ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2014-08-30

అనువాదలహరి: Trust-Deficit… Maheshkumar Kathi, Telugu, Indian

2014-08-30 07:00 PM S Murty Nauduri

The fact that I am wingless

Has inhibited my desire to fly high into the sky

The concern for constraints of space

Restrained expanding my horizons

The fetters of the heart reconciled:

Pal! This is life.

There is always a conflict

Between the wonted common existence

And the uncommon exotic desires.

“Oh, you man, who proclaim

That there is nobody that you can believe!”

You are my inspiration in believing people!

“Why should the people I don’t believe

Should believe me?” … is the principal tenet of my faith.


That’s why I put my step into the air

And laid a stair onto the skies with ardour

Doubt retreated … taking to its heels

Now, the Trust-deficit, is piling up into Credits galore.

.

Mahesh Kathi

.

Mahesh Kumar Kathi

Mahesh Kumar Kathi

Mr Mahesh Kumar was born in Madanapalle of Chittoor district of Andhra Pradesh. He did his graduation from Regional College of Education, Mysore and  Post-Graduation from Central University, Hyderabad in Communications, but his heart is at short stories and film making.  He is an upcoming film director with some good short films to his credit.  He is active on Face Book and occasionally writes poetry.

.

ట్రస్ట్ డెఫిసిట్


.


రెక్కలు లేవనే నిజం

గాల్లోకి ఎగరాలనే కోరిక కంట్రోల్ చేసింది.

ఇమడలేనేమోనన్న భయం

విశాలపడటాన్ని నియంత్రించింది.

మనసుకున్న సంకెళ్ళు

ఇంతే జీవితమని ప్రభోధించింది.

 

సాధారణీకరించిన అస్తిత్వం

అసాధారణ ఆశలమధ్య

ఎప్పుడూ ఒక ఘర్షణ

 

“ఈ ప్రపంచంలో నేను నమ్మేవాళ్ళు ఎవరూ లేరు” అన్న ఓ మనిషీ !

మనుషుల్ని నమ్మడంలో నువ్వే నాకు ప్రేరణ.

మనం నమ్మని జనం మనల్నెందుకు నమ్మాలనే ఆలోచనే

నా నమ్మకానికి పునాది

అందుకే గాలిలోకి అడుగేసాను…

ఆకాశానికి ఆర్తితో నిచ్చెనేశాను…

అపనమ్మకం ఫలాయనం పఠించింది.

ట్రస్ట్ డెఫిసిట్…క్రెడిట్ గా మారుతూనే ఉంది.

.

మహేష్ కుమార్ కత్తి


Filed under: అనువాదాలు, కవితలు Tagged: Kathi Mahesh Kumar, Telugu

అక్షర శిక్షలు!: తెలుగులో పాడరా

2014-08-30 02:15 AM K.S.M.Phanindra

గత సంవత్సరం తానా వాళ్ళు “గీతాంజలి అనే గేయరచనా పోటీ పెట్టారు. “తెలుగు” గురించి తెలుగులో పాట రాయాలి. అలా రాసి, అందరూ పంపిన పాటల్లో ఓ పన్నెండు ఉత్తమమైన పాటలను న్యాయనిర్ణేతలు ఎంపిక చేసి, మొదటి మూడిటికి బహుమతి కూడా ఇస్తారు. ఈ పోటీ గురించి నాకు లేటుగా తెలియడంతో నేను అప్పటికప్పుడు కూర్చుని రాసిన పాట నాకు పూర్తి సంతృప్తిని ఇవ్వకపోయినా, 12 ఉత్తమమైన పాటల్లో ఒకటిగా ఎంపిక కావడం కొంత ఆనందాన్ని, కొంత బెరుకుని కలిగించింది! ఈ రోజు (ఆగష్టు 29) “తెలుగు భాషా దినోత్సవము” సందర్భంగా ఈ పాటని గుర్తుచేసుకోవడం సముచితమే అనుకుంటున్నాను. మనదైన తెలుగుపై మనసుంటే, ఎనలేని సొబగులు తెలుగులో కనిపిస్తాయి. మాతృమూర్తి అన్నా, మాతృభూమి అన్నా మనకి మమకారం ఉంటుంది. ఈ మమకారం మాతృభాషైన తెలుగుపై కూడా ఉండి తీరుతుంది మనకి తెలియక పోయినా. మరుగైపోయిన ఈ మమతని మనందరం వెలికితీస్తే తెలుగుభాషకి తప్పక మేలు జరుగుతుంది! ఇందుకై అందరూ కృషి చేస్తారని ఆశిస్తూ, తెలుగు భాషా దినోత్సవ శుభాకాంక్షలు!

పల్లవి:

తెలుగులో పాడరా తెలుగువై వెలగరా
మనసునే చిలకరా గలగలా పలకరా

|| తెలుగులో పాడరా ||

చరణం 1:

పిల్ల ఎంకి నవ్వులా పల్లవించు తెలుగురా
ముద్దులొలుకు అక్షరాలు దిద్దుకోర ముద్దుగా
గోదావరి ఘోషలా గలగలమను తెలుగురా
పదములన్ని నదములయ్యి కవిత పొంగి పారగా

అమ్మ లాలిపాటలా కన్న ఊరి మమతలా
కమ్మనైన తెలుగురా జన్మకంత తీపిరా

|| తెలుగులో పాడరా ||

చరణం 2:

కన్నెపిల్ల కొప్పులోని ముద్దబంతి తెలుగురా
పేదరాసి పెద్దమ్మకి ముక్కుపుడక తెలుగురా
కోనసీమ కొబ్బరాకు పచ్చనైన తెలుగురా
అన్నమయ్య ఆర్ద్రతంత అచ్చమైన తెలుగురా

దేవభాష కూతురైన తేటతెలుగు మనదిరా
మాతృభాష నీకురా మరువబోకు సోదరా

|| తెలుగులో పాడరా ||

చరణం 3:

సంకురాత్రి పొద్దులో రథం ముగ్గు తెలుగురా
శంఖచక్ర ధారుని సప్తగిరులు తెలుగురా
గుప్పుమన్న ఆవకాయ ఘాటు అంత తెలుగురా
పొల్లుపోక అప్పచెప్పు అవధానం తెలుగురా

సద్భావన పెంపుజేయు సంస్కారం తెలుగురా
ఘనచరితల నెలవురా గర్వంగా చాటరా

|| తెలుగులో పాడరా ||


Filed under: గేయాలు, Misc, Situational songs

2014-08-29

అనువాదలహరి: థెమిస్ట నిర్ణయం … రిఛర్డ్ బ్రాత్ వైట్, ఇంగ్లీషు కవి

2014-08-29 07:00 PM S Murty Nauduri

ఎన్నిదిక్కులు తిరిగినా

ఏ నేలనీ స్వంతం చేసుకోని బొంగరంలా;

విరిగి రాలిపోవడమే తప్ప

ఇక ఎదగలఏని వాడిపోయిన రెమ్మలా;

జీవితపర్యంతమూ

నీటికి దూరంగా నిలిచిన వంతెనలా;

టేగస్ నదికి దూరంగా ఉన్న

పుష్పించి ఫలించలేని వృక్షాల్లా;

చీకటి క్రీనీడల్లోనే

ఆనందం అనుభవించే చిమీరియన్లలా;

వాటి కూనలే అందమైనవని

భ్రమించే కోతుల్లా…

ఎవరు తన అభిప్రాయమే సరియైనదని

వల్లమాలిన ప్రేమతో అపురూపంగా భావిస్తుంటారో,

ప్రామాణికమైన ఋజువులకి గాని

హేతుబద్ధ విచారణకిగాని ఎన్నడూ తలవంచక

కూలంకషంగా చర్చించిన తీర్పు వెలువడకముందే

తమ అభిప్రాయం గెలవాలని తొందరపడతారో,

వాళ్ళకి … ఇతరుల అభిప్రాయాలకు మన్నిస్తూ

తన తప్పుడు అభిప్రాయాలని తగినరీతిలో

మార్చుకుందికి ప్రయత్నించేదాకా…

నా ఇంటిపరిసరాల్లో ఏ మాత్రం చోటియ్యను.

.

రిఛర్డ్ బ్రాత్ వైట్

(1588 – 4 May 1673)

ఇంగ్లీషు కవి.

.

.

Themista’s Reproof

.

Like a top which runneth round

And never winneth any ground;

Or th’ dying scion of a vine

That rather breaks than it will twine;

Or th’ sightless mole whose life is spent

Divided from her element;

Or plants removed from Tagus’ shore

Who never bloom nor blossom more;

Or dark Cimmerians who delight

In shady shroud of pitchy night;

Or mopping apes who are possessed

Their cubs are ever prettiest:

So he who makes his own opinion

To be his one and only minion,

Nor will incline in any season

To th’ weight of proof or strength of reason,

But prefers will precipitate

’Fore judgment that’s deliberate;

He ne’er shall lodge within my roof

Till, rectified by due reproof,

He labours to reform this ill

By giving way to others’ will.

,

Richard Brathwaite

(1588 – 4 May 1673)

Poem Courtesy:

The Book of Restoration Verse. 1910.

Ed. William Stanley Braithwaite.

http://www.bartleby.com/332/97.html


Filed under: అనువాదాలు, కవితలు Tagged: 17th Century, English Poet, Richard Braithwaite

సురుచి: వినాయక చవితి శుభాకాంక్షలు

2014-08-29 09:17 AM జ్ఞాన ప్రసూన (noreply@blogger.com)
వినాయక  చవితి    శుభాకాంక్షలు వినాయకచవితి            సందర్భమున          బంధు వర్గానికి,     మిత్రులకు      ,శ్రేయోభిలాషులకు   శుభాకాంక్షలు .గురుపరంపరకు        నమోవాకములు

మడత పేజీ: సిద్ధి బుద్ధులు మాకియ్యవయ్య !

2014-08-29 02:54 AM Chandra Latha (noreply@blogger.com)
ఉండ్రాళ్ళు కుడుములు ప్రాప్తిరస్తు ! వినాయక చవితి శుభాకాంక్షలు !   ఓ బొజ్జ గణపయ్యా... http://prabhavabooks.blogspot.in/2014/08/blog-post.html All rights @ writer. Title,labels, postings and related copyright reserved.

2014-08-28

Telugu Anuvadam | తెలుగు అనువాదం: నా అనువాద కథా సంకలనం “వెదురు వంతెన”పై సమీక్ష

2014-08-28 05:57 AM Soma Sankar

VeduruVantena
నా అనువాద కథా సంకలనం “వెదురు వంతెన”పై ప్రముఖ రచయిత, వైద్యులు డా. చిత్తర్వు మధు గారు వ్రాసిన సమీక్ష పుస్తకం.నెట్‌లో ప్రచురితమైంది.
ఈ లింక్‌లో సమీక్ష చదవగలరు.

http://pustakam.net/?p=17342

ఈ-బుక్ కినిగెలో లభ్యం.

2014-08-25

మడత పేజీ: మూర్తిమత్వం అనంతమై...!

2014-08-25 04:21 PM Chandra Latha (noreply@blogger.com)
. అప్పటికింకా వెలుగురేకలు పూర్తిగా విచ్చుకోలేదు.  చేటంత చేమంతులు బద్దకంగా వళ్ళు విరుచుకొంటూ , తొలికిరణాల్లో వెచ్చదనాన్ని వెతుక్కుంటున్నాయి. జనవరి చివరి... ఢిల్లీ రోజులవి. ఫలహారశాలలో కాఫీ తేనీరులు దక్క,  మరే  ఫలహారాలు అప్పుడప్పుడే వడ్డించే ప్రసక్తి లేదని తెగేసి చెప్పారు.  ఇక చేసేదేమీ లేక , మరొక కప్పు తేనీరు నింపుకొని, కిటికీలోంచి చేమంతుల రేకులపై వాలుతోన్న పసుపువన్నెలు చూస్తూ ఉన్నా.

2014-08-24

ఇంద్రధనుస్సు: వీచిక - 4

2014-08-24 01:45 PM రవి (noreply@blogger.com)
ఒక నీరసమైనదీ, ఎబ్బెట్టయినదీ అయిన చమత్కారశ్లోకం ఈ సారి. ఇది లక్ష్మీనారాయణుల శృంగారవర్ణన.  విపరీతసురతసమయే బ్రహ్మాణం దృష్ట్వా నాభికమలే | హరేర్దక్షిణనయనం చుంబతి హ్రియాకులే లక్ష్మీ || విపరీతసురతసమయే = పురుషాయితం అనే శృంగారక్రీడలో  నాభికమలే = విష్ణువు నాభికమలంలో బ్రహ్మాణం దృష్ట్వా = బ్రహ్మను చూచి హ్రియాకులే లక్ష్మీ = సిగ్గుపడిన లక్ష్మి హరేః = విష్ణువు యొక్క దక్షిణనయనం = కుడికంటిని చుంబతి =

2014-08-21

Telugu Anuvadam | తెలుగు అనువాదం: నా కథలు చదవండి

2014-08-21 11:27 AM Soma Sankar

DevudikiSayam600
ఇవి మన కథలు. మన నిత్యజీవితంలో రోజూ మనకు తారసపడే సంఘటనలతో అల్లిన కథలు. ఈ కథల్లోని పాత్రలు మనకు సుపరిచితమే.
ఈ పాత్రలు మనలానే ఆలోచిస్తాయి, మనలాగే ప్రవర్తిస్తాయి. సమాజంలోని మంచి, చెడుని ప్రతిబింబిస్తాయి. దయ, మంచితనం, తోటివారికి చేయగలిగిన సాయం చేయడం, తమకు చేతనైనంతలో సంఘానికి మేలు చేయాలనుకోడం వంటి లక్షణాలతో పాటు; స్వార్థం, దురాశ, కుత్సితం, ఎదుటివాళ్ళని తొక్కేసైనా తాము పైకెళ్ళిపోవాలనే స్వభావం, తమ ఉన్నతికి కోసం దేనికైనా తెగించడం వంటి లక్షణాలనూ ఆయా పాత్రలు కనబరుస్తాయి.
ఈ కథలలో – కెరీర్‌లో ఎదగాలనుకుని ఆ దిశలో కృషి చేసే యువతీయువకులతో పాటు, ఆశలపల్లకిలో ఊరేగుతూ, కలలో లోకంలో విహరిస్తూ… ప్రయత్నం చేయక పరిస్థితులను నిందించేవారూ కనపడతారు.
కేవలం భౌతిక రూపానికే ప్రాధాన్యం ఇచ్చి, మనుషులను ఎందుకు దూరం చేసుకోకూడదో కొందరు చెబితే, వర్తమాన సమాజంలో ఒత్తిడి ఎలా ప్రభావితం చేస్తోందో మరికొందరు చెబుతారు.
ప్రపంచీకరణ, ప్రైవేటీకరణ.. వంటివి మధ్య, దిగువతరగతి జీవితాలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తున్నాయో కొన్ని కథలు చెబుతాయి. కంటికింపుగా కనిపిస్తున్న ప్రయోజనాలనే కాకుండా మనోనేత్రంతో గ్రహించాల్సిన కష్టనష్టాలనూ ప్రస్తావిస్తాయి.
నేటి సమాజంలోని మంచిని హర్షిస్తునే, దూసుకొస్తున్న పెనుమార్పుల దుష్పరిమాణాలకు పరిష్కారం కనుగొనేదిశగా ప్రేరేపిస్తాయి ఈ కథలు.
సూటిగా… సుత్తి లేకుండా… మనసుల్ని తాకే కథలివి. చదవండి – “దేవుడికి సాయం“. 16 కథలున్న ఈ పుస్తకం కినిగెలో లభిస్తుంది.

2014-08-20

తెలుగు తూలిక: మునిపల్లె రాజుగారి కథాకథనసంవిదానంలో ప్రయోగశీలత

2014-08-20 10:14 PM మాలతి
శ్రీ మునిపల్లె రాజుగారు “కథాకథనసంవిధానంలో ప్రయోగాలు చేసేర”ని ప్రసిద్ధ కథకులు శ్రీపతిగారు అన్నారు ఒక ఇంటర్వూలో. రాజుగారిని “కథకులకథకుడు” అన్నారు అక్కిరాజు రామాపతిరావు (మంజుశ్రీ)గారు. “కథాఋషి” అన్నారు మధురాంతకం రాజారాంగారు. 70 ఏళ్ళకి పైగా తెలుగుకథ ఎలా రాయాలి అన్న ప్రశ్నతో కుస్తీలయేక, ఇటీవల కథలు ఎలా రాయకూడదన్న చర్చ ప్రారంభమయింది. గత ఆరునెలలుగా మునిపల్లె

2014-08-19

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): ప్రయాణం

2014-08-19 03:39 AM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
నీవు నేనూ  ఎప్పుడో కలిసాం అంతే! తోపుల వెంబడి, బోదుల వెంబడి  చెరోమూల నాటబడ్డాక ప్రయాణించడం మరచిపోతాం వేర్లూ, కాండాలూ  ప్రయాణాలకు అడ్డు తగుల్తాయి నీ చుట్టు పెరిగేవీ నాచుట్టూ మొలిచేవీ వేరు వేరు కదా! చెమటెక్కే పనుల్లో సేదదీరేందుకో దించిన కల్లుముంతను తాగేందుకో ఎవరొ ఒకరు ఆ నీడను చేరి మాటల్లో నిన్నూ నన్నూ ముడివేసేందుకు ప్రయత్నిస్తారు ఎండనూ, వాననూ గాయాలను, హేయాలనూ తుఫానులనూ, వడగాడ్పులనూ

2014-08-18

సం"గతులు" (జాన్‌హైడ్ కనుమూరి): నేనూ నా వంటలు

2014-08-18 03:32 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
*** సంవత్సరమేదో గుర్తులేదు కానీ, అప్పుడే హైదరాబాదు వచ్చిన కొత్త. మల్కాజగిరిలో అన్నయ్యతో పాటు ఉండటవల్ల అవసరార్దం వంట చెయ్యాల్సి వచ్చింది. మోండా మార్కెట్టుకు తీసుకెళ్ళి ఎక్కడెక్కడ ఏమి దొరుకుతాయో చెప్పాడు అన్నయ్య. ఓ రోజు నేను ఒక్కడ్ణే వెళ్ళాను. అక్కడ నన్ను ఒక కూరగాయ ఊరించింది. అవి తీసుకున్నప్పటినుంచీ ఎప్పుడు వండుదామా అని కుతూహలంగా ఉండింది. నాకు బాగా గుర్తుంది ఆ రోజు ఆదివారం, చర్చికి

2014-08-12

తెలుగు తూలిక: ఊసుపోక – నవ్వెప్పుడొస్తుందో

2014-08-12 02:33 PM మాలతి
(ఎన్నెమ్మకతలు 143) నవ్వుగురించి బోలెడు పుస్తకాలున్నాయి. నవ్వులు ఎన్ని రకములో, నవ్వెలా వస్తుందో, నవ్వు లక్షణాలేమిటో, వాటిని ఎలా గుర్తించాలో చాలామందే చెప్పేరు. అంచేత నేను మళ్ళీ హాస్యం ఎట్లు జనించును అంటూ మొదలెట్టను. అట్లు నవ్వును విశ్లేషించిన పెద్దలందరికీ ఓ నమస్కారం పెట్టి, ఈమధ్య “ఆసికాలంటే ఏంటి” అని వచ్చిన సందేహం ఎందుకు వచ్చిందో

2014-08-05

BHASKAR: నరేష్కుమార్//కాలమూ-మనుషులూ-నేననబడే నువ్వూ//

2014-08-05 03:21 AM the tree (noreply@blogger.com)
naresh,.. feeling great and jealous  1. ఎందుకూ...? అనడిగితే ఏం చెప్పగలం  కొందరలా రాలిపడతారంతే.  జీవితం ఇరుకు దారుల గుండా సాగుతున్నప్పుడు  నాలుగు దిక్కుల్నీ చొక్కా జేబుల్లో దాచుకొని దుస్తులకంటుకునే పల్లేరు కాయల్లా కొందరలా బతుకులని హత్తుకుంటారంతే 2.  నీదే దేశం? నువ్వెవరూ? అని వాళ్ళు నిన్ను ప్రశ్నించరు వారి చేతుల్లో ఉన్న కొన్ని సూర్యుడి ముక్కలని  నిశ్శబ్దంగా నీ

2014-08-04

BHASKAR: అనేకాలు

2014-08-04 02:24 AM the tree (noreply@blogger.com)
దాటుకొచ్చిన దూరాలు ఎప్పుడూ సగాలే. తాబేలా, కుందేలా అనేది చరిత్రకొదిలెయ్. ఎంతగా విస్తరిస్తావో, అనేది ముఖ్యం కాదు  ఎంతగా కురుస్తావు అనేది ఎదురుచూపుల ప్రశ్న. స్వాగతించు రాయలేకపోవడాన్ని, నీ వరకు నీవైనా,. దాన్నే హత్తుకోవడానికీ ప్రయత్నించు. ఇంతకాలం రాసి రాసి, దేన్ని ఉద్దరిస్తున్నావో ఏ భ్రమల్లో పడి అక్షరాల్లో దొర్లుతున్నావో. ఇక ఇప్పుడైనా,.. నీకింద పడి  ముక్కలైన జీవితాల శాపనార్థాలు

2014-08-03

మడత పేజీ: పరిచిన మెట్లు

2014-08-03 06:55 AM Chandra Latha (noreply@blogger.com)
పిల్లలింకా బడికి రాలేదు. పంతుళ్ళు బడికి రాలేదు. ఇప్పుడో అప్పుడో  వస్తారు కాబోలు. పిల్లల కోసం పరిచిన మెట్లు పక్కకు తొలిగాయేం ? నిన్న మలిగిన రాత్రి వాన కురిసిన ఆనవాళ్ళు లేవే ! ఏ కట్టు తప్పిన పసరం ఎడా పెడా నడిచెళ్ళిందో ! పిల్లలింకా బడికి రాలేదు. పంతుళ్ళు బడికి రాలేదు. ఇప్పుడో అప్పుడో  వస్తారు కొత్తగా చేరిన బుజ్జి పిల్లలు తిన్నగా పలకయినా పట్టలేరు. బలపం చేతికిస్తే ముక్కలుచేద్దామా

2014-08-01

కలానికి అమావాస్య...కాగితానికి పౌర్నమి....: (శీర్షిక లేదు)

2014-08-01 09:09 PM Anangi Balasiddaiah (noreply@blogger.com)
వేసవి..నడినిశి.. ఉరుములు.. మెరుపులు.. మట్టిపూల సువాసనకు మైమరిచి గతం మరింత గట్టిగా కురుస్తోంది.

2014-07-25

సురుచి: ఘోరకలి

2014-07-25 07:46 PM జ్ఞాన ప్రసూన (noreply@blogger.com)
ఘోరకలి                  గుండెలు    దడదడ లాడాయి                 కాళ్ళు గజగజలాడాయి                 కళ్ళు జలపాతాలయాయి                  అక్షరాలు  అలుక్కుపోయాయి                                 ఘోరమైన వార్త భరించ లేని   దృశ్యం                  గరళం  మింగ వచ్చుకానీ                  గర్భశోకం   మహా   బాధ                                     స్కూలు కెళ్ళ డ మేమిటి ,

ఇంద్రధనుస్సు: వీచిక - 3

2014-07-25 03:01 PM రవి (noreply@blogger.com)
సంచారిణీ దీపశిఖేవ రాత్రౌ యం యం వ్యతీయాయ పతింవరా సా | నరేన్ద్ర మార్గాట్ట ఇవ ప్రపేదే వివర్ణభావం స స భూమిపాలః || కాళిదాసు రఘువంశం ఆరవసర్గలో ప్రసిద్ధికెక్కిన శ్లోకం ఇది. స్వయంవరంలో దీపశిఖ లాంటి అమ్మాయి - క్రింది బొమ్మలో కేవలం వెలుగు ఉన్న దీపం తాలూకు ఆకారం - ఎదరకు వస్తుంటే రాకుమారుల ముఖాలు ఆ వెలుగులో కాంతివంతమవడం, అమ్మాయి రాకుమారుని వరించకుండా దాటిపోగానే రాకుమారుని ముఖం చీకటిలో కలిసిపోవడమూ (

2014-07-23

సురుచి: మొక్కలు-నేను

2014-07-23 09:55 PM జ్ఞాన ప్రసూన (noreply@blogger.com)
ఈమాటు   చికాగో    వచ్చేసరికి    జూన్     లో   రెండు వారాలు   దాటి పొయాయి.  విత్తనాలు వేసి  మొక్కలు పెంచే  టైం  దాటి పోయింది,  నే  వచ్చే సరికి   వాకిట్లో   సీజనల్   ఫ్లవేర్స్   పూసి  తలలూపి    స్వాగతం   పలికాయి. హాలులో    పుస్తకాలు,   వాకిట్లో    పూ ల   మొక్కలు లేకపోతె   ఇంటికి   నిండుతనం రాదు. లాన్  మూవ్   చేసేవాడు తెచ్చి వేసాడట ,మా కోడలు చెప్పింది . ఒకసారి  ఇంటి చుట్టూ   తిరిగి వచ్చాను

2014-07-22

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): అమ్మను తలపోస్తూ

2014-07-22 04:38 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
~*~కాలం చిత్రంగా కదిలిపోతుందికొందరు చెప్పికొందరు చెప్పకుండా వెళ్ళిపోతారుఅలాచూస్తున్న కంటికి జ్ఞాపకం మెల్లగా భూమిని తాకిన ఆకాశంలా కనిపిస్తుంది నీవు లేకుండనే రెండు దశాబ్దాలు గడచిపోయాయి **నేను కడుపున పడ్డప్పుడు ఎలా తలచావోఅడుగులు వేస్తున్నప్పుడు ఏమి వూహించావోజ్ఞానజ్యోతిని వెలిగించిన వాక్యాన్ని కనులకు అంటించి పోయావు** కాలచక్రంలో ఏడుగురికి ఊపిరిపోసావుప్రతికాన్పు పునర్జన్మయితే ఆరుసార్లు తిరిగి తిరిగి

2014-07-19

ఇంద్రధనుస్సు: వీచిక - 2

2014-07-19 06:02 AM రవి (noreply@blogger.com)
ప్రతి రోజు నేను పని చేసే కచేరీకి నడిచి రావడంలో ఉపయోగంతో బాటు ఒక ఆనందం కూడా ఉంది. కూసింత డబ్బు ఆదా, కూసింత ఆరోగ్యం ఉపయోగద్వయం అయితే ఆహ్లాదం పరమార్థం. హైటెక్ కాంపస్ లో ప్రధానద్వారానికి కుడి వైపు బాట పక్కన చక్కని పూలచెట్లు కూర్చారు.పొద్దున లేయెండలో రోడ్డుపై హడావుడి పడుతున్న వాహనాల ప్రక్కన అనాయాసంగా చెట్టు నుండి రాలిన ఒక తెల్లటి పూవును తీసుకోవడం, జేబులో పెట్టుకోవడమో లేక ఎవరూ తొక్కకుండా పక్కన

2014-07-16

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): నేను నీకు తెలుసంటావా?

2014-07-16 02:31 AM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
~*~ ఎన్నాళ్ళపరిచయంమనది! ఏ ప్లాట్‌ఫారం మీదో ఎదురయ్యిన ఎప్పటిదో తెలిసిన ముఖం ఎంతకీ గుర్తురాని జ్ఞాపకమై కదిలిపోతుంది ఆసుపత్రి మెట్లపై దిగాలుగా కూర్చున్న బాదాతప్త దేహం ఏ బంధాన్నీ ముడివేస్తున్న గాలి అలల కలబోత ఎప్పుడో విన్న మహ్మద్‌రఫీ ముకేష్ సైగల్‌ల గాత్రంవెనుక సంగీతం ఈ పరుగెడుతున్న నగరాన్ని బాల్యంలో ఎప్పుడూ స్వప్నించలేదు వలసపక్షుల గుంపులగుంపుల రెక్కలచప్పుళ్ళు అప్పుడూ ఇప్పుడూ అలానేవున్నాయి

2014-07-14

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): ???

2014-07-14 04:11 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
నీ శ్రమవున్నంత మాత్రాన ఈ రహదారి సొంతమేమీ కాదు కొందరు ముళ్ళను నరుక్కుంటూ కాలిబాటలో నడిచివెళ్ళారు కొందరు కంకరరాళ్ళను పరచుకుంటూ ఎడ్లబళ్ళను తోలుకెళ్ళారు దోచుకున్న సంపదను తరలించేందుకు చెమటచుక్కల ఇందనాలతో రోడ్డురోళ్ళను నడిపారు కొందరు ఊరు నాల్గక్షరాలు నేర్చాక కాలిబాట రోడ్డయ్యింది నాచుట్టూ పరుచుకున్న విషవలయంలో ఊర్లోని రోడ్డు ఊరుమీదనుంచి రహదారిగా మారింది నేనింకా తొక్కాలనుకునే సైకిలికిప్పుడు ఆ

2014-06-30

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): 50+ ....!

2014-06-30 09:24 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
~*~ నాలుకకు కత్తెర కావాలి మాటలనాపేందుకు కాదు రుచులను కత్తిరించేందుకు నాలుకకు పూతకావాలి ఏది అందించినా ఒకేలా ఉండేందుకు ఏం వయసు మీదపడిందని కాదు బరువెక్కిన కాయం ఏ అనారోగ్యానికి ద్వారం తెరుస్తుందోనని *** ఆ వేసవి కాలం గుర్తుందా ఉప్పుకారంతో తిన్న పుల్లమామిడికాయలు మోచేతులవరకూ కార్చుకుంటూ తిన్న రసాలు నువ్వు ఎక్కువ తింతావో, నేను ఎక్కువతింటానో లెక్కలేస్తూ తిన్న ముంజెకాయలు ఎండలో తిరగొద్దని,

2014-06-27

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): నా నంబరు మారలేదు

2014-06-27 01:25 AM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
~*~ నాకు మొబైలిప్పుడు కేవలం సాంకేతిక సమాచార సాధనమే కాదు నా దేహాన్ని, ఆలోచనల్ని వైబ్రేట్‌చేసే పరికరం కూడా. అవసరాలమధ్య అనుసంధానమౌతున్న అనేకనెంబర్లతోపాటు నీ నంబరు అలానేవుంది అప్పుడప్పుడూ ఏదొకటి వెదకుతున్నప్పుడు నీ పేరుతో నంబరు కన్పిస్తుంది అంతటి వెదకులాటలో ఓ జ్ఞాపకం సన్నగా తడుతుంది ఒక్కసారి ప్రయత్నిద్దామని మదిలో తొలుస్తుంది ప్రయత్నించిన వెనువెంటనే కలిసుంటే ఈ పద్యమే లేదు అందుబాటులో లేవనో, పరిథిలో

2014-06-06

సం"గతులు" (జాన్‌హైడ్ కనుమూరి): 4th June, 1984-2014 మధ్య జ్ఞాపకాలు

2014-06-06 06:23 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
జ్ఞాపకాలను తాజా పరచుకుని దానిద్వారా దేవుడు చేసిన మేళ్ళనుబట్టి  స్తుతించడానికి దేవుడు సమయాలను ఇస్తుంటాడు. ఆ సమయాలలో ఎవరైతే ఉంటారో వారికే జ్ఞాపకానుభవం ఉంటుంది. 4.6.2014 at LIG, RC Puram, Hyderabad గత సంవత్సరం మనమధ్య వున్న నాన్న ఈ రోజు లేరు,  4.6.2013 at LIG, RC Puram, Hyderabad అయినా ఇదే రోజు నాటి జ్ఞాపకం ఉంది.  *** 1984 నాటి కొన్ని సంగతులను పిల్లలముందు పంచుకోవడానికి

2014-05-30

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): జీవన గమనం - కవిత - విశ్లేషణ ఎం. నారాయణ శర్మ

2014-05-30 04:55 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
ఈనాటి కవిత-33_______________________జాన్ హైడ్ కనుమూరి-జీవన గమనం ఉదయమైనట్లు అలారంచెప్పిందివడివడిగా పలకరింపుల ఎస్ఎంస్సులుఅల్పాహారా సమయంచానళ్ళలోనో, ఆన్‌లైన్‌లోనో కొన్నివార్తలు కళ్ళముందు స్క్రోరింగులుఇరుక్కుపోయే రహదారుల్లోకి నా కారునడపాలికఅర్జెంటయితే ఓ మిస్స్‌కాల్ చెయ్యినీతో పనివుంది ఆఫీసుకెళ్ళగానే ఆన్‌లైన్లోకి రా!రూపాయి పతనాలురాజకీయ ధర్నాలునమ్మించి మోసంచేసే పధకాలు ...వాటంతటవే జరిగిపోతాయి

2014-05-28

సం"గతులు" (జాన్‌హైడ్ కనుమూరి): ఎటూ కదలలేని పరిస్థితుల్లో ఇరుక్కుంటాము

2014-05-28 03:24 AM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
ఒక్కోసారి ఒకానొక సమయానికి చిక్కి ఎటూ కదలలేని పరిస్థితుల్లో ఇరుక్కుంటాము.  అలా ఎందుకు జరిగింది బయటికి ఎలా రావాలి చుట్టూవున్న వాతావరణం ఏమిటి అని అలోచించేలోగా కాలం దొర్లిపోతుంది. ఇరుక్కున్న కాలంలోనే ఏదో తెలియని వత్తిడి, సందిగ్దత ఏర్పడతాయి. ఇప్పుడు నా పరిస్థులు అలానే అన్పిస్తున్నాయి. కాలేజీ చదివే రోజుల్లో ఇలాంటిదే ఒక అనుభవం. (ఓ 34 ఏళ్ళ నాటిది)  పశ్చిమ గోదావరిలోని తణుకు, దువ్వలలో

2014-05-22

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): కళ్ళెదుటే సరోవరం

2014-05-22 04:53 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
అప్పుడప్పుడూకళ్ళెదుటే సరోవరం కదిలించబడతుందికదలలేని స్థితిలోపడి ఎదురుచూస్తుంటాంసహాయమందించే స్పర్శకోసంనిరాశగా సంవత్సరాలు గడచిపోతాయి అలా పడివుండటం అలవాటయ్యిందనుకుంటారుతోసుకువెళ్ళడాన్కి మనసే లేదనుకుంటారుదేహాన్ని కృంగదీసిన వ్యాధిఅంతరంగాన్ని కృంగదీస్తుందని ఎవరికైనా ఎలా తెలుస్తుంది?చెట్లు ఆకుల్ని రాల్చినట్టుకాలం సంవత్సరాలను రాలుస్తుంది కదిలే దేహాలన్నీ కదలిపోతుంటాయిఎవరికోసమో ఎదురుచూసినంతకాలంఅలా

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): ఈ రోజు గడిచిపోతుంది

2014-05-22 04:41 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
తరతరాలుగా ఏమీ లేదిక్కడ నినాదాలు తప్ప ప్రపంచ కార్మికులారా! ఏకంకండి! ఏమిసాధించాం మళ్ళీ బానిసత్వానికి తెరలు తీద్దాం కాంట్రాక్టు పనులన్నీ బానిసత్వమేగా! చెమట రంగు పులుముకొని నినదిద్దాం చెమటకు అన్నిరంగులొక్కటే అక్కడో బిర్యానీ దొరుకుతుంది! ఈ రోజు గడిచిపోతుంది ఎండిన డొక్కలు మండే కడుపులపై ఎసి కార్లు దూసుకుపోతాయి నిన్నెవరో పుట్టారు! ఈ రోజెవరో గిట్టారు! ఎవ్వరు మిగిల్చిందేమీ లేదు అలా అలా

2014-05-20

"తెర"చాటు చందమామ: పూల ఘుమఘుమ!

2014-05-20 06:08 AM K.S.M.Phanindra

సిరివెన్నెల సీతారామశాస్త్రికి ఉన్న ఒక క్రెడిట్ ఏమిటంటే ఏ ఇబ్బందీ లేకుండా అందరి ముందూ పాడగలిగే ఎన్నో శృంగారగీతాలు రాసి ఉండడం. మిగతా గీతరచయితలు లలితమైన శృంగారగీతాలు రాయలేదని కాదు కానీ, సిరివెన్నెల ఈ విషయంలో ఎక్కువ మార్కులు సంపాయిస్తాడు. కొన్ని పాటలకి సాహిత్యం చాలా మర్యాదగానే ఉన్నా, చిత్రీకరణ నాటుగా ఉండడం వల్ల అవి చెత్తపాటలుగా ముద్రపడిపోతాయి. “శ్రీ ఆంజనేయం” సినిమాలోని “పూల ఘుమఘుమ” అనే పాట ఇలాంటిదే. గొప్ప భావుకతతో రాసిన ఈ పాటని ఫక్తు మసాలా పాటలా చిత్రీకరించి దర్శకుడు కృష్ణవంశీ తీరని అన్యాయం చేశాడు! సంగీతపరంగా అతి చక్కని మెలొడీ ఇచ్చిన మణిశర్మకి చిత్రీకరణకి తగ్గట్టు ఇంటర్లూడ్లలో రసభంగం కలిగించే సంగీత విన్యాసాలు చేయాల్సి వచ్చింది ! ఫలితంగా “ఛార్మి” కంటే ఎంతో చార్మింగ్‌గా ఉన్న సాహిత్యానికి తగినంత పేరు రాలేదు! ఈ పాట గురించి కొన్ని ముచ్చట్లు.

పాట ఆడియో లింకు: పూల ఘుమఘుమ (raaga.com)

పాట సాహిత్యం:

పూల ఘుమఘుమ చేరని ఓ మూల ఉంటే ఎలా?
తేనె మధురిమ చేదని ఆ మూతి ముడుపేంటలా?
ప్రేమంటే పామని బెదరాలా ధీమాగా తిరగరా మగరాయడా!
భామంటే చూడని వ్రతమేలా పంతాలే చాలురా ప్రవరాఖ్యుడా!
మారనే మారవా మారమే మానవా
మౌనివా మానువా తేల్చుకో మానవా

|| పూల ఘుమఘుమ ||

చెలి తీగకి ఆధారమై బంధమై అల్లుకో
దరికొచ్చి అరవిచ్చి అరవిందమయ్యే అందమే అందుకో
మునిపంటితో నా పెదవిపై మల్లెలే తుంచుకో
నా వాలుజడ చుట్టుకొని మొగలిరేకా నడుము నడిపించుకో
వయసులో పరవశం చూపుగా చేసుకో
సొగసులో పరిమళం శ్వాసగా తీసుకో

|| పూల ఘుమఘుమ ||

ప్రతి ముద్దుతో ఉదయించనీ కొత్తపున్నాగనై
జతలీలలో అలసి మత్తెక్కిపోనీ నిద్రగన్నేరునై
నీ గుండెపై ఒదిగుండననీ పొగడపూదండనై
నీ కంటి కోనేట కొలువుండిపోనీ చెలిమిచెంగల్వనై
మోజులే జాజులై పూయనీ హాయిని
తాపమే తుమ్మెదై తీయనీ తేనెని

|| పూల ఘుమఘుమ ||

ఓ ముద్దుగుమ్మ తనకు నచ్చిన అబ్బాయిని ఎంత అందంగా కవ్విస్తోంది అన్నది ఈ పాటలో విషయం. ప్రేమలో శృంగారాన్ని కలిపి, ఆ శృంగారభావాన్ని ఎంత అందంగా, మృదువుగా వ్యక్తపరుస్తోందో ఈ పాటలోని లలన! మనసులోని మాటని ఇంత రమణీయంగా వ్యక్తీకరించడం కేవలం అమ్మాయిల విషయంలోనే సాధ్యం. ఒక అబ్బాయి ఎంత భావుకతతో పాడినా ఇంత సొగసుని సాధించలేడు!

పల్లవి మొదలుపెట్టడమే ఎంతో గడుసుగా మొదలుపెట్టారు సిరివెన్నెల – పూల ఘుమఘుమనీ, తేనెమధురిమనీ కాదని ప్రవరాఖ్యుడిలా వెళ్ళిపోకు అని. చరణాల్లో పువ్వుల ప్రస్తావన ఉంది కాబట్టి “పూల ఘుమఘుమ” అంటూ మొదలుపెట్టడం చక్కగా ఉంది. “మారనే మారవా” అంటూ సాగే అనుపల్లవిలో శబ్దార్థ విన్యాసాలు ముద్దొచ్చేలా ఉంటాయి. అమ్మాయి ఇంత అందంగా పల్లవి పాడితే వలలో పడని అబ్బాయి ఉంటాడా అసలు?

అరవిందము (తామర/కమలము)

మల్లెపువ్వు

మొగలిపువ్వు

చరణాల్లో ప్రతి భావాన్నీ ఒక పువ్వుగా పరిమళింపజేశారు. “అరవిందము” అంటే కమలం/తామర, ఉదయం వికసించేది. “బంధమై అల్లుకో” అంటే ప్రేమబంధమే! “అరవిచ్చి అరవిందమయ్యే అందం” అనడం ఎంతో బాగుంది. అరవిచ్చడం (అంటే సగమే విచ్చడం) సంకోచాన్ని, సిగ్గుని సూచిస్తోందనుకుంటే, కమలంలా నిండుగా వికసించడానికి “నీ ప్రేమ అనే నమ్మకాన్ని” ఇవ్వు అనడం. “అరవిచ్చి” అన్నది అబ్బాయి పరంగా కూడా వాడి ఉండవచ్చు – “మాస్టారూ, కొంచెం మొహమాటం తగ్గించుకుని, నా దగ్గరగా రండి” అన్న అర్థంలో. “పెదాలపై ముద్దుపెట్టుకుని తీపిని తోడుకో” అనడానికి “మల్లెలే తుంచుకో” అనడం ఎంత భావుకత! ఇంత నాజుగ్గా అందంగా వాడిన మాటలే ముద్దుకంటే తియ్యగా ఉంటే ఇక వేరే ముద్దులెందుకని? వాలుజడ-మొగిలిరేకులు అన్నది ఒక అందమైన తెలుగింటి కాంబినేషన్. మొగలిపువ్వు పైన బిరుసుగా ఉన్నా, లోపలి రేకులు చాలా మృదువుగా పరిమళభరితంగా ఉంటాయి. “అబ్బాయి గారూ, మీలోని బెరుకుని పక్కనపెట్టి మనసులోపలి దాగిన మృదువైన ప్రేమని బైటపెట్టండి” అన్న సూచన. అందంగా నాతో కలిసి రా, సరదాగా ప్రేమకథ నడిపించుకో అన్న భావం.

మొదటి చరణం అంతా ఒక ఎత్తైతే, చివరి లైన్లు మాత్రం మరో ఎత్తు. ఒక కవ్వింత, ఒక ప్రణయభావం లేకపోతే పడుచుదనపు ఉత్సాహానికి అర్థం ఏమిటని? “వయసులో పరవశం” అంటే ఇదే. ఎంత మొహం తిప్పేసుకున్నా, అబ్బాయి వయసులో ఉన్న వాడే కదా! నన్ను మామూలుగా కాదు, వయసులోని పరవశం నిండిన కళ్ళతో చూడు. అప్పుడు నా అందం నీలో కలవరం కలిగించకపోతే అడుగు! ఒక్కసారి నా సొగసులో చిక్కుకున్నావా ఇక జీవితమంతా పరిమళభరితం – ప్రేమ పరిమళం, సొగసు పరిమళం, బ్రతుకు పరిమళం, అంత పరిమళమే! ఎంత అద్భుతంగా చెప్పాడండీ సిరివెన్నెల ఈ భావాన్ని!

పున్నాగ

నిద్రగన్నేరు

రెండో చరణం మొదటిలైన్లలో ఓ చమత్కారం చేశారు సిరివెన్నెల. “నీ ప్రతి ముద్దుతో నన్ను పున్నాగ పువ్వులా ఉదయించనీ” అంటూ ప్రారంభించి, “మత్తెక్కి అలసి నిద్రగన్నేరులా నీ కౌగిలిలో నిద్రించనీ” అంటూ ముగిస్తాడు. అంటే మెలకువ/మగత, పగలూ/రాత్రీ అనే పరస్పర వ్యతిరేకభావాలు రెండింటినీ శృంగారపరంగా పక్కపక్కనే చెప్పడం. విడమరిచి చెప్పకుండా ఊహకి వదిలేయడమే శృంగారరచనకి వన్నెతెస్తుంది. ఈ కిటుకు తెలిసిన ఘటికుడు సిరివెన్నెల! ఈ లక్షణాన్ని కూడా మొదటి రెండులైన్లలో చూడొచ్చు. తర్వాత లైన్లలో అనురాగాన్నీ, ప్రేమనీ పలికిస్తాడు. “నీ గుండెపై పొగడపూడండలా ఒదిగుండనీ” అనడం ఎంత లలితమైన వ్యక్తీకరణ! ఇక్కడ నన్ను గుండెల్లో పెట్టి చూసుకో అన్న ధ్వని కూడా ఉంది. నీ కంటికోనేట చెంగల్వనై నిలిచిపోనీ అంటుంది అమ్మాయి వెంటనే. ఊహించుకుంటే ఎంతో అందంగా ఉంది ఇది. “నీ కళ్ళలో నేనే కొలువుండాలి, ఇంకే అమ్మాయి వంకా నువ్వు కన్నెత్తి చూడకూడదు” అన్న హెచ్చరిక కూడా మరి ఉండే ఉండొచ్చు ఇలా అనడంలో! ఆఖరి లైన్లలో మళ్ళీ శృంగారం! మోజులన్నీ జాజులై హాయిని పూయాలట. వినడానికి ఎంత హాయిగా ఉందో! “తాపమే తుమ్మెద కాగా తేనెని ఆస్వాదిద్దాం” అంటూ ముగుస్తుందీ పాట. సాధారణంగా శృంగార గీతాల్లో పురుషుడిని తుమ్మెదతో, స్త్రీని పువ్వుతో పోల్చడం చూస్తూ ఉంటాం. ఇక్కడ సిరివెన్నెల మాత్రం జంట తుమ్మెదలమై ప్రణయ మకరందాన్ని తాగి పరవశిద్దాం అన్న అర్థాన్ని పలికించారు. దటీజ్ సిరివెన్నెల! రొటీన్ కి భిన్నంగా రాయడానికి ఎంతో తపిస్తారు.

పొగడ పువ్వు

చెంగల్వ

 

జాజి

 

స్పీడుకి మనం దాసోహమైపోయిన తరువాత, జీవితంలో లేతభావాలకి చోటు లేకుండా పోయింది. కవిత్వాన్ని అర్థం చేసుకునే తీరికా, ఓపికా ఎవరికీ లేకపోవడంతో సినిమా పాటలనుంచి కవిత్వం మరుగైపోయింది. స్వచ్చమైన శృంగారం సిగ్గుపడి మాయమైపోయింది. పువ్వులూ, పరిమళాలూ, తెలుగుదనాలు మన జీవితాల్లోంచి, తెలుగు సినిమా పాటల్లోంచి సవినయంగా సెలవు తీసుకున్నాయి. ఎడారిలో ఒయాసిస్సులా ఎప్పుడో ఇలాటి పాటలు వస్తాయి. వచ్చినప్పుడు ప్రసాదంలా కళ్ళకద్దుకుని పుచ్చుకోవడం, పాట వెనుక ఉన్న వ్యక్తులని స్మరించుకోవడమే మనం చెయ్యగలిగేది! ఈ పాట వరకూ హీరో సిరివెన్నెల. పూలఘుమఘుమల తేనెబాలునికీ, పసిడివెన్నెలల నిండు చంద్రునికీ ప్రణామాలు! జన్మదిన శుభాకాంక్షలు!

(మే 20, సిరివెన్నెల పుట్టినరోజు)


2014-05-19

సం"గతులు" (జాన్‌హైడ్ కనుమూరి): కాలంలో మార్పు సహజం-పాతపట్టిసం

2014-05-19 11:44 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
ఇక్కడే నా బాల్యం వెల్లివిరిసింది ఒకొక్కరుగా నేస్తాలు జీవనంలోకి నడుస్తూ చెదిరిపోయారు ఎవ్వరు ఏ సమయంలో వచ్చి తమ పాదముద్రలకు మోకరిల్లుతున్నారో ఇప్పుడక్కడ అభివృద్ది రహదారై తరలిపోతుంది ఆ గోదారి విరామమెరుగక ప్రవహిస్తూనే ఉంది కుంచెకు దొరకని ఎన్నో బాల్యజ్ఞాపకాలు మనసుపొరల్లో మసకబారుతున్నాయి బాల్య నేస్తాల్లారా ఇప్పుడు మీరు ఎదురైనా గుర్తించలేనట్లే మనం ఈ ఇసుకలో ఆడిన ఆటలు ఈ కట్టడాలక్రింద నలిగిపోయాయి

సంగతులూ,సందర్భాలూ….: The Man Who Introduced Me To Narendra Modi

2014-05-19 03:10 PM Sriram
If you can keep your head when all about you Are losing theirs and blaming it on you; If you can trust yourself when all men doubt you, But make allowance for their doubting too —————————————– —————————————- Yours is the Earth and everything that’s in it, And—which is more—you’ll be a Man, my son! We […]

2014-05-14

సురుచి: వాకిట్లో వసంతం

2014-05-14 10:50 PM జ్ఞాన ప్రసూన (noreply@blogger.com)
మా వాకిట్లో చెట్టు 15 రోజుల ముందు   ఒట్టి   మోడు  పోయిన వారం   ఇలా  మొగ్గ తొడిగింది ఇప్పుడు ఇలా    కొమ్మ కొమ్మనా        పూలు రేకలు విచ్చి  కన్నెపిల్ల  మొఖం లా   కళకళ      లాడుతున్నాయి    లేత పసుపు     వర్ణం పూలు  రేకల  అంచున                 రాగి రంగు        వర్ణపు పూతలు                                       పూల బొడ్డులో   ఆవ గింజంత  ఆకుపచ్చని కాయలు   అవి ఇప్పుడు అదే రంగుతో  కందిగింజ అంత

2014-04-21

సాహితీ-యానం: అతిశయం

2014-04-21 08:24 AM బొల్లోజు బాబా (noreply@blogger.com)
అన్ని నిర్ణయాలు ముందే అయిపోయాయి ఏదో కాలక్షేపానికి జీవించాలి అంతే! పుట్టినపుడు మతాన్ని బట్టి గ్రహాలు పైకీ క్రిందకూ మారతాయి కులాన్ని బట్టి తారలు అటూ ఇటూ సర్దుకొంటాయి కుటుంబాన్ని బట్టి రాశిచక్రం రూపుదిద్దుకొంటుంది కలహాలు, ప్రేమలు పోటీలు, పధకాలు అన్నీ మనది కాని ఏదో ప్రణాళికలో భాగాలే ఆఖర్న మరణం కూడా. అయినప్పటికీ ఓ మొగ్గ విరిసినా ఓ తుమ్మెద వాలినా ఓ డొలక రాలినా ఈ చెట్టుకెంత

2014-04-16

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): నాన్నా! నిన్నే ప్రేమిస్తున్నాను

2014-04-16 03:29 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
నాన్న జ్ఞాపకంగా రాసిన నాలుగు  అక్షరాలకు స్వరపరిచి వినేసరికి  ఎందుకో వెంటాడుతూవుంది. అందుకే కొన్ని చరణాలుగా చేర్చడానికి సాహసిస్తున్నాను * * * బాధలోనూ సంతోషంలోనూ హల్లెలూయా అన్న స్వరం మూగబోయింది గడచిన కాలంలో జ్ఞాపకాలు వెంటాడుతాయి నన్ను ఎత్తుకొని ఆడించిన చేతులు కళ్ళెదుట లేకున్నా జీవిత నడక నేర్పటంకోసం గోదావరి ఇసుక తెన్నెలపై నడుస్తూ చెవిలో చెప్పిన సంగతులు ధ్వనిస్తునే ఉన్నాయి నాన్నా!

సాహితీ-యానం: కొన్ని జ్ఞాపకాలు....

2014-04-16 03:18 PM బొల్లోజు బాబా (noreply@blogger.com)
బెల్లంపల్లి బొగ్గు పుప్పొడి హన్మకొండ నూతి గుండె లోతూ చొప్పదండి వాసుల బుష్ కోటు ఆల్ఫా లో దమ్ బిర్యాని హెడ్డాఫీసులో లెమన్ టీ ..... కొన్ని జ్ఞాపకాల్ని వదిలించుకోలేం బుట్టలోని పాములా బద్దకంగా మెదులుతూంటాయ్. టాంక్ బండ్ పై  అతిశయంతో అటూ ఇటూ తిరిగిన ఆంధ్రతేజాలు గద్దరన్న పాట, కెసియార్ అన్నమాట కాళోజీ, ఆశారాజు, అఫ్సర్, స్కైబాబ, గోరటి వెంకన్నల జ్ఞాపకాల్ని ఎలా చెరుపుకోవాలి? అయినా

2014-04-15

కృష్ణశ్రీ--"గేయ/కవితాసాహితి": పద్య సాహిత్యం--9 (జవాబులు)

2014-04-15 07:32 AM Ammanamanchi Krishna Sastry (noreply@blogger.com)
ఒకప్పటి కవితలు. ---ఈ క్రింది కవితలు.................. "భావ మొక్కడు గాగ,............................... ......................రంగ నిర్వహణమ్ము, రక్తి నిల్పి, సుందరీనంద జీవితానందమట్లు........ ........సృష్టిచేసితి మీ కావ్యశిల్పమూర్తి." .....ఇది "సౌందర నందం" కావ్యం చివర్లో, కవులు తమ గురించి తాము చెప్పుకున్న పద్యం. *         *         * "రండు మాయింటి కీరు పేరంటమునకు........... ................

2014-04-11

సాహితీ-యానం: ఒక పద్యం గురించి.....

2014-04-11 09:41 AM బొల్లోజు బాబా (noreply@blogger.com)
సముద్రపొడ్డున నడుస్తుంటే కొట్టుకొచ్చిన వ్యర్ధాల మధ్య మెరుస్తూ ఉందో సీసా. ఏ ద్వీపాంతరవాసి జీవనసందేశమో నన్నుచేరింది సీసాలో వాక్యాలై ఎన్నో కెరటాల్ని దాటుకొని ఒక్కో నక్షత్రాన్ని కూపీతీస్తూ దాని రహస్య చిరునామాదారుడిని చేరుకొంది ఒక్కో వాక్యాన్ని తడుముతుంటే మరెక్కడా లభించని నా అనుభవాలే. రెక్కలకు వేళ్లు వేళ్ళకు రెక్కలు తొడుక్కొన్న అక్షరాలు. నా జీవితమే అది. ఇస్మాయిల్,

2014-04-09

కృష్ణశ్రీ--"గేయ/కవితాసాహితి": పద్య సాహిత్యం--9

2014-04-09 05:27 PM Ammanamanchi Krishna Sastry (noreply@blogger.com)
ఒకప్పటి కవితలు. ---ఈ క్రింది కవితలు యెవరివో తెలిస్తే చెప్పండి. లేదా వూహించడానికి ప్రయత్నించండి. "భావ మొక్కడు గాగ, భావన యొక్కడై                         రసభావ పరిణతి యెసగ జేసి, సరసార్థ మొకడుగా, శబ్దమింకొకడయి,                         శబ్దార్థ సామరస్యము ఘటించి, సూత్రమొక్కడుగాగ, చిత్రణమొక్కడై,                         ప్రాణ వత్పాత్రముల్ పాదుకొల్పి, తెర యెత్తుటొకడుగా, తెర దించుటొక్కడై,

2014-04-08

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): పగటిప్రయాణం

2014-04-08 06:28 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
ఈ మధ్యకాలంలో ప్రయాణాలన్నీ రిజర్వేషన్లతో రాత్రిపూట సౌకర్యవంతంగా అలవాటయ్యాక, పగలు ప్రయాణం గురించి మర్చిపోయాము. నాన్న జ్ఞాపకార్థ ప్రార్థన (5.4.2014) అయ్యాక రిజర్వేషన్లు  ఏవీ దొరకక 6.4.2014 పగటిప్రయాణం వైపు ప్రయాణించక తప్పలేదు. ఏలూరు నుంది విజయవాడవరకు బస్సు ప్రయాణం. విజయవాడలో పాత బస్సును చూసాక ఫొటోలు తీయాలన్న ఆలోచన వచ్చింది.  1932 నాటి బస్సు విజయవాడలో auto విజయవాడలో మద్యాహ్నం

2014-04-06

సురుచి: బ్లాగ్ ని హిందీలో చిట్టా అంటారు

2014-04-06 03:14 PM జ్ఞాన ప్రసూన (noreply@blogger.com)
బ్లాగ్  ని హిందీలో    "చిట్టా"   అంటారు.                    ఆలోక్ కుమార్   అనేఆయన    మొదటి   బ్లాగ్   హిందీలో వ్రాసారటశీర్షిక "నౌ  దో   గ్యారా .బ్లాగ్  ని   హిందీలో  చిట్టా  అంటారు. (ఇది చూసాక నాకు అనిపించింది,మనం తెలుగులో బ్లాగ్  అనే పదానికి తెలుగు పదం పెట్టుకొందామని  ఎందుకు  అనుకో లేదు?ఇంగ్లీషు పదాన్ని కలికి తురాయిలా ఎందుకు వాడుతున్నాము?నాకు కొన్ని పదాలు

2014-04-03

అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి): కృపాతిసయము

2014-04-03 05:36 PM జాన్‌హైడ్ కనుమూరి (noreply@blogger.com)
తరతరములలో నీ ఉపదేశములను మా పితరులకిచ్చి నడిపించితివి, నిలిపితివి ఇలలో చీకటిలో నడచిన జనులకు నీ వాక్యపు వెలుగు జ్యోతులతో నీ త్రోవలలో తొట్రిల్లక నివశింపజేసితివి నేటివరకు మరియ సుతుని మాకొరకిచ్చుటకు నీ దయకు ప్రాప్తురాలుగ జేసితివి                                                      వేదన బాధలలో తోడుగనుండి వదనము మార్చితివి నీ రూపులో కలతలందు వెతలయందు కల్లోలపరచిన కన్నీళ్ళయందు

2014-04-02

సురుచి: కత్తి పోయి ముళ్ళు వచ్చే ఢామ్ ఢామ్ ఢామ్ - వాట్స్ ఆప్

2014-04-02 03:38 PM జ్ఞాన ప్రసూన (noreply@blogger.com)
కత్తి పోయి ముళ్ళు వచ్చే    ఢామ్ ఢామ్  ఢామ్ -  వాట్స్ ఆప్                          ముసలి    తలి తండ్రులు    ఇండియాలో   పడి   వుంటే  ,పిల్లలు   ఏడూ సంద్రాల   అవతల    విదేశాల్లో   వుంటే  వాళ్ళ దగ్గరనుంచి ఒకమాట వినిపిస్తే,   ఒకసారి వాళ్ళు స్కైప్  లోనో ,పేస్ టైం  లోనో కనిపిస్తే కడుపు నిండిపోతుంది .  మాపెద్దకోడలు దగ్గరనుంచి   కబుర్లు వినడం  ఆలస్యమయితే   ఏమిటి సంగతి   అని అడిగాను .. వాట్స్ ఆప్   లో

2014-04-01

అక్షర శిక్షలు!: “జయ”కేతనం

2014-04-01 12:19 AM K.S.M.Phanindra

అందరికీ జయనామ సంవత్సర ఉగాది శుభాకాంక్షలు! అందరికీ అన్ని విధాలా ఈ జయనామ సంవత్సరం విజయాలని ప్రసాదించాలని కోరుకుంటూ నేను రాసిన ఓ జయగీతిక -

జయ జయోస్తు దిగ్విజయోస్తు
చైత్రం తానై నవ్వే వాడికి!
ఆనందమస్తు వైభోగమస్తు
శిశిరంలోనూ పూసే వాడికి!

|| జయ జయోస్తు ||

1. కనిపించని కోయిలని తరుణి తీపి మాటలలో
పదే పదే చూసుకుని పులకించే పురుషునికి
పొద్దులన్ని ముద్దులుగా ప్రతి పూటొక పండుగగా
చిగురు తొడుగు వలపులన్ని చిలికించే సరసునికి

|| జయ జయోస్తు ||

2. అందలేని మావిపండు పుల్లదనీ చెల్లదనీ
వెనుదీయక మదికోరిక సాధించే ధీరునికి
ఒడిదుడుకుల బ్రతుకులోని ఒడుపులన్ని తెలుసుకుని
తీపిచేదు పచ్చడిగా స్వీకరించు ధన్యునికి

|| జయ జయోస్తు ||

3. రాశిఫలం ఎటులున్నా అవమానం ఎదురైనా
సంకల్పం సైన్యంగా పోరాడే యోధునికి
గతమంతా పునాదిగా ప్రతి ఉగాది జాగృతిగా
ఆనందం తన ఇల్లుగ జీవించే సుజ్ఞానికి

|| జయ జయోస్తు ||


Filed under: గేయాలు, Inspirational songs, Misc, Situational songs

2014-03-30

సురుచి: ఉగాది సందేశం

2014-03-30 08:35 PM జ్ఞాన ప్రసూన (noreply@blogger.com)
వేప చిగుళ్ళ    వంటి      అనుభవాలు     జీర్ణించుకొని        ఉగాది సందేశం వల్లమాలిన  ప్రేమతో   తియ్యగామాట్లాడు, వగరు మామిడి     ఆరగించినా ,వినయంగా విలక్షణంగా ,వినోదంగా ప్రవర్తించు                                                     కొత్త చింత పండు    పులుపు  తిన్నా                                                      కోపాన్ని, కక్షని కంఠం దాటి రానీకు

వేదం: (శీర్షిక లేదు)

2014-03-30 06:30 PM సలక్షణ దీక్షిత ఘనపాఠి సన్నిధానం (noreply@blogger.com)
వేద పండిత జీవన విధానం  (వక మిత్రుని కోరిక మీద ఈ పోష్ట్ రాస్తున్నాను ) మా  గురించి ఎన్నో ప్రశ్నలు ,సమాధానాలు సమాజంలో ఉన్నాయి.   మేము సాధారణం  ఎదుర్కొనే ప్రశ్నలు,జవాబులు  Q ,,,ఏ గుడండి మన్ది  ,అంటే ఏ గుళ్ళో పూజారి అనీ?                                                             A ,,కాదు మేం వేద పండితులం ,గుడిలో మంత్రాలు చదువుతాం, Q,, గుళ్ళో పూజ్జేసే మంత్రాలు మీకు రావా ?

2014-03-28

కృష్ణశ్రీ--"గేయ/కవితాసాహితి": పద్య సాహిత్యం--8 (జవాబులు)

2014-03-28 04:11 PM Ammanamanchi Krishna Sastry (noreply@blogger.com)
ఒకప్పటి కవితలు. ---ఈ క్రింది కవితలు.......... నీవొక యప్సరః ప్రణయినీ.................. ...........................సురరాజ్య లక్ష్మికిన్‌. విరిసినపూల వెన్నెలల వెల్లువఁ .................. ........................హృదంతర బాష్పమాధురిన్‌. వలచి నిన్ను విసిగించినందులకు ........... ...................................సలుపుకొనుము. ........ఇవి కవి వ్రాసిన "ఓయి సుధాకరా!" అనే ఖండిక లోనివి.

2014-03-25

కృష్ణశ్రీ--"గేయ/కవితాసాహితి": పద్య సాహిత్యం--8

2014-03-25 05:38 PM Ammanamanchi Krishna Sastry (noreply@blogger.com)
ఒకప్పటి కవితలు. ---ఈ క్రింది కవితలు యెవరివో తెలిస్తే చెప్పండి. లేదా వూహించడానికి ప్రయత్నించండి. నీవొక యప్సరః ప్రణయినీ                     కబరీచ్యుత పారిజాత మాలా విసరంభవో; మఱి యిలా తలమంట                      సుధాతుషార వర్షా విమలావ కుంఠనము  జార్చుచు బోవు శరద్విభావరీదేవి                      లలాటికామణివో, దీపికవో,  సురరాజ్య లక్ష్మికిన్‌. విరిసినపూల వెన్నెలల వెల్లువఁ
వ్యాఖ్యలు
2014-08-26
2014-08-26 07:25 AM Sridhar Sharma (noreply@blogger.com) - దార్ల
HI DARLA GARU good constructive aproach keep going.<br /><br />M.Sridhar sharma<br />asst.proff in english<br />BSIT
2014-08-26 07:23 AM Sridhar Sharma (noreply@blogger.com) - దార్ల
hi darla garu constructive approach-keep going<br />M. Sridhar sharma <br />asst.proff in english<br />BSIT.
2014-08-26 07:08 AM vrdarla (noreply@blogger.com) - దార్ల
శ్యామలీయంగారు,<br />చాలా మంచి విషయాన్ని చర్చకు తీసుకొచ్చారు. ఇక్కడ కవిజనాశ్రయం ఒక లక్షణగ్రంథం. కానీ కావ్యంగా సంబోధిస్తూ ఆచార్య ఎస్వీరామారావుగారు ఈ వ్యాసాన్ని రాశారు. మరి శీర్షికను ఆయనే పెట్టారో, పత్రికల వాళ్ళు పెట్టారో తెలియదు కానీ కావ్యం అనడంలోని ఔచిత్యాన్ని మనం ప్రశ్నించుకోవాల్సిందే.మీరు ఆచార్యుల వారు అని సంబోధించింది కూడా ఆయనకే చెందుతుందనుకుంటున్నాను. సమాధానం ఆయన నుండి మనం తెలిసికొంటే
2014-08-26 03:19 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - మడత పేజీ
chala baga rastunnaru
2014-08-25
2014-08-25 02:16 PM శ్యామలీయం (noreply@blogger.com) - దార్ల
ఆచార్యులవారు ఛందోలక్షణగ్రంథానికి కావ్యత్వం ఆపాదించటం కొంచెం ఆలోచించదగిన విషయం. ఇది అనిదంపూర్వమైన ధోరణి అనుకుంటాను. అచార్యులవారికి కావ్యలక్షణాల గురించి తప్పకుండా మంచి అవగాహన ఉండే ఉంటుందన్నది నిర్వివాదం. ఛందోలక్షణగ్రంథంలో కనీసం ఒక కథ అంటూ కూడా ఉండదు కదా అటువంటి కావ్యం అనటం సబబేనా అన్నది నా ప్రశ్న. ఇదే ధోరణిని ప్రామాణికం చేసేస్తే వైద్యజ్యోతిషాదిరంగాల్లో అప్పట్లూ రచించబడ్ద పుస్తాకాలూ‌కావ్యాలే
2014-08-24
2014-08-24 01:45 PM రవి (noreply@blogger.com) - ఇంద్రధనుస్సు
ఒక నీరసమైనదీ, ఎబ్బెట్టయినదీ అయిన చమత్కారశ్లోకం ఈ సారి. ఇది లక్ష్మీనారాయణుల శృంగారవర్ణన.  విపరీతసురతసమయే బ్రహ్మాణం దృష్ట్వా నాభికమలే | హరేర్దక్షిణనయనం చుంబతి హ్రియాకులే లక్ష్మీ || విపరీతసురతసమయే = పురుషాయితం అనే శృంగారక్రీడలో  నాభికమలే = విష్ణువు నాభికమలంలో బ్రహ్మాణం దృష్ట్వా = బ్రహ్మను చూచి హ్రియాకులే లక్ష్మీ = సిగ్గుపడిన లక్ష్మి హరేః = విష్ణువు యొక్క దక్షిణనయనం = కుడికంటిని చుంబతి =
2014-08-20
2014-08-20 09:54 AM Hari Babu Suraneni (noreply@blogger.com) - సం"గతులు" (జాన్‌హైడ్ కనుమూరి)
సాయత్రం మాంసం తెచ్చుకుని వండినా, కూరమొత్తం పడెయ్యలేక మొత్తం నేనే తిన్నాను.<br />&gt;&gt;<br />యేం చేస్తాం సార్!(వంట) చేసుకున్న వాళ్ళకి చేసుకున్నంత మహదేవా?!
2014-08-19
2014-08-19 10:57 PM kastephale - అనువాదలహరి పై వ్యాఖ్యలు

ఎదురు చూపు ఎంత బాధాకరం.

2014-08-18
2014-08-18 05:11 PM NS Murty - అనువాదలహరి పై వ్యాఖ్యలు

thank you sarma garu

2014-08-14
2014-08-14 05:05 PM K M Rao (noreply@blogger.com) - దార్ల
I am really aghast to see the blind hatred for seemandhra people in the minds of the so called leaders of Telangana of all hues and from all walks - politicians, employees, teachers,film makers. It is much worse than a Pakistani Jihadis have against the Hindus. In both cases, the hatred was systemactically injected into the minds of gullible people. In near future , I am sure there will be school
2014-08-13
2014-08-13 11:56 AM కనకాంబరం (noreply@blogger.com) - దార్ల
వివరణాత్మకమైన మీ వ్యాసం బాగుంది. నీను దీర్ఘ కవితలతో సంతృప్తి చెందక, చిరు కవితా ప్రక్రియలపై దృష్టి పెట్టి ప్రయోగాలు చేస్తూ వస్తున్నాను. ఫేస్ బుక్ లో... నా స్వీయ కుడ్యం పైననూ ఇతర సమూహాలలోనూ, నానో లు, రెక్కలు ,హైకూలు,ఫెంటోలు రాసి పోస్ట్ చేయడం జరిగింది . నా నానోలు శ్రీ హనుమాన్ హానీ గారు సంతృప్తి పడినవే కొన్ని వేలు వుండి ఉండవచ్చు. నిజానికి అంతర్జాల పుటలలో వున్న,వాటిని లెక్కించడం, సంకలన పరచడం
2014-08-04
2014-08-04 02:05 AM Meraj Fathima (noreply@blogger.com) - మడత పేజీ
ఇక్కడ బుడతల నవ్వులూ,బ్రతుకుల అగచాట్లూ ఉన్నాయి ,నాకు నచ్చే లోకమూ,నేను నిత్యము విహరించే వనమూ ఇదే మేడం.
2014-08-03
2014-08-03 07:09 AM vnm rao (noreply@blogger.com) - మడత పేజీ
18, 20 ఏళ్ల క్రితం పాఠశాలలో ఆనందంగా గడిపిన క్షణాలు గుర్తుకువచ్చాయి......
2014-07-29
2014-07-29 05:49 PM Ragu Vardan (noreply@blogger.com) - స్నేహమా....
చాలా బావుంది...<br />News4andhra.com is a Telugu news portal and provides <br /><a href="http://www.news4andhra.com/movies" rel="nofollow">Telugu Movie News</a>, Latest and Breaking News on Political News and <a href="http://www.news4andhra.com/reviews" rel="nofollow">Telugu Movie Reviews</a> at one place<br />
2014-07-29 03:34 PM Ragu Vardan (noreply@blogger.com) - కవిత్వం
బావుంది వ్యాసం చక్కని కొటేషన్లతో. ధన్యవాదాలు<br /><a href="http://www.news4andhra.com/home" rel="nofollow">Telugu Cinema News</a>
2014-07-28
2014-07-28 06:23 PM Anitha Chowdary (noreply@blogger.com) - స్నేహమా....
chaala baaga raasarandi <br /><a href="http://www.lyricsintelugu.com/" rel="nofollow">Telugu Songs Lyrics</a><br />
2014-07-26
2014-07-26 09:06 AM nagarani yerra (noreply@blogger.com) - సురుచి
కళ్లు చమర్చాయండీ.భగవంతుడు ఆ తల్లిదండ్రుల కు బ్రతికే ధైర్యాన్ని ఇస్తాడు తప్పకుండా .
2014-07-25
2014-07-25 03:01 PM రవి (noreply@blogger.com) - ఇంద్రధనుస్సు
సంచారిణీ దీపశిఖేవ రాత్రౌ యం యం వ్యతీయాయ పతింవరా సా | నరేన్ద్ర మార్గాట్ట ఇవ ప్రపేదే వివర్ణభావం స స భూమిపాలః || కాళిదాసు రఘువంశం ఆరవసర్గలో ప్రసిద్ధికెక్కిన శ్లోకం ఇది. స్వయంవరంలో దీపశిఖ లాంటి అమ్మాయి - క్రింది బొమ్మలో కేవలం వెలుగు ఉన్న దీపం తాలూకు ఆకారం - ఎదరకు వస్తుంటే రాకుమారుల ముఖాలు ఆ వెలుగులో కాంతివంతమవడం, అమ్మాయి రాకుమారుని వరించకుండా దాటిపోగానే రాకుమారుని ముఖం చీకటిలో కలిసిపోవడమూ (
2014-07-19
2014-07-19 06:02 AM రవి (noreply@blogger.com) - ఇంద్రధనుస్సు
ప్రతి రోజు నేను పని చేసే కచేరీకి నడిచి రావడంలో ఉపయోగంతో బాటు ఒక ఆనందం కూడా ఉంది. కూసింత డబ్బు ఆదా, కూసింత ఆరోగ్యం ఉపయోగద్వయం అయితే ఆహ్లాదం పరమార్థం. హైటెక్ కాంపస్ లో ప్రధానద్వారానికి కుడి వైపు బాట పక్కన చక్కని పూలచెట్లు కూర్చారు.పొద్దున లేయెండలో రోడ్డుపై హడావుడి పడుతున్న వాహనాల ప్రక్కన అనాయాసంగా చెట్టు నుండి రాలిన ఒక తెల్లటి పూవును తీసుకోవడం, జేబులో పెట్టుకోవడమో లేక ఎవరూ తొక్కకుండా పక్కన
2014-06-29
2014-06-29 07:57 AM kaasi raju (noreply@blogger.com) - అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి)
thank youi john annayya
2014-06-18
2014-06-18 03:46 PM Krishna Sai Navuluri (noreply@blogger.com) - మనస్విని
Bujjuluuuuu......... Ntha cute ga unnavo.... Ne matalu... Ne allari... Baga miss avuthunna... <br />Nenu life lo appatiki marchipolenu... Airport lo ne adupu.... Uuummmmaaahhhh love u bujjulu gadu.....
2014-06-18 09:48 AM PN Praveen (noreply@blogger.com) - మనస్విని
My dear cute Appy. 6 years tharvatha reply isthunnandhuku peddha Sorry. <br /><br />U will be always special. Chikku gadu vachaka kuda...��<br /><br />Gurthunchu Ko ee Fotos theesindhi mee mama gaadey...
2014-06-18 09:15 AM Sri Cha (noreply@blogger.com) - మనస్విని
Apple... so cute.....
2014-06-16
2014-06-16 12:59 AM nmraobandi (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
&quot;అన్ని నిర్ణయాలు<br />ముందే అయిపోయాయి<br />ఏదో కాలక్షేపానికి<br />జీవించాలి అంతే!&quot;<br /><br />యదార్ధం చెప్పారు...<br />ఎద కు అర్ధమయ్యేలా...<br />గ్రీటింగ్స్ సర్ ...
2014-06-15
2014-06-15 05:10 PM AnuVamsi (noreply@blogger.com) - మనస్విని
Very beautiful narration Srujana! I enjoyed reading it.
2014-06-14
2014-06-14 06:10 PM Celestial Elf (noreply@blogger.com) - కవితా! ఓ! కవితా!
Great Post, thank you!<br />Alan Watts is a serious inspiration, here&#39;s my animation of his&#39; account of Nirvana as recorded in his Lectures on Buddhism: The Middle Way - Watts&#39; Nirvana <br />https://www.youtube.com/watch?v=3xTlIxa7oAI
2014-06-09
2014-06-09 11:30 AM Augustus Augustya (noreply@blogger.com) - సం"గతులు" (జాన్‌హైడ్ కనుమూరి)
ఈవెనింగ్ పెళ్ళి ఫ్లడ్ లైట్స్లో రౌండ్ టేబిల్స్ మీద భోజనాలు ఆజానబాహులు రాచర్లవారి వైభవం ఆ రోజులకే ఎనభైయవ దశకంలో ఒక వింత, మరి నేనెన్నడు చూడలేదు. అక్కడ అంతా జాన్ అన్నయ కుర్రకారుతో, మూడి అన్నయ యషిక కెమేరా ఫ్లాషులతో హడావుడి.<br /><br />ఙాపకాలు కొనసాగుతూనే ఉంటాయి<br />గతించువారు గతిస్తూ ఉన్నా మన హృదయాలలో వారికి ఎల్లప్పుడూ అగ్రపీఠం ఉంటుంది.<br /><br />గత సంవత్సరం నాన్న తనకు ఆరోగ్యం అనుకూలంగా లేకపోయినా
2014-06-01
2014-06-01 07:44 AM rome neo (noreply@blogger.com) - దార్ల
ఏడుపుగొట్టు వెధవలు విడిపొయినందుకు చాలా, చాలా ఆనందంగా వుంది. ఇన్నాళ్ళు అబద్దాలు, విషం, విద్వెషాలా మధ్య మనం సాధించిందంత అప్పనంగా సాని దాని అండ చూసుకొని దోచుకున్నారు తెలబాన్లు. కాని ఆంద్రులకున్న ఏకైక ఆస్తి వాళ్ళ శ్రమ, కష్ట పడే తత్త్వం, సాహసం, ఇప్పుడు ఎవరూ భయపడడం లేదు. విద్యుత్, నీళ్ళు, ఆంధ్రుల శ్రమతొ నిర్మించిన హైదరబాద్ దోచుకున్నా తెలబాన్లలొ ఇంకా అభద్రతా భావం ఎందుకు? వాళ్ళకు భయం, అందుకే వాళ్ళకు
2014-05-31
2014-05-31 06:05 PM Satyam (noreply@blogger.com) - దార్ల
తెలంగాణా రాష్త్ర గీతం తెలంగాణా యాసలో వుంటుందనుకున్నా. అంధ్రా వాళ్ళ తెలుగులో వుందేమిటి? ఇద్దరిదీ ఒకే తెలుగైతే ఇంత గొడవ దేనికి జరిగింది? <br />అన్యాయాలు జరిగివుంటే సామరస్యంగా పరిష్కరించుకోవచ్చు. కొంతమంది స్వార్థం కోసం అన్యాయంగా రాష్త్రాన్ని విడదీసారు.<br /><br /><br /><br />
2014-05-30
2014-05-30 06:18 AM Hanudaya Kukatla (noreply@blogger.com) - దార్ల
విశ్లేషణ, వ్యక్తీకరణ బాగుంది సార్.<br />విద్యార్ధులకు, పరిశోధకులకు ఈ వ్యాసం మంచి ప్రయోజనాన్ని అందిస్తుంది. ధన్యవాదాలు &#39;మాష్టారు&#39;<br /><br /> కూకట్ల. హనుమంతరావు.
2014-05-27
2014-05-27 10:36 PM Prathyusha K - "తెర"చాటు చందమామ పై వ్యాఖ్యలు

Great explanation.. challa baaga oka oka padaalani explain chesaru. Thank you for posting.

2014-05-21
2014-05-21 09:30 PM సుజాత (noreply@blogger.com) - సురుచి
అవును, వసంతం అందాల్ని ఈ దేశంలోనే మనసులో మూట కట్టుకోవాలి. మోడు వారిన చెట్టు నిండా సన్నని పూలతో నిండి పోవడమూ, ఆ పైన ఆకులతో పచ్చ దనాన్ని సంతరించుకోవడమూ, పూలూ పుప్పొడీ, గాలిలో ప్రయాణిస్తూ.. ఎంతో రసికుడు దేవుడని పదే పదే మురిసిపోయేలా చేస్తుంది<br /><br />మరి వసంతం అందాల్ని మీరేమైనా చిత్రించారా?<br />
2014-05-18
2014-05-18 02:36 PM శివయ్య - మానస వీణ పై వ్యాఖ్యలు

నాదొక సందేహం open library లోని పుస్తకాలను ఎలా పోందాలి

2014-05-14
2014-05-14 06:58 AM Battula tirumala rao (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
ఇక మనకు మన సహజ ప్రపంచానికి సంబందం లేదు అన్నట్లు చెప్పారు.హిందూ, ముస్లీం, క్రిస్టియన్ సాంస్కృతి అంతా ఇంతే అతిశయం ఏమీలేదు వీటిని వదిలించడానికి ఏదైనా చెప్పండి మరి.
2014-05-08
2014-05-08 06:51 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
sir, mee post chaala abhinandaneeyam. Naaku kannillu teppinche paata bahusa idenemo. Chaala manchi paata. Nenu professional ga IT field lo unna, moolalu gramallo undatam cheta ee paataki baaga anvayinchukune vadini. Anyways.. Thanks a lot for your bold attempt. Appreciated.
2014-05-02
2014-05-02 11:10 AM hari.S.babu - Comments for నువ్వుశెట్టి బ్రదర్స్

చాలా డ్రమెటిక్ గా ఉందిగా! సినిమా కధలా ఉంది!!

2014-05-02 07:51 AM Hari Babu Suraneni (noreply@blogger.com) - దార్ల
నిజంగా చుండూరు నరమేధం గురంచి తీర్పు అలా రావదం అన్యాయమే.కానీ ఇలాంటి గుంపులు చేసే నరమేధాలకి ప్రత్యేకించి వ్యక్తిగతంగా సాక్ష్యాల్ని పట్టుకోవడం కష్ట మనుకుంటాను.చట్టంలో బెనిఫిట్ ఆఫ్ డౌట్ ఒకటి ఉంది, అది చాలా చిత్రాలు చేస్తుంది.మత కలహాల విషయంలో కూడా చాలా గొడవలు యేళ్ళ తరబడి సాగి సాగి ఆఖరికి ఇలాగే అంతమవడం లేదా? ఈ రెండు రకాల గొడవల మధ్యన ఉన్న సామాన్యతని తెలియజెయ్యడం యాదృచ్చికం కాదు.అన్నీ ఒక లాంటివే.<br /><
2014-04-27
2014-04-27 09:47 AM THIRUPALU P (noreply@blogger.com) - దార్ల
//ఈ పరిస్థితుల్లో మన కులగుర్తింపులు నిలబడడం దీర్ఘకాలిక దృష్టితో చాలా కష్టం. //<br />కుల గుర్తింపులు కొన సాగాలా? ఎందు వల్ల? ఎందుకు?
2014-04-26
2014-04-26 11:22 AM ఉత్తరామ్నాయమ్ స్వస్త్యయనమ్ (noreply@blogger.com) - దార్ల
&quot;కేవలం దళితేతరులుగా పుట్టడమే దళితులు వాళ్ళని నిందించడానికో, వ్యతిరేకించడానికో కారణంగా చూడాలా? అనేది నిజాయితీగా మనకు ఆలోచించుకోవాల్సిన అవసరం ఉందనుకుంటున్నాను. &quot;<br /><br />బాగా చెప్పారు. మఱో విషయం. one-sided laws పుణ్యమా అని అసలు కుటుంబమే విచ్ఛిన్నం కాబోతున్న వ్యవస్థ వైపు ప్రయాణిస్తున్నాం.. ఈ పరిస్థితుల్లో మన కులగుర్తింపులు నిలబడడం దీర్ఘకాలిక దృష్టితో చాలా కష్టం.
2014-04-25
2014-04-25 12:16 PM NAGARAM PRAKASH (noreply@blogger.com) - దార్ల
manci programe<br />
2014-04-23
2014-04-23 02:31 PM ఎగిసే అలలు.... (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
Mee shaili chalaa baagundi :):)
2014-04-22
2014-04-22 10:34 AM Puvvala raja rama mohan rao (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
బాబా .. ప్రకృతి విన్న్యాసాల్ని గొప్పగా చెప్పావ్ keep it up<br />
2014-04-18
2014-04-18 06:38 AM బొల్లోజు బాబా (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
ఎగిసే అలలు, రామ్మోహన్ గార్లకు, కామెంటినందుకు థాంక్యూ <br />ఫణీంద్ర గారికి, నమస్తే. మీ వ్యాఖ్య సంతోషాన్నిచ్చింది. చాన్నాళ్ళకు ఇలా కలుసుకోవటం ఆనందంగా ఉంది. ధన్యవాదాలతో<br />భవదీయుడు<br />బొల్లోజు బాబా
2014-04-17
2014-04-17 08:43 PM డా.ఆచార్య ఫణీంద్ర (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
చాల బాగుంది.<br />&quot;అయినా<br />ఎందుకు చెరుపుకోవాలి?<br />నీ తప్పేముంది<br />నీకేంకావాలో ముందునించీ<br />స్పష్టంగానే చెపుతున్నావ్!<br />మాకే అర్ధం కాలేదు<br />ఇంత జరిగేదాకా.&quot; - ఇది అక్షర సత్యం. <br />నిజమే! ఎందుకు చెరుపుకోవాలి?<br />అయినా ఎలా చెరుపుకోగలం? <br />జ్ఞాపకాల్ని వదిలించుకోలేం<br />బుట్టలోని పాములా బద్దకంగా మెదులుతూంటాయ్.<br />అభినందన!
2014-04-17 06:52 AM Aparanji Fine Arts (noreply@blogger.com) - అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి)
నాన్న సజీవంగా లేరు అని తెలియగానే పెల్లుబికిన పదాలు హృదయాన్ని పట్టి మెలిపెట్టాయి.<br />భౌతికంగా కనుమరుగయాక స్వరాని కూర్చుకొని మనసును పిండి ధుఖ నివారణ చేస్తూ స్వాంతన నిస్తున్నాయి.
2014-04-17 06:43 AM Aparanji Fine Arts (noreply@blogger.com) - అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి)
నాన్న సజీవంగా లేరు అని తెలియగానే పెల్లుబికిన పదాలు హృదయాన్ని పట్టి మెలిపెట్టాయి.<br />భౌతికంగా కనుమరుగయాక స్వరాని కూర్చుకొని మనసును పిండి ధుఖ నివారణ చేస్తూ స్వాంతన నిస్తున్నాయి
2014-04-17 06:43 AM Aparanji Fine Arts (noreply@blogger.com) - అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి)
నాన్న సజీవంగా లేరు అని తెలియగానే పెల్లుబికిన పదాలు హృదయాన్ని పట్టి మెలిపెట్టాయి.<br />భౌతికంగా కనుమరుగయాక స్వరాని కూర్చుకొని మనసును పిండి ధుఖ నివారణ చేస్తూ స్వాంతన నిస్తున్నాయి.
2014-04-17 02:59 AM Puvvala raja rama mohan rao (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
బాబా ... మీరు చెప్పింది అక్షరాల నిజం <br /> మథుర జ్ఞాపకాలు ఎప్పటికి <br /> చేరిగిపోవు
2014-04-16
2014-04-16 04:29 PM ఎగిసే అలలు.... (noreply@blogger.com) - అలలపై కలలతీగ(జాన్ హైడ్ కనుమూరి)
:)
2014-04-16 03:27 PM ఎగిసే అలలు.... (noreply@blogger.com) - సాహితీ-యానం
Chaalaa chaalaa baagundi. Mee Shaili inkaa baagundi:):)
పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..