ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2015-05-22

`: really??

2015-05-22 03:53 PM Indian Minerva (noreply@blogger.com)

Bhadragiri: A Major Mishap nearby Bhadrachalam

2015-05-22 12:35 AM Murthy (noreply@blogger.com)
(Photo Courtesy: Bandaru Ravi Kumar's FB Status) It is perhaps a biggest ever vehicular accident near by pilgrim town Bhadrachalam.Exact location is called by Sarapaka outskirts.And adjoins the river Godavari bridge.In fact,the RTC bus as it neared to the bridge entrance to come in to the holy town,the unfortunate fatal accident happened.The bridge entrance from the side of Sarapaka,has no

2015-05-21

తెలుగు పాటలు: రఘువరన్ Btech : అమ్మ అమ్మ నీ పసివాడ్నమ్మ

2015-05-21 06:15 AM ambatisreedhar (noreply@blogger.com)
Movie : Raghuvaran B.Tech (2015) Starring Dhanush, Amala Paul Music by Anirudh Ravichander Lyrics by Ramajogayya Sastry Singer(s): S.Janaki, Deepu Lyric : Amma amma అమ్మ అమ్మ నీ పసివాడ్నమ్మ నువ్వె లేక వసి వాడానమ్మ మాటె లేకుండ నువ్వె మాయం కన్నీరవుతోంది యదలొ గాయం అయ్యో వెలిపోయావె  నన్నొదిలేసి ఎటు పోయావె అమ్మ ఇకపై నె వినగలన నీ లాలి పాట నె పాడె జోలకు నువ్వు కన్నెత్తి చూసావు అంతె చాలంట అమ్మ అమ్మ

సాగర తీరం: మన చిట్కాలు -2

2015-05-21 05:31 AM Anjali Tanuja (noreply@blogger.com)
మొదట  మనం  అందానికి  చిట్కాలు  చెప్పుకున్నాము . ఇప్పుడు  ఆరోగ్యానికి . ఇవన్ని  మా ఇంట్లో మా పెద్దవాళ్ళు పాటించినవి .   ఇవన్నీ  నేను పాటిస్తుంటాను .పిల్లలికి  ఎక్కువ మందులు వాడే  పని లేకుండా ఉపయోగ  పడుతుంటాయి . 1]  దగ్గు  ఆయాసం  వున్నవాళ్ళు ,కాస్త  చల్లబడగానే  ఊపిరి తీసుకోవడం  కష్టమవుతుంది . అలాంటప్పుడు  కాస్త వాము  వేయించి , ఒకగుడ్డ లో  మూటకట్టి ,ఛాతి  మీద వీపు  మీద  కాపడం  చేయాలి . త్వరగా

ధర్మదండము: ధర్మదండము

2015-05-21 01:28 AM డా. విష్ణు నందన్ (noreply@blogger.com)
శ్రీ శంకర భగవత్పాదుల కృపా కటాక్ష వీక్షణ ఫలితంగా 1001 పద్యాలతో నిర్వచనముగా  - ఏప్రిల్ 2014 సంవత్సరంలో ప్రచురించబడిన ధర్మ దండము - పద్య కావ్యము జగద్గురు శ్రీ ఆది శంకరాచార్య చరిత్రము ... జగద్గురుని ఆశీః ఫలితంగా - లోగడ యీ  కావ్య ప్రథమ భాగానికి ' గరికిపాటి సాహిత్య పురస్కారం' అందుకున్న తరువాత ఇప్పుడీ సంపూర్ణ కావ్యానికి  శ్రీ గడియారం స్మారక పురస్కారం 2014 లభించిందని యీరోజే తెలిసిన విశేషము ... వరయతియై

2015-05-15

తెలుగుగ్రీటింగ్స్: తెలుగు గ్రీటింగ్స్- నూతన ఆకృతి

2015-05-15 05:20 AM పద్మనాభం దూర్వాసుల (noreply@blogger.com)
తెలుగు గ్రీటింగ్స్(తెలుగు భాష, సంస్కృతులకు ప్రతిబింబాలు)సరికొత్త ఆకృతి సంతరించుకొని వేయికి పైగా గ్రీటింగ్స్ తో మీ ముందుకు వచ్చిందిప్రతీ సందర్భానికీ, మీరు మీ బంధు, మితృలకు శుభాకాంక్షలు పంపే సదుపాయంతోతెలుగుదనం ఉట్టిపడేలా తీర్చి దిద్దబడింది. ఫ్లాష్ కార్డులు, యానిమేషన్ కార్డులు, పోస్టు కార్డులుతియ్యని తెలుగులో మీ అభిమానులకు పంపండి. అందులోని ఆనందాన్ని పొందండి. మాధుర్యాన్ని ఆస్వాదించండి.మరొక

2015-05-14

నేను రాసింది... :): బోస్ అయినా ,గాడ్సే అయినా అతనే “లయన్”…

2015-05-14 02:55 PM tvsdprasad

lion

లెజెండ్ సినిమా తర్వాతా సుమారుగా ఒక ఏడాది తర్వాతనట సింహం ,నందమూరి బాల కృష్ణ కథానాయకుడిగా వస్తున్న చిత్రం ,అందులో ఎన్నో సంచలనాల కలయికలు ప్రకాష్ రాజ్ ,త్రిష ఇలా ,కొత్త దర్శకుడు ,మెలోడీ బ్రహ్మ మణిశర్మ స్వర సారధ్యం ,ఇలా మరెన్నో ,మరి ఈ సింహ ఘర్జన ఏ స్థాయిలో ఉందంటే ?

కథ విషయానికి వస్తే అనూహ్యంగా 18 నెలల క్రితం కోమాలోకి వెళ్ళిన “గాడ్సే(నందమూరి బాలకృష్ణ) ” తన తల్లిదండ్రులను(చంద్రమోహన్ ,జయసుధ) గుర్తించలేకపోతాడు ,తను పని చేసే “CEO ” ఉద్యోగం కూడా తనది కాదు అంటాడు ,ఒకరోజు హైదరాబాద్ చేరుకొని ,ఒక జంటను (చలపతి రావు ,గీత) తమ తల్లిదండ్రులని ,మహాలక్ష్మి (త్రిష) అనే ఆమెను తన ప్రియురాలు అని వెంటపడుతూ ,వారి చీత్కారాలకు గురి అవుతుంటాడు ,అసలు గాడ్సే ఎవరు ,ఎందుకు తనని కాదు అన్న వారి కోసం అంత తపన పడుతున్నాడు ,CBI అధికారి బోస్ కి ఇతనికి సంబంధం ఏమిటి అనేది క్లుప్తంగా కథ …

కథ చాల పాతదే అయినా నేటి ఆధునిక యుగానికి తగ్గట్లు చూపించడానికి చాలా కష్టపడ్డాడు నూతన దర్శకుడు సత్య దేవా … అయితే గాడ్సే పాత్రలో ఆహార్యం ,నటన రెండిటిలో నీరసం నింపారు ,బాలయ్య లాంటి నటుడికి నప్పని హాస్యం చొప్పించారు ,కాకపోతే విశ్రాంతికి ముందు పోరాట సన్నివేశం ,అంతకు ముందు జరిగే సన్నివేశాలు అధ్బుతం అనే చెప్పొచ్చు … ద్వితీయార్ధంలో కూడా దర్శకుడి ఊగిసలాట కనిపించింది ,బాలయ్య లాంటి ఒక సాహసోపేతమైన కథానాయకుడు గాడ్సే లాంటి పాత్ర చేయడం అభినందించదగ్గదే అయినా ,అభిమానులను మాత్రం మెప్పించదు … కాకపోతే దాని స్థానలో “బోస్ ” పాత్ర మాత్రం అద్బుతం అంతే … ఆ పాత్ర రంగప్రవేశం చేసినప్పటి నుంచి కథ రక్తి కట్టింది ,ప్రేక్షకుల ఈలలు ,ఇక యుద్ధం మొదలు …. ప్రకాష్ రాజ్ ని అపహరించే సన్నివేశం మన భద్రతా వ్యవస్థలోని లోపాలను కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపించింది …

బాలయ్య నటన గురించి చెప్పాల్సిన పని లేదు ,ముఖ్యంగా ఇలాంటి పాత్రల్లో ఉగ్ర నరసింహమే ,అయితే గాడ్సే లాంటి పాత్ర మాత్రం కొంచం కత్తి మీద సామే ….

త్రిష మొదటి సారి బాలయ్యతో చేయడం బాగుంది ,అయితే ఈమె ,ms నారాయణ ఉన్న హాస్య సన్నివేశాలు సరిగ్గా పండలేదు …

రాధికా ఆప్టే రెండు పాటల్లో కనిపించినా ,పాత్ర పరిధి తక్కువే ….

సంభాషణలు పదునుగా ఉన్నాయి ,ముఖ్యంగా బోసు పలికే సంభాషణలు ఈలలు వేయిస్తాయి …

మణిశర్మ స్వరసారధ్యంలో పాటలన్నీ బాగున్నాయి ,ద్వితీయార్ధం నేపధ్య సంగీతం అత్యద్బుతం …

ఇక దర్శకుడు సత్యదేవా తన మొదటి సినిమా లోనే హాస్యం ,రౌద్రం ,ఇలా  నవరసాలు చూపించేయాలని ప్రయత్నించి తప్పు చేసాడెమో అనిపించింది ,ప్రథమార్ధంలో విశ్రాంతి వరకు కొంచం విసుగు పెట్టారు అనే చెప్పాలి ,కాకపోతే విశ్రాంతి నుంచి మాత్రం బాగా కథను రక్తి కట్టించారు…

ప్రకాష్ రాజ్ పాత్ర బాగుంది ,ప్రతినాయకుడిలో కూడా విభిన్నత్వం చూపించడం దర్శకుడి సాహసమే ….

అభిమానులకి చక్కటి పండగే ఈ “లయన్” ,కుటుంభ సమేతంగా ఒక్క సారి చూడొచ్చు


అంబుధి: లవ్ అండ్ సెక్స్

2015-05-14 10:41 AM Agnize Ambudhi (noreply@blogger.com)

సాగర తీరం: పెళ్ళిసంబంధం

2015-05-14 05:07 AM Anjali Tanuja (noreply@blogger.com)
ఉదయం తొమ్మిది  గంటలికి  పెళ్లి . ఈ పెళ్ళిలో  ఎలా  అన్నా ఒక  మంచి అమ్మాయి  మా  అరుణ్  కి దొరకాలి ,అని  అనుకున్నాను . అరుణ్  మా  అక్క  కొడుకు . హైదరాబాద్ లో  విలయమ్స్'లో  జాబ్  చేస్తున్నాడు . నేను ,చంద్ర, అరుణ్   కలిసి  మండపం లో  గాలింపు  మొదలు  పెట్టాము . చాలామంది  అమ్మయిలు  వచ్చారు . 'కలర్స్' తో  కళకళ లాడిపోతోంది  మండపం . కానీ అదేంటో దేశం లో  తిండికి  కఱువు  వచ్చి నట్లు ఉంటే  సన్నగా వానపాము

Dr. G. V. Purnachand, B.A.M.S.,: శ్రీ ఉపేంద్ర చివుకుల గారికి విజయవాడలో అభినందన

2015-05-14 03:43 AM Purnachand Gangaraju (noreply@blogger.com)
ఏ దేశమేగినా...ఎందు కాలిడినా... న్యూజెర్సీ (అమెరికా) రాష్ట్ర మంత్రిగా ఎదిగినతొలి తెలుగు తేజం  శ్రీ ఉపేంద్ర చివుకుల గారికి విజయవాడలో అభినందన అమెరికన్ సామాజిక వ్యవస్థలో ఉన్నత రాజకీయ ప్రస్థానం సాగిస్తున్న తొలి తెలుగు బిడ్డ శ్రీ చివుకుల ఉపేంద్ర! న్యూజెర్సీ రాష్ట్ర శాసన సభకు ఎన్నికైన మొదటి తెలుగువాడు, నాల్గవ భారతీయుడు కూడా! న్యూజెర్సీ అసెంబ్లీ సభ్యుడిగా (అసెంబ్లీ మాన్) నాలుగు

2015-05-13

Bhadragiri: Jottings on A story collection "Vennela malupulu-Cheekati Velugulu" (Part-2)

2015-05-13 08:46 AM Murthy (noreply@blogger.com)
Last time,we have talked about the two stories in the collection.Let's take another two stories for our consideration.The third piece of work is "Varna Chitram".It describes how identical the thought process of writers' in almost similar conditions.Mahendra and Vikrant both were story writers,in a queer way,they had been lived in a same village and wrote a story each with the inspiration of

Dr. G. V. Purnachand, B.A.M.S.,: టిఫినీల కథ :: డా. జి వి పూర్ణచందు

2015-05-13 07:49 AM Purnachand Gangaraju (noreply@blogger.com)
టిఫినీల కథ డా. జి వి పూర్ణచందు ఇప్పుడంటే నిద్ర లేచాక టిఫిన్ తినకుండా ఉండలేక పోతున్నాం. మన పూర్వులు ఏం తిని బతికారో మరి! కాఫీలు తిన్నారా, టిఫినీలు తాగారా? అని ఓ హాస్య పాత్ర అడుగుతుంది ఒక తెలుగు సినిమాలో! టిఫినుకూ, కాఫీకీ అంతట్ అవినాభావ సంబంధం ఏ జన్మనాటిదో!   ముప్పొద్దుల భోజనం తెలుగువారి అసలు సాంప్రదాయం. ఆంగ్లేయ యుగం చివరి రోజుల్లో ఉదయంపూట టిఫిను తినే అలవాటు మనకు సంక్రమించింది. పొద్దున పూట

2015-05-12

అంబుధి: ప్రేమ – ఒక మానసిక రుగ్మత!!!

2015-05-12 02:14 PM Agnize Ambudhi (noreply@blogger.com)

2015-05-10

నేను రాసింది... :): మూడు ఆత్మల మొరటుతనం “గంగ — ముని 3″….

2015-05-10 05:57 PM tvsdprasad

ఈ మధ్య కాలంలో తెలుగు ,తమిళ భాషల చిత్రాల్లో ఎక్కువగా వస్తున్న కథలు ,నవ్విస్తూ భయపెట్టడం ,అపుడెపుడో వచ్చిన “ప్రేమ కథా చిత్రం ” ,”ముని”,”కాంచన ” ఇలా భయపెడుతూ నవ్వించిన రకాల చిత్రాలే …అదే కోవలో వచ్చిన చిత్రమే “గంగ”,గతంలో వచ్చిన కాంచన కి కొనసాగింపే ఈ “గంగ” ,ఇంతా తీపి అయినా తినగా ,తినగా వెగటు అవుతుంది అంటారు ,మరి ఈ “గంగ” కూడా ఆ రకం చిత్రమేనా లేదంటే విజయం సాధించిందా ,అంటే “అవను” ,”కాదు ” అని కూడా చెప్పాల్సి ఉంది …అది ఎలాగంటే …

ముందుగా కథ విషయానికి వస్తే గత చిత్రాల్లో మాదిరిగానే “రాఘవ(లారెన్స్)”  ఒక భయకరమైన పిరికి వాడు ,ఒక టీవీ చానెల్లో పని చేస్తుంటాడు ,అధ:పాతాళం లోకి దిగిపోతున్న తమ చానెల్ రేటింగ్ కాపాడుకోవడం కోసం ,నందిని (తాప్సీ) ,ఒక విచిత్రమైన టీవీ షో కి రూప కల్పన చేస్తుంది ,దీని ప్రకారం భీమిలి సముద్రపు ఒడ్డున ఉన్న ,ఒక పాడుబడ్డ భవంతిని ఎంచుకుని ,దాన్లో లేని దెయ్యాలు ఉన్నట్లు ,చూపించి ,టీవీ రేటింగ్ పెంచాలని ఆలోచిస్తుంది ,అయితే అనూహ్యంగా అక్కడికి వెళ్ళిన ఆమె ,ఇంకా రాఘవ ఇతరులకు నిజంగానే 3 ఆత్మలు  కనిపిస్తాయి ,గంగ ,శివ ,శంకర్ అనే ఈ మూడు ఆత్మలకి ,నందినికి సంబంధం ఏంటి  ఆ మూడు ఆత్మల లక్ష్యం ఏమిటి ? అనేది స్థూలంగా కథ …

కేవలం భయం ,హాస్యం అనే రెండు అంశాలు ఎంచుకుని ఈ కథ రాస్కున్నారు లారెన్స్ ,అయితే గత చిత్రాల్లో కన్నా ఈ గంగలో కొంచం గోల ఎక్కువైంది ,ప్రథమార్ధంలో హాస్యం కొంచం బాగుంది అనిపించింది ,ద్వితీయార్ధం వచ్చేసరికి కథ మరీ నాటు స్థాయిలోకి వెళ్ళిపోతుంది,సాధారణంగా దెయ్యాల హాస్యానికి అలవాటు పడుతున్న ,కుటుంభ కథా ప్రేక్షకులకి ,ద్వితీయార్ధంలో మితిమీరిన హింస,వికలాంగులతో కొన్ని రకాల సన్నివేశాలు ఇబ్బంది పెట్టాయి …

లారెన్స్ హాస్యం బాగుంది ,అయితే ద్వితీయార్ధంలో ఇతని నటనలో మితం అన్నది దొరకదు ,అదేదో పైత్యం లాగా శివగా ,ముసలమ్మగా ,స్నేహితుడిగా ,ఒకే సారి కనబడి కంగారు పెట్టేసాడు ,పతాక సన్నివేశం చేరేసరికి ఇతని అతి కూడా పతాక స్థాయికి చేర్చారు ,దురదృష్టం ఏంటంటే ఇలాంటి అతి మన తెలుగు ప్రేక్షకులకి విపరీతంగా నచ్చేయ్యడం ..

తాప్సీ నటన పరంగా చాల పరిణితి చూపించారు ,అయితే అందం పరంగా చూస్తే ,మరి ఆమె వేషధారణ ,కేశాలంకరణ అందం అనేది కనబడకుండా చేసింది …

కోవై సరళ  కూడా ఎదావిధిగా తనకు అలవాటైన అతి హాస్యాన్ని బాగానే పలికించారు …

వికలాన్గురాలిగా “నిత్యా మేనన్” నటన బాగుంది ,అయితే ఇలాంటి వికలాంగుల మీద హింస తో లారెన్స్ ఏమి చూపించాలి అనుకున్నారో మరి ?

ప్రతినాయకుడు భరణిగా “జె పీ ”  నటనలో క్రూరత్వం బానే ఉంది ..

సుహాసిని ఇలాంటి “అతిధి” పాత్ర ఎంచుకున్నారో ఆమెకే తెలియాలి …

కథలో ఎక్కడా తర్కం అనేది కనపడదు ,ఎంత సినిమా అని సరిపెట్టుకుందామనుకున్నా తనకి ఆ “మంగళ సూత్రం” వల్ల ఇబ్బంది అని తెల్సి కూడా తాప్సీ దాన్ని వదలదు ,అన్ని సరిగ్గా ఉన్న వాళ్ళకే పెళ్ళిళ్ళు కాని ఈరోజుల్లో  ఒక  వికలంగురాలిని తన కొడుక్కి ఇచ్చి పెళ్లి చేస్కోవడం కోసం ప్రతినాయకుడు 5-6 హత్యలు అవలీలగా చేసెయ్యడం ,అనేది ఎంత బుర్ర బద్దలు గొట్టుకున్న అర్ధం కాని విషయాలు ఇలా ఈ సినిమాలో అర్ధరహితమైన సన్నివేశాలు కొకల్లలు …అయితే ప్రథమార్ధంలో హాస్యం మాత్రం ఊరట కల్గించే అంశం …

ధమన్ సంగీతం ఎదావిధిగా గోలే .. నేపధ్య సంగీతంలో కూడా గోల పెట్టేసి అర్ధ రహితం చేసారు …”గుండోడా ” పాట అయితే అతికి పరాకాష్ట …

కాలక్షేపపు హాస్యం కోసం ప్రధమార్ధం వరకు చూసి ఇంటికి వెళ్లిపోవచ్చు ,ద్వితీయార్ధం చూస్తే సాహసం మాత్రం చేస్తే ,తలపోటు కచ్చితం …


2015-05-09

తెలుగుగ్రీటింగ్స్: తెలుగు గ్రీటింగ్స్ - తెలుగు వెలుగు సమీక్ష

2015-05-09 04:48 AM పద్మనాభం దూర్వాసుల (noreply@blogger.com)
తెలుగు గ్రీటింగ్స్ www.telugugreetings.net  గురించి  "తెలుగు వెలుగు" (ఈ నాడు)  మే  నెల  సంచికలో  ప్రచురింపబడిన సమీక్ష చూడండి: http://telugugreetings.net/reviews/telugu%20velugu.pdf www.telugugreetings.net ఎన్నో మార్పులతో కొత్త "సాఫ్ట్ వేర్" తో రూపొందించ బడింది.మీ అభిప్రాయాలు తెలియజేయండి.    - దూర్వాసుల పద్మనాభం

2015-05-08

vsprabodha: మన పృథ్విభవిష్యత్ మన చేతుల్లోనే ..

2015-05-08 04:19 PM vsprabodha

వందేళ్ళు ముందుకెళ్ళి చూస్తే …

రాలిపోవచ్చు, నువ్వూ నేనూ

కానీ.. మన తర్వాతి తరాలు వికసించాలిగా
ఊహూ.. అలా జరగదట..?!
త్సునామిలా విరుచుకుపడుతున్న భూతాపం
చల్లని తల్లి ఆరోగ్యాన్ని హరించేస్తుందట !
మన స్వార్ధపూరిత అనాలోచిత చర్యలు
వేస్తున్న ప్రకృతి విరుద్దమైన అడుగులు
చేస్తున్న వినాశనం అంతా ఇంతా కాదుగా !!
అదృశ్యమవుతున్న అడవులు
విచ్చిన్నమైపోతున్న ఆహార -జల వ్యవస్థలు
స్పృహలేని అడ్డగోలు ఆర్థిక వృద్ది విధానాలు
దేశాల మధ్య, పాలితుల మధ్యలేని ఏకీ భావం
పట్టపగ్గాల్లేని జీవవైవిధ్య వినాశనం
హరీ మంటున్న హరితం
నిర్జీవం అవుతున్న భూసారం
అగ్నిగుండం అవుతున్న భూగోళం
కొండచిలువ అభివృద్ధి మింగేసే పర్యావరణం
తెగిపోతున్న ధరిత్రీ అనుబంధం
ప్రమాదపుటంచున రేపటి ప్రపంచం ….
నేల-నీరు క్షీణత నివారణ నియంత్రణ కోసం
నీ .. నా .. మన నీలిగ్రహా పరిరక్షణ సంరక్షణ కోసం
కారు చీకట్లో కాంతి రేఖలు ప్రసరింపజేసే దివిటీల్లా
ధరిత్రీ పరిరక్షణ ఉద్యమంలో భాగస్వాములమవకపొతే
భూగోళాన్ని పదిలపరచుకొంటూ సుస్థిర పర్యావరణానికి
దోహదమవకపోతే.. మూల్యం చెల్లించక తప్పదు
రేపటి తరాల బతుకుని ఫణంగా పెట్టక తప్పదు
పృథ్వి భవిష్యత్ మన చేతల్లోనే .. మన అడుగుల్లోనే ..
 వి. శాంతిప్రబోధ

The Mana Telanganaa E-paper.


vsprabodha: భూమిని బతికించుకుందాం..

2015-05-08 03:13 PM vsprabodha

bhumi bhumi 1

“దునియా ఇట్లనే నడిత్తే భూతల్లి సచ్చిపోతది. మన ఎనక పుట్టే ముని మనుమలు , మనుమరాల్లకు ఎట్ల? ఆ తల్లిని మనం కాపాడుకుంటే అది మనని చల్లగ సుత్తాది”భూమి చచ్చిపోవడమా ..? ఇదేంటి ఎప్పుడూ వినలేదే .. చదవలేదే ..  నాలో ఆశ్చర్యం .  మనుషులు చనిపోవడం తెలుసు.  చెట్లు చేమలూ , జంతువులూ, పక్షులూ ఇలా ఈ ప్రపంచంలో జీవం ఉన్న సమస్త జీవరాసి చనిపోవడం లేదా నశించి పోవడం తెలుసు .  పుట్టడం ఎంత సహజమో గిట్టడమూ అంతే సహజం. అది ప్రకృతి సహజం కూడాను. భూమి చచ్చిపోవడం ఏమిటీ ..? వింతగాను విడ్డురంగాను లేదూ … కాకపోతే మరేమిటి ..? మన తాత ముత్తాతలు .. వారి ముత్తాతలు జీవించిన నేల ఇది. 460 కోట్ల ఏళ్ల పైగా చరిత్ర ఉన్న భూమి చనిపోవడం ఏమిటీ ..ఆ మాటలు మీ లోనూ అదే భావాల్ని కలిగిస్తున్నాయా .. సహజమే .. కానీ అతను అన్న మాటల్లోనూ ఎంతో వాస్తవముంది. అది ఆ తర్వాతి సంభాషణలో అర్ధమయింది.

ఇంతకీ ఆ మాటలన్నదెవరో చెప్పనే లేదు కదూ ..

అతను  భూమి గురించి పరిశోధనలు చేసిన శాస్త్రజ్ఞుడో  చేస్తున్న వాడో కాదు.  పుస్తకాలు తిరగేసి పట్టాలు అందుకున్న వాడు కాదు.  కనీసం ఏనాడు బడి మెట్లు ఎక్కినవాడు కాదు.  మనలాగా నాగరీకుడు అంతకంటే కాదు.  మరెవరతను ?

అతను  ఆదిలాబాద్ జిల్లా కెరమెరి అటవీప్రాంత గోండు గిరిజనుడు. ప్రకృతి ఒడిలో పెరిగి ప్రకృతితో మమేకమయిన జీవి.  అతను మనలాగా నాగరికుడు కాకపోచ్చు, చదువూ సంధ్యా లేకపోవచ్చు . కానీ, జీవితం నేర్పిన అనుభవం ఉంది.  ప్రకృతిని ఆరాధించే అతను అవుతున్న అటవీ విద్వంసాన్ని, కలుషితం అవుతున్నగాలిని, నీటిని,  భూముల్ని, మనుషుల్ని  చూసిన నేపథ్యం ఉంది. తద్వారా జీవితం కోల్పోయిన  ఆదివాసుల్ని, పశు పక్ష్యాదుల్ని చూసి చెందిన ఆవేదన ఆ హృదయంలో గూడుకట్టుకొని ఉంది.

మైదానప్రాంతం నుండి వ్యాపారుల రాక, వ్యాపార పంటలు, రసాయన ఎరువులు , కృత్రిమ పురుగు మందులకు తోడైన ధన వ్యామోహం  తమ ప్రాంతంలోకి, జీవితాల్లోకి చోచ్చుకొచ్చాక విచ్చిన్నమైన జీవితాలు అతనికి తెలుసు. స్వచ్చమైన గాలి, నిర్మలమైన నీరు, ప్రకృతి ప్రసాదించిన ఆహారంతో కల్మషం లేకుండా స్వతంత్ర జీవనం సాగించిన తమ జీవితాల్లో వచ్చిన పెను తుఫానులు అతనికి అనుభవమే.  పీల్చే గాలి, తాగే నీరు , తినే తిండి అన్నీ కలుషితమయి ఆరోగ్య సదుపాయాలు లేక, కావలసిన తిండి అందక ఊపిరివదిలే సంఘటనలు ..  తమవి అనుకున్న చెట్టు చెలక అంతా పరాధీనమై బతుకు భారమై తల్లడిల్లే తమ యాతనలు .. అభివృద్ధి పేరుతో తమ గూడేలను చుట్టిముట్టి పర్యావరణానికి జరుగుతున్న విధ్వంసం,  కనుమరుగై పోతున్న చెట్టు చేమా , పిట్టా , జంతువూ .. కలుషితమైన పర్యావరణం జీవజాలాన్ని ఎలా నాశనం చేస్తోందో హరించి వేస్తోందో అతను కళ్ళారా చూశాడు. అదే విధంగా రేపటి రోజున భూమి జవసత్వాలుడిగి పనికి రాకుండా పోతుందని అలా జరిగిన నాడు అది చచ్చినట్లేనన్న  భయం బాధ అతని మాటల్లో వ్యక్తమవుతుంది. అదే విధంగా దాన్ని కాపాడుకోవాలని అతని ఆరాటం కనిపిస్తుంది.

అసలు, అతను అన్నట్లు నిజంగానే భూమి నిజంగా చనిపోతే .. లేకపోతే .. ఆ ఊహే చాలా కష్టంగా ఉంటుంది కదూ .. రేపటి తరాలు ఏమైపోతాయి .. దిగులు ముంచుకోచ్చేస్తుంది కదూ .. అనేకానేక  ప్రశ్నలు  ఉదయిస్తాయి కదూ .. నిజమే , భూమే లేకపోతే .. ఇంకా ఏ జీవరాశి ఉండదేమో ..!

దాదాపు పదిహేను నెలల క్రితం నేను ఆ మాటలు విన్నాను.  ఇప్పటికీ అవి నన్ను వెంటాడుతూనే ఉన్నాయి, వేటాడుతూనే ఉన్నాయి. ఆలోచింప చేస్తూనే ఉన్నాయి.  ప్రకృతికి విరుద్ధంగా మనం వేసే ప్రతి అడుగు అవని ఆయుషును క్షీనింప చేసేదే అని అతనికి తెలిసింది.  మరి మనం ఎందుకు అర్ధం చేసుకో లేక పోతున్నాం .. మనం సాధించిన ప్రగతి దారి ఎటు వైపు ..?  మనం వేసే అడుగులు మన వినాశనానికి దారి తీస్తున్నాయా.. భవిష్యత్ తరాల జీవితాల్ని మనం ఫణంగా పెడుతున్నామా.. ? సమస్త జీవరాసి లోకి తెలివైన మనిషి తన స్వార్ధం కోసం ప్రకృతిని కొల్లగొడుతూ, తన తెలివితేటలతో ప్రకృతిని శాసిస్తున్నాననీ, సృష్టి కి ప్రతి సృష్టి చేస్తున్నామనీ విర్రవీగుతున్న మనం సాధించిన ప్రగతి, అభివృద్ధి ఇదా  .. ?  మానవ మనుగడకు ఆధారమైన జీవ వైవిధ్యాన్ని అంతం చేయడమే కాకుండా మనని మనం అంతం చేసుకుంటూ మనం సాధించేది ఏమిటి?  రేపటి గురించిన ఆలోచనలు ఆందోళనలు కలవరపెడుతున్న సమయంలో అంటే  ఆరునెలల క్రితం మనం అనుకుంటున్న అభివృద్ధి చేసిన, చేస్తున్న జీవన విధ్వంసాన్ని విశాఖపట్టణ పారిశ్రామికవాడల్లో చూశాక అతని మాటలు అక్షరాల నిజమే అనిపించాయి.

అభివృద్ధి పేరుతో ఎడా పెడా జరుగుతున్న విచ్చిన్నాన్ని, వినాశనాన్ని  మనం లెక్కలోకి తీసుకోవడం లేదు.  రేపు జరగబోయే అనర్ధాన్ని మనలో చాలా మందిమి పట్టించుకోవడంలేదు.  తెలిసినా తెలియనట్లుగానే, మనకు సంబంధం లేని విషయంగానే ఉంటాం. మనం పీల్చే గాలినీ, మనం తాగే నీటినీ, మనం ఉండే నేలనీ సంరక్షించుకోవాల్సిన బాధ్యత మనదేనని మరచిపోతుంటాం. ఎవరో వచ్చి ఏదో చేస్తార్లే .. చూస్తార్లే అని ఆశిస్తాం.. లేదా బాధ్యతంతా ప్రభుత్వాలదేనని నిందలు మోపుతూ ఉంటాం.

అణుధార్మిక కేంద్రాలు, వివిధ పరిశ్రమలవల్ల పెరిగిపోతున్న కర్బన ఉద్గారాలు  అవి చేస్తున్న చెరుపు అంతా ఇంతా కాదు.  అణుధార్మిక కేంద్రాలు , వివిధరకాల పరిశ్రమలు ఏర్పాటులో రాజకీయాలకు అతీతంగా, లాభాపేక్ష కంటే ప్రజల బాగోగులే ముఖ్యంగా ప్రభుత్వం భావిస్తే, పర్యావరణ అనుమతులు ఇచ్చేముందు అలోచించి నిర్ణయాలు తీసుకొంటే,  ప్రపంచ దేశాల మధ్య, దేశంలో వివిధ రాజకీయ పక్షాల మధ్య ఏకాభిప్రాయంతో వ్యవహరిస్తే,  ప్రకృతి వనరుల్ని అవసరానికి మించి వాడుకోకుండా ఉంటే,  ఆర్ధిక విధానాలు పర్యావరణానుకులంగా ఉంటే  పెద్ద ఎత్తున విడుదల అవుతున్న విష రసాయనాలు, ఉద్గారాల నుండి మన గాలిని, నీటిని , తిండిని, మనని మనం కాపాడుకోవచ్చేమో ..

కానీ, మన దేశంలో విడుదలయ్యే కర్బన ఉద్గారాలు,కాలుష్యాలు, వ్యర్దాలకు తోడు ఇతర దేశాల ఎలక్ట్రానిక్ చెత్త అంతా చట్ట విరుద్దంగా మన దేశం చేరుతోంది.  మనదేశ పర్యావరణానికి అత్యంత ప్రమాదకరంగా మారుతోంది.

 

మానవాళికి పెనుముప్పుగా మారుతున్న భూతాపం తగ్గించి పర్యావరణ విధ్వంసం నుండి ప్రజలని సంరక్షించడానికి ఏమైనా ప్రయత్నాలు జరుగుతున్నాయా అంటే అవి అత్యల్పమనే చెప్పాలి.

పృద్విని కాపాడుకోవాలనే లక్ష్యంతో 1970 ఏప్రిల్ 22న మొదటిసారిగా అమెరికా అంతటా ధరిత్రీ దినోత్సవం జరిగింది.  అందుకు కారణం గెలార్డ్ అతని బృందం. పర్యావరణ పరిరక్షణకోసం అది ప్రపంచ దేశాలకు పాకింది. దాదాపు 184 దేశాలు ఈ అందులో భాగస్వాములయ్యాయి.  వ్యక్తులు , సంస్థలు , దేశాలు ధరిత్రిని కాపాడుకునే ప్రయత్నాలు మొదలు పెట్టాయి. కానీ పర్యావరణ విద్వంసం పెరిగిపోతున్న స్థాయిలో పరిరక్షణ కార్యక్రమాలు లేవు. ఇంతింతై వటుడింతై అన్నట్లు అడ్డూ అదుపూ లేకుండా జల, వాయు, భూ కాలుష్యాలు పెరిగిపోతున్నాయి.  తద్వారా ఏర్పడే విపరీత వాతావరణ పరిస్థితుల్లో వచ్చే సునామీలు, తుఫాన్ లు, అకాల వర్షాలు, హిమపాతాలు, వేసవి తాపాలు జీవన వ్యవస్థల్ని అతలాకుతలం చేస్తున్నాయి.

జీవులు  ఉన్న ఏకైక గ్రహం భూమి. అదే మన చర్యల వల్ల జీవం కోల్పోతే ..? ఎలా .. మనుగడ ఎలా ..? ఆలోచిద్దాం .. నిద్రపోతున్న ప్రభుత్వాలని తట్టి లేపుదాం.. ఆ క్రమంలో కృషి చేస్తున్న సంస్థలకి, వ్యక్తులకి మన వంతు సహకారం అందిద్దాం ..  మనమంతా పర్యావరణ స్పృహ పెంచుకొంటూ మన తోటివారిలోను ఆ స్పృహ వచ్చేలా చూద్దాం . చేయీ చేయీ కలిపి అడుగు ముందుకేద్దాంరండి.  రండి కదలి రండి పర్యావరణ పరిరక్షణలో భాగం అవ్వండి.  అప్పుడే గోండు గిరిజనుడు చెప్పినట్లు భూతల్లి మనని చల్లగా చూస్తుంది .

 

వి. శాంతి ప్రబోధ

Click here to Reply or Forward

2.91 GB (19%) of 15 GB used

Manage

TermsPrivacy

Last account activity: 1 minute ago

Details


2015-05-04

నేనెవరు?: ప్రేమ మార్గం బౌద్ధ మార్గం

2015-05-04 10:52 AM who am i (noreply@blogger.com)
సిద్ధార్థుడు  క్షత్రియుడు అయినప్పటికీ ఆ కాలం లో ఉండే సామాజిక వర్ణ వ్యవస్థను ...మూడాచారాలను...అనైతిక ధర్మాలను చూడలేక వదిలి పెట్టడం వల్లే సామాజిక అంతరాలు తొలగిపోతాయని ,అన్ని అప నమ్మకాలను వదిలేసి తపస్సు చేయడం ఆరంభించి ఇప్పుడున్న బుద్ధ గయ వద్దగల బోధి వృక్షం కింద జ్ఞానోదయం కలిగిన బుద్ధుడు తన బోధనలో ప్రజ్ఞ ,కరుణ, శీలం లను బోధించిన మహానీయుడు  బుద్ధుడు ఆ కాలం లో సామాజిక అంతరాలను తొలగించుటకు తన బోధనలు

2015-04-21

నేనెవరు?: పక్కోడి జీవితం -పండగ

2015-04-21 12:22 PM who am i (noreply@blogger.com)
నేను కూడా ఇతరుల వ్యక్తిగత విషయాల గురించి తెలుసుకోవడానికి తహ తహ లాడుతుంటాను... పైకి మాత్రం అలాగా కనపడను..? ఒక రోజు ఇలాగే మా ఫ్రెండ్ ఇంటికి వెళ్ళాను ... అప్పుడు వాడు ఇంట్లోనే ఉన్నాడు వాళ్ళ డాడి వాడికి ఎదో పని చెప్తే వెంటనే వాడు హడావిడిగా వాడి ఫోన్ నా దగ్గరే పెట్టి ఇప్పుడే వస్తాను వెయిట్ చెయ్యు అని వెళ్ళిపోయాడు ఫోన్  దాన్ని ఓపెన్ చేసి వాడి గర్ల్ ఫ్రెండ్స్ తో చాట్ చేసిన సంభాషణను చూసి మస్తు గా

2015-04-19

Infinity (∞): అలన్ గాబ్రియల్

2015-04-19 05:46 PM సూర్యుడు (noreply@blogger.com)
ద కిల్ ఆర్టిస్ట్, ద ఇంగ్లిష్ అసాసిన్, పోట్రైట్ ఆఫ్ ఎ స్పై, ద కన్ఫెస్సర్, ఎ దెత్ ఇన్ వియెన్నా, ప్రిన్స్ ఆఫ్ ఫైర్ నవలలు చదివిన తర్వాత డానియల్ సిల్వ అంటే బాగ ఇష్టం పెరిగిపోయింది, ఆ తర్వాత ఆ నవలా నాయకుడు, అలన్ గాబ్రియల్ అన్నా కూడా. ముఖ్యంగా చెప్పుకోవలసిందేమంటే, డానియల్ సిల్వా వ్రాసే విధానం, చాలా క్లుప్తంగ, ఏ వాక్యం కూడా అనవసరం అనిపించదు. కొన్ని పేరాలు అంతకు ముందు నవలల్లోనుండి తీసుకోబడ్డా అవి

2015-04-12

Infinity (∞): చిగురించిన చెట్టు

2015-04-12 01:30 PM సూర్యుడు (noreply@blogger.com)

2015-04-09

జాగృతి: కడుపుబ్బరం:

2015-04-09 01:19 PM Mahi (noreply@blogger.com)
ఇది కడుపునొప్పి కన్నా భయంకరమైన జబ్బు. మనకి తెలిసింది పది మందికి చెప్పకుండా ఉండలేక, మనలో దాచుకోలేక కుళ్ళిపోయే జబ్బు. Alzheimer's కన్నా ప్రమాదమైన రోగం . ప్రపంచంలో ఆ ఎయిడ్స్ వ్యాధికైనా మందు ఉందేమో కాని, దీనికి కనిపెట్టలేమని చాల మంది శాస్త్రవేత్తలు చేతులెత్తేసిన అతి భయంకరమైన వ్యాధి.పాపం, దీని వల్ల రోగి మాత్రమే కాదు, వాళ్ళకి తెలిసిన ప్రతి ప్రాణి బలి.Friends పుట్టినరోజులు, పెళ్ళిరోజులు ఇంక ఏ

2015-04-06

కళాగౌతమి-తెలుగు సాహిత్య మాస పత్రిక: Srikalagowtami-April 2015

2015-04-06 01:59 AM డా. బులుసు వేంకట సత్యనారాయణ మూర్తి

2015-04-05

మనసు పలికే భావనలు: (శీర్షిక లేదు)

2015-04-05 06:29 AM Bhavya Gutti (noreply@blogger.com)
ఎదలయల శృతుల్లో అపశృతులు దొర్లుతుంటే తారా స్థాయిలో వేదన వినిపించాలి అని ఉన్నా మనస్సు సవరించి ఆనంద రాగం ఆలపించే ప్రయత్నం చేస్తున్నా తెగిపడిన తీగలని సరిచేసుకుంటూ మరచిపోయిన స్వస్థానాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ అలనాటి ఆనందపు గమకాల్ని నెమరేసుకుంటూ మౌన రాగం మీటుతున్నా!!!

Maahila: నీళ్లతోనే ఆరోగ్యం

2015-04-05 06:18 AM Apu rupa (noreply@blogger.com)

2015-04-04

అలప్రభావాలు: బాల్యమా నువ్వెక్కడ?

2015-04-04 03:41 PM Prasanthi (noreply@blogger.com)
ముందురోజు అంతా ప్రయాణం వల్ల నాకు ఉదయం కొద్దిగా ఆలస్యంగా  ఏడు గంటలకు మెలకువ వచ్చింది. ఏదో కోలాహలం విన్నాకా గుర్తొచ్చింది నేను మా పిన్ని కూతురు సరళ ఇంటికి వచ్చాను అని. గదిలోంచి బయటకి రాగానే కంటిముందు సర్కస్ చూస్తున్న అనుభవం కలిగింది. సరళ ఏడు సంవత్సరాల కొడుకుతో ఇంట్లో అందరూ విన్యాసాలు చేస్తున్నారు. బామ్మ మొహానికి చేతులకి ఏదో లోషన్ రాస్తుంటే

2015-03-30

నా లోకం వర్ణనాతీతం...: A Solar Family

2015-03-30 11:29 AM Abdulla (noreply@blogger.com)
One of the techniques I follow to either understand it better or elaborate to others about any concept is by trying to simplify it by comparing with concepts we are already comfortable with or things that are very obvious. This makes me to relate my understanding and bring the missing pieces together to complete a jigsaw. There are exceptions while doing so that everything in one concept

2015-03-27

అనామిక: ట్రైన్‌లో మర్చిపోయిన లాప్‌టాప్

2015-03-27 08:09 PM అనామిక (noreply@blogger.com)
ప్రతిరోజు ఆఫీస్ కి వెళ్లాలంటే అటు 2 గంటలు ఇటు 2 గంటలు ప్రయాణం చేస్తా కాబట్టి ప్రతీ Friday Work From Home చేస్తాను.అందుకని గురువారం సాయంత్రం వచ్చేఅప్పుడు office laptop నాతో పాటు తెచ్చేసుకుంటాను.  ఆరోజు laptop తీసుకొస్తున్నా. ఇంటికెళ్లాలంటే 2 ట్రైన్స్ మారాలి. subwayలో ఎలాగూ bag కింద పెట్టడానికి కూడా స్థలం ఉండదు కాబట్టి చచ్చినట్టు మోస్తూ నిల్చోవాలి. తర్వాత commuter railలో కూర్చోవడానికి ఉంటుంది కాని

జాగృతి: ఏమని చెప్పను రామయ్యా??

2015-03-27 05:59 PM Mahi (noreply@blogger.com)
రామా అని వింటుంటే చెవులతో అమృతం తాగినట్లుంటుందనా నీ నామస్మరణతో భవసాగరాలు ఈదడం నేర్చుకున్నామనా రామా అని ఎన్ని కోట్లు రాసినా, నీపై మక్కువ తీరని దాహమనా నీ తత్వమెరిగిన ప్రాణికి ఇహ,పర సాధనమవుతుందనా అంజనీపుత్రుడు చెప్పే నీ గాధ తలచి ప్రతి మేను పులకరిస్తుందనా యుగాలెన్ని మారినా నీవే అదర్శంగా భావిస్తూ బ్రతక ప్రయత్నిస్తున్నామనా గుప్పెడు కోరికలని తీర్చమంటే గంపెడు భాగ్యాల్ని ప్రసాదిస్తావనా

2015-03-24

ఇంద్రధనుస్సు: వీచిక - 7

2015-03-24 08:21 AM రవి (noreply@blogger.com)
()... భాషలో ఈ బ్రాకెట్ ల వాడకం ఎప్పుడొచ్చిందో భాషాశాస్త్రజ్ఞులే చెప్పాలి. ఒక అప్రధానమైన విషయాన్ని చెప్పడానికి వీటిని ఉపయోగించటం రివాజు. కుండలీకరణము - అని ఆ ప్రక్రియ పేరు. ఈ గుర్తుకు తెలుగులో ఒక అందమైన పేరును రాళ్ళపల్లి అనంతకృష్ణశర్మగారు ప్రతిపాదించారు.  ఆ పేరు - "చిప్ప గుర్తులు". టెంకాయ చిప్పలను పక్కపక్కన పెట్టి ఊహించుకుంటే ఎంత అందంగా ఉందో కదా! భాషలోని ఈ సంజ్ఞార్థకాన్ని శ్రీహర్షుడనే

ఇంద్రధనుస్సు: సంగ్రహంగా అనుమితివాదం - చర్చ

2015-03-24 04:42 AM రవి (noreply@blogger.com)
శబ్దమూ, అర్థమూ. అనిమితివాదమూ కొంత పరామర్శ. వాక్కు ఎలా జనిస్తుంది? - ఈ విషయాన్ని నిరూపించడానికి సంస్కృతంలో "స్ఫోట" సిద్ధాంతం అని ఒకటి ఉన్నది. వాక్కునకు - పరా, పశ్యన్తీ, మధ్యమా, వైఖరీ అని నాలుగు రూపాలు. "పరా" అన్న రూపం మూలాధార చక్రంలో అదృశ్యమైన జ్యోతి రూపంలో ప్రకాశిస్తూ ఉంటుంది. వాక్కు నకు మూలకారణమైన శక్తి రూపం "పరా". ఇది విష్ణు స్వరూపమని భావిస్తారు. ఈ "పరా" అనే వాగ్రూపం ప్రేరితమై హృదయానికి చేరి

2015-03-16

గడ్డిపూలు: A little Poland in India

2015-03-16 05:48 PM Sujata (noreply@blogger.com)
అప్రస్తుతమైన విషయాల గురించి ప్రపంచంతో పాటూ వెర్రెక్కిపోకుండా అపుడపుడూ దూరదర్శన్ అనే టెలివిజన్ చానల్ ను శృతించి చూడడం నాకో  ఓ వెర్రి అలవాటు.  బీ.బీ.సీ నాలుగు చానళ్ళూ, ఐ టీవీ, చానెల్ ఫోర్ లాంటి విదేశీ చానళ్ళ డాక్యుమెంటరీ ల తో సాటి రాదగ్గ మంచి డాక్యుమెంటరీ ని చూసే భాగ్యం కలిగిందీ సారి.  నాకు సాధారణం గా యుద్ధ గాధలు ఇష్టం. రెండు ప్రపంచ యుద్ధాల గాధలతో వెలువడిన చిత్రాలూ, నాజీ దురాగతాల చిత్రాలూ,

2015-03-15

karthikeyas: Devudaa Unnava

2015-03-15 08:54 AM bharat s (noreply@blogger.com)
ఇది కవిత్వం కాదు కపిత్వం కాదు.  దేవుళ్ళను నమ్మే వాళ్ళను ఇది బాధించవచ్చు ..  దేవుడా ఉన్నావా నువ్వు అసలున్నావా  ఉంటే మరి నిర్భయ అరుపులు వినబడలేదా  సహస్ర నామ స్తోత్రాలలో కళ్ళు కానకున్నావా  నమాజు ప్రార్థనల మద్య మునిగిపోయున్నావా  వినబడినా శిలువ నుంచి కదల లేకున్నావా  కుక్కలు అసలు నీ గురించి పట్టించుకోవు  సింహాలు నిన్ను మొక్కవు  కచ్చితంగా నిర్భయ నీ గురించి తలచి ఉంటుందే , అయ్యో  ఇంతకీ
వ్యాఖ్యలు
2013-04-11
2013-04-11 02:34 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
నేనెప్పుడు మోదుగ చెట్టు కాని, మోదుగ పూలు కాని చూడలేదు, ఇప్పుడే గూగుల్లో వెతికితే ఇది కనిపించింది, నాలా ఎవరైనా మోదుగ పూలు చూడాలనుకునేవారికోసం<br /><br />http://upload.wikimedia.org/wikipedia/te/f/f5/Moduga_chettu.JPG
2013-04-11 12:40 PM గిరి (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మీకు, మీ పరివారానికి విజయనామసంవత్సరాది శుభాకాంక్షలు.<br /><br />గిరి
2013-04-11 12:38 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మీకు కూడ శ్రీ విజయ నామ సంవత్సర ఉగాది శుభాకాంక్షలు
2013-04-11 09:36 AM Nagaraju (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
బావుంది, కాని కవిత్వాన్ని ఆకళింపుచేసుకోడానికి దాన్ని ఇట్లా పీక్కుతినడం అవసరమా అనిపిస్తుంటుంది ఒక్కోసారి :)<br />
2013-04-10
2013-04-10 09:30 AM sms take (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
its a good site for current events.
2013-04-09
2013-04-09 12:23 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - భూమిక హెల్ప్ లైన్
Solid state lighting does not have any moving components inside it.<br />4 (blue) - to enhance wisdom and imagination, emotions, calm the anger.<br />However, my husband had a little trouble tightening the screw on the solar <br />panel, so it tended to slip to less than an optimal angle.<br /><br />My homepage ... <a href="http://versicherungs-wiki.de/index.php?title=Benutzer:SusannahB" rel="
2013-04-08
2013-04-08 05:35 PM Radheshyam Rudravajhala (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
గురువుగారూ,<br />కందపద్యాల నియమాలను చదివిన మీదట ఈ క్రింది పద్యం వ్రాశాను. యతి ఎలా సాధించాలో తెలియలేదు. అసలు మిగిలిన నియమాలు కూడా సరిపొయాయా లేదా సరిచూచి మీ అభిప్రాయాన్ని చెప్పగోరుతాను.<br /><br />నమ్మితి నిను యుల్లంబున<br />నమ్మితి చరణారవింద యుగ్మము నిజమున్<br />నమ్మితి సాగర సంసా<br />రమ్మును నడి లోతులోన దాటింప తగున్<br /><br />నమ్మితి యుల్లంబందున<br />నమ్మితి శ్రీ వేంకటపతి పద పద్మములన్<br />
2013-04-08 05:33 PM Radheshyam Rudravajhala (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
This comment has been removed by the author.
2013-04-08 03:34 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
చంద్రశేఖర మూర్తిగారూ, నమస్కారం. మొదటి పాదం గణాలు సరిపోకయినా నడక సరిపోయింది. తక్కిన మూడు పాదాలలో నడకకూడా అక్కడక్కడ తప్పింది. మళ్ళీ ఒకసారి జాగ్రత్తగా నడక గమనించండి.<br />మీరన్న &quot;రామ నామము రామ నామము రమ్యమైనది రామనామము&quot; అన్న భజన కీర్తన చాలావరకూ మత్తకోకిల నడకే. మత్తకోకిల చివర్న &quot;తాన నా&quot; అని ఆగిపోతుంది, ఈ కీర్తన చివర &quot;తాన నానన&quot; అని ముగుస్తుంది.
2013-04-08 10:20 AM Venugopal Raj (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
It is an excellent Telugu General awareness blog.
2013-04-08 04:19 AM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
సందీప్‌గారూ, ధన్యవాదాలు. &quot;కెలను&quot; అంటే ప్రక్క అని అర్థం. కెలనన్ అంటే ప్రక్కన అని.
2013-04-08 03:27 AM Sandeep (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
నన్నెచోడుని గురించి ఇదే మొదటి సారి వినడం. మంచి విషయాన్ని తెలియజేసారు. గొప్పగా పరిశీలించారు.
2013-04-08 02:27 AM Sandeep (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
చదివే విషయాన్ని పరిశీలనాత్మకంగా చూడటం నిజంగా మంచి జిజ్ఞాసువులకే కుదురుతుంది. మంచి విషయాన్ని గమనించారు. &quot;కెలన&quot; అంటే ఏమిటండీ?
2013-04-08 01:09 AM Chandra (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారు , నమస్కారం. మా మిత్రుడు రాధేశ్యామ్ తను తొలి సారి రాసిన పద్యాల పై నా స్పందన కోరగా , నేను కూడా స్పందించి ఒక పద్యం వ్రాసాను. కింద ఉంది. నాకు కూడా ఇది తొలి సారే. ఇది వ్రాస్తున్నప్పుడు చిత్రంగా నాకు కూడా మత్త కోకిల లో వ్రాసిన ఒక కీర్తన వంటిది జ్ఞప్తికి వచ్చింది. అది: &quot; రామ నామము రామ నామము రమ్యమైనది రామ నామము&quot; . మీ బ్లాగ్ కూడా ఇప్పుడే చూసి చదవడం మొదలు పెట్టాను.<br /><br /
2013-04-06
2013-04-06 05:29 AM Suresh A (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
<a href="http://www.livesamachar.com" rel="nofollow">live samachar</a><br /><br />Nice Blog i will visit again
2013-04-05
2013-04-05 11:19 AM kvsv (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
బావున్నాయ్..బావున్నాయ్..
2013-04-05 08:22 AM రవి (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
రెండవ ఇన్స్టాల్ మెంటు.<br /><br />12. ఛప్పున ఎగసి చతికిలబడే కవి - ఇక్కడ చతికిలబడడం అంటే తన్మయత్వాన్ని మాటల్లో చెప్పలేని అశక్తుడు - లేదా చెప్పవలసి వచ్చినందుకు అక్షరాలు దొరకని అవస్థలో ఉన్న భావుకుడు అన్న అర్థం స్ఫురిస్తుంది. ఇది కామేశ్వర్రావు గారన్నట్టు చమత్కారం కాదనుకుంటున్నాను.<br /><br />13. దీనినికి నాకు అనిపించిన భావం చెప్పాలంటే పద్మవ్యూహంలోకి అభిమన్యుడు వెళ్ళినట్టు - (వచన) కవిత్వం లో భావం
2013-04-05 08:07 AM రవి (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
నాకు కవిత్వం అనేది చాలా డ్రై సబ్జెక్టు. అయినా దిగుతున్నాను. అధిక ప్రసంగాన్ని మన్నించాలి. <br /><br />2. ఇక్కడ నేపథ్యం కూడా కొంత పాత్ర వహిస్తుందని నా &#39;కపి &#39; హృదయం ఘోషిస్తూంది. మాటలు కరువైన భార్యాభర్తలకు ఇది ఆర్ద్రంగా అనిపించే అవకాశం ఉంది. <br /><br />3. బెండకాయ వేపుడు - ఇక్కడ కవి &#39;రుచి &#39; గురించి కాక ఆకలి గురించి చెబుతున్నాడని నాకు అనిపిస్తున్నది. నిజంగా ఆకలే సబ్జెక్ట్ అయితే బెండకాయ
2013-04-04
2013-04-04 06:40 PM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మరి మార్చక్కర్లేదన్నారు, ఇహ ఇబ్బంది పెట్టను..!<br />ధన్యవాదాలు గురువుగారూ..!<br /><br />నేనప్పుడే మీరిచ్చిన లింకుతో డా. ఫణీంద్ర గారి బ్లాగ్సాగరమథనానికి పూనుకొనేశా..!!<br />- రాధేశ్యామ్
2013-04-04 05:07 PM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
వామ్మో..! ఇన్నున్నాయంటే చిక్కుపడకపోదునే..!!<br />అయిననూ ప్రయత్నించెదను..!! :)<br />మీ సలహాలకు ధన్యవాదాలండీ..చాలా నేర్చుకోగలుగుతున్నాను.<br />- రాధేశ్యామ్
2013-04-04 04:26 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
వృత్త లక్షణం ప్రకారం యతి సరిపోలేదని అన్నాను కాని, పద్యాలు చదువుకోడానికి చక్కగా ఉన్నాయి. కాబట్టి వీటిని మార్చనవసరం లేదు. కొత్తగా వ్రాసేటప్పుడు యతి గురించి దృష్టిలో ఉంచుకుంటే సరిపోతుంది. నా ఉద్దేశంలో నడక చక్కగా కుదిరి, మంచి భావాలతో వ్రాయగలిస్తే అవి మంచి పద్యాలే, యతి సరిపోకపోయినా.
2013-04-04 03:54 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
రాధేశ్యామ్ గారూ,<br /><br />బాగున్నాయండి. ఇప్పుడు మత్తకోకిల గణాలన్నీ సరిపోయాయి. దోశలు తిప్పడం బాగా వచ్చినట్ట! :-) <br />మొదటి పద్యంలో భావం కూడా చాలా బాగుంది. <br />అన్ని పద్యాలలోనూ ప్రాస కూడా సరిపోయింది. కొన్ని చోట్ల యతులు మాత్రం సరిపోలేదు. యతిలో అచ్చు మైత్రి, హల్లు మైత్రి అని రెండుంటాయి. ఇంచుమించు అన్నిచోట్లా హల్లు మైత్రి కుదిరింది కాని అచ్చు మైత్రి కుదరలేదు. యతి గురించి వివరణ యిక్కడ చూడండి:<br
2013-04-04 01:55 PM Sujata (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
Thanks. Thank you ! <br />
2013-04-04 12:39 PM తృష్ణ (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
wow ! very nice.
2013-04-04 07:53 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మళ్ళీ తప్పింది..<br />ఈసారి ఇది చూడండి గురువుగారూ..!<br /><br />ప్రాసయన్నది నాకుదెల్వదు పట్టులేనిది సత్యమూ<br />గ్రాసమిప్పుడు నాదుమేథకు పట్టువచ్చుట తథ్యమూ<br />దోశ కొత్తగ వేయురీతిగ దెల్గుపద్దెము కూర్చగా<br />దోసమున్నచొ, నీకు మొక్కెద, దిద్దిపెట్టు కవీశ్వరా..!
2013-04-04 07:29 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారూ,<br />మీ సత్వర స్పందనకు ధన్యవాదాలు.<br />&quot;ఛందస్సుతో నడక - 4&quot; చదివాను. మత్తకోకిల నన్ను గట్టిగానే ఆవహించింది. నా పద్యాలు కొద్దిగా సరిచేసాను(అని అనుకొంటున్నాను). చదివి మీ అభిప్రాయం చెప్పగలరు.<br /><br />నిండు పున్నమి రాత్రి వేళల నాదు వీనుల విందుగా<br />గండుకోయిల కూసినట్టయి గానమేదని చూడగా<br />పండు వెన్నెల సాటిరాగల పాప నిద్దుర పుచ్చగా<br />దిండు సర్దుచు జోలపాడెడు
2013-04-03
2013-04-03 04:51 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
రాధేశ్యామ్ గారూ,<br /><br />చాలా సంతోషమండి. మత్తకోకిల నడకని చక్కగా పట్టుకున్నారు! <br />అయితే మీ పద్యాలు కచ్చితమైన మత్తకోకిల వృత్తంలో ఉన్నవని చెప్పలేము, సరిగ్గా అలాగే ఉండే మాత్రాఛందస్సులో ఉన్నాయి. ఈ తేడా తెలియాలంటే తర్వాతి టపా &quot;ఛందస్సుతో నడక - 4&quot; చదవండి. :-)
2013-04-03 11:25 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
ప్రాసయతులన నాకు దెలియదు పట్టులేనిది సత్యము<br />గ్రాసమిప్పుడు నాదు మెదడుకు గట్టిగా నే పూనగా<br />దోస వేసిన చందమున పద్దెములనే నే కూర్చగా<br />దోసమున్నచొ పెద్దమనసుతొ దిద్దిపెట్టు కవీశ్వరా..!<br /><br />నమస్కారాలతో<br />రాధేశ్యామ్<br />radhemadhavi@gmail.com<br />www.radhemadhavi.blogspot.com
2013-04-03 10:52 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
<br />మత్తకోకిల వృత్తమందున మునుపు వ్రాసిన పద్యమూ<br />చిత్తమందున తలపుకొచ్చుట చిత్రమూ బహు చిత్రమూ<br />వృత్తవివరణ చాలబాగుగ విశదపరచిన భైరవా..<br />కొత్త నాకిది తప్పులున్నచొ కాయుమో కామేశ్వరా..! <br /><br />నమస్కారాలతో<br />రాధేశ్యామ్<br />radhemadhavi@gmail.com<br />www.radhemadhavi.blogspot.com
2013-04-03 09:53 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారికి,<br />మీ వివరణ చాలా బాగుంది. ధన్యవాదాలు. నాకు ’తాన తానన తాన తాన’ మీటరే సులువనిపించింది.<br />నేనుకూడా ప్రయత్నించాను(మొట్టమొదటి సారి). మీ అభిప్రాయం తెలుపగలరు:<br /><br />నిండు పున్నమి రాత్రి వేళల నాదు వీనుల విందుగా<br />గండుకోయిల కూసినట్టయి గానమేదని చూడగా<br />పండు వెన్నెల మోము గల మా పాప నిద్దుర చెదరగా<br />దిండు సర్దుచు జోలపాడు మదీయ శ్రీమతి! చూడగా<br /><br />నమస్కారాలతో<br />
2013-04-02
2013-04-02 08:36 AM e sayender yadav (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
CHALA CHAKKAGA VIVIRINCHINADUKU DANYAVAADAMULU.<br /><br />ILANTIVI MARIKONNI UNTE MATHO PANCHUKOGALARANI MANAVI.<br /><br />
2013-04-02 05:31 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
Its better give the previous posts link.i hope that you will do it.
2013-04-01
2013-04-01 10:57 AM chanakya (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
baundi...nerchukuntunam...danyavadalu meku...
2013-03-31
2013-03-31 05:38 PM అనూ (noreply@blogger.com) - కథా వాహిని - సువ్వి
భలేగా గుర్తుచేసారన్నీ. ఇప్పటి వాళ్ళకి వీటిలో చాలా రుచులు తెలీవు. మా అమ్మావాళ్ళు మేము సిటీ లో పెరగడం వల్ల, సెలవులకి మటుకే అమ్మమ్మ వాళ్ళ వూరికి వెళ్ళడం వల్ల చాలా రుచుల గురించి మాలి తెలీదు అంటూ వుంటుంది. ఇక మా వాడికి అలవాటు చేద్దామన్నా కొన్ని మటుకే. ఛీ ఛీ అనేస్తాడు.ఇప్పుడు అన్ని రకాలు రోజూ చేసుకోవడం వల్ల పండగలకి ప్రత్యేకంగా ఏవి చెయ్యాలా అన్న ఆలొచనే. ఇప్పటి పిల్లలకి విసుగు రావడానికి కారణం,
2013-03-31 12:46 PM narendar (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
you r doing a great job sir,really awesome deed
2013-03-31 03:20 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
బాగుందడి మీరు రూపొందించిన తమిళిత తెలుగు లిపి.
2013-03-28
2013-03-28 09:12 AM srinivas (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
this blog is very useful to all the candidates who is going to be prepare for the appsc exams<br />
2013-03-28 04:36 AM Saraswathi Kumar (noreply@blogger.com) - శంఖారావం
Thank you ramudu garu!
2013-03-27
2013-03-27 07:37 AM Chaithnya Reddy (noreply@blogger.com) - .
now it is 2013 what happened to the awards sir
2013-03-26
2013-03-26 05:10 PM ramudu r (noreply@blogger.com) - శంఖారావం
nenu telugu lo elanti blogs kosam vediki visiki poga mee blog(sankhavaram) kanabadindi sir.i love this blog<br />
పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..