మొన్నాదివారం నాటి ఈనాడులో వచ్చిన వార్తల్లో రెండు వార్తలు చూసాక ఈ టపా రాయకుండా ఉండలేకపోతున్నా. మొదటి వార్త కాస్త నవ్వు తెప్పించింది. రెండవది కాస్త ఆలోచింపజేసింది. రెండు వార్తలూ ఈ పేజీలో చూడొచ్చు.

మొదటిది: “ద్విచక్ర వాహనం వెనుక సీటుపై చీరకట్టుతో ప్రయాణం వద్దు! ఒకవైపు కూర్చోవడం వల్లే ప్రమాదాలు: కేరళ హైకోర్టు”
ఇది కాస్త నవ్వు తెప్పించింది. అంటే, చీర కట్టుకుంటే ద్విచక్రవాహనాలు ఎక్కకూడదు అనమాట. అసలుకైతే, కేరళ హైకోర్టు అన్నది - ఒకవైపుకి కూర్చుని ప్రయాణం చేయకూడదని. దానికి అర్థం ఇదే కనుక ఈనాడు ఇదే హెడ్‍లైన్ చేసేసింది :)) కనీసం దక్షిణ భారద్దేశం లో చీర అన్నది చాలా కామన్ గా కనిపిస్తుంది. యువతులను, పిల్లలను పక్కన పెడితే, తక్కినవారందరూ చాలావరకూ చీరే వేసుకుంటు ఉంటారు. కార్లవాళ్ళని వదిలేస్తే, చాలా వరకు మధ్యతరగతి జీవులకు ద్విచక్ర వాహనాలే ఉంటాయి. భార్యా-భర్తా స్కూటర్ మీద వెళ్ళడం, ఒక్కోసారి పిల్లలతో వెళ్ళడం - ఇదంతా చిన్నప్పట్నుంచీ చూస్తున్న విషయమే. ఇలా కూర్చోడం వల్ల ఎన్ని యాక్సిడెంట్లు జరిగాయి? మొత్తం యాక్సిడెంట్లలో అది ఎంత శాతం? జరిగినవి కూడా ఒక వైపుకి కూర్చోడం అన్న ఏకైక కారణం వల్ల జరిగాయా? అన్న వివరాలు కూడా తెలిపి ఉంటే, చూసి తెలుసుకుని తరించి ఉండేవాళ్ళం. నిజానికి ఒకవైపుకి కూర్చుంటే దూకేయడం ఈజీకదా… ఆ లెక్కన, వాళ్ళు బతికిపోవాలి కదా! లేదంటే, ఇదంతా విధి ఆడిస్తున్న వింత నాటకమేమో. ఆటోవారి బాగు కోసం కోర్టు తాపత్రేయమేమో. లేకుంటే, కారు డీలర్ల కోసమో! లేకుంటే, చీరని మరుగున తోయడానికేమో! ఆడవారిని బండి నడపడానికి ప్రోత్సహించడానికేమో. టూవీలర్ల సేల్స్ డబల్ చేయడానికేమో! లేదంటే, ఇవన్నీ కాకుండా ఆడవాళ్ళని రాతియుగంలోకి, వంటింట్లోకి మళ్ళీ తరిమేయడానికేమో!! లోగుట్టు కేరళ హైకోర్టుకే ఎరుక.

రెండవది: “కల్యాణ మండపం నిబంధనే అమ్మాయిని కాపాడింది!”
ఒక కల్యాణమండపంలో నిబంధన ఏమిటీ అంటే, అక్కడ పెళ్ళి చేసుకోబోయే వధూవరులు తప్పనిసరిగా హెచ్‍ఐవీ పరీక్షలు చేసుకోవాలని. దీని కారణంగా పీటల దాకా వచ్చిన ఓ పెళ్ళి నుండి ఓ అమ్మాయి బయటపడింది, వరుడికి హెచ్‍ఐవీ పాజిటివ్ అని తేలడంతో. ఈ వార్త చదివాక అన్ని కల్యాణ మండపాల్లోనూ ఇలాంటి నిబంధన ఉండాలా? అన్న ఆలోచన వచ్చింది. హెచ్‍ఐవీ ఉందన్న సంగతి ఆ వరుడికి తెలిసే పెళ్ళికి సిద్ధమయ్యాడో లేక తెలీక చేసాడో అన్నది అనుమానంగానే ఉంది కానీ, తెలిసి సిద్ధమైన కేసుల్లో ఇలాంటి స్కీము బాగా పనికొస్తుంది. కానీ, ఇంతదాకా వచ్చాక (ఈ పెళ్ళి ముహుర్తానికి కొన్ని గంటల ముందే ఫలితం తెలిసింది) పెళ్ళి చెడితే కలిగే ఎమోషనల్ స్ట్రెస్ కంటే ముందే ఈ టెస్టులేవో చేసుకోడానికి ముందుకు వచ్చి ఉండొచ్చు కదా అనిపించింది. కానైతే కల్యాణ మండపం వారి ఆలోచన మాత్రం మెచ్చుకోదగ్గదిగా అనిపించింది.

ఈ మధ్య కొద్దిరోజులుగా చలం “మ్యూజింగ్స్” చదువుతూ ఉన్నాను. ఇది ఏకధాటిగా చదివేసే తరహా పుస్తకం కాదని నేను సీరియస్గా నమ్మడం చేత నెల దాటినా పూర్తికాలేదు ఇంకా. ఇంకా ఎక్కువకూడానేమో…గుర్తులేదు. ఒక్కోచోట చదివిన లైన్లనే మళ్ళీమళ్ళీ చదువుతూ ఆగిపోయిన సంధర్భాలున్నాయి. ఒక్కోచోట పేజీ మొత్తాన్నీ చదవకుండా వదిలేసిన సందర్భాలున్నాయి. చలం అంటే ఎవరో నాకు తెలుసుకానీ, చలం అంటే ఏమిటో తెలీదు. రెండేళ్ళ క్రితం “మైదానం” చదివే ప్రయత్నం చేసి సగం చదివి, భరించలేక చేతులెత్తేసాక మళ్ళీ చలాన్ని చదవాలన్న కోరిక కలగలేదు. కానీ, ఏ ముహుర్తానో ఈ పుస్తకాన్ని మొదలుపెట్టాను.లేకుంటే, ఆయనలోని ఈ కోణాన్ని తెలుసుకోలేకపోయి ఉండేదాన్నేమో జీవితాంతమూ. ఈ పుస్తకంలోని వ్యాసాలన్నీ 1937-1955 మధ్య కాలంలో రాసినవి. “వీణ” అన్న పత్రికలో మొదలయ్యాయని పుస్తకంలో రాసుంది. డెబ్భై ఏళ్ళ తరువాత ఇంకా ఆ పుస్తకాన్ని చదువుతున్నామంటే, ఇక పుస్తకం గురించి నేను మళ్ళీ ప్రత్యేకించి చెప్పనక్కరలేదనుకుంటాను.

ఈ పుస్తకంలో ప్రత్యేకంగా ఈ విషయం మీద అని వ్యాసాలు రాయలేదు కానీ, ఎన్నో విషయాలని స్పృశించారు. ప్రధానంగా ప్రకృతి ఆరాధన, సౌందర్య పిపాస కనిపించినా కూడా, సమాజం మీద వ్యంగ్యాస్త్రాలకీ, తాను అన్వయించిన స్త్రీ స్వేచ్ఛ పై చలం అభిప్ర్రాయాలకీ తగినంత స్థానం ఉంది. నిజానికి అదొక తరహా రచనా విధానమేమో - అక్కడ మొదలుపెట్టి ఇక్కడ తేలడం. శైలి చాలా చోట్ల నాకు చైతన్య స్రవంతి లాగా అనిపించింది. అందుకేనేమో, ఆ ప్రవాహంలో పడి నేను కూడా చాలా సేపు ఈదాను చలం తో పాటు. వ్యక్తిగతంగా నాకు అలా “చైతన్య స్రవంతి” తరహాలో సాగిపోయే రాతలంటే చాలా ఇష్టం. దానికీ, జీవితానికీ మధ్య నాకు ఉన్నట్లు కనిపించే సారూప్యమే కారణమేమో. అందువల్లే కాబోలు, కొన్ని భాగాల్లో చలం మాయలో పడి, చదివిన లైన్లే మళ్ళీ మళ్ళే చదివినది!

ఈయన శైలిలో ఉన్న మాయని మైదానంలో కొంతవరకూ తెలుసుకోగలిగినా కూడా, అక్కడి కథావస్తువు వల్ల సరిగా అర్థంచేసుకోలేకపోయాను. ఈ వ్యాసాల్లో ఆ మాయ చాలావరకూ అర్థమైంది. ఆయన -శైలిని మెచ్చుకుంటే ఏం లాభం, నేను రాసినది ఒప్పుకోనిదే అంటే అనుకోనీ, నేను శైలినే మెచ్చుకుంటున్నాను. రాసినది - to some extent I agree perfectly. కానీ, ఆయన రాసిన విషయాల్లో కొన్నింటిపై నా అభిప్రాయాలూ ఆయనవీ కలవ్వు. అలాగని పుస్తకాన్ని చదవడం ఆపేస్తా అని కాదు. ముఖ్యంగా ప్రతి టాపిక్ లోకీ స్త్రీ ని లాగడం నాకు మహా చిరాకు పుట్టిస్తుంది. కానీ, అది వదిలేస్తే, ఆ ప్రకృతి వర్ణనలూ, అక్కడక్కడా చెప్పే ఫిలాసఫీ, సమాజంపై వ్యాఖ్యలూ, ఆ రాసే శైలీ - ఎన్ని సార్లు తలుచుకున్నా తనివితీరదు. ఏ ఒక్క వ్యాసం తరువాతైనా నేను కనీసం ఓ పది నిముషాలన్నా దాన్ని తలుచుకోకుండా ఉన్నానా అంటే, లేదనే చెప్పాలి. అంత నచ్చాయి చాలా వ్యాసాలు నాకు. ఇప్పుడిది రాస్తూ ఉంటే కూడా, కొన్ని చోట్ల చలం మాటలు గుర్తు వస్తూ నాలో ఆ “వావ్!” అనుభూతిని పుట్టిస్తున్నాయి. ముఖ్యంగా మొదటి వ్యాసం.

ఈ వ్యాసాలు చదువుతూ, నచ్చిన వాక్యాలు రాసుకుందామని రాయడం మొదలుపెట్టి, అదే ఓ పుస్తకం అయ్యేలా ఉందనీ, దాదాపు ప్రతి నాల్గో వాక్యమో, ఐదో వాక్యమో రాయాల్సి వస్తోందనీ అర్థమయ్యాక రాయడం మానేశాను. ఎప్పుడు చదవాలనిపిస్తే అప్పుడు తీసి తీరిగ్గా ఏదో ఓ వ్యాసం ఓపెన్ చేసి చదూకోడమే దీనికి పరిష్కారం అని అప్పుడే అర్థమైంది నాకు ప్రస్తుతం అదే చేస్తున్నాను. పుస్తకం ఇలా ఒకటికి రెండు మూడు సార్లు చదివినవే చదువుతూ ఎప్పటికి పూర్తిగా చదివేస్తానో చెప్పలేను కానీ, ఎప్పటికీ చలాన్ని మరిచిపోలేనని మాత్రం చెప్పగలను. అలాగని ఇప్పుడు ఆయన నవల్లు చదవడం మొదలుపెట్టాలన్న ఆలోచన నాకు లేదు. “మైదానం” ప్రభావం ఇంకా మాయమవలేదు పూర్తిగా. ప్రకృతి ఆరాధన కలిగించే అనుభూతి ఎలాగైతే మాటలకందనిదో, అలాగే ప్రకృతిపై, మనిషిపై, ప్రపంచంపై చలం మ్యూజింగ్స్ ఇచ్చే అనుభూతికూడానూ. భాష కొన్ని చోట్ల ఇబ్బందికరంగా ఉండింది నాకు చదవడానికి. కానీ, మొత్తానికైతే పుస్తకం నాకు నచ్చింది.

ఎโథแ ŕ°Śŕ°śŕ°žŕ°Źŕąŕ°Śŕ°žŕ°˛ŕąŕ°—ŕ°ž తๆలแగแ సినిఎఞ తๆరఎเఌ ŕ°ľŕ°żŕ°­ŕ°żŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Žŕąˆŕ°¨ పాత్రలు ప๋డించి ŕ°Şŕąŕ°°ŕą‡ŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°•ŕąŕ°˛ ŕ°šŕąƒŕ°Śŕ°Żŕ°žŕ°˛ŕ°¨ŕą ŕ°šŕą‚ŕ°°ŕ°—ŕąŠŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°¨ŕ°Ÿŕąŕ°Ąŕą ŕ°šŕ°żŕ°°ŕ°‚ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°ż ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Ż ŕ°°ŕ°‚ŕ°—ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°ľŕą‡ŕ°śŕ°‚ ŕ°šŕą‡ŕ°Żŕ°¨ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Ąŕ°¨ŕą‡ వార్త ŕ°—ŕ°¤ ŕ°¨ŕ°žŕ°˛ŕąŕ°—ŕąˆŕ°Śŕą ŕ°¸ŕ°‚ŕ°ľŕ°¤ŕąŕ°¸ŕ°°ŕ°žŕ°˛ŕąŕ°—ŕ°ž ాినఏథแతโన็ ఉంఌి. ŕ°ŕ°Ąŕ°žŕ°Śŕ°żŕ°—ŕ°ž ŕ°† ాఌంతి చ๋రแ ఎరింతగఞ పๆరిగింఌి ŕ°•ŕą‚ŕ°Ą. ŕ°šŕ°żŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕ°šŕ°żŕ°ľŕ°°ŕ°żŕ°•ŕ°ż నిన్న ఆఌిాఞరం నఞథแ ŕ°¸ŕąŕ°ľŕ°Żŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ఆయన ŕ°¨ŕą‹ŕ°Ÿŕ°żŕ°¨ŕąŕ°‚ŕ°šŕą‡ తఞనแ ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°˛ŕąŕ°˛ŕą‹ŕ°•ŕ°ż ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°ľŕą‡ŕ°śŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°¨ŕ°¨ŕą‡ ŕ°Žŕ°žŕ°Ÿ ాๆలแాథింఌి. ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°§ŕ°žŕ°¨ŕ°Žŕąˆŕ°¨ ాిడయఞలనแ ŕ°Şŕ°Śŕ°ż ŕ°°ŕą‹ŕ°œŕąŕ°˛ తర్వాత ŕ°Şŕą†ŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕ°Źŕą‹ŕ°Żŕą‡ తిరแపతి ఏచిరంగసభకแ ŕ°ľŕ°žŕ°Żŕ°żŕ°Śŕ°ž ŕ°ľŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‚ŕ°¨ŕą‡ ఆయన ŕ°•ŕąŠŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż ŕ°Žŕąŕ°–ŕąŕ°Żŕ°Žŕąˆŕ°¨ సโచనలแ ాఌిలఞరแ. ఆయన అభిఎఞనแల๋, ఆయన ŕ°Şŕąŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕ°żŕ°¨ ŕ°¸ŕ°žŕ°Žŕ°žŕ°œŕ°żŕ°•ŕ°ľŕ°°ŕąŕ°—ŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°ż చๆంఌినాఞర๋, ŕ°‡ŕ°‚ŕ°•ŕą†ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°Ąŕ°ž అాకఞజఞలแ ఌ๊రకక ŕ°•ŕąŠŕ°¤ŕąŕ°¤ŕąŠŕ°• ాింతగఞ ŕ°ˆ ŕ°Şŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ÿŕą€ŕ°¨ŕ°ż ŕ°šŕą‚ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ľŕ°žŕ°°ŕą‹, ŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°‚ŕ°—ŕ°žŕ°¨ŕą‡ ఆయన వల్ల ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°˛ŕąŕ°˛ŕą‹ ŕ°ŕ°Śŕą‹ మార్పు ŕ°ľŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°‚ŕ°Śŕ°¨ŕ°ż ŕ°†ŕ°śŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ľŕ°žŕ°°ŕą‹ ఆయన సโచనలనแ ŕ°¨ŕ°żŕ°°ŕ°­ŕąŕ°Żŕ°‚ŕ°¤ŕ°°ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ŕ°…ŕ°‚ŕ°—ŕą€ŕ°•ŕ°°ŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°ľŕ°šŕąŕ°šŕą. ఎగిరిగంతแలแా็సి ఏఞణసంచఞ ŕ°•ŕ°žŕ°˛ŕąŕ°šŕ°ż సంఌ๋చం ŕ°¸ŕąƒŕ°ˇŕąŕ°Ÿŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°ľŕ°šŕąŕ°šŕą. కఞని ŕ°† సโచనలల๋ ŕ°•ŕąŠŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°żŕ°Ÿŕ°żŕ°¨ŕ°ż గแరించి ŕ°•ŕ°žŕ°¸ŕąŕ°¤ ŕ°¤ŕą€ŕ°ľŕąŕ°°ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ఆల๋చించాలసి ఉంఌి. ల๋తแగఞ ŕ°Şŕ°°ŕ°żŕ°śŕą€ŕ°˛ŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‡ ŕ°† సโచనలแ ŕ°Žŕ°Ÿŕąŕ°ľŕ°‚ŕ°Ÿŕ°ż ŕ°…ŕ°ľŕ°•ŕ°žŕ°śŕ°ľŕ°žŕ°Ś, ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°Žŕ°žŕ°Śŕ°•ŕ°° ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°˛ŕ°•ŕą ఌఞరితเయగలా๋ ŕ°—ŕąŕ°°ŕąŕ°¤ŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°ľŕ°˛ŕ°¸ŕ°ż ఉంఌి.

ాిధిాిధఞనఞల ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°•ŕ°Ÿŕ°¨, ŕ°Şŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ÿŕą€ ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Ż ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°Łŕ°žŕ°łŕ°żŕ°•, ŕ°Şŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ÿŕą€ ŕ°•ŕ°žŕ°°ŕąŕ°Żŕ°•ŕąŕ°°ŕ°Žŕ°‚ ŕ°ľŕ°‚ŕ°Ÿŕ°ż ŕ°…ŕ°‚ŕ°śŕ°žŕ°˛ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕą€ ŕ°Şŕą‚ŕ°°ŕąŕ°¤ŕ°żŕ°—ŕ°ž ŕ°Źŕ°Żŕ°Ÿŕ°Şŕ°Ąŕą‡ŕ°ľŕ°°ŕ°•ŕą‚ ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°žŕ°–ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°Ąŕ°‚ సఎแచితం కఞఌแగఞని, ŕ°†ŕ°—ŕ°¸ŕąŕ°Ÿŕą 17 ŕ°¨ŕ°žŕ°Ÿŕ°ż ŕ°Şŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°żŕ°•ŕ°ž సఎఞా็జంల๋ ŕ°šŕ°żŕ°°ŕ°‚ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°ż చ็సిన ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°•ŕ°Ÿŕ°¨ŕ°˛ŕ°˛ŕą‹ ఎโథแ అంజఞలแ ŕ°Žŕ°žŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°‚ ఆంఌ๋ళనకరంగఞ ŕ°‰ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Żŕ°ż. ŕ°…ŕ°ľŕ°ż ŕ°’ŕ°•ŕ°Ÿŕ°ż, తనఌి ŕ°˛ŕą†ŕ°Ťŕąŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°Žŕ°ž, ŕ°°ŕąˆŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°Žŕ°ž ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°śŕąŕ°¨ŕ°•ŕą ŕ°œŕ°ľŕ°žŕ°Źŕąŕ°—ŕ°ž రๆంథโ కఞఌแ ŕ°šŕąŕ°Żŕą‚ŕ°Žŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°‚ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Žŕ°žŕ°Ÿ. రๆంథแ, ŕ°°ŕ°žŕ°ˇŕąŕ°Ÿŕąŕ°°ŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż ŕ°•ŕąŕ°Śŕ°żŕ°Şŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ ŕ°ŽŕąŒŕ°˛ŕ°żŕ°• ŕ°¸ŕ°Žŕ°¸ŕąŕ°Żŕ°˛ŕ°Şŕ°Ÿŕąŕ°˛ ŕ°‡ŕ°Śŕ°Žŕ°żŕ°Śŕąŕ°§ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ŕ°ŕ°Śŕą€ ŕ°¤ŕą‡ŕ°˛ŕąŕ°šŕ°żŕ°šŕą†ŕ°Şŕąŕ°Şŕ°¨ŕ°ż ధ๋రణి. ఎโథแ, తనఌి ఇతరแలแచ็స็ ŕ°Şŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°Žŕąˆŕ°¨ పని కఞఌని, ŕ°† పనแలన็ తఞనแ ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ŕ°šŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕ°¨ŕ°ż ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Žŕ°žŕ°Ÿ.

అసలแ ŕ°’ŕ°• ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Ż నఞయకแనిఌి, ల็ఌఞ ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Ż ŕ°Şŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ÿŕą€ŕ°Śŕ°ż ŕ°˛ŕą†ŕ°Ťŕąŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°Žŕ°ž, ŕ°°ŕąˆŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°Žŕ°ž ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°śŕąŕ°¨ŕą‡ సరయినఌి కఞఌన็ హర్హను కఞస็పแ ŕ°Şŕ°•ŕąŕ°•ŕ°¨ పๆథఌఞం. ŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°ż ŕ°˛ŕą†ŕ°Ťŕąŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°‚, ŕ°°ŕąˆŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°‚ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ľŕą‡ŕ°Žŕą€ ల็ాแ. ŕ°ŽŕąŒŕ°˛ŕ°żŕ°• ŕ°¸ŕ°žŕ°Žŕ°žŕ°œŕ°żŕ°• సమస్యల ŕ°Şŕ°°ŕ°żŕ°ˇŕąŕ°•ŕ°žŕ°°ŕ°žŕ°˛ŕ°˛ŕą‹ ŕ°¤ŕą€ŕ°ľŕąŕ°°ŕ°Žŕąˆŕ°¨ ŕ°ľŕąˆŕ°–ŕ°°ŕ°ż తเసแకแన็ వాళ్లు ŕ°Ťŕąŕ°°ŕą†ŕ°‚ŕ°šŕ°ż ŕ°Şŕ°žŕ°°ŕąŕ°˛ŕ°Žŕą†ŕ°‚ŕ°Ÿŕąŕ°˛ŕą‹ ŕ°…ŕ°˘ŕąŕ°Żŕ°•ŕąŕ°ˇŕąŕ°Ąŕ°żŕ°•ŕ°ż ŕ°Žŕ°Ąŕ°Žŕ°ľŕąˆŕ°Şŕąŕ°¨ కโచแన็ వాళ్లు ŕ°•ŕ°žŕ°Źŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕ°ż ŕ°ľŕ°žŕ°Žŕ°Şŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°‚ అన็ ŕ°Žŕ°žŕ°Ÿ ŕ°ľŕ°šŕąŕ°šŕ°żŕ°‚ŕ°Śŕ°ż. అలఞగ็ అధికఞర ŕ°Şŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°ż ŕ°šŕą†ŕ°‚ŕ°Śŕ°żŕ°¨ŕ°ľŕ°žŕ°łŕąŕ°˛ŕą ŕ°•ŕąŕ°Ąŕ°żŕ°Şŕ°•ŕąŕ°•ŕ°¨ కโచแన็ వాళ్లు, యథాస్థితి క๊నసఞగఞలని ŕ°•ŕą‹ŕ°°ŕąŕ°•ŕąŕ°¨ŕą‡ŕ°ľŕ°žŕ°łŕąŕ°˛ŕą. ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż ఌ็జఞల జఞసనసభలల๋ అధికఞర, ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°¤ŕ°żŕ°Şŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°žŕ°˛ŕą ఇలఞగ็ కโచแన็ ŕ°¸ŕ°‚ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°Śŕ°žŕ°Żŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż ŕ°Şŕ°žŕ°Ÿŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‚ŕ°¨ŕą‡ ŕ°‰ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Żŕ°ż. ఇాఞళ ŕ°Žŕ°•ŕąŕ°•ŕ°Ąŕ°ž ŕ°•ŕą‚ŕ°Ą ŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°Žŕąˆŕ°¨ ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°œŕ°žŕ°¸ŕ°Žŕ°¸ŕąŕ°Żŕ°˛ŕ°Žŕą€ŕ°Ś ŕ°ŽŕąŒŕ°˛ŕ°żŕ°• ŕ°Şŕ°°ŕ°żŕ°ˇŕąŕ°•ŕ°žŕ°°ŕ°žŕ°˛ŕą సโచించ็ వాళ్లు జఞసనసభలల๋ ఉంథథఎ็ ల็ఌแ. ŕ°…ŕ°§ŕ°żŕ°•ŕ°žŕ°°ŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¤ŕ°‚ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°­ŕ°ľŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ľŕ°žŕ°łŕąŕ°˛ŕą ŕ°’ŕ°•ŕ°Şŕ°•ŕąŕ°•ŕ°¨ŕ°ž, నిన్న ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°­ŕ°ľŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°żŕ°¨ŕ°ľŕ°žŕ°łŕąŕ°˛ŕą‹, ర็పแ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°­ŕ°ľŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°Źŕą‹ŕ°Żŕą‡ŕ°ľŕ°žŕ°łŕąŕ°˛ŕą‹ ŕ°Žŕ°°ŕąŠŕ°•ŕ°Şŕ°•ŕąŕ°•ŕ°¨ŕ°ž ŕ°•ŕą‚ŕ°šŕąŕ°‚ŕ°Ÿŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°°ŕą. ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°œŕ°žŕ°Şŕ°žŕ°˛ŕ°¨ ాిడయంల๋, ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°œŕ°žŕ°¸ŕ°Žŕ°¸ŕąŕ°Żŕ°˛ ŕ°Şŕ°°ŕ°żŕ°ˇŕąŕ°•ŕ°žŕ°°ŕ°‚ ాిడయంల๋ ŕ°Žŕ°Ÿŕąŕ°¨ŕąŕ°‚ŕ°šŕ°ż ŕ°Žŕ°Ÿŕą వహ్హినా ŕ°Žŕ°žŕ°°ŕąŕ°Şŕą‡ŕ°Žŕą€ ఉంథథం ల็ఌแ. ŕ°˛ŕą†ŕ°Ťŕąŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°‚, ŕ°°ŕąˆŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°‚ త็థఞన็ ల็ఌแ.

ŕ°šŕ°żŕ°°ŕ°‚ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°ż అనแసరించఏ๋య็ ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°˛ŕą‡ŕ°Žŕ°żŕ°Ÿŕ°¨ŕą‡ ప్రశ్న వహ్హినప్పుడు ఆయన ప్రాస కแఌిరింఌికఌఞ అని â€˜ŕ°˛ŕą†ŕ°Ťŕąŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°Žŕą‚ కఞఌแ, ŕ°°ŕąˆŕ°Ÿŕ°żŕ°œŕ°Žŕą‚ కఞఌแ, ŕ°šŕąŕ°Żŕą‚ŕ°Žŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°‚â€™ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°°ŕą. ŕ°…ŕ°‚ŕ°Ÿŕą‡ ŕ°† రๆంథแ ŕ°Şŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°žŕ°˛ŕ°˛ŕą‹ŕ°¨ŕą‚ ŕ°šŕąŕ°Żŕą‚ŕ°Žŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°‚ ల็ఌన็ ŕ°…ŕ°°ŕąŕ°Ľŕ°‚ ŕ°ľŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°‚ŕ°Śŕ°ż. ŕ°…ŕ°Śŕ°ż ŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°Žŕą‡ ŕ°•ŕą‚ŕ°Ą ŕ°•ŕ°žŕ°ľŕ°šŕąŕ°šŕą గఞని ŕ°Şŕ°žŕ°°ŕąŕ°˛ŕ°Žŕą†ŕ°‚ŕ°Ÿŕ°°ŕą€ ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°˛ŕą ఎంచแక๋ాలసి ŕ°ľŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‡ ŕ°† రๆంథโ తప్ప ఎర๊క ŕ°—ŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°‚ŕ°¤ŕ°°ŕ°‚ ల็ఌแ. ŕ°‡ŕ°Ÿŕąŕ°˛ŕ°žŕ°—ŕą‡ ప్రాస క๋సం ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°Żŕ°¤ŕąŕ°¨ŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°ż â€˜ŕ°‡ŕ°Şŕąŕ°Şŕąŕ°Ąŕą‡ ŕ°‡ŕ°œŕ°Žŕą‚ ల็ఌแ, ŕ°Ÿŕą‚ŕ°°ŕ°żŕ°œŕ°‚ ŕ°¤ŕ°Şŕąŕ°Şâ€™ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°šŕ°‚ŕ°Śŕąŕ°°ŕ°Źŕ°žŕ°Źŕą నఞయแథแకแ ఏమి ŕ°œŕ°°ŕ°żŕ°—ŕ°żŕ°‚ŕ°Śŕą‹ ఎనకแ తๆలแసแ.

ఇక తన ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°ľŕąˆŕ°–ŕ°°ŕąŕ°˛ŕ°—ŕąŕ°°ŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°ż ŕ°ˆ సఎఞా็జంల๋ ŕ°šŕą†ŕ°Şŕąŕ°Şŕ°•ŕąŕ°‚ŕ°Ąŕ°ž, తిరแపతి ఏచిరంగసభకแ ŕ°ľŕ°žŕ°Żŕ°żŕ°Śŕ°ž ా็యథఞనికి ఆయనకแ ŕ°Şŕą‚ŕ°°ŕąŕ°¤ŕ°ż ŕ°šŕ°•ŕąŕ°•ŕą ఉంఌి. కఞని ŕ°’ŕ°•ŕ°Ÿŕ°żŕ°•ŕ°ż ŕ°Şŕ°Śŕ°ż సార్లు ŕ°…ŕ°ľŕ°ż సున్నిత సమస్యలు అనเ, ŕ°ľŕ°žŕ°Ÿŕ°ż ఎเఌ ŕ°•ŕ°Žŕ°żŕ°Ÿŕą€ŕ°˛ŕą ా็సి ŕ°…ŕ°§ŕąŕ°Żŕ°Żŕ°¨ŕ°‚ ŕ°œŕ°°ŕ°żŕ°Şŕ°ż, ŕ°ľŕąˆŕ°–ŕ°°ŕ°ż ŕ°¤ŕą‡ŕ°˛ŕąŕ°šŕ°ľŕ°˛ŕ°¸ŕ°ż ŕ°‰ŕ°‚ŕ°Ÿŕąŕ°‚ŕ°Śŕ°¨ŕą€ అనథం సఞచిా็త ŕ°ľŕąˆŕ°–ŕ°°ŕ°ż తప్ప ŕ°¨ŕ°żŕ°°ŕąŕ°Łŕ°Żŕ°žŕ°¤ŕąŕ°Žŕ°•ŕ°Žŕąˆŕ°¨ ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Ż ŕ°ľŕąˆŕ°–ŕ°°ŕ°ż ŕ°•ŕ°žŕ°œŕ°žŕ°˛ŕ°Śŕą. ఇంక๊క త౩మ్మిది ŕ°°ŕą‹ŕ°œŕąŕ°˛ తర్వాత చๆపแతఞనแ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ž ఍రాఞల็ఌแ గఞని ŕ°…ŕ°§ŕąŕ°Żŕ°Żŕ°¨ŕ°‚ చ็యాలసి ఉంఌి, ŕ°•ŕ°Žŕ°żŕ°Ÿŕą€ ŕ°ľŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕą ŕ°…ŕ°‚ŕ°Ÿŕą‡ ŕ°† ŕ°•ŕ°Žŕ°żŕ°Ÿŕą€ ŕ°ˆ త౩మ్మిది ŕ°°ŕą‹ŕ°œŕąŕ°˛ŕ°˛ŕą‹ ŕ°…ŕ°§ŕąŕ°Żŕ°Żŕ°¨ŕ°‚ చ็సి ŕ°¨ŕ°żŕ°°ŕąŕ°§ŕ°žŕ°°ŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°‚ŕ°Śŕ°¨ŕ°ż ŕ°…ŕ°°ŕąŕ°Ľŕ°‚ చ็సแక๋ాఞలఞ?

ఇక ŕ°…ŕ°‚ŕ°¤ŕ°•ŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°ľŕ°żŕ°šŕ°żŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ఎเరแ ŕ°‡ŕ°Şŕąŕ°Şŕ°Ÿŕ°żŕ°ľŕ°°ŕ°•ŕą‚ పఞలించిన ŕ°ľŕ°žŕ°°ŕ°żŕ°•ŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ఏమి ŕ°šŕą‡ŕ°Żŕ°¨ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°°ŕą అని ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°śŕąŕ°¨ŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‡, ŕ°…ŕ°¸ŕ°‚ŕ°•ŕ°˛ŕąŕ°Şŕ°żŕ°¤ŕ°‚ŕ°—ŕ°žŕ°¨ŕą‡ ŕ°šŕ°żŕ°°ŕ°‚ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°ż ŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°‚ ŕ°ľŕą†ŕ°˛ŕąŕ°˛ŕ°Ąŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°žŕ°°ŕą. ŕ°ľŕ°žŕ°°ŕ°żŕ°•ŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ŕ°ŕ°Žŕą€ చ็యఏ๋నแ, ాఞరแ చ็సిన పనแలన็ ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°‚ŕ°—ŕ°ž ŕ°šŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕą ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°°ŕą. ŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°ż ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°•ŕąŕ°°ŕą€ŕ°Ą ŕ°ŽŕąŒŕ°˛ŕ°żŕ°• ŕ°¸ŕą‚ŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°žŕ°˛ŕą ఎఞరాలసి ఉంఌి. ఇాఞళ ఎారయినఞ ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°œŕ°˛ŕ°•ŕą‹ŕ°¸ŕ°‚ ŕ°Şŕ°¨ŕ°żŕ°šŕą‡ŕ°Żŕ°Śŕ°˛ŕ°šŕąŕ°•ŕąŕ°‚ŕ°Ÿŕą‡, ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°œŕ°˛ ŕ°…ŕ°­ŕąŕ°Żŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°¤ŕ°żŕ°¨ŕ°ż ŕ°•ŕ°žŕ°‚ŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‡ ŕ°‡ŕ°Şŕąŕ°Şŕ°Ÿŕ°żŕ°ľŕ°°ŕ°•ŕą‚ క๊నసఞగిన ŕ°¸ŕ°žŕ°Žŕ°žŕ°œŕ°żŕ°•, ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ľŕ°żŕ°• ŕ°§ŕ°°ŕąŕ°Žŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°­ŕ°żŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Žŕąˆŕ°¨, ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°Žŕąˆŕ°¨ ŕ°¸ŕ°žŕ°Žŕ°žŕ°œŕ°żŕ°• ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ľŕ°żŕ°• ధర్మాన్ని ŕ°Şŕ°žŕ°Ÿŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°ľŕ°˛ŕ°¸ŕ°ż ŕ°‰ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Śŕ°ż. ŕ°•ŕąŠŕ°¨ŕ°¸ŕ°žŕ°—ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°¸ŕ°žŕ°Žŕ°žŕ°œŕ°żŕ°• ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ľŕ°żŕ°• ధర్మాన్ని ŕ°ŕ°Žŕą€ మార్హను, దాన్ని ŕ°•ŕąŠŕ°¤ŕąŕ°¤ ŕ°Şŕ°Śŕąŕ°§ŕ°¤ŕ°żŕ°˛ŕą‹ అఎలแ ŕ°šŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕą అనథం ŕ°Žŕ°žŕ°Ÿŕ°˛ గఞరథเయ็ అాแతแంఌి. అాినเతి ఎเఌ నథిచ็ ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Ż వ్యవస్థను ŕ°Žŕ°žŕ°°ŕąŕ°šŕ°Źŕą‹ŕ°¨ŕą, అాినเతిని ŕ°¤ŕ°—ŕąŕ°—ŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕą, ఌ๋పిథเ పเథనలఎเఌ నథిచ็ వ్యవస్థను ŕ°Žŕ°žŕ°°ŕąŕ°šŕ°Źŕą‹ŕ°¨ŕą, ŕ°ľŕ°žŕ°Ÿŕ°żŕ°•ŕ°ż అతแకแలโ ŕ°Žŕ°žŕ°Ÿŕąŕ°˛ŕą‚ ŕ°ľŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕą, అసఎఞనతలనแ త๊లగించఏ๋నแ, ŕ°† అసఎఞనతలనแ, ŕ°Śŕąŕ°ƒŕ°–ŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż, ా็ఌననแ, ఆకలిని ఎరచిప๋ాథఞనికి ŕ°•ŕąŠŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż కలలแ ŕ°Žŕ°žŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°‚ ŕ°…ŕ°Žŕąŕ°Žŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕą ŕ°˛ŕ°žŕ°‚ŕ°Ÿŕ°ż ŕ°ľŕ°žŕ°—ŕąŕ°Śŕ°žŕ°¨ŕ°žŕ°˛ŕ°¨ŕą గతంల๋ చఞలఎంఌి చ็జఞరแ. ఇా็ ŕ°Žŕ°¨ ŕ°•ŕąŠŕ°¤ŕąŕ°¤ నఞయకแథి ŕ°°ŕ°žŕ°œŕ°•ŕą€ŕ°Żŕ°žŕ°˛ŕ°Żŕ°żŕ°¤ŕą‡ చిరแనఞఎఞలแ ŕ°Žŕ°žŕ°°ŕ°ľŕ°šŕąŕ°šŕąŕ°¨ŕą‡ŕ°Žŕą‹ŕ°—ŕ°žŕ°¨ŕ°ż వ్యవస్థ ŕ°Žŕ°žŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°‚ ఎఞరఌแ.

I was reading “Musings” by Chalam, where I found this quote, which appeared quite interesting and relevant:

“Write it simple, as simple as its unfolding. Waste no thought upon the word and the letter, and the subtle vain researches, in what the force of the artists today is turned in to nought. You are addressing all men. Use the language of all men. There are no words noble or vulgar. There is no style chaste or impure. There are only words and styles which say exactly what they have to say. Be sound and thorough in all you do. Think just what you think and tell just what you feel. Let the rythm of your heart prevail in your writings. The style is the soul.”
-Romain Rolland

Any comments?

ŕ°¨ŕą‡ŕ°¨ŕąŠŕ°šŕąŕ°šŕ°żŕ°‚ŕ°Śŕ°ż ŕ°…ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°Ąŕ°ż నแంచ็
నఞ ఎఌినింథఞ ŕ°…ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°Ąŕ°ż ŕ°œŕąŕ°žŕ°žŕ°Şŕ°•ŕ°žŕ°˛ŕą‡
ఎనแడแలంఌరికเ ŕ°‰ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕą‡ నఞకโ
ŕ°œŕ°¨ŕąŕ°Žŕ°¨ŕ°żŕ°šŕąŕ°šŕ°żŕ°¨ ŕ°¤ŕ°˛ŕąŕ°˛ŕą€ ŕ°•ŕ°żŕ°Ÿŕ°żŕ°•ŕą€ŕ°˛ŕą ŕ°¤ŕą†ŕ°°ŕąŕ°šŕąŕ°•ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°‡ŕ°˛ŕąŕ°˛ŕą‚
ŕ°°ŕą†ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°˛ŕąŕ°˛ŕą‹ ŕ°°ŕą†ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°˛ŕ°Żŕ°żŕ°¨ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Śŕ°Žŕąŕ°Žŕąŕ°˛ŕą‚
ఎనసแ నింథిన ŕ°¸ŕ°žŕ°ľŕ°žŕ°¸ŕ°—ŕ°žŕ°łŕąŕ°˛ŕą‚

ŕ°…ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°Ą హల్లని ŕ°•ŕ°żŕ°Ÿŕ°żŕ°•ŕą€ŕ°¤ŕą‹ ŕ°’ŕ°• ఏంఌเఖఞనఞ ŕ°•ŕą‚ŕ°Ą
సముద్ర ాిచంగఞలแ ŕ°Žŕ°¤ŕąŕ°¤ŕąŕ°•ŕąŕ°Şŕą‹ŕ°Żŕ°żŕ°¨ ŕ°•ŕą†ŕ°°ŕ°Ÿŕ°‚ నఞఌి
నఞఌయిన ŕ°’ŕ°• ŕ°Śŕąƒŕ°śŕąŕ°Żŕ°‚ నఞఌయిన ŕ°’ŕ°• ŕ°—ŕ°Ąŕąŕ°Ąŕ°żŕ°Şŕ°°ŕ°•
ŕ°ˆ ŕ°Şŕ°Śŕ°žŕ°˛ ŕ°šŕ°żŕ°ľŕ°°ŕ°ż అంచแన ాๆలిగ็ ŕ°šŕ°‚ŕ°Śŕ°Žŕ°žŕ°Žŕ°ž నఞఌ็
అంతแల็ని ŕ°Şŕ°•ŕąŕ°ˇŕąŕ°˛ గแంపแలแ నఞా็
ŕ°Žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°Ÿŕ°żŕ°•ŕą€ చఞాแల็ని ŕ°†ŕ°˛ŕ°żŕ°ľŕąâ€Œ ŕ°ľŕąƒŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°Žŕą‚ నఞఌ็
ŕ°¸ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°Žŕą†ŕą–ŕ°¨ నఞ ŕ°œŕ°¨ŕąŕ°Žŕ°­ŕą‚ŕ°Žŕ°ż ŕ°Śŕą‡ŕ°šŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż
వాళ్ల ŕ°•ŕ°¤ŕąŕ°¤ŕąŕ°˛ŕą ŕ°Žŕąŕ°•ŕąŕ°•ŕ°˛ŕąŕ°—ŕ°ž క๋స็ ŕ°Źŕ°˛ŕąŕ°˛ŕ°—ŕ°ž ŕ°Žŕ°žŕ°°ŕąŕ°šŕ°•ŕ°Žŕąŕ°‚ŕ°Śŕą
ŕ°† ŕ°­ŕą‚ŕ°Žŕ°ż భโఎంతఞ నఞ పాదముద్రలు
ŕ°¨ŕą‡ŕ°¨ŕąŠŕ°šŕąŕ°šŕ°żŕ°‚ŕ°Śŕ°ż ŕ°…ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°Ąŕ°ż నแంచ็
ఆకఞజం తన తల్లి క๋సం ŕ°ŕ°Ąŕąŕ°šŕą‡ŕ°Ÿŕ°Şŕąŕ°Şŕąŕ°Ąŕą
న็నแ ŕ°†ŕ°•ŕ°žŕ°śŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż ŕ°¤ŕ°˛ŕąŕ°˛ŕ°żŕ°•ŕ°ż ŕ°…ŕ°‚ŕ°Śŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°¨ŕą
ŕ°¤ŕ°°ŕ°˛ŕ°żŕ°Şŕą‹ŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°Žŕą‡ŕ°˜ŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°ż నన్ను న็నแ తๆలแపแకแన็ంఌแకแ
భ๋రแన విలపిస్తాను
ŕ°¨ŕą†ŕ°¤ŕąŕ°¤ŕąŕ°Ÿŕ°ż ŕ°¨ŕąŕ°Żŕ°žŕ°Żŕ°¸ŕąŕ°Ľŕ°žŕ°¨ŕ°žŕ°˛ŕąŕ°˛ŕą‹
ŕ°Żŕą‹ŕ°—ŕąŕ°Żŕ°Žŕą†ŕą–ŕ°¨ ŕ°Şŕ°Śŕ°žŕ°˛ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕą€ న็నแ ŕ°¨ŕą‡ŕ°°ŕąŕ°šŕąŕ°•ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°¨ŕą
న్యాయస్థానాల ŕ°¸ŕą‚ŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°žŕ°˛ŕą బద్దలు ŕ°•ŕąŠŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕ°Ąŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°ż
ŕ°¨ŕą‡ŕ°¨ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż పఌఞలโ ŕ°¨ŕą‡ŕ°°ŕąŕ°šŕąŕ°•ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°¨ŕą
ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż పఌఞలనโ బద్దలు ŕ°•ŕąŠŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕ°žŕ°¨ŕą
ŕ°’ŕ°•ŕą‡ŕ°’ŕ°•ŕąŕ°• పదాన్ని తయఞరแచ็యథఞనికి-
ŕ°œŕ°¨ŕąŕ°Žŕ°­ŕą‚ŕ°Žŕ°ż అన็ పదాన్ని తయఞరแ చ็యథఞనికి

Darwish

ŕ°•ŕ°ľŕ°żŕ°—ŕ°ž, ŕ°Şŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°żŕ°•ŕ°ž రచయితగఞ, ŕ°¸ŕ°žŕ°Žŕ°žŕ°œŕ°żŕ°• ŕ°•ŕ°žŕ°°ŕąŕ°Żŕ°•ŕ°°ŕąŕ°¤ŕ°—ŕ°ž, ŕ°•ŕ°Žŕąŕ°Żŕą‚ŕ°¨ŕ°żŕ°¸ŕąŕ°Ÿŕąŕ°—ŕ°ž, ŕ°œŕ°žŕ°¤ŕ°ż ŕ°ľŕ°żŕ°Žŕą‹ŕ°šŕ°¨ŕą‹ŕ°Śŕąŕ°Żŕ°Ž న็తగఞ, ŕ°‡ŕ°œŕąŕ°°ŕ°žŕ°Żŕ°żŕ°˛ŕąâ€Œ పఞలనల๋ ఖๆ๖ఌเగఞ.. ఆరแ దశాబ్దాల ŕ°¸ŕ°‚ŕ°•ŕąŕ°ˇŕąŕ°­ŕ°żŕ°¤ ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°żŕ°¤ŕ°‚ŕ°˛ŕą‹ ŕ°Śŕ°°ŕąŕ°ľŕą€ŕ°ˇŕąâ€Œ ŕ°’ŕ°• ఌ็జం నแంచి ఎర๊కఌ็జఞనికి, ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°ľŕ°žŕ°¸ŕ°‚ ŕ°ľŕą†ŕ°łŕąŕ°¤ŕą‚, తన ŕ°œŕ°¨ŕąŕ°Žŕ°­ŕą‚ŕ°Žŕ°żŕ°˛ŕą‹ ŕ°—ŕ°Ąŕ°żŕ°Şŕ°żŕ°¨ కఞలం నఞలแగ๋ ŕ°ľŕ°‚ŕ°¤ŕąŕ°•ŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°¤ŕ°•ŕąŕ°•ŕąŕ°ľ. అంఌแక็ ఆయన ŕ°•ŕ°ľŕ°żŕ°¤ŕąŕ°ľŕ°‚ŕ°˛ŕą‹ ŕ°Şŕąŕ°°ŕą‡ŕ°Ž, ఆా็ఌన, ఌแ:ŕ°–ŕ°‚, ŕ°Şŕą‹ŕ°°ŕ°žŕ°Ÿŕ°‚ కలగలసి ŕ°‰ŕ°‚ŕ°Ÿŕ°žŕ°Żŕ°ż.

ŕ°Žŕ°šŕ°Žŕą‚ŕ°Śŕąâ€Œ ŕ°Śŕ°°ŕąŕ°ľŕą€ŕ°ˇŕąâ€Œ చనిప๋యఞథని హదివినప్పుడు ŕ°…ŕ°¤ŕąŕ°Żŕ°‚ŕ°¤ ŕ°†ŕ°¤ŕąŕ°Žŕą€ŕ°Żŕąŕ°Ąŕą†ŕą–ŕ°¨ తๆలแగแ ŕ°•ŕ°ľŕ°ż ŕ°šŕ°¨ŕ°żŕ°Şŕą‹ŕ°Żŕ°żŕ°¨ŕ°Ÿŕąŕ°Ÿŕą‡ అనిపించింఌి. ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°żŕ°¤ŕ°Žŕ°‚ŕ°¤ŕ°ž ŕ°Žŕ°žŕ°¤ŕąƒŕ°­ŕą‚ŕ°Žŕ°żŕ°˛ŕą‹ ŕ°Śŕąŕ°°ŕąŕ°Žŕ°žŕ°°ŕąŕ°— ŕ°Şŕ°°ŕ°žŕ°Żŕ°ż పఞలననแ ŕ°…ŕ°¨ŕąŕ°­ŕ°ľŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‚ŕ°¨ŕą‹, రచనల๋నโ ఆచరణల๋నโ ŕ°† పఞలకแలనแ ŕ°§ŕ°żŕ°•ŕąŕ°•ŕ°°ŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą‚ ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°ľŕ°žŕ°¸ŕ°‚ŕ°˛ŕą‹ŕ°¨ŕą‹ ŕ°—ŕ°Ąŕ°żŕ°Şŕ°żŕ°¨ ŕ°Şŕ°žŕ°˛ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą€ŕ°¨ŕ°żŕ°Żŕ°¨ŕąâ€Œ ŕ°Žŕ°šŕ°žŕ°•ŕ°ľŕ°ż ŕ°Žŕ°šŕ°Žŕą‚ŕ°Śŕąâ€Œ ŕ°Śŕ°°ŕąŕ°ľŕą€ŕ°ˇŕąâ€Œ ŕ°Şŕ°žŕ°Ąŕ°żŕ°¨ ŕ°Şŕ°žŕ°Ÿŕ°˛ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕą€ ŕ°Žŕ°¨ ఆా็ఌనకแ ŕ°…ŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°° ŕ°°ŕą‚ŕ°Şŕ°žŕ°˛ŕą‡ŕ°¨ŕ°¨ŕ°żŕ°Şŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕ°žŕ°Żŕ°ż. ŕ°† ŕ°ľŕą‡ŕ°˛ŕ°Žŕą†ŕą–ŕ°łŕąŕ°˛ అాతలి భఞాแకแథแ ఎనల๋ల๋పలి ఆంఌ๋ళనలక็ ŕ°•ŕ°ľŕ°żŕ°¤ŕ°žŕ°°ŕą‚ŕ°Şŕ°Žŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Ąŕ°ž ŕ°…ŕ°¨ŕ°żŕ°Şŕ°żŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°‚ŕ°Śŕ°ż.

ŕ°Žŕ°Şŕąŕ°Şŕąŕ°Ąŕą‹ 1980ŕ°˛ ŕ°¤ŕąŠŕ°˛ŕ°żŕ°°ŕą‹ŕ°œŕąŕ°˛ŕąŕ°˛ŕą‹ సిరిసిల్ల నแంచి మిత్రులు ŕ°¨ŕ°żŕ°œŕ°žŕ°‚ ŕ°ľŕą†ŕ°‚ŕ°•ŕ°Ÿŕą‡ŕ°śŕ°‚, ŕ°œŕą‚ŕ°•ŕ°‚ŕ°Ÿŕ°ż ŕ°œŕ°—ŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Ľŕ°‚ ŕ°¤ŕą†ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°‚ŕ°Ąŕ°żŕ°¨ ‘ŕ°Śŕ°żŕ°•ŕąŕ°¸ŕą‚ŕ°šŕ°ż’ల๋ అనแాఞఌం ŕ°šŕą‡ŕ°¸ŕ°żŕ°¨ŕ°Şŕąŕ°Şŕ°Ÿŕ°żŕ°¨ŕąŕ°‚ŕ°šŕą€ ఌఞఌఞపแ ఎโథแ ŕ°Śŕ°śŕ°žŕ°Źŕąŕ°Śŕ°žŕ°˛ŕąŕ°—ŕ°ž ŕ°Śŕ°°ŕąŕ°ľŕą€ŕ°ˇŕąâ€Œ ŕ°•ŕ°ľŕ°żŕ°¤ŕąŕ°ľŕ°‚ హదివినప్పుడల్లా ఆయన ŕ°Şŕ°žŕ°˛ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą€ŕ°¨ŕ°ž ఌแ:ŕ°–ŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż గఞనం ŕ°šŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Ąŕ°ž, ŕ°‡ŕ°œŕąŕ°°ŕ°žŕ°Żŕ°żŕ°˛ŕąâ€Œ-అఎๆరికఞ ŕ°ŚŕąŒŕ°°ŕąŕ°œŕ°¨ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż నిరసిస్తున్నాడా, పశ్హిమాసియా ా็ఌననแ ŕ°Şŕ°˛ŕąŕ°•ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Ąŕ°ž, ŕ°Şŕ°žŕ°˛ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą€ŕ°¨ŕ°žŕ°¤ŕą‹ ŕ°Şŕą‹ŕ°˛ŕąŕ°šŕ°—ŕ°˛ŕ°żŕ°—ŕ°żŕ°¨ తๆలంగఞణ గแరించ๋, తఎ ŕ°­ŕą‚ŕ°Žŕ°żŕ°•ŕ°ż తఞఎแ పరఞయిలయిన ŕ°­ŕ°žŕ°°ŕ°¤ రๆ๖తแకโలเల ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°¨ŕ°‚ గแరించ๋, ŕ°‡ŕ°•ŕąŕ°•ŕ°Ąŕ°ż ఌ๊రల ŕ°ŚŕąŒŕ°°ŕąŕ°œŕ°¨ŕąŕ°Żŕ°‚ గแరించ๋ గఞనం ŕ°šŕą‡ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°žŕ°Ąŕ°ž అనిపించ็ఌి.

ŕ°•ŕ°ľŕ°żŕ°—ŕ°ž, ŕ°Şŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°żŕ°•ŕ°ž రచయితగఞ, ŕ°¸ŕ°žŕ°Žŕ°žŕ°œŕ°żŕ°• ŕ°•ŕ°žŕ°°ŕąŕ°Żŕ°•ŕ°°ŕąŕ°¤ŕ°—ŕ°ž, ŕ°•ŕ°Žŕąŕ°Żŕą‚ŕ°¨ŕ°żŕ°¸ŕąŕ°Ÿŕąŕ°—ŕ°ž, ŕ°œŕ°žŕ°¤ŕ°ż ŕ°ľŕ°żŕ°Žŕą‹ŕ°šŕ°¨ŕą‹ŕ°Śŕąŕ°Żŕ°Ž న็తగఞ, ŕ°‡ŕ°œŕąŕ°°ŕ°žŕ°Żŕ°żŕ°˛ŕąâ€Œ పఞలనల๋ ఖๆ๖ఌเగఞ, ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°ľŕ°žŕ°¸ŕ°‚ŕ°˛ŕą‹ తన ŕ°œŕ°¨ŕąŕ°Žŕ°­ŕą‚ŕ°Žŕ°ż ఎเఌ ŕ°Şŕ°°ŕ°żŕ°śŕą‹ŕ°§ŕ°¨ŕ°•ŕą‡ŕ°‚ŕ°Śŕąŕ°°ŕ°‚ నథిపిన సంచఞలకแథిగఞ, ŕ°Şŕ°žŕ°˛ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą€ŕ°¨ŕ°ž ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°Żŕą‹ŕ°œŕ°¨ŕ°žŕ°˛ŕ°•ŕą‹ŕ°¸ŕ°‚ తన నఞయకแథแ ŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°°ŕąâ€Œ ŕ°…ŕ°°ŕ°žŕ°Ťŕ°¤ŕąâ€Œŕ°¨ŕą ŕ°•ŕą‚ŕ°Ą ŕ°§ŕ°żŕ°•ŕąŕ°•ŕ°°ŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°żŕ°¨ ŕ°¸ŕąŕ°ľŕ°¤ŕ°‚ŕ°¤ŕąŕ°° ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°żŕ°—ŕ°ž, పునర్నిర్మాణమవుతున్న సఞయแధ ŕ°Şŕą‹ŕ°°ŕ°žŕ°Ÿŕ°žŕ°¨ŕąŕ°¨ŕ°ż ŕ°†ŕ°¸ŕ°•ŕąŕ°¤ŕ°żŕ°—ŕ°ž గఎనించిన ŕ°ľŕąŕ°Żŕ°žŕ°–ŕąŕ°Żŕ°žŕ°¤ŕ°—ŕ°ž అరాๆ๖ ఏడు ŕ°¸ŕ°‚ŕ°ľŕ°¤ŕąŕ°¸ŕ°°ŕ°žŕ°˛ ŕ°œŕą€ŕ°ľŕ°żŕ°¤ŕ°‚ŕ°˛ŕą‹ ŕ°Śŕ°°ŕąŕ°ľŕą€ŕ°ˇŕąâ€Œ అసఞధఞరణఎๆ๖న ŕ°¸ŕąƒŕ°œŕ°¨ŕ°¨ŕą‚ ఆచరణనโ ŕ°Žŕ°żŕ°—ŕ°żŕ°˛ŕąŕ°šŕ°żŕ°Şŕą‹ŕ°Żŕ°žŕ°Ąŕą. నిరంతర ŕ°¸ŕ°‚ŕ°•ŕąŕ°ˇŕą‹ŕ°­ŕ°žŕ°˛ŕ°˛ŕą‹ ŕ°Žŕ°˛ŕąŕ°˛ŕ°ľŕą‡ŕ°łŕ°˛ŕ°ž తన ŕ°šŕąƒŕ°Śŕ°Żŕ°‚ŕ°˛ŕą‹ ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°œŕ°˛ŕ°¨ŕą‡, ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°œŕ°ž ŕ°†ŕ°•ŕ°žŕ°‚ŕ°•ŕąŕ°ˇŕ°˛ŕ°¨ŕą‡ ŕ°¨ŕ°żŕ°˛ŕąŕ°Şŕąŕ°•ŕąŕ°¨ŕąŕ°¨ ŕ°•ŕ°ľŕ°ż ŕ°Śŕ°°ŕąŕ°ľŕą€ŕ°ˇŕąâ€Œ ఏచแజఞ ŕ°† ŕ°šŕąƒŕ°Śŕ°Żŕ°ľŕą‡ŕ°Śŕ°¨ŕ°ľŕ°˛ŕąŕ°˛ŕ°¨ŕą‡ ŕ°šŕąƒŕ°Śŕąŕ°°ŕą‹ŕ°—ŕ°žŕ°¨ŕ°żŕ°•ŕ°ż ŕ°—ŕąŕ°°ŕ°Żŕąŕ°Żŕ°žŕ°Ąŕą.

అఎๆరికఞల๋ ŕ°Ÿŕą†ŕ°•ŕąŕ°¸ŕ°žŕ°¸ŕąâ€Œŕ°˛ŕą‹ ŕ°šŕą‚ŕ°¸ŕąŕ°Ÿŕ°¨ŕąâ€Œŕ°˛ŕą‹ŕ°¨ŕ°ż ŕ°Žŕą†ŕ°Žŕą‹ŕ°°ŕ°żŕ°Żŕ°˛ŕąâ€Œ ŕ°šŕą†ŕ°°ŕąŕ°Žŕ°¨ŕąâ€Œ ŕ°†ŕ°¸ŕąŕ°Şŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°żŕ°˛ŕą‹ ŕ°śŕ°¸ŕąŕ°¤ŕąŕ°°ŕ°šŕ°żŕ°•ŕ°żŕ°¤ŕąŕ°¸ తర్వాత ŕ°—ŕ°¤ జనిాఞరం (ŕ°†ŕ°—ŕ°¸ŕąŕ°Ÿŕą 9ŕ°¨) హివరిశ్వాస ాిథిచఞథแ. ŕ°Şŕ°žŕ°˛ŕ°¸ŕąŕ°¤ŕą€ŕ°¨ŕ°żŕ°Żŕ°¨ŕąŕ°˛ŕą తఎ ŕ°†ŕ°¸ŕąŕ°Ľŕ°žŕ°¨ŕ°•ŕ°ľŕ°żŕ°—ŕ°ž చโసแకแన็ ŕ°Śŕ°°ŕąŕ°ľŕą€ŕ°ˇŕąâ€Œ ŕ°¸ŕ°‚ŕ°¸ŕąŕ°Žŕ°°ŕ°Łŕ°žŕ°°ŕąŕ°Ľŕ°‚ ŕ°Žŕą‚ŕ°Ąŕąŕ°°ŕą‹ŕ°œŕąŕ°˛ŕ°Şŕ°žŕ°Ÿŕą ŕ°—ŕ°žŕ°œŕ°žŕ°˛ŕą‹ŕ°¨ŕą‚ ŕ°ľŕą†ŕ°¸ŕąŕ°Ÿŕąâ€Œŕ°Źŕąŕ°Żŕ°žŕ°‚ŕ°•ŕąâ€Œŕ°˛ŕą‹ŕ°¨ŕą‚ సంతఞపఌినఞలแగఞ ŕ°Şŕąŕ°°ŕ°•ŕ°Ÿŕ°żŕ°‚ŕ°šŕ°žŕ°°ŕą. ŕ°Żŕ°žŕ°¸ŕ°°ŕąâ€Œ ŕ°…ŕ°°ŕ°žŕ°Ťŕ°¤ŕąâ€Œ తర్వాత ఎర็ ŕ°…ŕ°°ŕ°Źŕąâ€Œ నఞయకแనికเ ŕ°œŕ°°ŕ°—ŕ°¨ŕ°ż రเతిల๋ ŕ°œŕ°°ŕ°żŕ°—ŕ°żŕ°¨ ŕ°…ŕ°‚ŕ