ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2010-03-12

వెంకటూన్స్: తెలుసుకు రమ్మనండి

2010-03-12 10:43 AM venkatoons (noreply@blogger.com)

శ్రీ-పదములు: గుండె సమస్యలు-జ్యోతిష శాస్త్రం-వేదాంతం శ్రీపతిశర్మ

2010-03-12 10:35 AM srikaaram
ఆరోగ్యం, జ్యోతిషం ఎలా ముడిపడి ఉన్నాయి అనేది కొంత సంభ్రమతో కూడినది.శరీరం ఏ పదార్థాలతో తయారయినది కొద్దిగా ఆలోచిస్తే ఒక రాజమార్గం కనిపిస్తుంది.తల్లి గర్భంలోని నవమాసాలు సౌరమండలం లోని నవగ్రహాలకు అన్వయమైనది.పిండోత్పత్తి,శిశువు ఆరోగ్యం,శారీరిక అభివృధ్ధి,గ్రహాల స్పందన,ఇత్యాదులతో ముడి పడి యున్నవి.చిత్రం ఏమిటంటే ఒక స్థిరత్వం కావాలంటే తిరగటం అనేది తప్పటం లేదు! (భూమి కదలకుండా నిలబడితే ఒక ప్రక్కకు ఒరిగిపోగలదు. బొంగరం లా తిరగాల్సిందే!) ఈ భూమి మీద అందుకేనేమో ‘తిప్పలు ‘ తప్పటం లేదు.గర్భంలో శిశువు తిరగటం కూడా ఒక స్పందనకు సంబంధించిందే! ఇది శబ్దానికి ముడి పడి ఉంది. శిశు జననం లో శీర్షోదయం ఈ స్పందనతో జరుగుతున్న అభివృధ్ధిలోని మరో మెట్టు మాత్రమే! జననం అయిన తరువాత నాకు ఇంత వయసు వచ్చింది,ఇక ఎదగటం వద్దు అనలేము కదా! మన అస్తిత్వం మనలోని అంత:స్పందన మాత్రమే! జాగ్రత్తగా ఆలోచిస్తే చివరకు మిగిలేది మన పేరు లోని ఒక వైబ్రేషన్ మాత్రమే!
ఒకరి జాతకంలో లగ్నం నుండి నాల్గవ స్థానాన్ని తల్లి విషయంలో,’తొలి చదువు ‘విషయంలో ,ఇల్లు విషయంలో, గుండె విషయంలో ప్రముఖంగా జ్యొతిష శాస్త్రవేత్త అధ్యయనం చేస్తాడు. ఈ అంశాలకు పరస్పర సంబంధం ఏమిటి?
తల్లి గర్భం తొలి ఇల్లు.తల్లి ఒడి మలి ఇల్లు.తొలి పాఠాలు అక్కడే నేర్చుకుంటాం.అమ్మా…అన్నం…గుండె శరీరానికి తిండి పెడుతుంది-రక్తాన్ని పంచుతుంది!ఈ గుండెకు ఒక వైబ్రేషన్…ప్రణవ నాదం లోని సంచలనమే అమ్మగా మనకు కనిపిస్తుంది.ప్రతి బిడ్డా అమ్మా అన్నప్పుడు, ఆ ధ్వని ద్వారా ఎదుగుతున్నప్పుడు ఈ ప్రణవాన్నే పలుకుతున్నాడు.తొంభయి ఏండ్లు దాటిన ముసలి అవ్వ కూడా కొడుకు చూడటానికి వస్తే అన్నం తిన్నావా అంటుందే కానీ నాకేమి తెచ్చావు అని ఏ రోజూ అడగదు!భ్రమరం తన గుడ్లను భ్రమరనాదంతో పొదుగుతుంది.ఈ సృష్టి యావత్తూ ఆ భ్రమరాంబిక పొదుగుతున్నదే!పాంచరాత్ర ఆగమంలోని లక్ష్మీ తంత్రం పరబ్రహ్మము చేయు సృష్టిని లక్ష్మి శబ్దం ద్వారా వ్యాపింపచేస్తుందని వివరిస్తుంది.సంతానోత్పత్తి,సృష్టి క్రమం శబ్దబ్రహ్మమునకు లోబడియున్నది.
అల్ట్రా ‘సౌండ్ ‘ స్కానింగ్ ఈ ప్రక్రియనే చూపిస్తున్నది.
మారియా మాంటెసరీ గారి పుస్తకం ‘ద అబ్సార్బెంట్ మైండ్ ‘ ఈ దిశగా కొన్ని విషయాలను చెబుతుంది…
మన విషయానికి వద్దాం.
జాతకంలోని గ్రహాలు రెండూ చేస్తున్నాయి- మన శరీరాన్ని నిర్మిస్తూ దానిని నిర్మూలిస్తున్నాయి కూడా. వాతము,పితము, కఫము గురించి మనకు ఆయుర్వేదం చెబుతున్నది. చంద్రుడు,బుధుడు, శుక్రుడు, శని వాతనికి సంబంధించిన వారు.రవి కుజులు పిత్తానికి సంబంధించిన వారు. గురువు కఫానికి సంబంధించిన వాడు.లగ్నాత్ నాల్గవ స్థానం, కర్కాటక రాశి,గుండె,ఊపిరితిత్తులు,రక్తం-వీటిని శాసిస్తాయి.గుండె విషయంలో సమస్య అనేది ఈ క్రింద సూచిస్తున్న పరిస్థితులలో కనిపించవచ్చు.
1. దుష్ట స్థానాలలో రవి శనులు కలసినప్పుడు
2. నాల్గవ స్థానంలో కుజ కేతువులు కలసినప్పుడు
3. చంద్రుడు దుష్ట గ్రహ సంయోగంతో అపక్లోమ స్థానంలో ఉన్నప్పుడు
4. నాలుగులో ఆరవ స్థానాధిపతి రవితో కలసి దుష్ట గ్రహంతో నున్నప్పుడు
5. నాలుగులో గురువు,శని,కుజుడు ఉన్నప్పుడు
6. రాహువు నుండి చంద్రుడు సప్తమంలో ఉండి శని కేంద్రంలో ఉన్నప్పుడు
7. చంద్రుడు వృశ్చికంలో ఉండి రవి గురువులు బలహీనమైన కుజునితో వీక్షింపబడ్డప్పుడు, (ఇలాంటప్పుడు ఆరవ స్థానాధిపతి లగ్నానికి అశుభగ్రహమయి ఉండాలి)
8. చంద్రుడు నాలుగులో దుష్టగ్రహంతో పీడింపబడి మూడు దుష్ట గ్రహాలు ఒక రాశిలోనున్నప్పుడు
9. బుధుడు లగ్నంలో నుండి రవి శనులు ఆరులో నుండి దుష్ట గ్రహంతో వీక్షింపబడ్డా, సంయోగంతో నున్నా
ఇవి ప్రధానమైన విషయాలు..ముందుగా చూడవలసినవి.జాతకం,నవాంశ, ద్వాదశాంశ,యోగాలు పరీక్షించకుండా నిర్ణయానికి రాకూడదు.
కాకపోతే హృద్రోగంతో బాధపడే వారి జాతకాలలో ఎక్కువగా ఒక గ్రహస్థితి కనిపిస్తుంది…నాల్గవ స్థానంతో కుజ రాహువులు రవితోనూ, నాల్గవ స్థానంతోనూ సంబంధించి యుండటం.
అలాగే రవి దుష్టగ్రహ సంయోగంతో నుండి ఆరు,ఎనిమిది,నాలుగు లేదా అయిదవ స్థానాలతో లేదా ఆ స్థానాధిపతులతో సంబంధించి ఉండటం కూడా కనిపిస్తుంది.
ఆరోగ్య జ్యోతిషం గురించి అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ఒక్క విషయాన్ని గుర్తు పెట్టుకోవాలి. స్థానాధిపతుల కంటే ఆయా స్థానాలు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత కలవి. కానీ ఒక సంయోగమో లేక ఒక దృష్టియో ఉన్నది కాబట్టి వ్యాధిని నిర్ణయించకూడదు.ఆ విషయం ఆరవ స్థానానికి,ఎనిమిదవ స్థానానికి,వాటి అధిపతులకు సంబంధించి యుండాలి.
అయితే గుండె పోటుకు సంబంధించిన దశ సామాన్యంగా ఎలా ఉంటుంది అనేది పరిశీలిద్దాం. జాతకాన్ని చక్కగా పరిశీలించి ఒక గ్రహస్థితిని చూసి గుండెకు సంబంధించిన సమస్య ఉన్నది అని అనిపించినప్పుడు ఈ క్రింది దశలను గమనించాలి:
రవి నుండి, లేదా చతుర్థాధిపతి నుండి రెండు,పన్నెండు లోని గ్రహాల మహర్దశ లేదా భుక్తి,అలాగే ఆరు, ఎనిమిదుల అధిపతుల మహర్దశ లేదా భుక్తి నడుస్తున్నప్పుడు గుండె విషయంలో తగు జాగ్రత్తలు, వైద్య సలహాలు తీసుకోవలసిన అవసరం ఉన్నది.
~~~***~~~
(తరువాయి భాగం త్వరలోనే. జ్యోతిషపరమైన పరిష్కారాలు కూడా సూచించగలను)
ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి:
~~~***~~~

ఆరోగ్యం, జ్యోతిషం ఎలా ముడిపడి ఉన్నాయి అనేది కొంత సంభ్రమతో కూడినది.శరీరం ఏ పదార్థాలతో తయారయినది కొద్దిగా ఆలోచిస్తే ఒక రాజమార్గం కనిపిస్తుంది.తల్లి గర్భంలోని నవమాసాలు సౌరమండలం లోని నవగ్రహాలకు అన్వయమైనది.పిండోత్పత్తి,శిశువు ఆరోగ్యం,శారీరిక అభివృధ్ధి,గ్రహాల స్పందన,ఇత్యాదులతో ముడి పడి యున్నవి.చిత్రం ఏమిటంటే ఒక స్థిరత్వం కావాలంటే తిరగటం అనేది తప్పటం లేదు! (భూమి కదలకుండా నిలబడితే ఒక ప్రక్కకు ఒరిగిపోగలదు. బొంగరం లా తిరగాల్సిందే!) ఈ భూమి మీద అందుకేనేమో ‘తిప్పలు ‘ తప్పటం లేదు.గర్భంలో శిశువు తిరగటం కూడా ఒక స్పందనకు సంబంధించిందే! ఇది శబ్దానికి ముడి పడి ఉంది. శిశు జననం లో శీర్షోదయం ఈ స్పందనతో జరుగుతున్న అభివృధ్ధిలోని మరో మెట్టు మాత్రమే! జననం అయిన తరువాత నాకు ఇంత వయసు వచ్చింది,ఇక ఎదగటం వద్దు అనలేము కదా! మన అస్తిత్వం మనలోని అంత:స్పందన మాత్రమే! జాగ్రత్తగా ఆలోచిస్తే చివరకు మిగిలేది మన పేరు లోని ఒక వైబ్రేషన్ మాత్రమే!
ఒకరి జాతకంలో లగ్నం నుండి నాల్గవ స్థానాన్ని తల్లి విషయంలో,’తొలి చదువు ‘విషయంలో ,ఇల్లు విషయంలో, గుండె విషయంలో ప్రముఖంగా జ్యొతిష శాస్త్రవేత్త అధ్యయనం చేస్తాడు. ఈ అంశాలకు పరస్పర సంబంధం ఏమిటి?
తల్లి గర్భం తొలి ఇల్లు.తల్లి ఒడి మలి ఇల్లు.తొలి పాఠాలు అక్కడే నేర్చుకుంటాం.అమ్మా…అన్నం…గుండె శరీరానికి తిండి పెడుతుంది-రక్తాన్ని పంచుతుంది!ఈ గుండెకు ఒక వైబ్రేషన్…ప్రణవ నాదం లోని సంచలనమే అమ్మగా మనకు కనిపిస్తుంది.ప్రతి బిడ్డా అమ్మా అన్నప్పుడు, ఆ ధ్వని ద్వారా ఎదుగుతున్నప్పుడు ఈ ప్రణవాన్నే పలుకుతున్నాడు.తొంభయి ఏండ్లు దాటిన ముసలి అవ్వ కూడా కొడుకు చూడటానికి వస్తే అన్నం తిన్నావా అంటుందే కానీ నాకేమి తెచ్చావు అని ఏ రోజూ అడగదు!భ్రమరం తన గుడ్లను భ్రమరనాదంతో పొదుగుతుంది.ఈ సృష్టి యావత్తూ ఆ భ్రమరాంబిక పొదుగుతున్నదే!పాంచరాత్ర ఆగమంలోని లక్ష్మీ తంత్రం పరబ్రహ్మము చేయు సృష్టిని లక్ష్మి శబ్దం ద్వారా వ్యాపింపచేస్తుందని వివరిస్తుంది.సంతానోత్పత్తి,సృష్టి క్రమం శబ్దబ్రహ్మమునకు లోబడియున్నది.
అల్ట్రా ‘సౌండ్ ‘ స్కానింగ్ ఈ ప్రక్రియనే చూపిస్తున్నది.
మారియా మాంటెసరీ గారి పుస్తకం ‘ద అబ్సార్బెంట్ మైండ్ ‘ ఈ దిశగా కొన్ని విషయాలను చెబుతుంది…
మన విషయానికి వద్దాం.
జాతకంలోని గ్రహాలు రెండూ చేస్తున్నాయి- మన శరీరాన్ని నిర్మిస్తూ దానిని నిర్మూలిస్తున్నాయి కూడా. వాతము,పితము, కఫము గురించి మనకు ఆయుర్వేదం చెబుతున్నది. చంద్రుడు,బుధుడు, శుక్రుడు, శని వాతనికి సంబంధించిన వారు.రవి కుజులు పిత్తానికి సంబంధించిన వారు. గురువు కఫానికి సంబంధించిన వాడు.లగ్నాత్ నాల్గవ స్థానం, కర్కాటక రాశి,గుండె,ఊపిరితిత్తులు,రక్తం-వీటిని శాసిస్తాయి.గుండె విషయంలో సమస్య అనేది ఈ క్రింద సూచిస్తున్న పరిస్థితులలో కనిపించవచ్చు.
1. దుష్ట స్థానాలలో రవి శనులు కలసినప్పుడు2. నాల్గవ స్థానంలో కుజ కేతువులు కలసినప్పుడు3. చంద్రుడు దుష్ట గ్రహ సంయోగంతో అపక్లోమ స్థానంలో ఉన్నప్పుడు4. నాలుగులో ఆరవ స్థానాధిపతి రవితో కలసి దుష్ట గ్రహంతో నున్నప్పుడు5. నాలుగులో గురువు,శని,కుజుడు ఉన్నప్పుడు6. రాహువు నుండి చంద్రుడు సప్తమంలో ఉండి శని కేంద్రంలో ఉన్నప్పుడు7. చంద్రుడు వృశ్చికంలో ఉండి రవి గురువులు బలహీనమైన కుజునితో వీక్షింపబడ్డప్పుడు, (ఇలాంటప్పుడు ఆరవ స్థానాధిపతి లగ్నానికి అశుభగ్రహమయి ఉండాలి)8. చంద్రుడు నాలుగులో దుష్టగ్రహంతో పీడింపబడి మూడు దుష్ట గ్రహాలు ఒక రాశిలోనున్నప్పుడు9. బుధుడు లగ్నంలో నుండి రవి శనులు ఆరులో నుండి దుష్ట గ్రహంతో వీక్షింపబడ్డా, సంయోగంతో నున్నా
ఇవి ప్రధానమైన విషయాలు..ముందుగా చూడవలసినవి.జాతకం,నవాంశ, ద్వాదశాంశ,యోగాలు పరీక్షించకుండా నిర్ణయానికి రాకూడదు.
కాకపోతే హృద్రోగంతో బాధపడే వారి జాతకాలలో ఎక్కువగా ఒక గ్రహస్థితి కనిపిస్తుంది…నాల్గవ స్థానంతో కుజ రాహువులు రవితోనూ, నాల్గవ స్థానంతోనూ సంబంధించి యుండటం.అలాగే రవి దుష్టగ్రహ సంయోగంతో నుండి ఆరు,ఎనిమిది,నాలుగు లేదా అయిదవ స్థానాలతో లేదా ఆ స్థానాధిపతులతో సంబంధించి ఉండటం కూడా కనిపిస్తుంది.
ఆరోగ్య జ్యోతిషం గురించి అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు ఒక్క విషయాన్ని గుర్తు పెట్టుకోవాలి. స్థానాధిపతుల కంటే ఆయా స్థానాలు ఎక్కువ ప్రాధాన్యత కలవి. కానీ ఒక సంయోగమో లేక ఒక దృష్టియో ఉన్నది కాబట్టి వ్యాధిని నిర్ణయించకూడదు.ఆ విషయం ఆరవ స్థానానికి,ఎనిమిదవ స్థానానికి,వాటి అధిపతులకు సంబంధించి యుండాలి.
అయితే గుండె పోటుకు సంబంధించిన దశ సామాన్యంగా ఎలా ఉంటుంది అనేది పరిశీలిద్దాం. జాతకాన్ని చక్కగా పరిశీలించి ఒక గ్రహస్థితిని చూసి గుండెకు సంబంధించిన సమస్య ఉన్నది అని అనిపించినప్పుడు ఈ క్రింది దశలను గమనించాలి:
రవి నుండి, లేదా చతుర్థాధిపతి నుండి రెండు,పన్నెండు లోని గ్రహాల మహర్దశ లేదా భుక్తి,అలాగే ఆరు, ఎనిమిదుల అధిపతుల మహర్దశ లేదా భుక్తి నడుస్తున్నప్పుడు గుండె విషయంలో తగు జాగ్రత్తలు, వైద్య సలహాలు తీసుకోవలసిన అవసరం ఉన్నది.
~~~***~~~
(తరువాయి భాగం త్వరలోనే. జ్యోతిషపరమైన పరిష్కారాలు కూడా సూచించగలను)
ఓం శాంతి: శాంతి: శాంతి:
~~~***~~~


తెలంగాణ: (శీర్షిక లేదు)

2010-03-12 10:17 AM వెంకట్ (venkat9venkat9@gmail.com)
అవును మేము రిజర్వేషన్ గాళ్ళమే!-ఇ. వెంకటేశ్ మా ప్రతిభను కొలవడానికి మీరు పారేసే భిక్షపు మార్కులు మా కక్కరలేదు చిలుక పలుకులు,బట్టీలు పట్టడం మాకు చాతకాదు! సృజనాత్మకత మా పుట్టుకలోనే ఉంది నా తండ్రి వ్యవసాయ పనిముట్లు తయారు చేయడంలో ఉంది. నా తల్లి పంట నూర్పిడిలో ఉంది మీకు చేతనైతే ఒక అక్షరాన్ని అందంగా చెక్కండి వ్యాక్యాన్ని నల్లని దళిత సౌందర్యవతిలా మార్చండి ! కాలం మారిన కొద్ది కులం రూపు

know to be best: నాకు పెళ్లయ్యేలా చూడుస్వామీ!

2010-03-12 09:50 AM Prakash chowdary
చిలుకూరు బాలాజీ గుడికెళ్తే వీసా త్వరగా దొరుకుతుందంటారు. పిల్లలు పుట్టని వాళ్లు సుబ్రహ్మణ్య స్వామి గుడికి వెళ్తారు. మరి, ముప్పైలు దాటిపోతున్నా పెళ్లి కాని వారి కోసం అలాంటి ప్రత్యేక ఆలయాలేవైనా ఉన్నాయా అంటే... తమిళనాడులో అలాంటివి పదకొండు గుళ్లు ఉన్నాయి. వాటన్నింటినీ ఒకేసారి చుట్టబెట్టేలా ఆ రాష్ట్ర పర్యాటకశాఖ ప్రత్యేకంగా ఓ ప్యాకేజీనే ఏర్పాటు చేసింది.'తిరుమణ తిరుతల సుట్రుల్లా'తమిళనాడులో ఇప్పుడు

దార్ల: అంటరాని వసంతం రచయితతో మరో రోజు!

2010-03-12 09:47 AM డా.దార్ల
అంటరాని వసంతం నవలా రచయిత జి. కళ్యాణరావు గారు ఈ నెల 8 ( 8-3-2010) మళ్ళీ సెంట్రల్ యూనివర్సిటీ కి వచ్చారు. అల్లాడి ఉమ, ఎమ్. శ్రీధర్ గార్లు అనువదించిన ఆంగ్లానువాద పుస్తకాన్ని ఆవిష్కరణ కార్యక్రమానికి వచ్చారు పుస్తకాన్ని ఘంటా చక్రపాణి ఆవిష్కరించారు.ఆ సందర్భంగానే మళ్ళీ ఆయనతో మాట్లాడాను.ఆయన చాలా ప్రజాస్వామిక పద్ధతిలో నా విమర్శ వ్యాసాన్ని ఆహ్వానించారు.దాని పరిధులు కూడా దానికి ఉన్నాయని అన్నారు.మరో భాగం

పరిమళం: మరో జన్మ ఉంటే .....(మరో చిన్న టపా)

2010-03-12 09:39 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
నా ముందు టపాలో మరోజన్మ ఉంటే ఆడపిల్లగానే పుట్టాలని ఉందని రాశాను. కానీ నాబాల్యం నుండి ఇప్పటివరకు నా జీవితాన్ని తరచి చూసుకుంటే నాకు ఒక్క జన్మ చాలదు చాలా చాలా జన్మలు కావాలనిపిస్తుంది మరి !వాటిలో కొన్ని చెప్తాను .నాకు మరోజన్మంటూ ఉంటే ..పుట్టినదగ్గర్నుంచీ నన్నెంతో అపురూపంగా పెంచిన నాన్నగారికి నాన్నగా పుట్టి తన లేత పాదాలు కందకుండా నా అరచేతుల్లో పెంచుకోవాలనుంది అచ్చంగా

కబుర్లు కాకరకాయలు: వికృతి నామ సంవత్సర శుభాకాంక్షలు

2010-03-12 09:05 AM చెప్పాలంటే...
అందరికి వికృతి నామ సంవత్సర శుభాకాంక్షలుకొద్ది గా ముందే చెప్పేస్తున్నాను ఏమి అనుకోకండి...

AAKASA RAMANNA: కోదండ రాం రాజీనామా చెయ్యాలి!

2010-03-12 08:38 AM Aakasa Ramanna
రాష్ట్రంలోని మూడు ప్రాంతాల ప్రజల నుండి వసూలైన పన్నులనుండి జీతం తీసుకుంటున్న కోదండ రాం కి ఒక ప్రాంతానికి అనుకూలంగా మాట్లాడే నైతిక హక్కు లేదు. ఆయనకే గనుక నైతిక బాధ్యత వుండే పక్షంలో...తాను వేర్పాటు వాదానికే కట్టుబడేటట్లయితే ప్రొఫెసర్ పదవికీ, లేదా ప్రభుత్వ వుద్యోగం కావాలనుకుంటే జే.ఎ.సి. కన్వీనర్ పదవికీ తక్షణం రాజీనామా చెయ్యాలి.

పానశాల: ఎవరూ రారెందుకో

2010-03-12 08:12 AM సుత్తి నరేష్ కుమార్
నా కుట్రలు బయటపెట్టగానేనా బ్లాగును చూట్టం తగ్గించారు గుండెలు పిండే ఆత్మన్యూనతవీక్షకులూ, భజనలూ లేకుండా... చాలా చిత్రమైన బ్లాగ్లోకంటపా ఉందికామెంట్ లేదు ఇక్కడికి కనీసం వీక్షకులైనా ఎవరూ రారేంటో!చూడాలి. (మూల: కత్తి ముల్లిగాన్)

వెన్నెల్లో...: ప్రవాసం.కా(ల)మ్

2010-03-12 07:53 AM gorthib
ప్రవాసం.కా(ల)మ్ కేతు విశ్వనాథ రెడ్డి గారి సంపాదకత్వంలో మనభూమి అనే ఒక మాస పత్రికొకటి 2005 లో వచ్చేది. అందులో నేను ప్రవాసం.కా(ల)మ్ అనే ఒక శీర్షికని దాదాపు ఏడాది పాటు నిర్వహించాను. కొంతకాలమయిన తరువాత కారణాంతరాలవల్ల పత్రిక ఆపేసారు. మరలా ఇప్పుడు ఈభూమి మాస పత్రికగా వస్తోంది. నా శీర్షికలో కొన్ని వ్యాసాలివి. అన్నీ నా వద్ద లేవు. ఉన్నవి కొన్నీ… అవస్థలో మన విద్యా వ్యవస్థ పరిశుభ్రతే ఆయురారోగ్యం మన కోసం బ్రతుకుదాం! తెలుగు భాషకు పునర్జన్మ దారి తప్పిన కాపలాదారులు నాకు [...]

టపాకాయ: అన్నదాత కాదు, ఆస్థుల దాతా సుఖీభవ అనాలి!

2010-03-12 07:42 AM AMMA ODI (leninyadla@gmail.com)
[పార్టీ ఎంపీలకు సోనియా విందు - వార్త నేపధ్యంలో] సుబ్బలష్షిమి: బావా! రాజ్యసభలో మహిళాబిల్లు ఆమోదం పొందినందుకు సోనియా పార్టీ ఎంపీలకు విందు ఇచ్చిందట. చివరలో, ఆమె వెళ్ళిపోతున్నప్పుడు, ఎంపీల సతీమణులు ’అన్నదాతా! సుఖీభవ’ అని దీవించటంతో ఆమె సంతోషం వ్యక్తం చేసిందని ఈనాడు పత్రిక వ్రాసింది. ఓ ప్రక్క ’అన్నదాత’ల నడ్డి విరుస్తుంటే, ఆమెను పట్టుకుని ’అన్నదాతా’ అంటున్నారేం బావా? సుబ్బారావు: మరి వాళ్ళు కాంగ్రెస్

అనుపల్లవి: గౌరి మనోహరి-కొన్ని మంచిపాటలు

2010-03-12 07:00 AM తెలుగు అభిమాని
నేను అమితంగా అభిమానించే ఒక రాగం గౌరి మనోహరి. ఎన్నో మంచి సినీ గీతాలు ఉన్నాయి ఈ రాగంలో. పంచదార తియ్యగా ఉంది. తేనె మధురంగా ఉంది అని చెప్పడము కంటే కొంత నోటిలో వేసుకుంటే తెలిసిపోతుంది. రాజేశ్వర రావు గారు స్వరపరచిన ఈ రెండు పాటలు.1) కన్నుల దాగిన అనురాగం - రంగుల రాట్నం -- పి.సుశీల, పి.బి. శ్రీనివాస్ గారల గానం.2) నీ జిలుగు పైటనీడలోన నిలువనీ -పూలరంగడు - సుశీల, ఘంటసాల గానంmsv సంగీతం కూర్చిన పెళ్ళీడు

మీ కోసం: ఐ.పి.ఎల్ 2010.....మోదటి సినిమా హాల్ టికెట్టును 11 లక్షలకు అమ్మేరు!!

2010-03-12 06:46 AM SPLENDOR OF YOGA
ఐ.పి.ఎల్ 2010 క్రికెట్ పోటీలను నేరుగా చూడదలచుకున్నారా....స్టేడియానికి పోనవసరంలేదు. మీకు దగ్గరగా ఉన్న సినిమాహాలుకు వెల్లి, టికెట్టు బుక్ చేసుకుని, ఏర్ కండిషన్లో కూర్చుని చూడండి...ఎంజాయ్ చేయండి.దీనికోసరమని ఒక కోత్త ప్రాజెక్ట్ మూలముగా దేశములోని 1000 సినిమాహాల్స్ లో ఐ.పి.ఎల్ 2010 క్రికెట్ మ్యాచ్ లని నేరుగా చూడటానికి ఏర్పాట్లు చేసేరు.ఈ ప్రాజెక్టును విజయవంతం చేయాలని సీనియర్ క్రికెట్ వీరుడు, క్రికెట్ లో

పైత్యం: ఒక హక్కు- కొన్ని కుట్రలు

2010-03-12 06:21 AM paityam

నిన్న ఒక స్నేహితుడితో  బ్లాగులు – పోరాటాలు -కుట్రలు – కవితలు అన్న విషయం పై చర్చ జరిగింది. ఆ విషయాలు…

హక్కుల కోసం పోరాడాలి అంటే మనం బాధితులు కానవసరం లేదు. పీడితులు కానవసరం అంతకన్నా లేదు. కాంట్రవర్శిలు చెయ్యగలిగితే చాలు. వివాదాలు సృష్టించ గలిగితే చాలు. నందిని పంది, పంది ని నంది అనగలిగితే చాలు. ఎడ్డెం అంటే తెడ్డెం అనగలిగితే చాలు. ఎందుకు అంటే వివాదాలు సృష్టించక పొతే మనకు సాటి,  మేటి బ్లాగరు, మేధావి అన్న పేరు రాదు. మనము ఒక సామాన్య బ్లాగరు గా మిగిలిపోతాం. ఇది “Struggle for existence in the blog world” అన్న మాట.

మన బ్లాగుల్లో తెలివైన వాళ్ళు ఉన్నప్పటికీ చెవిలో పువ్వు పెట్టు కున్న వాళ్ళు కొందరున్నారు. ఈ కొందరిని మనం టార్గెట్ చెయ్యాలి. 2008-2009 లెక్కల ప్రకారం మొత్తం బ్లాగరులు 99,999 అందులో తెలుగు బ్లాగరులు 11,11,111. మళ్ళి ఇందులో చెవిలో పూలు పెట్టు కున్న వాళ్ళు 22,22,222. మనం ఈ చెవి లో పూలు పెట్టు కున్న వాళ్ళని టార్గెట్ చెయ్యాలి. మిగిలిన వాళ్ళు తెలివైన వాళ్ళు. మీకు కుడికలు తీసివేతలు తెలుసు అంటే మనం మనం gtalk లో
వొద్దు లెండి yahoo లో మాట్లాడుకుందాం.

బ్లాగు రాజ్యం లో బ్లాగోద్యమానికి ఉన్న ప్రాదాన్యత చాలా ఎక్కువ. కొంత మంది ఒక తరగతి ప్రజలను మరో 50 సంవత్సరాల వరకు బ్లాగులోకం లో అడుగు పెట్టకుండా చెయ్యడానికి ప్రయత్నిస్తుంటారు. అందుకే వీళ్ళు emotional rhetoric గా మాట్లాడుతారు. వీళ్ళు మనల్ని ప్రశ్నిస్తూ ఉంటారు. మనం వీళ్ళకు ఒకటే చెప్పాలి  You mean nothing to me. ఇదే వ్యాక్యను మనం ముందుకు వెనక్కు మార్చి చెప్పేయాలి. ఈ సందర్భంగా నా స్నేహితుడు చెప్పిన కవిత

నేను రాసిన కామెంటు
నన్నే మూర్ఖుడు అంది
అప్పుడు గుర్తొచ్చింది
నిన్న ఒక బ్లాగరు అన్న మాట
“నువ్వెంత తెలివైన వాడివి”  అని


టపాకాయ: డబ్బు మూటలు రాబట్టి, పందేరం చేసే ఉన్నతోద్యోగి ఎవరికైనా ఆప్తుడే మరి!

2010-03-12 06:20 AM AMMA ODI (leninyadla@gmail.com)
[ఏపీపీఎస్ సీ(APPSC) రాజకీయ ఉపాధి కమీషన్ లా తయారయ్యింది. ఏపీపీఎస్ సీ ఉద్యోగ ఇంటర్యూలలో మార్కుల అవకతవకల గురించి - వార్తల నేపధ్యంలో.] సుబ్బలష్షిమి: బావా! ఈ APPSC ఛైర్మన్ వెంకట్రామిరెడ్డి, గతంలో 2000 - 01ల నుండే JNTU కు వైస్ ఛాన్సలర్ గా, ఎంసెట్ కన్వీనర్ గా పనిచేశాడు. ఎంసెట్ ర్యాంకుల అవకతవకల్లో కార్పోరేట్ కాలేజీల దగ్గర నుండి భారీగా సొమ్ము రాబట్టి, మంత్రి, ముఖ్యమంత్రులకి కూడా సరఫరా చేసేవాడనీ, నాటి

nagaphan: 15th January, 2010 to 15th February, 2010

2010-03-12 06:14 AM anantam (nag.121314@gmail.com)
<!--[if !mso]> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 <![endif]--><!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if !mso]> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } <![endif]-

నీ ధ్యాసలో.......: నన్ను ఏమి చేయమంటారు.........

2010-03-12 05:33 AM పండు (powerstar4u@gmail.com)
ఇప్పుడు నా ప్రేమ సంగతి నా బుజ్జి వాళ్ళింట్లో తెలిసిపోయింది.....అసలు మేమే చెప్పాలి అనుకున్నాము కాని వాళ్ళకెలా తెలిసిందో అర్ధం అవడంలేదు. వాళ్ళింట్లో మాత్రం కులాంతర వివాహం అంటే ససేమిరా అంటారు నాకేం చేయాలో తోచడం లేదు....మా ఇంట్లో వాళ్ళను నేను ఒప్పించ్చగలను....కానీ బుజ్జి వాళ్ళింట్లో ఎలా  ఒప్పించాలో తెలియడం లేదు...ప్రతి ప్రేమికులకు ఎదురయ్యే సమస్యే ఇప్పుడు మాకు ఎదురు అయ్యింది....కాని ఎలా

నీ ధ్యాసలో.......: మెల్‌బోర్న్‌లో ప్రేమ....యాదగిరిగుట్టలో పెళ్లి....

2010-03-12 05:15 AM పండు (powerstar4u@gmail.com)
మనసులో మెదిలే భావాలు…. ఊహకందని రాగాలు. వాటిని అదుపులో వుంచటం ఎవరికి సాధ్యం కాదు. అది ప్రేమైతే ఇక చెప్పనవసరమే లేదు. ఆ… సరిగమల తాకిడికి చిత్తవని హృదయం వుండదు. గుండె లోతుల్లో చిగురించే ఆ ప్రేమ… ఓ రెండు హృదయాలను ఒక్కటి చేసింది. ఖండాంతరాలు దాటిన వారి సరాగాల ప్రేమ పల్లకిపై టీవీ5 ప్రత్యేక కధనం అక్కడ అమ్మాయి … ఇక్కడ అబ్బాయి… ఇదేదో సినిమా టైటిల్‌ అనుకుంటే పొరపాటే. ప్రేమకు కులం మతం అడ్డురాదని ఆస్తి

చందమామ చరిత్ర: నాన్నా! చందమామ తీసుకురానా!!

2010-03-12 05:14 AM chandamama

(చందమామ అనుకోగానే గుర్తొచ్చేవి బొమ్మలే అంటున్నారు మేధాగారు. చందమామలో కథల కంటే కూడా బొమ్మలు చాలా బావుండేవని తన అభిప్రాయం. యువరాణి ఎంత అందంగా ఉంటుందో చూడాలంటే చందమామలోనే చూడాలంటున్నారు. కథలు కూడా ఏ వ్యక్తిత్వ వికాసానికీ తీసిపోని విజ్ఞాన గనులట. “గుణపాఠాలు నేర్చుకునే కధలు, మార్పు(పశ్చాత్తాపం) గురించిన కధలు, మంచిగా ఉండేవాళ్ల కధలు.. చిన్నప్పటి నుండి ఇలాంటివి చదవడం వల్ల, మనకి తెలియకుండానే ఎన్నో మంచి విషయాలు నేర్చుకుంటాం.. ఎప్పుడైనా తప్పు చేయాల్సి వచ్చినా భయమేస్తుంది, ఆ కధలోలా నాకు కూడా ఏమైనా జరుగుతుందేమో అని..” అంటున్నారు.

తరాలుగా చందమామను చదువుతూ వచ్చిన వారి మనోభావాలకు చందమామ జ్ఞాపకాలు ఓ ప్రతీక. ‘మా బామ్మ చదివింది చందమామ, మా అమ్మ చదివింది చందమామ, నేను చదివాను చందమామ..’ అంటూ గ్రైఫ్ వాటర్ ప్రకటనను గుర్తు చేయడం ద్వారా చందమామను ఇంటిల్లిపాదీ ఎలా తమ హృదయాలకు హత్తుకునేవారో తేల్చి చెప్పారు. చక్కటి చందమామ జ్ఞాపకాలు పంపిన మేధాగారికి కృతజ్ఞతాభినవందనలు. నాలోనేను పేరిట చక్కటి బ్లాగును కూడా తను నిర్వహిస్తున్నారు.

“ఇప్పటికీ బస్టాండ్‌లో బస్ కోసం నించున్నప్పుడు నాన్నగారు ‘చందమామ తీసుకురానా!’ అంటుంటారు..” బిడ్డకు చందమామను కొనిపెట్టే తండ్రి… చందమామను పిల్లలకు కొని ఇవ్వగలిగిన తెలుగు కుటుంబాలు గత కొన్ని దశాబ్దాలుగా ఇదే పని చేస్తున్నాయనుకుంటాను. ఏమయినా మీ జన్మ ధన్యమైనది. మీ నాన్నగారికి చందమామ తరపున మనఃపూర్వక వందనాలు.

మేధాగారి చందమామ జ్ఞాపకాల పూర్తి పాఠాన్ని ఇక్కడ చదవండి.)

చందమామ – 1970/80/90 ల తరానికి పరిచయం అక్కర్లేని పత్రిక.. పిల్లల పత్రికల్లో అగ్రతాంబూలం అందిపుచ్చుకున్న పత్రిక. కేవలం పిల్లల పత్రిక అంటే, చంపిలు నా మీద దండెత్తే ప్రమాదం కూడా ఉంది.. :)

చందమామతో పరిచయం ఎలా జరిగిందో గుర్తు లేదు కానీ, నేను చదివిన మొదటి పుస్తకం మాత్రం చందమామే!.. అదేదో గ్రైఫ్‌వాటర్ ప్రకటనలోలా, మా బామ్మ చదివింది చందమామ, మా అమ్మ చదివింది చందమామ, నేను చదివాను చందమామ..!

అప్పట్లో చందమామ వస్తుంది అంటే చకోర పక్షుల్లా ఎదురు చూసే వాళ్ళం.. మేము ఉన్న ఊర్లో ఈ పుస్తకాలు దొరికేవి కాదు, అందుకని ప్రక్క ఊరికి వెళ్ళి తీసుకు వచ్చేవారు నాన్నగారు.. ఈ రోజు వెళ్ళి తీసుకు వస్తాను అంటే, నాన్నగారు వచ్చేసరికల్లా, చదువంతా పూర్తి చేసుకుని, ఎదురు చూస్తూ ఉండేవాళ్ళం.. అది రాగానే, నా కంటే నాకు అని గొడవలు, పోట్లాటలు..

చందమామ అనుకోగానే, గుర్తొచ్చేవి బొమ్మలు.. కధల కంటే కూడా బొమ్మలు చాలా బావుండేవి.. రాము(రాముడు మంచి బాలుడు) ఇలానే ఉంటాడేమో.. పాపం విక్రమార్కుడు ఇలా బేతాళుడిని మోసుకువెళ్ళేవాడా, అబ్బ ఆ యువరాణి ఎంత అందంగా ఉందో! గయ్యాళి గంగమ్మ ఇలానే ఉంటుందా.. బొమ్మలు అంటే ముఖచిత్రం గురించి కూడా చెప్పాలి.. ఆ నెలలో ఏమైనా పండగలు ఉంటే వాటికి తగ్గ బొమ్మలతో అందంగా ముస్తాబై ఉండేది..

కధల గురించి చెప్పుకోవాల్సి వస్తే, ఏ వ్యక్తిత్వ వికాసానికి తీసిపోని విజ్ఞాన గనులు. విలువలు నేర్పుతూ, ఊహాశక్తిని పెంపొందిస్తూ, సమస్యల చిక్కుముడులు ఎలా విప్పదీయాలో చూపిస్తూ, క్రొత్త విషయాలు నేర్పుతూ, చరిత్రని గురించిన సంగతులు, పురాణాలు, ఇతిహాసాలు.. ఒహటేమిటి, అదీ-ఇదీ అని కాదు, లేనిది లేనే లేదు..

నీతి కధల్లోనే ఎన్నో రకాలు.. గుణపాఠాలు నేర్చుకునే కధలు, మార్పు(పశ్చాత్తాపం) గురించిన కధలు, మంచిగా ఉండేవాళ్ల కధలు – ఇలా ఎన్నో.. చిన్నప్పటి నుండి ఇలాంటివి చదవడం వల్ల, మనకి తెలియకుండానే ఎన్నో మంచి విషయాలు నేర్చుకుంటాం.. ఎప్పుడైనా తప్పు చేయాల్సి వచ్చినా భయమేస్తుంది, ఆ కధలోలా నాకు కూడా ఏమైనా జరుగుతుందేమో అని.. అలా పిల్లల వ్యక్తిత్వాలని తీర్చిదిద్దే పత్రిక చందమామ అంటే అతిశయోక్తి కాదేమో..

ఇక విక్రమార్కుడి కధలు అసలు సిసలు విశ్లేషణా సామర్థ్యం ఉన్న కధలు.. మరీ చిన్నప్పుడు ముగింపు చదివితే తప్ప ఇలా పరిష్కరిస్తారు అని తెలిసేది కాదు.. తరువాత తరువాత కాస్త కాస్త విశ్లేషణ చేయడం, అప్పుడప్పుడు నేను అనుకున్నట్లు లేకపోతే అమ్మతో ఎందుకు ఇలా ఉంది, ఇలా కూడా ఉండచ్చు కదా అని వాదనలు.

ఇక సీరియల్స్.. యండమూరిలు, యధ్ధనపూడిలు, డాన్ బ్రౌన్‌లు సరిపోరు అనిపిస్తుంది.. ఆ సీరియల్ కోసం మళ్ళీ నెల ఆగాలంటే అమ్మో అనిపించేది.. ముగింపు వచ్చిన సంచిక ప్రక్కన పెట్టుకుని మళ్ళీ అన్ని భాగాలు చదివితే తప్ప తృప్తిగా ఉండేది కాదు.

వీటన్నింటితో పాటు, ప్రముఖుల జీవిత చరిత్రలు చిట్టి-పొట్టి కధల రూపంలో వస్తుండేవి.. ఇక్కడ కూడా మళ్ళీ బొమ్మలదే ప్రముఖ పాత్ర..

మొదట్లో సంపాదకీయం చదివేదాన్ని కాదు కానీ, కొంచెం పెద్దయిన తరువాత అది కూడా చదవడం మొదలుపెట్టాను.. తక్కువ పదాలలో, చెప్పదలుచుకున్న విషయాన్ని సూటిగా ఎలా చెప్పాలో తెలుస్తుంది!

ఇవన్నీ ఒకెత్తు, పురాణాల గురించిన కధలు ఇంకో ఎత్తు. ఇప్పుడంటే డేటాబేస్ బాగా దెబ్బతింది కానీ అప్పట్లో, పురాణాలలో ఏ కధ గురించి అడిగినా కూడా తడుముకోకుండా చెప్పగలిగి ఉండేదాన్ని.. మా తమ్ముడైతే ఒకడుగు ముందుకేసి, మా పిన్నిలని, మామయ్యలని ఎక్కడెక్కడి ప్రశ్నలో అడిగి వాళ్ళని ఇబ్బంది పెడుతూ ఉండేవాడు.

ఇంకా ప్రకటనలు, మీకు తెలుసా అంటూ క్విజ్‍లు, బొమ్మకి వ్యాఖ్యలు.. అదో నోస్టాల్జియా..

కొసమెరుపేంటంటే, ఇప్పటికీ బస్టాండ్‌లో బస్ కోసం నించున్నప్పుడు నాన్నగారు ‘చందమామ తీసుకురానా!’ అంటుంటారు..

–మేధా
http://nalonenu.blogspot.com

మేధాగారి చందమామ జ్ఞాపకాలను చందమామ వెబ్‌సైట్‌లో కూడా కింది లింకులో చూడగలరు
http://www.chandamama.com/lang/story/stories.php?lng=TEL&mId=12&cId=49&stId=2433

మీ చందమామ జ్ఞాపకాలను కూడా రాసి కింది లింకుకు పంపగలరు.
abhiprayam@chandamama.com

RTS Perm Link

My feelings: Saradaaki-19

2010-03-12 05:11 AM Rishi
పరీక్షల సీజన్ కావడంతో పిలిచిన వారి అందరి మొరలు విని విని అలసిపోయి వుంది సరస్వతీ దేవి.విద్యార్ధులు అంతా పరీక్ష లకి వెళ్ళిపోవటంతో కాస్త అలా రెస్టు తీసుకుందామని నడుం వాల్చింది.ఇంతలో గేటు తీసుకు వస్తున్న ఇద్దరు అతిధులని చూసి ఆశ్చర్యపోయింది.వచ్చినవారు తెలుగు వర్ణమాల లో ని "ళ" మరియు 'శ". ఇదేమిటి మీరు ఇక్కడకై వస్తే ఎలాగ,తెలుగు భాష కళ తప్పిపోదూ ఆత్రుతగా అడిగింది వారిని సరస్వతి.ఏమి కళొ లేమ్మా,అసలు మా

నీ జ్ఞాపకాలే నా ప్రాణం....వాటితోనే నా ప్రయాణం: వర్షంలో నువ్వు నేను.......

2010-03-12 04:32 AM లాలిపప్
ఆరోజు సాయంత్రపు సమయాన చల్లని ఎదురుగాలులతో వర్షం పడుతుందిసాయంత్రం ఆఫీసు అయిపోగానే నువ్వు-నేను వర్షం పడుతుంది కదా అని చెట్టుకింద నిలుచున్నామువర్షం పడుతూనే ఉంది...ఇక వర్షం ఆగేల లేదు మనం వెళ్దాం పద అన్నానునువ్వు కూడా ఒక "ఉ" కొట్టి పద అన్నావు....రోడ్ దాటేటప్పుడు ట్రాఫ్ఫిక్ ఎక్కువగా ఉంది...నావల్ల రోడ్ దాటడం అవట్లేదుఅల అల మెల్లిగా రోడ్ దాటేసాము...ఫుట్పాత్ నువ్వు ఎక్కి నిల్చున్నావునాకేమో ఎక్కడానికి

అంతర్వాహిని: ఇదే ఆఖరి రోజు

2010-03-12 04:00 AM రవి చంద్ర

రంగా ఓ రోజు బార్ లోకి వెళ్ళి బేరర్‌తో

“మీ దగ్గర మాంఛి కిక్కిచ్చే మందు ఏదుంటే అది ఓ పెగ్గు కొట్టు” అన్నాడు.


ఒక పెగ్గు పోసి ఇవ్వగానే గట గటా తాగేసి రెండో పెగ్ ఇవ్వమన్నాడు. ఇచ్చారు. మళ్ళీ ఒక్క గుక్కలో దాన్ని తాగేసి మూడో పెగ్ ఇమ్మన్నాడు. ఇలా వరుసగా ఐదారు పెగ్గులు లాగించేశాడు.


ఇక అలాగే ఇస్తే అక్కడే పడిపోతాడని ఆ బేరర్ ఇంక చాలన్నాడు.

అతనికి మళ్ళీ డౌటొచ్చి…


“ఇంతకీ ఏమైంది సార్! పెగ్గు మీద పెగ్గేసేస్తున్నారు….భార్యతో ఏమైనా గొడవ పడ్డారా ఏంటి? “  అడిగాడు బేరర్.

“అవునయ్యా… నా భార్య నాతో గొడవపడి  నెల రోజుల దాకా మాట్లాడనంది.”

“అవును… ఐతే ఏంటిప్పుడు.. దానికి తెగ బాధపడిపోవాలా?”

“బాధ పడక ఏంచేయమంటావ్ రా బాబూ.. ఇదే ఆఖరి రోజు!!!”


ప్రమోట్ తెలుగు: ఉగాది పచ్చడి

2010-03-12 03:59 AM సనారాజు
ఉగాది పచ్చడి Filed under: వ౦టా-వార్పు

AAKASA RAMANNA: గవర్నరుని చూసి నేర్చుకోండి..

2010-03-12 03:47 AM Aakasa Ramanna
తిరుమల ఆలయంలో మహా ద్వార ప్రవేశార్హత ఉన్నాకూడా సాధారణ భక్తుని వలె వైకున్థం క్యూ కాంప్లెక్సు ద్వారా దర్శనానికి వెళ్ళిన గవర్నరు ఎంతైనా అభినందనీయుడు. సాధారణ భక్తుల అవస్తల్ని పట్టించుకోకుండా, అసలు తమకి మహా ద్వార ప్రవేశ అర్హత వుందో లేదో కూడా తెలియకుండా..అధికారాన్ని ఉపయోగించో, సిఫారసుల ద్వారానో మహా ద్వార ప్రవేశం చేస్తున్న రాజకీయులకు, వారి అనుచరులకు ఇది కనువిప్పు కావాలి. రాష్ట్రానికి ప్రధమ పౌరునిగా

అక్షర మోహనం: బలపం..

2010-03-12 03:32 AM అక్షర మోహనం
బడి..హైకులుబలపమిచ్చా రెండు జెళ్ళ సీతకి నే గుర్తుంటానా..?------------బడి గంటని ముందే కొట్టినందుకు చేతిలో టీ .సి.---------స్కూలుకు వెళ్తే జైలుకు వెళ్ళినట్లే ..ఆడనివ్వరు..!-------------

హాస్యాంజలి: ఎవరు గొప్ప

2010-03-12 03:30 AM రాంగోపాల్
టీ తాగడానికి సూరి 'చంద్రం టీ కొట్టుకు' వెళ్ళాడు. అక్కడ చంద్రం తన గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నాడు.టీ కొట్టు చంద్రం: బిల్‌గేట్స్‌కు ఉన్నంత డబ్బు సంపాదించి అంతకన్నా గొప్పవాణ్ణి అవుతాసూరి: గేట్స్‌కు ఉన్నంతే సంపాదిస్తే అతడూ నువ్వూ సమానం మాత్రమే అవుతారు కదా? అంటూ అనుమానంగా అడిగాడు.టీ కొట్టు చంద్రం: బిల్‌గేట్స్‌కు నాలా టీ కొట్టు లేదుగా అందుకని నేనే గొప్ప అని బడాయిగా చెప్పాడు.

అక్షరం: కొన్ని నిమిషాలు

2010-03-12 02:53 AM afsar2008

 

ఇప్పుడింక

అన్ని చావుల్నీ

రెండు నిమిషాలతోనే కొలుస్తున్నా

రెండు వందల మరణాలు రెండు నిమిషాల మౌనాలు

*

రెండు వందల తల్లుల పేగులు

పెనవేసుకుంటున్న మానవహారాల రాస్తాలు

ఎవరికెవరు క్షమాపణ చెప్పాలి?

ఈ రెండువందల ఖూన్లకి మాఫీ ఏది?

*

ఎప్పటికప్పుడు చావు కొత్త అద్దం తొడుక్కుంటోంది

చొక్కా మార్చినంత తేలిగ్గా

మాటల్ని విడిచేస్తోంది సర్కార్.

ఎవరి మాట ఎక్కడ కొలువు కుదురుతుందో

ఎక్కడ కొలువు తీరుతుందో

ఏ కొలువు మమ్మల్ని నిలువున్నా ముంచేస్తుందో

తెలియనే తెలియదు

అ..యి…నా…

రెండు నిమిషాల్లోకి

నీ/నా చావులన్నీ మడత పెట్టేస్తున్నా.

*

ఎవరి కంటి నెత్తురు

ఎవరి ఇంటి వెల్తురు

రోజూ వచ్చి పలకరించే చావు

ఎవరి అంపకాల రాయబారం?

అమ్మా,

ఈ నేల చీలిపోక తప్పదింక.

వొళ్ళు కూడా చిమిడిపోయిన అన్నం వాసనేస్తుంది.

దీని నెర్రెల నిండా ఆకలి గుహలు మొలుస్తున్నాయి.

ఎప్పటికప్పుడు చావు కొత్త అర్ధంతొడుక్కుంటోంది

*

కొన్ని నిమిషాలు నన్ను వెలివేస్తాయి

కొన్ని నిమిషాలు నన్ను శిలువేస్తాయి

కొన్ని నిమిషాలు నన్ను నీలోకి వొంపి

నీ శరీరపు వేడిని తాకి వస్తాయి.

బతుకు వొక వాంచ చావులానే.

చావు వొక గడ్డిపోచ బతుకులానే.

రెండీటి మధ్య

బహుశా రెండు క్షణాల దూరం

ఆ దూరాన్ని చెరిపి

నువ్వు జ్ఞాపకంలోకి జారిపోయావు చెప్పా పెట్టకుండా.

*

రెండు నిమిషాలు నీ జ్ఞాపకం.

ఆ తరవాత నువ్వు ప్రవహించే రాస్తా.

ఎప్పుడూ పేగులో సలిపే గాయం.

ఇప్పుడింక

ప్రతి చావునీ

రెండు నిమిషాలతోనే…

కొలుస్తున్నా.

(ఆస్టిన్ – టెక్సస్ లో తెలంగాణా సదస్సు తరవాత)

*


Filed under: Uncategorized

ఆంధ్రామృతం: మేలిమి బంగారంమన సంస్కృతి 92.

2010-03-12 02:40 AM చింతా రామకృష్ణారావు. (chinta.vijaya123@gmail.com)
ప్రియ పాఠకులారా!  సత్య వాక్ పరిపాలన విషయంలో మనం చాలా విన్నాం. అసత్య దూరులుగా ఉంటున్నాం. ఐతే ఆ సత్యవాక్ పరిపాలనమే ఒక్కొక్కసారి అప్రయోజనమే కాక ప్రమాదము కూడా కలిగించవచ్చును. ఈ విషయంలో ఒక కవి ఈ క్రింది శ్లోకంలో ఎంత చక్కని ఉపమానంతో వివరించి చెప్పాడో చూద్దామా? శ్లోll శూన్యతా పుణ్య కామేన వక్తవ్యానైవ సర్వదా ఔషధం యుక్తమస్థానే గరళం నను జాయతే. గీll సత్యమైనను వ్యర్థమస్థానమైన పలుక రాదది దుష్టమౌ ఫలిత మిడును.

పుస్తకం: కవిత్వానువాదం పై ప్రశ్నోత్తరాలు

2010-03-12 02:30 AM సౌమ్య

తెలుగు కవిత్వాన్ని అసామీస్ భాషలోకి అనువదిస్తున్న గరికపాటి పవన్ కుమార్-సంగీత దంపతులతో జరిపిన ఈమెయిల్ ఇంటర్వ్యూ ఇది. ఈ ప్రయత్నంలో సహకరించిన పవన్-సంగీత గార్లకు, వీరి కృషి గురించి తెలియజేసిన తమ్మినేని యదుకులభూషణ్ గారికి ధన్యవాదాలు. ప్రశ్నలు కూర్చడంలో తోడ్పడిన స్వాతి, మోహన లకు ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు – సౌమ్య,పూర్ణిమ

ఇక చదవండి:

మీ ఇద్దరి గురించి ఓ చిన్న పరిచయం…

గరికపాటి సంగీత:
జోర్హాతు, అస్సాంలో జననం. ఫిలాసఫీలో ఉన్నతవిద్య.సంగీతం తన ప్రాణం. హిందుస్తానీ సంగీతంలో పదేళ్ళకు పైగా కృషి, సంగీతంలో పట్టభద్రురాలు.
రెండు బిహూ పాటల కాసెట్లు వెలువడ్డాయి. అస్సామీ బిహూ నృత్యం వచ్చు. తెలుగు చదవడం, రాయడం పిల్లలకోసమని నేర్చుకుంది.
గరికపాటి పవన్ కుమార్:
ఖమ్మంలో బాల్యం.విజయవాడ సిద్ధార్థా ఇంజనీరింగ్ కాలేజిలో విద్యాభ్యాసం (తమ్మినేని యదుకుల భూషణ్ తో సాహచర్యం). రాంచీలో M. Tech. చెన్నయ్ లో మరో P.G., ఉద్యోగ రీత్యా అస్సాంలో నివాసం. తర్వాత బొంబాయి, లండన్ నగరాల్లో పని . గత రెండేళ్ళుగా అమెరికాలో అతి చలి ప్రాంతం మిల్వాకీలో ప్రవాసం. “ఆ సాయంత్రం” – కవితా సంకలనం- 2006 లో వెలువడింది.

మీకు ఇలా తెలుగు కవిత్వాన్ని అస్సామీ లోకి అనువదించాలన్న ఆలోచన ఎలా కలిగింది?

ప్రశ్నలోకి పోయేముందు ఒక చిన్న వివరణ, అస్సామీని ప్రాంతీయులు “అహోమియా” అని అంటారు. మన భాషలో “స”గా పలికితే అస్సామీలో “హ” గా ఉచ్చరిస్తారు, (ఉదాహరణకి “అనసూయ” ని “అనహూయ” అను పలుకుతారు. )

పెళ్ళైన దగ్గరనుండి మా ఇద్దరికీ ఏ పనైనా కలిసి చేయడమే అలవాటు. ఒక్కోసారి ఈ అలవాటు ఎన్నో సమస్యలను సృష్టించినా నవ్వుతూ అధిగమించేవాళ్ళం. ఉదాహరణకి నేను క్షవరానికి వెళ్ళినా తను షాపు బైట నిరీక్షించేది. మా గురించి మేమున్న చోట చాలా మందికి తెలుసు, ఆ మంగలి కూడా మా ఆవిడను లోపలికొచ్చి కూర్చోండని చెప్పేవాడు. సిగ్గుపడి నవ్వుకునే వాళ్ళం. ఈ ఉపోద్ఘాతం ఎందుకంటే, ప్రతి పనిని కలిసి చేసేవాళ్ళం, అలాగే కవిత్వం చదవడం కూడా. నేను బిగ్గరగా చదువుతూ అర్థాన్ని అస్సామీలో వివరించేవాణ్ణి (ఆ క్రమంలో నా అస్సామీ, తన తెలుగు బాగా మెరుగైనాయి.) మా ఇద్దరికి ఒకరి భావాలు ఒకరికి పూర్తిగా అర్థం కావాలి అనే విషయంలో పట్టుదల ఎక్కువ. ఈ రకమైన చర్చలు మా మధ్య తరచూ చోటు చేసుకునేవి. అప్పట్లో ఈ చర్చలకు మా హృదయానికి హత్తుకున్న భూషణ్ చెల్లెలి గీతాలు కేంద్రంగా ఉండేవి. అలా మొదలైన సంభాషణే అనువాదాలకు నాంది అని చెప్పుకోవచ్చు.

మీరు కలిసి అనువదించిన మొదటి కవిత ఏది?

నీ చేయి నా చేతిలో

మీరిద్దరు కలిసి చేస్తున్న తొలి ప్రాజెక్టు ఇదేనా (అనువాదమైనా, మరేదైనా)

తొలి ప్రాజెక్ట్, మంచి ప్రశ్న. కానీ దేనిని ప్రాజెక్ట్ అనుకోవాలి? మా ఇద్దరి పెళ్ళే ఒక పెద్ద ప్రాజెక్టు. అదే మేము చేసిన తొలి ప్రాజెక్టు. తర్వాత జీవితంలో అన్నీ కలిసే చేసే వాళ్ళం. సాహిత్యంలో అయితే “నిశ్శబ్దంలో నీ నవ్వులు” -కవితా సంకలనం) అస్సామీ అనువాదం మొదటిదని చెప్పుకోవచ్చు, తర్వాత స్పానిష్ నించి నెరుడా ని తెలుగులోకి చేస్తున్నాము, ఇంకా కొన్ని అసంపూర్తి ప్రాజెక్టులున్నాయి.

ఈ అనువాదాల కథ – వ్యక్తిగతంగానూ, జంటగానూ – మీ జీవితాలను ఎంతవరకూ ప్రభావితం చేస్తోందంటారు? మీ గురించి ఒక స్నేహితుడికి చెబుతూ ఉంటే అనిపించింది – మీ ఇద్దరి మధ్య ఈ అనువాదం చేసేటప్పటి సందర్భాలు ఎంత అద్భుతంగా ఉంటాయో అని. మీరేమంటారు?

చాలా ప్రభావితం చేసిందనే చెప్పాలి. పెళ్ళైన చాలా సంవత్సరాల వరకూ మాకిద్దరికీ భార్యాభర్తల మధ్య “పవర్ స్ట్రగుల్” అంటే ఏమిటో తెలియదు. ఎందుకంటే తనేమి చెప్పినా నేను సరేనంటాను. నాకేం కావాలో తను ముందుగానే ఆలోచించి అదే “ప్రపోజ్” చేస్తుంది. కానీ అనువాదాలు మొదలు పెట్టాక మా ఇద్దరి మధ్యా మొదటి సారిగా వాదప్రతివాదాలు జరిగాయి. తర్వాత కొంతసేపటికి ఇద్దరం సరదాగా నవ్వుకునేవాళ్ళం, అప్పటిదాకా బిక్కు బిక్కు మంటూ చూసే మా పాపాయి మాతో కలిసి నవ్వేది.

కొన్ని పదాలకు అటువంటి ప్రయోగం అస్సామీలో ఉండేదే కాదు, ఉదాహరణకి భూషణ్ “నిదురపో చిన్నీ…” కవితలోని కింది రెండు పాదాలను అనువదించేటప్పుడు “ఎదురైతే” అనే పదానికి అస్సామీలో ఆ విధమైన వాడకమే లేదు. దానికి బదులు కలిశారు (లోక్ పాయిసు) అనే అర్థం వచ్చే పదమే ఉంది.

“వింత వింత మేళాల సంతాపం ఎదురైతే
వేడుక వెలుగుల సంతోషంగా మారిపొమ్మని చెప్పు చిన్నీ…”

అస్సామీలో అటువంటి వాడకమే లేదు కాబట్టి, తను మొదటగా అర్థం చేసుకునేది కలిశారని, అది ఒక రకంగా అర్థాన్ని స్ఫురించినా మూలంతో దూరాన్ని పెంచుతోంది. ఆ పదం అర్థం అవడానికి నాటకీయంగా ఒక సన్నివేశాన్ని వివరించాలి. మనం బయటికి వెళుతూ ఉంటే ఎవరైనా మనకు ఎదురుగా కనపడితే వాడు నాకు ఎదురయ్యాడని చెపుతాము అని. అలా తర్జన భర్జన ల తర్వాత కొంత దగ్గరగా మేము చేసిన అనువాదం “హణ్ముఖోత్ దేఖీలే” (అంటే ఎదురగా కనపడితే అని) ఇది భావార్ధానికి సరిపోతుంది. దీనికి తనకొక వీర తాడు వెయ్యాల్సిందే ఎందుకంటే ఇటువంటి ప్రయోగం లేదు. తను ప్రతిపాదించే పదం మాకు సరైనదని అనిపించాలి, ఎబ్బెట్టుగా కాకుండా అస్సామీ నుడికారంలో ఇమడాలి. ఇలా “Man hunt” లా పదాల వేట జరిగేది. కొన్ని పదాలకు అర్థాలు నేను వివరించలేక తను అర్థం చేసుకోలేక అనువాదాలు రోజుల తరబడి ఆగేవి.

కలిసి పని చేస్తున్నప్పుడు – ఒకరు అన్న అనువాదం ఒకరికి నచ్చకపోడం వంటివి జరగడం సాధారణంగా కనిపించేదే కదా. మీకలాంటి సందర్భాలు ఎదురైనప్పుడు ఏం చేసేవారు?

నచ్చడం నచ్చకపోవడం అనేది చర్చకు వచ్చేది కాదు, సరైన అనువాదమా కాదా అన్న వాదమే జరిగేది. ఎవరికైనా సరైనది కాదు అనిపిస్తే ఆపేయడమే, ఆలోచన కొనసాగించడమే. దేనికీ తొందరలేదు. మాకెప్పుడూ ఈ అనువాదాలు ‘కడుపు నిండిన బేరమే’.

మీరు ఇంకా ఏదన్నా అనువదిస్తున్నారా, కవిత్వం కాక? అలాగే,అస్సామీ నుండి తెలుగుకి కూడా అనువదిస్తున్నారా?

ప్రస్తుతానికి లేదు. కానీ అస్సామీలో కొంత మంది ప్రముఖ కవులను (నీలమణి ఫుకాన్, నవకాంత బారువా, దేవకాంత్ బారువా మొ.) తెలుగులోకి అనువదించాలన్న కోరిక ఉంది, రాబోయే రోజుల్లో చేస్తామనుకుంటున్నాము.

అసలు ఇది అనువదించాలి అని మీరు ఎలా నిర్ణయిస్తారు?

హృదయానికి హత్తుకున్న కవితైతే చాలు. అనువదించగలమా లేదా అన్న ఆలోచన మాకు రాదు. ఈ కవితను మేమింతగా ఆస్వాదించామంటే అస్సామీ లో ఉంటే వారెంత ఆనందిస్తారో అన్న ఆలోచనే మా అనువాదాన్ని పేపరు మీద పెట్టే ప్రయత్నానికి ఊపిరి.

మీ అనువాదాలకి అస్సామీ వారి స్పందన ఎలా ఉంది? ఈ అనువాదాలు అక్కడ ఏవన్నా పత్రికల్లో అచ్చయ్యాయా? వీటిని సంకలనంగా తెచ్చే ఆలోచన ఏదన్నా ఉందా?

తెలుగులో నుంచి చేస్తున్న కవితల అనువాదాలు కవి మిత్రులతో పంచుకోవడమే ప్రస్తుతం మేం చేస్తున్న పని. వారి స్పందన బాగుంది. ఇటువంటి పొరుగు భాషా అనువాదాలు ఎక్కువగా రావు కాబట్టి పాఠకులకు కూడా కొంత అలవాటు కావాలి. భూషణ్ చేసిన ‘నీ చేయి నా చేతిలో’ నుంచి ప్రభావితమై అవే కవితలను అస్సామీ లో ‘మోర్ హాత్ తొమార్ హతోత్” గా ప్రచురిస్తున్నాము ఈ సంవత్సరంలో. మేము చేసిన తెలుగు ప్రముఖుల అనువాదాలు కొన్ని సంకలనంగా తీసుకు రావాలని అనుకుంటున్నాము.

ఇలా తెలుగు-అస్సామీ గానీ, అస్సామీ -తెలుగు గానీ మునుపు అనువాదాలేవన్నా జరిగాయా? మీకు తెలిసినంతలో, ఇలా ఎవరన్నా చేసి ఉంటే…. చెప్పగలరు..

నాకు తెలిసీ అస్సామీ కథలు చాలానే తెలుగులోకి అనువదించబడ్డాయి. కానీ కవిత్వం గురించి నాకు తెలియదు.

అస్సామీ సాహిత్యం గురించి కొంచెం చెప్పగలరా? ఎలాంటి సాహిత్యం ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది? అస్సామీ కవిత్వం ఎలా ఉంటుంది -వంటివి? ఈ ఇంటర్వ్యూ చదివే వాళ్ళలో అస్సామీ సాహిత్యం గురించి అవగాహన ఉండేవారు ఎక్కువమంది ఉండకపోవచ్చు. అందుకని ఈ ప్రశ్న.

అస్సామీ సాహిత్యానికి కూడా తెలుగు సాహిత్యానికున్నంత చరిత్ర ఉంది. 13 వ శతాబ్ధం నుంచే అస్సామీలో కావ్యాలు వచ్చాయి. మన పోతన (1450-1510) కు సమకాలీనుడైన శ్రీమంత శంకరదేవ (1449-1568) అస్సామీలో భాగవత, రామాయణాలను అనువదించాడు. అస్సామీ కవిత్వం మీద శంకరదేవ రచనలు, బిహూ పాటలు, బ్రహ్మపుత్రా నది తో కూడిన అందమైన ప్రకృతి విశేషమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి.

ఇక అనువాదాల గురించి: అనువాదాల ప్రధాన లక్ష్యం ఏమిటంటారు? ఒక అనువాదం అత్యుత్తమంగా ఏం చేయగలదు చదువరులకీ?

మూలాన్ని చదవలేని వారికి లక్ష్య భాషలో అదే మూలాన్ని చదివించగలగడం అనువాద లక్ష్యం. “ఒకే విషయాన్ని” రెండు భాషలలో రాయడానికి ఇంతకన్నా పెద్ద కారణం కనిపించదు – అన్న వాల్తేర్ బెంజమిన్ మాటలను అక్షర సత్యంగా భావిస్తాము.

అనువాదాలు ఎప్పుడూ:
1. మూలవిధేయంగా ఉండాలి: మూలాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా వాటి అనువాదాలను చదివి అనువాదాలనకు ఉద్యమించడం అంత శ్రేయస్కరం కాదు. అలా ఉద్యమించిన అనువాదాలను చదివినప్పుడల్లా పోతన భాగవతం లోని పద్యం గుర్తుకు వస్తుంది. “కానని వానినూత గొని కానని వాడు విశిష్ట వస్తువుల్ కానని భంగి…” అని. ఒక చూడలేని వానిని ఆసరాగా తీసుకొని ఇంకొక చూడలేని వాడు విశిష్ట వస్తువులను ఏ రకంగా చూడలేడో…మూలాన్ని అర్థం చేసుకోలేనివాడిని ఆసరాగా చేసుకొని మనం మూలాన్ని దర్శించడనికి ప్రయత్నించలేము అని సారాంశం.

2. భావావేశం ఉండి తీరాలి: పాండిత్య ప్రదర్శన అనువాదం కాదు. అనువాదాన్ని జరిపే యంత్రం హృదయం గానీ బుద్ధి కాకూడదు, అందుకనే కవి పొందిన అనుభూతిని అనువాదకుడు పొంది ఆ స్థితిని సాధించిన పిమ్మట అనువాదాన్ని పూర్తయినట్టుగా ప్రకటించాలి, అంతవరకూ అర్థం చేసుకునేందుకు పడే శ్రమే అనువాదం అని నెల తక్కువ బిడ్డలను కన కూడదు. ఈ భావావేశం సాధించడానికి వివిధ అనువాదకులు వివిధ రకాలైన పద్దతులను పాటించారు. జాన్ ఫెలిస్టనర్ (John Felstiner) చిలీ కవి నెరుడా “The heights of Macchu picchu” ని అనువదించడానికి మచ్చూ పిచ్చూ ని దర్శించాడు.

3. రూప శ్రద్ధ: రూప శ్రద్ధ లేని అనువాదాలకు వ్యాఖ్యానాలకు పెద్ద తేడా ఏమీ లేదు. ప్రతీ కవీ ఆధునికుడైనా, ప్రాచీనుడైనా తనదంటూ ఒక శైలి సాధిస్తాడు. చ్చందో బందో బస్తులను చట్ ఫట్ మని త్రెంచుకున్నా- శ్రీ. శ్రీ. “నేనొక దుర్గం, అనర్గళం అనితర సాధ్యం నా మార్గం” అని తనదైన శైలి ని విడువలేదు, ఆ శైలే లేకపోతే శ్రీ శ్రీ కవిత్వమే లేదు. అందుకే శైలి ని పట్టుకోవడం చాలా అవసరం. నెరూడా ని అభిమానంగా అనువదించే అలస్టైర్ రీడ్ (Alastair Reid) నెరుడా కవితలలోని Tone ని పట్టుకోవడం కోసం నెరుడా తన సొంత గోంతుకతో చదివే కవితలను రోజుల తరబడి వినేవాడు.

తెలుగు ను అనువదించడంలో మీరు ఎదుర్కున్న ప్రధాన సమస్యలేమిటి?

తెలుగునే కాదు ఏ భాషనైనా అనువదించడంలో కలిగే ప్రధాన సమస్య “నుడికారం” తెలుగు అస్సామీ విషయంలో మాకున్న ప్రధాన బలం :మేము చెరొక భాషలో మా బాల్యాన్ని సంపూర్ణంగా అనుభవించాము.

ప్రాస వంటి అంశాలను అనువదించడంలో మీ అనుభవం ఎలా ఉంది? గతంలో – వివిధ భారతీయ భాషల్లోని నాన్సెన్స్ పొయెట్రీ ని ఆంగ్లంలోకి అనువదించారు. అప్పట్నుంచే ఈ సందేహం – అసలు నాన్సెన్స్ లో ప్రధానంగా కనబడేదే ఆ ప్రాస – దాన్ని ఎలా అంత తెలివిగా అనువదించారు అని. మీ అనుభవం, అభిప్రాయం చెప్పండి.

ప్రాస, రూప శ్రద్ధ లో ఒక భాగం. రూప శ్రద్ధ గురించి ముందుగా చర్చించాము. కవితకు భావం ప్రాణం అయితే రూపం శరీరం. అనువాదంలో రెంటికీ చాలా ప్రాముఖ్యం ఉంది. సింహగంభీరంగా మాట్లాడే అమ్మాయిని ఊహించుకుంటే నేనేం చెపుతున్నానో అర్థం అవుతుంది. అయితే ప్రాస, యతి, ఛందస్సు, గణాలు మొదలైనవన్ని యధాతధంగా దిగబడలేవు కాబట్టి, వీలైనంతవరకు మూలాన్నించి గ్రహించడానికి ప్రయత్నించాలి. ఉదాహరణకు ఒక కవిత గురుబాహుళ్యం అవడం వలన గంభీరమైన పోకడ అనిపించవచ్చు, అది అనువాదంలో కూడా గంభీరమైన పోకడతో ఉండాలి.

నాట్యం నేర్చుకోవాలంటే చేతి ముద్రలు, కాళ్ళ అడుగులు నేర్చుకున్న తర్వాత నాట్యాన్ని అభ్యసిస్తాము. సంగీతం స్వరాల సాధనతో మొదలెడతాము. కానీ లలిత కళలో పరమోత్కృష్టమైన కవిత్వాన్ని రాయడనికి మాత్రం పట్టుమని పది కవితా రూపాలనైనా ఆకళింపు చేసుకోరు, అదేమంటే ఛందోబందోబస్తులను ఛట్ ఫట్ మని త్రెంచుతున్నాం అంటారు, అంతేగానీ ఆ ఛందో బందో బస్తులను తెంచడానికి ముందు శ్రీ శ్రీ లో ఎంత ఛందోసంపత్తి ఉందో గుర్తించరు.

సరే కవితారూపం అనువాదాలలో ఎంత ముఖ్యమో తెలియాలని ఈ ఉపోద్ఘాతం, ఇకపోతే మేము అనువాదాలు చేసినప్పుడు కవితా రూపాన్ని సంగ్రంగా అర్థం చేసుకొని అస్సామీ భాషకు అనువుగా మలచే వాళ్ళం. తెలుగులో ప్రాస అస్సామీ లో అంత్య ప్రాసగ మారేది, యతి వంటి ప్రత్యేకతలు పట్టుకు రావడానికి ప్రయత్నించాము.

ఒక్కో ప్రాంతంలోనూ కొన్ని ప్రత్యేక సంప్రదాయాల వంటివి ఉంటాయి కదా. ఆ భాషా సాహిత్యంలో అవి కనిపిస్తాయి. ఇలాంటి వాటిని ఆ సంప్రదాయాలతో పరిచయం లేని వారికి – అనువాదం చేస్తున్నప్పుడు, ఎలాంటి జాగ్రత్తలు తీసుకోవాలి?

ప్రత్యేక సంప్రదాయాలని అనువాదకులు వివిధ రకాలుగా అనువదించారు
1. లక్ష్య భాషా సంప్రదాయాలలో సమానమైన సంప్రదాయాన్ని వాడడం
2. మూల భాషా సంప్రదాయాలను/పదాలను ఉన్నవి ఉన్నట్టుగా ఉటంకించి వాటి గురించి పాద సూచికలను ఇవ్వడం.
ఈ విషయం అనువాదకుడి తీసుకున్న స్వేచ్చ పై ఆధారపడి ఉన్నా, మేము రెండవ విధానానికే మొగ్గు చూపుతాము. కానీ ఎన్నో సంప్రదాయాలు తెలుగు వారిలో అస్సామీయులలో కలుస్తాయి కాబట్టి అంత సమస్య లేదు, ఉదాహరణకి, భూషణ్ చెల్లెలి గీతాలులో “కొంగా కొంగా పూలెయ్” అనే ఆటని అస్సామీ లో చిన్న పిల్లలు “బొగోలీయే బొగా ఫుట్ దీజా” అని ఆడుకుంటారు, అవే పదాలను ఉన్నదున్నట్టుగా వాడేశాము.

మన సంస్కృతులు చాలా వరకు కలవడం వలన ఈ ఇబ్బందులు ఎక్కువగా ఎదుర్కోలేదు.

ఇలాగే అనువాదాల్లో ఆసక్తి ఉన్న, కొత్తవారు మిమ్మల్ని సలహా కోసం సంప్రదిస్తే మీరు ఏం చెప్తారు?

అనువాదాలు అభ్యాసం చెయ్యడమే, మంచిగా వచ్చాయా లేదా అనేందుకు “ప్రమాణమంతః కరణ ప్రవృత్తయః”. కానీ గోథే (Goethe), వాల్తేర్ బెంజమిన్(Walter Benjamin), జాక్స్ డెర్రిడా(Jacques Derrida) వంటి ప్రముఖుల అభిప్రాయాలు అలస్టయిర్ రీడ్, జాన్ ఫెలిస్టనర్ వంటి అనువాదకుల అనుభవాలు చదవవచ్చు. తెలుగులో హాయిగా భూషణ్ రాసిన నేటి కాలపు కవిత్వం తీరుతెన్నులు లోని వ్యాసాలు “అనువాదం లో మెలకువలు” మొదలైనవి ప్రపంచ ప్రముఖుల ప్రమాణాలతో సరితూగుతాయి. అంతేకాక అనువాదాలు చేసేటప్పుడు జరిగే తప్పుల చిట్టా కోసం అదే పుస్తకంలోని “Hibiscus on the lake”(వేల్చేరు నారాయణ రావు అనువాదాల మీద విమర్శ) అన్న వ్యాసం బాగా పనికొస్తుంది.

ప్రత్యేకంగా కవితానువాదం కతానువాదం కంటే క్లిష్టమైన ప్రక్రియ అనిపిస్తుంది నాకు (నాకేమీ అనుభవం లేదు అనుకోండి… అలా అనిపించింది..అంతే!). మీరేమంటారు?

అవును, కవిత్వానువాదం కష్టమైన ప్రక్రియే.

అలాగే, హైకు వంటి కవిత్వాన్ని – అనువాదం చేసేటప్పుడు – ఒక రకంగా ఆలోచిస్తే, పదాలు తక్కువుంటాయి కనుక, తడుముకోనక్కర్లేదేమో పై కేస్ లో లాగా.. అనిపిస్తుంది. కానీ, నాబోటి వారికీ రెండు మూడు సార్లు చదివితే కానీ అర్థం కావు హైకులు…అలాంటప్పుడు….అనువాదం చేసేటప్పుడు ఎలా ఉంటుందో? అనిపిస్తుంది. మీరు అనువాదం చేసిన కవితల్లో… ఈ తరహా కవితలు ఉన్నాయా?

(నవ్వుతూ) పదాల సంఖ్య అనువాద క్లిష్టతకు కొలబద్ద కాదు. కవితను నువ్వు సంపూర్ణంగా అనుభవించావా పదాలు వాటంతటవే వచ్చి పడతాయి, ఎంత పెద్ద కవితైనా…

సుకుమార్ రాయ్ తరహా Nonsense Verse ను అనువదించడం మహా కష్టం అని నాకు ఎప్పుడు అనిపిస్తూ ఉంటుంది. ఇది ఒక చదువరిగా అలంటి కవిత్వం చదువుతూ అనువాదం గురించి తలచుకున్నప్పుడు నాకు కలిగే భావన. అనువాదకులుగా మీ అభిప్రాయం ఏమిటి ?

ఏ కవితైనా(అది కవితైతే)అనుభవిస్తే అనువాదం చెయ్యడం తేలిక. ఇంకొక ముఖ్యమైన విషయం అనువాదాలెప్పుడూ మన మాతృభాషలోనే సాధ్యం. మన మాతృభాషలోనుంచి వేరే భాషలోకి అనువాదం చెయ్యడమంటే నీరు మెరకనెరగడమే. “Nonsense Verse” నేను చదవలేదు.

చివరగా: మీ అభిమాన రచయితలు/కవులు ఎవరు?

పవన్ కు:
ప్రాచీనుల్లో: పోతన, శ్రీనాధుడు, ధూర్జటి
ఆధునిక పద్యకవుల్లో: జాషువా (ముఖ్యంగా ఫిరదౌసి కావ్యం)
ఆధునికుల్లో: శ్రీశ్రీ (ముఖ్యంగా నడక), ఇస్మాయిల్ , భూషణ్
ప్రపంచ సాహిత్యంలో: నెరుడా

సంగీతకు:
అస్సామీ:నవకాంత బారువా,దేవకాంత బారువా
తెలుగులో: భూషణ్
ప్రపంచ సాహిత్యంలో: మొంటాలే, పాల్ సెలాన్

శాస్త్ర విజ్ఞానము: రేడియో ఖగోళ విజ్ఞానం అంటే ఏమిటి?

2010-03-12 02:09 AM శ్రీనివాస చక్రవర్తి (srinivasa.chakravarthy@gmail.com)
రేడియో ఖగోళ విజ్ఞానం అంటే ఏమిటి?తారల ఉన్కి తెలిపేది వాటి నుండి వెలువడే కాంతి మాత్రమే కాదు. తారలు శక్తివంతమైన రేడియో తరంగాలని కూడా వెలువరిస్తాయి. వాటి సహాయంతో తారల గురించి ఎన్నో విషయాలు తెలుసుకోవచ్చు. తారలు రేడియోతరంగాలని వెలువరిస్తాయన్న విషయం యాదృచ్ఛికంగా తెలిసింది.1931 లో అమెరికాలో బెల్ టెలిఫోన్ లాబొరేటరీస్ కి చెందిన కార్ల్ గూథ్ జాన్స్కీ అనే రేడియో ఇంజినీరు ఒక ఆసక్తికరమైన విషయాన్ని కనుక్కున్నాడు

జీవని: తనికెళ్ల భరణి గారితో ముచ్చట్లు

2010-03-12 01:46 AM jeevani (kathasv@gmail.com)
మా మిత్రుడు ఆకెళ్ల రాఘవేంద్ర ద్వారా మొన్న తనికెళ్ళ భరణి గారిని కలిశాము. నేను, మరో అరుగురు మిత్రులు వెళ్లాము. ఆయన సింప్లిసిటీకి అందరం ఫ్లాట్ అయ్యాము. ఆయనలో కించిత్తు ఈగో కూడా కనబడలేదు. చాలా సరదాగా కలివిడిగా మాట్లాడారు. బయటకు వచ్చిన తర్వాత అందరూ మొదట అన్న మాట ఇదే. దాదాపు రెండున్నర గంటల సేపు ఆయనతో గడిపాము.తన కవిత్వం చదివి వినిపించారు, అలాగే కొన్ని పాటలు పాడారు. ఆయనది మంచి గొంతు. నేటి విద్యా

అమ్మ ఒడి: మనం జీవించడం, దేశాన్ని ఉద్దరించడమా? [ఈ దేశాన్ని ఎవరు కాపాడాలి? – 28]

2010-03-12 01:34 AM AMMA ODI (leninyadla@gmail.com)
శీలం - స్త్రీ గౌరవం, వ్యక్తి మాన మర్యాదల విషయంలో.... నకిలీ కణిక వ్యవస్థా, నెం.10 వర్గాల మనోవికారాలు ఎంతటి వంటే - వేశ్యాపుత్రుడు తొలితరం నకిలీ కణికుడైనందున, ఆ మనోవికారాలనీ, లజ్జా రాహిత్యాన్నీ ఒక సిద్దాంతమనే స్థాయికి మార్చి, తర్వాతి తరాలకి, అనుచర వర్గాలకి తీవ్రస్థాయిలో సంక్రమింప చేసేంతగా! వీళ్ళు.... ఒక స్త్రీకి ఒకే పురుషుడు అనుకునే సీతమ్మలనీ, ఒక పురుషుడికి ఒకే స్త్రీ అనుకునే రామయ్యలని చూసి ఓర్చలేరు

నా చిన్ని ప్రపంచం: ఆ రోజుల్లో....

2010-03-12 01:26 AM Raaji
జ్ఞాపకాలే మైమరపు జ్ఞాపకాలే మేల్కొలుపుజ్ఞాపకాలే నిట్టూర్పు జ్ఞాపకాలే ఓదార్పునా చూపుల దారులలో చిరుదివ్వెలు వెలిగేలానా ఊపిరి ఊయలలో చిరునవ్వులు చిలికేలా...ప్రతి మనిషి జీవితం లో మరచిపోలేని జ్ఞాపకాలు ఎన్నో ఉంటాయి.బాల్యం ఒక మధుర జ్ఞాపకం,ఎప్పటికి మరచిపోలేనిది మరలిరానిది బాల్యం.పక్కింట్లో అక్క,తమ్ముడు ఆడుకుంటుంటే వెంటనే నేను,నా తమ్ముడు ఆడుకుంటూ అంతలోనే గొడవపడుతూ మళ్లీ మాట్లాడుకోకుండా ఉండలేని జ్ఞాపకం

నవతరంగం: అంతర్జాతీయ గుర్తింపు తెచ్చిన తొలి భారతీయ సినిమా – ‘నీచా నగర్’

2010-03-12 01:22 AM మేడేపల్లి శేషు

భారతీయ చిత్రరంగానికి అంతర్జాతీయ స్థాయిలో మొదటిసారి గుర్తింపు తెచ్చిన  సినిమా ఏది అని అడిగితే, చాలామంది తడుముకోకుండా చెప్పే పేరు సత్యజిత్ రాయ్  ‘పథేర్ పాంచాలి’ అనే. కాని మనకు ఆ ఖ్యాతిని ఆర్జించి పెట్టిన మొదటి సినిమా ‘పథేర్ పాంచాలి’ కాదు. అది నీచా నగర్ అనే హిందీ చిత్రం. ఆ గౌరవాన్ని దక్కించుకున్న దర్శకుడు చేతన్ ఆనంద్ (1915-1997). ‘పథేర్ పాంచాలి’ కంటే దాదాపు ఒక దశాబ్దం ముందే 1946 లో కేన్స్ ఫిల్మ్ ఫెస్టివల్లో గొప్ప సామాజిక స్పృహ కలిగిన చిత్రంగా Grand Prix (Grand Prize) ని అందుకుంది ఈ  చిత్రం.

కొంతకాలం క్రితం ఒకసారి ‘హిందూ’ పత్రికలో ఈ చిత్రం గురించి తెలుసుకున్న తర్వాత, నీచా నగర్ విసిడి తెప్పించి చూశాను.  అప్పటినుంచీ ఈ సినిమా గురించి ‘నవతరంగం’లో రాయాలనుకున్నా, నాకంటే దీన్ని గురించి బాగా తెలిసిన వాళ్ళు ఎవరైనా రాస్తే బాగుంటుందని ఎదురుచూశాను. కాని ఎవరూ ఆ పని చేయకపోవటంతో, మన దేశానికి అంతర్జాతీయ స్థాయిలో మొదటిసారి గుర్తింపు తెచ్చిన   ఈ చిత్రం గురించి, ఆ దర్శకుడిని గురించి రేఖామాత్రంగానైనా  సినిమాకళను అభిమానించేవారు తెలుసుకోవలసిన అవసరం ఉందని, నేను సేకరించిన కొద్దిపాటి వివరాలతో ఈ నాలుగు ముక్కలు -

‘నీచా నగర్’ స్థూలంగా రష్యన్ రచయిత మాక్సిం గోర్కీ రాసిన ‘Lower Depths’ అనే నాటకంపై ఆధారపడినది. ‘నీచా నగర్’ అనే టైటిలు Downtown అన్న ఇంగ్లీషు మాటకి సమానార్థకం. ఉన్నవారు, లేనివారి మధ్య తారతమ్యాలు, ఉన్నవారు, లేనివారిపై ఏ విధంగా ఆధిపత్యం చలాయిస్తారనేదే దీని కథాంశం. హిందీలో ఈ కథను రాసింది హయతుల్లా అన్సారీ.

ఒక చిన్న కొండపైన ఒక విలాసవంతమైన బంగళాలో ఉండే ధనం, దర్పం గల పెద్దమనిషి, తన ప్రాంతంలో ఉండే వ్యర్థజలాలను కింద పేదప్రజలు నివసించే బస్తీకి ఒక కాలువద్వారా మళ్ళిస్తాడు. దానివల్ల, ఆ బస్తీలో రకరకాల జబ్బులు ప్రబలి, ఆ ప్రజలు రోగాలపాలవుతారు. ఇదేమి అన్యాయం అని ప్రశ్నించిన వాళ్ళను తన డబ్బుతో, పలుకుబడితో నోళ్ళు మూయించాలని చూస్తాడు. వాళ్ళకో ఆస్పత్రి ఏర్పాటుచేసి వాళ్ళను నోరెత్తనీయకుండా చేయాలని చూస్తాడుగాని, తాను  మురికి నీళ్ళను ఆ బస్తీకి మళ్లించటం తప్పని ఒప్పుకోడు. అతడి ధనమదానికి లొంగని ప్రజలు చావనైనా చస్తాం గాని, ఆ ఆస్పత్రి సేవలు వినియోగించుకునేది లేదని భీష్మించుకుంటారు.  చివరికి తన కన్నకూతురు కూడా, తాను చేస్తున్నది తప్పని, ఆ బస్తీ ప్రజలనే సమర్థిస్తుంది. తాను ‘కొనేసిన’ అనుయాయులూ దూరమవుతారు. చివరకు అతను దిక్కులేని చావు చస్తాడు.

ఇందులో కథానాయికగా చేతన్ ఆనంద్ భార్య ఉమా ఆనందే నటించింది. తొంభై ఏళ్ళు పైబడిన పండు వయసులో ఇప్పటికీ  ఎంతో చలాకీగా కనిపించే, జోహ్రా సెహగల్ ను ఆమె యుక్త వయసులో ఇందులో చూడవచ్చు. మరో ప్రధానపాత్రలో కామినీ కౌశల్ నటించింది. ఈ సినిమాకి సంగీతం అందిం

చింది కూడా పండిట్ రవిశంకరే.  ఆనాటి బ్రిటిష్ ప్రభుత్వపు ఆంక్షలవల్ల ఈ సినిమా మన దేశంలో విడుదలకు నోచుకోలేదు.

2008 లో చేతన్ ఆనంద్ కుమారుడు, కేతన్ ఆనంద్ తన తల్లి ఉమా ఆనంద్ తో కలిసి “Chetan Anand: The Poetics of Film” అనే పుస్తకాన్ని, అదే టైటిలుతో ఒక డాక్యుమెంటరీని విడుదల చేశాడు.

చేతన్ ఆనంద్, ఎవర్ గ్రీన్ హీరో దేవానంద్ సోదరుడు (అన్న). చేతన్ ఆనంద్, దేవానంద్, విజయానంద్ ఆనంద్ త్రయంగా హిందీ చిత్రసీమలో ప్రసిద్ధులు. ఆనాటి బలరాజ్ సహానీ, ఖ్వాజా అహ్మద్ అబ్బాస్ వంటి హిందీ చిత్రసీమ ఉద్దండులలాగానే, చేతన్ ఆనంద్ కూడా కమ్యూనిస్టు భావజాలం చేత, ఆనాటి రష్యన్ సాహిత్యం చేత  ప్రభావితుడైనవాడు.

‘నీచా నగర్’ చేతన్ ఆనంద్ మొట్టమొదటి సినిమా. ఆ తర్వాత 1950 లో తమ్ముడు దేవానంద్ తో కలిసి ‘నవకేతన్ ఫిల్మ్స్’ అనే బ్యానర్ ప్రారంభించి మరికొన్ని చిత్రాలు నిర్మించాడు. రష్యన్ రచయిత నికోలాయ్ గోగోల్ నాటకం Inspector General ఆధారంగా తీసిన ‘అఫ్సర్’ అనే చిత్రం ఈ వరుసలో మొదటిది. తర్వాత, ‘ఆంధియా’ (1952), ‘టాక్సీ డ్రైవర్’ (1954) ‘ఫంతూష్’ (1956) చిత్రాలు ఈ బ్యానర్ మీద వచ్చాయి.  వీటిలో ‘టాక్సీ డ్రైవర్’ బాక్సాఫీస్ వద్ద హిట్ అయింది. ఆ తర్వాత, ‘హిమాలయ ఫిల్మ్స్’ పేరిట తన స్వంత బ్యానర్ ప్రారంభించి, ‘హకీకత్’, ‘హీర్ రాంజా’, ‘హస్తే జఖ్మ్’, ‘కుద్రత్’, ‘హిందూస్తాన్ కి కసం’ సినిమాలకు దర్శకత్వం వహించాడు. వీటిలో, 1964 లో తీసిన ‘హకీకత్’ అనే చిత్రం 1962 లో జరిగిన ఇండియా, చైనా యుద్ధం నేపధ్యంగా నిర్మించింది. దీనిని కాశ్మీర్ లోనూ, టిబెట్ లోనూ actual locations లో చిత్రించాడు. దీనిని అప్పటి ప్రధాని నెహ్రూకు అంకితమిచ్చాడు. తన చిత్రాలు ఎక్కువగా స్టూడియోలో కాకుండా, లొకేషన్స్ లోనే తీయటానికి ప్రాదాన్యమిచ్చేవాడు. పదిహేనుకు పైగా చిత్రాలకు దర్శకత్వం వహించిన చేతన్ ఆనంద్ 1988 లో దూరదర్శన్ కోసం ‘పరమవీర చక్ర’ అనే సీరియల్ ను కూడా రూపొందించారు.  అనేక చిత్రాలకు దర్శకుడిగా, స్క్రీన్ రైటర్ గా పనిచేసిన చేతన్ ఆనంద్ ను, కథనం, కెమెరా విషయాల్లో ఒక వినూత్నమైన ప్రయోగశీలిగా సినీ విమర్శకులు పేర్కొంటారు.

Shiva Speaks: మీ బ్లాగర్ బ్లాగుకి స్వంత డొమైన్ కి మార్చడం ఇలా.........

2010-03-12 01:00 AM Shiva Bandaru (bandarushiva@gmail.com)
బ్లాగర్ ద్వారా బ్లాగు ఉన్నవారికి blogspot.com వద్ద సబ్ డొమైన్ ఇస్తాడు గూగిల్ వాడు. అయితే స్వంత డొమైన్ కి ఉందే లుక్ ని , సౌలభ్యాన్ని  ఇష్టపడేవారికోసం   బ్లాగర్  బ్లాగుకి మన స్వంత డొమైన్ ని ఉపయోగించుకునే అవకాశం కూడా ఉంది. ఉదా : www.yourname.com . దీనికోసం డొమైన్ నేమ్ ను  గూగిల్ వద్దే క్రెడిట్ కార్డుతో పది డాలర్లకు కొనుక్కోవచ్చు. ఇందుకోసం అయ్యే ఖర్చు రూ 500 లేదా అంతకన్నా తక్కువ . మా వద్ద కూడా

2010-03-11

Nutakki Raghavendra Rao: మనిషీ విశ్వంలో నీ జన్మస్థలి యేదీ ?

2010-03-11 10:23 PM Raghavendra Rao Nutakki

మనిషీ విశ్వంలో నీ జన్మస్థలి యేదీ ?

రచన: నూతక్కి

12-03-2010

గంటలు రోజులు నెలలు

సంవత్సరాలు

యుగాలు కల్పాలు

స్రుష్టింపబడుతున్నాయ్

అనుక్షణం

విరామమెరుగక

స్వయంప్రదక్షిణ

సూర్య ప్రదక్షిణ

ధరిత్రి చేసే నిష్కామ

కార్యమది

నక్షత్ర రాసుల

అసంఖ్యాక

నక్షత్ర కూటముల

మహాకూటమి

పాలపుంత తో

విశ్వ విహారం

స్థిరమని భ్రమిస్తూ

నిరంతర భ్రమణంలో

ధరిత్రి వాహనం పై

శుల్కం చెల్లించని

విశ్వ పర్యాటకులం.

మనం జన్మించిన క్షణాన

మన ధరిత్రివున్నస్థలి నుండి

కోట్లకోట్ల యోజనాల సుదీర్ఘ పయనం

చేసిన మానవ జీవులం……

విమాన వాహన పయనంలో

యేభూఖండపు

వుపరితలాన

జన్మిస్తే

ఆదేశమె నీ జన్మభూమి

అమ్మదేశమో నాన్నదేశమో

నీదేశం కాబోదు.

మరి యీలెక్కన మనిషీ

విశ్వంలో నీ జన్మస్థలి యేదీ ?


స్వప్న రాగలీన: మనో రుగ్మతల లక్షణాలు

2010-03-11 09:45 PM శరత్ 'కాలమ్'
(మాజీ హీరోయిన్ రజని సూచన మేరకు వ్రాస్తున్న టపా పరంపరలో అయిదవది మరియు చివరిది ఇది. మానసిక మాద్యంలో ఆలోచనా ధోరణి ఎలా వుంటుందీ, నేను దానిని తప్పించుకోవడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు, సూయిసైడ్ ప్రయత్నాలు, నన్ను రక్షించాలనుకున్న వారి ప్రయత్నాలు, నా కథలోని విలన్లు మొదలయినా ఆంశాలను చక్కగా ఓ సైకో థ్రిల్లర్ 'Uri' గా వ్రాసి అందులో పొందు పరిచాను. ఆ నవల ఇక్కడ చదవచ్చు: http://sites.google.com/site/sarathkaalam/

వసుంధర అక్షరజాలం: కథావసంతం కథల పోటీ

2010-03-11 08:54 PM వసుంధర
నిర్వహణ: ఆదివారం ఆంధ్రజ్యోతి- అనూస్ హాస్టల్స్, చీరాల సంయుక్తంగా పది బహుమతులు: ఒక్కో కథకు 10,000 చొప్పున నిబంధనలు: 1. ఇతివృత్తం తెలుగువారి జీవితానికి సంబంధించినదై ఉండాలి. 2. ఆదివారం ఆంధ్రజ్యోతిలో ప్రచురణకు 4 పేజీలు మించకూడదు. 3. మాండలికంలో వ్రాసినా అన్ని ప్రాంతాలవారికీ అర్థమయ్యేలా ఉండాలి. 4. రచయిత(త్రి) పేరు, పూర్తి చిరునామా (ఫోన్ నంబరు)- కథతోపాటు కాక వేరే కాగితంపై వ్రాయాలి. హామీపత్రం విధిగా జతపర్చాలి. 5. డిటిపి చేసినవి మాత్రమే పంపాలి. 6. ప్రచురణకు స్వీకరించని కథలు తిప్పి పంపబడవు. చిరునామా: కథావసంతం-కథల పోటీ, ఆదివారం [...]

పాలవెల్లి: తంగెడు పూలు

2010-03-11 08:36 PM Amar (amarcpm@gmail.com)
దేహమంతా పసుపు వర్ణం కలిసి    ఉండటమే సందేశం అచ్చం గిరిజనంలాగే.. కొండ కోనల్లో విచ్చుకున్నా ఆకర్షణకు కొదవవుండదు.. గిరిజనుల ఆప్యాయతల్లాగే ముక్కును మరిపించే పరిమళం లేకున్నా.. ఆహ్లాదం అంతాఇంతా కాదు.. గిరిజనుల నిజాయితీలాగే.. నీళ్లు పోసే నాథుడే లేకున్నా.. రెమ్మల్లో ఆకుపచ్చ..పువ్వుల్లో పసుపు పచ్చ చెరగవు.. అచ్చం గిరిజన సరస్వతీ పుత్రులు..పుత్రీకల్లాగే.. అయినా ఆ తంగేడు పూలు...! ఔను ఆ

నా రాతలు: నా తొలి చూపుల్లో అమెరికా

2010-03-11 08:30 PM స్ఫురిత
ఈ పోస్ట్ మొదలు పెట్టే ముందు చాలామంది ఇలా వాళ్ళ అనుభవాలు రాసేసి వుంటారు కదా అనిపించింది, కానీ ఎవరి పిల్ల వాళ్లకి ముద్దు అన్నట్టు నా అనుభవాలు నాకూ అని మొదలు పెట్టేసా.చాలా మంది అమ్మాయిలలాగా నేను కూడా పెళ్లి చేస్కోవటం అనే కారణం చేత మాత్రమే అమెరికా కి వచ్చాను. చెప్పొచ్చేదేంటంటే నాకు అమెరికా మీద విపరీతమైన ప్రేమ గాని, కనీసం ఆకర్షణ గాని ఏమి లేవూ అనీ, కేవలం అబ్బాయి నచ్చడం చేతనే గానీ, అమెరికా లో

Padmarpita....: నన్ను నేను!!

2010-03-11 07:58 PM 'Padmarpita' (noreply@blogger.com)
నన్ను వదిలి వెళుతూ అన్నావు నవ్వమనినవ్వేసాను నేను నీ ఆనందం కోసమని!నీకు ఎరుక నాకు దక్కనిది నాది కాదనినీవు వదిలిన నేను నీకు మాత్రమే సొంతమని!నాకు తెలుసు నీకు నాపై ఎంతో నమ్మకముందనినీకు తెలియని నిజం నా అదృష్టం నన్ను కాదన్నదని!నాది అనుకున్న చావుని కోరాను తనతో తీసుకెళ్ళమనినాతో రాకంది చావు...ఛీ! ఛీ! నీవు నాకు వలదని!నన్ను నేనే ప్రశ్నించు కున్నాను ఈ జీవితం నాకు ఎందుకని?జీవితమంది... మలచి చూడు అవుతుందది

దీప్తి ధార: తెలంగాణా కోసం

2010-03-11 07:24 PM cbrao
Image courtesy: Telangana People Forumసెటిలర్లతో దోస్తీ గాఢంగా జెయ్యాలే, సహజీవన యాత్రలు చెయ్యాలె, గట్లనే మర్శిపోకుండా ఇటు తెలంగాణ ధూం ధాం గూడ జెయ్యాలె, మన పోరగాళ్ళు ఎవరైన చస్తే వెంటనే ఎక్స్ గ్రేషియా పెంచమనాలే, ఇంకా పూలమాల వేసి మీ మరణం వృధా పోదని పాట కూడా బాడాలే, వీలయితే దస్తీతో కన్లను తుడ్సుకోవాలే (రిచుయల్ ఆఫ్ డిసిప్లీన్ ) -Bharath,Consultant

స్వప్న రాగలీన: నా ఆత్మహత్యా ప్రయత్నాలకు అసలు కారణం!

2010-03-11 06:51 PM శరత్ 'కాలమ్'
(మాజీ హీరోయిన్ రజని సూచన మేరకు వ్రాస్తున్న టపా పరంపరలో నాలుగవది ఇది. మానసిక మాద్యంలో ఆలోచనా ధోరణి ఎలా వుంటుందీ, నేను దానిని తప్పించుకోవడానికి చేసిన ప్రయత్నాలు, సూయిసైడ్ ప్రయత్నాలు, నన్ను రక్షించాలనుకున్న వారి ప్రయత్నాలు, నా కథలోని విలన్లు మొదలయినా ఆంశాలను చక్కగా ఓ సైకో థ్రిల్లర్ 'Uri' గా వ్రాసి అందులో పొందు పరిచాను. ఆ నవల ఇక్కడ చదవచ్చు:http://sites.google.com/site/sarathkaalam/novels) నేను

Nutakki Raghavendra Rao: మధు వర్ణ రాగ రంజితం

2010-03-11 06:49 PM Raghavendra Rao Nutakki

మధు

వర్ణ రాగ రంజితంనూతక్కి

12-03-2010

ఆ వనమున విరిసిన సుమబాలలతో

ఆనందమై ఆహ్లాదమై సుమగంధం

రమణీయ వర్ణ పుష్పరంజితమై ప్రక్రుతి

లో లోతుల దాగిన పూదేనియ జుర్రుతు

గండు తుమ్మెదల ఝుంకారాలూ

మధువులు గ్రోలుతు తేటులూ

ఆమనీ దరి చేరెననీ తెలిపినవీ

తనువు మనసూ మరచి నే వీక్షించితిని


శ్వేత పత్రం: బజాజ్ వారి కొత్త నానో బైక్

2010-03-11 06:44 PM Jasmine
Bajaj ' s new Cheapest Bike   nano... !!!!!!! It has been a major hit in the market and is largely responsible for changing the 'Two wheeler maket' It wil be introduced in Indian market in 1st July 2010 ... I hope everyone wil come to office by bike in few days... Facilities are.. Available in following option a) Kick Start b) Electric Start 1. 150 CC Speed 2. Leg break

•▬• దీపావళి •▬•: Password Recovery అనే ఓ కథ ..!!

2010-03-11 06:40 PM Phani Yalamanchili
ఈ రోజు మధ్యానం ఎప్పటిలాగే నా జిమెయిల్ ఓపెన్ చేద్దామని ట్రై చేసాను ... User username and password is incorrect అని వచ్చింది ... సరే లే ఏదో తప్పు టైపు చేసానేమో అని మళ్లీ ట్రై చేసాను .. కాని మళ్లీ అదే రిప్లై ... అలా చాలా సార్లు చేసాను కాని ప్రయోజనం సున్నా .. అన్నీ సార్లు అదే అనుభవం నాకు ఎదురైంది ... సరే అని I can't access my account అని కొట్టాను ... అందులో వెతకని ఆప్షన్ అంటూ లేదు ... అన్నీ

కవితల కలకలం: నీకే ఈ నా సమస్తం!!

2010-03-11 06:19 PM Rakhee
ఆనంతాల అంతుల నుండి దిగంతాల అంచుల దాటి పాలపుంతలేన్నో మీటి చుక్కలు చిక్కులు తెగ త్రెంచుకొని ఖగోళాలు కృష్ణబిలాలు తప్పించుకొని నవగ్రహాల ఉపగ్రహాల పీడ వదిలించుకొని సప్త సముద్రాలను ఈదీ మేరు పర్వతాల నధిరోహించి అరణ్యాలు ఎడారులన్నీ ఏదీ వదలక కౄర మృగాలు విష సర్పాలు ఎదునారైనా నే బెదరక మైదానాలు నదీ నదాలు కొండలు కోనలు వాగులు వంకలు ఏవీ విడవక ఎండమావులు ఇంద్ర ధనువులూ వేటి మాయలో అసలే చిక్కక లోయలు గుహలూ మిద్దెలు

MAATA VARUSAKU బ్లాగంటే ఇదేరా అనిపించే అన్ని రకాల రచనల పసందైన బిరియాని: కాలం తో పాటు మారే పిలుపులు

2010-03-11 05:51 PM bharath (noreply@blogger.com)
పెళ్లి నాటి నుంచి తర్వాత కొన్నేళ్ళ వరకు భార్య భర్త ను పిలిచే తీరు లో ఎన్ని మార్పులో పెళ్ళైన కొత్తలో : ప్రియమైన శ్రీవారూమొదటి సంవత్సరం : ఏమండీ రెండవ సంవత్సరం: వింటున్నారా మూడవ సంవత్సరం: మిమ్మల్నే పిలుస్తుంటే పట్టించుకోరే నాలుగవ సంవత్సరం : ఎక్కడ చచ్చారో ఈయన ఐదవ సంవత్సరం :

PHANI BABU -musings: బాతాఖాని-లక్ష్మిఫణి కబుర్లు- बॅगुनाह्(1957)

2010-03-11 05:40 PM భమిడిపాటి ఫణిబాబు

1957 లో ఒక హిందీ సినిమా వచ్చింది. ‘బేగునాహ్’ అని. ఆ సినిమా ఇంగ్లీషు లో వచ్చిన ‘నాక్ ఆన్ ద వుడ్’ అనే సినిమా కి అనుకరణ అని కోర్టులో వ్యాజ్యం వేశారు. దానితో ఆ సినిమాని ‘బ్యాన్’ చేశారు.ఆ సినిమా మొత్తం రెండు వారాలు మాత్రమే ప్రదర్శించబడింది. అప్పటి నైతిక విలువలు అలాగ ఉండేవి. మరి ఇప్పుడో, సాధారణంగా వచ్చేసినిమాలన్నీ, ఏదో ఒకదానికి అనుకరణే.పాటల దగ్గరనుండి కాపీలే.
ఇప్పటివరకూ,భారతీయ చలనచిత్ర చరిత్రలో బ్యాన్ అయిన సినిమా ఇదేట.కానీ, అందులో ఉన్న ఒక పాట (శంకర్ జైకిషన్ సంగీతం) చాలా బాగుంటుంది. ఆ పాట సంగీత దర్శకుడు జైకిషన్ మీద చిత్రీకరించారు.

Listen to that song by Mukhesh here.


వరూధిని: వేకువ వెలుగులు

2010-03-11 05:40 PM Zilebi (noreply@blogger.com)
వేళా వేళా భాస్కరుని రాకతోకువ కువ మనె కామెంట్లతోవన్నె విషయాలతోవెరైటీ రచనలతో జాలు వారు కవితలతోగుర్తింపు గలిగినలుక్ గుడ్ బ్లాగులతోకూడలీ హారమై న తెలుగు బ్లాగు లోకానికి శుభోదయం!చీర్స్జిలేబి.(టైటిల్ కర్టసీ- భారారే గారి వేకువ వెలుగులు సీరీస్ )

గుప్పెడు మనస్సు: నా స్నేహితురాలు - 1

2010-03-11 04:11 PM గుప్పెడు మనస్సు
పల్లవి, నా ఫ్రెండ్ కీర్తన కూతురు. ఇప్పుడు దాని వయస్సు (పల్లవి) రెండున్నర సంవత్సరాలు. కీర్తన పెళ్లి ముందు, పెళ్లి తరవాత తను చదువుకున్న కాలేజీ లోనే లెక్చరర్ గా జాబు చేసేది. డెలివరీ ముందు మానేసింది. మళ్లీ జాయిన్ అవ్వాలని అనుకున్నా, పాపతో కుదరలేదు. కీర్తన భర్త ఒక కార్పోరేట్ ఆఫీసు లో మంచి ఉద్యోగం లో నే ఉన్నాడు. మంచిది అంటే వాళ్ళకి సరిపోతుంది. వాళ్ళు ముగ్గురు తృప్తి గా బతకచ్చు. కీర్తన తల్లి తండ్రులు,

పానశాల: వ్యాఖ్యలు నావి కావు, కానీ అది నేనే

2010-03-11 04:11 PM సుత్తి నరేష్ కుమార్
పర్ణశాల, మీ "సువర్"ణశాల లో నాపేరుతో వస్తున్న టపాలు, వ్యాఖ్యలు నావి కావు. వావంటే నావే. కాకపోతే నా నిజమైన నావి కాదు. అది నాఅజెండాకు ఒక చిన్న ముసుగు అంతే. Because I care a lot about my agenda. It is my livelihood.  I sold my soul to the highest bidder out there and I am somebody's slave.  నా పేరు, మెయిల్ ఐడి, బ్లాగు URL ను అనుకరిస్తూ వచ్చిన పానశాల లాంటి బ్లాగు

ఆనందిని: మన జేబులో ఉన్న నోటు అసలుదా?

2010-03-11 04:00 PM Kovela santosh kumar (kovelas@gmail.com)
మీరు మార్కెట్‌లో ఏదైనా కొనటానికి వెళ్తున్నారా?ఏదైనా వస్తువు కొని ౫౦౦నోటు ఇచ్చారు.. కానీ ఆ షాపు యజమాని తన ముందున్న జాబితాలో మీ నోటు సిరీస్‌ చెక్‌ చేసి మరీ తీసుకుంటాడు.. అందులో ఉన్న సిరీస్‌ నెంబర్‌ మీ నోటుపై ఉంటే అంతే సంగతులు... మీ నోటు దొంగనోటంటూ వాపస్‌ చేసేస్తాడు..హైదరాబాద్‌... ఇప్పుడు దొంగనోట్ల చెలామణికి హబ్‌గా మారిందా? ఎక్కడ చూసినా దొంగనోటే.. మన జేబులో ఉన్న నోటు అసలుదా? నకిలీదా తెలుసుకోలేని

nagaphan: My preparation

2010-03-11 03:54 PM anantam (nag.121314@gmail.com)
<!--[if !mso]> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} <![endif]--><!--[if gte mso 9]> Normal 0 false false false MicrosoftInternetExplorer4 <![endif]--><!--[if gte mso 9]> <![endif]--><!--[if !mso]> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } <![endif]-

విశాల ప్రపంచం...: ఉన్నట్టా? లేనట్టా???

2010-03-11 03:45 PM మోహన (visalay@gmail.com)
వెన్నెల వదిలి పోయింది,చుక్కలు రావద్దు అంటున్నాయి.చీకటి రక్కసి తరిమి తరిమి,ఒంటరి ఊబిలోకి తోసేసింది.అందాకా ప్రవాహమై పారిన కన్నీరు,అంతలోనే ఇంకిపోయింది.నిర్జీవంగా మిగిలిన దేహాన్ని,నిశ్శబ్ధం నమిలి నుజ్జు నుజ్జు చేస్తుంది.అచేతనంగా దీర్ఘ నిద్ర లో ఉన్నాయా అన్నట్టున్న కన్నుల్లో,ఆ శబ్ధం వినగానే.., చలనం!!ఎవరూ లేరన్న వాటి నమ్మకాన్ని సవాల్ చేస్తూ, వినబడిన ఆకుల రవళికి మేల్కొని,సంభ్రమాశ్చర్యాలను నింపుకుని, ఆశల
వ్యాఖ్యలు

2010-03-12

2010-03-12 11:27 AM 'Padmarpita'
ఏంటీ మీరేనా ఈ పనులు చేసింది:)
2010-03-12 11:22 AM రమణ శర్మ ధూర్జటి
చందమామ కధా విధానం చాల గొప్పగా వుంటుంది. అది మాటలలో చెప్పలేని భావం. ఇప్పుడు అలా చెప్పగలిగీ, మెప్పించగల వారు వున్నారా ! ఏమో ? తెలెయదు . నా అనుభవము లో పాత వాసనలతూ ( కార్టున్స్ , లోకజ్నం గట్రా లేని చందమామ అన్నమాట) చందమామ నిజం గా వస్తే ఈ తరం పిల్లలు అంతర్జాలాన్ని వదిలీసి చందమామ కోసం ఎదురు చుఉస్తుంది. చందమామ కధల మామ.<br /><br />ఇక శివ గారి సమాధానం : చందమామ కధలు చదివి ఆస్వాదించగల మనస్తత్వం ! రాసి
2010-03-12 11:04 AM Anonymous
ఇది నిజంగా ఆలోచించవలసిన అంశము. ప్రజలందరు పన్నులు కడితేనే రాజకీయనాయకులకైనా ఉద్యోగులకైనా మనుగడ. వేర్పాటువాదాన్ని వినిపిస్తున్న కోదండరాముడు తన నెల జీతం లో మూడవ వంతు జీతానికి మాత్రమే అర్హుడు. సీమాంద్ర వాళ్ళు కట్టిన పన్నులతో అతను జీతాన్ని తీసుకోవడము ఎంతవరకు నైతికతో వారే చెప్పాలి.
2010-03-12 10:42 AM srivasuki
టపా బాగుంది. మంచి ఉపయోగకరమైన విషయం. <br /><br />&gt;&gt;&#39;అదృష్టం బాగుంటే... మనతోపాటే బస్సులో ఎక్కిన అమ్మాయో/అబ్బాయో ఈ మూడురోజుల్లో కాస్త దగ్గరై, ఆనక భాగస్వామి అయినా అయిపోవచ్చు కదా&#39;<br /><br />అసలా టూరు ఉద్దేశ్యమే అది కదా ఇంకేమి. వచ్చేటప్పుడు జంటగా వస్తారు. కాదంటారా.
2010-03-12 10:30 AM పరిమళం
:) :)
2010-03-12 10:29 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
nice!
2010-03-12 09:54 AM చిన్న పిచ్చయ్య
అయ్యా పెద్ద పిచ్చయ్య గారు <br />పానశాలలో జరిగిన సంఘటన పట్ల లిబరల్ హేటిస్తులకు చెప్పేది ఒకటే ...మేము (అనగా హేటిస్టులం )<br />రాసేది ఒకటి చేసేది ఒకటి. మీకు అర్థం అయింది అనుకుంటా అర్థం కాలేదా అయితే, ఈ లింక్ చూడండి <br />http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page
2010-03-12 09:48 AM పెద్ద పిచ్చయ్య
పూర్వం వచ్చిన కామెంట్ల కోసం అయితే పురాతత్వశాఖ దగ్గరకు వెళ్ళాలి.<br />బ్లాగులకేల్లినప్పుడు బూతులు లేకుండా ఉంటాయా చెప్పండి. ఇంతకూ ముందు వచ్చిన ఉద్దండులు మీరే అయితే మీరు కుడా నా రాతల్లో హేట్వాదం చూడవచ్చు. మీరు నా రాతల్లో హేత్వాదం చూడలేక పొతే నా బ్లాగుల వంక రాకండి.
2010-03-12 09:34 AM swathi

i dont want to ask u abt d above one but i wanna ask u only one thing that is should youth or young ones enter politics or not i herad onr thing that these political leaders will downthrode n use us ? is my thought correct or not i wanna a good ans n d other one is, is there no one who was elected as a poletition without having a background ? wilu pls send me d ans to my mail thanking u very much bye

2010-03-12 09:25 AM తృష్ణ
@meher:i don&#39;t have that song presently. If i find it anywhere i&#39;ll surely mail to you. Thankyou for the visit.
2010-03-12 09:15 AM pradeepkumar (noreply@blogger.com)
నాకు కుండలిని యోగం చెయ్యాలని ఉంది . కాని సరి ఇన గురువు లేనిదే కష్టం కదా ? మరి నేను గురువుని సంపాదించటం ఎట్లా ? గురువు కోసం నేను ఏమి చెయ్యాలి ?ఈ ప్రపంచం లో గురువుని ఎలా వెతకాలి ? దయచేసి చెప్పండి ............నాకు ఎలా కానీ పెట్టాలో తేలియదు
2010-03-12 08:52 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
@ సుభద్రగారు ,ధన్యవాదాలు.<br />@ లక్ష్మిగారు , థాంక్స్ !<br />@ మాలాగారు ,మీరు తక్కువా చెప్పండి :) <br />@ సుబ్బారెడ్డిగారు :) :)<br />@ జయగారు , మీతో ఎకీభవిస్తానండీ :)<br />@ శ్రీ లలితగారు పెద్ద కోరికలేం కాదండీ అందరికీ ఆలోచనలే :)<br />@ కొత్తపాళీ సర్ ! థాంక్స్ !<br />@ మధురవాణి గారు మీరు ఆల్రెడీ రాసేశారు :(<br />@ శ్రీవాసుకి గారు , మీస్పందనకు ధన్యవాదాలు :)<br />@ మురళిగారు థాంక్యు థాంక్యూ :)
2010-03-12 08:41 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
@ కొత్తపాళీ సర్ ! చీర పురోగమనానికి అంటే ముందుకు నడవటానికి సౌకర్యంగా ఉండదని :) మహిళా దినోత్సవం రోజైతే మహిళల్ని నేలమీద నడవనివ్వరని :)
2010-03-12 08:33 AM aajatha

నేను రాసిన కామెంటు
నన్నే మూర్ఖుడు అంది
అప్పుడు గుర్తొచ్చింది
నిన్న ఒక బ్లాగరు అన్న మాట
“నువ్వెంత తెలివైన వాడివి” అని
>> Simply superb !

2010-03-12 08:04 AM MURALI (noreply@blogger.com)
ఎక్కడో జారిపోయిన ఙ్ఞాపకాలను పొదివి పట్టుకుని తిరిగి మా చేతికిచ్చారేమో అనేట్టుగా ఉంది ఈ టపా.
2010-03-12 08:01 AM Sravya Vattikuti
అంతా మంచే ! మీరు పోస్ట్లు రాయకుండా మమ్మలిని బహుకాల దర్శనం అంటారు బాగుంది . ఆ నలభీమపాకం కేసి కొద్ది గా తొంగిచూడండి సారూ ఆ తోటకూర వాడి పోయి మాకు విముక్తి లేదా అంటుంది :)
2010-03-12 07:45 AM రాధిక(నాని )
రాకేష్ నీ కవిత బాగుంది .<br /> ఇదివరకటివాటికన్నా ఇది నచ్చింది.
2010-03-12 07:22 AM Anonymous (noreply@blogger.com)
&gt;&gt; ఎందుకంటే తన మీద తనకే శ్రద్దా బాధ్యతలు లేని వ్యక్తుల వల్ల వ్యవస్థకి గాని, దేశానికి గాని ఏం ప్రయోజనం? <br /><br />ఒహ్ ... అద్భుతమైన విశ్లేషన ఇది నా మనస్తత్వానికి దగ్గరగా ఉంది - శ్రద్ద, బాధ్యతలు, క్రమశిక్షణ లేనివాడు వ్యవస్త, దేశానికే గాదు తనకూ తన కుటుంబానికి కూడా పనికి రాడు. పాన్ పరాగులు ,గుట్ఖాలు, మందు,సిగిరెట్లు లాంటి దుర్వ్యసనాలు గల వ్యక్తుల ముఖాలను చూస్తే కళావిహీనంగా ఉంటాయి . అటువంటి
2010-03-12 07:13 AM Enaganti (ఇనగంటి) Ravi Chandra (రవిచంద్ర)
ళ సరిగా పలకమని చెబితే ఏంది నీ చాదస్తం అంటూ కొట్టి పారేస్తున్నారండీ కొంతమంది. అది సరిగా పలకలేని హీరో పేరు కూడా అందరికీ తెలియాలి కదా... <b>అల్లు అర్జున్</b>
2010-03-12 07:11 AM Santosh
Sri,<br />There is a very good writer in you, you are a true narrator. This post depicts your sense of emotions and feelings for a father who loves his daughther to the truth of his heart, and wants to be well-wisher, a coach and a friend and support his daughter in all stages of her live as she grows from infant to matured stage of the life.<br /><br />Keep the hunger of writing such posts alive
2010-03-12 07:09 AM jeevani (noreply@blogger.com)
@రమేష్ గారు<br /><br />తప్పకుండా పంపుతాను.<br /><br />@ అక్షర మోహనం గారూ <br /><br />క్షమించాలి. పరికిణీ అని గుర్తు ఉంది. కానీ అనుమానం వచ్చి రాయలేదు. భరణి గారు దాదాపు సంపుటి మొత్తం చదివి వినిపించారు. <br /><br />@ కార్తీక్ గారూ,<br /><br />ధన్యవాదాలు.<br /><br />@ సౌమ్య గారూ తప్పకుండా! కాకపోతే కాస్త సమయం ఇవ్వండి. నిజానికి సెల్లో రికార్డింగ్ చేస్తున్నాము. ఆయన &quot; దయచేసి ఆపండి. నాకు ఇబ్బందిగా
2010-03-12 07:04 AM swathimadhav (noreply@blogger.com)
hello muraligaru,<br />మంచి సినిమా గుర్తు చేసారండి. అసలు అమోల్పాలేకర్ సినిమాలే ప్రేత్యకమినవి.ఎంతో ఇష్టపడి చూస్తాను నేను.అందులో ఇదో ఒకటి.ఇక గోరి తేరా పాటకి నిజమే మరోలోకానికి వెళ్లినట్టు వుంటుంది.మీకు మరోసారి థాంక్స్.
2010-03-12 06:48 AM sowmya (noreply@blogger.com)
నాదీ అదే డవిలాగు....ఇలాటిదే ఏదో మా ఇంట్లో కూడా జరుగుతుందేమో అని భయంగా ఉంది :D<br /><br />అయినా నేను తగ్గను.....మిమ్మల్నే ఆదర్శంగా తీసుకుంటాను..ఇదే నా ప్రతిఙ్ఞ :D
2010-03-12 06:36 AM కొండముది సాయికిరణ్ కుమార్
3rd one - Super.
2010-03-12 06:25 AM Anonymous
senseless bandicoots. They are talking nonsense and creating nuisance. Andhra pradesh should be united. period.
2010-03-12 06:25 AM Anonymous
I also agree with Raghav. Good Job Sarath.
2010-03-12 06:21 AM కొండముది సాయికిరణ్ కుమార్ (noreply@blogger.com)
భాస్కరరామిరెడ్డి గారు - కవిత్వం మీద మీరు చూపించే మక్కువ నేను చాలాసార్లు గమనించాను. అలానే, మీరు వ్రాసిన చాలా రచనలు చదివాను. చాలా సార్లు చెబుదామనుకున్నా, తటపటాయించాను. ఇక ఆగలేక ఈ వ్యాఖ్య వ్రాస్తున్నాను. నొప్పించినట్లు ఉంటే, ఈ వ్యాఖ్యను తీసేయండి.<br /><br />కవిత్వంలో వ్యర్ధ పదాలతో కవి మిత్రులు చేసే విన్యాసాలను, అక్కిరాజు ఉమాకాంత దీక్షితులవారు &quot;కవిత్వంలో వాచాలత&quot; గా అభివర్ణించారు. అనవసరమైన
2010-03-12 06:18 AM AMMA ODI (noreply@blogger.com)
అజ్ఞాత గారు : గత టపాలలో చెప్పానండి.
2010-03-12 06:17 AM AMMA ODI (noreply@blogger.com)
అయ్యా అజ్ఞాత గారు : నేను మనుష్యుల గురించి చెప్పానండి. మీరు పశువుల గురించి వ్రాసారు. అయితే మీరు కుక్కల అందాల పోటీలని మర్చిపోయారు సుమా!<br /><br />మరో మాట! చెప్పిన దాంట్లో ప్రధాన విషయాన్ని వదిలేసి ఇంకేవో మాట్లాడటం, విషయాన్ని ప్రక్కదారి పట్టించటమే. ఆ పని ఇప్పటి వరకూ మీడియా చేస్తుండగా చూసాం. మీరిప్పుడు ఈ బ్లాగులో చేస్తున్నారు.
2010-03-12 06:15 AM srivasuki
రాక రాక వచ్చిన ముఖ్యమంత్రి పదవిని ఆయన సార్ధకం చేసుకొంటే బాగుంటుంది ప్రజల మనసులో చిరస్థాయిగా నిలిచేలా. గొప్ప సంపదలు సంపాదించిన అలెగ్జాండర్ కూడా వట్టి చేతులతోనే పోయాడు.
2010-03-12 06:12 AM పవన్ కుమార్ (noreply@blogger.com)
నాకు కూడా పుచ్చిపొయిన పన్ను ఒకటి తెగ ఇబ్బంది పెడుతొంది.<br />డాక్టర్ దగ్గరకి వెల్తె కచ్చితంగా పన్ను పీకేస్తాడు. మల్లి పన్ను రాదు. ఎమి చెయ్యాలొ....
2010-03-12 05:55 AM Srikrishna Chintalapati
అఙ్ఞాత గారూ,<br /><br />నాతప్పుని చెప్పినందుకు చాలా ధన్యవాదాలు. సి నా రే గారి రచనని మరచిపోవడం నిజంగా క్షమించలేని తప్పే. వెంటనే సరిదిద్దుకుంటాను. <br /><br />శ్రీకృష్ణ
2010-03-12 05:41 AM srivasuki
ప్రజల మానసిక దౌర్భల్యం వీరి ఆటలు సాగేలా చేస్తోంది.
2010-03-12 05:39 AM తెలంగాణా యోధుడు

పదో అబద్ధం ఎత్తుకోవడం లోనే మీ అబద్ధపు పోకడలు కనపడుతున్నాయి.

మాది అభివృద్ధి సమస్య కాదని ఎప్పుడూ ఎవ్వరు అనలేదు. మాకు అభివృద్ధి, ఆత్మా గురవం సహా చాలా సమస్యలు ఉన్నయి. అభివృద్ధి సమస్య కాదు, ఆత్మ గౌరవమే సమస్య అని ఎవరు ఎక్కడ అన్నరో ఆధారాలు చూపించండి. మీరు చూపించ లేరు. పై పెచ్చు నన్నే ‘ఎవరూ అనలేదు’ అని నిరూపించమని కూడా అన గలరు!

మీ పీఠిక అబద్ధంతో మొదలయ్యింది. ఇంక మీరు ఇతరుల అబద్ధాల గురించి చెప్పే స్థాయి ఎక్కడిది? సహజంగా మీ వివరణలో కూడా అబద్ధాలు ఉంటయని సులభంగ ఊహించొచ్చు.

“తెలంగాణలో ఆంధ్రా హోటళ్లున్నాయి కానీ ఆంధ్రాలో తెలంగాణ హోటళ్లేవీ, సమ్మక్క సారక్క జాతర ఆంధ్రప్రదేశ్‌లో ఇంకెక్కడా చెయ్యరెందుకు…”

ఈ మాటలు ఎక్కడ ఎవరు అనంగ విన్నవ్ అబ్రకదబ్రా? ఆ ఆధారాలు ఇస్తే కొంచం బాగుంటది. దీన్ని బట్టి ఆత్మ గౌరవం అంటె ఏంటిదో కూడ మీకు తెలిసినట్టు లేదు. సమ్మక్క సారక్క జాతర చేస్తున్నందుకు తెలంగాణల గర్వ పడుతరు. అంతే కాని ఇంకెక్కడా చేస్త లేరని బాధ పడరు. ఇదిగో, ఇట్ల కుటిలమైన ఆలోచనలు చేస్తుంటారే, అట్లాంటి వాళ్ళ గురించే బాధ పడుతరు, తెలంగాణా వాళ్ళు.

ఒకప్పుడు అంజయ్యను రాజీవ్ అవమానించినడని తెలుగు వారి ఆత్మ గౌరవ సమస్య లేవ నెత్తినడు ఎన్టీయార్. ఇప్పడు ఆంధ్రోల్లు చేసేది ఏంటి? తెలంగాణా వస్తే నక్సలిజం పెరుగుత దంట(రాయపాటి). ఆంధ్రోల్లు వీసాలు తీసు కోవాల్సి వస్తదట (వై ఎస్సార్). ISI కాచుకొని కూర్చుందట (లగడపాటి). వేర్పాటు వాదులట (అబ్రకదబ్ర). ఏం? మద్రాసు నుండి విడిపోయినప్పుడు ఆంధ్రోల్లు వేర్పాటు వాదులు కాదా? మరి వేర్పాటు వాది ఐన పొట్టి శ్రీరాములుని పుస్తకాలల్ల ఆకాశాని కెట్టుతుంట రే? అప్పుడు లేని వేర్పాటు వాదం, దేశ సమైఖ్యత ఇప్పుడు ఎందుకు గుర్తు కొస్తున్నయి? నిజంగా మీరు నిష్పాక్ష పాతి ఐతే పొట్టి శ్రీరాములు కూడ వేర్పాటు వాదే అని ఒప్పు కొండి. మీకు ఆంధ్రోల్ల నుండి ఎన్ని చీవాట్లు వస్తయో చూడండి.

మాటి మాటికి తెలుగు వోటర్లు, ఎన్నికల్ల తీర్పు అని చెప్పుడు అన్నిటి కన్నా పెద్ద అబద్ధం. 2009 లో సమైఖ్యాంధ్ర అని చెప్పి పోటీ చేసినవి రెండే పార్టీలు. సీపీయం, ఎం ఐ ఎం. ఈ రెండు పార్టీలు ఎన్ని సీట్లు గెలిచినయి? మిగతా పార్టీలు ఎన్ని సీట్లు గెలిచినయి? అంతెందుకు? ప్రత్యేక తెలంగాణాకి సపోర్టు చేసినా గూడ, ఆంద్రాల కాంగ్రేసును, టీడీపీని ఎందుకు గెలిపించిన్రు, అక్కడి వాళ్ళు? దీనికి చెప్పండి సమాధానం, మీదగ్గర వుంటే. దీన్ని బట్టి తెలియడం లేదా, ఎన్నికల డొల్ల తనం?

“పదేళ్లుగా పదే పదే చదువుతున్నా ఆత్మగౌరవ మంత్రం ఆశించినన్ని చింతకాయలు రాల్చలేదన్న గ్రహింపుతో వేర్పాటువాదులు ఈ మధ్యనే ట్యూను మార్చారు…”

ఒహో! ఆత్మగౌరవం నినాదం చివరాఖరికి ఒచ్చింది కాదన్న మాట! పదేళ్ళ నుండీ ఉందన్న మాట!. మరి మొదట్లో “చివరాఖరికి ప్రయోగించిన అబద్ధపుటాస్త్రమే ఈ ఆత్మగౌరవ నినాదం” అన్నా రేమిటి అబ్రకదబ్రా? చిన్నప్పుడు పట్టాభిరాం ‘అబ్రకదబ్ర, అబ్రకదబ్ర’ అని మ్యాజిక్ చేయడం
చూసే వాణ్ని. ఇది కూడా అలాంటిదేనా? మీరు పైన రాసింది అబద్ధమా, కింద రాసింది అబద్ధమా, జర వివరించండి.

పచ్చి నిజాలను అబద్దాలుగా, అబద్ధాలను నిజాలుగా చేయడానికి గత కొన్ని రోజులుగా మీరు పడ్డ కుస్తీ చూస్తుంటే నిజంగా జాలేస్తుంది.

2010-03-12 05:37 AM ప్రవీణ్ గార్లపాటి (noreply@blogger.com)
భేష్! చాలా బాగుంది. మంచి ప్రయత్నం.<br /><br />అయితే ఎప్పటిలాగే ఈ సారీ నేను ఇన్‌స్క్రిప్ట్ కి మారే అవకాశాలు తక్కువే :-)
2010-03-12 05:26 AM sowmya (noreply@blogger.com)
భరణి గారు చెప్పిన అంశాలు ఎంతో నిజం. మీరు ఇలా టూకీగా కాకుండా మీ చర్చ మొత్తం ఒక పెద్ద పోస్ట్ రాస్తే బాగుంటుంది. నాకు భరణి గారి ఆహర్యం అంటే చాలా ఇష్టం.
2010-03-12 05:24 AM telugODu

మహిశ్రి,
మీ జవాబు – మొగం మీద తట్టెడు ఉంచినట్టుగా ముక్కుసూటి జవాబు. ఈళ్ళకు ఇట్లజెప్తే ధిమాఖ్లకు ఎక్కదు. కొద్దిగ మన స్టైల్ల చెప్పలె. నేర్పుత నేర్సుకుంటవా?

2010-03-12 05:23 AM అబ్రకదబ్ర

>> “తెలుగు వారి ఆత్మ గౌరవంతొ నెగ్గిన ntr ఆ తరువత వచ్చిన ఎన్నికలలొ ఎందుకు ఓడిపొయాడు??”

As I said, it’s never about NTR. That’s why.

ప్రత్యేక తెలంగాణ కోరుకుంటున్న వారందరూ స్వార్ధపరులని నేననలేదే. ఆ వంకతో విద్వేషాలు రెచ్చగొడుతున్నవారినే అంటున్నా. వాళ్ల మాయలో కొందరన్నా పడుతున్నారు – మీలాంటోళ్లు. వాళ్ల కోసమే ఈ ప్రయత్నమంతా.

2010-03-12 05:20 AM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
మాలా కుమార్ <br />thanks for responding
2010-03-12 05:19 AM Tussyunlast

Интересные посты - читаются на одном дыхании. Пишите больше. От души респектую

2010-03-12 05:08 AM harephala (noreply@blogger.com)
అయిదు సంవత్సరాలు దాటిన దగ్గరనుండీ, ఇంట్లో ఎక్కడైనా శబ్దం(ఎటువంటిదైనా సరే) వినిపిస్తే, &#39;ఏమిటీ పిలిచావా&#39; అనడమే !!
2010-03-12 05:04 AM Tussyunlast

Если очень хорошо подумать и взвесить все за и против, то тема может быть очень интересной для всех.

2010-03-12 04:37 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
అందమైన పాట ! నాకూడా చాలా ఇష్టం :) :) ఈ పాటలో రోజారమణి ని చూస్తె ఇప్పుడు ఎవ్వరూ నమ్మరు :)
2010-03-12 04:33 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
మంచిపాట.... అందమైన చిత్రీకరణ కూడా
2010-03-12 04:28 AM raam (noreply@blogger.com)
nenuu chadivanuu, naku nacchindii. naluguriki cheppanu, kadu nalabai mandiki cheppanu.(margadarsi ad stylelo)
2010-03-12 04:28 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
మంచి సినిమా ! రెండో భాగంలో అక్కడక్కడా కొన్ని సన్నివేశాలు వాస్తవానికి దూరంగా ఉన్నా ...మాతెలుగుతల్లికి , శ్రీలుపొంగిన ..పాటలు పెట్టడం ఆనందించదగ్గ విషయం !
2010-03-12 04:25 AM Maddy
Akka gariki All The Best<br />Thappaka Succeed awutharu
2010-03-12 04:22 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
పతంజలి గారి జ్ఞాపకార్ధం &quot;గోపాత్రుడు&quot; పరిచయం బావుందండీ ....ఆయనకు నివాళులు !
2010-03-12 04:21 AM Arjun (noreply@blogger.com)
వీవెన్,<br />మీ సలహాలకి ధన్యవాదాలు.<br />రాకేశ్వర్ మీకుకూడా, ఆలస్యానికి క్షమించాలి. ఇది రాసినప్పుడు, తెలుగు కంప్యూటింగ్ లేదేమో, తెలుగు బ్లాగు కి పంపించినట్లు గుర్తు.<br /><br />ఈ బ్లాగు చదివినవారు వారు అనుసరించే పద్ధతి, అనుభవకాలం టైపు వేగం తెలిపితే మంచిది.
2010-03-12 04:15 AM karthik (noreply@blogger.com)
wow!<br />good to know this..<br />hope jeevani will reach out to more and more people..
2010-03-12 04:14 AM పరిమళం
తృష్ణ గారు , తర్వాతభాగం కోసం ఎదురు చూస్తున్నాం !
2010-03-12 04:11 AM Tussyunlast

блог знакомый в аську ссылку кинул

2010-03-12 04:09 AM పరిమళం (noreply@blogger.com)
మధురవాణి గారు భలే వున్నాయండీ...మీ కోరికలూ.. నాకోరికల జాబితా ముఖ్యంగా రెండోపేరా మీరు రాసేశారు ...నా బ్లాగ్ లో కమిట్ అయ్యాను కాబట్టి రాయక తప్పదు.కాపీ అనుకోకండేం :) :)
2010-03-12 04:06 AM రాకేశ్వర రావు
రౌడీ గారు, మీ యిష్టం కట్టి ఇస్తానంటే అంతకంటే భాగ్యమా? మీరు పాడిన ఒక పాట విన్నాను ఇంతకు ముందు చాలా బాగుంది।
2010-03-12 04:04 AM అక్షర మోహనం (noreply@blogger.com)
మీ &#39;ప్రేమ &#39; చాలా బావు0ది.
2010-03-12 04:03 AM Tussyunlast

Интересненько, а кто может объяснить девушке как добавить этот блог в избранное?

2010-03-12 04:00 AM అక్షర మోహనం (noreply@blogger.com)
బ్లాగులోనూ ప్లేగు వ్యాధి తెప్పిస్తారు..కొందరు. మనమే జాగ్రత్తగా ఉండాలి.
పైకిబ్లాగులువార్తలువెబ్‌పత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglish