుతున్నవాళ్ళకయినా సరే ఆయన ఖచ్చితంగా ప్రొఫెసరే అయివుంటాడనిపిస్తుంది తప్ప రియల్ ఎస్టేట్ దారుడో, ఎల్.ఐ.సి ఉద్యోగో మాత్రం కానేకాదు అనిపిస్తుంది. మాట్లాడ్డం మొదలుపెడితే మాత్రం ఆ ఆప్యాయత ఉరవడిలో ఆయన హోదా ఏమిటో గుర్తురాదు. అంత బాగా జన సామాన్యంతో కలిసిపోయే వ్యక్తిత్వం చాలా తక్కువ మందికే వుంటుంది. ఒక ప్రక్రియలోనే తల పండి అలసిపోయామనుకున్నవారికి మాస్టారి బహుముఖ ప్రజ్ణా, నిరాడంబర వ్యక్తిత్వం నిదానంగా మాత్రమే అర్ధమవుతాయి.

చేరా గురించి నాకున్నన్ని జ్నాపకాలు మా నాన్నతో కూడా వున్నాయో లేదో.

దాదాపు పాతికేళ్ళ క్రితం రంజని ఆఫీసు వాళ్ళు కవి సమ్మేళనం పెట్టి నప్పుడు చదివిన లేబర్ రూమ్ కవిత విని మాస్టారు చాలా మెచ్చుకున్నారు. అప్పటికి అదే కవిత అశ్లీలంగా వున్న కారణంగా ఆంద్ర జ్యోతి వారి చెత్తబుట్టకు చేరువలో వుంది. కాబట్టీ ఆ ప్రోత్సాహం నాకు తెరిపిగా అనిపించింది. చేరా అ0టే చేరాతల రచయిత అని మాత్రమే తెలిసిన నాకు, భాషాశాస్త్రంలో ఆయనకి వున్న ప్రతిభా, వ్యాకరణ , వాక్య నిర్మాణ విన్యాసం, కృషి తెలుసుకున్నాక గర్వంగా అనిపించింది. అప్పటికి నేను రాసిన సందిగ్ధ సంధ్య సంకలనాన్ని సమీక్ష కోసం మాస్టారు ఇచ్చిన చిరునామా కి చాలా భయపడుతూ పంపించాను.  అందులో కొన్ని మాత్రమే బావున్నాయని, కొన్ని అనవసర వాక్యల పొడిగింపు వల్ల నిస్సారంగా వున్నాయని చెబుతూ ఒక ఉత్తరం రాశారు.. సాహిత్య రచనకి సంబంధించి ఎలాంటి ప్రోత్సాహమూ , వాతావరణము లేని నాకు అది మొదటి పాఠం. రాసినదాన్ని గట్టిగా చదివి చూసుకునే అలవాటు రేడియో కాంపీరింగు వల్ల చాతనయితే , ఎన్నిసార్లు అయినా తిరిగి రాసుకోవడం, సొంత అక్షరాల పట్ల వీలయినంత నిర్మమకారంగా వుండటం మాస్టారి వల్ల సాధ్యమయింది. .

ఎన్ని ఉత్తరాలు రాసుకునేవాళ్లమో , ఒక్కొక్కటి ఒక్కో ఆత్మీయ , సాహిత్య, సామాజిక అక్షర శిల్పం. ఆగాకర కాయ కూర దగ్గరనుంచీ అన్నమయ్యదాకా ఏ విషయం మీదయినా ఆయనదొక భిన్నమైన అభిరుచి ప్రకటన. రె౦డు రెళ్ళు నాలుగు అనేది సంఖ్యా శాస్త్రం . అయిదు, ఆరు,, ఏడు   కూడా ఎందుకు అవుతాయో నిరూపీంచడం భాషా శాస్త్రం. ఎందుకంటే ఇంత పెద్ద ప్రపంచంలో ఇన్ని భాషల, నుడికారాల మధ్యా ఇదే సరి అయినది అని చెప్పడం పిడి వాదం అనేవారాయన. మాస్టారులో వున్న సరళీకృత విధానానికి, నూతన ఆవిష్కరణల పట్ల అనుకూలతకు అదొక గుర్తు.

. మాస్టారులో వున్న నిబ్బరానికి హాస్య ప్రియత్వానికి చాలా ఉదాహరణలున్నాయి. వాక్యంలో బడు ప్రయోగం చర్చ జరుగుతున్న రోజుల్లో ఒకసారి ఖమ్మం నించి ఇటు తిరువూరు వచ్చారు. టిఫినూ కాఫీ అయ్యాక స్నానం చెయ్యడానికి సూట్కేసు తెరిస్తే అందులో పెద్దవాళ్ళు కట్టుకునే జారీ నేత చీరలూ , పగడాల గౌలుసులూ లాంటివి కనబడ్డాయి. ఆయనతో బాటు మేం కూడా  తెల్లబోయా౦. విషయం ఏమిటంటే బస్సులో సూట్కేసు తారుమారయింది. ఏ బస్సులో వచ్చారో ఆ ఆ నంబరు గుర్తులేదు. కనకదుర్గా ట్రావెల్ సర్వీసెస్ అని మాత్రం చెప్పగలిగారు. ఎంత చిన్న వూరు అయినాకానీ భద్రాచలం, మళ్ళీ అక్కడ్నించీ హైద్రాబాదు వెళ్ళి వచ్చిన ఆ బస్సులో ఎవరితోనో దిగిపోయిన సూట్కేసు పట్టుకోవడానికి మూద్రోజులు పట్టి౦ది.. అది దొరికేవరకూ మేం పడ్డ హడావిడి , ఆందోళన అన్నీ మాకే వదిలి తను మాత్ర౦ ఇంట్లో వున్న ఒక రెడీమేడ్ టీషర్ట్, లుంగీ కట్టుకుని, అక్కడి గెస్ట్ హౌసులో కూచుని హాయిగా పేపర్   రాసుకున్నారు. పైగా,

“ ఎందుకంత కంగారు పడతారు. నా పెట్టెలో పుస్తకాలు తప్ప ఖరీదయినవేవీ వుండవు. అవి ఎవరు పట్టుకుపోయి చదువుకున్నా సంతోషమే, నేనెలాగూ అన్నీ పారేసుకూంటాను కాబట్టి మా ఆవిడ ఎలాగూ పాత దుప్పట్లు తువ్వాళ్ళు పెడ్తుంది, ఏమీ పారేసుకోకుండా ఇంటికేడితే మళ్ళీ ఆవన్నీ ఇ౦ట్లో సర్ధడ౦ ఆవిడకే చిరాకు, “ అన్నారు గట్టిగా నవ్వుతూ.

ఒకసారి బెంగుళూరులో జరిగిన ప్రపంచ మహాసభల్లో కవిత్వం చదవడానికి నేనూ, యాకూబ్, అఫ్సరు, శిఖామణీ, దేవీ ప్రియ ఇంకా కొ౦దరు కలిసి వెడుతుంటే రైల్లో ముత్యాల సరాలు పాఠం చెప్పారు. ఆ రాత్రి కదిలే రైల్లో మాస్టారు మంద్రస్వరంతో చెప్పిన ముత్యాలు కిటికీలో పొంచి చూస్తున్న చందమామ ఎత్తుకుపోకుండా కాపలా కాయడం కష్టమయింది. అదే ఛందస్సులో మేమంతా ఎవరికివారం మనసులోనే కవిత్వం మాల అల్లుకోవడం ఎప్పటికీ మర్చిపోలేను. వీళ్ళంతా నా శిష్యులు అనుకోవడంలో మాస్టారికెంతో సంతృప్తి వుండేది.

స్త్రీలకొక వాదం కూడానా అని అహంకరిస్తున్న కాలంలో స్త్రీవాద కవిత్వాన్ని అర్ధం చేసుకునే సూక్ష్మదర్శని అందరికీ ఇచ్చింది రామారావు గారే. నిజానికి అంతక్రితం ఎన్నోఏళ్లనుంచీ ఎన్ని వాద వివాదాల గురించి పరిచయం చేసినా స్త్రీవాద పక్షపాతి గానే మాస్టారు అందరి హర్షానికీ , కొ౦దరి ద్వేషానికీ కారణయ్యారు.  నీలి కవితలు, వార కవితలు, వళ్ళు బలిసిన మధ్య తరగతి ఆడవాళ్ళ రచనలు అని దూషించిన వారికి రచయిత్రులెంత బాగా జవాబు చెప్పారో, విమర్శకులుగా మాస్టారూ అంత బాగా మాకు మద్దత్తు ఇచ్చారు.

చేరాగారు ప్రధానంగా పద్య ప్రేమికులు అయినా వచనాన్ని బాగా ప్రచారం చేశారు. కాబట్టి కవిత్వంలో వచనం వున్నా, వచనంలో కవిత్వం వున్నా అస్సలు సహించలేరు. దేనికది ప్రత్యేక వ్యక్తీకరణ వున్న సాహితీ ప్రక్రియ అని గట్టిగా నమ్మేవారు. నేను పత్రికలకోసం రాసిన రిపోర్టుల్లో కవిత్వ ఛాయలు అండర్ లైన్ చేసి అలా రాయద్దని, ఇలాగైతే ఇక నీకు మంచి వచనం పట్టుబడదని హెచ్చరించేవారు.

నడిచే గాయాలు పుస్తకానికి ఆర్ధిక బాధ్యత తప్ప ముద్రణా, అచ్చుతప్పులు దిద్దడం, కవర్ పేజీ వేయీంచడం అన్నీ చేరాగారే స్వయంగా చూశారు. గోడలు అనే కవిత పత్రికలో వచ్చిన రూపంలో కాక ఇంకాస్త బాగా ఎడిట్ చేసి నేను పంపేలోగా పుస్తకం అచ్చయిపోయింది. అప్పుడు నా నిరుత్సాహం చూళ్ళేక రెండవ వర్షన్ కూడా చివరి పేజీలో వేయించారు. ఎంత చిన్న మనిషినయినా పెద్దగానే పట్టీంచుకోవడం మాస్టారికలవాటు.

చేరా ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ డీన్ గా వున్నప్పుడు ఒకసారి నే వెళ్ళేసరికి ఏవో ఆఫీసు లెటర్స్ టైపు చేస్తున్నారు.

“ అదేమిటి మాస్టారూ మీరు చేస్తున్నారేమిటి ఈ పని. మీదగ్గర టైపిస్తులు ఎవరూ వుండరా ?”అని అడిగాను.

“ఎందుకుండరు, వుంటారు. కానీ మూడింటికల్లా పంపించివేస్తాను. ఇక్కడి నుంచి మా టైపిస్టు వాళ్ళీల్లు చాలా దూరంట. ఆ అమ్మాయికేవో కుటుంబ సమస్యలున్నట్టున్నాయి.. చెప్పాలనుకుంటే తానే చెబుతుంది. నేను అడగడమెందుకు. అయినా నా పని నేను చేసుకోవడమే హాయి” అన్నారు. దటీజ్ చేరా. ఎదుటివారి వ్యక్తిగతానికి, వ్యక్తిత్వానికి అ౦త చోటు ఇచ్చే బాస్ లు నేను పనిచేసిన చోట ఎక్కడా దొరకలేదు.

ఎవరింటికయినా వెడితే ఆ ఒక్క మనిషితోనే మాట్లాడి వచ్చేసే దురలవాటు నాకు వుండేది. మిగిలినవాళ్లని పట్టీంచుకునేదాన్ని కాదు. అది స్థాయికి సంబంధించిన దూరాన్ని తెలియజేస్తుందని , అలా వుండకూడదని మాస్టారు మాయింట్లో వాళ్ళతో కలిసిపోయిన తీరుని చూసి నేర్చుకున్నాను.

చేరాకి మనుషులు కావాలి. అది ద్వారకా హోటలు అయినా, సుప్రభాతమ్ ఆఫీసు అయినా మా ఇల్లు అయినా , ఇంకోటి ఇంకోటి అయినా ఆటో చేసుకుని వచ్చేస్తారు. మనుషుల్ని౦చి దూరం చేసే ఏ హోదా ఆయన పాటీంచేవారు కాదు.

చేరాలాంటి మహాసముద్రాన్ని గురించి నాలాంటి చిన్న మనీషి ఎన్ని దోసిళ్లతో తవ్వి తలపోసుకున్నా తక్కువే అవుతుంది.

కానీ గత రెండేళ్ల నుంచీ ఎందుకోగానీ మాస్టారు సరిగా పలకడంలేదు. ఏ సభలో కలిసినా ముక్తసరిగానే వున్నారు. ఎవరితో పంచుకున్నా ఇదే అనుభవం చెబుతున్నారు. ఎడ్నార్ధం క్రితం నా పుస్తక ఆవిష్కరణకి మాట్లాడారు. తర్వాత మళ్ళీ మొన్న కృష్ణక్క పుస్తక సభలో చూశాను. రోజూ త్యాగరాయ సభకి వెడుతున్నారని తెలిసి అక్కడికి వేడితే అప్పుడే ఇంటికి వెళ్ళారు అన్నారు. ఇప్పుడు ఇంక ఇంటికి వెళ్ళినా వుండరని తెలుసుకుని తమాయించుకోవాలి.

మామూలుగా నేను ఎలిజీలు రాయను.. రాయలేను. ఎందుక౦టే మొదటగా జరిగిన సంఘటన జీర్ణించుకుని, మళ్ళీ తేరుకుని, ఆ జ్నాపకాల్నిఆ౦టే బహుశా నిట్టూర్పుల్ని క్రమబద్ధీకరించుకుంటూ రాయాలి.. ఇందుకు సమయం పడుతుంది. కాబట్టి వెంటనే ఆ పని చేయలేకపోతాను. అయితే గత కొన్నాళ్ళుగా చేరా మానసికంగా పాటించిన ఒక మౌనమే మనందరికీ ఒక తాత్త్విక వాతావరణం ఏర్పడేలా చేసింది. బహుశా ఇది కూడా ఒక పాఠమే. చేరా మాస్టారు చెప్పిన చివరి పాఠం. ఈ పాఠం పట్టుబడటం కష్టంగా వుంది చేరాగారూ.

-కొండేపూడి నిర్మల

శనివారం, 26.7.2014

(చిత్రం: రాజు)

పుస్తకం: అంతా మనవాళ్ళే!

2014-07-27 12:30 AM Jampala Chowdary
(డా. సోమరాజు సుశీల గారి కొత్త పుస్తకం ‘ముగ్గురు కొలంబస్‌లు’కు ముందు మాట) ఐదువందల ఏళ్ళ క్రితం వరకూ మన దేశం మంచి భోగభాగ్యాలతో తులతూగుతూ ఉండేదట. వేరేదేశాల్లో దొరకని రకరకాల పంటలు పండేవట. మన మిరియాలు లేకపోతే యూరప్ రాచకుటుంబాలవారికి  ముద్ద దిగేది కాదట.  పత్తైనా, పట్టైనా, మనవారి నేతపని అంటే ప్రపంచమంతా మహా మోజుగా ఉండేదట. అబ్బో, ఇక రత్నాలైతే రాసులుగా పోసుకొని రహదారుల్లో అమ్మేవారట. అందరి కళ్ళూ మనమీదే ఉండేవట. అన్ని దేశాలవారికీ […]

2014-07-24

Home: జీవనది

2014-07-24 02:40 PM sridevi (gajulasridevi967@gmail.com)

(చిత్రం - జానీ పాషా గారు)

నాగరాజు, మల్లీశ్వరి భార్యాభర్తలు. వారికి జయ, విజయలు కవల పిల్లలు. పిల్లలిద్దరి అభిప్రాయాలు, అభిరుచులు ఒక్కలానే ఉండేసరికి తల్లిదండ్రులు వారికి అదే భావాలు కలిగిన కవల సోదరులైన ఆదికేశవరావు, ఆదినారాయణలకిచ్చి వివాహం జరిపించారు. అది మొదలు వారి రెండు కుటుంబాలు ఒకే ఇంటిలో జీవించసాగారు. సంస్కృతి సంప్రదాయాలకు పుట్టినిల్లులా ఉండేది వారి కుటుంబం.

జయమ్మకు ఇద్దరు మగపిల్లలు, ఒక ఆడపిల్ల సంతానం కాగా విజయమ్మకు ఇద్దరు ఆడపిల్లలు, ఒక మగపిల్లాడు కలిగారు. వారిలానే వారి పిల్లలు కూడా ఆచారవ్యవహారాలను పాటించడం, కలసిమెలసి జీవించడం ఎందరికో మింగుడు పడేది కాదు.

పిల్లలంతా బాగా చదువుకున్నారు. ఒకరి వెంట ఒకరు అందరికి వివాహమై అమెరికాలో స్థిరపడిపోయారు అందరూ. తల్లిదండ్రులను తమతో రమ్మని వారంతా బ్రతిమాలినా సున్నితంగా తిరస్కరించేవారు.

అమెరికాలో కూడా వారంతా కలసిమెలసి ఒకరికొకరు సహకరించుకుంటూ జీవించడంతో వారి గూర్చి తల్లిదండ్రులకు ఏమాత్రం బాధ ఉండేది కాదు. కొడుకులకు, కూతుళ్ళకు మొత్తం మీద పధ్నాలుగు మంది సంతానం.వారి ఆలనాపాలనా కూడా అమెరికాలోనే జరిగిపోయింది. అయినప్పటికీ పిల్లలు అమ్మమ్మా, నానమ్మా అంటూ ఫోన్లో మాట్లాడుతూనే ఉండేవారు.

ఆ రోజు జయమ్మ, విజయమ్మగారింట్లో సందడి సందడిగా ఉంది. కారణం జయమ్మగారి పెద్ద మనవడి పెళ్ళి. అందరూ అమెరికా వెళ్ళిపోయాక, ఒకేసారి అందరూ ఇండియా రావడం అరుదైపోయింది. ఏదేమైనా అందరికి సెలవు కుదిరే విధంగా చూసుకుని ఈ పెళ్ళికి అందరూ హాజరవ్వాలని చేసిన ప్రయత్నం సఫలమవ్వడం ఓ గొప్ప విశేషం.

జయమ్మగారి పెద్ద మనవడు అమెరికాలోని ఒక అమ్మాయిని ప్రేమించాడు. అతనికి ఆ అమ్మాయితో నిశ్చితార్ధం అమెరికాలోనే ఆర్భాటం లేకుండా జరిపించేసారు. కాలానుగుణమైన మార్పులను స్వాగతించారే కానీ వారి తల్లిదండ్రులు ఏనాడు వారి నిరాశను వ్యక్తం చేయలేదు. అందుకే ఆ తల్లిదండ్రులంటే ఆపిల్లలకు అంత ప్రేమ. ఏదేమైనా వివాహం మాత్రం ఇండియాలోనే తల్లిదండ్రుల చేతులమీదగా జరిపించాలనుకోవడంతో ఆ తల్లిదండ్రుల ఆనందానికి అవధుల్లేకుండా పోయింది. అందుకే అంత హడావుడి.

పెళ్ళి పది రోజులు ఉందనగా ఆడపిల్లలు అల్లుళ్ళు, కొడుకులు, కోడళ్ళు వచ్చేశారు. అంతే జయ, విజయమ్మలు పురమాయించిన పనులన్నీ అక్షరాలా సత్సాంప్రదాయంగా, కన్నులపండుగగా జరిగిపోతున్నాయి. ఇల్లంతా రంగవల్లులతో, గడపలు పసుపుకుంకుమలతో, గుమ్మాలు మామిడితోరణాలతో, ఇంటి స్తంభాలు అరటిచెట్లతో, ఇంటిముందు తాటాకు పందిళ్ళతో, ఇల్లంతా పూలమాలలతో సహజ సుందరంగాను, సువాసనలతోను నిండిపోతే తల్లిదండ్రుల మనసు సంతోషంతో నిండిపోయింది.

Read More...

పుస్తకం: తనికెళ్ళ భరణి ’ప్యాసా’: పరిచయ సభ అహ్వానం

2014-07-24 01:41 PM పుస్తకం.నెట్
తనికెళ్ళ భరణి కొత్త పుస్తకం – “ప్యాసా” పుస్తకం పరిచయ సభ ఆహ్వానపత్రం ఇది. తేదీ: జూలై 26, 2014 సమయం: సాయంత్రం 6:00 స్థలం: హోటెల్ ఐలాపురం, గాంధీనగర్, విజయవాడ మరిన్ని వివరాలకు జతచేసిన ఆహ్వానపత్రం చూడండి.

పుస్తకం: The Lady Chatterly’s Lover: D. H. Lawrence

2014-07-24 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: చైతన్య D. H. Lawrence…David Herbert Lawrence(1885-1930)… ఈయన రచనలు నేను మా మామగారి లైబ్రరీలో చూస్తూ ఉండేవాడిని. ఆయన ఇంటికి వెళ్ళినప్పుడల్లా కొన్నేళ్లపాటు చూశాను. కానీ చదవలేదు. అప్రయత్నంగా చదవడం మొదలుపెడితే ఏమో గానీ, గొప్ప రచయితలు రాసిన రచనలు ప్రయత్నపూర్వకంగా చదవడానికి నేను సందేహిస్తాను. జంకుతాను. కారణం మరేమీ కాదు. గొప్ప రచనలు ప్రయత్నపూర్వకంగా చదవడానికి మానసికంగా నేను ఎంతో సిద్ధం కావాలి. అందుకు తగిన వాతావరణంతో సహా ఎన్నో అనుకూలించాలి. ముఖ్యంగా […]

2014-07-23

పుస్తకం: తొవ్వ ముచ్చట్లు – జయధీర్ తిరుమల రావు

2014-07-23 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: Halley జయధీర్ తిరుమల రావు గారు రాసిన “తొవ్వ ముచ్చట్లు” గురించిన పరిచయం ఇది. విశాలాంధ్రలో కొన్నాను ఈ పుస్తకాన్ని. ఆంధ్రభూమి దినపత్రికలో ఒక కాలమ్ లో వచ్చిన రచనల సంకలనం ఇది. సంపాదకులు రాసిన వ్యాసములోని ఈ  వాక్యము ఈ పుస్తకము దేని గురించో చెప్పకనే చెబుతుంది.  “అంతరించిపోతున్న కళల గురించి ఆర్తి , నిరాదరణకు గురవుతున్న దేశీయ సంస్కృతి గురించి – విజ్ఞానం గురించి వెంపర్లాట , మనిషి పట్ల, మానవీయ విలువల పట్ల ఆవేదన […]

2014-07-22

Home: నవ్యాంధ్ర ప్రదేశ్ లో ఉద్యోగావకాశాలు

2014-07-22 06:17 AM Vishnu Shankar Jarugumilli (vishnu@crorepatihomes.net)

ప్రస్తుతం ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రం ముందు పెను సవాళ్లు ఉన్నాయన్న విషయం మనందరికీ తెలిసిందే. ఇప్పటి వరకూ ప్రజల, ప్రభుత్వ దృష్టి అంతా రాజధాని ఎక్కడ, లోటు బడ్జెట్ తో ప్రస్థానం మొదలెడుతున్న ఈ కొత్త రాష్ట్రానికి నిధులు ఎక్కడి నుంచి వస్తాయి అన్న సమస్యల మీదే ఉంది. 2-3 నెలల్లో ఈ విషయాలపై కొంత స్పష్టత ఎలాగూ వస్తుంది. అయితే ఇదంతా జరిగి పరిస్థితులు కొంత సద్దు మణిగిన తర్వాత ఆంధ్ర ప్రదేశ్ ప్రజలనీ, ప్రభుత్వాన్నీ వేధించబోయే ప్రధాన సమస్య - కొత్త రాష్ట్రంలో ఉపాధి ఉద్యోగాల కల్పన. స్వరాష్ట్రం లోనే పని చేసుకుంటూ, జీవనం సాగించటమనేది ఎవరైనా కోరుకొనే విషయం. తమ రాష్ట్రం లోనే తమ ప్రతిభకి తగ్గ అవకాశాలు లభిస్తే వేరే రాష్ట్రానికి వెళ్లి ఉద్యోగం చేసుకోవలసిన అవసరం ఎవరికీ ఉండదు. కానీ ఉమ్మడి రాష్ట్రంలో  హైదరాబాద్ కేంద్రంగా జరిగిన అభివృద్ధి వలన  ప్రస్తుత ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లో పెద్దగా ఉద్యోగావకావశాలు లేవు. నేటి వరకూ  విశాఖ, విజయవాడ, తిరుపతి వంటి నగరాలు ఉన్నత విద్యావంతులకి ఎటువంటి సరైన ఉపాధీ కల్పించే విధంగా ఎదగలేదు.

కొత్త రాష్ట్రం ఉద్భవించింది కాబట్టి కొన్ని ఉద్యోగాలు వాటంతట అవే వస్తాయని కొందరంటారు. అది కొంత వరకూ నిజమే. అలాంటి వాటిలో ముందుగా ఆర్ధిక సేవల గురించి ప్రస్తావించ వచ్చు. అమ్మకం పన్ను, వినోదం పన్ను, లక్జరీ టాక్సుల  వంటివి ఏ రాష్ట్రంవి అక్కడే కట్టాలి కాబట్టి వీటి కన్సల్టెంట్స్, ఆడిటర్స్ వంటి వారికి అవకాశాలూ బాగా పెరుగుతాయి. ఎన్నో వినియోగ ఉత్పత్తుల తయారీ కంపెనీలు ఆంధ్ర ప్రదేశ్లో కూడా కొత్త బ్రాంచీలు లేదా సి అండ్ ఎఫ్ ఏజెన్సీలు తెరవాల్సి ఉంటుంది. ఇటువంటివి  పెద్దా, చిన్నా కంపెనీలు  చాలానే ఉంటాయి. ఇవి కూడా ఇక్కడ కొత్త ఉద్యోగాలని సృష్టిస్తాయి. అయితే ఇలా వాటంతట అవే వచ్చే ఉద్యోగాల సంఖ్య పరిమితంగానే ఉంటుంది. రాష్ట్ర ప్రభుత్వ కార్యాలయాలన్నీ రెండు మూడేళ్లలో ఇటు వైపు మారినా ఇప్పటికే ఉన్న ఉద్యోగులకి  స్థాన చలనం జరగుతుంది తప్ప కొత్త ఉద్యోగాలు పెద్దగా పుడతాయనుకోలేం. ఇటువంటి పరిస్థితుల్లో రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కొత్త ఉద్యోగాల కల్పనకి ఒక సరైన ప్రణాళికని రూపొందించడం తప్పని సరి.

గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా తెలుగు యువత అంతా సాఫ్ట్ వేర్ వేపే చూస్తోంది. అధిక శాతం ఉద్యోగాలు ఈ రంగంలోనే రావడమే అందుకు కారణం. అయితే సీమాంధ్ర యువత ఈ రంగంలో తమ రాష్ట్రంలోనే తమకు అవకాశాలు వస్తాయనుకుంటే పొరపాటవుతుంది. ప్రస్తుతం సీమాంధ్ర లో ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ రంగాన్ని ఆకర్షించే సదుపాయాలూ లేవు. ఉన్నత విద్యాలయాలతో పాటూ పారిశ్రామిక ప్రగతి ఉండి, యువతరం మెచ్చే వినోద విలాస జీవన విధానాలకి అద్దం పట్టే  పెద్ద నగరం ఒక్కటీ లేకపోవడం ఒక గొప్ప లోటు. దేశ విదేశాల రాకపోకలకి అనువైన అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయ మేదీ సీమంధ్రలో ప్రస్తుతం లేదు. ఉమ్మడి రాష్ట్రంలో సాఫ్ట్ వేర్ రంగమంతా హైదరాబాద్ లోనే కేంద్రీకృతమయ్యింది. విశాఖ, విజయవాడలలో కొన్ని సాఫ్ట్ వేర్ పార్కులు నిర్మించినా అవి పెద్దగా అభివృద్ది చెందలేదు. అదీ కాక, విశ్వవ్యాప్తంగా ఈ రంగం కొంత ఒడిదుడుకులని కూడా ఎదుర్కుంటోంది. ఈ మధ్యన, ఈ రంగ వ్యాపారావకాశాల మీద పరిశోధనలు జరిపే గార్ట్నర్ సంస్థ 2014-15 వృద్ధి రేటుని ముందనుకున్న 3.2శాతం నుంచి 2.1శాతానికి కుదించింది. గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా ఇన్ఫోసిస్, టిసిఎస్ వంటి పేరు గాంచిన దేశీ సంస్థలు కూడా కొత్త రిక్రూట్మెంట్ లని బాగా తగ్గించేయి. 2013-14 ఆర్ధిక సంవత్సరంలో టిసిఎస్ 24,200 కొత్త ఉద్యోగాలకి మాత్రమే తెర తీస్తే, ఇన్ఫోసిస్ సృష్టించిన కొత్త ఉద్యోగాలు కేవలం మూడు వేలే.  అదనపు ఉద్యోగులు పెద్దగా అవసరంలేని ఈ రోజుల్లో, ఏ సదుపాయాలూ లేని సీమాంధ్రకి  సాఫ్ట్ వేర్ కంపెనీలు తరలి వస్తాయనుకోవడం తప్పిదమే అవుతుంది. మరో మాధాపూర్ మధురవాడలో రావడం ఇప్పట్లో కష్టమే.

Read More...

పుస్తకం: Invisibles: David Zweig

2014-07-22 12:30 AM Purnima
కొన్ని పుస్తకాలు గతాన్ని మన ముందుకి తీసుకొస్తాయి – ఎప్పుడో తీసుకున్న ఫోటోను మళ్ళీ చూసుకున్నట్టు.  ఇంకొన్ని పుస్తకాలు మనకి తెలీని భవిష్యత్తులోకి తీసుకెళ్తాయి. మరికొన్ని పుస్తకాలు, చాలా అరుదుగా, మనల్ని అద్దంలో చూపిస్తాయి. మనం ముస్తాబై అద్దం ముందు నించోవడం కాదు. మనం ఉన్న చోటున అద్దాన్ని తీసుకొచ్చి పెట్టటం లాంటిది. అప్పుడు, అందులో, మనం ఎలా ఉన్నామో అలా కనిపిస్తాం – కొన్ని నచ్చేవి ఉండచ్చు. నచ్చనివీ ఉండచ్చు. అలా మనమున్న పరిస్థితులను, ఆ […]

2014-07-21

Home: ఊహ

2014-07-21 07:30 AM skv (skvramesh007@gmail.com)

 ఊహ

కాలాన్ని దొర్లించి,

కాలాన్నే కదిలించి!

తీపి గురుతుగానో, చెడు గుళికగానో!

మనసున మిగిలిపోదూ! ఊహ. 

****

బాష్పాభిషేకం

విచ్చుకున్న పూలైన వేళ ఆ పెదవులు!

తొలి మంచు బిందువుల తళుకద్దడానికి 

ఎంత తొందర పడుతున్నవో 

చూడా ఆనందబాష్పాలు. 

****

తల్లిదండ్రులు

మళ్ళీ మళ్ళీ పుట్టే నా మనసుకు 

ఆలోచన, అనుభవాలే 

తల్లిదండ్రులు. 

****

చెరపలేని దూరం

చిరునవ్వు చెరపలేని దూరాన్ని చూపమని 

నా మనసుని అడిగాను. 

ఎక్కడెక్కడ తిరిగిందో అది పాపం 

అలసి నన్ను చేరి 

నా కన్నా మిన్నగా నవ్వుకుంది. 

**** 

పుస్తకం: వీక్షణం – 93

2014-07-21 12:30 AM పుస్తకం.నెట్
తెలుగు అంతర్జాలం: ఆంధ్రజ్యోతి వివిధలో: తెలుగు బోయల వీరగాథ ‘బోయకొట్టములు పండ్రెండు’, మా విశ్వనాథ, ఐ.వి., కె.వై.ఎల్‌ – డా. వెల్చాల కొండలరావు ఆంధ్రభూమిలో: అసురుడు – అనువాద నవల గురించి పరిచయం, ’సారంగపాణి పదములు’ గురించి పరిచయం, ఉడాన్ - తెలంగాణ ఆందోళనకీకవితా యేఁ గురించి పరిచయం, “నేను బానిసనా?” అనే నవల పరిచయం, సముద్రమంత… చెమట చుక్క అనే కవిత్వం గురించి పరిచయం, మహాప్రస్థానంలో ధగధగలు.. నిగనిగలు.. అన్న పుస్తక పరిచయం. విశ్వకవి రచించిన  ’కొరొ జొగొరితొ’కి పలువురు చేసిన తెలుగు అనువాదాల సంకలనం “నివేదన”కు వచ్చిన […]

2014-07-20

పుస్తకం: విశ్వనాథ సత్యనారాయణ గారి రచనలు(ప్రింటు పుస్తకాలు)ఇప్పుడు మీ కినిగె.కామ్‌లో

2014-07-20 11:26 AM అతిథి
ప్రకటన పంపినవారు: కినిగె.కామ్ తెలుగువారికి తొలి జ్ఞానపీఠాన్ని అందించిన కవిసమ్రాట్ శ్రీ విశ్వనాథ సత్యనారాయణ గారి అద్భుత రచనలు ఇప్పుడు కినిగెలో ప్రింటు బుక్సుగా లభిస్తున్నాయి. కినిగె ద్వారా ఆర్డరు చేసుకొని పుస్తకాలను మీ ఇంటికే తెప్పించుకోండి! విశ్వనాథ వారి ఏ రచన అయినా సరే భారతీయ ఆత్మను, జీవుని వేదనను ప్రతిబింబించేదే. ప్రతీ అక్షరంలోను అసాధారణ ఊహాశక్తిని, అద్భుత రచనాశైలిని నింపి పాఠకుల హృదయాలలోకి పరుగులెత్తించగలిగిన శక్తి ఆయన సొంతం. తెలుగు సాహితీవనంలో విశ్వనాథవారు స్పృశించని […]

2014-07-17

పుస్తకం: పరమహంస యోగానంద ఆత్మకథతో నా కథ

2014-07-17 12:30 AM సౌమ్య
స్వామి పరమహంస యోగానంద ఆత్మకథ “ఒక యోగి ఆత్మకథ” అని తెలుగులోనూ, “Autobiography of a Yogi” అని ఇంగ్లీషులోనూ, ఇంకా ఇతర పేర్లతో ప్రపంచంలోని అనేక భాషల్లోనూ పేరుపొందింది. ఈ వ్యాసం ఆ పుస్తకం గురించి కన్నా ఆ పుస్తకంతో నా interactions గురించిన ఆత్మకథ అనుకోవాలేమో. పుస్తకం గురించిన సంక్షిప్త పరిచయాన్ని ఆశించేవారు ఇక్కడే ఆపేస్తే నయం అనుకుంటాను! నాకు ఊహ తెలిసిన నాటి నుండి, పుస్తకాల పైన ఉన్న పేర్లను చదవగలిగే నాటి […]

2014-07-16

పుస్తకం: యోగ వాసిష్టము.

2014-07-16 12:30 AM అతిథి
వ్యాసకర్త: రాఘవేంద్రముందు నా సోది కొంత. “నిరుక్తం చదవాలనుంది.”అన్న భావన మరింత బలపడింది. “కాకతాళీయం” పద  భావార్థాల్లో ఒకటి మాత్రమే అప్పటిదాకా తెలుసునన్నది అర్థమయ్యేప్పటికి. (కాకము (కాకి) తాళ వృక్షం మీద రాలిన క్షణమే తాళఫలము (తాటిపండు) విరిగి పడటం అట కాకతాళీయం. ఎన్ని సార్లు ఉదహరిస్తారో ఈ ఘటనను ఈ పుస్తకంలో).పరిచయము. ముప్పది రెండు వేల పద్యాలతో ప్రకాశించే తాత్విక గ్రంధం. వాల్మీకి కృతం. ఇరవది నాలుగు వేల పద్యాలుగల వాల్మీక రామాయణం కంటే “సాధకునికి” […]

2014-07-14

Home: తమిళ నాణెంపై తెలుగు లిపి

2014-07-14 08:38 AM kadambari piduri (pavan.piduri2680@gmail.com)

కోవెలలు నిర్మాణరీతులు విభిన్నతలతో మనోరంజనము గావిస్తూన్నవి. నదీతీరములు, నదీ, సాగర సంగమప్రాంతములు, గిరిశృంగములు, ప్రకృతిసౌందర్య శోభితప్రాంతములు- దేవాలయ నిర్మాణములకు అనువుగా ఎన్నిక ఔతూ సాంప్రదాయ గౌరవమును పొందుతున్నవి.

పైన నుడివిన ప్రదేశాలకు అదనంగా చెప్పవలసినవి గుహాలయాలు.

దృఢమైన కొండలలో సహజంగా ఏర్పడిన గుహలు ప్రధమగణ్యాలు. తర్వాత మానవుల ఆసక్తి ప్రకారం ఏర్పడిన గుహాలయాలు కూడా జనామోదాన్ని పొందినవి. గుహాలయాలు శిల్పుల ఓరిమికి, శిల్పవిన్నాణతలకు నికషోపలములు. అట్లాంటి గుహాలయలలో పేరెన్నిక గన్నది బృహదాంబ ఆలయం

పుదుక్కోట సమీపాన తిరుగోకర్ణము అనే ప్రాంతమున ఉన్న పెనుశిల లోపల ఉన్న జోడీలు బృహదాంబ గుడి, గోకర్ణేశ్వరగుడి. శ్రీబృహదాంబ అమ్మకు మరో పేరు ఉన్నది. ఆమెను జనులు "అరై కాసు అమ్మన్" అని ప్రేమతో పిలుస్తున్నారు.   


Read More...

నవతరంగం: Drishyam – A Trendsetter

2014-07-14 07:16 AM అతిథి
Drishyam, originally made in Malayalam, starring Mohan Lal and Meena has been successfully remade in Telugu, directed by Actor Sripriya. The fact of the matter about this Telugu version is this: It is truly faithful to the Malayalam version that must have served as an inspiration. And then, this, of course, could be mere wishful(...)

2014-07-12

లోకహితం: సమాజ హితమే జర్నలిస్టుల మతం

2014-07-12 11:30 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
'స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తరువాత దేశంలో ముఖ్యమైన రంగాల అభివృద్ధికి ఎన్నో ప్రణాళికలు వేసుకున్నాం. స్వాతంత్ర్యం వచ్చిన తొలిరోజుల్లో మీడియాలో పనిచేసే అందరిలో పూర్తిగా చదవండి

లోకహితం: మూర్ఛ వ్యాధి నుండి ఉపశమనం

2014-07-12 11:29 AM Loka Hitham (noreply@blogger.com)
ఉసిరికాయల రసములో సమానముగా దేశవాళీ (జెర్సీ ఆవు నెయ్యి విషంతో సమానం) ఆవునెయ్యి కలిపి ఆ మిశ్రమమును - కొడిశ పాలగింజలు, మిరియాలు మరియు పూర్తిగా చదవండి

2014-07-11

Home: మరపు

2014-07-11 11:34 AM skv (skvramesh007@gmail.com)

మరపు

 
పొంగే ఆ పాల నవ్వుల నురుగులను
చూసుకుంటూ! 
ఆ అల తనను కొట్టిన దెబ్బను మర్చిపోదూ
ఈ శిల. 
 
****
నీటిబొట్లు 
 
ఐకమత్యం లో అందముందో 
లేక విడిపోవడంలో అందముందోనని 
ఆ విధాత కూడా 
తమకింకా వివరించలేక పోయినందుకు కాదూ
కలిసినట్టే కలిసి విడిపోయేదా నీటిబొట్లు 
ఈ తామరాకుపై. 
*****
శిల్పం
 
మూగదై! తానాడలేని మాటలను 
నా మనసున పాటలుగా పలికిస్తూ 
ఒక్కతీరుగా తానెలా ఆడుతోందో 
చూడా శిల్పం. 
 
*****
తోరణాలు
 
స్పర్ధల తో 
నా మనసింటికి తోరణాలు కట్టినాను 
నన్ను నేను ఆహ్వానించుకోలేని ఆ ఇంటికి 
నిన్ను ఆహ్వానించుట ఎట్లో? నేస్తం. 
*****

2014-07-08

Home: చెరిగిపోతున్న చరిత్ర

2014-07-08 04:18 PM Raghothama Rao (raghu.cdp@gmail.com)

భారతదేశం దేవాలయాల నాడు.

అలనాడే కాదు ఈనాడు కూడా ఎన్నెన్నో దేవాలయాలు నిర్మింపబడుతూనే ఉన్నాయి. కొత్తగా తలెత్తుతున్న దేవాలయాలు పెరుగుతున్న ఆధ్యాత్మికతకు నిదర్శనాలు అవుతాయో లేదో గానీ కూలిపోతున్న ప్రాచీన ఆలయాలు మాత్రం చెరిగిపోతున్న చరిత్రకు సజీవ సాక్ష్యాలని కచ్చితంగా చెప్పగలను.

కొద్దిరోజుల క్రితం Facebookలో ఒక చిత్రాన్ని చూసాను. కడప జిల్లాలోని ఒక ప్రాచీన దేవాలయం తాలూకు చిత్రమది. మొండి గోడలు, కూలిన పైకప్పులు, పెచ్చులూడుతూ నిలబడివున్న ఆ దేవాలయాన్ని చూసాక ఒక వెలితి ఆవరించింది. కూలిపోయిన కొన్ని ఆలయ కట్టడాల వార్తలు గుర్తుకొచ్చాయి. వాటి వివరాలను కొద్దిగా శోధించి, కాలానుగుణంగా పెట్టడానికి చేసిన ప్రయత్నమే ఈ వ్యాసం.

ఇక వివరాలు.....

26 మే, 2010 - కూలిన శ్రీకాళహస్తి రాజగోపురం

500 సంవత్సరాల ఐతిహాసిక కట్టడమైన శ్రీకాళహస్తి రాజగోపురం కుప్పకూలింది. గజపతుల రాజ్యం పై (నేటి ఒడిశా రాష్ట్రం) తన ఘన విజయానికి గుర్తుగా మహారుద్రుని ఆలయానికి భవ్యమైన రాజగోపురాన్ని కట్టించాడు ఆంధ్రభోజ శ్రీ కృష్ణదేవరాయలు.

పశ్చిమ దేశాల్లో వెయ్యి, రెండు వేల ఏళ్ళనాటి కట్టడాలు నిటారుగా నిలబడివుంటే, ప్రాచీన కాలంలోనే అమోఘమైన సాంకేతిక నైపుణ్యంతో అలరారిన భారతదేశంలో మాత్రం మూడు లేక ఐదువందల ఏళ్ళకే కట్టడాలు కాటికి కాళ్ళు జాపుకొంటున్నాయి. ఇందులో ప్రజలు, అధికారులు, ప్రభుత్వాల పాత్ర అమోఘం, అద్భుతం, అనితరసాధ్యం.

శ్రీకాళహస్తి రాజగోపుర ధ్వంసానికి కారణం - బోరు బావులు. అడ్డు అదుపూ లేకుండా ఆలయం చుట్టూ బోరు బావుల్ని తవ్వుకుంటూ పోతుంటే, ఆ ధాటికి గోపురాలకు గోపురాలే కూలిపోతున్నాయి. కూర్చొని తింటే కొండలు కరిగినట్టే, బోర్లు వేసుకొంటూ వెళ్తే కొంపలు కూలుతాయన్న సరికొత్త నానుడిని తయారు చేసుకోమని చెబుతూ ప్రాణం విడిచింది కృష్ణరాయలి రాజగోపురం!

1980లోనే ఈ కట్టాడంలోని పగుళ్ళు కనడ్డాయి. 1996లో తి.తి.దే. సహాయంతో కొన్ని మరమ్మత్తుఉ చేయడం జరిగింది. ఆపై 2010లో నిలువునా కూలిపోయే వరకూ ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాధికారులు, ఆలయ అధికారులు కొత్త బంగ్లాలను, ఫార్మ్ హౌస్‍లను కట్టుకొని బాగుపడిపోయారు. నోరులేని ఆది భిక్షువు గోపురం పేకముక్కలా కూలిపోయింది. తనతో బాటే శిల్పాలను, ఓ వంద కోతుల్నీ శిథిలాల్లోకి కలిపేసుకొంది. శివుడి ఆజ్ఞ లేనిదే చీమైనా కుట్టదన్న నానుడి నిజంగా నిజమే!

Read More...

2014-07-07

Home: లైట్స్ ఆన్...రోల్ కేమరా...యాక్షన్!

2014-07-07 08:31 AM Chaitanya Boyapati (editor@aavakaaya.com)

 లైట్స్ ఆన్...రోల్ కేమరా...యాక్షన్!

కట్ కట్ కట్ కట్..... 

టేక్ ఓకే

చివరి సీన్

త్వరగా త్వరగా

బొమ్మ వచ్చే నెలే బయటకు రావాలి....Film should be released in January....

ఒక సినిమా తీయాలి అనే నా ప్రయత్నం లో అందరికీ అర్ధమయ్యే లాగా సాహిత్యం, సంస్కృతి, విలువలు అని కంగారు పడకుండా బిందాస్ గా కేఫ్ లో రోజు సాయత్రం ఒక చాయ్, సిగెరట్ తాగుతూ మనం మాట్లాడే సాధారణ తెలుగులో మన సంభాషణలు సాగిద్దాం.

నేను ఒక చిన్న ప్రశ్న అడగనా - "మీరు ఒక మంచి సినిమా చూసి ఎన్ని యుగాలు అయ్యింది?"

మనకి ఒక గొప్ప సినిమా చూసే అదృష్టం ఎలాగూ ఉండదు. కనీసం ఒక మంచి సినిమా చూసి ఈ జన్మకి సరిపేట్టుకుందామని అనుకున్నా.

The position of Telugu film industry and the changes that can be made by the people in and around the industry, few reviews of hits and flops, controversies such as who was with who and when and where etc etc which make films run few more days to celebrate the 100 days function. 

  • కృష్ణవంశీ క్రియేటివిటీ -- క్యా బాత్ హై, కల్ హో న హో !
  • రాజమౌళీ స్టాంప్ -- పోస్ట్ స్టాంపు గీంపు ఏదైనా ఉంటే అదే మేలు.
  • No intravel break, there is no Rajamouli.
  • డైనమిక్ వి.వి.వినాయక్ -- సుమోలు, పోరాటాలు లేకపోతే తోచదు.
  • వై.వి.ఎస్.చౌదరి -- I think I should not count him. He is out of films.

ఒక్కసారి వెనక్కు తిరిగి చూసుకుంటే ఏ కొద్దిమంది మాత్రమో సినిమాలు తీస్తున్నారు...ర్ ర్ ర్..అదే రీమేక్ చేస్తున్నారు. నా వరకూ, హైదరాబాద్ & ఫిల్మ్ స్టార్స్ కు ప్రొడక్షన్ హౌసులకంటే డబ్బింగ్ థియేటర్ల వల్లనే ఎక్కువ డబ్బులు వస్తూండవచ్చు !!

ఏమంటారు ?!?


100 రోజులు 500 సెంటర్స్

ఇవే మన రికార్డులు. మన ఆస్కార్లు!

ఒక సినిమా ఇన్ని రొజులు ఆడగలదా? నిజంగా ఒక మంచి సినిమా అని గుర్తించటం అది ఎన్ని రోజులు ఆడిందో ,అది ఎన్ని సెంటర్స్ లో ఆడిందో, లేక ఆ సినిమ లోని హీరో పలుకుబడో లేక హీరోయిన్ అందచందాలో కారణాలా?

అర్థంపర్థం లేని సినిమా 100 రోజులు ఎందుకు ఆడుతోంది? అభిరుచితో తీసిన సినిమా మనలని మెప్పించ లేకపొతాయి. ఇంకేవో టపోరీ కాన్సెప్ట్ బేస్డ్, టైంపాస్ సినిమాలు మనకి తెగ నచ్చేస్తాయి. ఇవన్నీ జరుగుతోంది మనవల్లే కదా !

వాళ్లు తీస్తున్నారు కాబట్టి మేము చూస్తున్నామని మనవాళ్ళ వాదన.వాళ్లు చూస్తున్నరు కాబట్టి మేము తీస్తున్నామని సినిమా వాళ్ల వాదన. సినిమలు ఆడకపోయినా ఆడాయని,అధ్వానంగా వున్న అద్భుతంగా వుంది అని,ఒక్కసారి చూడొచ్చు అని మొహమాటపడుతూ, కోట్లు నష్టపొయినా నోట్ల వర్షం కురిసింది అని పబ్లిసిటి ఇచ్చుకుంటూ దర్శకుడు, నిర్మాతలు, హీరోయిన్లు, రోడ్ల మీద పడి జైత్రయాత్రలు జరుపుకుంటూ తమ తమ సినిమాల్ని సమర్ధించుకుంటూ కాలం గడిపేస్తున్నారు. స్వంత సత్తా సున్నా ఐనా తాతల, తండ్రుల ఫోటోలు ముందెట్టుకుని పబ్బం నడిపిస్తున్నారు.

ఇలాంటి మనకి అవార్డులా, ఆస్కారాలా!!

_@@@@@_

2014-07-02

వాకిలి: The Agony of Soul

2014-07-02 07:33 PM వాకిలి

Wanting to hoist a poem
I opened the window
A loud noise of flowers
emanated at once

The single-pillared edifice
of dream plates collapsed to ground.
With the love smoke of incense sticks
the sky’s throat suffocated.
Peeved at not straining
even a fraction of tear-fountains,
the curry leaf plant in backyard
immolated itself in fire

The highway folded its golden cestus
and flung itself as an escaped python.
Concealing her Rajasthani
cheesy sprucings, coral parlance as well,
the girl fully opened the gate

At the midnight hour
the dog with severed tail,
only has a Harikatha of travails to listen to.
No gods turn up till daybreak
to grant any boon

On the way
lay the butterflies with broken wings
White baby rabbits hop in agitation
Chained lustrous flies with golden sheen abound

For the construction of another world
ensues a hunt for tools

Monarchs’ pictures can’t be drawn
with depleted slate pencil
Democracy’s frontiers can’t be
demarcated on broken slate
Alas – The poor child is
cooped up in the well.
Writhing she is, in distress.

The traitor who stabbed the flute
and stole ragas from it
is garlanded in Satyagraha tent.
Having become a kite,
a severed head
is dangling from a tree branch

A march of wasps on eyelids
An attack of large ants on nose
A sprint race of baby elephants on lips
I stood beside the statue of a leader
at the junction of crossroads.
But there seems no respite to the assault

Banging on the waves of wind
someone is shouting.
A stratagem is burning in the ocean
that is flowing rhythmically – says he

Come
Walk a few steps with me

 

Origin (Telugu): Dasaraju Ramarao
Translated by: Elanaaga

వాకిలి: Learning to walk afresh

2014-07-02 07:33 PM వాకిలి

A girl grows leaning on those very dreams
A boy studies to walk the path of the same destination.
To sing on that branch as koels,
To blossom on a different festival of spring
The youth of the nation have one focused aim
And they fly faster and faster with different tongues
To the beauty spot that lures them all
Into its fascinating shade, like butterflies,
They fly to realize their dreams.

Dream after dream
Girl for a boy and boy for a girl
Dream of turning into dollar trees, hugging tightly.
Once things of pride, these migrations,
Now ‘trishankous’ that swing the parents slowly
Into a lonely old age that twists their insides
They clutch their computers to their laps…
Hoping maybe one day…
One day it will shed one tear drop for them
On its own.
Or enjoy the touch of their loving hand
They live on cheating themselves
And start learning to walk afresh.

 

Original: Smt. Aduri Satyavathi Devi (Telugu)
Translated by: Syamala Kallury

స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక: ఈ తీర్పు మహిళలందరికీ వ్యతిరేకమైంది

2014-07-02 12:32 PM భూమిక
ఈ దేశం వేదభూమి … పుణ్యభూమి… బుద్ధుడు పుట్టిన దేశం… వివేకానందుడు జన్మించిన ‘పవిత్ర’ దేశం. ఈ పదాడంబరాలు చూస్తే… అబ్బో ఎంత గొప్పదేశం అన్పిస్తుంది విదేశీయులకి. ఇంట్లో ఈగల మోత బయట పల్లకీ మోత అంటే ఇదే కదా! ఇంతటి పుణ్యభూమిలో పురుషులు… ఈ ఆడంబరమైన పదాలను గుప్పించేది వీళ్ళే… తమ తల్లులు, భార్యలు, … Continue reading

Home: తూకం

2014-07-02 09:53 AM sagatu తెలుగు jeevi (sagatujeevi@rediffmail.com)

నాతో పాటు నువ్వూ చేర్తావు

కళ్లకు కళ్లు, కాళ్లకి కాళ్లు

సమంగా సమానంగా వున్నట్టనిపిస్తుంది

 

గోడ గడియారం గుండెలో

యేదో అపస్వరం

 

నాతో నువ్వు దూరమౌతావు

కళ్లు ఆకసానికి, కాళ్లు నేలలో

హెచ్చుతగ్గుల్తో ముందు దారి

 

అవగాహన జారిపోయిందని వెతక్కు

ఆశ్చర్యార్థకపు బతుకులో

సమానార్థాలు తక్కువే!

2014-07-01

విహంగ: నా జీవనయానం లో…..

2014-07-01 04:50 PM కె . వరలక్ష్మి
ఏడవ తరగతిలో ….                  సెకండ్ ఫాంలో మొదట తెలీదు కాని , రెండో రోజు తెలిసింది ఆరవతరగతిలో సగం మందికి పైగా ఫెయిలైపోయేరని … Continue reading

వీక్షణం: Veekshanam July 2014

2014-07-01 01:26 PM veekshanampatrika

Please click on the cover image to view Veekshanam July 2014 issue

07_july_2014

07_july_2014


విహంగ: కొండేపూడి నిర్మల కవిత్వం

2014-07-01 12:57 PM విహంగ మహిళా పత్రిక
నేను కవిత్వం గురించి ఎప్పుడు రాసినా ఒక మాట చెప్పుకోకుండా రాయలేదు. నేను సాహిత్య విమర్శకుడ్ని కాదు. కవిత్వమైనా కథలైనా నాకు నచ్చినపుడు ఎందుకు నచ్చాయో చెప్పడానికి మాత్రం ప్రయత్నిస్తుంటాను. నిజమైన విమర్శ రచయితకు దారి చూపిస్తుంది. నేను రాసేది సంతృప్తి కలిగిస్తుంది. కవిత్వ విమర్శకి అనేక ప్రమాణాలుంటాయి. అవి మారుతుంటాయి. కానీ కథకీ కవిత్వానికీ … Continue reading

కొత్తపల్లి: ఆండ్రోక్లిస్

2014-07-01 12:16 PM

ఆండ్రోక్లిస్ అనువాద కథ అనువాద-అనుసరణ : జి.వి.వి.కె.శ్రీకాంత్, 9ఎల్2, శ్రీ చైతన్య టెక్నో స్కూల్, మొగల్రాజపురం, విజయవాడ.

కొత్తపల్లి: అన్నం తినేవాళ్ళు!

2014-07-01 12:16 PM

పట్నం నుండి వచ్చాడు మామయ్య. మామయ్య, చిట్టి...

ఈమాట: ఈమాట జులై 2014 సంచికకు స్వాగతం!

2014-07-01 11:01 AM Madhav
కవి బిల్హణుడు 11వ శతాబ్దపు కాశ్మీర కవి. చోరపంచాశికా అనే ప్రేమకవిత ద్వారా జగత్ప్రసిద్ధుడు. కావ్యకథనమైన ఈ కవి ప్రణయోదంతాన్ని ఒక చక్కటి పద్యనాటికగా సాహిత్యపునఃసృష్టి చేసిన తిరుమల కృష్ణదేశికాచార్యుల రచన, బిల్హణీయము; తెలుగు పద్యాలలో అన్నిటికన్నా ఎక్కువ భావక్లిష్టత ఉన్న పద్యంగా ఒక పద్యంపై తన నిర్ణయాన్ని వివరిస్తున్న ఏల్చూరి మురళీధరరావు వ్యాసం ఆంధ్రవాఙ్మయంలో అత్యంత ప్రౌఢమైన పద్యం!; కనకప్రసాద్ శబ్ద సాహిత్యం అమ్మా కనకమ్మా; ప్రముఖగాయకుడు, మాధవపెద్ది సత్యం ప్రత్యేక జనరంజని కార్యక్రమం, లలితగీతాల ఆడియోలు, ఈ సంచికలో...

ఇంకా: ఇంద్రాణి, సమవర్తి, మానస, శ్రీవల్లీరాధిక, కనకప్రసాద్, బివివి ప్రసాద్, మోహనరావుల కవితలు; సాయి బ్రహ్మానందం, ఆర్ శర్మ, శ్యామలాదేవిల కథలు; రమాసుందరి నవలాసమీక్ష; వేంకటేశ్వరరావు, మోహనరావుల వ్యాసాలు; ఛందం సాఫ్ట్‌వేర్ గురించి పరిచయం; కామేశ్వరరావు ధారావాహిక నాకు నచ్చిన పద్యం.

ఈమాట: అమెరికా ఇల్లాలి ముచ్చట్లు: ప్లాస్టిక్ బ్యాగులు

2014-07-01 11:00 AM Madhav
మా అమ్మమ్మా వాళ్ళు కార్తిక మాసంలో అరటి దొప్పల్లో దీపాల్ని వెలిగించి, నదిలో వదిలే వారు. ఆకాశంలో మిలమిలా మెరిసే నక్షత్రాల్లాగా, నీళ్ళలో అందరూ వదిలే ఆ దీపాల్ని చూడటానికి అమ్మమ్మ కొంగు పుచ్చుకుని గజగజా వణుకుతూ ఆవిడ వెంట వెళ్ళేవాళ్ళం. ఆ మధ్య వూరువెళ్ళినప్పుడు మా చిన్న మావయ్య కోడలు షాలిని, వుయ్ లీవ్ లైట్స్ ఇన్ ద లేక్. యు వాంట్ టు కమ్ అండ్ సీ? అంది.

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: మాలిక పత్రిక జులై 2014 సంచికకు స్వాగతం

2014-07-01 09:53 AM జ్యోతి వలబోజు
మాలిక పత్రిక జులై 2014 సంచిక విడుదలైంది. ఈసారి పత్రిక ఒక ప్రత్యేకమైన ప్రయోగంతో మీ ముందుకు వచ్చింది. ఒకే అంశం మీద పదిమంది రచయిత్రులు రాసిన కధలను , వాటి విశ్లేషణ, ఆ అంశానికి తగిన చిత్రంతో , మరికొన్ని సాహిత్య ప్రధాన వ్యాసాలతో మిమ్మల్ని అలరిస్తుందని అనుకుంటున్నాము.  తండ్రి – కూతురు అనే ఈ అంశానికి తగినటువంటి కథలు రాసినవారు సి.ఉమాదేవి, పి.ఎస్.ఎమ్ లక్ష్మి, జి.ఎస్. లక్ష్మి, మణి వడ్లమాని, నండూరి సుందరీ నాగమణి, [...]

విహంగ: సంపాదకీయం

2014-07-01 09:46 AM హేమలత పుట్ల
దేశ ప్రజలకి రక్షణ కల్పించటానికి పటిష్టమైన చట్టాలను రూపొందించి అమలు చేయాల్సిన అధికార పక్ష నేతలే మహిళలపై జరిగే ఆగడాలను ఆపలేమని చేతులెత్తేస్తే జిల్లాలో , గ్రామ స్థాయిల్లో ఉద్యోగాలు చేసే రక్షక భటులు ఎంత వరకు తమ బాధ్యతల్ని సక్రమంగా నిర్వహించగలరు? ప్రజలు సైతం ఏ భరోసాతో చట్టాన్ని ఆశ్రయించడంలోను , దానిపై … Continue reading

మాలిక పత్రిక | మాలిక పత్రిక: నాన్నకో ఈ మెయిల్ (తండ్రి – కూతురు)

2014-07-01 09:32 AM Editor
రచన: వారణాసి నాగలక్ష్మి నాన్నా! మీరిద్దరూ  ఇండియా కి తిరిగి వెళ్ళినప్పట్నుంచీ మా ఇల్లంతా బోసిపోయింది. నేనైతే ఎంతగా మిమ్మల్ని మిస్ అవుతున్నానో మాటల్లో చెప్పలేను. మరీ చిన్నప్పుడంతా ఏమోగాని  స్కూలు రోజులనించి, పెళ్లి అయి  సునీల్ తో ఇక్కడికి వచ్చేదాకా, నాకు నువ్వు  చేసిన గారాబం, పంచిన అనురాగం అనుక్షణం గుర్తొస్తూనే ఉన్నాయి. చిన్ని పాపాయి పురిటి సమయం లో అమ్మ కన్నా ఎక్కువగా నువ్వు  చూపించిన ఆప్యాయత, చిన్న చిన్న విషయాలలో కూడా నువ్వు [...]

విహంగ: బెంగుళూరు నాగరత్నమ్మ

2014-07-01 08:51 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
రెండోసారి ఈ జాబితాని పరిశీలించి వీటిల్లోంచి 9 తెలుగు పుస్తకాల మిద మాత్రమే అశ్లీలతకి సంబంధించిన కేసువేశారు. అన్నీ వావిళ్ళవారు  ప్రచురించిన.29  దీన్లోంచి వీరేశలింగం పుస్తకం తీసేశారు. కాని ఈయన సంపాదకత్వం వహించిన ‘వైజయంతీ విలాసం’ వుంచారు.30  జూన్‌లో భారతశిక్షాస్మృతి 293వ సెక్షన్‌ కింద చీఫ్‌ప్రెసిడెన్సీ మేజిస్ట్రేట్‌ కోర్టులో ప్రచురణ కర్త మిద కేసువేశారు.31  ఈ పుస్తకం కవయిత్రి నాగరత్నమ్మ కాకపోవడం, సంపాదకత్వం మాత్రమే నిర్వహించడం వల్ల ఆమె మిద ఏమిచర్య తీసుకోలేదు. ఈ లోపు ఆమె, ప్రచురణకర్త కూడా వూరికే వుండలేదు. దీని విషయం ప్రజల దృష్టికి తీసుకురావాలనుకున్నారు. ఈ పుస్తకాలు ఈనాటివికావు కాబట్టి ఇప్పటి చట్టాలు వీటికి వర్తించవనేది వీరివాదన.         జూన్‌ 22న జి. వెంకటరంగారావు అనే ఆయన (మద్రాసు భూస్వాముల సంఘం కార్యదర్శి, కళా పోషకుడు) ఊటీిలో  మద్రాసు రాష్ట్ర గవర్నరు సర్‌ ఆర్ధర్‌ లాలీని కలుసుకున్నాడు. రావు ఆ గ్రంథాల్ని బాగా సమర్థించాడు-”ఇవి ప్రాచీన గ్రంధాలు. ఒకటి,రెండు శతాబ్దాల క్రితం రచించినవి. వీటిలో కొన్ని సంస్కృత గ్రంథాలకి అనువాదాలు. వాటి ఇతర ముద్రణలు ఇప్పడు అందుబాటులో కూడాలేవు”  అంటూ. గవర్నరు దగ్గర ‘శృంగార పద్యరత్నావళి’ గురించిన సమాచారం వుంది. ఈ పుస్తకాన్ని మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీలోని పెద్ద భూస్వామి వెంకటగిరి రాజా సహకారంతో ముద్రించారు. ఈ కేసుల గురించి మద్రాసులో సానుకూలత వుందని మినిట్స్‌లో నమోదయింది. వెంకటరంగారావుని పుస్తకాల గురించి నివేదిక పంపమని గవర్నర్‌ కోరాడు.32 అప్పట్లో ప్రభుత్వ తాత్కాలిక ప్రధాన కార్యదర్శిగా సర్‌హెరాల్డ్‌ స్టువర్ట్‌ వున్నాడు. ”ఈకేసుని కొంతకాలం ఆపలేరా?” అని ఇతనికి గవర్నర్‌ వర్తమానం పంపాడు.33  ఇది ప్రాచీన సాహిత్య మని ప్రభుత్వానికి వర్తమానం  రావడం ఇదే ప్రధమమని కార్యదర్శి  ఒప్పుకున్నాడు.34 ఈలోగా, వావిళ్ళ రామస్వామి శాస్త్రి అండ్‌ సన్స్‌ అధిపతి వెంకటేశ్వర శాస్త్రి తరఫున లాయర్‌ పేరి నారాయణ మూర్తి హైకోర్టులో స్టే మంజూరు చేయమని అప్పీలు చేశాడు35. జూన్‌ 26నస్టే మంజూరయింది. ఇది వేసవిసెలవుల దాకా (జూలై17) అమలులో వుంది.36         వెంకటరంగారావు నివేదిక జులై 7న అందింది. ”రాడికల్‌ సంఘసంస్కరణ వాదులు కొందరు ఈ విషయాన్ని ప్రెస్‌నుంచి పోలీసులదాకా తీసుకు పోయారు. తమవాదాన్ని చట్టబద్ధం చేసుకోవడం కోసం ఈ పని చేశారు” అని రాశాడు. ‘రాధికా సాంత్వనము’ పుస్తకాన్ని విశ్లేషిస్తూ, ఆయన అనువాదకుడితో విభేదించాడు. ”నాలుగు సర్గలు వున్న శృంగార కావ్యమిది. దీనిలో వున్నత సాహిత్య విలువలున్నాయి. అందమైన గోపిక-రాధ పట్ల కృష్ణుడి ప్రేమ, వారి విరహం, చివరికి వారి కలయిక దీన్లో కధాంశం. ‘రాధామాధవ సంవాదము’ అనే సంస్కృత కావ్యానికి ఇది అనుసరణ. పౌరాణికమైన ఈ కథాంశం జయదేవుడి ‘గీతగోవిందం’ లో అజరామరంగా నిలిచిపోయింది. బెంగాల్‌ వాస్తవ్యుడు జయదేవుడు. బెంగాల్‌ రాజు లక్ష్మణసేనుడికి జయదేవుడు సమకాలీనుడు. గీతగోవిందాన్ని జర్మన్‌ భాషలోకి రకెట్‌ అనువదించాడు. ఇంగ్లీషులోకి సర్‌ ఎడ్విన్‌ ఆర్నాల్డ్‌ తర్జుమా చేశాడు. దాని సంస్కృత మూల కావ్యం లాగానే ‘రాధికా సాంత్వనము’ శృంగార వర్ణనలతో నిండి పోయింది. బైబిల్‌లోని సాలమన్‌ ‘సాంగ్‌ ఆఫ్‌ సాంగ్స్‌’ తో దీనికి ఒక పోలిక వుంది. రాధాకృష్ణుల ప్రేమకథా వస్తువు గల ఇతర కావ్యాలలో లాగానే ‘రాధికా సాంత్వనము’లో కూడా అంతర్లీనంగా ఆథ్యాత్మికత, భగవదారాధన వున్నాయి.”         మిగతా ఎనిమిది పుస్తకాలని కూడా ఇలాగే తన ప్రతివాదంతో రంగారావు సమర్థించాడు. సాహిత్య విషయాల్లో జోక్యం తగదని, ఎనిమిది పేరాల్లో వివరంగా రాసి ప్రభుత్వానికి ఈ కేసు విషయంలో మంచి వాదనలు సమకూర్చి పెట్టాడు. ”ఆనాటి సున్నితమైన మనో భావాలూ, నాజూకైన ఆలోచనా సరళి ఈ నాటి నైతిక ధోరణి గల విమర్శకులకి రుచించవు. ప్రేమని కళాత్మకంగా వర్ణించడానికి సమగ్రమైన ప్రమాణాలు లేవు” అని రాశాడు రంగారావు. వివిధ పాశ్చాత్య రచనలతో వీటిని పోల్చాడు. షేక్స్‌పియర్‌ రాసిన ‘వీనస్‌ అండ్‌ ఎడొనిస్‌, ‘దిరేప్‌ఆఫ్‌లూక్రిస్‌’ లు శృంగార వర్ణనలలో అప్పటి ప్రమాణాల్ని అతిక్రమించలేదా అని ప్రశ్నించాడు. ” అక్కడక్కడా వున్న శృంగార వర్ణనలే న్యాయవిచారణకి ప్రాతిపదికలయితే తెలుగు,  సంస్కృత కావ్యాలేవీ మినహాయింపు కాదు. అలాగైతే తెలుగు ప్రబంధాల  ప్రచురణ నిలిపేయాల్సి వుంటుంది. ఇలాంటి అశ్లీల వర్ణనలలో ప్రమాణాల మాటకి వస్తే దానికి కొలమానం నిర్ణయించడం అసాధ్యం. దీనిని నిర్ణయించేందుకు పోలీసు న్యాయస్థానానికి ఏ అర్హతాలేదు.” అనికూడా చెప్పాడు ఈ సందర్భంగా సి.పి. బ్రౌన్‌ మాటలని ప్రస్తావించాడు. ”హిందూ గ్రంథాలని చదవకుండా వాటిని అశ్లీలమంటున్నారు కొందరు. కానీ ఓవిడ్‌ రాసిన మెటామార్ఫొసిస్‌, కాంగ్రీవ్‌ రాసిన నాటకాలు, లెసేజ్‌ రాసిన శృంగార రచనలలో ఇంకా ఎక్కువ విశృంఖలత కనిపిస్తుంది.”         ” సాహిత్యంలో ఆమోదయోగ్యమైన రచనల్లో అసభ్యత వున్నదనే తప్పుడు ఆరోపణలతో నేరారోపణ చేశారు. తెలుగు సాహిత్యంలో ఇప్పుడున్న ప్రమాణాల ప్రకారం ఈ రకమైన న్యాయ సంబంధమైన నిర్ణయం ఒక మర్యాద పూర్వకమైన ఒరవడిని ప్రవేశపెట్టినట్టవుతుంది. దీంతో ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్యం మొత్తాన్నీ, సమకాలీన సాహిత్యంలో ఎక్కువ భాగాన్నీ పక్కకి నెట్టేసినట్టవుతుంది. లేదా మారుతూన్న కాలంలో పూర్వకాలపు  సాహిత్య విలువల్ని చట్టబద్ధం చేసినట్టవుతుంది. వీటివల్ల వచ్చే లాభంలేదు.37” అంటూ ”ఈ సాహిత్యం మిద న్యాయవిచారణ జరగాలనడమే మంచి పద్ధతి కాదు”   అని ముగించాడు రంగారావు. గవర్నరు ఈ కాగితాల్ని పరిశీలించి, న్యాయవిచారణలో కల్చించు కోవడం అనవసరమని అభిప్రాయపడ్డాడు.38         ఈలోపు గవర్నర్‌ కౌన్సిల్‌ ఈ విషయం గురించి ఆసక్తి కనబరిచింది. వి. కృష్ణస్వామి అయ్యర్‌ అనే ప్రముఖ న్యాయవాది కౌన్సిల్‌ సభ్యుడు. ఆయన ఆకాగితాలు చూసి.39  తెలుగు అనువాదకుడిది నిష్పక్షపాత వైఖరి కాదనీ, అతను వీరేశలింగం అనుచరుడని నిర్ధారించుకున్నాడు.40 సర్‌ ముర్రే హెమ్మిక్‌ అనే మరో సభ్యుడి అభిప్రాయం ప్రకారం  ”ఈ ‘రాధికా సాంత్వనము’ అమ్మకాని కోసం వుంచుకున్న వ్యక్తి భారత శిక్షాస్మృతి, 293 వ సెక్షను ప్రకారం కేసుకి అర్హుడే. ఈ భాగాలు వున్న పుస్తకాల పంపిణీ ఆపెయ్యాలి.” అయితే ఈ ప్రచురణకర్త దురుద్దేశంతో ఈ పుస్తకాన్ని వేయలేదనీ, అయినా ఈ పుస్తకాల్ని నాశనం చేసి, మున్ముందు సెన్సారు చేయని  భాగాలతో వున్న కాపీల్ని అమ్మకుండా వుండడానికి ఒప్పుకుంటే కేసు ఎత్తేయవచ్చునని కూడా సర్‌ముర్రే రాశాడు.41 ప్రచురణ కర్త దగ్గరనుంచి ఈ హామిపత్రాన్ని తీసుకురావల్సిందిగా సి ఐ డి ని ఆదేశిస్తూ, కేసు వాయిదా వెయ్యాల్సిందిగా చీఫ్‌ ప్రెసిడెన్సీ మేజిస్ట్రేట్‌కి సమాచారం పంపారు.42 ప్రచురణకర్త నైతిక ప్రవర్తనని కూడా పరిశోధించమని సిఐడిని కోరారు.43  రావు సాహెబ్‌ శరవణబవనందం పిళ్ళై అనే తాత్కాలిక అసిస్టెంట్‌ పోలీసు కమిషనర్‌కి ఈ బాధ్యత అప్పగించారు.44 కళలపట్ల గౌరవం వున్న వ్యక్తిగా ఆయన అందరికీ తెలుసు. ఆ తొమ్మిది పుస్తకాల గురించి ఆయన ఒక చక్కటి తులనాత్మక పరిశీలనని జులై 31న సమర్పించాడు.  ప్రచురణకర్త పరువు ప్రతిష్టలున్న గౌరవనీయవ్యక్తి అని రాశాడు. కులీనులు, పాశ్చాత్యవిద్య అభ్యసించిన భారతీయులు ఈ పుస్తకాలు తమ ఇళ్ళల్లో చదవతగ్గవి కాదనడంతో వాటిపట్ల వ్యతిరేకతకి మరింత బలంచేకూరిందని కూడా రాశాడు.45         దక్షిణ భారత సంఘం ‘తెలుగు సంస్కృత పండితులు, తెలుగు సాహిత్యాభిలాషుల’ తో జులై20న మైలాపూరు, రనడే హాల్లో సమావేశం జరిపింది. వి. కృష్ణస్వామి దాని వ్యవస్థాపకుల్లో ఒకడు. మద్రాసు ఓరియంటల్‌ లైబ్రరీలో పనిచేస్తున్న వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి, ప్రెసిడెన్సీ కాలేజిలో తెలుగు పండితుడు వి.సుబ్బారావు లాంటి చాలా మంది తెలుగుపండితులు ఆ సమావేశంలో పాల్గొన్నారు. ఈ కేసులోని న్యాయసంబంధిత అంశాల పట్ల ఆసక్తితో ప్రముఖ న్యాయవాదులు శ్రీమాన్‌ శ్రీనివాస అయ్యంగార్‌, పి. నాగభూషణంలాంటి వారూ వచ్చారు. తెలుగు పుస్తకాల సంపాదకులూ, ప్రచురణ కర్తలూ పాల్గొన్నారు. ‘శశిలేఖ’ సంపాదకుడు జి. శేషాచార్యులు కూడా రావడం ఆశ్చర్యకరం. ఆయన వ్యాసమే ఈ వివాదాన్ని లేవదీసింది. జరిగిన దానికి ఆయన బాధపడినట్టున్నాడు. అందుకే కాబోలు ఆ సమావేశంలో చేసిన మూడు తీర్మానాల్లో మొదటిదాన్ని తానే బలపరిచాడు. ”కేసు నడుస్తున్న తొమ్మిది తెలుగు ప్రచురణలు ప్రాచీన తెలుగు సాహిత్యానికి చెందినవి. తెలుగు సాహిత్యం చాలావరకు సంస్కృత సాహిత్యాన్ని అనుసరించి వచ్చినదే. అందుకని కేసు వుపసంహరించు కోవలసిందిగా ప్రభుత్వాన్ని కోరడమైనది.”         రెండవ తీర్మానంలోని విషయాలు ప్రభుత్వం ఆమోదించేవిగానే వున్నాయి. ”అభ్యంతరకర అంశాలు గలరచనలలోంచి ఆ అంశాలని తొలగించేందుకు ప్రచురణకర్తలని ప్రోత్సహించే ప్రయత్నాలు జరగాలి. దీనికోసం తెలుగువారిని సమావేశ పరచాలి.”         మూడవ తీర్మానం ఆసమావేశం నిర్వహించేందుకు కమిటీ ఏర్పాటు గురించీ, మొదటి రెండు తీర్మానాలని ప్రభుత్వానికి సమర్పించడం గురించి వుంది. సమావేశానికి అధ్యక్షత వహించిన జి.వి. అప్పారావు పంతులు (గురజాడ అను) 1911, జులై 22న ఈ తీర్మానాలని ప్రభుత్వ ముఖ్యకార్యదర్శికి సమర్పించారు.46 తొలగించిన అంశాలని తిరిగి భవిష్యత్తులో అచ్చువేయనని హామీ ఇచ్చే పక్షంలో కేసు వుపసంహరించుకోవాలనే ఏకాభిప్రాయానికి, ఆగస్టు1న , వి. కృష్ణస్వామి అయ్యర్‌, సర్‌ ముర్రే హమ్మిక్‌ వచ్చారు. ”పాత పుస్తకాలలో అక్కడక్కడా చాలా అసభ్యకరంగా వున్నప్పటికీ చాలాసార్లు ముద్రించబడ్డాయి. కొత్త పుస్తకాల ప్రమాణం వాటికి చెందదు.47”         అన్ని అంశాలనీ పరిశీలించిన తర్వాత ఆ తొమ్మిది పుస్తకాలనీ సెన్సారు చేయకుండా ప్రచురించనని ప్రచురణకర్త దగ్గర నుంచి రాత పూర్వకంగా హామి తీసుకోవాలని ఆగస్టు 24న  పోలీసు చీఫ్‌ కమిషనరుని ప్రభుత్వం ఆదేశించింది. ప్రచురణకర్త తన ఇష్టం వచ్చిన అంశాలని తొలగించవచ్చు. ఇలా హామి తీసుకున్న మిదటనే కేసు వుపసంహరించు కోవలసిందిగా ప్రభుత్వం ఆదేశించింది. అతని దగ్గర వున్న ప్రతులన్నిటినీ నాశనం చేయాలని ఆజ్ఞాపించింది.48         తన సంస్థతరఫున సెప్టెంబర్‌  5న వావిళ్ల వెంకటేశ్వరశాస్త్రి, ఎఫ్‌. ఆర్మిటేజ్‌ అనే పోలీసు కమిషనరుకి జవాబు పంపాడు. ఆ పుస్తకాల్లో ఏ అంశాలు తొలగించాలో తెలిపితే తప్ప, తానుగా ఏ అంశాలన్నీ తొలగించలేనన్నాడు. ”తతిమ్మా ప్రచురణకర్తలు కూడా ఈ ప్రముఖమైన గ్రంథాలని ప్రచురించడం వల్ల, నేను పొరపాటు చేస్తున్నాననే భావం నాకురాలేదు. పోలీసులు ఆపుస్తకాలని నాదగ్గర  స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు  మాత్రమే అవి అభ్యంతరకరమైనవని నాకు తెలిసింది.” ఆ ప్రతుల్ని నాశనం చేయడంకంటే అభ్యంతరకరమైన అంశాలని గుర్తించాక వాటిని కనిపించనీకుండా చేయడం వలన తమకి తక్కువ నష్టం కలుగుతుందని ఆయన అభిప్రాయం. పాలకులు, లాయర్లు, హిస్టరీ ప్రొఫెసర్లు, మద్రాసులోని ఎందరో ప్రముఖులు తమ సంస్థకిచ్చిన యోగ్యతాపత్రాలు కూడా ప్రభుత్వానికి సమర్పించాడు. తమ పుస్తకాలు కొన్ని కావాలని గవర్నమెంట్‌ పెట్టిన ఆర్డరు నకలు కూడా జతపరిచాడు. న్యాయవాదిని సంప్రదించేందుకూ, కోర్టు  చుట్టూ తిరిగేందుకు తనకిచాలా అవస్థ అయిందని దీనంగా రాశాడు. తన అనారోగ్యం వల్ల కేసు విచారణ కూడా ఆలస్యమయిందని అన్నాడు.49         వీరేశలింగం తరఫువాళ్ళు కిమన్నాస్తిగా వూరుకో లేదు. నాగరత్నమ్మ తమ ఆదర్శమూర్తిని విమర్శించినందుకు ‘రాధికా సాంత్వనము’ నిషేధానికి గురికావల్సిందేనని వాళ్ళదృఢనిశ్చయం. ఆపుస్తకంలో కొన్ని భాగాలు తీసేసినా, నాగరత్నమ్మ ముందుమాట ప్రచారంలోకి రావడం వాళ్ళకి ఇష్టంలేదు. దాంతో కొత్త పన్నాగం పన్నారు. ఆ పాచిక పారింది.  ప్రభుత్వానికి వావిళ్ళ వేంకటేశ్వరశాస్త్రి మహాజరు సమర్పించిన రోజే తెలుగువిద్యా బోర్డు చైర్మన్‌, ముఖ్యకార్యదర్శి హెచ్‌.ఎ. స్టూవర్ట్‌ని కలిశాడు. ఈ వ్యాజ్యం వేయడంలో వీరేశలింగందే ప్రధాన పాత్ర అని వాళ్ళ సంభాషణలో బయటపడింది. ‘దాదాపు ప్రతి పేజిలోనూ అభ్యంతరకర అంశాలు’ వున్న ‘రాధికా సాంత్వనము’లో దోషాలు తొలగించడం అసాధ్యమని వెంకటరంగారావు భావించాడు. అన్ని ప్రతులు నాశనం చెయ్యాల్సిందేనని నిర్ణయమయింది. తక్కిన పుస్తకాల్లో తొలగించాల్సిన అంశాలు ఒక కమిటీ నిర్ణయిస్తుంది.50 వీటిల్లో వీరేశలింగం సంపాదకత్వం వహించిన ‘వైజయంతి విలాసము’ కూడావుంది. వెంకట రంగారావు, ప్రభుత్వ అనువాదకుడు గోటేటి కనకరాజు, పుస్తక రిజిస్ట్రార్‌ ప్రొఫెసర్‌ రావుబహదూర్‌ ఎమ్‌. రంగాచార్యులు ఆ కమిటీ సభ్యులు.         ఈ వ్యాజ్యంలో వీరేశలింగంకి ఆసక్తి వుందని వి. కృష్ణస్వామి అయ్యర్‌ సంబరంగా ఫైల్‌ అంచున రాశాడు. అప్పటికే బాగా పెరిగి పోయిన ఫైలులో ”వీరేశలింగం అనుచరుడైన తెలుగు అనువాదకుడికిదీన్లో ఆసక్తి లేదని తాననుకోవడంలేద”ని కూడా రాశాడు.51 దీని ఆధారంగా, తెలుగు అనువాదకుణ్ణి తొలగించి పానగల్‌ రాజా పి. రామారాయనింగారినిగానీ , పండితుడు పి. శ్రీనివాసాచార్లునిగాని ఆ స్థానంలో నియమించాలని ఆయన కోరాడు. కానీ, ఈ కమిటీయే కొనసాగింది.52         దాదాపు ప్రతి పేజిలోనూ అభ్యంతరకర విషయాలు వున్నందువల్ల ‘రాధికా సాంత్వనము’ కాపీలన్నిటిని నాశనం చెయ్యాలని నిశ్చయించినట్టు1911 సెప్టెంబరు 27న పోలీసు కమిషనర్‌కి ప్రభుత్వం లాంఛనంగా ఒక మెమొరాండం ఇచ్చింది. మిగతా 8 పుస్తకాలూ ఒక్కొక్క కాపీ చొప్పున ప్రభుత్వానికి సమర్పించమని కమిషనరుని ఆదేశించింది. వాటిని పరిశీలించమని కమిటీకి  పంపుతుంది. ఆ 8 పుస్తకాలనీ సెన్సారు చెయ్యకుండా ప్రచురించడం గానీ, అమ్మడంగాని చెయ్యనని వెంకటేశ్వరశాస్త్రిని అంగీకార పత్రం ఇవ్వమని కోరింది.53         ఆ 8 పుస్తకాల్లో సంస్కరించవలసిన అంశాలని త్రిసభ్య కమిటీ 1911,. డిసెంబరులో సూచించింది.54 దీనికి తన అభ్యంతరాన్ని తెలుపుతూ, తెలుగు అనువాదకుడు మరి కొన్ని భాగాలని చేర్చాడు. అలా ఇవ్వడం సంప్రదాయానికి, సభ్యతకి భంగకరమని మిగతా వారు  భావించినట్టు తెలిసింది.55  వీరేశలింగం సంపాదకత్వంలోని ‘వైజయంతీ విలాసము’ ని అస్సలు ముట్టుకోకుండా వదిలేశారు.56  మిగిలిన ఏడింటి విషయంలో కఠినంగా వ్యవహరించారు. వాటిలో ‘హంసవింశతి’ ‘తారాశశాంకవిజయము’ ‘వీధినాటకము’లని నిషేధించాలని 1912 మార్చి 4న ప్రభుత్వం ఆదేశించింది. తెలుగు అనువాదకుడి సలహామేరకి  మిగిలిన 5 పుస్తకాలలో అభ్యంతరకరమైనవి తీసేసి ముద్రించవచ్చుననికూడా ఆదేశించింది. … Continue reading

విహంగ: జోగిని

2014-07-01 08:38 AM శాంతి ప్రబోధ
దేవతకు ‘గగ్గెర’ ముక్కుపుడక, కాళ్ళమెట్టెలు పెట్టి, మెడలో పుస్తెకట్టి, నుదుట బాసింగం కట్టి పెళ్ళి కూతురోలె తయారుజేత్తరు.. అట్టనే జోగు పట్టం గట్టే పోరికి సుతం సింగరిత్తరు. చేతులకు పచ్చగాజులేసి బాసింగం కడ్తరు. దేవత పక్కన కూసుండబెట్టి మంత్రాలు సదుకుంట ఉంటడు పోతరాజు. గప్పుడు ఆమె మెడల పెద్దగౌడ్ పుస్తె కడతడు. కాళ్ళకు మెట్టెలు తొడుగుతడు. … Continue reading

విహంగ: ఓయినం

2014-07-01 08:26 AM జాజుల గౌరి
కానిచంద్రయ్యబయటినుంచే ”అరేతమ్మిమొగిలిగాడుమనిద్దరితోటిఏదోమట్లాడాలనివచ్చిండుగట్లగుడికాడ్కిపోయొద్దామురా” అంటూఅనగానేముగ్గురుకల్సిగుడిదగ్గరకుపోయికూర్చుంటూ ”ఏందిబిడ్డాఏంసుద్దిరా” అన్నాడు. ”కాకానాకిస్మతిలఎట్లజరిగేదుంటేగట్లజర్గుతదిపెద్దనాయినజెప్పినట్లనేఆయనపొలంఆయనకుఇడ్సిమిగిలినసాగుపొలంబురదమడ్గులనేసేనూఏస్తా” అన్నడు. ”అయ్యోబిడ్డాగట్లజేసేటోడివైతేగిన్నిదినాలుగాపొలమంతాఎందుకుదున్నితివిరాసేసినరెక్కలకష్టంఅంతామన్నులోపోసినట్లాయే” అనిరంగయ్యఅంగలార్చాడు. ”పోనీయేనాపెయిలశావుందిజేసినాఇంగనేనూఎక్వజేస్తేపెద్దనాయినాయింకాఎక్వజేస్తడేమోననిబయమైతుందిగిదిజెప్తామనేపిల్సినా” అంటూలేవబోతుంటే ”మల్లాగీసుద్దిమీపెద్దనాయినకుసెప్పినావారా” అనిఅడిగాడుచంద్రయ్య. ”లేనేనూసెప్పలేసెప్పనుగూడాఆయినేసినఅద్దుబందుకాడికిఇడ్సిపొలంసాగుజేస్తా” అంటూపెద్దపెద్దఅంగలేస్తూఅక్కడ్నించికదిలిపోయాడు. చాలారోజులతర్వాతఎల్లమ్మసాలయ్యకూతుర్నిచూడవచ్చారు. నీలమ్మతల్లిదండ్రులకుసంసారవిషయాలుతెలియనీయకుండాజాగ్రత్తపడ్తుఇరుగుపొరుగుదగ్గరఅప్పుతెచ్చితల్లిదండ్రులకిమంచిగావండిపెట్టేసరికికూతురిసంసారంసాఫీగాసాగిపోతుందనేసంతృప్తితోవాళ్ళుతిరుగుప్రయాణంఅయ్యారు. అత్తమామలువెళ్ళాకామొగులయ్యఅంతవరకుదున్నినసాగుపొలంవిడిచిబురదమడ్గులోనాగలినికట్టేసరికినీలమ్మఆశ్చర్యపడ్తూ ”ఏందయ్యనిన్నటిదాకాఆసేనుదున్ని  గిప్పుడుగిండ్లనాగలికట్టినవునారుమడినిఎప్పుడుగండ్లనేఏస్తంగదిముందలరెడీసెయ్యరాదూ” అంది. ”ఏమ్లేదేఇంగమిర్గమొస్తేవానలుదబ్బదబ్బవడీదున్నుడుజెల్దికాదూగంద్కేగిప్పుడేసురూజేసిన” అంటూదున్నుతుంటే ”గట్లనేనీమర్జి” అనిఅక్కడ్నించికదిలిపోయింది. మొగులయ్యసాగుపొలందున్నటంఆపిబురదమడ్గుదున్నుతుంటేఅతనిఆంతర్యంఅర్థంగాకసత్తెన్న, ఎల్లయ్యలుజుట్టుపీక్కున్నారు. కానిమొగులయ్యముందుమళ్ళీపొలంవిషయంకదిపేసాహసంచేయలేదు. విషయంతెలుసున్నాకుట్రచేసిపొలాన్నిఆక్రమించుకోవటమేకాకతమనిమధ్యలోఇరికించినందుకుచంద్రయ్య, రంగయ్యలు, సత్తెన్నకుమొగులయ్యపొలంఇడుస్తున్నవిషయంచెప్పలే. తనవాటాకిందవచ్చినసాగుపొలాన్నిదున్నినారుపోశాడుమొగులయ్యమిగతాసాగుపొలంగురించిభార్యప్రశ్నించినప్పుడల్లాఏదోఒకసాకుచెప్తూనేఉన్నాడు. అందరిసేండ్లల్లోవరినాట్లుపడ్తుంటేమొగులయ్యతనవాటాకిందవచ్చినపొలంలోనాట్లుఏయిస్తుంటేతనసొమ్ములుగిరివిపెట్టికరెంటుబిల్లుకూకూళ్ళకూడబ్బులుతెచ్చిఇచ్చిందినీలమ్మ. పొలంలోవరినాట్లుపడ్డాకామొగులయ్యమళ్ళీపనికిపోవటంమొదలుపెట్టాడుకానిమానసికంగాక్రుంగిశారీరకంగాకృశించటంవల్లమునుపటిలాపనిచేయలేకపోతున్నాడు. రెండురోజులుపనిచేస్తేనాలుగురోజులుఇంటిదగ్గరఉంటున్నాడు. దీనికితోడుపొలంతనకళ్ళముందేబీడుపడిఉండడంచూస్తుంటేఆగాయంగుండెనుకెలుకుతూనేఉంది. ఆబాధనుమర్చిపోవడానికివచ్చినకూలిడబ్బుల్లోసగంతాగుడికిఖర్చుచేసిసగంఇంట్లోఇచ్చేసరికిసంసారంఒడిదుడుకులకులోనైఊగిసలాడ్తుంటేనీలమ్మఒక్కొక్కనగహారతికర్పూరంలాహరించుకుపోసాగింది. భారంగారోజులుగడుస్తున్నాయి. నీలమ్మపొలాన్నికంటికిరెప్పలాకాపాడుతోంది. సేన్లోకలుపులుతీశాకపూతొచ్చేసమయంలోనీలమ్మఆశలుమళ్ళీవిచ్చుకోనారంభించాయి. … Continue reading

విహంగ: ‘రాజీ పడిన బంధం’ సమీక్ష

2014-07-01 05:47 AM విహంగ మహిళా పత్రిక
కోసూరి ఉమా భారతి కలంనుండి నవలా రూపంలో వెలువడ్డ బంధాల విలువలే ‘రాజీ పడిన బంధం’. వలచినవాడు కట్టిన తాళి, మెడచుట్టూ బిగుస్తున్న ఉచ్చుగా మారినప్పుడు, సాంప్రదాయాలలో పెరిగిన ఓ సామాన్య యువతి, అసమాన మనోస్థైర్యం తో ముందుకు సాగిన వైనమే…… ‘రాజీ పడిన బంధం’లోని ఇతివృత్తం…. స్వర్గసౌఖ్యాలు అందించగల భర్త, అంతస్తు, హోదా – … Continue reading

విహంగ: దుర్యోధన దుశ్శాసన పర్వ మూలాలెక్కడ .. ?

2014-07-01 05:01 AM శాంతి ప్రబోధ
నేను నిరుపేద ఆడపిల్లను నేను కులసోపానంలో కింద ఉన్న బాధితను నిత్యం దుర్యోధన దుశ్శాసన పర్వం లో చిక్కిన సమిధను అందుకే ఆ జాడ లేని లోకం కోసం డేగకళ్ళతో గాలించా ఏదీ .. ఎక్కడా అగుపించదే ? మూలం ఏమిటని, ఎక్కడుందని మూడో కన్ను తెరిచి ముల్లోకాలూ అన్వేషించా అర్ధమయింది ! మగవాళ్ళు ఎప్పటికీ … Continue reading

విహంగ: అనైతికం

2014-07-01 04:46 AM మాలా కుమార్
  “తులసీదళం” నవలతో పాఠకుల మనసును కొల్లగొట్టారు యండమూరి వీరేంద్రనాథ్.అప్పటి నుంచి ప్రతి నవల తో పాఠకులను తనతోపాటు తీసుకుపోతున్నారు. ఫిక్షన్స్,నాన్ పిక్షన్స్,ఇంగ్లీష్, మనోవైజ్ఞానిక రచనలు చాలా చేసారు.చాలా నవలలు సినిమాలుగా కూడా వచ్చాయి.ఆయన రచనల గురించి చెప్పటమంటే సూర్యుడిని దివిటీ తో చూపించినట్లే.అంత సాహసం చేయను కాని , ఈ మధ్య నేను చదివిన … Continue reading
వ్యాఖ్యలు
2014-07-29
2014-07-29 09:54 AM sirish - Comments for సారంగ

మొత్తానికి భలే గా ఉంది.

2014-07-29 07:12 AM suresh - Comments for సారంగ

శ్రీదేవి గారు నా సందేహాలకు వివరాణాత్మకంగా సమాదానమిచ్చినందుకు ధన్యవాదాలు. మరికొన్ని సందేహాలు!

1. మీరన్నట్టు పరప్రాంత పెట్టుబడిని అడ్డుకునే క్రమంలో స్థానికులు (భూస్వామ్య, స్థానిక పెట్టుబడిదారులు) అందరూ ఏకమవుతారు బాగానే వుంది. మరి ప్రళయావతి నదీ ప్రాంతం నుండి విశాఖకు వ్యాపార విస్తరణకై తరలి వచ్చి తిరిగి తన ప్రాంతంలో పెట్టుబడి పెట్టిన శంభునాయుడిని ఏమనాలి? స్థానిక పెట్టుబడిదారుడా? పరప్రాంత పెట్టుబడిదారుడా? కళింగాంధ్ర అంటే ఏ ఏ ప్రాంతాలను పరిగణలొనికి తీసుకోవాలి?

2. ‘పెట్టుబడికి ప్రాంతీయ బేధామేమీ వుండదు. కానీ దానికి ప్రాంతీయత వుంటుంది’ . ఇది నాకు అర్ధం కాలేదు వివరించగలరు?

3. మీకున్న మార్కిస్టు అవగాహన మేరకు పెట్టుబడికి అంత్యక్రియలు చేసేది శ్రమజీవులే అన్నారు బావుంది. మరి మీరే మీ వ్యాసంలో పెట్టుబడిని అడ్డుకునేది శ్రమజీవులే అని సెలవిచ్చారు. మరి పెట్టుబడి రాకుండా ముందుగానే అడ్డుకుంటే దాని అంత్యక్రియలు ఎలా సాద్యం.

4. ‘విద్యాసాగర్ గారు ప్రచురించిన గ్రామీణ ఆర్థికం ఈ పరిశోధన గ్రంథానికంటే ముందుగానే పల్లెల్లో అభివృద్ధిపేర కొనసాగుతున్న విధ్వంసాన్ని అట్టాడ తన కథల్లో చర్చనీయాంశం చేశారు’ అని అన్నారు. ‘పల్లెను మింగిన పెట్టుబడి’ గ్రంధం మెదటి పేజీలో French Writer- ‘Andre Paul’ quotation ఒకటుంటుంది ‘Everything has been said before, but since nobody listens, we have to keep going back and begining all over again’ కాబట్టి ఎవరైనా ఆ విషయాన్ని ముందుగా చెప్పుండొచ్చు. నేనే ముందు చెప్పాను అని సాగర్ గారు పుస్తకంలో ఎక్కడా చెప్పలేదన్నది నా ఎరుక

2014-07-29 06:36 AM anil battula - Comments for పుస్తకం

please give us your proper email address so that we can send soft copy. otherwise please email us at elibrary.telugu@gmail.com OR telugu.elibrary@gmail.com

2014-07-28
2014-07-28 08:57 PM రామారావు - Comments for ఈమాట

మా పాత మిత్రుడు కనకప్రసాద్ గారే ననుకుంటున్నా… ముఖ్యంగా ఉత్తరాంధ్ర భాష వాడకం అలాగే ఉంది. రచయిత పరిచయంలో వివరాలు ఏమీ ఇవ్వలేదు. దయజేసి వివరాలేమైనా ఉంటే తెలియజేయగలరు…

2014-07-28 07:43 PM Jayasree Devineni - Comments for పుస్తకం

ఇప్పుడే చదవటం అయింది పుస్తకం. నవ్వులూ పువ్వులూ చదువుతున్నంత సేపూ :)) అమెరికా కబుర్లు కొత్త కోణంతో పాటు, సోమరాజు సుశీల గారి అమ్మాయి శైలూ కుటుంబ జీవన విధానం, సుశీల గారి కుటుంబసభ్యుల మధ్య స్వేచ్చ ఆప్యాయతలు తెలిసి ఇంత హాయిగా గడిపేయొచ్చన్న మాట జీవితం అనిపించింది. అమెరికా అంటే పరుగులు, ఇండియా అంటే అబ్బా ఎంత చెడిపోయింది అని రోజూ వింటున్నారా? కానే కాదని ఈ పుస్తకం చదివితే తెలుస్తుంది!

2014-07-26
2014-07-26 01:05 AM K.Geeta - Comments for వాకిలి

భీమశంకరం గారూ, కథంతా సావకాశంగా చదివి అభిప్రాయం పెట్టినందుకు కృతజ్ఞతలు. “లివ్ ” అసలు పేరు అది కాదు గానీ, ఆయన నాకు స్వయంగా వినిపించిన స్వీయ గాథ ఇది. కథ రాస్తున్నంత సేపు రెండేళ్ళ కిందట సుదీర్ఘ గాథ విన్న భావావేశమే నా చుట్టూ.
-గీత

2014-07-26 12:35 AM sundaram - Comments for ఈమాట

లలిత గారూ, ఇందులొ కవిత్వం ఎక్కడ వున్నదో వుంటే దాన్ని ఎలా గుర్తించాలొ దయచేసి తెలుపగలరా?

2014-07-25
2014-07-25 12:24 PM Pulikonda Subbachary - Comments for వాకిలి

Dravidian యూనివర్సిటీ

కవితలోని చివరి మూడు పంక్తులు పై అన్ని పంక్తులలో ఉన్న కవితా సారాన్ని పదును పెట్టి గొడ్డలిని చేస్తాయి. కింది ఈ మూడు పంక్తులను వదిలి వేస్తే పై పాదాలు కేవలం వాచ్యంగా కనిపిస్తాయి. వాటిలోని వాచ్య లక్షణనాన్ని పోగెట్టే శక్తి కింది మూడు పాదాలకుంది. వచన కవితా నిర్మాణంలో ఇదొక పద్ధతి. తెలంగాణా తెలుగు కమనీయంగా దర్శనం ఇచ్చింది. దేవందర్ కవితలు అతని మార్కును బాగా చెప్తాయి. శుభాకాంక్షలు.
పులికొండ సుబ్బాచారి.

2014-07-20
2014-07-20 06:37 PM Kiran Rising - Comments for నవతరంగం

aithe zombies movies chudalsindhe

2014-07-20 05:41 PM vasanta lakshmi ,P. - Comments for విహంగ

మాలతి గారూ ,
ఒక పెద్ద విశ్వ విద్యాలయం నుండి పట్టబధ్రురాలినయాను అన్నంత సంతోషం గా ఉంది ..
తెలుగు – ఆంగ్ల భాషల అనుసంధానం ,తెలుగు భాష సొబగులు పై మీరు చేస్తున్న పరిశోధన , చూసిన నాకు , మీ ఈ అభినందన చాలా గర్వ కారణం ..
అవకాశం ఇచ్చినందుకు మరొక మారు కృతజ్నతలు ..

వసంత లక్ష్మి .

2014-07-20 12:13 AM Narendra Mohan - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

Andhra Pradesh rajadhani nirmanaaniniki BJP budhetlo ketayimpulu kanabadaledu. Veelaintha tvaraga rajadhani kattunkunedu ketayimpula kosam andolana jarpadam avasaram. Inkoka tharam Hyderabadlo eidigina tharuvatha ibbandaulu padekante tatkalika rajadhani prarambhisthe manchidi. Sthanikatha vishayamlo 1956 geeturayee nyasthannallo nilabadakapovachhu kaani Andhra Pradesh prabhutvam tatvam grahisthe manchidi. Andhra Pradeshlo emi migulchukokunda Hyderabdalo illu konnavaaru undaga, asthulu unna rajakeeya nayakulu akkadu tirigi velladaniki abhyantharam undakoodadu.

Andhra Pradeshlo ni vamapaksha samthalu rajadhani nirmanam tho baatu anni pranthalaku nyayam jarigi disaga rajakeeya karyacharana modalu pettali. Visala rajakeeya demandla meeda udyamalu nirmanchadam Andhra Pradeshlo ippati avasaram.

2014-07-16
2014-07-16 02:33 AM nagamani - Comments for విహంగ

డా.శ్రీదేవిగారికి శుభోదయం…
సత్యభామ అస్థిత్వ అన్వేషణ అనే వ్యాసం చాలా చాలా బాగుంది. సత్యభామ వ్యక్తిత్వాన్ని చాలా స్పష్టంగా, అద్దంలో చూపినట్లుగా వ్రాసిన మీ చాకచక్యానికి ,తెలివితేటలకు నిజంగా హేట్సాఫ్..సత్యభామ అనగానే గర్వానికి ప్రతీక అనుకునే వారికి (ఇప్పటి వరకూ నేను కూడా అలానే అనుకున్నాను) ఆమె వ్యక్తిత్వ వికాశాన్ని తెలియజేసినందుకు నిజంగా అభినందనలు. స్త్రీవాద రచనలను చదివిన నాకు కూడా సత్యభామని గర్విష్టిగానే అర్థం చేసుకున్నందుకు నిజంగా సిగ్గుపడుతున్నాను. నా అవివేకానికి ఈ ఉదయం జ్నానోదయం కలిగించిన మీరు కృతజ్నతలు..ఆమె వ్యక్తిత్వాన్ని అర్థం చేసుకుని మావంటి వారికి తెలియజేసినందుకు…మీ రచనా పటిమలోని అంతర్లీనంగా స్త్రీ వ్యక్తిత్వవికాసానికి పాటుపడే మీ దృష్టి కోణానికి ఏ పదాలు వాడాలో నాకు తెలియటం లేదు..అంతటి తెలివికూడా నాకు లేదు. పురాణ పాత్రలోని స్త్రీల వ్యక్తిత్వానికి సంబంధించి మరిన్ని రచనలు మీనుండి ఆశించే ……నాగమణి

2014-07-13
2014-07-13 09:37 AM sarada - Comments for విహంగ

kadha chaalaa bagundi geetanjali garoo

2014-07-13 08:54 AM sarada - Comments for విహంగ

evaro manaki bhadrata kalipinchatam kaadu. manaku maname bhadrata kalpinchukovali.aadapillalaku chinna tanam nunde aatma rakshna vidyalu nerpaali. sampadakeeyam chaalaa bagundi. thanks hemalata garoo .

2014-07-11
2014-07-11 02:59 PM Aduri.Hymavathy. - Comments for విహంగ

చాలాధన్యవాదాలండీ వసంత లక్ష్మి గారూ! నమస్సులు.

2014-07-10
2014-07-10 05:42 AM vasanta lakshmi ,P. - Comments for విహంగ

హైమావతి గారూ ,
ఇలాంటి మహిళ లు కూడా ఉంటారా ? ఆఫీసరు అయి ఉండి , బంగారం దుద్దులు కూడా పెట్టుకోని ఆఫీసరు భార్య ..తాము తాగిన కూల్ డ్రింకు కూడా డబ్బులు చెల్లించే వాళ్ళూ ..అనిపించేలా రాసి , ఆదర్శ దంపతులని పరిచయం చేసారు . ఇంఫో సిస్ సుధా మూర్తి గారు మన కొక ఉదాహరణ ,ఆదర్శం , ఆమె తన ఒంటి పై ఒక్క నగ కూడా ధరించదు . నా స్నేహితురాలు ,వైద్యురాలు మందుల కంపనీల వారు ఇచ్చే సెమినార్ ల కి వెళ్ళీనా ,మంచి నీళ్ళూ తప్ప ,భోజనం చేయదు ..ఎందుకంటే , వాళ్ళు మమ్మల్ని కొనేయాలని ఇలా డిన్నెర్లు అవీ ఇస్తున్నారు అని అంటుంది , నాకు మొదటిసారి అది వినగానే , ఆశ్చర్యం వేసి ,మరీ ఎక్కువ గా చేస్తోందేమో అనిపించింది …కానీ అది ఎక్కువ కాదు , ఒక గీత గీసుకోవడం , ఆ గీత దాటమని నియంత్రించుకోవడం ,అది ప్రపంచ ధోరణి కి ఎదురుగా ..చాలా ధీరోదత్తులై ఉండాలి .పెద్ద పెద్ద మాటలు కాదు ,చిన్న చిన్న పనులు ,వీటన్నిటి వెనుక ఒక ఆదర్శ భార్య ,మహిళ సాయం ,సహకారం …ఆమే కనుక ఆకర్షణ కి లొంగి ఉంటే , ఆఫీసరు ఆదర్శాలు కూడా గాలి లో కలిసిపోయేవి కదా ,చాలా పెద్ద కామెంట్ , ఏమిటో ,అలా వస్తున్నాయి మరి ..
మంచి కథ ..

వసంత లక్ష్మి .

2014-07-09
2014-07-09 04:32 PM malakumar - Comments for విహంగ

అమ్జాద్ గారు, శశికళ గారు, లక్ష్మి రాగ గారు థాంక్స్ అండి.

2014-07-06
2014-07-06 02:01 PM నిడదవోలు మాలతి - Comments for విహంగ

లక్ష్మీ వసంత నాకవితని ఇంత చక్కగా అనువదించినందుకు ధన్యవాదములు.
ఆంగ్లమూలం ఆసక్తి గలవారు ఇక్కడ చూడవచ్చు. http://wp.me/p3npcR-కబ్

2014-07-06 09:15 AM vasanta lakshmi ,P. - Comments for విహంగ

వనజ తాతినేని గారూ ..
క్షమించండి ,నా ప్రతి స్పందన ఇంత ఆలస్యం గా ఇస్తున్నందుకు ..
మూలం నన్ను చాలా ఆకట్టుకుంది ..అంత గొప్పగా కాకపోయినా బాగా చేయాలని ,నా సాయశక్తులా ప్రయత్నించాను ..మీ అందదికీ నా ప్రయత్నం నచ్చినందుకు చాలా సంతోషం ..
ధన్యవాదాలు అండీ మీకు వనజ గారూ ..
వసంత లక్ష్మి ..

2014-07-05
2014-07-05 11:07 AM Vanaja Tatineni - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

కథ చాలా చక్కగా ఉంది కుక్కికాటుకి చెప్పు దెబ్బ.

2014-07-04
2014-07-04 04:19 AM వి. శాంతి ప్రబోధ - Comments for విహంగ

థాంక్ యు

2014-07-03
2014-07-03 11:01 AM N Rajya Lakshmi - Comments for స్త్రీవాద పత్రిక భూమిక

నమస్తే అండీ .. పేపర్ లో ఈ విషయం చదివి నాకు కూడా ఇలాగే అనిపించింది. ఇప్పటికే ఈ 498 సెక్షన్ లో కేసులు పెట్టే ఆడవాళ్ళందరూ తప్పుడు కేసులు పెడుతున్నారనే ఒక భావన ఉంది… అందుకే ముందు ఎవరైన కేస్ పెట్టటానికి వెళ్ళగానే మీరు చెప్పిన వాళ్ళందరి మీదా కేస్ ఎందుకు పెట్టాలి ?
వాళ్ళు మీతో కలిసి లేరట కదా ?ముందు మేము ఎంక్వైరీ చేయాలి అంటూ
హింసతో సంబంధం ఉన్న కుటుంబ సభ్యులను కేస్ నుండి తప్పిస్తున్నారు పొలీసులు ..

FIR లో కూడా నిజం ఒకటైతే మరొక రకంగా కేస్ డైరీ తయారుచేస్తారు .. అక్కడే సగం కేస్ ఓడిపోయినట్లు .. ఇంక అత్యున్నత న్యాయ స్థానం లోని జడ్జీలే కాదు గుంటూరు జిల్లాలోని ఒక జూనియర్ సివిల్ జడ్జ్ కోర్టులో కూడా 498 కేస్ వస్తే ఒక్కళ్ళకి కూడా శిక్ష వేయరు ఆ జడ్జి గారు.. మీ కేస్ ఓడిపొయినట్లే అని ముందు లాయర్లే చెప్తున్నారు.. కేస్ గెలవాలంటే ఆయన ట్రాన్స్ ఫర్ అయ్యేదాకా మీ కేస్ వాయిదా వేయించుకోండి అని చెప్పే పరిస్థితి ఉంది ..

న్యాయ మూర్తులకి విచక్షణాధికారం వుంది నిజమే కానీ ఆ అధికారాలను ఉపయోగించి అందరినీ
ఒకే విధంగా అంచనా వేస్తామంటే అదేమి న్యాయం ..

నా మనసుకు అనిపించింది చెప్పాలనిపించి కామెంట్ ఇస్తున్నాను తప్పులుంటే మన్నించగలరు ..

Thank You..

2014-07-03 08:57 AM sudhakar - తెలంగాణ సోయి

wonerful name I predicted

2014-07-03 08:56 AM sudhakar - తెలంగాణ సోయి

Please give the meaning of word “Soyee”.

2014-06-30
2014-06-30 09:38 AM DIVYA - Comments for For Kids

nice story

2014-06-21
2014-06-21 02:30 AM Natasa - వీక్షణం పై వ్యాఖ్యలు

ఒక ప్రాంతపు భాషను,సంస్క్రతిని, ప్రజల్ని అవమాన పరిచే, కించ పరిచే అహంకార పూరితమైన ప్రింటు,ఎలక్ట్రానిక్ మీడియాను స్వచ్చందంగా బహిష్కరించే విదంగా ప్రజల చైతన్యం పెంచాలి.అలాంటి దిన పత్రికల్ని కొనడం మానివేయాలి.అలాంటి కంపుకొట్టే టివి చానల్స్ చూడడం మాని వేసేలా ప్రచార క్యాంపెయిన్ తీసుకోవాలి.దోపిడి వర్గాల కొమ్ముగాసే మదమెక్కిన కార్పోరేట్ మీడియాకు టిట్ ఫార్ టాట్ యే సరైన జవాబు .స్వాభిమానం కలవాల్లెవరైనా చేయాల్సిన పని అదే.

2014-06-14
2014-06-14 06:32 AM rathnamsjcc - Comments for పొద్దు

భూమి మీద మనం జన్మించడానికి ఒక మార్గం కావాలి. పూర్వజన్మ పాపపుణ్యాల్ని అనుభవించి, తిరిగి వచ్చినచోటేక చేరుకుంటాం. అలా మనకి సాయపడుతున్న జన్మకారకులు తల్లిదండ్రులు. మనతోపాటు మరికొన్న జీవాలు ఋణానుబంధాలననుసరించి అదే గర్భవాసాన జన్మిస్తూవుంటారు. వారే మనకు సోెదరులు అవుతారు. ఫలానా వారు మనకి సోెదరిగా జన్మిస్తుందనిగానీ, సెదరుడుగా పుడతాడని గానీ మనకు ముందుగా తెలియదు. అదే జన్మరహస్యం.
ఇలా జన్మించిన మనకి తల్లి, తండ్రి, అక్కా, అన్నా, చెల్లెలు, తమ్ముడు అనే బంధాలు ఏర్పడతాయి. తల్లి గర్భం నుంచి వచ్చినప్పుడు వీరెవరూ మనతోపాటు రారు. అలాగే మనం మరణించేటప్పుడు తిరిగి ఈ తల్లి గర్భానికి చేరం. తల్లిదం డ్రులూ మనతో రారు. జన్మించడానికి, మరణించడానికి మధ్య నున్న వ్యవధిలో మనకి ఎన్నో ఆశలు, ఆశయాలు, కోరికలు బుద్దిపూర్వకంగా పుడుతూవుంటాయి. పెళ్ళి, పిల్లలు, సంసారం అనే సడిగుండంలో చిక్కుకుని, జీవితకాలంలో మనం కూడబె ట్టుకున్నది ఉన్నవారికి వదిలి తిరుగు ప్రయాణం అవుతాం. అప్పుడు మన సంసారంలో భార్యగానీ, పిల్లలుగానీ మనతో పాటు రారు. అందుకే వీటిమీద వ్యామోహాన్ని పెంచుకోకూ డదు. ఈ సంసార సాగరంలో పడితే పుడుతూ, మరిన్ని పాపకర్మలు చేస్తూ మరణిస్తూ తిరిగి వాటిని అనుభవించడానికి మరో గర్భాన జన్మిస్తూ ఇలా అంతులేని భవసాగరాన్ని జననమరణాలతో ఈదులాడుతూనే ఉండాలి.
అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసు కుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడా నికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.
మరి మనకి తోడుగా, నీడగా ఉండేది ఏదీ..? అనే సంశయా నికి సమాధానంగానే శంకరులవారు ప్రబోధించారు. ఈ పరిస్థితిని అధిగమించడానికి పరమేశ్వరుని శరణాగతి ఒక్కటే మార్గం అని. అన్ని జన్మల్లోనూ ఉత్కృష్టమైనది మానవ జన్మ. జన్మరాహిత్యాన్ని పొందడానికి ఇదే చక్కని చుక్కాని. పుట్టుక వల్ల ఏర్పడిన భవబంధాల మీద అనురక్తిని పెంచుకోకుండా, భగవంతుని అన్వేషించి పట్టుకుంటే ఈ జననమరణ చక్రంలో పడి కొట్టుకుపోకుండా ఆ పరమేశ్వరుడే మనల్ని ఒడ్డుకి చేరుస్తాడు. ఎవరూ మనతో రాకపోయినప్పటికీ, నీడలా మనని అంటిపెట్టుకు వచ్చేవి పాపపుణ్యాలు మాత్రమే అన్న విషయం విజ్ఞులందరికీ తెలిసినదే.

పుణ్యచరణ వలన ఉత్తమగతులు కలుగుతాయన్నదే వేదవాక్కు. అందుకు ఈశ్వరుడు అనుగ్రిహంచిన ఈ జన్మని, తిరిగి పరమేశ్వరార్పణమే చేయాలి. బ్రహ్మాండం నుంచి పుట్టిన అణువులు, పరమాణువులు మళ్ళీ బ్రహ్మాండంలోనే విలీనం కావాలి. అదే ప్రకృతి. దానిననుసరించి వర్తించడమే మానవ ధర్మం. అందుకు తగిన సాధన ప్రతి మానవుడు చేయాలి. అప్పుడే జన్మరాహిత్యం కలుగుతుంది. మనసా, వాచా, కర్మణా భగవంతుని సాన్నిధ్యాన్ని కోరుకునే ప్రతీ మానవుడు ఆయనలోనే లీనమవుతాడు. ఆయనే జన్మాంతరాన మనతో పాటు నడిచే, నడిపించే బాంధవుడు. మనం మమకారం పెంచుకున్నవారెవ్వరూ మనతో ఉండరు, రారు. అందుకే పెద్దలు దీపం ఉండగానే ఇల్లు చక్కదిద్దుకోమంటారు. మంచి జన్మ లభించినందుకు ఈ జన్మలోనే పాప పరిహారం చేసుకుని, సకల బంధాలనూ విడనాడి, ఆ పరమేశ్వరుని పాదాలచెంత శాశ్వత స్థానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి అహర్నిశలూ కృషిచేయాలి. ధర్మ పథంలో పయనిస్తూ, ఆ పరమపథాన్ని చేరుకోవడానికి భగవన్నామాన్ని జీవిత నౌకగా చేసుకుని నవవిధ భక్తిమార్గాలలో ఈ భవ సాగరాన్ని దాటాలి.

2014-06-02
2014-06-02 02:30 PM R.PRATAP - Comments for జాబిల్లి

Can I send cute Baby ( 4 years ) picture for your Magazine cover.
( Grand son picture )

2014-05-19
2014-05-19 04:13 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Very Good Article, Please keep publish this type of informative and helpful articles
2014-05-16
2014-05-16 04:28 AM vasundhara - Comments for జాబిల్లి

katha chala bavundi.

2014-05-16 04:06 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - లోకహితం
Anduke, manchi vaallu ane mudra tesesukoni , start fighting.
2014-05-12
2014-05-12 06:33 AM LAXMI - Comments for For Kids

GOOD…

2014-05-07
2014-05-07 02:02 PM Nagaraju - Comments for నవతరంగం

venkat
Nice review.
Just wanted to say – it would have been nice if you gave a link to a previous article on the same movie published in the same site, especially, when you took a couple of paragraphs from that essay as-is
regards,
nagaraju

2014-04-26
2014-04-26 05:45 AM Bhaskar Gandavabi - Comments for నవతరంగం

Great series of articles

2014-04-23
2014-04-23 02:31 AM Vinnakota Narasimha Rao - Comments for నవతరంగం

I watched the movie with English sub-titles. Yes, a good film. Definitely a moving story. Sophie Scholl proved to be a very brave girl. Her courageousness in the face of death was also mentioned by a Nazi soldier; one can find this in a related shorter video (about 9 minutes) with the tile “The White Rose”. Commendable performance by the actress. Regarding Sophie’s final meeting with her parents, no doubt the movie shows it as a brief one as stated by Sowmya, but then I don’t think the Nazi jail authorities would have allowed a prolonged talk anyway; they were determined to carry out the execution on the same day.

Another equally sad movie worth seeing is on Anne Frank, that Jewish girl who kept a diary and whose family was betrayed to the Nazis during the period of the German occupation of the Netherlands. The diary Anne Frank kept was later published as the book “The Diary Of A Young Girl” and forms the basis of the movie.

The Nazis clearly deserved the subsequent Nuremberg Trials (held after the end of Second World War).

2014-04-10
2014-04-10 11:58 AM Dr. Althaf - Comments for నవతరంగం

snehit thank you very much for your good information

2014-04-07
2014-04-05
2014-04-05 06:08 PM Venkata Suresh - Comments for నవతరంగం

der tunnel, der untergang. both r real classics…. review em too sir

2014-03-24
2014-03-24 12:04 PM harish - Comments for నవతరంగం

I don’t know what happened to this site. every time i am clicking on a link I am being redirected to a porn site. whats happening??

2014-03-10
2014-03-10 03:33 PM Krishna - Comments for నవతరంగం

ఈ సినిమాలో శుభలేఖ సుధాకర్ నటన చాల బాగుంటుంది. పెద్దగా పట్టించుకోబడని అద్భుతమైన నటుల్లో అయన ఒకరని నా అభిప్రాయం. లేడిస్ టైలర్ లో సీతారాముడు, అన్వేషణ లో నెగటివ్ మూగ పాత్ర, శుభలేఖ లో అమాయకుడైన మొండి కొడుకు, ద్రోహి లో నక్సలైట్….ఇలా ఎన్నో వైవిధ్యమైన పాత్రలు వేసినా ఎందుకో ఇప్పుడు పెద్ద్డగా గుర్తింపుకు లేదు. Telugu cinema missing a highly talented character artist.

పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..