ఈ క్రింది బ్లాగుల నుండి టపాలను నాకు చూపించకు:

కూడలిలో మీరు చూడకూడదనుకుంటున్న బ్లాగుల చిరునామాలని (లేదా చిరునామాలోని కొంత భాగాన్ని)ఇక్కడ ఇవ్వండి. ఆ బ్లాగుల నుండి వచ్చే టపాలు ఇకపై మీకు కూడలిలో కనిపించవు. ఉదాహరణ: someblog.wordpress

ఈ జాబితాలో పొరపాటున ఒక బ్లాగుని చేరిస్తే, దాన్ని ఈ జాబితా నుండి తొలగించడానికి ఆ బ్లాగు చిరునామాపై నొక్కండి.

    You have not blogs yet.
| సూచనలు
నిర్వహణ ↓

2015-06-30

HUMANOLOGY '' మానవ శాస్త్రం'': (శీర్షిక లేదు)

2015-06-30 02:15 PM Hari Nallamari (noreply@blogger.com)
-అవ్వారి నాగరాజు ఈ "మానవ శాస్త్రా"న్ని నిర్మించిన వాళ్ళు హరి, విజయభాస్కర్లు. మనిషిని సమగ్రంగా చూపిస్తామంటున్న వాళ్ళు వీళ్ళు.                           ఈ పుస్తకం గురించి నీకు తోచింది ఏమైనా రాయమని వీళ్ళు నన్ను అడిగినపుడు ముందుగా- వీళ్ళతో నాకు ఏమిటి సంబంధం? వీళ్ళు చెబుతున్నదేమిటి? వీళ్ళు

శుక్రాచార్య: స్వలింగ సంపర్కాన్ని "ఖురాన్ - బైబిల్ - గీత" ఆమోదించాయా !?

2015-06-30 03:16 AM శుక్రా చార్య (noreply@blogger.com)
కూల్, మీ ఆవేశం నాకు అర్థమయ్యింది.  అసలు గీతలో స్వలింగ సంపర్కం గురించిన ప్రస్తావన ఎక్కడుంది, బైబిలులో ఎక్కడుంది,  ఖురాలులో ఎక్కడుందో చూపించు, లేకపోతే నువ్వు అయిపోయావ్ ఈరోజు ! అనే ఫీలింగుతో మీరు ఇక్కడికి వచ్చుంటే మాత్రం, అలా ఓ గ్లాసు మంచి నీళ్ళు తాగి రిలాక్సవ్వండి.  ఇక్కడ విషయం వేరే !! ఈ పోస్టును నేను ధార్మిక గురువు ముస్టాఖ్ అహ్మద్ అలియాస్ M.A అభిలాష్ గారు రాసిన ఈ పోస్టు ఆధారంగా రాస్తున్నాను.

2015-06-29

శుక్రాచార్య: MA అభిలాష్, గోపాల శర్మ గారి వాచాలత్వానికి సమాధానములు - 2

2015-06-29 01:05 PM శుక్రా చార్య (noreply@blogger.com)
ఆర్యా ముస్టాఖ్ అహ్మద్ (MA అభిలాష్),  నేను గత టపాలో సర్వేశ్వరుడు "సర్వాంతర్యామి" అని తెలిపే భగాద్గీత శ్లోకమును ఇచ్చియున్నాను. మీరు దానికి సంతుష్టులయ్యే ఉంటారని భావిస్తున్నాను.  ఇక మీరు నాకు ఇచ్చిన సమాధానములోని అంశాలను పరిశీలిద్దాం. ఈ అంశాల పరిశీలనను నేను రెండు విధాలుగా చేయదలుచుకున్నాను. ధర్మ శాస్త్రాల ప్రకారం పరిశీలన సమకాలీన అంశాలను పరిగణలోకి తీసుకుని,  ఇంగిత ఙ్ఞాణముతో చేసే  పరిశీలన. 1.

సుశ్రీ: అత్తగారు అభిమానం

2015-06-29 10:24 AM Sreenivasarao Sunkara (noreply@blogger.com)
రెండురోజుల ట్రిప్ కి అన్నీ సిద్దం చేసుకున్నాక  ముందుగా మాట్లాడు కున్న కారు ఫ్లాట్ వద్దకి వచ్చింది. వాచ్ మెన్ సాయంతో లాగేజీ సర్దుకున్నాక . ఫ్లాట్ లాక్ చెయ్యబోతుంటే .. గండుపిల్లి ఒకటి ఫ్లాట్ లో దూరింది.  'అక్వేరియమ్ లోని చాపల్ని తినేస్తుందేమో' అంది ఆవిడ కంగారుగా "నువ్వేల్లి కార్లో కూర్చో నేను దాన్ని తరిమి వస్తాను" చెప్పడతాను .సెల్లార్ లో వాచ్ మెన్ కి జాగర్తలు చెప్పిన ఆవిడ వచ్చి కార్లో

2015-06-28

తెలుగు పాటలు: Devotional Song : kurai ondrum illai

2015-06-28 02:08 PM ambatisreedhar (noreply@blogger.com)
kurai ondrum illai https://youtu.be/P-vEfCaWW9I Kurai ōndrum illai, Maraimūrthi kanna!kurai ōndrum illai, Kanna!kurai ōndrum illai, Gōvinda!Kannukku theriyāmal nirkinrāy kanna;kannukku theriyāmal ninrālum enakkukurai ōnrum illai maraimūrttik kanna.Vendiyadhai thandhida Venkatesan enrirukka,Vendiyadhu ver illai maraimūrthi kanna-Manivannā! Malaiyappā! Gōvinda! Gōvinda! Tiraiyinpin

నేను రాసింది... :): వినోదాల “పండగ చేస్కో ” …

2015-06-28 02:07 PM tvsdprasad

Pandaga Chesko Release Date Posters

వినోదంతో కూడిన చిత్రాలు ,ఇవి ఎన్ని సార్లు తిప్పి తిప్పి తీసినా ,మన తెలుగు ప్రేక్షకులు చూసేస్తారు ,అలాంటి ఒక సాధారణమైన వినోదమే ఈ “పండగ చేస్కో “,చెప్పుకోవడానికి పెద్ద కథ ఏమీ లేకపోయినా కూడా కాలక్షేపం అనే అంశం ఈ తరహా సినిమాలను నిలబెడుతుంది …

ఇక కథ విషయానికి వస్తే పాత కథే ,ఆనాటి సీతారామ కల్యాణం నుంచి నేటి అత్తారింటికి దారేది వరకు వచ్చిన  ప్రేమ వివాహాల వల్ల అన్నా ,చెల్లి విడిపోవడం ,ఆ కుటుంబంలో కథానాయకుడు  (అన్న కొడుకో ,చెల్లెలి కొడుకో ) వారిని కలపటం ,ఇది స్థూలంగా కథ ,ఇక ఈ కథ విషయానికి వస్తే

భూపతి(సంపత్) అతని నలుగురు తమ్ముళ్ళు బొబ్బిలి అనే ఊరిలో పెద్ద మనుషులు,ఆ ఊరిలో వీరి కుటుంబానికి  కొందరు విరోధులు ,తన బావమరిది (సాయి కుమార్ ) తో ఉన్న గొడవ కారణంగా అతని నలుగురు చెల్లెళ్ళని వదిలేస్తారు భూపతి అతని సోదరులు ,కూతురు దివ్య (రాకుల్ ప్రీత్ సింగ్ )పెళ్లి చెయ్యడానికి యత్నిస్తుంటాడు ,ఇలా ఉండగా   “కార్తీక్(రామ్) “పోర్చుగల్ లో ఒక యువ వ్యాపార వేత్త,అతను తనకి నిశ్చితార్ధం అయిన  అనుష్క (సోనాల్ చౌహాన్ ) ని వదిలేసి ,ఒక కేసు కోసం ఇండియా వచ్చేసి ,దివ్య ప్రేమలో పడతాడు ,ఇంతకి కార్తీక్ కి భూపతి కి సంబంధం ఏంటి అనేది మిగతా కథ …

ప్రథమార్ధం మొత్తం బొబ్బిలి ,పోర్చుగల్  మధ్య తిరుగుతుంది ,సరదాగా గడిచిపోతుంది ,కార్తీక్ ,వీకెండ్ వెంకట్రావ్ (బ్రహ్మానందం) మధ్య నడిచే సన్నివేశాలతో సరదాగా గడిచిపోతుంది ,విశ్రాంతికి కొద్దిగా ముందు కార్తీక్ తను ఎవరో చెప్పడంతో కథ రసపట్టులో పడుతుంది ..

ఇక ద్వితీయార్ధం కార్తీక్ రెండు కుటుంబాలని కలపాలని చేసే ప్రయత్నాలు ,ఆ ప్రయత్నంలో అతను వేసే ఎత్తులు నవ్విస్తాయి ,మొత్తానికి వినోదం ఆకట్టుకుంది అనే చెప్పొచ్చు …

కథానాయకుడు రామ్ చాలా ఉత్సాహంగా నటించాడు ,అందంగా కనిపించాడు ,నృత్యాలు ,సంభాషణలు ఇలా ప్రతి దాంట్లో ఉత్సాహం చూపించాడు ..

రకుల్ ప్రీత్ సింగ్ ఈ సినిమాలో చాలా అందంగా కనిపించారు ,నటన విషయంలో పర్లేదు ,సన్నివేశాలు కూడా దర్శకుడు ఈమెకు ఎక్కువే ఇచ్చారు …

సోనాల్ చౌహాన్ పొగరుబోతు అమ్మాయి పాత్రకి బాగానే  సరిపోయింది ,కాకపోతే నటన విషయంలో ఇంకా చాలా మెరుగు కావాల్సి ఉంది …

పెద్ద ఆయన భూపతిగా సంపత్ నటన బాగుంది ,ఇతని సౌష్టవం ,హావభావాలు చక్కగా ఉన్నాయి …

బ్రహ్మానందం ,వెన్నెల కిషోర్,ఎం ఎస్ నారాయణ , హాస్యం కడుపుబ్బా నవ్వించింది …

సాయికుమార్ పాత్ర బాగుంది ,అనుభవజ్ఞుడైన నటుడిగా ఇతని నటన గురించి ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సిన పని లేదు …

రావు రమేష్ ,పవిత్రా లోకేష్ ,వారి వారి పాత్రల మేరకు నటించారు ..

తమన్ సంగీతం ఎదా విధిగా దప్పుల మోతే ,నేపధ్యం కూడా నాసిగానే ఉంది …

పోరాటాలు బాగున్నాయి ,రామ్ ఈ సారి కూడా తన ఎత్తుకు తగినట్లు ఎగిరి దూకే పోరాటాలే ఎంచుకున్నారు ..

దర్శకుడు గోపీ చంద్ ఏ గొడవా లేకుండా వినోదపు పంధా ఎంచుకున్నారు ,నిర్మాతకు ,ముఖ్యంగా మన తెలుగు ప్రేక్షకులకు  ఇది లాభించే అంశమే ,అంతకు మించి దర్శకుడి గురించి చెప్పడానికి ఏమీ లేదు …

మొత్తంగా చెప్పాలంటే సరదాగా నవ్వుకోవాలంటే ఒక సారి చూడొచ్చు ఈ “పండగ చేస్కో “…


తూర్పు-పడమర: నవ్య వీక్లీ లో నా కథ " ఇట్స్ నాట్ ఓకే "

2015-06-28 03:38 AM Kalpana Rentala (noreply@blogger.com)
నవ్య వీక్లీ లో ( జూలై 1 సంచిక లో) ప్రచురితమైన నా కథ " ఇట్స్ నాట్ ఓకే".....

2015-06-27

Dr. G. V. Purnachand, B.A.M.S.,: మనసులోని మర్మాలు దాచుకోలేని :: కవిత డా. జి వి పూర్ణచందు

2015-06-27 05:45 AM Purnachand Gangaraju (noreply@blogger.com)
మనసులోని మర్మాలు దాచుకోలేని కవిత డా. జి వి పూర్ణచందు “వరబింబాధరమున్,పయోధరములున్ వక్రాకంబుల్ మనో హర లోలాక్షులు చూప కవ్వలి మొగంబైనంత యేమాయె, నీ గురు భాస్వజ్జఘనంబు క్రొమ్ముడియు మాకుంజాలదె గంగ క ద్దరిమే లిద్దరి కీడునున్ గలదె యుద్య ద్రాజబింబాననా!” తెనాలి రామకృష్ణుడు ఏ కూరగాయలు కొనుక్కోవటానికో మార్కెట్టుకు బయల్దేరాడు. కొంటెవాడు కాబట్టి అక్కలవాడగా పిలువబడే రెడ్‘లైట్ ఏరియా మీదుగా నడిచి

2015-06-26

సుశ్రీ: వెంకట్రామయ్య -- నేను

2015-06-26 03:38 PM Sreenivasarao Sunkara (noreply@blogger.com)
ఈ రోజు అర్జంటుగా మేము దరిశి వెళ్లవలసిన పని పడింది. మెయిల్ లో లీవు లెటర్, ఫోన్ లో పర్మిషన్ తో  మా ఆవిడా నేను ఉదయాన్నే బయలు దేరాము.  దరిశి అంటే సరిగ్గా దరిశి(మా శ్రీమతి ఊరు) కాదు . అక్కడ నుండి 13 కి.మీ ల దూరం లో ఉన్న దేవారం గ్రామం...అక్కడ మాకో ఆప్త మిత్రుడు ఉన్నాడు .వెంకట్రామయ్య అని చిన్న రైతు.నా కంటే పదేళ్ళు చిన్నవాడు. నిరక్షరాస్యుడు. సూదంటురాయి లాటి అతని నిజాయితీ కి నేను ఫిదా అయిపోయాను.నా ఫోన్

2015-06-25

సాగర తీరం: పేరు లో ''నేము''న్నది '' .

2015-06-25 03:27 AM Anjali Tanuja (noreply@blogger.com)
బారసాల  జరుగుతోంది ,బంధువులందరి  తో  ఇల్లంతా  సందడి గా  వుంది . పంతులు  గారి  మంత్రాలు వీధి  వరకు వినిపిస్తున్నాయి . ''బాబూ  మీరు  మనసు లో పేరేమి అనుకున్నారో  ఆ పళ్ళెం లోని  బియ్యం  లో  రాసి అబ్బాయి చెవిలో  ముమ్మారు చెప్పి ,బంగారు ఉంగరం తో పాలు నాలికకు రాయండి ,తర్వాత  అందరూ  వరుసలో  వచ్చి అదే విధం గా  చేస్తారు'' . పిల్లాడి తండ్రి  ప్రసాదు  బియ్యం ఉన్న  పళ్ళెం లో  పేరు  రాయడం  మొదలు

2015-06-24

నా లోకం వర్ణనాతీతం...: ఎందుకు

2015-06-24 12:40 PM Abdulla (noreply@blogger.com)
నాకులము నాకులమంచు కక్షముల్నాకేవు చట్టుబండలయ్యే నీచదువు నీతికన్న కులకక్ష్య మిన్ననుకునేవు ఏపాటి మానవత్వంబది మంచికి చెడుకి మతపురంగు పూసేవు సాటి వానిని తూలనాడగ యేధర్మంబు బోధించేను ఏకులమైననేమి చట్టముల్చుట్టములైన వానికిన్ పట్టెడన్నంపెట్టే రైతుబిడ్డల రోదన కానరాని వానికిన్ ఏ దైవంబు కానవచ్చున్ పసిగుడ్డులజంపు రక్తపిపాసికిన్ భావితరమ్ముల భవిష్యత్తున్ కాలరాచు కలికాలపు గులపురుషులకున్

2015-06-23

Infinity (∞): స్మరిసువ జనకెల్ల (పురందరదాసు)

2015-06-23 05:24 PM సూర్యుడు (noreply@blogger.com)
ఈ పాట వినడానికి క్రింద లింకు నొక్కండి స్మరిసువ జనకెల్ల smarisuva janakella rAga: suruTitALa: AdiComposer: PurandaradasaLanguage: Kannada-------------------------------------------------------------------------------smarisuva janakella bhava bhaya paritApagaLillasharaNAgatajana vatsalanenisida karigiri durgada narahari ninnanupUrva sukrtadinda sujanake tOruve nI mudadindasarva kAladoLu

2015-06-21

తూర్పు-పడమర: పితరౌ వందే !

2015-06-21 04:20 PM Kalpana Rentala (noreply@blogger.com)
ఆది గురువు లాంటి తండ్రి ని తల్చుకోవటానికి ప్రత్యేకంగా రోజులు అక్కరలేదని తెలిసినా, ఈ ప్రత్యేక దినోత్సవం సందర్భంగా తెలుగు వెలుగు పత్రిక కోసం నేను రాసిన చిరు వ్యాసం.

నేనెవరు?: ప్రేమశాతం:ఒక చిన్న పాప -ఒక నాన్న

2015-06-21 05:24 AM who am i (noreply@blogger.com)
ఒక చిన్న పాప  తన నాన్న పుట్టినరోజున తన నాన్న గారికోసం సాయంత్రం 5గంటల నుండి చాలా చాలా  ఎదురుచూస్తోంది... మాటి మాటి కి ఇంటి door వద్దకు వెళ్లి మల్లి లోపలకి వచ్చి clock వైపుకు చూస్తూ పచార్లు చేస్తోంది... వాళ్ళ అమ్మ అదంతా గమనిస్తూ అబ్బో దీనికి ఏఎ రోజు కాళ్ళు ఒక చోట నిలబడడం లేదు ... అని అనుకుంటూ తన పని తను చేసుకుంటుంది... కాని నాన్నగారు రాలేదు... సమయం 6 అయ్యింది..వాళ్ళ అమ్మ హోం వర్క్ చేసుకో నాన్న

Bhadragiri: Wisdom Supersedes everything : Yandamoori Veerendranath

2015-06-21 03:48 AM Murthy (noreply@blogger.com)
Each child should be educated not by hard work ,yet which should be perpetrated by sheer love and amicability towards it, reiterated by noted Telugu novelist and self development mentor Yandamoori Veerendranath.He delivered the key note address over the enthusiastic parents thronged at Annapurna hall,Bhadrachalam.The meet was conducted by Iris florets,the school footing here at Bhadrachalam

2015-06-19

Dr. G. V. Purnachand, B.A.M.S.,: కప్పలపెళ్ళి :: డా. జివిపూర్ణచందు

2015-06-19 01:36 PM Purnachand Gangaraju (noreply@blogger.com)
కప్పలపెళ్ళి డా. జివిపూర్ణచందు “అంకిలి సెప్ప లేదు, చతురంగ బలంబుల తోడ నెల్లి యో/పంకజనాభ! నీవు శిశుపాల జరాసుతులన్ జయించి, నావంకకు వచ్చి, రాక్షస వివాహమునన్ భవదీయ శౌర్యమే/యుంకువ సేసి కృష్ణ! పురుషోత్తమ! చేకొని పొమ్ము! వచ్చెదన్”” ఇది పోతన గారి పద్యం. ప్రపంచం లోనే తొలి ప్రేమలేఖగా విశ్లేషకులు భావించే రుక్మిణి ‘ప్రేమలేఖ’లో ముఖ్యమైన పద్యం ఇది. శ్రీకృష్ణుడికి యాక్షన్ ప్లానుతో లేఖ వ్రాసి ఓ పెద్దాయన

2015-06-16

HUMANOLOGY '' మానవ శాస్త్రం'': స్వంత పిల్లలు ( republish)

2015-06-16 01:10 PM Hari Nallamari (noreply@blogger.com)
పిల్లల పట్ల తల్లితండ్రులు ఎందుకు వ్యాపార ధోరణులతో ఆలోచిస్తారు, నిర్ధాక్షణ్యంగా ప్రవర్తిస్తారు. కుల, మత, జాతి బేధాలతో పెంచుతారు.                   పిల్లల తమ జీవనాధారం కోసం ఎంచుకొనే వృత్తి , తమ భవిష్యత్తు అయిన  "వివాహం" లాంటివన్నీ ఎందుకు తల్లితండ్రుల, కుల, మత పెద్దలు తమ అదుపులో ఉంచుకోవాలని చూస్తారు? ఎందుకంటే?                  పిల్లలు

2015-06-12

Bhadragiri: State book of Records Recognized the efforts of Bekkanti & others

2015-06-12 02:41 AM Murthy (noreply@blogger.com)
All India wide dance competitions held at Bhadrachalam on 4th of may was recognized as an outstanding effort by Telangana state book of records.The organisation presented a memento  and certificates to the concerned people.The key person for this entire program is Bekkanti Srinivasa Rao,was felicitated by the dignitaries of the town.Dance competitions on the basis of saint Rama dasa's

2015-06-08

తెలుగు సినీ సాహిత్యపు మెరుపులు: Swarnakamalam – Sirivennela

2015-06-08 02:10 PM రెడ్డి

Though I don’t like the translation I am publishing it since something is better than nothing.. All suggestions are welcome

 
పడమర పడగలపై మెరిసే తారలకై.. రాత్రిని వరించకే సంధ్యా సుందరీ
తూరుపు వేదికపై వేకువ నర్తకివై.. ధాత్రిని మురిపించే కాంతులు చిందనీ
నీ కదలిక చైతన్యపు శ్రీకారం కానీ.. నిదురించిన హృదయ రవళి ఓంకారం కానీ

 

Desiring the glittering stars atop the hoods of the west, don’t embrace the dark night O twilight!
Become wakeup dancer on the stage of dawn and spread the light the earth/people love
let your movement become starting of consciousness
let your sleeping heart sound become Omkara


Filed under: Sirivennela, Telugu

2015-06-07

vsprabodha: అనాధ – ఆన్లైన్ ఇబ్బందులు

2015-06-07 12:39 PM vsprabodha
సమతనిలయం లో 10 మంది పిల్లలు 5 వతరగతి పూర్తీ చేసుకున్నారు. వారిలో 5 మంది మోడల్ స్కూల్ లో చేరాలని అనుకుంటున్నారు. అందుకోసం ఆన్లైన్ లో అప్లై చేయడానికి మా మంజుల ని మీ సేవా సెంటర్ కి పంపించాను.  అవి ఎంట్రీ చేసేటప్పుడు అన్నీ సందేహాలే . మాటిమాటికీ ఫోను.  ఇతర పిల్లల అప్లికేషన్ నింపేటప్పుడు వాళ్లెవరికి రాని ఇబ్బందులు మా పిల్లలకి వచ్చాయి. కారణం వాళ్ళ వివరాలు తెలియకపొవడమే.  ఆ అప్లికేషన్ లో పేరు , ఇంటిపేరు , తల్లిదండ్రుల పేర్లు, కులం , మతం తప్పనిసరిగా ఇవ్వాలి.
కానీ మా పిల్లల్లో కొంత మందికి వారి ఇంటిపేరు తెలియదు. కులం , మతం అసలే తెలియదు .
ఇలా తమ కులం గురించి వివరాలు తెలియని పిల్లల్ని ‘కుల రహితులు’ (casteless )గా గుర్తించి  షెడ్యుల్డ్ కులాల వారికి ఇచ్చే స్కాలర్ షిప్ సౌకర్యాలు, రిజర్వేషన్ సౌకర్యాలు ఇవ్వాలని G.O.Ms.No. 34 చెప్తోంది. అదే విధంగా వీరికి 3% సీట్లు సాంఘిక సంక్షేమ శాఖ, విద్యాశాఖ అద్వర్యంలో నడిచే విద్యాసంస్థల్లోనూ, హాస్టళ్ళలోను సీటు ఇవ్వ వచ్చని G.O.Ms. No 47 చెప్తోంది
అదే విధంగా ఈ పిల్లల నుండి ఎలాంటి ఫీజు వసూలు చేయకూడదు.
గతంలోనూ 10 వతరగతి, ఇంటర్ చదివే వాళ్ళ ఫీజు విషయంలోనూ మాకు ఇబ్బందులేదురయ్యాయి. G.O  చూపించినా ఫీజు తప్పని సరిగా కట్టాల్సిందే , ఆన్లైన్ లో accept చేయడం లేదు అన్నప్పుడు మేం చేసేదిలేక ఫీజు కట్టేశాం.
ఇదిగో ఇప్పుడు మా వాళ్ళలో ఒకరికి ఇంటిపేరు, కులం పేరు తెలియదు . castless అని పెట్టమంటే ఆ ఆప్షన్ లేదు అంటున్నారు. పై G.O ల ప్రకారం యస్ సి పెట్టండి అని చెప్తే, మరో ఆప్షన్ మాల / మాదిగ ఏది అని వచ్చింది. ఎలా .. చివరికి మాదిగ అని ఇచ్చాం . సర్ నేమ్  ఆ అమ్మాయి పేరులో మొదటి అక్షరం S ఇచ్చాం. అయినా ఆ ఫీల్డ్ ముందుకుపోలేదు. అదే అక్షరం రెండు సార్లు  అంటే SS అని ఇచ్చాం.  కానీ మేం చేసింది తప్పు కదా .. మనసు ఒప్పుకోవడం లేదు. లేదంటే ఆ అమ్మాయి మోడల్ స్కూల్ లో అవకాశం కోల్పోవచ్చు.  వీళ్ళకి కులం , ఆదాయం , నివాస సర్టిఫికేట్ లు ఉండవు . orphan certificate ఉంది. సీటు వస్తే అడ్మిషన్ అప్పుడు మరెలాంటి సమస్యలు ఎదుర్కోవాలో ….

ఇప్పుడు చాలా సందర్భాల్లో birth certificate అడుగుతున్నారు. వీళ్ళకు ఆ certificate ఎలా ఇస్తారు .? మా వాళ్ళలో చాలా మందికి మేమే ఒక పుట్టిన తేదీ ఇచ్చాం. వాళ్ళ చిరునామా సమతనిలయమే. ఇక్కడే మేం ఆధార్ కార్డు కూడా తీసుకున్నాం. కానీ birth certificate కి అది సరిపోదు కదా ..
 ఈ విషయాలు  స్త్రీ శిశు సంక్షేమ శాఖ వారికి ఫోన్ చేసి చర్చించాను. శాఖల మధ్య సమన్వయ లోపం  సాఫ్ట్ వేర్ చేసేటప్పుడు ఇలాంటివి జరిగి ఉండొచ్చని అనిపించి ఆ విషయమే వారితో అన్నాను.  ఈ సమస్యలని పరిష్కరిచడానికి వీలవుతుందేమో చూడగలరా అని అడిగాను.   అవునా .. ఇప్పటి వరకు మా దృష్టికి రాలేదు.  రాసి పంపించండి. స్టేట్ మీటింగ్ లలో మేం పై  వారి దృష్టికి తీసుకేళ్టాం అన్నారు.  చూద్దాం ఏమి జరుగుతుందో ..

2015-06-06

నేను రాసింది... :): నేరస్తులను వేటాడే “అసుర” …

2015-06-06 05:37 PM tvsdprasad

నారా రోహిత్ వినూతత్వానికి పెట్టింది పేరు ,తన మొదటి సినిమా “బాణం” నుంచి ఇప్పటివరకు చేసిన ప్రతి సినిమాలోను కొత్తదనం చూపించడంలో దిట్ట…నేటి యువ హీరోల్లో బహుశా కథల్లోనూ ,పాత్రల ఎంపిక లోను ఇలాంటి ప్రయోగాలు చేసే కథానాయకుడు మరొకరు లేరేమో …మరి ఈ “అసుర” అటువంటి ఒక వినూత్న ప్రయోగామేనా ? రోహిత్ ఈసారి కూడా తన ప్రయోగాల్లో విజయం సాధించారా ?

కథ విషయానికి వస్తే ధర్మ తేజ (నారా రోహిత్ ) చండశాసనుడైన ఒక జైలర్ ,తన కర్తవ్య నిర్వాహణ కోసం ఎంతకైనా తెగించడం,ఎటు వంటి ఒత్తిడికీ లొంగకపోవడం ఇతని నైజం ,ఇలాంటి ఇతనికి చార్లీ (రవి వర్మ ) అనే కరడు గట్టిన హంతకుడిని ఉరి శిక్ష విధించే బాధ్యతను అప్పగిస్తారు ,అయితే ఆ ప్రయత్నంలో అతను రెండు సార్లు ఓడిపోతాడు ధర్మా ,మరి ప్రాణం కన్నా వృత్తిని ఎక్కువగా భావించే  ధర్మా లక్ష్యం చివరికి నెరవేరిందా లేదా అనేది స్థూలంగా కథ ….

ప్రథమార్ధం మొత్తం కథానాయకుడి పాత్ర,తన వ్రుత్తి ధర్మం కోసం అతను చేసే సాహసాలు ,అతని ప్రియురాలు (ప్రియా బెనర్జీ ) ఇలా సరదాగానీ ఉన్నా ,చార్లీ పాత్ర రాకతో గంభీరంగా మారుతుంది ,విశ్రాంతి సమయానికి కథానాయకుడి లక్ష్యం నెరవేరిపోయింది అనుకొనేసరికి ద్వితీయార్ధం సరికొత్త మలుపు తిరుగుతుంది ,ప్రథమార్ధం మించి ద్వితీయార్ధం తీసారు ,కథనంలో బిగి ఎక్కడా తగ్గకుండా రోహిత్ కవితలు ఉత్సాహ పరిచేలా ఉన్నాయి …అయితే సాధారణ వినోదం ఆశించే వారికి ద్వితీయార్ధం నచ్చకపోవచ్చు …

సినిమా మొత్తం నారా రోహిత్ తన భుజాల మీద వేస్కున్నారు ,సంభాషణలు పలికే విధానం,ఆహార్యం ,నటన అన్నీ ప్రత్యేకంగా చెయ్యడం అభినందించదగ్గ విషయం ,అయితే కొంచం శ్రద్ద రోహిత్ తన శరీర బరువు మీద పెట్టాల్సి ఉంది …

ప్రియా బెనర్జీ పాత్ర నిడివి తక్కువే కానీ ,కొత్తగా కనిపించారు …

చార్లీ పాత్రధారి “రవివర్మ” కి సంభాషణలు తక్కువే కానీ ,తన హావభావాలతో భయపెట్టిందే ఎక్కువ ,బాగా చేసారు …

ఇక మధు ,అతని అనుచర బృందం నటన కూడా బాగుంది ….

సుమారుగా అందర్నిబుల్లి తెర కళాకారులనే నటింప చేసినా కూడా వారి నుంచి మంచి నటన రాబట్టుకున్నారు దర్శకులు విజయ్ …

ఇక కార్తీక్ నేపధ్య సంగీతం అమోఘం ,”అసుర” పాట మినహా మిగతావి ఏవి వినేలా లేవు …

దర్శకుడు విజయ్ మంచి కథను ఎంచుకున్నారు ,న్యాయ వ్యవస్థలోని లోపాల వల్ల నేరస్తులు ఏల తప్పించుకుంటున్నారు అనేది కళ్ళకు కట్టినట్లు చూపారు ,కథానాయకుడి పాత్ర ఎక్కడా తగ్గకుండా రాసుకున్నారు,అయితే పతాక సన్నివేశాలు కొంచం సాగిదీసినట్లు అనిపించినా బాగుంది ,మొత్తం మీద మొదటి చిత్రమే విసుగు పుట్టకుండా తీసారు విజయ్ …

మొత్తంగా చెప్పాలంటే మరీ ఊకదంపుడు హాస్యం ,ఆరు పాటలు ,ఇలాంటివేమీ ఆశించకుండా ,చక్కటి ఒక చిత్రాన్ని చూడాలంటే ఈ “అసుర” ని తప్పక చూడొచ్చు …

విడుదల తేదీ : 6th జూన్ 2015

పాత్రధారులు : నారా రోహిత్ ,ప్రియా బెనర్జీ ,రవి వర్మ ,మధు ,తదితరులు

దర్శకత్వం : కృష్ణ విజయ్

సంగీతం : కార్తీక్

నిర్మాణం :దేవాస్ మీడియా & ఎంటర్టైన్మెంట్ ,కుశల్ సినిమా  ,అరాన్ మీడియా వర్క్స్


2015-06-02

vsprabodha: కొండా కోనల్లోని మాణిక్యాలు ‘ఓజ ‘ హస్త కళాకారులు

2015-06-02 09:32 AM vsprabodha

madhyalo madavi bhagavantharavu. mugguru ahmadabaad vellaru ‘మా తాత ముత్తాతల నుండీ ఈ పని చేస్తున్నాం. కానీ మాకు మార్కెట్ లేదు.’ అన్నాడు మడావి భగవంతరావు.   అవునన్నట్లు తలలూపారు అతనితోనే ఉన్న వాళ్ళు . ఆ వెంటనే ‘మాకు పనిచేయడం తెలుసు కానీ మార్కెట్ చేసుకోవడం తెలియదు’ అని తన మాట సవరించుకున్నాడు మడావి భగవంతరావు.  వాళ్ళంతా ‘ఓజ ‘ చేతిపని కళాకారులు. నిజమే,  వాళ్ళు చేసిన చేతికళలకు ఉపయోగపు విలువ ఉంది.  మార్కెట్ చేసుకోవడమే తెలియదు. వారు తమ శక్తిని జోడించి చేసే కళాకృతుల ద్వారా  ఒక తరం నుండి మరో తరానికి వారసత్వ జ్ఞాన సంపద బదిలీ చేస్తున్నారు. అనాదిగా ఉన్న డిజైన్ లనే చేస్తూ తమ గిరిజన తెగల ఆభరణాలు, ప్రకృతిలో నివసించే వారి సంస్కృతీ సంప్రదాయాలకు తగ్గ వ్యవసాయ పనిముట్టులు, గృహావసర వస్తువుల్ని తయారు చేయడం ద్వారా సజీవంగా ఉంచుతున్నారు.

dipam
ఇత్తడి కరిగించి వారు చేసిన కళాఖండాలు మమ్మల్ని చాలా ఆకట్టుకున్నాయి.  భూమిక పత్రిక, మహిళా సమత సొసైటీ ఆధ్వర్యలో ఏర్పాటైన ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని ఉట్నూరు డివిజన్ లోని కెరిమెరి, జైనూర్  మండలాలలో 25మంది రచయిత్రుల సందర్శన సందర్భంగా మేం జైనూర్  మండలం లోని ఉషేగాం వెళ్లాం.  అదో కుగ్రామం. ఉట్నూరు నుండి ఆసిఫాబాద్ వెళ్ళే మార్గంలో ఉంది.  ఒకే ఒక బజారు. 20 కుటుంబాలు నివసిస్తున్నాయక్కడ.  ఒకప్పుడు వారు సంచార జీవులు.  ప్రస్తుతం వారి ఇల్లు  ప్రభుత్వం కట్టించిన ఒకే ఒక గది. కొందరి ఇళ్ళకి ముందర వాలుగా వేసిన  పందిరి.   ఆ పందిట్లో కూర్చొని తమ చేతులు ఒంపు సొంపులతో  తమ పని చేసుకుపోతుండగా కొత్తగా కనిపిస్తున్న మాకేసి వింతగాను, ఆసక్తిగాను చూసే యువకులు, పిల్లలు, మహిళలు.  ఆగి ఏమి చేస్తున్నారని అడిగినప్పుడు ఒకరు ఎద్దు అని చెప్తే మరొకరు గంట అని చెప్పారు. thanapanilo వారి చేతుల్లో మైనం సన్న తీగలా ఒంపులతో చుట్లు తిరుగుతూ ..ఒక రూపాన్ని సంతరించు కుంటూ .. వారి కళా నైపుణ్యానికి  అబ్బురంగా చూస్తూ మేం .  వారిని చూస్తుంటే చేట ముందు వేసుకుని క్షణం వృధా కానీయకుండా  చకచకా బీడీలు చుట్టే మహిళలే కళ్ళ ముందు మెదిలారు.
ఒకప్పుడు ఈ ప్రాంతంలో ఉండే ఇతర గిరిజన తెగలకి భిన్నంగా వీళ్ళు సంచార జీవితం గడిపేవారు.  ఏ చెట్టు కిందో, ఎవరింటి పందిరి కిందో  మకాం వేసి ఇత్తడి కరిగించి నగలు, ఎద్దులు, ఎడ్ల బండ్లకు అలంకరించే ఆభరణాలు చేసే కంసాలిపని, వ్యవసాయ పనిముట్లు చేసే కమ్మరం పని చేసే వారు. అదేవిధంగా గోండులు పూజించే దేవతా విగ్రహాలు, పూజా సామాగ్రి ఇతర వస్తు సామాగ్రి చేసి ఇచ్చేవారు.  అందుకు ప్రతిఫలంగా ధాన్యం, లేదా ఇతర ఆహార పంటలను గోండుల నుండి పొందేవారు. అంటే గోండులు ఇచ్చేవారిగాను ఓజ తెగ వారు పుచ్చుకునే వారిగాను ఉండేవారు.
ఊషేగాంలో  ఉన్న కుటుంబాలన్నీ ‘ఓజ ‘ అనే గిరిజన తెగకు చెందిన కుటుంబాలే.  చూడగానే వారు గోండులకు దగ్గరగా కనిపిస్తారు. కానీ, వారి ఆచార వ్యవహారాల్లో చాలా వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి. ఒకరికొకరు పిల్లని ఇచ్చి పుచ్చుకోవడం ఉండదు.  గోండులు వీరి ఇళ్ళలో ఆహరం ముట్టరు. వీరు సామాజికంగా  గోండుల కంటే దిగువ స్థాయికి చెందిన తోటి , కొలామ్, పర్దాన్ ల కంటే కూడా తక్కువ స్థాయికి చెందుతారు.    గోండు పురాణాలలో వీరిని  pen de Wojalir (ది ఫౌండర్స్ ఫర్ ది గాడ్స్ ) గా పేర్కొన్నారు.  వీరికి కూడా గోండులలో ఉన్న విధంగానే ఇంటిపేర్లు ఉంటాయి.   మిగతా గిరిజనులతో పోలిస్తే ఓజ తెగ జనాభా చాలా తక్కువ.  జైనూరు మండలం లోని ఊషేగాం తో పాటు ఇంద్రవెల్లి మండలంలోని ఒకటి రెండు కుగ్రామాల్లో మాత్రమే ఉన్నారు. పేదల్లో పేదలు ఓజా తెగ జాతివారు.  వీరిని Wojaris అని అంటారు. గోండులు మాత్రం ఓజాలు అనే వ్యవహరిస్తారు.  వీరు ‘ఓజ’ భాష మాట్లాడతారు. ఓజ భాష మరాఠీ భాషకు దగ్గరగా ఉంటుంది.    తాము చంద్ర వంశీయులమని చెప్పారు అక్కడి వాళ్ళు.
eddula jodiమహిళా సమత సొసైటీ కార్యకర్తలు మమ్మల్ని గ్రామంలోని అంగన్వాడి కేంద్రంలోకి తీసుకెళ్ళారు.  మేం వెళ్ళేసరికే అక్కడ కొంతమంది ఉన్నారు. లోనకి వెళ్ళగానే పుత్తడిలా మెరిసే అద్భుతమైన ఇత్తడి కళాఖండాలు మా మది దోచుకుంటూ.. అవి వారి చేతుల్లో రుపుదిద్దుకున్నాయంటే ఆశ్చర్యం . వాళ్ళ కళ  గురించి తెలుసుకోవాలన్న ఆతృత.   ఆ క్రాఫ్ట్ వర్క్ అంతా త్వరలో రాబోయే కేస్లాపూర్ లో  జరిగే నాగోబా  జాతర కోసం సిద్దం చేసుకుంటున్నామని చెప్పారు అక్కడి వారిలో ఒకరు.  ప్రతి సంవత్సరం జరిగే జాతరకి రెండు మూడు నెలల ముందు నుండే వివిధ సామాగ్రిని తయారు చేయడం మొదలు పెడతారు వీళ్ళు.
వాళ్ళు తయారు చేసే  హస్త కళల్లో కొన్ని :
nagobaaనాగోబా – చుట్ట చుట్టుకొని పడగ విప్పిన నాగు. గోండులలో మేస్రం వంశస్తుల దైవం
nevadiనేవడి – కాలికి వేసే ఒక రకమైన కంకణం. నాగోబా జాతర సమయంలో దైవాన్ని నెత్తిన ఎత్తుకున్న వ్యక్తీ భీందేవ్ (గోండు, కొలామ్, పర్ధాన్, తోటి తదితర గిరిజనులంతా భీముడిని దేవుడిగా కొలుస్తారు.)  తిరిగేటప్పుడు సాంప్రదాయంగా కాలికి వేసుకునే ఆభరణం.
udaaniఉదాణి – దేవుడి పూజకు ఊదు/సాంబ్రాణి వేసి వెలిగించే వస్తువు
దీపంచె  – దీపం
గంటి  – గంట
gorka pelli koduku pelli kuthuriviగొర్క  – కత్తి
గంటలు, మువ్వలు ,  కర్రకి చివర కడతారు.  దేవుడికి కడతారు.  ఎద్దులకి వేసేవి వేర్వేరుగా ఉంటాయి.  వారు తయారు చేసే వస్తువులు పూజకు సంబంధించినవి, వ్యవసాయానికి సంబంధించినవి, వారి సంస్కృతీ ఆచారాలకు, అవసరాలకు  సంబంధించినవి ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి. ఎద్దులు , నెమళ్ళు, పాములు, సూర్య చంద్రులు, అయిదు నక్షత్రాలు  వారి డిజైన్లలో ఎక్కువగా  కనిపిస్తాయి.
గోండు తదితర గిరిజనులు పెళ్ళికొడుకు, పెళ్ళికూతురులకు  కత్తి లేకుండా పెళ్లి జరగదట.  అందుకే పెళ్ళిళ్ళ కోసం వాటిని తయారు చేస్తారు. వాటిని పెళ్లి గోర్కలు అంటారు.  పెళ్ళికొడుకుకి వాడే గోర్కలు పెళ్లి కూతురికి వాడే వాటి కంటే కొద్దిగా పెద్దవిగా ఉంటాయి.  గోర్కని ఊరికి రక్షణగా పెడతారు. అదే విధంగా భార్యాభర్తలు ఒకరికొకరు రక్షణగా ఉంటారని, దుష్ట శక్తులు వారి దరిచేరకుండా ఉండాలని  గోర్కలు పెళ్ళిలో వారికి ఇస్తారట. గోర్కలపైన సూర్యుడు, చంద్రుడు,  ఐదు నక్షత్రాల (పంచపాండవులు అని అంటారు ) బొమ్మలతో ఉన్నాయి.  మరో గోర్కల సెట్ పై నెమళ్ళ డిజైన్ తో ఉన్నాయి.
దీపం స్టాండ్ లో ఒకప్పుడు ఆముదం వేసి వెలిగించేవారు.  ఆ దీపం రాత్రంతా వెలుగుతూనే ఉండేది. ఇప్పుడు ఏదో ఒక నూనె వాడుతున్నారు. ఇవి ప్రతి ఇంటిలో ఉంటాయి. ఇవి ఒకటి, రెండు, మూడు, ఐదు అంతస్తులు గా ఉండేటట్లు చేస్తారు.  పెద్దవి ఇప్పుడు ఎక్కువగా దేవాలయాల్లో వాడుతున్నారు.
ఎలా చేస్తారంటే :
ఒక దీపం చేయడానికి రెండు రోజులు పడుతుంది. ముందుగా ఒకరకమైన మట్టిపై మైనంతో డిజైన్ చేస్తారు.  ఆ తర్వాత ఆ మైనపు డిజైన్ పై మట్టి వేస్తారు. దాన్ని కుండలు కాల్చినట్లు కాలుస్తారు.  మైనం కరిగిపోయి మధ్యలో ఖాళీ ఏర్పడుతుంది. ఆ ఖాళీలో కరిగించిన ఇత్తడి పోస్తారు.  ఆ తర్వాత మట్టి తీసేసి బ్రష్ తో శుభ్రం చేస్తారు.
కావలసిన ఇత్తడిని ఆదిలాబాదు లేదా ఆసిఫాబాదు నుండి తెస్తారు.
ధర
పెళ్లి గోర్కల సెట్ కి (అమ్మాయివి, అబ్బాయివి )మూడువేల ఐదువందల రూపాయలు , కొద్దిగా చిన్నవి అయితే రెండువేల ఐదు వందల రూపాయలు అవుతాయి. చిన్న అద్దుల జత కి ఆరువందల రూపాయలు . ఇలా,  వారు డిజైన్ ని బట్టి , అది తీసుకునే తయారీ సమయాన్ని బట్టి , ఉపయోగించే ఇత్తడిని బట్టి వస్తువు ధర నిర్ణయిస్తారు.
ఎవరికైనా నేరిపిస్తారా ?  అంటే ఇది నేర్పిస్తే అందరూ నేర్చే పని కాదు అన్నారు.  ఐఎఎస్ అధికారి చందనా ఖన్ విద్యాశాఖ ప్రిన్సిపల్ సెక్రెటరీ గా ఉన్న సమయంలో అంతరించి పోతున్న ఈ కళను భవిష్యత్ తరాలకు నేర్పించాలన్న ప్రయత్నం జరిగిందనీ, కస్తూరిబా గాంధీ బాలికా విద్యాలయాల్లోని విద్యార్థులు నేర్చుకున్నారని చెప్పారు ఆంధ్రప్రదేశ్ మహిళా సమత సొసైటీ ప్రాజెక్ట్ డైరెక్టర్ ప్రశాంతి .  అయితే వీరు చేసే డిజైన్లు చాలా సమయం తీసుకుంటాయి. ఒక్క దీపపు కుందె చేయడానికి కనీసం మూడు రోజులు పడుతుంది.  ప్రస్తుతం బడికి పోయే పిల్లలు తప్ప మిగతా వారంతా ఇవి చేస్తారు.  వ్యవసాయం పనికి వెళ్ళరు .  ఇదే వారి ప్రధాన వృత్తి.
ఆదిలాబాదు జిల్లాలోని  DRDA వారు నిర్వహించిన వర్క్ షాపులో పాల్గొన్నామని ఒకరు చెబుతుండగా మడావి భగవంతరావు ఒక వార్తాపత్రిక తీసుకొచ్చి మా బృందం చేతిలో పెట్టాడు. అది ‘అహ్మదాబాద్ సిటీ లైఫ్ ‘. గుజరాతిలో ఓజ హస్తకళ, కళాకారుల  గురించి రాశారు.  ఎక్కడో ఉన్న  పరాయి రాష్ట్రం గుజరాత్లో వారికి లభించిన గుర్తింపుకి  చాలా ఆనందం కలిగింది.  మదావి భగవంతరావు బృందాన్ని ARCHITECTURE PLANNING AND CONSTRUCTION TECHNOLOGY వాళ్ళు 30 మంది విద్యార్థులకు నేరించడం కోసం వీరిలో ముగ్గురు కళాకారులని పిలిపించారనీ ,  వచ్చేప్పుడు తమ  బృందానికి దుప్పి తల బహుకరించారని చెప్పి ఆ దుప్పి తలను చూపించాడు మడావి భగవంతరావు.
తాత ముత్తాతల నుండి సాంప్రదాయికంగా చేస్తున్న డిజైన్లు తప్ప కొత్తవి తెలియదు. డిజైన్లు ఇస్తే మేమూ చేయగలం అని ఎంతో ఆత్మా విశ్వాసంతో ఉన్నారు వాళ్ళు.  చేయడం వరకు తెలుసు గాని వాటిని మార్కెట్ చేయడం తెలియదు.  మన రాష్ట్రంతో పాటు పొరుగు రాష్ట్రాలైన  మహారాష్ట్ర , చత్తిస్ ఘడ్ , మధ్యప్రదేశ్ నుండి కొండలు కోనలు దాటి  వచ్చే భక్తులు కేస్లాపూర్ జాతరలో వీరు తయారు చేసిన వస్తువులు కొంటూ ఉంటారు.  అంతకు మించి రాష్ట్ర హస్త కళల కేంద్రాల్లో వాటిని ఎలా మార్కెట్ చేయాలో తెలియదు.  ఇప్పుడిప్పుడే తమ పిల్లల్ని బడికి పంపుతున్న వీరికి కొత్త డిజైన్లు ఇస్తూ వారిని ప్రోత్సహించక పొతే భవిష్యత్ లో ఈ కళ అంతరించిపోయే ప్రమాదం ఉంది .  రాష్ట్ర హస్తకళల అభివృద్ధి సంస్థ, గిరిజన సంక్షేమ శాఖ, ప్రభుత్వం  ‘ఓజ ‘ కళాకారుల కళని గుర్తించి వారి కళను కాపాడుతూ భవిష్యత్ తరాలకు భద్రపరచి  అందించాల్సిన బాధ్యత ఉంది. కళాకారులకి చేయూత నిచ్చి వారు రూపొందించే కళాకృతులకు సంస్థ నిర్వహించే షో రూం లలో ఉంచి మార్కెట్ సదుపాయాలు పెంచాల్సిన బాద్యత కూడా ప్రభుత్వానిదే.   అతి దయనీయ స్థితి లో ఉన్న ‘ఓజ ‘ కళాకారులని ఆర్ధికంగా ఆదరించాల్సిన అవసరం ఎంతైనా ఉంది.
వి. శాంతి ప్రబోధ

2015-05-29

చందు - నేనింతే: ఆకుండి వారి ఆణిముత్యం నేల రాలిందంట ..

2015-05-29 05:18 AM చందు (noreply@blogger.com)
ఆకుండి వారి ఆణిముత్యం నేల రాలిందంట ..  ఎవరండీ ఆ మాట అంట ....  ఇక ఈ లోకంలో బాధ్యతలన్నీ తీరి పోయాయని  ఇహ లోకం విడిచి ఇలా రావోయ్ అని  పర లోకం లో వున్న పరమేశ్వరుడి పిలిస్తే  పలకరించ డానికి కైలాసానికి వెళ్లారు ..  కైలాసంలో..  ఏవయ్యా! కోటి సంవత్సరాల తపస్సు చేస్తే కానీ  నన్ను కరుణించని పరమ శివుడు  నిండు నూరేళ్ళు పూర్తిగా పూజించని నిన్ను  ఇలా రప్పించుకోడం లో సూక్ష్మం ఏంటి?  అని  ఆరా

2015-05-28

ఇంద్రధనుస్సు: వీచిక - 8

2015-05-28 04:30 PM రవి (noreply@blogger.com)
ఏతన్మందవిపక్వతిందుకఫల శ్యామోదరాపాణ్డర ప్రాంతం హంత! పుళిందసుందరకరస్పర్శక్షమం లక్ష్యతే । తత్ పల్లీపతిపుత్రి! కుఞ్జరకులం కుంభాభయాభ్యర్థనా దీనం త్వామనునాథతే కుచయుగం పత్రావృతం మా కృథాః (పత్రాంశుకం మా పిధాః) || అదొక శబరుల గ్రామం. ఆ గ్రామాధికారి కూతురు బహుచక్కనైనది. పెళ్ళయింది (బహుశా కొత్తగా). పెళ్ళయినా కూడా ఆమె మీద మనసు చంపుకోలేని మరొక యువకుడు ఆమె సొగసులను చూడాలన్న కాంక్షతో నర్మగర్భంగా

2015-05-26

నేనెవరు?: ఆనందమా నీ వెల ఎంత ?

2015-05-26 01:21 PM who am i (noreply@blogger.com)
నేను మొన్న మా  మేన కోడలి బర్త్ డే కోసమని మా అక్క వాళ్ళ ఇంటికి వెళ్ళాను .... అక్కడ  గ్రాండ్ గానే బర్త్ డే జరిగింది ... డబ్బులు కూడా బాగానే ఖర్చు పెట్టారు... చుట్టూ పక్కల జనాలు ,చుట్టాలు...ఫ్రెండ్స్..అందరూ...వచ్చారు .. బల్లూన్స్...ఫ్లవర్స్ ...స్టేజి ....పిల్లలతోకోలహలం డాన్స్ ప్రోగ్రామ్స్...etc గిఫ్ట్స్ తెచ్చారు...చాక్లెట్లు కేకు లు భోజనాలు... ఒక పండగలా జరిగింది... కావున అందరూ ఆనందంగా ఉన్నారు...

2015-05-21

ధర్మదండము: ధర్మదండము

2015-05-21 01:28 AM డా. విష్ణు నందన్ (noreply@blogger.com)
శ్రీ శంకర భగవత్పాదుల కృపా కటాక్ష వీక్షణ ఫలితంగా 1001 పద్యాలతో నిర్వచనముగా  - ఏప్రిల్ 2014 సంవత్సరంలో ప్రచురించబడిన ధర్మ దండము - పద్య కావ్యము జగద్గురు శ్రీ ఆది శంకరాచార్య చరిత్రము ... జగద్గురుని ఆశీః ఫలితంగా - లోగడ యీ  కావ్య ప్రథమ భాగానికి ' గరికిపాటి సాహిత్య పురస్కారం' అందుకున్న తరువాత ఇప్పుడీ సంపూర్ణ కావ్యానికి  శ్రీ గడియారం స్మారక పురస్కారం 2014 లభించిందని యీరోజే తెలిసిన విశేషము ... వరయతియై

2015-05-15

తెలుగుగ్రీటింగ్స్: తెలుగు గ్రీటింగ్స్- నూతన ఆకృతి

2015-05-15 05:20 AM పద్మనాభం దూర్వాసుల (noreply@blogger.com)
తెలుగు గ్రీటింగ్స్(తెలుగు భాష, సంస్కృతులకు ప్రతిబింబాలు)సరికొత్త ఆకృతి సంతరించుకొని వేయికి పైగా గ్రీటింగ్స్ తో మీ ముందుకు వచ్చిందిప్రతీ సందర్భానికీ, మీరు మీ బంధు, మితృలకు శుభాకాంక్షలు పంపే సదుపాయంతోతెలుగుదనం ఉట్టిపడేలా తీర్చి దిద్దబడింది. ఫ్లాష్ కార్డులు, యానిమేషన్ కార్డులు, పోస్టు కార్డులుతియ్యని తెలుగులో మీ అభిమానులకు పంపండి. అందులోని ఆనందాన్ని పొందండి. మాధుర్యాన్ని ఆస్వాదించండి.మరొక

2015-05-14

అంబుధి: లవ్ అండ్ సెక్స్

2015-05-14 10:41 AM Ambudhi is about everything (noreply@blogger.com)

2015-05-12

అంబుధి: ప్రేమ – ఒక మానసిక రుగ్మత!!!

2015-05-12 02:14 PM Ambudhi is about everything (noreply@blogger.com)

2015-05-09

తెలుగుగ్రీటింగ్స్: తెలుగు గ్రీటింగ్స్ - తెలుగు వెలుగు సమీక్ష

2015-05-09 04:48 AM పద్మనాభం దూర్వాసుల (noreply@blogger.com)
తెలుగు గ్రీటింగ్స్ www.telugugreetings.net  గురించి  "తెలుగు వెలుగు" (ఈ నాడు)  మే  నెల  సంచికలో  ప్రచురింపబడిన సమీక్ష చూడండి: http://telugugreetings.net/reviews/telugu%20velugu.pdf www.telugugreetings.net ఎన్నో మార్పులతో కొత్త "సాఫ్ట్ వేర్" తో రూపొందించ బడింది.మీ అభిప్రాయాలు తెలియజేయండి.    - దూర్వాసుల పద్మనాభం

2015-04-09

జాగృతి: కడుపుబ్బరం:

2015-04-09 01:19 PM Mahi (noreply@blogger.com)
ఇది కడుపునొప్పి కన్నా భయంకరమైన జబ్బు. మనకి తెలిసింది పది మందికి చెప్పకుండా ఉండలేక, మనలో దాచుకోలేక కుళ్ళిపోయే జబ్బు. Alzheimer's కన్నా ప్రమాదమైన రోగం . ప్రపంచంలో ఆ ఎయిడ్స్ వ్యాధికైనా మందు ఉందేమో కాని, దీనికి కనిపెట్టలేమని చాల మంది శాస్త్రవేత్తలు చేతులెత్తేసిన అతి భయంకరమైన వ్యాధి.పాపం, దీని వల్ల రోగి మాత్రమే కాదు, వాళ్ళకి తెలిసిన ప్రతి ప్రాణి బలి.Friends పుట్టినరోజులు, పెళ్ళిరోజులు ఇంక ఏ

2015-04-05

మనసు పలికే భావనలు: (శీర్షిక లేదు)

2015-04-05 06:29 AM Bhavya Gutti (noreply@blogger.com)
ఎదలయల శృతుల్లో అపశృతులు దొర్లుతుంటే తారా స్థాయిలో వేదన వినిపించాలి అని ఉన్నా మనస్సు సవరించి ఆనంద రాగం ఆలపించే ప్రయత్నం చేస్తున్నా తెగిపడిన తీగలని సరిచేసుకుంటూ మరచిపోయిన స్వస్థానాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ అలనాటి ఆనందపు గమకాల్ని నెమరేసుకుంటూ మౌన రాగం మీటుతున్నా!!!
వ్యాఖ్యలు
2013-04-11
2013-04-11 02:34 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
నేనెప్పుడు మోదుగ చెట్టు కాని, మోదుగ పూలు కాని చూడలేదు, ఇప్పుడే గూగుల్లో వెతికితే ఇది కనిపించింది, నాలా ఎవరైనా మోదుగ పూలు చూడాలనుకునేవారికోసం<br /><br />http://upload.wikimedia.org/wikipedia/te/f/f5/Moduga_chettu.JPG
2013-04-11 12:40 PM గిరి (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మీకు, మీ పరివారానికి విజయనామసంవత్సరాది శుభాకాంక్షలు.<br /><br />గిరి
2013-04-11 12:38 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మీకు కూడ శ్రీ విజయ నామ సంవత్సర ఉగాది శుభాకాంక్షలు
2013-04-11 09:36 AM Nagaraju (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
బావుంది, కాని కవిత్వాన్ని ఆకళింపుచేసుకోడానికి దాన్ని ఇట్లా పీక్కుతినడం అవసరమా అనిపిస్తుంటుంది ఒక్కోసారి :)<br />
2013-04-10
2013-04-10 09:30 AM sms take (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
its a good site for current events.
2013-04-09
2013-04-09 12:23 PM Anonymous (noreply@blogger.com) - భూమిక హెల్ప్ లైన్
Solid state lighting does not have any moving components inside it.<br />4 (blue) - to enhance wisdom and imagination, emotions, calm the anger.<br />However, my husband had a little trouble tightening the screw on the solar <br />panel, so it tended to slip to less than an optimal angle.<br /><br />My homepage ... <a href="http://versicherungs-wiki.de/index.php?title=Benutzer:SusannahB" rel="
2013-04-08
2013-04-08 05:35 PM Radheshyam Rudravajhala (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
గురువుగారూ,<br />కందపద్యాల నియమాలను చదివిన మీదట ఈ క్రింది పద్యం వ్రాశాను. యతి ఎలా సాధించాలో తెలియలేదు. అసలు మిగిలిన నియమాలు కూడా సరిపొయాయా లేదా సరిచూచి మీ అభిప్రాయాన్ని చెప్పగోరుతాను.<br /><br />నమ్మితి నిను యుల్లంబున<br />నమ్మితి చరణారవింద యుగ్మము నిజమున్<br />నమ్మితి సాగర సంసా<br />రమ్మును నడి లోతులోన దాటింప తగున్<br /><br />నమ్మితి యుల్లంబందున<br />నమ్మితి శ్రీ వేంకటపతి పద పద్మములన్<br />
2013-04-08 05:33 PM Radheshyam Rudravajhala (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
This comment has been removed by the author.
2013-04-08 03:34 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
చంద్రశేఖర మూర్తిగారూ, నమస్కారం. మొదటి పాదం గణాలు సరిపోకయినా నడక సరిపోయింది. తక్కిన మూడు పాదాలలో నడకకూడా అక్కడక్కడ తప్పింది. మళ్ళీ ఒకసారి జాగ్రత్తగా నడక గమనించండి.<br />మీరన్న &quot;రామ నామము రామ నామము రమ్యమైనది రామనామము&quot; అన్న భజన కీర్తన చాలావరకూ మత్తకోకిల నడకే. మత్తకోకిల చివర్న &quot;తాన నా&quot; అని ఆగిపోతుంది, ఈ కీర్తన చివర &quot;తాన నానన&quot; అని ముగుస్తుంది.
2013-04-08 10:20 AM Venugopal Raj (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
It is an excellent Telugu General awareness blog.
2013-04-08 04:19 AM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
సందీప్‌గారూ, ధన్యవాదాలు. &quot;కెలను&quot; అంటే ప్రక్క అని అర్థం. కెలనన్ అంటే ప్రక్కన అని.
2013-04-08 03:27 AM Sandeep (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
నన్నెచోడుని గురించి ఇదే మొదటి సారి వినడం. మంచి విషయాన్ని తెలియజేసారు. గొప్పగా పరిశీలించారు.
2013-04-08 02:27 AM Sandeep (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
చదివే విషయాన్ని పరిశీలనాత్మకంగా చూడటం నిజంగా మంచి జిజ్ఞాసువులకే కుదురుతుంది. మంచి విషయాన్ని గమనించారు. &quot;కెలన&quot; అంటే ఏమిటండీ?
2013-04-08 01:09 AM Chandra (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారు , నమస్కారం. మా మిత్రుడు రాధేశ్యామ్ తను తొలి సారి రాసిన పద్యాల పై నా స్పందన కోరగా , నేను కూడా స్పందించి ఒక పద్యం వ్రాసాను. కింద ఉంది. నాకు కూడా ఇది తొలి సారే. ఇది వ్రాస్తున్నప్పుడు చిత్రంగా నాకు కూడా మత్త కోకిల లో వ్రాసిన ఒక కీర్తన వంటిది జ్ఞప్తికి వచ్చింది. అది: &quot; రామ నామము రామ నామము రమ్యమైనది రామ నామము&quot; . మీ బ్లాగ్ కూడా ఇప్పుడే చూసి చదవడం మొదలు పెట్టాను.<br /><br /
2013-04-06
2013-04-06 05:29 AM Suresh A (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
<a href="http://www.livesamachar.com" rel="nofollow">live samachar</a><br /><br />Nice Blog i will visit again
2013-04-05
2013-04-05 11:19 AM kvsv (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
బావున్నాయ్..బావున్నాయ్..
2013-04-05 08:22 AM రవి (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
రెండవ ఇన్స్టాల్ మెంటు.<br /><br />12. ఛప్పున ఎగసి చతికిలబడే కవి - ఇక్కడ చతికిలబడడం అంటే తన్మయత్వాన్ని మాటల్లో చెప్పలేని అశక్తుడు - లేదా చెప్పవలసి వచ్చినందుకు అక్షరాలు దొరకని అవస్థలో ఉన్న భావుకుడు అన్న అర్థం స్ఫురిస్తుంది. ఇది కామేశ్వర్రావు గారన్నట్టు చమత్కారం కాదనుకుంటున్నాను.<br /><br />13. దీనినికి నాకు అనిపించిన భావం చెప్పాలంటే పద్మవ్యూహంలోకి అభిమన్యుడు వెళ్ళినట్టు - (వచన) కవిత్వం లో భావం
2013-04-05 08:07 AM రవి (noreply@blogger.com) - ఏటి ఒడ్డున
నాకు కవిత్వం అనేది చాలా డ్రై సబ్జెక్టు. అయినా దిగుతున్నాను. అధిక ప్రసంగాన్ని మన్నించాలి. <br /><br />2. ఇక్కడ నేపథ్యం కూడా కొంత పాత్ర వహిస్తుందని నా &#39;కపి &#39; హృదయం ఘోషిస్తూంది. మాటలు కరువైన భార్యాభర్తలకు ఇది ఆర్ద్రంగా అనిపించే అవకాశం ఉంది. <br /><br />3. బెండకాయ వేపుడు - ఇక్కడ కవి &#39;రుచి &#39; గురించి కాక ఆకలి గురించి చెబుతున్నాడని నాకు అనిపిస్తున్నది. నిజంగా ఆకలే సబ్జెక్ట్ అయితే బెండకాయ
2013-04-04
2013-04-04 06:40 PM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మరి మార్చక్కర్లేదన్నారు, ఇహ ఇబ్బంది పెట్టను..!<br />ధన్యవాదాలు గురువుగారూ..!<br /><br />నేనప్పుడే మీరిచ్చిన లింకుతో డా. ఫణీంద్ర గారి బ్లాగ్సాగరమథనానికి పూనుకొనేశా..!!<br />- రాధేశ్యామ్
2013-04-04 05:07 PM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
వామ్మో..! ఇన్నున్నాయంటే చిక్కుపడకపోదునే..!!<br />అయిననూ ప్రయత్నించెదను..!! :)<br />మీ సలహాలకు ధన్యవాదాలండీ..చాలా నేర్చుకోగలుగుతున్నాను.<br />- రాధేశ్యామ్
2013-04-04 04:26 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
వృత్త లక్షణం ప్రకారం యతి సరిపోలేదని అన్నాను కాని, పద్యాలు చదువుకోడానికి చక్కగా ఉన్నాయి. కాబట్టి వీటిని మార్చనవసరం లేదు. కొత్తగా వ్రాసేటప్పుడు యతి గురించి దృష్టిలో ఉంచుకుంటే సరిపోతుంది. నా ఉద్దేశంలో నడక చక్కగా కుదిరి, మంచి భావాలతో వ్రాయగలిస్తే అవి మంచి పద్యాలే, యతి సరిపోకపోయినా.
2013-04-04 03:54 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
రాధేశ్యామ్ గారూ,<br /><br />బాగున్నాయండి. ఇప్పుడు మత్తకోకిల గణాలన్నీ సరిపోయాయి. దోశలు తిప్పడం బాగా వచ్చినట్ట! :-) <br />మొదటి పద్యంలో భావం కూడా చాలా బాగుంది. <br />అన్ని పద్యాలలోనూ ప్రాస కూడా సరిపోయింది. కొన్ని చోట్ల యతులు మాత్రం సరిపోలేదు. యతిలో అచ్చు మైత్రి, హల్లు మైత్రి అని రెండుంటాయి. ఇంచుమించు అన్నిచోట్లా హల్లు మైత్రి కుదిరింది కాని అచ్చు మైత్రి కుదరలేదు. యతి గురించి వివరణ యిక్కడ చూడండి:<br
2013-04-04 01:55 PM Sujata (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
Thanks. Thank you ! <br />
2013-04-04 12:39 PM తృష్ణ (noreply@blogger.com) - గడ్డిపూలు
wow ! very nice.
2013-04-04 07:53 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
మళ్ళీ తప్పింది..<br />ఈసారి ఇది చూడండి గురువుగారూ..!<br /><br />ప్రాసయన్నది నాకుదెల్వదు పట్టులేనిది సత్యమూ<br />గ్రాసమిప్పుడు నాదుమేథకు పట్టువచ్చుట తథ్యమూ<br />దోశ కొత్తగ వేయురీతిగ దెల్గుపద్దెము కూర్చగా<br />దోసమున్నచొ, నీకు మొక్కెద, దిద్దిపెట్టు కవీశ్వరా..!
2013-04-04 07:29 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారూ,<br />మీ సత్వర స్పందనకు ధన్యవాదాలు.<br />&quot;ఛందస్సుతో నడక - 4&quot; చదివాను. మత్తకోకిల నన్ను గట్టిగానే ఆవహించింది. నా పద్యాలు కొద్దిగా సరిచేసాను(అని అనుకొంటున్నాను). చదివి మీ అభిప్రాయం చెప్పగలరు.<br /><br />నిండు పున్నమి రాత్రి వేళల నాదు వీనుల విందుగా<br />గండుకోయిల కూసినట్టయి గానమేదని చూడగా<br />పండు వెన్నెల సాటిరాగల పాప నిద్దుర పుచ్చగా<br />దిండు సర్దుచు జోలపాడెడు
2013-04-03
2013-04-03 04:51 PM కామేశ్వర రావు భైరవభట్ల (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
రాధేశ్యామ్ గారూ,<br /><br />చాలా సంతోషమండి. మత్తకోకిల నడకని చక్కగా పట్టుకున్నారు! <br />అయితే మీ పద్యాలు కచ్చితమైన మత్తకోకిల వృత్తంలో ఉన్నవని చెప్పలేము, సరిగ్గా అలాగే ఉండే మాత్రాఛందస్సులో ఉన్నాయి. ఈ తేడా తెలియాలంటే తర్వాతి టపా &quot;ఛందస్సుతో నడక - 4&quot; చదవండి. :-)
2013-04-03 11:25 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
ప్రాసయతులన నాకు దెలియదు పట్టులేనిది సత్యము<br />గ్రాసమిప్పుడు నాదు మెదడుకు గట్టిగా నే పూనగా<br />దోస వేసిన చందమున పద్దెములనే నే కూర్చగా<br />దోసమున్నచొ పెద్దమనసుతొ దిద్దిపెట్టు కవీశ్వరా..!<br /><br />నమస్కారాలతో<br />రాధేశ్యామ్<br />radhemadhavi@gmail.com<br />www.radhemadhavi.blogspot.com
2013-04-03 10:52 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
<br />మత్తకోకిల వృత్తమందున మునుపు వ్రాసిన పద్యమూ<br />చిత్తమందున తలపుకొచ్చుట చిత్రమూ బహు చిత్రమూ<br />వృత్తవివరణ చాలబాగుగ విశదపరచిన భైరవా..<br />కొత్త నాకిది తప్పులున్నచొ కాయుమో కామేశ్వరా..! <br /><br />నమస్కారాలతో<br />రాధేశ్యామ్<br />radhemadhavi@gmail.com<br />www.radhemadhavi.blogspot.com
2013-04-03 09:53 AM రాధేశ్యామ్ (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
కామేశ్వర రావు గారికి,<br />మీ వివరణ చాలా బాగుంది. ధన్యవాదాలు. నాకు ’తాన తానన తాన తాన’ మీటరే సులువనిపించింది.<br />నేనుకూడా ప్రయత్నించాను(మొట్టమొదటి సారి). మీ అభిప్రాయం తెలుపగలరు:<br /><br />నిండు పున్నమి రాత్రి వేళల నాదు వీనుల విందుగా<br />గండుకోయిల కూసినట్టయి గానమేదని చూడగా<br />పండు వెన్నెల మోము గల మా పాప నిద్దుర చెదరగా<br />దిండు సర్దుచు జోలపాడు మదీయ శ్రీమతి! చూడగా<br /><br />నమస్కారాలతో<br />
2013-04-02
2013-04-02 08:36 AM e sayender yadav (noreply@blogger.com) - తెలుగు పద్యం
CHALA CHAKKAGA VIVIRINCHINADUKU DANYAVAADAMULU.<br /><br />ILANTIVI MARIKONNI UNTE MATHO PANCHUKOGALARANI MANAVI.<br /><br />
2013-04-02 05:31 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
Its better give the previous posts link.i hope that you will do it.
2013-04-01
2013-04-01 10:57 AM chanakya (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
baundi...nerchukuntunam...danyavadalu meku...
2013-03-31
2013-03-31 05:38 PM అనూ (noreply@blogger.com) - కథా వాహిని - సువ్వి
భలేగా గుర్తుచేసారన్నీ. ఇప్పటి వాళ్ళకి వీటిలో చాలా రుచులు తెలీవు. మా అమ్మావాళ్ళు మేము సిటీ లో పెరగడం వల్ల, సెలవులకి మటుకే అమ్మమ్మ వాళ్ళ వూరికి వెళ్ళడం వల్ల చాలా రుచుల గురించి మాలి తెలీదు అంటూ వుంటుంది. ఇక మా వాడికి అలవాటు చేద్దామన్నా కొన్ని మటుకే. ఛీ ఛీ అనేస్తాడు.ఇప్పుడు అన్ని రకాలు రోజూ చేసుకోవడం వల్ల పండగలకి ప్రత్యేకంగా ఏవి చెయ్యాలా అన్న ఆలొచనే. ఇప్పటి పిల్లలకి విసుగు రావడానికి కారణం,
2013-03-31 12:46 PM narendar (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
you r doing a great job sir,really awesome deed
2013-03-31 03:20 AM Anonymous (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
బాగుందడి మీరు రూపొందించిన తమిళిత తెలుగు లిపి.
2013-03-28
2013-03-28 09:12 AM srinivas (noreply@blogger.com) - వర్తమాన విషయాలపై తెలుగు జనరల్ నాలెడ్జి<br>General Knowledge in Telugu on Current Events
this blog is very useful to all the candidates who is going to be prepare for the appsc exams<br />
2013-03-28 04:36 AM Saraswathi Kumar (noreply@blogger.com) - శంఖారావం
Thank you ramudu garu!
2013-03-27
2013-03-27 07:37 AM Chaithnya Reddy (noreply@blogger.com) - .
now it is 2013 what happened to the awards sir
2013-03-26
2013-03-26 05:10 PM ramudu r (noreply@blogger.com) - శంఖారావం
nenu telugu lo elanti blogs kosam vediki visiki poga mee blog(sankhavaram) kanabadindi sir.i love this blog<br />
పైకిబ్లాగులువార్తలుజాలపత్రికలుఫొటోలుసేకరణలుenglishటైపింగు ట్యూటరు..ఈబుక్స్..