మనసున మల్లెల మాలలూగెనే
కన్నుల వెన్నెల డోలలూగెనే
ఎంత హాయి ఈ రేయి నిండెనో
ఎన్ని నాళ్ళకీ బ్రతుకు పండెనో

కొమ్మల గువ్వలు గుస గుస మనినా
రెమ్మల గాలులు ఉసురుసుననినా…
అలలు కొలనులో గల గల మనినా
దవ్వున వేణువు సవ్వడి వినినా
నీవు వచ్చేవని నీ పిలుపే విని
కన్నుల నీరిడి కలయ చూచితిని
ఘడియ యేని ఇక విడిచిపోకుమా
ఎగసిన హృదయము పగులనీకుమా
ఎన్ని నాళ్ళకీ బ్రతుకు పండెనో

ఎంత హాయి ఈ రేయి నిండెనో
మా ఒంగోలు కళాకారిణి భానుమతి జయంతి అని వినగానే నా కన్నుల వెన్నెల డోలలూగింది. ఆమె సంగీతం ఎంతగొప్పదో నాకు తెలియదు. ఆమె నటన లోతుపాతుల్నీ కొలవగలిగిన శక్తీ నాకు లేదు. అత్తగారి కథలు ఆమె రాసిందో లేదో నాకు తెలియదు. సినీ ప్రపంచపు మొనగాళ్లనూ, మొగాళ్లనూ తన కంటి సైగలతో అల్లంత దూరాన నిలిపి ఎందుకు భయపెట్టిందో చెప్పగల మానసిక శాస్త్ర పరిజ్ఞానం నాకు లేదుగాక లేదు. అయితే మనసున మల్లెలు మాలలూగెనే పాట వినగానే నా మనస్సు పూలపానుపులపై తేలియాడినట్లుంటుంది. ఆ మృధుమధుర సంగీత పరిమళాలకు నేను వశుణ్నయిపోతాను. పరవశుణ్నయిపోతాను. పరవశించిపోతాను.
భానుమతిది ఒంగోలుకు సమీపంలోని దొడ్డవరప్పాడు గ్రామం. మా గ్రామం నాగులుప్పలపాడు మండలం ఈదుమూడి. ఇదేమిటి రామాయణంలో పిడకల వేట అనుకుంటున్నారా? పదండి ముందుకు ముందుకు పోతే మీకే తెలుస్తుంది. మా గ్రామానికి చెందిన కీర్తిశేషులు జాగర్లమూడి హనుమయ్య చౌదరి ఆ రోజుల్లోనే మిమిక్రీ కళాకారుడు. ఆయన చివరి రోజుల్లో నేను మాట్లాడాను కూడా. సమాజం పట్ట నా అభిప్రాయాలను మరీమరీ అడిగి తెలుసుకున్నాడు. పదే పదే అభినందించాడు. నాకు అదో తీపి గురుతు. ఆయన మిమిక్రీ చేసి చూపించారు. భానుమతి, హనుమయ్య చౌదరికి సంబంధించి మానాన్న చెప్పిన విషయం ఇక్కడ గుర్తుచేసుకోనివ్వండి.
భానుమతి సినీరంగ ప్రవేశం చేసిన తొలినాళ్లలో జరిగిన సంఘటన ఇది. మా చౌదరి కూడా బహూశా సినిమాల్లో చేరదామనుకున్నాడో? ఏమో తెలియదుగానీ, మొత్తం మీద మదరాసు చేరుకున్నాడు. ఒకే ప్రాంతం వాళ్లు కావటంతో భానుమతి తండ్రితో స్నేహం ఏర్పడింది. అలా వాళ్లింట్లోనే మకాం పెట్టేదాకా వారి మధ్య సంబంధబాంధవ్యాలు ఏర్పడ్డాయి. అయితే కారణం తెలియదుగానీ ఓ రోజు చౌదరీ, భానుమతీ తగాద పడ్డారు. చౌదరిని ఇల్లు వదిలి పొమ్మని భానుమతి ఆదేశించింది. దీంతో చేసేది లేక మా కళాకారుడు వస్తూవస్తూ ఊరకరాకుండా భానుమతి పట్టు పావడాను (బొందెల) తీసుకుని వచ్చేశాడు. ఒంగోలు చేరేందుకుగాను రైల్వే స్టేషనుకు చేరుకున్నాడు. అయితే ఒంగోలు రైలు రాకముందే పోలీసులు వచ్చారు. చౌదరిని అరెస్టు చేసి భానుమతి పావడాను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఆ తర్వాత చౌదరిని విడుదల చేశారనుకోండి. ఇంతకీ ఆ పావడా ధర ఎంతో తెలుసా? ఆరోజుల్లోనే దాని ఖరీదు రూ. 200లట. ఈ రోజుల్లో ఎంత ఉంటుందో ఎవరికి వాళ్లే అంచనా వేసుకోండి. చౌదరిని గురించి ఇంకొక్క విషయం చెప్పి ముగిస్తాను. ఆయన తర్వాత కాలంలో మా గ్రామానికి సమీపంలోని తిమ్మసముద్రానికి చెందిన దళిత మహిళను వివాహం చేసుకున్న ఆదర్శవంతుడు.

నేను చెబుతున్నది 5 సెప్టెంబరు 2010నాటి ప్రజాశక్తి ఆదివారం అనుబంధంలోని కథ గురించి. వై కుసుమకుమారి రాసిన ఆ కథ పేరు ‘అమ్మ చచ్చిపోతే…’ .
ఉదయాన్నే అనుబంధం తిరగేస్తుండగా… 18వ పేజీలో కథ కనిపించింది. శీర్షిక చూద్దును కదా, ‘అమ్మ చచ్చిపోతే’ చదవగానే ఒక్కసారిగా గుండె కలుక్కుమంది. అమ్మో! ఈ కథ చదివి నిబ్బరంగా ఉండటం కష్టంలే అన్పించింది. చదవటానికి భయపడ్డాను. కథ చదవొద్దనుకుని పేజీలు తిప్పేశాను.
ఆ సాయంత్రం ఓ మిత్రుడి దగ్గర నుంచి ఫోను రాకపోయి ఉంటే ఈ కథను చదివి ఉండేవాడిని కానేమో. అనుబంధం చివరిపేజీలో నేను రూపొందించే మాటల కోట ద్వారా కిరోసినుకు వాడుకపదం గబ్బుచమురన్న చింకిపాతల పదాలను గుర్తుచేసుకుని ఆనందంతో ఆ మిత్రుడు ఫోను చేశాడు. మిత్రుడు మాటల కోట శీర్షికను విశ్లేషిస్తుంటే అవసరమొచ్చి అనుబంధాన్ని చేతిలోకి తీసుకున్నాను. అదీ ఇదీ మాట్లాడి మిత్రుడు ఫోను పెట్టేయగానే అనుబంధం పేజీల్ని అలా అలా తిప్పుతూ 18వ పేజీలోకొచ్చాను. ఏదో భయంతో తెలుగు కథ చదకుండా పడేయటం బాధేసి చదవటం ప్రారంభించాను. విచిత్రం అమ్మకు సంబంధించి తప్ప మిగతా అంశాలన్నీ నా జీవితాన్ని చూసి కథను అల్లారా? అన్పించింది. ఓ నీతివంతుడయిన పాత్రికేయుడి జీవన విధానంపైన చేసిన రచనే అమ్మచచ్చిపోతే… కథ. ఆ కథలో పాత్రికేయుడు దివాకర్‌ అమ్మకు మందులు కొనలేక ఇబ్బందులు పడుతుంటే నేను బిఎప్‌ఏ పూర్తిచేసిన మా పాప యానిమేషను ఫీజు చెల్లించలేక ఇబ్బందులు పడుతున్నాను ఇప్పుడు. ”నాన్నా రెండేళ్ల కోర్సు చేరితే మంచి భవిష్యత్తు ఉంటుందట” చెబుతుంది మా పాప. రెండేళ్ల కోర్సుకి రెండు లక్షల రూపాయల ఫీజు. అంత చెల్లించలేక ఆరు మాసాల కోర్సుకి రూ. 50 వేలు చెల్లించాను. గతేడాది వార్తల విభాగం మూతబడిన ఓ టీవీ ఛానలులో పెద్ద జీతంతో పనిచేసిన కాలంలో పొదుపు చేసిన సొమ్ము అది. పాపం, పుణ్యం, ప్రపంచమార్గం తెలియని మా అమ్మాయికి ఆర్థిక వ్యవహారాలు ఏమి అర్ధమవుతాయి?. అర్ధమయినా, ఆర్థిక పరిస్థితుల గురించి చెప్పి ఎలా బాధపెట్టటం? దివాకర్‌ మాదిరిగానే వార్తల విషయంలో నాకూ బోలెడన్ని అనుభవాలున్నాయి. నాతో కాసేపు మాట్లాడేందుకు కూడా కొందరు జంకుతున్నారు. నా ముఖం ముందు కాసేపు వాళ్ల ముఖం పెడితే ఏదో ఒక వార్తలో ఇరికించేస్తానని భయం. అయినా వాళ్లను తప్పుపట్టటమే తప్పు. కనపడిన ప్రతిదాన్నీ అక్షరీకరిస్తే ఎవరయినా భయపడరూ మరి! ఈ కథలో దివాకర్‌ మద్యం తాగుతూ మానేశాడట. అయితే నేనెన్నడూ మద్యం వాసన కూడా చూసినవాడను కాదు. దివాకర్‌తో పని ఉన్న ఆయన మిత్రుడు అంటాడూ… ”అవినీతిపై నీలా రాసేవాడు పుట్టడు.” ఇలాంటి ప్రశంసల్ని ఎన్నోమార్లు అందుకున్నాను. ‘నేను టౌన్‌ రిపోర్టింగు చేసి అవినీతిపై రాజకీయనాయకుల దగుల్బాజీ చేష్టలపై రాసిన రాతలతో జిల్లాలో ఓ కుదుపు కుదిపాక, ఇలా అయితే యాడ్స్‌ రావని ఆ పత్రికవాళ్లే తొలగించేశారు.’ అని మిత్రుడితో చెప్పుకుంటాడు దివాకర్‌ … నన్ను యాడ్స్‌ విషయంలో కాకుండా ఆనాటి పాలకపార్టీకి వ్యతిరేకంగా రాయటం ఇష్టం లేనందున వాళ్లు బయటకు పంపకుండా నేనే పోయేలాగా అన్ని ఏర్పాట్లూ చేశారు. దివాకర్‌ ప్రైవేటు అప్పుకోసం ప్రయత్నించగా, విలేకరికి అప్పుఇస్తే తిరిగొస్తాయా? అని వడ్డీ వ్యాపారి దివాకర్‌ ముఖం మీదే అనేస్తాడు. నా ముఖం మీద అనలేదుగానీ మా అబ్బాయి ఎంఫార్మసీ చదువుకు అవసరమయిన అప్పుకోసం బ్యాంకులను సంప్రదించగా ఒంగోలులోని రెండు మూడు బ్యాంకు అధికారులు నా పరోక్షంలో అదే వ్యక్తం చేశారు. దీంతో చేసేదిలేక స్థలాన్ని అమ్మేశాను. దాన్దుంపతెగ నా నుంచి రిజిస్ట్రేషను కూడా చేయించుకోక మునుపే ఆ స్థలం ధర ఆకాశపుటెత్తుకు చేరిపోయింది. దివాకర్‌ ఫ్రీలాన్స్‌ చేస్తాడు. అవినీతికి ఆలవాలంగా మారిన మీడియా సంస్థలలో ఇమడలేక వాటి జోలికి వెళ్లలేకపోయాను. ఓ మధ్యస్థాయి పత్రికలో ఉద్యోగం వెలగబెడుతూ నెలవారీగా ఇబ్బందులు లేకుండా రోజులు నెట్టేస్తున్నాను. ”ఈ సమాజాన్ని ఉద్దరిద్దామని అవినీతి ఎండగడితే సమాజం నన్ను ఇలా గుర్తించిందా?! నాలో నిజాయితీ లేదా? ఒకవేళ మిత్రులెవరయినా అప్పు ఇస్తే తిరిగి చెల్లించుకోలేనా?” తనలో తనే ప్రశ్నించుకున్నాడు దివాకర్‌. ”నాకు ఇష్టమయిన జర్నలిజం నన్ను ఇలా సమాజంలో తీర్చిదిద్దింది. నన్నో నిప్పును చేసింది. నిప్పును ఎవరు నమ్ముతారు?” అని దివాకర్‌ ఎప్పటికప్పుడు దిగాలుపడుతుండేవాడట. బాలల కథలు రాస్తే వాడెవడో పబ్లిషరు డబ్బు పంపటం పట్ల దివాకర్‌ కూడా ఆశ్చర్యపోయాడు. ఇబ్బడిముబ్బడిగా దివాకర్‌  జేబులోకి డబ్బులు చేర్తాయి. ఇది అసంబద్ధంగా ఉంది. పాతిక కధలు రాసిన నాకు ఇప్పటిదాకా దక్కింది కేవలం రూ. 500 అదీ రాష్ట్రస్థాయి బహూమతి కింద. కథ బ్రహ్మాండంగా ఉందన్నవాడు కూడా పైసా విదల్చ లేదు. తనకొచ్చిన డబ్బు అయిపోకముందే రోగిష్టి అమ్మ చనిపోవాలనీ, అదే జరిగితే కర్మకాండల ఖర్చులకు ఇబ్బందులు పడకుండా జరిపించవచ్చని  దివాకర్‌ ఆలోచన . ఆ పరిస్థితుల్లో దివాకర్‌ను తప్పుపట్టలేము.  ఒకటి రెండు నాకు సంబంధంలేని వస్తురూపాలున్నా, అంతకు మించిన సామీప్యాలున్నందునే ఈ కథ నన్నూ, నా భవిష్యత్తునూ భయపెట్టింది. ఒకవేళ రచనలకు డబ్బంటూ వస్తేగిస్తే నేను … ఏమి సేతురా లింగా? ఏమీ సేతు??

ఉత్తర ప్రదేశ్ లోని రాయ్ బరేలీలో కల్పనా సక్సేనా అనే ట్రాఫిక్ సూపరింటేండెంట్ కేడర్ పోలీసధికారిణిని ట్రాఫిక్ పోలీసులుగా విధి నిర్వఃహణలో వున్న ముగ్గురు పోలీసులు తాము లంచం తీసుకుంటుండగా పట్టుకునేందుకు ప్రయత్నించగా కారులో పారిపోబోతే ఆమె కారు డోరును పట్టుకొనగా అంతా చూస్తుండగానే ఒక కిలోమీటరు దూరం రోడ్డుపై ఈడ్చుకు పోయారు. తమ పై అధికారిణిపైనే లంచావతారులు ఇలా ప్రవర్తిస్తుంటే సామాన్యుల పరిస్తితేంటి?

http://www.ndtv.com/video/player/news/video-story/161702

source:http://www.ndtv.com/article/cities/up-police-officer-dragged-on-road-by-her-subordinates-49199

“…..ప్రతివారి జీవితంలో ఏవో ఇలాంటి ఘటనలు ఊంటాయి….” ఏమిటో “ఇలాంటి ఘటనలు” అంటే?? ఇంట్లో జరిగిన దొంగతనాన్ని పైగా ఎంతో ఖరీదైన వస్తువు దొంగిలించబడినప్పుడు, మెదలకుండా ఊరుకోవటం ఆదర్శమా? భానుమతిగారు పోలీసులకు ఫిర్యాదుచేసి సరైన పని చేసారు.

@uncapped a perfume bottle in a desert,
“అందమైన జీవితం” అనే టైటిల్ కధకు నప్పదా? “Life is beautiful” నప్పుతుందా?
ఆ ఇంగ్లీష్ పేరుకి తెలుగు అనువాదం ఏమిటో కాస్త చెబుదురూ.

నూతక్కి గారూ,
ధన్యవాదాలు.అరకువేలీ లో అక్టోబర్ నేల నుంచీ జనవరి నెలవరకు
కొండలూ,లోయలూ ఏ పసుపు పూల దుప్పటిని కప్పుకుంటాయో
ఆ పసుపు పూలే వలిసెపూలు…చాలా సినిమాల్లో వలిసె పూల
తోటలు కన్పిస్తూనే వుంటాయి.

జాజిమల్లి గారూ ,శీర్షికలో “వలిసె పూలవాన” వలిసె ఆంటే నా బుర్రకు అర్ధం తట్టలా. వెలిసె/విరిసె ల లో ఏదో ఒక పదం అయి ఉంటుందని అనుకుంటున్నా .అన్యదా భావించక “వలిసె” కు అర్ధం చెప్పరూ?….నూతక్కి.

రాజశేఖరరెడ్డిని అభిమానించేవాళ్లు కూడా అతని నిజాయితీ తమకి తెలుసంటారు. వ్యక్తి పూజ చెయ్యడం కొందరికి ఫాషన్. ఉమేశ్ చంద్ర కేవలం నక్సలైట్లని అణచివెయ్యడానికి ప్రయత్నించినందుకే విప్లవ వ్యతిరేక వర్గంవాళ్లకి అతనంటే అభిమానం. అలాగైతే HJ దొర, నళిని ప్రభాత్, పూర్ణచంద్రరావు ఇంకా చాలా మంది అధికారులు నక్సలైట్లని అణచివెయ్యడానికి ప్రయత్నించారు. వాళ్లు ఇంకా బతికే ఉన్నారు కాబట్టి వాళ్లని స్వర్గీయులని చేసి పొగడడానికి అవ్వదు. నిజానికి మన రాష్ట్రంలోని పోలీస్ అధికారులలో నక్సలైట్ల విషయంలో అందరి కంటే ఎక్కువ ఉక్కుపాదం మోపింది HJ దొర కానీ ఉమేశ్ చంద్ర కాదు. HJ దొర తాను ఒకటి రెండేళ్లలో నక్సలైట్ ఉద్యమాన్ని అంతం చెయ్యగలనని గొప్పగా చెప్పుకునేవాడు.

manaku konthamandi patla aaraadhana,gouravamu vundochhu

నాకు ఉమేష్ చంద్ర పై, ఆరాధన, గౌరవం ప్రత్యేకించి, ఏమీ లేదు, ఏదో అతని నిజాయితీ తెలుసుకాబట్టి,

anthamaatrana bhinnabhipraayaalunna vaallani samskaaramu lekundaa vimarshinchadaanni evaru harshincharu.

భలేవారే, బిన్నాభిప్రాయం వరకూ వాకే, ఇక్కడ బుద్ది హీనత, భగత్ సింగ్ పోలిసుల దగ్గిర లంచం తీసుకోని ఉద్యమాన్ని తప్పుదోవ పట్టింఛాడు అంటే, ఎలా ఉంటుంది?
మీరు ఒకటి గమనించాలి, ఇక్కడ వీడు అభిప్రాయం వ్యక్థం చేయడం లేదు, ఎదో వాగుతున్నాడు, పైన నేను చెప్పినవి అక్షర సత్యాలు, ఏది ఒక్క సాక్ష్యం చూపించమనండి నాఖు వ్యతిరేకంగా..

దొంగ డిగ్రీలు పెట్టుకొని, వచ్చి యూనివర్సిటీనే దొంగది అన్నాడు వీడు.

కలియుగములో గురు పరంపర: చరిత్రకు అందినంతలో
1. శ్రీ అల్లమ ప్రభు(క్రీ. శ. 1150)
2. శ్రీ బసవేశ్వరుడు(క్రీ. శ. 1134 – 1196)
3. శ్రీ బ్రహ్మానంద స్వామి,
4. శ్రీ రామానంద స్వామి (క్రీ. శ. 1366 – ?)
5. శ్రీ జ్ఞానేశ్వరులు (1275?-1296?)
6. శ్రీ కబీర్ ( క్రీ. శ. 1398 – 1448?)
7. శ్రీ సహజానందులు,
8. శ్రీ రామావధూత,
9. శ్రీ అంబికా శివయోగి,
10. శ్రీ వేమనా యోగి (క్రీ.శ. 1352 – 1420?)
11. శ్రీ నిరంజన వెంకయార్య,
12. శ్రీ తిరువెంగళార్య,
13. శ్రీ శ్రీధరస్వామి,
14. శ్రీ శివరామదీక్షితులు (క్రీ.శ. 1690 -1791).
15. శ్రీ కంబాలూరి అప్పబ్రహ్మం,
16. శ్రీ పరశురామ సీతారామ స్వామి ( ? – క్రీ.శ. 1832),
17. శ్రీ భాగవతుల కృష్ణదేశికులు (? – క్రీ. శ 1879),
18. శ్రీ ఫీల్ఖాన లక్ష్మణ రావు
19. శ్రీ ఫీల్ఖాన శంకర రావు (? – క్రీ.శ. 1891),
20. శ్రీ సచ్చిదానంద పగడాల వేంకటేశ్వరావధూత (క్రీ. శ 1865 – 1940),
21. శ్రీ భూమానంద మందిప్పల హనుమంత రావు రాజయోగి (? – క్రీ. శ 1934),
22. శ్రీ దయానంద పొన్నాల రాజయాఖ్య రాజయోగి (క్రీ.శ. 1899 – 1985),
23. శ్రీ దయానంద డా పొన్నాల సాందీపని రాజయోగి (క్రీ.శ. 1945 – ).
“మనమే మన కర్మలు చేస్తున్నాము అనే భావన ఉంటె దాని ఫలితము కూడా మనము అనుభవించాలి. కాని మనం “నేను ఎవరిని” అనే “ఆత్మ-విచారణ” చేసుకొని నిజముగా మనమే అన్ని పనులు చేస్తున్నామా అని ప్రస్నిన్చుకున్నపుడు
మన అన్ని కర్మలు వెళ్ళిపోతాయి.అల అన్ని బంధాలు నుంచి విముక్తి పొందడమే ‘ఆత్మ-జ్ఞానము’

ee website nade bro..thank u for the comment..

Hai Naresh,Idhi Nee Blog e naa,mana dblo nee profilelo ee website
peru choosi visit chesanu.Websithe neede aihte Congrats Bro.
Naaku Komaram Puli Lo Maaralante.Nammakamiyara paatalu baaga
nacchayi,Alage Powerstar,Amma Thalle paatalu vine koddi nacchayi.
YMC tarvatha ARR Prathi Audio ila repeat hearinglone nacchutunnayi.