ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2015-08-01

vsprabodha: పెళ్లి – పంచాయితీ తీర్పు రద్దు: పడతి పోరాటం

2015-08-01 06:43 PM vsprabodha
praja july 19 -25 '15నేను బాగా చదువుకోవాలి . టీచర్ అవ్వాలి ‘ 19 ఏళ్ళ  శాంతాదేవి మేఘ్వాల్  కోరిక ఇది.

ఆ పడుచు కోరికలో వింత ఏమి లేదు. అది చాలా సహజంగా కుడా ఉంది.  మరి ఎందుకావిషయం మనం ఇక్కడ ముచ్చటించుకుంటున్నట్లు ..? ఆ విషయం ఆమె మాటల్లోనే చెప్పాలంటే

నాకు పదహారేళ్ళ వయసు వచ్చాక తెలిసింది నాకిప్పటికే పెళ్లి అయిపోయిందని. కానీ ఆ పెళ్లి నాకే మాత్రమూ గుర్తులేదు . ఆ పెళ్లిని నేనెట్లా అంగీకరించాలి .  అందుకే అది రద్దు చేయమని కోరుతున్నా ‘‘ అంటోంది శాంతాదేవి మేఘ్వాల్.
రోహిచ ఖుర్ద్ గ్రామం జోద్ పూర్ జిల్లాలోని చిన్న పల్లెటూరు .  ఆ గ్రామంలోనే శాంతాదేవి మేఘ్వాల్ వాళ్ళు , ఆమె అత్తింటివాళ్ళు ఉండేవాళ్ళు. 

ఉహ తెలియనప్పుడు ,ముద్దు మాటలు రాని,  ఇంకా అడుగులు వేయని సమయంలో అంటే 11 నెలల వయసులో జరిగింది ఆమె పెళ్లి.  ఆమెను పెళ్లి చేసుకున్న వరుడి వయస్సు అప్పుడు  తొమ్మిదేళ్ళు.  ‘నాకు తెలియని తనంలో జరిగిన ఆ పెళ్లిని నేను ఎట్లా గౌరవించను? నా జీవితం పట్ల ఆశలు, కోరికలు నాకున్నాయి. వాటిని సాకారం చేసుకోవాలని కలలు కంటున్నాను. కానీ ఆ కలలు నిజం కావాలంటే నేను పెళ్లి రద్దు చేసుకోవాలి. నాకు ఉహ తెలియనప్పుడు ఏర్పడిన ఆ బంధాన్ని రద్దు చేసుకోవాలంటే, ఆ బంధం నుండి విముక్తం కావాలి‘  అనుకున్నా అంటుంది శాంతాదేవి.  ఆ విషయం కుల పెద్దల ముందుకొచ్చింది. పంచాయితీ పెట్టారు.   పెళ్లి రద్దు కావాలంటే 16 లక్షల రూపాయలు వరుడి తరపు వారికి చెల్లించాలని శాసించింది పంచాయితీ.  పెళ్లి రద్దు చేసినట్లయితే వరుడికి నష్ట పరిహారం చెల్లించాల్సిందిగా ఆమెపై వత్తిడి పెంచారు. ఆ విధంగా నైనా ఆమె వివాహబంధంలో ఉంటుందని వారి ఆశ కావచ్చు .   నాకు తెలియని వయస్సులో జరిగిన ఈ పెళ్లికి నేనెందుకు మూల్యం చెల్లించాలి ? అనుకొన్న ఆమె పెళ్లిని  రద్దుచేసుకోవడానికే సిద్దమయింది. నా బాల్య వివాహాన్ని నేను ఎప్పుడయితే ఒప్పుకోలేదో , రద్దు చేయమని కోరడం ఎప్పుడయితే  మొదలు పెట్టానో అప్పటి నుండి నా అత్తింటి వారు రకరకాల ప్రయోగాలు చేశారు. శతవిధాల ప్రయత్నించారు నన్ను తీసుకుపోవడానికి. నా ప్రయత్నాలు ఆపడానికి.   29 ఏళ్ల నా భర్త కాని భర్త నన్నుదూషించడం, భయపెట్టి  బలవంతంగా తీసుకుపోవడానికి ప్రయత్నించడం చేశాడు. మొదట్లో నేను చాలా భయపడ్డాను. ఆ సమయంలో ఇంట్లో నా తల్లిదండ్రులు కూడా లేరు. కులపంచాయితీ తీర్పుని శిరసావహించక పొతే తీవ్రమైన ఇబ్బందులు ఎదుర్కోవలసి వస్తుందని బెదిరింపులు .. దాంతో మా ఇంట్లో వాళ్ళు నన్ను బుజ్జగించే ప్రయత్నాలు .   వారు నాపై తెచ్చే ఒత్తిడి, దాడులు ఎక్కువైన కొద్దీ, నష్టపరిహారం చెల్లించమని బలవంతం చేసిన కొద్దీ ఈ వివాహ బంధం నుండి విముక్తం కావాలన్న కోరిక నాలో మరింత పెరిగిపోతోంది అంటోంది శాంతాదేవి మేఘ్వాల్.

praja july 19-25 '15జోధ్ పూర్ లోని జయ్ నారాయణ్ సిటీ కాలేజ్ లో డిగ్రీ  రెండో సంవత్సరం చదువుతున్న శాంతాదేవి మొదట జోధ్ పూర్ కేంద్రంగా పనిచేసే సారథి ట్రస్ట్ సంస్థ వారిని కలిసింది . బాల్య వివాహాల రద్దు కోసమే పని చేస్తున్న ఆ సంస్థ వారి సహాయం కోరింది.  న్యూయార్క్ లోని ప్రైస్ ఆఫ్ సైలెన్స్ ,  డిల్లీ లోని 16 డిసెంబరు  క్రాంతి, ముంబైలోని  ఫెం పాజిటివ్, ఫెమినిజం ఇండియా వారు శాంతాదేవికి న్యాయం జరగాలని కోరుతూ పిటిషన్ వేశారు. ప్రపంచవ్యాప్తంగా చిత్ర ప్రదర్శన, కాంపెయిన్ మొదలు పెట్టారు.  ఆమెకు అనుకూలంగా  సంఘీభావం కోరుతూ ప్రదర్శనలు చేస్తున్నారు.

ఈ పెళ్లిని,  కుల పెద్దల తీర్పును రద్దు చేయమని కోరుతూశాంతాదేవి  గత మే నెలలో ప్రధాని నరేంద్ర మోడీకి ఒక పిటిషన్ పంపింది. అదే విధంగా కేంద్ర హొమ్ మంత్రి రాజనాథ్ సింగ్ కి , మహిళా శిశు సంక్షేమ శాఖా మంత్రి మేనక గాంధీకి , న్యాయ వ్యవహారాల మంత్రి డి .వి . సదానంద గౌడ లకు  కూడా పంపింది. దాంతో ఇదో సంచలన వార్తగా ప్రపంచం దృష్టికి వచ్చింది.

శాంతాదేవి మేఘ్వాల్ పెళ్లి రద్దు చేయడం, అదేవిధంగా ఒప్పందం ప్రకారం ఆమె ఇవ్వాలని చెబుతున్న నష్టపరిహారం రద్దు చేయడం జరిగితే అది ఆమెకు మాత్రమే కాదు అలా ఊహ తెలియని వయసులో జరిగిన పెళ్ళిళ్ళు , ఆ పెళ్ళిళ్ళలో పెద్దలు ఏర్పరచుకున్న ఒప్పందాలు, కుల పంచాయితీలు ఇచ్చే తీర్పులు రద్దవుతాయి.  ఆ పెళ్లిళ్లకు గుర్తింపు లేకుండా పోతుంది. బాలల హక్కులను , మానవ హక్కులను కాపాడినట్లు అవుతుంది. ఆడపిల్లలు తమ కలల తీరం చేరే మార్గం సుగమం అవుతుంది.

2006 బాల్య వివాహాల నిరోధం చట్టం ప్రకారం పెళ్లి వయస్సు ఆడపిల్లకి 18, మగపిల్లవాడికి 21 ఏళ్ళు తప్పని సరి. ఆ వయస్సుకు లోపు పెళ్లి జరిపిస్తే అందుకు కారకులయిన వారికి రెండేళ్ళ జైలు శిక్ష , రెండు లక్షల రూపాయల జురిమానా విధిస్తారు. అయినా అవి ఆగడం లేదు . 2014లో  UNICEF జరిపిన  సర్వే ప్రకారం  మనదేశంలో 47 శాతం పెళ్ళిళ్ళు అమ్మాయికి 18 ఏళ్లలోపే జరుగుతున్నాయి. బాల్య వివాహాలు జరిపే దేశాల్లో భారత్ రెండో స్థానంలో ఉంది అంటే పరిస్థితి ఏమిటో అర్ధమవుతోంది. బాల్యవివాహాలు జరగకుండా ఉండాలంటే ప్రతి పెళ్లి తప్పని సరిగా రిజిస్టరు చేయాలి.  వివాహ వయస్సు ఉంటేనే ఆ పెళ్లి రిజిస్టరు చేస్తారు కాబట్టి బాల్య వివాహాలు జరగవు.  వయస్సు ధృవీకరించే బర్త్ సర్టిఫికేట్ లేదా స్కూల్ రిజిస్టర్ లో ఉన్న పుట్టిన తేదీని లెక్కలోకి తీసుకోవాలి. రిజిస్టరు అయిన పెళ్ళినే పెళ్ళిగా గుర్తంచాలి. అదే విధంగా పెళ్ళిలో వధూవరుల అంగీకారం తెలిపే పత్రాలు ఉండాలి.  బాల్య వివాహం జరిపించిన పెద్దలకు, హాజరయిన వ్యక్తులకు జురిమానా వేయాలి. శిక్షలు విధించాలి. చేసుకున్న చట్టాల్ని అమలు చేయాలనీ,  బాల్య వివాహాల్ని నిరోధించాలనీ ప్రభుత్వం కృతనిశ్చయంతో ఉంటే ప్రజలలో ఆ మార్పు తేవడం అంత కష్టసాధ్యం కానే కాదు. 
అది జరిగిన నాడు ఆడపిల్లల, మహిళల ఎన్నో సమస్యలకి పరిష్కారం లభిస్తుంది. ఇప్పటికైనా మన ప్రభుత్వాలు కళ్ళు తెరిచి చూస్తే, పరిస్తితి చక్కదిద్దితే ..శాంతాదేవి లాంటి వారి కష్టాలు కడతేరతాయి.  ఎన్నో ప్రతికూలతలు ఎదుర్కొంటూన్నా ధైర్యంగా ముందుకొచ్చిన శాంతాదేవిలాంటి  వారికి విజయం అందాలని కోరుకుందాం .
published  in Prajathanthra weekly July 19 -25, 2015
 
 

వి. శాంతి ప్రబోధ


vsprabodha: ఆ భాగ్యం అభాగ్యులందరికీ అందితే …

2015-08-01 05:55 PM vsprabodha
praja 26july-aug1 '15                                          పెద్ద మనసును  అభినందించాల్సిందే .. అది ఎవరికున్నా.
ఎవరో ఓ అధికారికి ఆదేశాలిచ్చి చేతులు దులుపుకోవడం గాకుండా… తనే స్వయంగా ప్రత్యూష వద్దకు వెళ్లి, అండగా ఉంటానంటూ ఓ సీఎం భరోసా ఇవ్వడం గొప్ప విషయమే…
సవతి తల్లి, తండ్రి ఉండీ  అనాధ అయిన బాలిక ప్రత్యూషని ముఖ్యమంత్రి గారితో పాటు కుటుంబం సభ్యులూ వచ్చి పరామర్శించారు. ఆమెకు అండదండగా ఉంటామని , బాధ్యతని తీసుకుంటామని భరోసా ఇచ్చారు.   ఒక వారం రోజులు తమతో ఉంచుకోవడమే కాకుండా హాస్టల్ లో పెట్టి చదివిస్తామనీ, ఆమెకు పెళ్లి చేస్తామనీ, ఇల్లు కట్టించి ఇస్తామనీ అన్నారు. సెలవుల్లో తన ఇంటికి రావచ్చని అన్నారు. చాలా సంతోషమే. మరి!రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రిగా ఆ బాధ్యత స్వికరిస్తానన్నారో, లేక ఆమె పరిస్థ్థితికి చలించి బాధ్యత గల పౌరుడిగా స్వచ్చందంగా ఆమె బాధ్యత తీసుకుంటానని అన్నారో తెలియదు. ఏవిధంగానైనా  ఆపదలో ఉన్న ఆ బాలికకు ఆపన్నహస్తం అందించడం హర్షణీయమే.
ఒక రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రిగా ఆ బాధ్యతలు స్వీకరించి ఉంటేనూ .. లేకపోయినా కూడా ముఖ్యమంత్రి పీఠం మీద ఉన్న వ్యక్తిగా ఆపదలో ఉన్న వారి పట్ల స్పందించాల్సిందే. బాధ్యత తీసుకోవాల్సిందే .

july 26 - 1 aug 2015 ప్రత్యూష ఒక్కటే కాదు అలాగే  కన్న తండ్రి/ తల్లి  ఉండీ నిత్యం నరకం అనుభవించే చిన్నరులెందరో .. ఇక తల్లి దండ్రులే లేనివాళ్ళు కో కొల్లలు. ప్రత్యూష లాంటి వాళ్ళకి తమ పుట్టు పూర్వోత్తరాలు తెలిపే బంధువులైనా ఉంటారు.తమని అభిమానించే , ప్రేమించే బంధువులూ ఉంటారు.  కానీ  అసలు తల్లిదండ్రులెవరో కూడా తెలియని వాళ్ళు , తమ కులం , మతం , కనీసం ఇంటిపేరు కూడా తెలియని చిన్నారులెందరో ..  వారందరినీ అదే విధంగా ఆదరిస్తే ఇంకెంత బాగుంటుంది .?  వారందరికీ ప్రత్యుషకి దొరకిన అభయం దొరుకుతుందా .. ?!

రాష్ట్రంలోని అనాధ బాలల కోసం ప్రతి జిల్లాలోనూ ఒక అనాధ శరణాలయం ఏర్పాటు చేస్తామని అక్కడే ఉండి వారు చదువుకోవచ్చని,  కాలేజీ సీట్లలో విషయంలో, ఉద్యోగాల విషయంలో వచ్చే సమస్యలని  పరిష్కరించే విధంగా బిసి (ఎ ) గ్రూపులో అనాధ బాలలను చేర్చనున్నట్లు వార్తలొచ్చాయి.  అవి ఎప్పుడు ఆచరణలోకి వస్తాయోనని వారంతా ఎదురు చూస్తున్నారు.  నిజానికి ఇప్పుడూ ఈ పిల్లల శ్రేయస్సు కోసం ప్రభుత్వం నిర్వహించే హొమ్ లు ఉన్నాయి . అదే విధంగా ప్రైవేటు వ్యక్తులు , సంస్థలు నిర్వహించే హొమ్ లు ఉన్నాయి. రాష్ట్ర వ్యాప్తంగా రెండు లక్షల పైనే అనాధ బాల బాలికలు ఉన్నారని ఒక అంచనా.  ఆ బాల బాలికలందరూ ఇతర బాలల్లాగే ఆనందంగా , ఆరోగ్యంగా ఎదగాలి. వారికీ  సరైన విద్య , వైద్యం అందాలి.  వారికంటూ ఒక చిరునామా ఉండాలి. అది వారి హక్కు.  తల్లి దండ్రులు లేనప్పుడు వారి అలన పాలన ప్రభుత్వం బాధ్యత. కానీ ఈ ప్రత్యేక అవసరాల్లో ఉన్న బాలలు అందుకో గలుగుతున్నారా .. అందని ద్రాక్షలాగే ఉంటోందా పరిస్థితి అని తరచి చూస్తే .. ప్రభుత్వ చట్టాల్లోనూ, స్కీముల్లోను,  జివోల్లోను అవి చాలా అందంగా ఆకర్షనీయంగా కనిపిస్తాయి. అబ్బో చాలా జరిగిపోతోంది ఆపదలో ఉన్న బాలలకి అని సంబరపడిపోతాం. వాస్తవం అందుకు భిన్నంగా .. కనిపిస్తుంది.
వాళ్ళు బడిలో చేరేటప్పుడు , ఆ తర్వాత ప్రతి చోటా కులం  కాలం వెక్కిరిస్తూనే ఉంటుంది. ఇంటిపేరు ఏదని పదే పదే ప్రశ్నిస్తూనే ఉంటుంది.  మొదటిసారి  బడిలో చేరినప్పుడు ఏమిరాశారో ఆ పిల్లలకు తెలియదు. అదే విధంగా వారి  ఇంటిపేరు,  కులం, మతం ఏమీ తెలియని వయస్సులో ఉండొచ్చు కాబట్టి వారికి ఆ బాధ తెలియదు .  కానీ ఎదిగిన కొద్దీ బాణంలా దూసుకువచ్చే ప్రశ్నల్ని ఎదుర్కోవడం వారికి చాల కష్టంగా , గుండెని రంపం పెట్టి కోసినంత బాధగా ఉంటుంది.

ఇప్పుడు అంతా ఆన్లైన్ మయం కదా .. ఇంటి పేరు లేకపోతే ఎట్లా ఆన్లైన్  అంగీకరించదు. కులం పేరు కావాల్సిందే ఎట్లా .. ప్రభుత్వం ఇచ్చిన జీవోలు G.O.Ms. No. 34, G.O.Ms. No. 47 ఉన్నాయి. అనాధ బాలలుగా ఎవరెవరిని గుర్తించవచ్చో చెబుతూ , కులం పేరు తెలియని బాలల్ని కాస్ట్ లెస్ గా పేర్కొంది  G.O.Ms. No. 47.  అదే విధంగా ప్రభుత్వ, సాంఘిక సంక్షేమ విద్యా సంస్థలలో ప్రతి క్లాసులో 3 సీట్లు సూపర్ న్యూమరీ గా కేటాయించవచ్చు. స్కాలర్ షిప్ ఇవ్వవచ్చు. స్కూల్ లో గానీ, కాలేజిలో గానీ ఎలాంటి ఫీజు కట్టవలసిన అవసరం లేదు. కానీ వాస్తవం లోకి వచ్చేసరికి అంతా విరుద్దంగా. అవి ఆచరణలోకి రావడం  లేదు. కారణం శాఖల మధ్య సమన్వయ లోపం. స్త్రీ శిశు సంక్షేమ శాఖ ద్వారా వచ్చిన జీవోల గురించి విద్యా శాఖ , సాంకేతిక విద్యా శాఖ, సాంఘిక సంక్షేమ శాఖ వంటి సంబంధిత  అధికారులకి అవగాహన లేదు. క్షేత్ర స్థాయిలో వారికి వాటి గురించే తెలియదు.  ఒక వేళ అధికారులకు తెలుసు అనుకున్నా .., తమకి ఆన్లైన్ ప్రోగ్రాం డిజైన్ చేసే ప్రోగ్రామర్స్ కి చెప్పరు . అందువల్ల వీళ్ళకు సంబంధించిన ఆప్షన్లు ఉండవు. చేసుకున్న జీవోలు అమలు కావు. ఫలితం, ప్రత్యేక పరిస్తితుల్లో ఉన్న ఈ విద్యార్థులు తీవ్ర ఆవేదన చెందుతూ ఇబ్బందుల పాలవుతూ భవిష్యత్ పట్ల ఆశ కోల్పోవడమే అవుతోంది.  ఇక్కడ ఈ నెలలోనే జరిగిన ఓ విషయం మీ ముందు పెడతాను.  గ్రామీణ ప్రాంతంలోని ఓస్వచ్చంద  సంస్థలో ఉండి 10 తరగతి వరకూ చదివిన ఓ బాలుడు పై చదువుకోసం హైదరాబాదులోని మరో సంస్థ నిర్వహించే హొమ్ లో చేరాడు. పాలిటెక్నిక్ కౌన్సిలింగ్ కి వెళ్ళినప్పుడు అతనికి కలిగిన అసౌకర్యం , మానసిక వేదన గురించి చెప్తున్నాను. అందరిలాగే తనూ పాలిటెక్నిక్ ఎంట్రన్స్  రాసి కౌన్సిలింగ్ కి వెళ్ళాడు. కులం సర్టిఫికేట్ , ఆదాయం సర్టిఫికేట్ తప్పని సరి కావాలన్నారు అక్కడి పెద్దలు.  అవి లేవు . నేను అనాధని . కాబట్టి అనాధ ని తెల్పుతూ సంబంధిత అధికారులు తాసీల్దార్ , MDO, CDPO, స్కూల్ H.M , అతను ఉన్న సంస్థ అందరూ సర్టిఫై చేసి ఇచ్చిన సర్టిఫికేట్ ఇచ్చాడు. దాని వారు అన్గికరించలేదు. హైదరాబాదులోని స్వచ్చంద సంస్థ ప్రతినిధులు చాలా సమయం వెచ్చించి చెప్పిన తర్వాత కాలేజి అలాట్ చేస్తున్నాం. అక్కడ కాలేజిలో వాళ్ళు కావాలంటే ఇవ్వాల్సిందే అని చెప్పారు. మొత్తం ఫీజు కట్టాల్సిందే నన్నారు . స్కాలర్ షిప్ కూడా రాదన్నారు. జీవో గురించి చెప్పినా , జీవో ఇచ్చినా తమకి సంబంధం లేదన్నారు. తనకు అలాట్ అయిన కాలేజికి వెళ్ళాడు ఆ అబ్బాయి. కులం, ఆదాయం ద్రువికరించే పత్రాలు ఇవ్వనట్లయితే నీ అడ్మిషన్ రద్దు అవుతుంది అంటూ ఓ వారం రోజులు సమయం ఇచ్చారు కాలేజి వాళ్ళు .   ఇటు అతను చిన్నప్పటి నుండి ఉన్న హొమ్ నిర్వాహకులు , ప్రస్తుతం ఉన్న హొమ్ నిర్వాహకులు శ్రద్ద తీసుకుని జిల్లానుండి, రాష్ట్ర స్థాయి అధికారులతో మాట్లాడి వత్తిడి తెచ్చిన తర్వాత మాత్రమే ఆ అబ్బాయి అడ్మిషన్ తీసుకోగలిగాడు. అది అన్ని సందర్భాలలో , అందరికీ సాధ్యమా .. అంత బాధ్యతగా వ్యవహరించే వాళ్ళు, స్పందించే వాళ్ళు ఉండాలిగా ..

మన సియం గారిది చాలా విశాలమైన మనస్సు.  అందుకే ప్రజల భక్తి కోసం ముక్తికోసం కోట్ల రూపాయలు ఖర్చు చేసి , అధికార యంత్రాంగమంతా అహోరాత్రులు కష్టపడి మహా పుష్కరాలని ఘనంగా నిర్వహిస్తున్నారు. అదే దొడ్డ మనసుతో ప్రత్యూషకి  గొప్ప జీవితం ఇవ్వబోతున్నారు. ఇంత చేసిన వాళ్ళు అదే సంకల్పంతో ఎవరూ లేని  లక్షలాది చిన్నారులకి ఆసరా అవలేరా .. వారి జీవితాలకి భరోసా ఇవ్వలేరా .. సియం గారి మాటలు , రాతలు నీటిమీదవి కాదు అని నిజం చేస్తారని ఆశిద్దాం.

వి. శాంతి ప్రబోధ
(published in Prajathanthra weeklly 26th July -1Aug 2015)

నా లోకం వర్ణనాతీతం...: Guru – Creator of Ideas, Preserver of Sanity and Destroyer of Ignorance

2015-08-01 09:30 AM Abdulla (noreply@blogger.com)
Yesterday, [since its well past the midnight] happened to be the Teachers Day (traditional one of course, not Dr. Sarvepalli Radhakrishnan’s birthday) an Indian cultural festival dedicated to teachers and to pay them respects. Although the Anglicisation of the word ‘Guru’ has made it much lighter in the regular usage which refers to an expert in a field or a spiritual evangelist, but literal

2015-07-31

సుశ్రీ: వళ్ళంతా నొప్పి

2015-07-31 05:04 PM Sreenivasarao Sunkara (noreply@blogger.com)
ఒక పెద్దాయన చెప్పేవారు .. దెబ్బ తగిలిన చోటే నొప్పి డబ్బులేకుంటే వళ్ళంతా నోప్పే అని .. అలాటి వళ్ళంతా నొప్పిగా ఉన్న రోజు ఉదయాన్నే కేబుల్ కనెక్షన్ బాయ్ కాలింగ్ బెల్ కొడతాడు. “కనెక్షన్ ఆపేయండి. ఏ ప్రోగ్రామ్ సరిగా రాదు. వినబడేవి కొన్ని.. కనబడేవి కొన్ని అసలు పిల్లల చదువు పాడవుతుంది “ అని కరుస్తాము మనం. అదేం ఖర్మో అప్పుడే వచ్చి చస్తాడు  పేపర్ కుర్రాడు .. “మొన్న మంగళవారం జిల్లా ఎడిషన్ మధ్యలో

2015-07-30

సాగర తీరం: నా ప్రావీణ్యం

2015-07-30 03:07 AM Anjali Tanuja (noreply@blogger.com)
నేను  మూడు నెలలు  కష్టపడి నేర్చుకున్నాను .  ఈ  పెయింట్ చెయ్యడం ఇష్టపడి  శారీస్ కి  వేసు కుంటున్నాను . అంతటి తో  ఆగితే బాగుండేది . కొత్త కదా !సరదా కొద్దీ  ఎదీ  వదలకుండా పెయింట్ చేసేస్తున్నాను . చివరికి  వారి టీ  షర్ట్  కూడా ! నేను అస్సలు ఖాళీగా వుండలేనండి ,ఏదో ఒక  పని వుండాలి  ఊరికే కుర్చోవాలంటే  ఏమి బావోదు ఇదే కాదండి , బయటకెళ్ళి వస్తే  ఎవరో ఒకరిని అభినయిస్తాను

2015-07-29

తెలుగు పాటలు: Hindi : Lagaan - O Paalanhaare Video | A.R. Rahman | Aamir Khan

2015-07-29 04:48 PM ambatisreedhar (noreply@blogger.com)
https://youtu.be/vEVzqVhG2M0 Lagaan (2001) - O Paalanhaare | ओ पालनहारे | Lata Mangeshkar | Udit Narayan | Sadhana Sargam “Prayer is not asking. It is a longing of the soul. It is daily admission of one's weakness. It is better in prayer to have a heart without words than words without a heart.” ― Mahatma Gandhi This soulful prayer song is from milestone movie of Indian cinema Lagaan (

సుశ్రీ: దూడలు గట్టునే మేస్తాయా?

2015-07-29 11:32 AM Sreenivasarao Sunkara (noreply@blogger.com)
అడుగులు నేర్చుకునే బుడ్డోడిని,మనమే లేపుతాం.‘ఏడవకు నాన్నా’ అని గుర్తు చేసి మరీ ఏడిపిస్తాం...చీకట్లో బుచోడు ఉన్నాడు అని చెబుతాం.గణితం , ఆంగ్లం లాగా భయాన్ని నేర్పుతాం ....అది చేస్తే ఇది; ఇది చేస్తే అది అంటూ బ్రైబ్ చేస్తాం.అమ్మకి/ నాన్నకి చెప్పొద్దు అంటూ చాటు పనులు నేర్పుతాం.....అతనయితే ‘ ఇంట్లో లేనని చెప్పు’ ఆమెయితే ‘చక్కెర నిండుకుందని చెప్పు ‘తాత పిలిస్తే చదువు కోవాలి అని చెప్పు, మాషాలా కూరేస్తాం.

Dr. G. V. Purnachand, B.A.M.S.,: ధగిడీ రాజ్యంలో మేలిమి రచనలు :: డా. జి వి పూర్ణచందు

2015-07-29 03:12 AM Purnachand Gangaraju (noreply@blogger.com)
ధగిడీ రాజ్యంలో మేలిమి రచనలు డా. జి వి పూర్ణచందు జగలోభుల్ మలభాండ విగ్రిహులు గంజాతిండి జండీలు మొం డి గులాముల్ మగలంజె లాగడపు టెడ్డేల్ ఘోర క్రూరాథముల్ ధగిడీలుండగ నేమి యర్థుల గృతార్ధత్వంబు నొందింతురే జగదేవక్షితి పాల రాజకుల తేజా! దీనకల్పద్రుమా! ఇన్నిన్ని తిట్లు తిన్నాక ఎవడైనా బతికుంటే వాడికన్నా గాడిద నయం అన్నమాట! ‘గాడిద కొడకా’ అని తిడితే, ‘వీడా నా కొడుక’ని గాడిద కూడా ఏడ్వగలదు కాబట్టి

2015-07-27

దాసరిగమలు: ఎక్కడ ఎక్కడ ఎక్కడ దాగున్నావే.....

2015-07-27 05:33 PM వరప్రసాద్ దాసరి (noreply@blogger.com)
ఆ మధ్య ఓ క్రీము కొందామని ఓ సూపరు మార్కెటుకెళ్ళాను. నాకు కావలసిన క్రీము దొరికింది. దాని రేటు ఎంతో చూద్దామని దాని క్రింద భాగంలో చూసాను. కనబడలే!. పైనా క్రిందా వెనుకా ముందూ ఊహూ.... ఎక్కడా కనబడలే. చివరికి వెతగ్గా వెతగ్గా నా శ్రమ ఫలించి దాని రేటు అతి కష్టం మీద పట్టుకోగలిగాను. ఓ మారుమూల చిన్న అక్షరాలతో యిలా వ్రాసి ఉంది "see bottom for the rate and expiry date". అంటే నా అన్వేషణ యింకా పూర్తికాలేదన్నమాట.

2015-07-25

Infinity (∞): గులాబీ

2015-07-25 04:08 PM సూర్యుడు (noreply@blogger.com)

2015-07-23

నేను రాసింది... :): అహంకారానికి వందనం … (అ)జ్ఞానికి అభివందనం …

2015-07-23 09:20 AM tvsdprasad

kalavarintha

మనం ఇటుకలతో కొడితే ఆయన రాళ్ళతో కొట్టిస్తాడట…

వారి అహింసా ప్రవృత్తికి మా వందనం …

కవులను ,మేధావులు రుద్రవీణలు మోగించి ,అగ్నిజ్వాలలు కురిపించాలంట …

ఆయన కవితా స్పూర్తికి మా వందనం …

సినారే లాంటి కవులు అక్కడ ఉన్నారా అని ఆయన ప్రశ్న …

ఆంధ్రాలో కవులే లేరని తీర్మానించిన (అ)జ్ఞానానికి మా వందనం …

సెంటిమెంట్ అనే అస్త్రంతో ఆ రాష్ట్ర ప్రజలను ఎల్లప్పటికి పిచ్చి వాళ్ళ గానే ఉంచే

ఆయన తెలివితేటలకి శత సహస్ర వందనాలు …

మీ అహంకారం ,చరిత్రలో మీకు ఇస్తుంది అతి నీచ స్థానం…

Embedded image permalink

మీ మాటల్లో కుళ్లే  మాకు అమృతం …

మీ తిట్లు ,చివాట్లె ఆంధ్రులకు అధ్బుత రాజధానిగా ఎదిగే అమరావతికి విజయ్ సోఫానం ….


సాగర తీరం: ఏ కార్ కొనాలని ???

2015-07-23 03:44 AM Anjali Tanuja (noreply@blogger.com)
కార్ మార్చి  కొత్తది  కొనాలని  నిర్ణయించాక ,ఒకరిద్దరు  వచ్చి చూసి వెళ్లారు . వారడిగే ధర నచ్చక ,ఆ స్తాన విద్వాంసుడు  లాంటి  మెకానిక్ దగ్గర సలహా అడిగాము . olx  లో పెట్టి అమ్మేయండి  అని చెప్పాడు  ఓహో కమిషన్ ఆశించకుండా ,ఇంత మంచి ఐడియా  ఇచ్చాడేమో  ఇంకేంటి అని  రెచ్చిపోయి ,కార్ చుట్టూ నిలబడి కూర్చుని బోల్డన్ని  ఫోటోలు తీసి [ మావి కాదు  కార్ వే  ] olx లో పెట్టేశాం . ఫోన్ నంబర్ ఇవ్వడం వల్ల ,ఫోన్

శుక్రాచార్య: ఇండియాలో ఇస్లామిక్ యుద్దాలు : సూఫీ Vs వహాబి, ఖాద్రీ Vs జకీర్ నాయిక్

2015-07-23 03:41 AM శుక్రాచార్య (noreply@blogger.com)
(జకీర్ నాయక్ అతని అనుయాయుల ప్రచారాలు మీడియాను బాగానే ఆకర్షిస్తున్నాయి. మొన్న టైంస్ ఆఫ్ ఇండియా పేపరు చదువుతూ ఉంటే కనపడింది ఈ ఆర్టికల్. దానికి నా స్వేచ్ఛానువాదం, ఇందులో కొంత నా విశ్లేషననూ కూడా జోడించాను.) ప్రస్తుతం అంతర్జాలములో ఇస్లామిక్ యుద్దాలు బాగానే జరుగుతున్నాయి. టెక్నాలజీ అభివృద్ది చెందేకొద్దీ ఈ యుద్దాలు బాగా ముదురుతున్నాయి కూడా. ప్రస్తుతం ఇండియాలోని ముస్లిముల మధ్య అంతర్జాలములో విచిత్రమైన

2015-07-20

Infinity (∞): గాబ్రియల్ అలన్ రెండో సారి

2015-07-20 04:50 PM సూర్యుడు (noreply@blogger.com)
మాస్కో రూల్స్, ద డిఫెక్టర్ చదవడం పూర్తయ్యాయి, రెండు నవలలు చాలా బాగున్నాయి. మొదట్లో మాస్కో రూల్స్ నచ్చకపోయినా, కొద్దిగ మొందుకెళ్ళిన తర్వాత చాలా బాగుంది. ద డిఫెక్టర్ కూడ చాలా బాగుంది. ఫ్రస్తుతం The Rembrandt Affair చదువుతున్నాను, ఇదికూడా బాగానే ఉంది, ఇప్పటిదాకా. ఇంతకు ముందు వ్రాసినట్లు, ఈ నవలలు చదువుతుంటే, మధుబాబు, షాడో నవలలు కొద్దికొద్దిగ గుర్తుకొస్తుంటాయి, సరే పాత్రల బిహేవియర్‌లలో చాలా

2015-07-19

Bhadragiri: Buchi Babu, The Connoisseur of Telugu Story is remembered

2015-07-19 12:57 PM Murthy (noreply@blogger.com)
Yesterday it was evening in the teachers' colony of ITC management,Bhadrachalam and the cool breeze out in the open venue witnessed several literary admirers to have remembered the doyen of Telugu story writing,Buchi Babu. Dr.Vedagiri Rambabbu gave key note speech over the topic of Buchi Babu's life  and style of story writing with so many incidents cited that reflected and supported the woof

శుక్రాచార్య: పోల్ ఫలితాలు : స్వలింగ సంపర్కం / సంపర్కుల పై మీ అభిప్రాయం !

2015-07-19 01:30 AM శుక్రాచార్య (noreply@blogger.com)
(యాక్చువల్ పోల్ పక్కనున్న సైడ్ బారులో చూడొచ్చు)   Poll : స్వలింగ సంపర్కం / సంపర్కుల పై మీ అభిప్రాయం !   అది మహా పాపం, మనం దాన్ని ఎట్టి పరిస్థితిల్లోనూ అంగీకరించకూడదు.         7 (22%) అది మహా పాపం, కానీ పటించే వారిని పట్టించుకోవాల్సిన పనిలేదు.    3 (9%) తప్పేమీ కాదు. కానీ, మనం దాన్ని ప్రోత్సహించకూడదు. 14(45%)

2015-07-17

Bhadragiri: Pushkara fete at Bhadrachalam

2015-07-17 02:47 AM Murthy (noreply@blogger.com)
(Photo courtesy: Juhith Yadav) Pushkaraalu , the holy dip celebrations for 12 years kick started here on last tuesday i.e. 14 july 2015 and it will be lasting up to 25th of this month.With the auspicious pujas and  with the hands of Hindu pontiffs like Sri China Jeeyar Swamy the colorful festival began to offer prayers to the river.And during this season offering respects to the departed

2015-07-16

అనామిక: బుక్ కేక్

2015-07-16 08:34 PM అనామిక (noreply@blogger.com)
కేక్ బావుంది కదా.. అదేంటి రాత్రి 12 కి కేక్ కట్ చేయించకుండా ఇలా బుక్స్ తెచ్చి గిఫ్ట్ ఇస్తున్నాడేమో మా ఆయన అనుకున్నా.తెస్తే తెచ్చాడు కాని అవి ఏం పుస్తకాలో, చదవగలిగేవే తెచ్చాడా అనుకున్నా ఒక fraction of second లోనే. దగ్గరికి వచ్చాక అర్థం అయ్యింది అది కేక్ అని. ఎప్పుడూ ఏదో ఒకటి చదువుతూ ఉంటావ్..అసలేం చదువుతావ్ అంతసేపు అని అంటూ ఉండే తను నా birthday కి తన ఫ్రెండ్‌తో చేయించిన కేక్ ఇది. నా కన్నా

2015-07-15

నాలో నేను - నాతో నేను: పుష్కరాల పొర"పాట్లు" !!

2015-07-15 03:29 PM Raja Mohan (noreply@blogger.com)
పుష్కరాలకు వెళ్ళిన వాళ్లకు పుణ్యం వస్తుందంటారు బహుశా ఆ పుణ్యం స్వర్గంలో దొరుకుతుందనేమోనని "గోదారమ్మ తల్లి " వాళ్ళను స్వర్గానికి పంపి వుంటుంది. "ఇది నన్ను చలింప చేసిందని, అధికారుల నిర్వాహక లోపం అని, రాజకీయ నాయకులుగా రాజసంగా చెప్పలేను గాని " సాటి మనిషిగా ఈ సంఘటన నా మనసును బాధ పెట్టింది ఒక భాద్యత గల పౌరిడిగా ఈ దుర్ఘటనకు సాయం ఎలా అందుతుందా అని నన్ను ఆలోచనల్లోకి నెట్టింది

2015-07-13

తెలుగుగ్రీటింగ్స్: గోదావరి పుష్కర శుభాభినందనలు

2015-07-13 08:59 AM పద్మనాభం దూర్వాసుల (noreply@blogger.com)
మితృలందరికీ గోదావరి పుష్కరాల శుభాభినందనలు మీ బంధు,మితృలకు తెలుగు గ్రీటింగ్స్ ద్వారా పుష్కర శుభాకాంక్షలు అందించండి. "తెలుగు గ్రీటింగ్స్" www.telugugreetings.net

2015-07-11

నేను రాసింది... :): “మట్టి పళ్ళెం -బంగారు గోడ “,అనిపించిన “బాహుబలి “

2015-07-11 07:02 PM tvsdprasad

https://i0.wp.com/www.skyhdwallpaper.com/wp-content/uploads/2015/07/baahubali-Movie-10.jpg

ఉపోద్ఘాతం :

  • మీరు ఒక పెళ్ళికి వెళ్ళారు ,పెళ్ళిలో అలంకరణలు ,హంగులు ,ఆర్భాటాలు ,విందులు ,వినోదాలు అన్ని ఏర్పాటు చేసారు పెళ్లి వాళ్ళు ,కాని పెళ్లి కొడుకు ,పెళ్లి కూతురికి తాళి కట్టలేదు ,అపుడు మీకు అనిపించేది ఏమిటి?
  • మీ స్నేహితుడు మిమ్మల్ని ఒక పెద్ద హోటల్ కి విందు ఇస్తాను అని తీస్కెల్లాడు ,తీరా ఆ విందు అయ్యాక పర్సు లేదురా అంటే ?మీకు ఏమి అనిపిస్తుంది ?

ఈ రెండు ఉదాహరణల సారాంశమే ఈ “బాహుబలి” చూసాక మీకు కలిగే భావాల సమాహారం …

ఇక మన భారతీయుల్లో మరీ ముఖ్యంగా తెలుగు వారిలో జానపద చిత్రాలు మెచ్చని వారు ఉండరంటే అతిశయోక్తి కాదేమో ,నాటి తరంలో పాతాల  శ్రీ .ఎన్టీఆర్ ,కాంతా రావు గారు ,ఆ తర్వాత తరం లో నందమూరి బాలకృష్ణ భైరవ ద్వీపం తరువాత ,ఈ చిత్రాలను తీయడానికి పెద్దగా ఎవరూ సాహసించిన దాఖలాలు లేవని చెప్పవచ్చు ,కానీ నేటి తరం దర్శకుల్లో “విజయాన్నే” తన ఇంటి పేరుగా మలుచుకున్న రాజమౌళి గారు ఇటు వంటి ఒక భారీ జానపద చిత్రం తీయాలి అనుకోవడం అభినందించదగ్గ విషయం ..మరి మూడు సంవత్సరాలు పై చిలుకు సమయం తీస్కుని ,సుమారుగా 250 కోట్ల భారీ బడ్జెట్ తో రూపొందిన ఈ చిత్రం ప్రేక్షకుల మనసును దోచుకుందా అంటే సూటిగా సమాధానం చెప్పడం కష్టమే …

ఇక కథ విషయానికి వస్తే అనగనగా శివగామి (రమ్యకృష్ణ) అనే మహారాణి గారు ,చేతిలో ఒక బిడ్డతో తరుముతున్న సైన్యం నుంచి తప్పించుకుని ఒక నదిలో దూకి ,బాహుబలి (ప్రభాస్) అనబడే ఆ బిడ్డను ఒక గుడానికి చేర్చి కన్ను మూస్తుంది ,అక్కడ ఆ బిడ్డను కోయదొర భార్య (రోహిణి ) ప్రేమగా సాకుతుంది ,కొంచం పెరిగి పెద్దయ్యాక ఒక కొండను ఎక్కే ప్రయత్నంలో ,అవంతిక (తమన్నా) ని చూసి ప్రేమలో పడిపోతాడు బాహుబలి  ,అన్యాయంగా బల్లాల దేవుడు (రానా) అనే క్రూరుడు అనే రోజు చెర నుంచి ,దేవసేన (అనుష్క) అనే స్త్రీ ని రక్షించడం అనే నినాదంతో పని చేసే కొంత మందితో కలిసి పని చేస్తుంది ఈ అవంతిక ,ఆమెను ప్రేమించడంతో ఆమె లక్ష్యాన్ని తనది చేసుకుంటాడు బాహుబలి ,దేవసేనని రక్షించే క్రమంలో కొన్ని ఆసక్తికరమైన నిజాలు బయటపడతాయి ,మరి అసలు దేవసేన ఎవరు ?ఆమెకు బాహుబలికి సంబంధం ఏమిటి ?చివరకు బాహుబలి దేవసేన ని రక్షిస్తాడా అనేది మిగతా కథ …

చెప్పుకుంతూ పొతే నాటి రాజసింహ నుంచి ఆమధ్యన భైరవ ద్వీపం వరకు కొంచం మార్పులతో ఇదే కథ బహుశా ఈ తరం వారికి “చందమామ ” కథల పుస్తకం చదివే అలవాటు లేదు కనుక ,e-books రూపంలో చదివినా కూడా దర్శకుడు తీయాలని ఆశిస్తున్న “బాహుబలి ” రెండో భాగం కథను ఊహించడం పిజ్జాతో పెట్టిన విద్య అనవొచ్చు …

దర్శకుడు రాజమౌళి ముందే చెప్పినట్లు ఆయన దగ్గర పాత్రలు ఉన్నాయి కానీ కథ లేదు ,ఆ పాత్రలను అన్నీ కలుపుకుని కథ తయారు చేస్కున్నారు ,ఆ అతుకుల బొంత వ్యవహారం స్పష్టంగా ,కొట్టొచ్చినట్లుగా కనిపించింది ఈ బాహుబలి లో …

అయితే కథ ఎలాంటిది అయినా ,దర్శకుడు సినిమాను భారీగా కాదు కాదు అతి భారిగా ,న,భూతో ,న భవిష్యత్ అన్న చందాన తెరకెక్కించారు ,సినిమాలో నిర్మాత పెట్టిన ప్రతి రూపాయి వెండితెర మీద కోటి రెట్లు అందంగా కనిపించింది ,చివరి అరగంటలో వచ్చే యుద్ద సన్నివేశాలు అద్భుతం కాదు ,మహోద్భుతమే …

అయితే సినిమాలో కథ లేదు ,పాత్ర ఎంత అందమైనా ,వట్టి పాత్రను కొరుక్కు తినలేము కదా ,దాంట్లో అన్నమో ,ఫలమో ఉంటేనే ఆ పాత్రకి విలువ ,ఇది అంతే ,ఈ గ్రాఫిక్స్ మాయాజాలంలో పడి కథా,కథనాన్ని పూర్తిగా అటక ఎక్కించారు రాజమౌళి గారు …

ముఖ్యంగా నటీ నటుల ఎంపికలో చాలా లోపాలు ఉన్నాయి ,

ప్రభాస్ దగ్గరి నుంచి మొదలు పెడితే ,కేవలం ఇతని శరీర సౌష్టవం చూసే ఇతన్ని ఎంచుకున్నారు ,ఆ పరంగా ఇతను పర్లేదు ,అయితే సుమారుగా 13 ఏళ్ళ నుంచి నటిస్తున్నా ,ఇతని నటన కానీ ,సంభాషణ పలికే విధానంలో కానీ కొత్తదనం శూన్యం …

తమన్నా కేవలం దర్శకుడు ఈమె నడుము చూపించడానికే ఎంచుకున్నాడా అనిపించింది ,ఈమె యుద్ద విద్యలు బాగానే చేసింది ,అయితే ప్రేక్షకులు ఆమె నుంచి ఏమి ఆశిస్తారో దర్శకుడికి తెల్సు కనుక ,ఒక పాట(అందులో మీరు ఊహించిందే ఉంటుంది ) పెట్టి ఆమె పాత్రను దాదాపుగా అవగోట్టేసారు …

బాహుబలి రెండో భాగం లోఎలా ఉంటుందో కానీ ,మరి ప్రథమార్ధంలో ఆ దేవసేన పాత్రకు అనుష్కానే ఎందుకు ఎంచుకున్నారు అంటే చెప్పడం అసాధ్యం ,ఆ పాత్ర మొహం చూపించేదే తక్కువ కనుక ,ఆమె పాత్ర ఔచిత్యం ఏంటి అంటే మరి అనుమానమే ….బహుసా ద్వితీయ భాగంలో ఈమెను చూపిస్తారేమో ….

ఇక రానా ,క్రూరత్వం ,రౌద్రం అతని శరీర సౌష్టవానికి చాల చక్కగా అమిరాయి ,అయితే నటనలో కొన్ని చోట్ల తోనికారు ఈయాన కూడా …

అడివి శేష్ మిగతా సినిమాల్లో బాగానే చేసారు కానీ ,ఈ సినిమాలో ఇలాంటి పాత్రకు అమరలేకపోయారు ….

నాజర్ ఎదావిధిగానే బాగా చేసారు …

ఇక బాహుబలి మొత్తానికి చక్కటి నటన ఎవరిదంటే కేవలం శివగామి పాత్రధారి రమ్యకృష్ణ మాత్రమె ,అప్పట్లో నరసింహ సినిమాలో నీలాంబరి పాత్ర తర్వాతా అంతటి శక్తి వంతమైన పాత్ర ఇచ్చారు శివగామిగా ఈమెకు …

కట్టప్పగా సత్యరాజ్ ఎదావిదిగా చక్కగా చేసారు ,అయితే ఈ పాత్ర రాస్కున్న దర్శకుడు తికమక పడినటు అనిపించింది ,కాసేపు ఇతన్ని విశ్వాసినికి ప్రతినిధిగా ,ఇంకాసేపు రాజద్రోహం చేసే వ్యక్తిలా చూపించడం లోని ఆంతర్యం రచయిత ,దర్శకులకే ఎరుక …

కాలకేతుగా చేసిన ప్రభాకర్ ,క్రూరత్వం బాగానే పండించారు గాని ,ఆ పాత్ర మాట్లాడే ఆ పిచ్చి భాషకు ఒక దండం పెడతారు మనలాంటి ప్రేక్షకులు …

దర్శకుడు రాజమౌళి గారి మీద హాలీవుడ్ ప్రభావం చాలా ఎక్కువే అని మరోసారి నిరూపించుకున్నారు ,కథలో బిగి లేదు ,ఎంత సేపు ,కథానాయకుడు ప్రభాస్ కండలు ,ప్రతినాయకుడు రానా కండలు చూపించడం మీదే శ్రద్ధ పెట్టారు ,మాహిష్మతిని బాగా చూపించారు ,కన్నులకు పండగగా తీసారు ఈ బాహుబలిని ,అయితే కథ లేకుండా విసిగించారు …

కీరవాణి స్వర సారధ్యంలో పాటలు ఓహో అనలేము కానీ పర్వాలేదు ,నేపధ్యం కొన్ని చోట్ల సరిగా లేదు …

గ్రాఫిక్స్ మాత్రం పేరు పెట్టడం కష్టం ,బహుశా గ్రాఫిక్స్ విషయంలో మాత్రం “బాహుబలి ” కి ముందు “బాహుబలి” కి తర్వాతా అనాల్సిందే …

ఇక చివరిగా చెప్పాలంటే మీరు భారీతనం ఆశించే ప్రేక్షకులు అయితే తప్పక చూడొచ్చు ఈ సినిమాని ,కాకపోతే కథ,సినిమా నిడివి ఈ రెండు అస్సలు పట్టించుకోకూడదు …బంగారు పళ్ళానికి,మట్టి గోడ ఆధారం అన్నారు కానీ ,పళ్ళెం మట్టిది అయితే గోడ బంగారమే కావాల్సిన అవసరం ఉంది అంటారా ?

ముఖ్య గమనిక :ఇది నేను ఒక సగటు ప్రేక్షకుడిగా చూసి రాసింది ,తెలుగు సినిమాను హాలీవుడ్ స్థాయికి తీస్కుని వెళ్తుంటే ,మా లాంటి వాళ్ళు విమర్శ చేస్తున్నారని ,ఆడి పోసుకుంటున్నారనే వారి కోసమే ఈ సినిమాని చూసి రాస్తున్నా ,కథ లేకుండా ,కేవలం గ్రాఫిక్స్ మీదే విజయం సాధించిన హాలీవుడ్  చిత్రం ఏది ఒక్కటి చూపిద్దురూ?సినిమాలో విషయం లేకుండా కొన్ని పాత్రలు కలిపేసి ,దానికి భారీతనం అద్దేసి,దాన్నే 21 వ శతాబ్దపు పాతాళ భైరవి అనుకోమనడం న్యాయమా ?సినిమా టికెట్ ధర పెంచేసి ,మీ కలెక్షన్స్ మొదటి రోజు 65 కోట్లు చూపించుకోవడం ఎలా న్యాయం?అతి సర్వత్ర వర్జయేత్ …


2015-07-10

నా లోకం వర్ణనాతీతం...: ఆది తప్ప అంతం లేని వెఱ్ఱి -- వేలంవెఱ్ఱి

2015-07-10 11:18 AM Abdulla (noreply@blogger.com)
అదిగో పులంట ఇదిగో తోకంట నలుచెరగల వెతికిరంట పలురకముల్దెచ్చిరంట రాజుగారి గుడ్డలంట బహుబలంగ కుట్టిరంట ఊరిలో పెళ్ళంట వీధికుక్కల పండగంట

అలప్రభావాలు: ఎటో తీసుకెళ్లిన కోణార్క్ ఎక్స్ ప్రెస్

2015-07-10 10:56 AM Prasanthi (noreply@blogger.com)
ముంబాయి వెళ్లడానికి విశాఖపట్టణం లో కోణార్క్ ఎక్స్ ప్రెస్ ఎక్కాను. సెకండ్ ఏ‌సి కంపార్టుమెంటు లో ఒక జంట నా ఎదురుగా కూర్చున్నారు. విశాఖపట్టణం అందాలను హుద్ హుద్ ఎలా మింగేసిందీ సంభాషణలు మా మధ్య నడుస్తున్నాయి. చమటలు తుడుచుకుంటూ ఒక యువతి రైలు బండి ఎక్కింది. అప్సరస అని పుస్తకాలలో చదవడమే అంతవరకు, ఇప్పుడు ప్రత్యక్ష్యం గా చూడడం.  నేను హృతిక్ రోశన్ అంత అందగాడిని కాకపోయినా అనాకారిని మాత్రం కాదు. ఆమె

2015-07-05

నేనెవరు?: నాకేం కావాలో తెలియడం లేదు..!

2015-07-05 01:34 PM who am i (noreply@blogger.com)
ఏది కావాలో ఏది వద్దో ? ఏమి చెయ్యాలో ఏమి చెయ్యకూడదో ? ఎవరు మంచివారో ఎవరు చెడ్డ వారో ? ఏది ఎలా ఉండాలో ఏది ఎలా ఉండకూడదో ? ఏమని చెప్పాలో ఏమని చెప్పకూడదో ? ఏమనాలో ఏమనకూడదో ? ఎక్కడుండాలో ఎక్కడుండకూడదో ? ఎవ్వరిని నమ్మాలో ఎవ్వరిని నమ్మకూడదో ? ఎందరు నాతో వస్తారో ఎందరు రారో ? అని భయపడితే ....జీవించడమే భారంగా తోస్తుంది అపుడు ఇలా ఆలోచిస్తే జీవితం  లో ఆనందం నాతోనే ఉంది  నాకు కావలసింది నాకోసం ఉంటుంది

2015-06-30

HUMANOLOGY '' మానవ శాస్త్రం'': (శీర్షిక లేదు)

2015-06-30 02:15 PM Hari Nallamari (noreply@blogger.com)
-అవ్వారి నాగరాజు ఈ "మానవ శాస్త్రా"న్ని నిర్మించిన వాళ్ళు హరి, విజయభాస్కర్లు. మనిషిని సమగ్రంగా చూపిస్తామంటున్న వాళ్ళు వీళ్ళు.                           ఈ పుస్తకం గురించి నీకు తోచింది ఏమైనా రాయమని వీళ్ళు నన్ను అడిగినపుడు ముందుగా- వీళ్ళతో నాకు ఏమిటి సంబంధం? వీళ్ళు చెబుతున్నదేమిటి? వీళ్ళు

2015-06-28

తూర్పు-పడమర: నవ్య వీక్లీ లో నా కథ " ఇట్స్ నాట్ ఓకే "

2015-06-28 03:38 AM Kalpana Rentala (noreply@blogger.com)
నవ్య వీక్లీ లో ( జూలై 1 సంచిక లో) ప్రచురితమైన నా కథ " ఇట్స్ నాట్ ఓకే".....

2015-06-21

తూర్పు-పడమర: పితరౌ వందే !

2015-06-21 04:20 PM Kalpana Rentala (noreply@blogger.com)
ఆది గురువు లాంటి తండ్రి ని తల్చుకోవటానికి ప్రత్యేకంగా రోజులు అక్కరలేదని తెలిసినా, ఈ ప్రత్యేక దినోత్సవం సందర్భంగా తెలుగు వెలుగు పత్రిక కోసం నేను రాసిన చిరు వ్యాసం.

నేనెవరు?: ప్రేమశాతం:ఒక చిన్న పాప -ఒక నాన్న

2015-06-21 05:24 AM who am i (noreply@blogger.com)
ఒక చిన్న పాప  తన నాన్న పుట్టినరోజున తన నాన్న గారికోసం సాయంత్రం 5గంటల నుండి చాలా చాలా  ఎదురుచూస్తోంది... మాటి మాటి కి ఇంటి door వద్దకు వెళ్లి మల్లి లోపలకి వచ్చి clock వైపుకు చూస్తూ పచార్లు చేస్తోంది... వాళ్ళ అమ్మ అదంతా గమనిస్తూ అబ్బో దీనికి ఏఎ రోజు కాళ్ళు ఒక చోట నిలబడడం లేదు ... అని అనుకుంటూ తన పని తను చేసుకుంటుంది... కాని నాన్నగారు రాలేదు... సమయం 6 అయ్యింది..వాళ్ళ అమ్మ హోం వర్క్ చేసుకో నాన్న

2015-06-16

HUMANOLOGY '' మానవ శాస్త్రం'': స్వంత పిల్లలు ( republish)

2015-06-16 01:10 PM Hari Nallamari (noreply@blogger.com)
పిల్లల పట్ల తల్లితండ్రులు ఎందుకు వ్యాపార ధోరణులతో ఆలోచిస్తారు, నిర్ధాక్షణ్యంగా ప్రవర్తిస్తారు. కుల, మత, జాతి బేధాలతో పెంచుతారు.                   పిల్లల తమ జీవనాధారం కోసం ఎంచుకొనే వృత్తి , తమ భవిష్యత్తు అయిన  "వివాహం" లాంటివన్నీ ఎందుకు తల్లితండ్రుల, కుల, మత పెద్దలు తమ అదుపులో ఉంచుకోవాలని చూస్తారు? ఎందుకంటే?                  పిల్లలు

2015-06-08

తెలుగు సినీ సాహిత్యపు మెరుపులు: Swarnakamalam – Sirivennela

2015-06-08 02:10 PM రెడ్డి

Though I don’t like the translation I am publishing it since something is better than nothing.. All suggestions are welcome

 
పడమర పడగలపై మెరిసే తారలకై.. రాత్రిని వరించకే సంధ్యా సుందరీ
తూరుపు వేదికపై వేకువ నర్తకివై.. ధాత్రిని మురిపించే కాంతులు చిందనీ
నీ కదలిక చైతన్యపు శ్రీకారం కానీ.. నిదురించిన హృదయ రవళి ఓంకారం కానీ

 

Desiring the glittering stars atop the hoods of the west, don’t embrace the dark night O twilight!
Become wakeup dancer on the stage of dawn and spread the light the earth/people love
let your movement become starting of consciousness
let your sleeping heart sound become Omkara


Filed under: Sirivennela, Telugu

2015-05-29

చందు - నేనింతే: ఆకుండి వారి ఆణిముత్యం నేల రాలిందంట ..

2015-05-29 05:18 AM చందు (noreply@blogger.com)
ఆకుండి వారి ఆణిముత్యం నేల రాలిందంట ..  ఎవరండీ ఆ మాట అంట ....  ఇక ఈ లోకంలో బాధ్యతలన్నీ తీరి పోయాయని  ఇహ లోకం విడిచి ఇలా రావోయ్ అని  పర లోకం లో వున్న పరమేశ్వరుడి పిలిస్తే  పలకరించ డానికి కైలాసానికి వెళ్లారు ..  కైలాసంలో..  ఏవయ్యా! కోటి సంవత్సరాల తపస్సు చేస్తే కానీ  నన్ను కరుణించని పరమ శివుడు  నిండు నూరేళ్ళు పూర్తిగా పూజించని నిన్ను  ఇలా రప్పించుకోడం లో సూక్ష్మం ఏంటి?  అని  ఆరా

2015-05-28

ఇంద్రధనుస్సు: వీచిక - 8

2015-05-28 04:30 PM రవి (noreply@blogger.com)
ఏతన్మందవిపక్వతిందుకఫల శ్యామోదరాపాణ్డర ప్రాంతం హంత! పుళిందసుందరకరస్పర్శక్షమం లక్ష్యతే । తత్ పల్లీపతిపుత్రి! కుఞ్జరకులం కుంభాభయాభ్యర్థనా దీనం త్వామనునాథతే కుచయుగం పత్రావృతం మా కృథాః (పత్రాంశుకం మా పిధాః) || అదొక శబరుల గ్రామం. ఆ గ్రామాధికారి కూతురు బహుచక్కనైనది. పెళ్ళయింది (బహుశా కొత్తగా). పెళ్ళయినా కూడా ఆమె మీద మనసు చంపుకోలేని మరొక యువకుడు ఆమె సొగసులను చూడాలన్న కాంక్షతో నర్మగర్భంగా

2015-05-21

ధర్మదండము: ధర్మదండము

2015-05-21 01:28 AM డా. విష్ణు నందన్ (noreply@blogger.com)
శ్రీ శంకర భగవత్పాదుల కృపా కటాక్ష వీక్షణ ఫలితంగా 1001 పద్యాలతో నిర్వచనముగా  - ఏప్రిల్ 2014 సంవత్సరంలో ప్రచురించబడిన ధర్మ దండము - పద్య కావ్యము జగద్గురు శ్రీ ఆది శంకరాచార్య చరిత్రము ... జగద్గురుని ఆశీః ఫలితంగా - లోగడ యీ  కావ్య ప్రథమ భాగానికి ' గరికిపాటి సాహిత్య పురస్కారం' అందుకున్న తరువాత ఇప్పుడీ సంపూర్ణ కావ్యానికి  శ్రీ గడియారం స్మారక పురస్కారం 2014 లభించిందని యీరోజే తెలిసిన విశేషము ... వరయతియై

2015-05-15

తెలుగుగ్రీటింగ్స్: తెలుగు గ్రీటింగ్స్- నూతన ఆకృతి

2015-05-15 05:20 AM పద్మనాభం దూర్వాసుల (noreply@blogger.com)
తెలుగు గ్రీటింగ్స్(తెలుగు భాష, సంస్కృతులకు ప్రతిబింబాలు)సరికొత్త ఆకృతి సంతరించుకొని వేయికి పైగా గ్రీటింగ్స్ తో మీ ముందుకు వచ్చిందిప్రతీ సందర్భానికీ, మీరు మీ బంధు, మితృలకు శుభాకాంక్షలు పంపే సదుపాయంతోతెలుగుదనం ఉట్టిపడేలా తీర్చి దిద్దబడింది. ఫ్లాష్ కార్డులు, యానిమేషన్ కార్డులు, పోస్టు కార్డులుతియ్యని తెలుగులో మీ అభిమానులకు పంపండి. అందులోని ఆనందాన్ని పొందండి. మాధుర్యాన్ని ఆస్వాదించండి.మరొక
వ్యాఖ్యలు
2013-04-11
2013-04-11 02:34 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
నేనెప్పుడు మోదుగ చెట్టు కాని, మోదుగ పూలు కాని చూడలేదు, ఇప్పుడే గూగుల్లో వెతికితే ఇది కనిపించింది, నాలా ఎవరైనా మోదుగ పూలు చూడాలనుకునేవారికోసం<br /><br />http://upload.wikimedia.org/wikipedia/te/f/f5/Moduga_chettu.JPG
2013-04-11 12:40 PM గిరి (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మీకు, మీ పరివారానికి విజయనామసంవత్సరాది శుభాకాంక్షలు.<br /><br />గిరి
2013-04-11 12:38 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మీకు కూడ శ్రీ విజయ నామ సంవత్సర ఉగాది శుభాకాంక్షలు
2013-04-11 09:36 AM Nagaraju (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
బావుంది, కాని కవిత్వాన్ని ఆకళింపుచేసుకోడానికి దాన్ని ఇట్లా పీక్కుతినడం అవసరమా అనిపిస్తుంటుంది ఒక్కోసారి :)<br />
2013-04-10
2013-04-10 09:30 AM sms take (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
its a good site for current events.
2013-04-09
2013-04-09 12:23 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - భూమిక హెల్ప్ లైన్
Solid state lighting does not have any moving components inside it.<br />4 (blue) - to enhance wisdom and imagination, emotions, calm the anger.<br />However, my husband had a little trouble tightening the screw on the solar <br />panel, so it tended to slip to less than an optimal angle.<br /><br />My homepage ... <a href="http://versicherungs-wiki.de/index.php?title=Benutzer:SusannahB" rel="
2013-04-08
2013-04-08 05:35 PM Radheshyam Rudravajhala (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
గురువుగారూ,<br />కందపద్యాల నియమాలను చదివిన మీదట ఈ క్రింది పద్యం వ్రాశాను. యతి ఎలా సాధించాలో తెలియలేదు. అసలు మిగిలిన నియమాలు కూడా సరిపొయాయా లేదా సరిచూచి మీ అభిప్రాయాన్ని చెప్పగోరుతాను.<br /><br />నమ్మితి నిను యుల్లంబున<br />నమ్మితి చరణారవింద యుగ్మము నిజమున్<br />నమ్మితి సాగర సంసా<br />రమ్మును నడి లోతులోన దాటింప తగున్<br /><br />నమ్మితి యుల్లంబందున<br />నమ్మితి శ్రీ వేంకటపతి పద పద్మములన్<br />
2013-04-08 05:33 PM Radheshyam Rudravajhala (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
This comment has been removed by the author.
2013-04-08 03:34 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
చంద్రశేఖర మూర్తిగారూ, నమస్కారం. మొదటి పాదం గణాలు సరిపోకయినా నడక సరిపోయింది. తక్కిన మూడు పాదాలలో నడకకూడా అక్కడక్కడ తప్పింది. మళ్ళీ ఒకసారి జాగ్రత్తగా నడక గమనించండి.<br />మీరన్న &quot;రామ నామము రామ నామము రమ్యమైనది రామనామము&quot; అన్న భజన కీర్తన చాలావరకూ మత్తకోకిల నడకే. మత్తకోకిల చివర్న &quot;తాన నా&quot; అని ఆగిపోతుంది, ఈ కీర్తన చివర &quot;తాన నానన&quot; అని ముగుస్తుంది.
2013-04-08 10:20 AM Venugopal Raj (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
It is an excellent Telugu General awareness blog.
2013-04-08 04:19 AM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
సందీప్‌గారూ, ధన్యవాదాలు. &quot;కెలను&quot; అంటే ప్రక్క అని అర్థం. కెలనన్ అంటే ప్రక్కన అని.
2013-04-08 03:27 AM Sandeep (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
నన్నెచోడుని గురించి ఇదే మొదటి సారి వినడం. మంచి విషయాన్ని తెలియజేసారు. గొప్పగా పరిశీలించారు.
2013-04-08 02:27 AM Sandeep (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
చదివే విషయాన్ని పరిశీలనాత్మకంగా చూడటం నిజంగా మంచి జిజ్ఞాసువులకే కుదురుతుంది. మంచి విషయాన్ని గమనించారు. &quot;కెలన&quot; అంటే ఏమిటండీ?
2013-04-08 01:09 AM Chandra (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారు , నమస్కారం. మా మిత్రుడు రాధేశ్యామ్ తను తొలి సారి రాసిన పద్యాల పై నా స్పందన కోరగా , నేను కూడా స్పందించి ఒక పద్యం వ్రాసాను. కింద ఉంది. నాకు కూడా ఇది తొలి సారే. ఇది వ్రాస్తున్నప్పుడు చిత్రంగా నాకు కూడా మత్త కోకిల లో వ్రాసిన ఒక కీర్తన వంటిది జ్ఞప్తికి వచ్చింది. అది: &quot; రామ నామము రామ నామము రమ్యమైనది రామ నామము&quot; . మీ బ్లాగ్ కూడా ఇప్పుడే చూసి చదవడం మొదలు పెట్టాను.<br /><br /
2013-04-06
2013-04-06 05:29 AM Suresh A (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
<a href="http://www.livesamachar.com" rel="nofollow">live samachar</a><br /><br />Nice Blog i will visit again
2013-04-05
2013-04-05 11:19 AM kvsv (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
బావున్నాయ్..బావున్నాయ్..
2013-04-05 08:22 AM రవి (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
రెండవ ఇన్స్టాల్ మెంటు.<br /><br />12. ఛప్పున ఎగసి చతికిలబడే కవి - ఇక్కడ చతికిలబడడం అంటే తన్మయత్వాన్ని మాటల్లో చెప్పలేని అశక్తుడు - లేదా చెప్పవలసి వచ్చినందుకు అక్షరాలు దొరకని అవస్థలో ఉన్న భావుకుడు అన్న అర్థం స్ఫురిస్తుంది. ఇది కామేశ్వర్రావు గారన్నట్టు చమత్కారం కాదనుకుంటున్నాను.<br /><br />13. దీనినికి నాకు అనిపించిన భావం చెప్పాలంటే పద్మవ్యూహంలోకి అభిమన్యుడు వెళ్ళినట్టు - (వచన) కవిత్వం లో భావం
2013-04-05 08:07 AM రవి (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
నాకు కవిత్వం అనేది చాలా డ్రై సబ్జెక్టు. అయినా దిగుతున్నాను. అధిక ప్రసంగాన్ని మన్నించాలి. <br /><br />2. ఇక్కడ నేపథ్యం కూడా కొంత పాత్ర వహిస్తుందని నా &#39;కపి &#39; హృదయం ఘోషిస్తూంది. మాటలు కరువైన భార్యాభర్తలకు ఇది ఆర్ద్రంగా అనిపించే అవకాశం ఉంది. <br /><br />3. బెండకాయ వేపుడు - ఇక్కడ కవి &#39;రుచి &#39; గురించి కాక ఆకలి గురించి చెబుతున్నాడని నాకు అనిపిస్తున్నది. నిజంగా ఆకలే సబ్జెక్ట్ అయితే బెండకాయ
2013-04-04
2013-04-04 06:40 PM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మరి మార్చక్కర్లేదన్నారు, ఇహ ఇబ్బంది పెట్టను..!<br />ధన్యవాదాలు గురువుగారూ..!<br /><br />నేనప్పుడే మీరిచ్చిన లింకుతో డా. ఫణీంద్ర గారి బ్లాగ్సాగరమథనానికి పూనుకొనేశా..!!<br />- రాధేశ్యామ్
2013-04-04 05:07 PM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
వామ్మో..! ఇన్నున్నాయంటే చిక్కుపడకపోదునే..!!<br />అయిననూ ప్రయత్నించెదను..!! :)<br />మీ సలహాలకు ధన్యవాదాలండీ..చాలా నేర్చుకోగలుగుతున్నాను.<br />- రాధేశ్యామ్
2013-04-04 04:26 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
వృత్త లక్షణం ప్రకారం యతి సరిపోలేదని అన్నాను కాని, పద్యాలు చదువుకోడానికి చక్కగా ఉన్నాయి. కాబట్టి వీటిని మార్చనవసరం లేదు. కొత్తగా వ్రాసేటప్పుడు యతి గురించి దృష్టిలో ఉంచుకుంటే సరిపోతుంది. నా ఉద్దేశంలో నడక చక్కగా కుదిరి, మంచి భావాలతో వ్రాయగలిస్తే అవి మంచి పద్యాలే, యతి సరిపోకపోయినా.
2013-04-04 03:54 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
రాధేశ్యామ్ గారూ,<br /><br />బాగున్నాయండి. ఇప్పుడు మత్తకోకిల గణాలన్నీ సరిపోయాయి. దోశలు తిప్పడం బాగా వచ్చినట్ట! :-) <br />మొదటి పద్యంలో భావం కూడా చాలా బాగుంది. <br />అన్ని పద్యాలలోనూ ప్రాస కూడా సరిపోయింది. కొన్ని చోట్ల యతులు మాత్రం సరిపోలేదు. యతిలో అచ్చు మైత్రి, హల్లు మైత్రి అని రెండుంటాయి. ఇంచుమించు అన్నిచోట్లా హల్లు మైత్రి కుదిరింది కాని అచ్చు మైత్రి కుదరలేదు. యతి గురించి వివరణ యిక్కడ చూడండి:<br
2013-04-04 01:55 PM Sujata (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
Thanks. Thank you ! <br />
2013-04-04 12:39 PM తృష్ణ (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
wow ! very nice.
2013-04-04 07:53 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మళ్ళీ తప్పింది..<br />ఈసారి ఇది చూడండి గురువుగారూ..!<br /><br />ప్రాసయన్నది నాకుదెల్వదు పట్టులేనిది సత్యమూ<br />గ్రాసమిప్పుడు నాదుమేథకు పట్టువచ్చుట తథ్యమూ<br />దోశ కొత్తగ వేయురీతిగ దెల్గుపద్దెము కూర్చగా<br />దోసమున్నచొ, నీకు మొక్కెద, దిద్దిపెట్టు కవీశ్వరా..!
2013-04-04 07:29 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారూ,<br />మీ సత్వర స్పందనకు ధన్యవాదాలు.<br />&quot;ఛందస్సుతో నడక - 4&quot; చదివాను. మత్తకోకిల నన్ను గట్టిగానే ఆవహించింది. నా పద్యాలు కొద్దిగా సరిచేసాను(అని అనుకొంటున్నాను). చదివి మీ అభిప్రాయం చెప్పగలరు.<br /><br />నిండు పున్నమి రాత్రి వేళల నాదు వీనుల విందుగా<br />గండుకోయిల కూసినట్టయి గానమేదని చూడగా<br />పండు వెన్నెల సాటిరాగల పాప నిద్దుర పుచ్చగా<br />దిండు సర్దుచు జోలపాడెడు
2013-04-03
2013-04-03 04:51 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
రాధేశ్యామ్ గారూ,<br /><br />చాలా సంతోషమండి. మత్తకోకిల నడకని చక్కగా పట్టుకున్నారు! <br />అయితే మీ పద్యాలు కచ్చితమైన మత్తకోకిల వృత్తంలో ఉన్నవని చెప్పలేము, సరిగ్గా అలాగే ఉండే మాత్రాఛందస్సులో ఉన్నాయి. ఈ తేడా తెలియాలంటే తర్వాతి టపా &quot;ఛందస్సుతో నడక - 4&quot; చదవండి. :-)
2013-04-03 11:25 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
ప్రాసయతులన నాకు దెలియదు పట్టులేనిది సత్యము<br />గ్రాసమిప్పుడు నాదు మెదడుకు గట్టిగా నే పూనగా<br />దోస వేసిన చందమున పద్దెములనే నే కూర్చగా<br />దోసమున్నచొ పెద్దమనసుతొ దిద్దిపెట్టు కవీశ్వరా..!<br /><br />నమస్కారాలతో<br />రాధేశ్యామ్<br />radhemadhavi@gmail.com<br />www.radhemadhavi.blogspot.com
2013-04-03 10:52 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
<br />మత్తకోకిల వృత్తమందున మునుపు వ్రాసిన పద్యమూ<br />చిత్తమందున తలపుకొచ్చుట చిత్రమూ బహు చిత్రమూ<br />వృత్తవివరణ చాలబాగుగ విశదపరచిన భైరవా..<br />కొత్త నాకిది తప్పులున్నచొ కాయుమో కామేశ్వరా..! <br /><br />నమస్కారాలతో<br />రాధేశ్యామ్<br />radhemadhavi@gmail.com<br />www.radhemadhavi.blogspot.com
2013-04-03 09:53 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారికి,<br />మీ వివరణ చాలా బాగుంది. ధన్యవాదాలు. నాకు ’తాన తానన తాన తాన’ మీటరే సులువనిపించింది.<br />నేనుకూడా ప్రయత్నించాను(మొట్టమొదటి సారి). మీ అభిప్రాయం తెలుపగలరు:<br /><br />నిండు పున్నమి రాత్రి వేళల నాదు వీనుల విందుగా<br />గండుకోయిల కూసినట్టయి గానమేదని చూడగా<br />పండు వెన్నెల మోము గల మా పాప నిద్దుర చెదరగా<br />దిండు సర్దుచు జోలపాడు మదీయ శ్రీమతి! చూడగా<br /><br />నమస్కారాలతో<br />
2013-04-02
2013-04-02 08:36 AM e sayender yadav (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
CHALA CHAKKAGA VIVIRINCHINADUKU DANYAVAADAMULU.<br /><br />ILANTIVI MARIKONNI UNTE MATHO PANCHUKOGALARANI MANAVI.<br /><br />
2013-04-02 05:31 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
Its better give the previous posts link.i hope that you will do it.
2013-04-01
2013-04-01 10:57 AM chanakya (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
baundi...nerchukuntunam...danyavadalu meku...
2013-03-31
2013-03-31 05:38 PM అనూ (noreply@blogger.com) - కథా వాహిని - సువ్వి
భలేగా గుర్తుచేసారన్నీ. ఇప్పటి వాళ్ళకి వీటిలో చాలా రుచులు తెలీవు. మా అమ్మావాళ్ళు మేము సిటీ లో పెరగడం వల్ల, సెలవులకి మటుకే అమ్మమ్మ వాళ్ళ వూరికి వెళ్ళడం వల్ల చాలా రుచుల గురించి మాలి తెలీదు అంటూ వుంటుంది. ఇక మా వాడికి అలవాటు చేద్దామన్నా కొన్ని మటుకే. ఛీ ఛీ అనేస్తాడు.ఇప్పుడు అన్ని రకాలు రోజూ చేసుకోవడం వల్ల పండగలకి ప్రత్యేకంగా ఏవి చెయ్యాలా అన్న ఆలొచనే. ఇప్పటి పిల్లలకి విసుగు రావడానికి కారణం,
2013-03-31 12:46 PM narendar (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
you r doing a great job sir,really awesome deed
2013-03-31 03:20 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
బాగుందడి మీరు రూపొందించిన తమిళిత తెలుగు లిపి.
2013-03-28
2013-03-28 09:12 AM srinivas (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
this blog is very useful to all the candidates who is going to be prepare for the appsc exams<br />
2013-03-28 04:36 AM Saraswathi Kumar (noreply@blogger.com) - శంఖారావం
Thank you ramudu garu!
2013-03-27
2013-03-27 07:37 AM Chaithnya Reddy (noreply@blogger.com) - .
now it is 2013 what happened to the awards sir
2013-03-26
2013-03-26 05:10 PM ramudu r (noreply@blogger.com) - శంఖారావం
nenu telugu lo elanti blogs kosam vediki visiki poga mee blog(sankhavaram) kanabadindi sir.i love this blog<br />
పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..