ఒక వూరిలో 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9 అనే స్నేహితులు ఉండే వారు. వీరికి సూర్యుడు చంద్రుడు మంచి మిత్రులు. ఆ రోజు సూర్యుని పుట్టిన రోజు.  సూర్యుడు పార్టీ ఇయ్యాలని అనుకొన్నాడు. అందుకు తన స్నేహితులైన 0,1,2,3,4,5,6,7,8,9  లను ఇంటికి పిలిచాడు. అందరు వరసగా టేబుల్  పైన కూర్చున్నారు. అప్పుడు సూర్యుడు కేకు కోశాడు. సూర్యుడి వాళ్ళ అమ్మ 1 కి ఒక కేకు ముక్క, 2 కు రెండు కేకు ముక్కలు, 3 కు మూడు కేకులు ..అలా అందరికీ

జార్జిరెడ్డి ...నాలుగు దశాబ్దాలు గడచినా అతని జ్ఞాపకాలు ఇంకా పచ్చిగానేవున్నాయివిద్యార్థి ఉద్యమానికి వామపక్ష చైతన్యానికి అతని పేరు ఒక నిరంతర స్ఫూర్తిఆ జ్ఞాపకాలను, ఆ ఉద్యమ స్ఫూర్తినిఅక్షరబద్ధం చేయాలని ఆలస్యంగానైనా అతని బంధు మిత్రులు సంకల్పించారు.ఆ పుస్తక ప్రచురణ బాధ్యతను హైదరాబాద్‌ బుక్‌ ట్రస్ట్‌ స్వీకరించిందిమీరు కూడా అతనితో మీకున్న అనుభవాలను,అతని గురించి మీరు విన్న విశేషాలను తెలిపిి ఈ ప్రయత్నాన్ని

కస్తూర్బా గాంధీ గారికి ఆంగ్లంలో ప్రవేశం అంతంత మాత్రం.  ఆవిడ ఓసారి తమిళనాడు పర్యటనలో భాగంగా తిరుచెంగోడ్ వెళ్లారు. అక్కడ గాంధీజీ ఆశ్రమం వుంది. ఆ ఆశ్రమాన్ని ఆమె సందర్శించారు. గాంధీ దంపతులకు సన్నిహితుడైన రాజాజీ ఆమె కూడా వుండి ఆశ్రమంలోని అన్ని విభాగాలు చూపించి వివరిస్తున్నారు. అలా ఖాదీ వస్త్రాలపై అద్దకం చేసే విభాగం వద్దకు వచ్చారు. ఆ పనిని పరిశీలిస్తున్న కస్తూర్బాకు ఒక సందేహం వచ్చింది. ప్రక్కనే

సంసారం ఒక చదరంగం సినిమాలోని ఈ పాట నాకు బాగా నచ్చిన పాటలలో ఒకటి, చక్రవర్తి గారు ఆహ్లాదకరమైన సంగీతాన్నిస్తే సుశీలమ్మ తన స్వరంతో ప్రాణంపోశారు. పాట ప్రారంభంలో వచ్చే ఆలాపన ఎక్కడో విన్నట్లు అనిపించినా(ఎక్కడో చెప్పగలరా?) అసలు ఆ ఆలాపనతోనే మనని కట్టిపడేస్తారు. పాట సాహిత్యం ఎవరో కరెక్ట్ గా తెలియదు కానీ అంతర్జాలంలో కొన్నిచోట్ల వేటూరి గారని ఉంది ముఖ్యంగా రెండవ చరణం విన్నాక వేటూరి గారే రాశారనే నమ్మకం

సుప్రసిద్ధ రచయిత మధుబాబు రచించిన మరో థ్రిల్లర్ బ్లడ్ హౌండ్.

స్వాతంత్ర్యానంతరం, అత్యంత కిరాతకులుగా పేరుపొందిన మిజో జాతి ఆటవికులను నయనాభయానా లొంగదీసుకుని వారిని మిజో రిజర్వేషన్ పరిధిలో ఉంచింది ప్రభుత్వం. కానీ కొన్నేళ్ళకు ఆ తెగవారు మళ్ళీ ఆయుధాలు ధరించి జనాలను ఊచకోత కోయసాగారు. కారణాలు తెలుసుకుందామని వెళ్ళిన మిలిటరీ అధికారులపై సైతం దాడి జరిగింది. దేశద్రోహులెవరో వారిని ఎగదోస్తున్నారని ఆర్మీ అధికారులు గ్రహించారు. ఆటవికులకి మద్యం అలవాటు చేసి వారితో ఎవరో నాగరికులే దాడులు చేయిస్తున్నారని తెలుస్తుంది.

ఆ పరిసరాల్లో ఉన్న షాడో పరిస్థితి తీవ్రత గ్రహించి ఆర్మీ అధికారులను హెచ్చరిస్తాడు. అక్కడ్నించి బయల్దేరి వచ్చేస్తుండగా, మిజో జాతీయులు మరో మారణకాండ కొనసాగించడంతో, షాడో జోక్యం కలిగించుకోవాల్సి వస్తుంది. “వందమంది దుండగులను పట్టుకోవడానికి ఒక బెటాలియన్ సైన్యాన్ని పంపిస్తే అందరూ వెక్కిరించరా? మిజో జాతి కళ్ళలో మనం చులకనై పోమా?” అని ఆర్మీ అధికారులు సంశయిస్తుంటే, షాడో రంగంలోకి దిగక తప్పదు.

మిజో జాతి గెరిల్లాల వెనుక ఉన్న నాగరీకుడు ఎవరు? ఆటవికులను ఎగదోయడంలో రహస్యమేంటి? ఈ ప్రశ్నలన్నింటికీ జవాబులు ఈ రోమాంచక నవలలో లభిస్తాయి.

ఆసాంతం ఆసక్తిగా సాగిపోయే ఈ నవల డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‍ను అనుసరించండి.

బ్లడ్ హౌండ్ On Kinige

కొల్లూరి సోమ శంకర్

ప్రఖ్యాత డిటెక్టివ్ నవలల రచయిత మధుబాబు కలం నుంచి జాలువారిన మరో థ్రిల్లర్ నవల “కమాండర్ షాడో“.

మన దేశంలోకెల్లా అత్యంత ప్రమాదకరమైన నది బ్రహ్మపుత్రానది. ప్రతీ ఏడాదీ ఈ నదికి వచ్చే వరదల వల్ల వేలాది మంది మృత్యువాత పడుతూంటారు. ఎన్నో వేల ఎకరాల పంట నాశనం అవుతుంటూంది. దీనికి విరుగుడుగా బ్రహ్మపుత్రానదిపై ఆనకట్ట నిర్మించాలని తలపోస్తుంది ప్రభుత్వం. అయితే నదీ పరివాహక ప్రాంతమంతా దట్టమైన అటవీప్రాంతం కావడం వల్ల, ఆనకట్టకి సరైన స్థలాన్ని అన్వేషించడానికి ఆర్మీ అధికారులను పంపుతుంది. కల్నల్ రాంప్రసాద్ నాయకత్వంలో వెళ్ళిన బృందం మాయమవుతుంది. వారిని వెదుకుతూ వెళ్ళిన కమాండర్ త్రిపాఠీ నాయకత్వంలోని మరో బృందం ఆచూకీ తెలియకుండాపోయింది. బ్రహ్మపుత్రానది వారిని మింగేసిందా? లేక ఆ ప్రాంతాల్లో తలదాచుకునే బందిపోట్లు వారిని హతమార్చారో ఎవరికి తెలియలేదు.

చివరకి ప్రధానమంత్రి ఈ రెండు బృందాలను సంరక్షించే బాధ్యతని షాడోపై ఉంచారు. మిలిటరీ నుంచి కాప్టెన్ హిమానీ అనే ఇంజనీరు కూడా బయల్దేరాడు.

మిలిటరీ అధికారులు ఏమాయ్యారు? చనిపోయాడని అందరూ భావించిన బందిపోటు దొంగ బేలూ సింగ్ బతికే ఉన్నాడా? మిలిటరీ అధికారులు సైతం నెగ్గుకురాలేని చోట షాడో ఎలా విజయం సాధించాడు? షాడోకి ఎవరెవరు సాయం చేసారు? షాడో బందిపోట్ల ఆటలను ఎలా కట్టించాడు?

ఈ ప్రశ్నలకి సమాధానాలు కావాలంటే ఈ రోమాంచక నవల చదవాల్సిందే. ఆసక్తిగా సాగిపోయే కథనం పాఠకులని కట్టిపడేస్తుంది.

ఈ నవల డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈక్రింది లింక్ నొక్కండి

కమాండర్ షాడో On Kinige

కొల్లూరి సోమ శంకర్

అందరికి ఆరోగ్యమస్తుమన ముందరి తరాలవారి ఆయుషుఎంత...ఈతరం అంటేమన ఆయుషుఎంత.....రెండు ఎప్పుడైనా సరిపోల్చుకున్నారా..................?ఆతరం వారి ఆహారం అలవాట్లు.......మన ఆహారం అలవాట్లు....?రెండు ఎప్పుడైనా సరిపోల్చుకున్నారా..................?ఈ విషయాల పై మన పెద్దల నుండి సేకరించిన సమాచారమే అందరికి ఆరోగ్యమస్తుమీరు కూడా నాతో చేయి కలిపి నన్ను ప్రొత్షాహీంచగలరు

మల్లీశ్వరిగారి ‘‘జాజిమల్లి’’ బ్లాగ్ కథలు పుస్తకం పై ది. 29 జనవరి 2012నాటి ఆంధ్రభూమి దినపత్రిక -అక్షర పేజీలో ” ‘బ్లాగ్’ వనంలో విరబూసిన జాజి పరిమళాలు” అనే శీర్షికతో ఓ సమీక్ష ప్రచురితమైంది.

అందమైన గతానికీ, ప్రస్తుత అయోమయానికీ మధ్య ఒక వారధి కట్టిన కథలేవైనా పాఠకులని సులువుగా ఆకట్టుకుంటాయని సమీక్షకులు సాయి పద్మ మూర్తి అభిప్రాయపడ్డారు. మల్లీశ్వరిగారి ‘‘జాజిమల్లి’’ బ్లాగ్ కథలు అలాంటివేనని అంటూ, ‘‘పెరస్పెక్టివ్’’ ప్రచురణల ద్వారా ప్రచురితమైన ఈ బ్లాగ్ కథలు మనల్ని హడావిడి పెట్టవని, నిశ్శబ్దంగా మన హృదయాల్ని కొల్లగొడతాయని అన్నారు సమీక్షకులు .

ఈ బ్లాగ్ కథలను చదువుతుంటే చెఖోవ్ కథలు గుర్తొస్తాయని, ఒక ఫ్లాష్ లాంటి కొసమెరుపు, చమక్కు ఉండటం వీటి ప్రత్యేకత అని అన్నారు సమీక్షకులు .

మనందరి ఉరుకుల పరుగుల జీవితాల్లో, పెద్ద పెద్ద కథలు చదవటం కష్టం అయిపోతోంది.. బరువైన పుస్తకాల వైపు ఆశగా చూస్తూ.. పుస్తకం సైజు చూసి చదవలేకపోతున్నాం అనే వాళ్ళకి.. గడిచిపోతున్న జీవితాన్ని, మోడువారిపోతున్న ఆశల తోటలకీ, తామే తోటమాలులు ఎలా కావాలో సూటిగా, సరళంగా చెప్తుందీ పుస్తకం అని సమీక్షకులు పేర్కొన్నారు.

పూర్తి సమీక్షని ఈ లింక్‌లో చదవగలరు.

జాజిమల్లి బ్లాగ్ కథలు పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‍‍ని అనుసరించండి.
జాజిమల్లి బ్లాగ్ కథలు On Kinige

వేంపల్లి షరీఫ్ రాసిన కథల సంపుటి “జుమ్మా” పై “నిరుపేద జీవితాల నిలువెత్తు చిత్రాలు” అనే శీర్షికతో 29/01/2012 నాటి ఆంధ్రభూమి దినపత్రిక అక్షర పేజీలో సౌభాగ్య సమీక్ష ప్రచురితమైంది.

ఈ పుస్తకంలోని 12 కథలు వ్యధార్థ జీవిత యథార్థ గాథలని, రచయిత ఎట్లాంటి ఉద్వేగాలకు, సెంటిమెంట్లకు లోనుకాకుండా కథల్లో తను భాగమయిన దయనీయ పేదతనాన్ని కళ్ళముందు నిలిపారని సమీక్షకులు పేర్కొన్నారు. కథలల్లడానికి ఈ రచయితకి చిన్న సంఘటన, చిన్న సమస్య అందితే చాలని, దానికి చిత్రిక పడతాడని సౌభాగ్య అన్నారు.

ఈ కథలలో చిన్ని వస్తువులు, అల్పమయిన అవసరాలు కూడా అమర్చుకోలేని, తీర్చుకోలేని జీవితాల్ని చూసి చదువరుల గుండె ఝల్లుమంటుందని సమీక్షకులు అభిప్రాయపడ్డారు.

సహజమయిన భాషతో సహజమయిన ఆవిష్కరణతో పాఠకులని ఆశ్చర్యానికి లోనుచేసే కథలివి. ప్రపంచీకరణలో నాశనమవుతున్న గ్రామీణుల జీవితాలివి.

పూర్తి సమీక్షని చదవడానికి ఈ లింక్‍పై నొక్కండి

జుమ్మా కథల సంపుటి ఇప్పుడు డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్‍ని అనుసరించండి.

జుమ్మా On Kinige

నాకూ కోరికలున్టై... మరి నేను మనిషినే కదా! ఎంత అమాయకుడిని అయినా నాకు ఎలా తీర్చుకోవాలో  తెలీదు కాని కోరికలు మాత్రం ఉంటాయ్.కొన్ని చిలిపి కోరికలు, ఇంకా కొన్ని మామూలు కోరికలు ఇంకా కొన్ని " ఖైది " సినిమా లో చిరంజీవి లాగా రివేంజ్ కోరికలు.మరి నాకు పక్కింటి పిన్నిగారంటే కోపం, ఎందుకంటే మీకు ఆల్రెడీ తెల్సు! ఇంకా నాకు న బాస్ గడంటే కూడా కోపం..ఇలాంటి వారి మీద పగ తీర్చుకోవాలని రివేంజ్ కోరికలు.. సరే ఇవన్ని

ఎందుకో పావురమా  తెల్లగా ఉంటావుఎగురుతూ ఉంటావుతేలికగా ఉంటావు ఎందుకో పావురమాఅందమైన దానివి నువ్వేసున్నితమైన దానివి నువ్వే ఎందుకో పావురమాదానిమ్మ గింజలాంటి కళ్ళు నీవే కొక్కీ లాంటి ముక్కు నీదే ఎందుకో పావురమా ఈ భూమిపై చివరి దానివీ నీవేఆ పై ఇంకెవరూ లేరే! *** ఎం.మురళి, 6 వ తరగతి ZPHS స్కూలు ,తెట్టు                                                                                 *** Prabhava,Books and

ఉత్తరాయణ పుణ్య కాలంలో స్వర్గలోకప్రాప్తి పొందాలని తన మృత్యువును నియంత్రించిన  భీష్ముడు తనువు చాలించిన రోజును భీష్మాష్టమి అని పిలుస్తారు. అటు తర్వాత వచ్చే ఏకాదశిని పవిత్రమైన దినంగా భీష్మ ఏకాదశిగా పాటిస్తారు.  భీష్ముని వృత్తాంతం, భీష్మాష్టమి... భీష్మ ఏకాదశిల విశేషాలు వినండి.....  ఇంకా ఈ వారం శిరాకదంబం లో ............ జనవరి 2012 కాలెండర్ ' ఫిబ్రవరి 2012 ' కాలెండర్ శుభాకాంక్షలు

సాహిత్యం బాలగోపాల్‌ ప్రధాన కార్యక్షేత్రం కాదు. కానీ సాహిత్యానికి సంబంధించిన అవగాహన, నిబద్ధత ఆయనకున్నాయి.హక్కుల ఉద్యమాల కార్యాచరణ క్రమంలోనే సాహిత్యాన్ని మానవ అస్తిత్వంలో ముఖ్య”మైన భాగంగా గుర్తించి ఉంటాడు. రాష్ట్రంలో రోజురోజుకూ నిర్బంధం తీవ్రమవుతున్న దశలో ప్రజాతంత్ర ఉద్యమాలకే తాను ఎక్కువగా సమయం కేటాయించవలసి వచ్చిందని, అందువల్ల సాహిత్యాన్ని తన రంగంగా ఎంచుకోలేకపోయానని చెప్పుకున్నాడు. అయినా అవకాశం,

ఆదిత్య హృదయమ్ తతో యుద్ధ పరిశ్రాంతం సమరే చింతయా స్థితమ్‌| రావణం చాగ్రతో దృష్ట్వా యుద్ధాయ సముపస్థితమ్‌ || దైవతైశ్చ సమాగమ్య ద్రష్టు మభ్యాగతో రణమ్‌ | ఉపా గమ్యా బ్రవీద్రామ మగస్త్యో భగవానృషిః || రామ రామ మహాబాహో శృణు గుహ్యం సనాతనమ్‌ | యేన సర్వా నరీ న్వత్స సమరే విజయిష్యసి || ఆదిత్య హృదయం పుణ్యం సర్వశత్రు వినాశనమ్‌ | జయావహం జపే న్నిత్య మక్షయం పరమం శుభమ్‌ || సర్వమంగళ మాంగళ్యం సర్వపాప

నీవు నన్ను ద్వేషించినా, నేను నిన్ను ప్రేమిస్తూ ఉంటానునీవు మౌనంగా ఉన్నా, దాని వెనుక అంతరంగానై నేనుంటానునీవు నన్ను వీడిపోతున్నా నీ నీడల్లే నీతోనే ఉంటానునీవు నన్ను మర్చిపోమన్నా, నువ్వు జ్ఞాపకం కాదు నా జీవితం అంటాను.

ఈనెల 28న మనం శ్రీపంచమిని జరుపుకున్నాము. శ్రీపంచమి గురించిన విశేషాలు కొన్ని...వసంత పంచమి పర్వదినం మాఘ శుద్ధ పంచమి రోజున వస్తుంది. శ్రీ పంచమి అని కూడా దీన్ని అంటారు. ఈ పర్వదినాన్ని ఉత్తర భారతదేశంలో విశేషంగా జరుపుకుంటారు. వసంత పంచమి రోజున లక్ష్మీదేవిని పూజచేస్తే సర్వ శుభాలు కలుగుతాయని హేమాద్రి తెలిపారు. రతీ మన్మథులను పూజించి మహోత్సవం నిర్వహించాలని, దానం చేయాలని, దీని వల్ల మాధవుడు (వసంతుడు)

అనామకుడు అనే కలంపేరుతో డా. ఎ. ఎస్. రామశాస్త్రి రాసిన కథా సంకలనం – “శీలమా? అదియేమి?“.

సిద్ధాంతాల మూసకట్టులోంచి కాకుండా విశాల జీవితానుభవం నుంచి వచ్చిన కథలివి. ఇందులోవి చాలా వరకు బహుమతి పొందిన కథలే. ఇందులో మొత్తం 21 కథలున్నాయి. కొన్ని కథల గురించి ప్రస్తావిస్తాను.

అనంతం: ఈ కథలోని ప్రధానపాత్ర రామ్మూర్తికి హఠాత్తుగా తను చచ్చిపోతాననే భయం పట్టుకుంటుంది. కొడుకు కోడలితోనూ, మనవడితోనూ, మిత్రబృందంతోనూ ఉల్లాసంగా ఉండలేక పోతాడు. ఎప్పుడూ అదే దిగులు….. మానసికంగా కృంగిపోతుంటాడు. భయాన్ని దూరం చేసుకోడానికి వీలైనంత సేపు సముద్రపుటొడ్డున కూర్చుంటుంటాడు. చివరికి, చావుకి భయపడేకన్నా, చచ్చిపోవడమే నయమని భావించి సముద్రంలోకి నడవబోతాడు. అప్పుడో పదహారేళ్ళ అమ్మాయి ఎదురై అతన్ని ఆపుతుంది….. జీవితం వైపు నడుపుతుంది. ఆసాంతం ఆసక్తిగా సాగిపోయిన ఈ కథలో సముద్రం గురించి, కెరటాల గురించి రాసిన వాక్యాలు చదువుతూంటే మనమూ సముద్రం ముందు బీచ్‍లో కూర్చున్నట్లుంది.

అసంపూర్ణం: ఇది ఇద్దరు బావామరదళ్ళ కథ. బావ (కథకుడు) బాగా చదువుకుని గొప్ప శాస్త్రవేత్త అవుతాడు. అతనికెంత సేపు విజ్ఞానం మీదే దృష్టి! ప్రకృతిని ఆస్వాదించేంత సమయమూ, ఆసక్తి, భావుకత లేవు. ఇందుకు భిన్నంగా, మరదలు శైలజ భావుకురాలు. ప్రకృతిని ఆస్వాదించలేని బావ స్వభావాన్ని అర్థం చేసుకున్న ఆమె అతనికి తనకి జోడీ సరిపోదని గ్రహించి అతనితో పెళ్ళికి నిరాకరిస్తుంది. ఇద్దరూ వేర్వేరు పెళ్ళిళ్ళు చేసుకుని తమ జీవితాలను గడుపుతూంటారు. కథకుడు తను ఎంచుకున్న రంగంలో ఎంతో కీర్తి ప్రతిష్టలు సాధిస్తాడు. అయినా అతనిలో ఏదో అసంతృప్తి. కొన్నేళ్ళ తర్వాత ఓ ఫంక్షన్‍లో బావామరదళ్ళు కలుస్తారు. మరదలితో తన బాధని వ్యక్తం చేస్తాడు. బదులుగా, మరదలు నవ్వుతుంది. ఆ నవ్వులో అతనికి ఎన్నో అర్థాలు గోచరిస్తాయి. మనుషులను అర్థం చేసుకోకబోతే, ఏం జరుగుతుందో ఈ కథ చెబుతుంది.

ఆరంభం: ఓ పౌరాణిక గాధ ఆధారంగా అల్లిన కథ ఇది. వసుదేవుడు కృష్ణుడిని రహస్యంగా రేపల్లెకి తీసుకురావడం గురించిన కథ. ఓ గడ్డపాయన బుట్టలో బాబుని పెట్టుకుని యమునానదిని దాటి రేపల్లె వస్తాడు. దార్లో ఎదురైన ఓ అవిటి బాలుడిని ఊరిపెద్ద ఇల్లెక్కడ అని అడుగుతాడు. కుంటి బాలుడు నందుడి ఇంటికి దారి చూపించడంతో పాటు, వర్షంలో బాబు తడవకుండా గొడుగు వేసి పట్టుకుంటాడు. ఆ తర్వాత ఇంటికి వెళ్ళిపోతాడు. తెల్లారి నిద్రలేచేసరికి అతని శారీరక వైకల్యం పోయి, కాలు బాగయిపోతుంది. దైవం లీలలని ఉద్దేశించి రాసిన కథ ఇది.

ఏ గాలెటు వీస్తుందో: ఓ ఆర్థికవేత్త కథ ఇది. దేశంలో వడ్డీరేట్లు తగ్గాలని, అప్పుడే మన దేశం ఆర్ధికంగా పురోగతి సాధిస్తుందని నమ్మే అతను, పెన్షన్ డబ్బులపై వచ్చే వడ్డీ సరిపోక ఇబ్బందులు పడుతున్న మావయ్య కుటుంబాన్ని చూడాడానికి వస్తాడు. తను చెప్పే సిద్ధాంతం వారి జీవితాన్ని క్రుంగదీస్తుందోని గ్రహిస్తాడు. మరి తన అభిప్రాయాన్ని మార్చుకున్నాడా, లేదా? చిన్నప్పుడు తనకి సాయం తన వృద్ధికి దోహదం చేసిన మావయ్యకి ఇప్పుడతను ఏమైనా చేయగలిగాడా? ఆర్ధికవేత్త దృక్పథానికి, సామాన్య మధ్యతరగతి మహిళ దృక్కోణానికి మధ్య ఉండే వైరుధ్యాన్ని ఈ కథ చక్కగా వ్యక్తీకరించింది.

ఓ అజ్ఞానం లోంచి: ఇది ఓ పాత్రికేయుడి కథ. ఒక రచయిత గురించిన కథ. రెండు సుప్రసిద్ధ నవలలు రాసి, ఆ తరువాత విరమించి ప్రపంచానికి దూరంగా ఏకాంతంగా గడుపుతున్న ఆ రచయితని ఇంటర్వ్యూ చేసి ఓ వ్యాసం రాయలనేది విలేఖరి ఉద్దేశం. ఆ రచయిత ఎవరు? ఆ విలేఖరి సంకల్పం నెరవేరిందా?

ఓ వందనోటు కథ: డబ్బు నల్లధనంగా ఎలా మారుతుందో సోదాహరణంగా తెలియజేసిన కథ ఇది. “నల్ల ధనం నిరోధించడం ప్రభుత్వం, బ్యాంకులు చేసేపని కాదు. నల్లధనం ఉండకుండా ఉండాలంటే కరెన్సీ నోట్లను కాదు తెలుపు చేయాల్సింది….. మన మనస్సులను..” అంటుందీ కథ.

క్రైం 2000: ఇంటర్‍నెట్ ఆధారంగా చేసే సైబర్ నేరాలను ప్రస్తావిస్తూ, బ్యాంకు దొంగతనం సులువుగా ఎలా చేయచ్చో ఓ కుర్రాడు నిరూపిస్తాడు. అయితే మరో కుర్రాడు అంతే తెలివిగా ఈ నేరాన్ని నిరూపించి పోలీసులకు సాయం చేస్తాడు. సైబర్ నేరాలు పెరిగిపోతున్న ఈ కాలంలో ప్రతీ ఒక్కరు ఎంత అప్రమత్తత ఉండాలో ఈ కథ చెబుతుంది.

గూళ్ళు: విపరీతంగా పెరిగిపోతున్న అపార్టుమెంట్ సంస్కృతిలో, ఓ ఫ్లాట్‍లో ఉంటున్న ఓ యువజంట కథ ఇది. వారు ఎదుర్కుంటున్న సమస్యలు, వారి జీవితం ఎలా సాగుతోందీ, మార్పు కోసం ఏం చేయాలనుకున్నారు… ఇలా ఈ కథ ఆసక్తిగా సాగుతుంది. ఈ కథలోని చాలా సంఘటనలు మన అందరి జీవితాలలోనూ తారసపడేవే.

తెరవెనుక: ఇదో చక్కని కథ. మనిషికి తప్పు చేయాలనే ఆలోచన ఎందుకు కలుగుతుంది? తప్పు అనే భావన ఆలోచనలో ఉంటుందా? ఆచరణలో ఉంటుందా? వ్యక్తిగతంగా మనుషులకి ఉండే పిరికితనమే సమాజానికి లాభదాయకమా? ఇలా ఎన్నో ప్రశ్నలతో ఆలోజింపజేస్తుందీ కథ.

మీ: స్వర్గస్తుడైన తండ్రికి ఉత్తరం రూపంలో నివాళి అర్పించిన కొడుకు కథ ఇది. మనసు ఆర్ద్రమైపోతుంది ఈ కథ చదివాక.

మెరీనా…మెరీనా: ” ఏదో వస్తుంది… ఇంకేదో పోతుంది. ఓ దశ నుంచి ఇంకో దశకి ఎదగడం…. ఇదే జీవితం” అని ఈ కథ చెబుతుంది. స్వేచ్ఛలోనే ఆనందం ఉందనుకునే వ్యక్తి, బాధ్యతలోనూ ఆనందం ఉందని తెలుసుకుంటాడీ కథలో.

విముక్తి: మరణానికి దగ్గరగా ఉండి, ఇంకా మృత్యుఘడియలు సమీపించని వయోవృద్ధులుండే కుటుంబాలు ఎదుర్కునే సమస్యల గురించిన కథ ఇది. మనుషుల అవసరాలు, మనస్తత్వాలు బంధాలను ఎలా నిర్దేశిస్తాయో ఈ కథ చెబుతుంది. నిడివి ఎక్కువైనా చివరిదాకా ఆసక్తిగా చదివిస్తుంది.

శీలమా? అదియేమి?: శీర్షికలోనే కథ ఏమిటో చెప్పేసే కథ ఇది. శీలమంటే ఏమిటో విశ్లేషించారు రచయిత ఈ కథలో. ప్రగతి అంటే బాహ్యాలంకరణ కాదని, ఆలోచనల్లోనూ, ఆచరణలోనూ పురోగతి కావాలని రచయిత అంటారు. ఈ కథలో రచయిత విశ్వనాధ సత్యనారాయణగారి వాడుక భాష వంటి గ్రాంథిక భాషను ఉపయోగించే శైలిని వాడడానికి రచయిత ప్రయత్నించారు.

రచన శైలి ఆహ్లాదంగా ఉంటూ, ఆసాంతం హాయిగా చదివించే గుణం కలిగిన ఈ కథలు చదువరులలో ఆలోచనలు రేకెత్తిస్తాయి. మంచి కథలని చదివిన తృప్తి పాఠకులకు కలుగుతుంది. ఈ పుస్తకం ఇప్పుడు డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్ నొక్కండి.

శీలమా ? అది యేమి? On Kinige

కొల్లూరి సోమ శంకర్

సూర్యోపాసన “సూర్య ఆత్మా జగత స్తస్థుషశ్చ” - మన సౌర కుటుంబంలోని అన్ని ప్రాణులకూ సూర్యుడే ఆత్మ. కృష్ణయజుర్వేదంలోని, అరణ్యకభాగంలో “అరుణ ప్రశ్న” ఉంది. ఇక్కడ ప్రశ్న అనగా కొన్ని ప్రకరణాల సముదాయము. దీనిని పారాయణ చేస్తే ఋణ, రోగ, శతృ బాధలు నశిస్తాయి. మనం మంత్రపుష్పంలో ఒకటిగా పేర్కొనే “యోపాం పుష్పంవేద, పుష్పవాన్ ప్రజావాన్, పశుమాన్ భవతి” అనే వాక్యాలున్న మంత్రం “అరుణం”లోనిదే. “ జలముల యొక్క పుష్ప స్వరూపం

స్వీట్ హోమ్ నవల మొదటి భాగం 1967లోనూ, రెండవ భాగం 1968లోనూ, మూడవ భాగం 1999లోనూ వెలువడ్డాయి. 2004లో ఈ మూడు భాగాలూ కలిపి ఒకే సంపుటంగా వెలువడింది.

ఈ నవల విమల, బుచ్చిబాబు అనే భార్యభర్తల కథ. బుచ్చిబాబుకి, ‘భర్త స్వభావం’ లేదు. భార్య మీద పెత్తనాలు చెయ్యడం, ఆధిక్యత కోసం తహతహలాడడం చెయ్యడు. విమలకి కూడా ‘భార్య స్వభావం’ లేదు. భర్త ముందు పిరికిగా, జంకుగా లొంగుబాటుగా ప్రవర్తించదు. ఇద్దరూ చనువుగా, స్నేహంగా ఉంటారు.

కొంతమంది మనుషులు తెలియకే తప్పులు చేస్తారు. తప్పు చేసినట్టు తెలుసుకుగాని దాన్ని సరిజేసుకోడానికి తహతహలాడుతారు. విమలా బుచ్చిబాబు అలాంటి వాళ్ళే. మరి వీరి కథ చదువుకోడం, వీళ్ళని తెలుసుకోడం పాఠకులకు ఆసక్తిగా ఉండదూ?

సంసారంలో కలకాలం కలసిమెలసి సాగేందుకు, నిండైన జీవితం గడిపేందుకు భార్యభర్తలు ఎలా నడుచుకోవాలో సూచించే కథ ఇది. కథ హాస్యంగా సాగుతూనే, భార్యభర్తలు ఒకరితో ఒకరు ఎలా మెలగాలో, పిల్లలతో ఎలా ప్రవర్తించాలో చెబుతుంది.

ఒక ఇల్లు నిజంగానే స్వీట్ హోమ్ అవ్వాలంటే, స్త్రీ పురుషులిద్దరూ చాలా జ్ఞానవంతులై వుండాలి, మంచి చెడ్డల విచక్షణ గల వాళ్ళై వుండాలని అంటారు రచయిత్రి.

స్వీట్ హోం నవల ఇప్పుడు ఈ-పుస్తకంగా కినిగెపై. వివరాలు ఇక్కడ

స్వీట్ హోమ్ On Kinige

అందరూ ఒకసారిలా రండి, మీకో విషయం చెప్పాలి.మొదటిసారి నా కవితకి బహుమతి అందుకున్నాను(ఇంతకు ముందెప్పుడూ నా కవితల్ని పోటీకి పంపలేదనుకోండి).మా కంపెనీలో Republic Day సందర్భంగా India Shining మీద Slogan/Poetry పోటీ పెట్టారు. వాళ్ళేమో India Shining మీద రాయమంటే, నే పూర్తిగా వింటేగా వెంటనే కీబోర్డ్ ముందరెట్టేసుకుని దానికి పూర్తి వ్యతిరేకంగా రాసా. అది నాకే అంతగా నచ్చకపోయినా, తెలుగులో రాసిన వాళ్ళింకెవరూ

కాంప్లెక్స్ అంటే రెండు అర్ధాలున్నాయి అనుకుంటా.. అంటే ఈ అనుకోవటం లో కూడా తికమక ఉంది.  అంటే తిక మక పెట్టేదే కాంప్లెక్స్ఆ   ... ఏమో మరి అయ్యుండొచ్చు !! అసలు కాంప్లెక్స్ అనేది ఎందుకు తికమక పెడ్తుంది...చక్కగా బోల్డన్ని గదులతో ఉండేది కాంప్లెక్స్ కదా .. అని అనుకుంటున్నారా !  అందులోనే మనం ( అంటే మనలాంటి అమాయకపు భర్తలన్నమాట )  'complexity' లో పడిపోతున్నాం! కాంప్లెక్స్ అంటే కష్టతరం .. కష్టం  అని నాకు

ఒంటరితనం భరించలేని నరకం చాలామందికి! నిరంతరం సమూహంలో సందడి సందడిగా కదలాడే కలివిడి అలవడ్డాక అనివార్య కారణాల వల్ల సమూహం చెల్లాచెదురైతే విలవిల్లాడిపోతుంటారు. ఈ ప్రపంచంలో మనం, మన ఉనికీ ఎప్పుడూ ఒంటరిదే! జీర్ణించుకోవడం కష్టమైనా ఇది కాదనలేని నగ్నసత్యం. ప్రమాదవశాత్తూ మనం ఏ కుటుంబ సమూహంలోకో, స్నేహబృందంలోకో నెట్టివేయబడ్డామే తప్ప అవేమీ శాశ్వతాలు కాదు. ఈ మాటలు చాలామందికి ఆధ్యాత్మిక బోధనల్లా అన్పించొచ్చు. మననీ

సాహిత్య పరామర్శ స్కై బాబ పుస్తకం అసంపూర్తి జీవితాలు తెలంగాణ ముస్లింల పరిస్థితి దయనీయం. పేదరికంతో సాంస్కృతికంగా, రాజకీయంగా వెనకబడిన దైనందిన జీవితం వారిది. వారికి ప్రతిరోజూ ఒక సవాల్‌లాంటిదే. అలాంటి వారి జీవితాలను కథలుగా ఆవిష్కరించారు రచయిత స్కైబాబ. వీటిని ‘ఆధూరె’ అనే శీర్షికన పుస్తకంగా తీసుకొచ్చారు. ఇందులో మొత్తం 12 కథలున్నాయి. ‘ఆధూరె’ అంటే పూర్తికానివి అని అర్థం. ముస్లింల జీవితాలు అసంపూర్ణంగా

సాయి బ్రహ్మానందం గొర్తి కథాసంకలనం “సరిహద్దు“పై 19 అక్టోబరు 2011 నాటి నవ్య వారపత్రికలో సమీక్ష ప్రచురితమైంది. సమీక్షకులు సి. ఎస్. ఆర్.
సాయి బ్రహ్మానందం అమెరికాలో స్థిరపడిపోయి ప్రతిభావంతంగా రాస్తున్న బహుకొద్దిమంది రచయితల్లో ఒకరు.
సాయి బ్రహ్మానందం కథలలో కొన్నింటిని చదవగానే అవి ఎంత కలవరపెడతాయంటే, మిగిలిన కథల్ని వెంటనే చదవడానికి మనసొప్పుకోదని సమీక్షకుడు అభిప్రాయపడ్డారు. ఈ సంకలనంలోని దాదాపు కథలన్నీ స్త్రీల జీవితాలు, వారి సమస్యల చుట్టూ పరిభ్రమిస్తాయి.
జీవితంలో ఎదురయ్యే అనేక సంఘటనలకు జీవం పోసి, పాత్రలను సృష్టించి వాటిని మన అంతర్లోకాలకు తోడ్కొనిపోయి రచయితగ తన మనోధర్మాన్ని ఎరుకపరచడంలో కృతకృతులయ్యారని సమీక్షకులు అన్నారు. ఈ కథలింత బావుడండానికి కారణం రచయిత శైలితో పాటు, చిన్న చిన్న వాక్యాలలో పెద్ద పెద్ద జీవిత సత్యాలను సున్నితంగా చెప్పడమేనని సమీక్షకులు భావించారు.
పూర్తి సమీక్షని ఈ లింక్‌లో చదవగలరు.
ఈ పుస్తకం డిజిటల్ రూపంలో కినిగెలో లభిస్తుంది. వివరాలకు ఈ క్రింది లింక్ నొక్కండి.

సరిహద్దు On Kinige

జిన్నాకు ముందే ద్విజాతి సిద్ధాంతం                                          - జిలుకర శ్రీనివాస్సంస్కృతి నిర్వకల్పమైనది కాదనీ, అది ఆయా సమాజాల్లోని వివిధ సమూహాల ప్రత్యేకమైన, నైరూప్యమైన అంశాలతో పాటు ఆధిపత్య శక్తుల అభీష్టానుసారం నిర్మించబడుతోందనీ, దానికి సమాంతరంగా వ్యక్తీకరించబడే ప్రతివాదం కూడా సంస్కృతిలో అవిభాజ్యమైన అంశమని గుర్తించాలి. సాహిత్యం సాంస్కృతిక నిర్మాణమని భావిస్తే అది తప్పనిసరిగా రాజకీయ

తాత్త్విక ప్రయాణంలో సాహిత్య చర్చ - కె.కె.రంగనాథాచార్యులు ...పోరాటాలు మద్దతు కోసం ఎదురు చూస్తున్నట్టుగానే నడుస్తున్న చరిత్ర కథకుల కోసం ఎదురుచూస్తున్నది.కథకులకు కొదవలేదు. కానీ జీవితాన్ని, జీవిత సంఘర్షణలను బహుముఖంగా అర్థం చేసుకొనే సంస్కృతి లోపించిందని ఆవేదన.అందువల్లనే నడుస్తున్న చరిత్ర, అందులో భాగమైన కథలన్నీ అ లిఖితంగానే ఉండపోయాయనే బాధ.పోరాటమే కాదు జీవితంలోని అనేక కోణాలు సాహిత్య వస్తువు కావాలని

1. కులమనుట చాల తప్పది     వలవదు ,దానిని సమాజ వర్గంబనుచున్     పిలుచుటయే సరియైనది     తెలియుమ, కులరహిత భరత దేశంబందున్.              ----------  2. ప్రతి పక్షమ్ముల దిట్టుట     యతిసహజమ్మె యధికార మందెడివరకున్     మితిమీరి స్వపక్షమునే     కతిపయదినముల ను దూరగా దగు నేడున్ .              -------------  3. నీవే పక్షమ్మైనను     నీ వారలు కొందరెదిరి నిలువగ దగుగా     శ్రీవారి పనులు తీర్చగ     నేవాదమ్ము

నేనున్నానని భరోసానిస్తూ... గట్టిగా పట్టుకుంటే నా చేయి ఎక్కడ కందిపోతుందోనని మృదువుగా నా మణికట్టును తన అరచేతిలో పొదవి పట్టుకున్న అమ్మచేతి నులి వెచ్చని స్పర్శను ఇంకా మరువనేలేదు... మా అమ్మ అచ్చంగా నాకే సొంతమని లోకానికి చాటి చెబుతూన్నట్లుగా.. నా అరచేతిని బలంగా తనచేతివేలి చుట్టూ బిగించి పట్టుకున్న బిగి సడలినట్లే లేదు... తను ఎప్పుడూ నాతోనే ఉండాలన్న నా ఆలోచన గమనించలేదో ఏమో!! అమ్మ నా చేతిని

© చిన్ని ఆశ మా వాడికి లెఖ్ఖల్లో వందకి వంద, మా టెండూల్కర్ వంద వందలు (చేశాక లెండి), మా సినిమా వందరోజుల విజయోత్సాహం, మాధిక్కారం [సంధి కలిపి పొందిగ్గా కాస్త కారం దట్టించాం...బాగు(ంటు)ందని. అదే 'మా అధి కారం' అని విడగొట్టి చదువుకోండి ;) ] వంద రోజులు గద్దెపై....ఇలా అందరూ వంద(అ)ని గర్వంగా సెలెబ్రేట్ చేసేసుకుంటుంటే బ్లాగ్ లోకంలో మనమూ మన వంద రచనలనీ గుర్తించి ఘనంగా చేసుకోవద్దూ మరి... అప్పుడే వంద మాట(పా)ల

అందం... ఆనందం... చాలా అద్భుతమైన పదాలు. ఈ పదాల్ని కొన్ని సందర్భాలకే పరిమితం చేయడం ఎంత వరకూ భావ్యం. ప్రతి క్షణంలో అందమైన ఆనందాన్ని సృష్టించుకోవడమే నిజమైన జీవితం. ఇలాంటి మధురమైన జీవితం కొందరికే సాధ్యం అనుకోవడం పొరపాటే. అందమైన జీవితాన్ని ఆనందంగా సృష్టించుకోవడమే నిజమైన అందం. నిద్ర లేచింది మొదలు... నిద్రకు మళ్లీ ఉపక్రమించే వరకూ మనచుట్టూ ఎంతో అందం దాగుంది. అసలు అందం అంటే నాజూకైన అమ్మాయో ...

నీ చెక్కిళ్ళను నా దోసిటితో అందుకొని.. ముడుచుకుని చిరునవ్వులు చిందిచే నీ పెదవులను దాటి..  సిగ్గులొలికే నీ కలువకన్నుల  పైన.. వున్న నీ నుదుటిపై  ముద్దాడుతూ...  నీకు జన్మదిన శుభాకాంక్షలు తెలుపాలని వుంది... నేను పడుతున్న వేదనంత ఆనందం నీతో ఎల్లపుడూ వుండలని...  నా అలోచనలలో నీవు వున్నట్లుగా.. సిరిసంపదలు నీతో వుండాలని...   నాకు లేని ఆయుష్యు, ఆరోగ్యం ఆ భగవంతుడు నీకు ప్రసాదించాలని కోరుకుంటూ...

ఈ వెబ్ పేజ్ లో అన్నిరకాల కాల్క్ లేటర్లు వున్నాయి. కింద ఇచ్చిన లింకును నొక్కండి. www.online-calculator.com   1) సింపుల్ కాల్క్ లేటర్ 2) సైంటిఫిక్ కాల్క్ లేటర్ 3) మాథ్ కాల్క్ లేటర్ 4) అబాకస్ 5) బీ. ఎం. ఐ. కాల్క్ లేటర్ 6) స్టాప్ వాచ్ 7) డార్ట్ కాల్క్ లేటర్ వున్నాయి. పేజ్ లో కింద ఇచ్చిన స్క్వేర్ బాక్స్ లలో వున్న కాల్క్ లేటర్ లని నొక్కండి. వివిధ రకాల కాల్క్ లేటర్ లు లభ్యం. ఈ కాల్క్ లేటర్లు కీ

© చిన్ని ఆశ "వేకువ వెలుతురు నింగిని చీల్చుకుంటూ నేలపై పరచుకుంటున్న ఓ ప్రశాంత ఉదయం వికసించెను మదిలో అనునిత్యం నేనున్నానంటూ నీడై కదలాడే చెలి సుందర వదనం మెరిసి మాయమయె కన్నుల ఎదుట అందమైన ఆ దివ్య రంగుల కుసుమ సోయగం నలుదిక్కుల మది వెతకసాగె హృది మీటి అదృశ్యమయిన ఆ పసిడి ప్రతిబింబం కోసం అంతట సన్నగ వీచె మది మధుర వనాన చెలి రూపం చిత్రించాలన్న కోరికల పవనం మదిన దాగిన ఆ రూపం అందంగా చిత్రించాలని కలిగెను మనసున

గిలిగింతలు పెట్టే చలిలో వెచ్చని భోగిమంటలు, చలికి వణుకుతూనే తెల్లవారుఝామున చేసే తలస్నానాలు, పిల్లలకు పోసే పుల్ల భోగిపళ్ళు తీయని చెఱకు ముక్కలు, నిండు అలంకరణతో ఇంటింటికీ తిరుగుతూ అలరించే గంగిరెద్దులు, కమ్మని గానంతో ఆకట్టుకునే హరిదాసులు, ప్రతి ఇంటిముందూ తీర్చి దిద్దిన రంగురంగుల రంగవల్లులు. చిక్కుడు, గుమ్మడి కూరల్తో తినే పెసర పులగం, అరిసెలు, చక్రాలు ఇతర పిండివంటలు, కొత్తబియ్యంతో చేసిన పాయసాలు,

అవునా కాదా అనే మీమాంస జీవితంలో చాలా సందర్భాలలో మనిషికి ఎదురవుతూ ఉంటుంది. అవును అయితే ఉండే ఫలితం, కాదు అయితే ఉండే ఫలితం ఊహించగలిగితేనే గాని నిర్ణయాలు తీసుకోలేని స్థితి  ఇలాంటి సందర్భాలలో ఉంటుంది. అలాగే తెలుగు వ్యవహారంలో చాలామందికి " ఏమంటారు" అని ఓ ఊతపదంగా వాడే అలవాటు ఉంటుంది.  తను చెప్పదలచుకున్నది చెప్పి ఊరుకోకుండా దానిమీద ఎదుటి వ్యక్తి అభిప్రాయాన్ని కోరడం అన్నమాట. ఒక్కోసారి ఇలాంటి అలవాటు

బ్లాగు పుస్తకం బహుమతిగా ఇవ్వండి,

బ్లాగు ప్రపంచానికి ఆహ్వానించండి.

 

బ్లాగులు రాయాలని ఉండి మార్గదర్శకత్వం కోసం చూసేవారికి,

బ్లాగులు రాయాలని ఉండి అందులోని మంచి-చెడు ఆలోచిస్తూండేవారికి

సహాయకారిగా ఉండటానికి, బ్లాగు పుస్తకం మీ కోసం సిద్దంగా ఉంది.

 

ఈ పుస్తకాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చి మీ ప్రియమైన వారికి బ్లాగులని పరిచయం చెయ్యండి.

భారతదేశంలో ఎక్కడికైనా ప్రింట్ పుస్తకాన్ని కూడా పంపించవచ్చు. వెల 26% తగ్గింపు తరువాత కేవలం 170/-  రూపాయలు మాత్రమే. షిప్పింగ్ పూర్తిగా ఉచితం. ఆర్డర్ ఇవ్వడానికి ఇప్పుడే దర్శించండి బ్లాగు పుస్తకం.

రచన –

మనసులో మాట బ్లాగరు – సుజత

సత్యాన్వేషణ బ్లాగరు – రహ్మాన్

టెక్నికల్ ఎడిటర్ – కిరణ్ కుమార్ చావా

బ్లాగు పుస్తకం On Kinige

@ Raja,<br />Welcome to &quot;cinni aaSa&quot;<br />Chaalaa santhosham...melligaa appudappudoo chadavandi, emee miss avaledu...annttu mee sketches baagunnaayi. Keep doing it!

achamaina telugu blog chuste ento teliyani anandam kalugutundi.. chala miss ayyanu anukunta inni rojulu..

ee vrtha chadivina tharuvatha na santhoshaniki avadulu levu.nenu jarzreddy asayalatho pani vhestunnanu. book thvaraga chudalini na manasu thaha thaha laduthundi.HBT ki viplavabhinandanalu.<br /> k.bhaskar,PDSU,kavali,nellore dist

4 dasabdala tharuvatha chala manchi alochana chesaru. chala, chala santhoshamga unndi.HBT ki viplavabhinandanalu. memantha Jarzreddy ni idol ga theesukuni pani chestunnamu. book thwaraga vaste choodalani manasu thaha thaha laduthundi.<br /> K.BHASKAR<br /> PDSU ,(KAVALI)NELLORE DIST <br /> CELL: 9963035352

ధన్యవాదాలు శ్రావ్య, జ్యోతిర్మయి గారు.

వేణుగోపాలరావు గారూ ! <br />ధన్యవాదాలు

వేణుగారూ ఈ వారం మా తెలుగు బడి పిల్లలకు కథ చెప్పడం కోసం సీతారాముల కళ్యాణఘట్టం వ్రాయడం ముగించి ఇలా వచ్చాను, మీ పాట కూడా అదే..

super sir....... <b>mee kavita chaala bagundi</b>

Nice one Venu gaaru !

సమైక్యవాదుల ముసుగు తీసే వార్త మిసన్ తెలంగాణాలో వచ్చింది: http://missiontelangana.com/prakasham-pantulu-facts/

మనస్సుచంచలమైన మనస్సును లయింప జేసుకోవటం, విషయవాంఛలవైపు ఆకర్షించే ఇంద్రియాలను నిగ్రహించుకోవటంశారీరక, మానసికారోగ్యాలు బాగుండాలంటే సుఖనిద్ర అవసరం. నిద్రలేమితో బాధపడే వాళ్ళు లోకంలో చాలామంది ఉంటారు. దీనికి సంబంధించి మహాభారతంలో ఒక సన్నివేశం ఉంది.
. ఎవడు సుఖంగా నిద్రిస్తాడు? – సమాధినిష్ఠుడు.

2. మేల్కొనినవాడెవ్వడు? – సదసద్వివేచన కలవాడు.

3. శత్రువులెవరు? – మన ఇంద్రియాలే.

4. మిత్రులెవరు? – జయింపబడిన ఆ ఇంద్రియాలే.

ఈ శ్లోకంలో నాలుగు ప్రశ్నలు, నాలుగు సమాధానాలు ఉన్నాయి. వాటిని గమనిద్దాం.

వావ్ నాకు కూడా ఖద్దరు దుస్తులంటే చాలా ఇష్టం! మంచి విషయం పంచుకున్నారు ప్చ్ కాని నేను లేటు!!

నాకు తెలిసిన ఒక మానస ఉంది. కానీ ఇప్పుడు లేదు. అదే సమయంలో మీ బ్లాగ్ కూడా అదే పేరుతో కనిపించింది నాకు. అందుకే అడిగాను మీరెవరో తెలుసుకోవాలనుంది అని. స్పందిస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

ఎందుకిలా మాట్లాడుతున్నారు.<br />మీరెవరో తెలుసుకోవాలని ఉంది. దయచేసి చెప్తారా.

అజ్ఞాత గారూ !<br />ధన్యవాదాలు. వారు ఇలాంటి పురస్కారాలకి అతీతులు.

Well written....

చాల చాల బాగుంది అండి.. నేను ఇంతకాలం మీ బ్లాగు ని చూడటం మిస్ అయ్యాను..

సుధ గారు, అవునంటాను. మీ విశ్లేషణ అపూర్వం. చాల చక్కగా వ్రాసారు. ఈ చిత్రానికి దర్శకులు శ్రీ కమలాకర కామేశ్వరరావు గారు. నిర్మాత శ్రీ నందమూరి త్రివిక్రమరావు గారు. గీత రచయిత శ్రీ సముద్రాల జూనియర్ గారు.

అందరికి ధన్యవాదములు.....గోపి గారు, రాఘవేంద్రస్వామి గురించిన అంశాలను త్వరలోనే అందించగలను...

అందరికి ఆయురారోగ్యాలను ప్రసాదించమని ఆ &quot;ఆదిత్యున్ని&quot; ప్రార్ధిస్తూ......<br />రధసప్తమి శుభాకాంక్షలండి

Details of all our books are on the blog itself. Pl look at that. How to order is also there.

ధన్యవాదాలు శైలబాల గారు :-)

ఒకవేళ ఆర్యన్ ఇన్వేజన్ థియరీ తప్పనీ, అన్ని కులాలూ సమానమేననీ వీళ్ళు నిజంగా నమ్మితే వీళ్ళు తమ కూతుళ్ళని దళితులకి ఇచ్చి పెళ్ళి చెయ్యాలి. ఆ ధైర్యం లేనప్పుడు కబుర్లు ఎందుకు?

హమ్మయ్య మొత్తానికి మా ఎదురుచూపులు ఫలిన్చాయన్నమాట.<br />మీకు స్వాగతం వేణు గారు

నిజమే. శ్యామలీయం గారు ద్విజాతి సిద్ధాంతాన్ని నమ్మే హిందువుల గురించిన టాపిక్‌ని తెలివిగా ఆర్యన్ ఇన్వేజన్ థియరీ వివాదం వైపు మళ్ళించారు. ఈ విషయం నాకు ముందే తెలుసు కానీ ఆయన వాదనలోని లొసుగుని బయటపెట్టడానికే ఆ విషయం మాట్లాడకుండా DNA టెస్ట్‌ల గురించి మాట్లాడాను.

heart touching. good one.<br />Ravi

ఆలస్యంగా వచ్చి, పోస్టంతా చదివి, నోరు మూసుకుని ఊరుకోక ఈ బొక్కలు వెదికే కార్యక్రమం ఏమిటీ… అని మీరు తిట్టుకున్నా… అందమైన కథనంలో పలుకురాళ్ళు ఉండడం సరి కాదని… ఈ చిన్న సూచనలు. సహృదయులూ, రసజ్ఞులూ కాబట్టి భరిస్తారని….!

మూడో పేరా : తెలుగు పలుకుబడి అది కాదేమో… అలాంటి పలుకుబడికి సంస్కృతం, ఆంగ్లాల్లో వచ్చిన అందం తెలుగులో రాదని అనిపిస్తుంది నాకు.

దీర్ఘ నిట్టూర్పు … దుష్ట సమాసం కదా.

భావి తరాలు… మోపనున్నారో కాదు, “మోపనున్నాయో”

సాధారణ విల్లు … ఇదీ దుష్ట సమాసమే

విరచలేదని …. తప్పు తప్పు … “విరవలేదని” అని కదా ఉండాలి.

ఎవరో ఒక మీ మిత్రుడన్నట్టు మధ్యలో కథనం కొంచెం బలహీనమయినా.. మొత్తంగా చాలా అందంగా ఉంది. తనువతా విరుచుకు ముక్కలవడం … అద్భుతమైన ఊహ.

@ మధురవాణి - Thank you madhura gAru :-)<br />@ రాము - In my intention that has to be changed ramu, that&#39;s why i written it in way of shame.I am blaming here our indian people only for this situation not anybody.:-)<br />@ వేణు - Thanks annayya :-) <br />@ పద్మ - Thank you padma garu :-)<br />@ ఫోటాన్ - Thank u anDI :-)<br />@ మానస - కలిసినప్పుడు మీ అందరికీ కచ్చితంగా ఇస్తాలెండి &quot;Coffee

భలే క్రాంతి గారూ! మీ ఆనందమంతా మొదటి పేరాలో ఎంత అందంగా చెప్పారో! మీ సాహితీ ప్రస్థానానికి కొత్త వెలుగు తెచ్చిన ఈ బహుమతిని చూస్తే, నాక్కూడా సంతోషమనిపించింది. <br /><br />ఇది మీరే దాచేసుకుని, మాకెప్పుడైనా &quot;కాఫీ డే&quot;లో పార్టీ ఇవ్వాలని మాత్రం గుర్తు పెట్టుకోండి. :)<br /><br />కవిత సూటిగా, నిజాయితీగా ఉంది; హృదయపూర్వక అభినందనలు.:)

Congrats Kranthi garu..

హృదయపూర్వక అభినందనలు క్రాంతిగారు!

అభినందనలు క్రాంతి :-)

Brother, you are correct, but what to do, after all we are all indians we do like that.-Ramu

Congratulations! :)

మీరు .మీరు గొప్ప వాళ్ళు

beautiful thought

@ WP, thanks a lot. <br />and hush hush .... abt Apparav :)

asusal....very nice sir

Mee madilo bhavalu kuda Saswathame ...Good Job

NICE POST ..

chala bavundi..meeru chla nereekshanatho,virahamtho kavitvam rastunnatu anipistundi.chala sensitive feeling unnayi mee kavitvam lo..gud work.keep it up.

sir really u r showing us live..and we r not feeling that we r far frm home :)

బాగుందండీ :-)

patala nadaka, vaadyala amrika alaa anipinchindi..

ధన్యవాదాలు కొత్తావకాయ గారు :-)

అందరికీ ధన్యవాదాలు.మీకందరికీ ఆలస్యంగా సంక్రాంతి శుభాకాంక్షలు.

asalu sudha garu vyasanni baga chadivera. ranganayakamma garu cheppinadi veru. asalu alanti vanni samajam lo vundakunda povalane kada manamandaru korukunedi. inka alanti vatiki chattabadhta enduku kalpinchali...

మీరు శుభాకాంక్షలు చెప్పే విధానం చాలా బాగుంటుంది వేణూ శ్రీకాంత్ గారూ! మరోమారు సంక్రాంతి శుభాకాంక్షలు. :)

WoW!

సాయి గారూ, ధన్యవాదాలు