సమస్య : నవరాత్ర్యుత్సవము లమరె నాలుగు దినముల్. పూరణ: శివసతికి వైభవముగా నవరాత్ర్యుత్సవము లమరె, నాలుగు దినముల్ పవలున్ రేయియు ముందుగ యువకుల్ శ్రమియింపజేసి యూరికి ఘనమై.

19-01-2013 తొలి విద్యను పరాయి భాషలో జరపడం అనేది అశాస్ర్తియమని తెలిసినా ధనిక, ఉన్నత మధ్య తరగతి ప్రజల్లో ఇంగ్లీషు మీడియం పట్ల ఆదరణ పెరుగుతుంది అనేది కళ్లకు కనిపిస్తున్న నిజం. సామాజికంగా ఉన్నత స్థితిలో ఉన్న ఈ వర్గాన్ని అనుసరించడం మధ్య తరగతి లక్షణం. ఇక మిగిలింది పేద ప్రజానీకం. పేదరికంలో ఉన్న వర్గాలు వ్యాపార వస్తువు అయిన విద్యను తమ బిడ్డలకు కొని ఇవ్వలేక ప్రభుత్వ బడులకు పంపి, తెలుగు

చూడటానికి అల్లం లాగానే ఉండే "మావిడల్లం"(Mango-Ginger) పసుపు జాతికి చెందిన దుంప. చలికాలంలో ఎక్కువగా దొరికే మావిడల్లం మామూలు రోజుల్లోఎక్కువ దొరకదు. ముఖ్యంగా ఈ ప్రాంతంలో. బెజవాడలో కూడా మాకు బాగా దొరికేది మావిడల్లం. బీట్రూట్, కేరెట్,పచ్చి మిరపకాయ, ముక్కలతో పాటు మావిడల్లం ముక్కలు చిన్న చిన్నగా తరిగి నిమ్మరసం,ఉప్పు కలిపి సలాడ్ లాగ చేసేది అమ్మ. బీట్రూట్ లేకుండా కేరెట్ తో కూడా కలిపి చేయచ్చు.

బాలుడు వీడు! కొండ కడు  భారము! మోయుట మాటలేమిలే! చాలని తల్పబోకుడిది ఛత్రము వోలెను గాచు మిమ్ము,  నా కేలది యల్లలాడ, దిక కీడది వట్టిది! రాళ్ళవాన  గో- పాలుర పాలి ధూళికణ పాతమగున్! చనుదెంచు డందరున్. గోవర్ధనగిరి గొడుగుగ భావింతుము గోపబాల! పరమ దయాళూ! దైవమవై మా యండను నీవుండగ మాకు కీడె? నీరజనాభా! అన్య చింత మాని యా పరంధాముని నెవడు నమ్ము కొనునొ యిహమునందు నట్టి వాని క్షేమ మాతడె వహియించు ననుట

దేవుడా/దేవతా (ఫెమినిష్టాగరిస్టుల కొరకై), మా రాష్ట్రంలో నిరుద్యోగం సమస్య లేకుండా చూడు తండ్రీ/తల్లీ (ఫెమినిష్టాగరిస్టుల కొరకై).అందరికీ నెలకు లక్షన్నర జీతంతో సాఫ్ట్వేరు జాబులొచ్చేట్టు చూడు తండ్రీ/తల్లీ (ఫెమినిష్టాగరిస్టుల కొరకై)రోజూ పొద్దున్నే ఏడింటికి లేచి పరుగు మొదలెడితే రాత్రి పదిగంటల దాకా ఖాళీ లేకుండా ఉండేలా, శనాదివారాలు వీకెన్డు సెలవలుండేలా, అప్పుడు కూడా ప్రాజెక్ట్ టార్గెట్లంటూ ఎక్కువ

ప్రజా సంపదకు కన్నం వేసి దోచి పున్నామ నరకం తప్పించాల్సిన పుత్ర రత్నం దోసిట పట్టాడు కన్ను మూసే వరకు ఓ కన్న వాడు తను కన్న వాడి కటకటాలు చూసి తల్లడిల్లిన తల్లి సంతకాలంటూ ఆ సాధ్వి కోటి మంది ప్రజా కోర్టులో నిర్దోషని సంకలు గుద్దు కొంటోంది సంతకాలకే కోటి మంది పేరుతొ ఈ అమాయక తల్లి గంతలు కట్టంగా లేనిది ఆరి తేరిన అబ్బా కొడుకులు ఎంతమందికి ఎన్ని గంతలు కట్టివుంటారో దర్యాప్తులో [...]

ఒక్కోసారి జేబులో చేతులు పెట్టుకుని ఎక్కడికో సీరియస్ గా నడుచుకుంటూ వెళ్ళిపోతున్నాను ఎక్కడికో తెలిదు, పెదవులు నవ్వుతున్నా, కళ్ళలో నీళ్ళు తిరుగుతాయి ఎలానో తెలిదు, పదిమంది ఉన్న ఉంటరిగా ఉంటా ఎందుకో తెలీదు, ఒక్కోసారి నిన్ను కూడా మరిచిపోతాను (అతిశయోక్తి) ఎలా సాధ్యమో తెలీదు,నిరీక్షణ పాటలంటే నీకిష్టం, నీకోసం నిరీక్షణ నాకిష్టం చల్లని సాయంత్రం చినుకులు పడితే,పక్కన నువ్వున్నావేమో అని చెయ్యి తడిమింది,కెరటాలు

నిన్ను మరిచిపోయి కొత్త  రొటీను  మొదలేడదమన్నా,  వీలు పడక శూ న్యం లా మిగిలి పోతున్నా . ఆలోచనల అంతరంగాల్లో అలా నిక్షిప్తిం అయిపోయవని యిప్పుడే తెలుస్తోంది . ఈ కొద్ది సమయం లోనే అలా ఎలా వెళ్ళి  పోయావు హృదయంత రాలలోకి ? నీకు భౌతికంగా దూరం అవ్వగాలిగా గాని , మానసికం గా అంతలా  పెనవేసుకు పోయావని ఆలస్యం గా తెలుసుకున్నా. ముందే మేలుకుని వుంటే నీ తప్పుల్ని కూడా  వొప్పులు గా చూసే లా ఎదిగి వుండే వాణ్ణి .

జై శ్రీరాం, శ్రీరామదూతం శిరసా నమామి! తన కాంత తనువు  జేరి సుఖియింప,  మనము బొదలుచుండె ముక్తికాంత కౌగిలి జేరుటెప్పుడని, ధన సంచయము సాధించు వశమున దిరుగుచుండ,  మనము దూరుచుండె కరచరణముల నేల కోవెలకెప్పుడు తిరుగవని, ధారాపుత్రాదుల సుఖము చూసి సంతసించుచుండ,  మనము గేళి చేసె చూడవలసినది  ఎద్దియో తెలుసునా అని, వ్యర్ధ భాషణముల కర్ణేంద్రియములు వినియోగింపుచుండ,  మనము మరియొకమారు తట్టె ఏల వినెదవీ

ఆడ-మగ, పెద్దా-చిన్నా, ధనిక-పేద, ముందు-వెనకా, ఇలా ఎన్ని చెప్పుకున్నా....  సమానత్వం అనేది ఓ ఆదర్ష పదం... చిన్నప్పుడు సామాన్య శాస్త్రంలో చదుకున్నట్టు ఆదర్ష-వాయువు ఆదర్ష జలం లాటి సిధ్ధాంతాలుంటాయి కాని  వాస్తవానికి అవి లోకంలో ఉండవు...  సమానత్వం కూడా అలాంటిదే ..... లోకంలో మనము ప్రత్యేకమని మనకి ఎప్పుడైతే తెలిసొస్తుందో , అప్పుడే మనం పోల్చికోవడం మానేస్తాము...  సరిచూసుకోవడం, సమానం

మనసు లేని దేవుడు మనిషికేందుకో  మనసిచ్చాడు మనసు మనసును వంచన చేస్తే ,కనులకేందుకో నీరిచ్చాడు . రైన్బో ఎఫ్ ఏం లో వస్తున్నా ఆ పాట వింటూ కార్ డ్రైవ్ చేస్తుంటే కళ్ళల్లో నీళ్ళు పెల్లుబికి దారి  మసక బారింది .కళ్ళముందు రెండు రోజుల క్రితం జరిగిన సంఘటన మెదులుతోంది .ఆ సంఘటన పరిణామం యింత తీవ్రం గా ఉంటుందని అప్పుడు తెలిలేదు.దాని ఫలితమే నాకి గుండె పిండేసే బాధ .మా యింటికి మీ రెప్పుడు రాకండి . తనకి ఫోన్

వుజ్జోగం ,సజ్జోగం చెయ్యని చిన్నోడు , పెద్దోడు .ప్రతివాడు ఎమ్చేస్తున్నావ్ ?అనగానే రేలంగి నుంచి హైదరాబాద్ ట్రైన్ ఎక్కి నాలుగు రోజులు ఉద్యోగ ప్రయత్నం చేసినట్టుగా చేసి మళ్ళి వూరు వచ్చేసి  బేవార్స్ గా తిరగడం , తొట్టిగాంగ్ తో గొడవలు పడడం . హీరో అందానికి మాత్రమె విలువనిచ్చి మిగత విషయాలు పక్కన బెట్టి ప్రేమించే హీరోయిన్ .రోడ్ మీద ఎదురు పడిన ప్రతివాడు మనకి పరిచయం వున్నా , లేక పోయినా  ఎదురు ప డినప్పుడు

ఆస్వాదించ లేనిదే అందించ లేము .... బాధ్యతలు నిర్వర్తించ లేనిదే బంధాలనుంచి బయటపడలేము ... ప్రేమించ లేనిదే  ప్రేమేమిటో చెప్పలేము ...  'వివేకానందు' లం కాకుండా వివేకానందుడంటే ఎంటో తెలుసుకొలేము ...  -సత్య

12-01-2013 http://www.andhrabhoomi.net/content/n-47 నేటి కాలంలో బిడ్డల ఎదుగుదలలో చదువు ఒక ముఖ్యమయిన భాగం. పుట్టిన బిడ్డకు మాటలు ఒచ్చాక చదువు కోసం బడిలో వేస్తాము. బిడ్డ బయటి ప్రపంచంలోకి అడుగు పెట్టటంలో ఇది తొలి మెట్టు. ఆ తరువాత అది పలు అంచెల్లో కొన సాగుతుంది. తొలి అంచెలో మొదలు అయ్యే ప్రాథమిక విద్యలో తన భాషను చదవటం- రాయటం, లెక్కల్లో ఉన్న ‘కూడిక - తీసివేత- పెంచటం- భాగించటం’ అనే నాలుగు

ఈ చలికాలంలో చిక్కుడు కాయలు బాగా వస్తాయి కదా. వాటితో రెండు కూరలు.. ఇవి చాలామంది చేసుకునేవే.. తెలియనివాళ్ళు ఉంటే చేసుకుంటారని రాస్తున్నా. సింపుల్ చిక్కుడుకాయ కూర: * చిక్కుడుకాయలు కడిగి,  పురుగు లేకుండా వలిచి చూసుకుని మధ్యకి తుంపుకోవాలి. *  ఆ ముక్కల్ని చిన్న కుక్కర్లో కాస్త ఉప్పు వేసి ఉడికించాలి. ముక్కలెన్ని ఉంటాయో దానికి సగమ్ నీళ్ళు పోస్తే చాలు. * ఒకే ఒక్క విజిల్ వచ్చాకా ఆపేయాలి.

దహిస్తోంది నన్ను నీ మౌనం.. నిన్నే స్మరిస్తున్న గుండెకు ఇది భారం.. కన్నీటి వెచ్చదనం రెప్పలకు చేసే గాయం.. నీ  ఊహలతో ఊపిరికి వలలు వేసే ప్రాయం...గతిస్తున్నా..! నా ప్రాణం.. స్మరిస్తోంది నీ పాశం..స్తుతిస్తోన్న ఈ శ్లోకం.. జ్వలిస్తున్న నా శోకం ..కురుస్తున్న నా కవనం.. స్పృశిస్తోందా? ఈ పవనం..మరుస్తున్న నా స్వగతం.. ముగుస్తోందా? నా గమనం..ఒంటరైన  ఒక్కోక్షణం నీ తోడు కోరింది..పదుగురిలో ప్రతిక్షణం నీ జాడే

దేశే దేశే కళత్రాణి దేశే దేశే చ బాన్ధవాః  తం తు దేశం న పశ్యామి యత్ర భ్రాతా సహోదరః అంటే.. "ఏ దేశానికి వెళ్ళినా భార్య దొరకొచ్చు, ఏ దేశానికి వెళ్ళినా బంధువులు దొరుకుతారు, కాని తోడపుట్టినవాడు మాత్రం జీవితంలో ఒక్కసారే వస్తాడు" అని భావం. శ్రీరామచంద్రమూర్తి తమ్ముడు లక్ష్మణుడు మూర్ఛ పోయినప్పుడు శోకిస్తూ ఇలా అన్నారట.  మొన్నెప్పుడో మా బుల్లెబ్బాయ్ గారు చెప్తే తెలిసిందీ శ్లోకం. ఎప్పుడూ ప్రత్యేకంగా ఈ

మనసులో ఆనందాల పూలు వికసించనే, పెదవులపై చిరునవ్వుల పరిమళం వ్యాపించనే!

మనసు చాటున మౌనం  కనుల చాటున  కావ్యం   పెదవి చాటున  భావం లా ఉండాలి మన స్నేహం నేస్తమా... Manasu Chatuna Mounam  Kanula Chatuna Kavyam  Pedavi Chatuna Bhavam la undali  Mana Sneham Nestama...

సాహితీలోకంలో నెలనెలా వెన్నెల కురిపిస్తున్న 'కౌముది' ఇంటర్నెట్ మాసపత్రిక 'జనవరి' సంచిక విడుదలైంది. ఈ జనవరి సంచికతోనే కౌముది కోసం నేను రాస్తున్న "జర్మనీయం - దోసెడు మంచు పూలు.. గుప్పెడు గుండె ఊసులు.." అనే శీర్షిక మొదలైంది. నాకీ అవకాశమిచ్చిన కౌముది సంపాదక వర్గానికి మరోసారి నా బ్లాగ్ముఖంగా ధన్యవాదాలు తెలుపుకుంటున్నాను. శీర్షిక పేరే చెప్పేస్తోందిగా... అక్కడ నేనేం కబుర్లు చెప్పబోతున్నానో!

తెలుగులోనే మాట్లాడదాం.... రెండోరోజు పొద్దున్న "నష్ట నివారణ" చర్యగాననుకుంటా--ఓలేటి పార్వతీశం గారిచేత ఒకళ్లిద్దరిని అడిగించి, యేర్పాట్లు చాలా బాగున్నాయి, మాకు యే కష్టం తోచకుండా "పిల్లలు" (స్వయం సేవకులు) మంచినీళ్లూ భోజనాల దగ్గరనుంచీ చక్కగా చూసుకుంటున్నారు--అంటూ చెప్పించారు. (మర్నాడు పేపర్లలో వచ్చింది--గట్టి బందోబస్తు యేర్పాటు చేసి, టోకెన్లు జారీ చేసి, అవి వున్నవాళ్లకే భోజనాలూ వగైరా అందించారని!

ఓ౦ శ్రీ గోదావరీ తట షిర్డీ వాసినే నమ:                        శ్రీరస్తు *********** శుభమస్తు ********* అవిఘ్నమస్తు                                                          ఆహ్వానపత్రిక                                                         ఓ౦ శ్రీ గణేశాయ నమ:                                                     ఓ౦ శ్రీ సాయినాధాయ నమ: శ్లో"  సాయినాధ నమస్తుభ్య౦ – సాయినాధ మహేశ్వరా       నవమ

క్రిస్మస్ సెలవులకి ఇంటికి వచ్చిన అతిధుల హడావిడి తగ్గింది, ఒకసారి హారం తీసి చూద్దును కదా , వేడి వేడిగా చర్చలు. టాంక్ బ్యాండ్ పై విగ్రహాలప్పుడు బ్లాగుల్లో జరిగిన హడావిడి తో పోల్చుకుంటే ఇది  చాలా తక్కువ చర్చే !!! అయినా తీరిగ్గా నాలుగైదు టపాలు చదివేసరికి అక్కడ జరిగిన అత్యాచారం కన్నా ఇక్కడి అవగాహానాలోపం తో చేస్తున్న వ్యాఖ్యల పైన ఎక్కువ బాధ కలిగినది.   ఉదాహరణ కి :  బ్లాగ్మిత్రులు ఒకరు  యువతుల

అత్యాచారం, మాన భంగం ఇంకా రేప్ ఈ కాన్సెప్టు లో ఎన్ని టైటిల్స్ రావాలో అన్ని అలుపనేది లేకుండా వచ్చేస్తున్నాయ్ . కాని వాటిలో నిజం మాత్రం నేటి బీరకాయ చందమే.  అర్ధరాత్రి ఆడవారికి బయట పనేంటి అన్న మంత్రివర్యులు, ఆ ప్రశ్న అడగడం చాలా సంతోష దాయకమే, కాని సదరు మంత్రివర్యులు ఆ ప్రశ్న అడగవలసినది 'అద్దాన్ని' లేకపోతె మేడమ్  ని  అని మరిచారు. అవును ప్రభుత్వం సరిగా ఉంటే అర్ధరాత్రి ఆడవాళ్లకే కాదు, మగవాళ్ళకి కూడా

కల కోసం మెలుకువను మరచిపోతా,  మెలుకువ కోసం నిదురను మరచిపోతా , నవ్వు కోసం కష్టాన్ని మరచిపోతా , ఏడుపు వస్తే కన్నీటిని మరచిపోతా, గెలుపు కోసం విశ్రాంతి ని మరచిపోతా , ఓటమి  చెందితే ఆ క్షణాలను మరచిపోతా , కానీ, నిన్ను మరవాల్సి వస్తే మాత్రం  ఈ లోకాన్ని మరచిపోతా... Kala Kosam Melakuva Marchipotha  Melakuva Kosam Nidura Marchipotha  Navvu kosam Kashtalni Marchipotha  Yedupu Vasthe Kannitini Marchipotha

ఏమండీ, త్వరగా లేవండి, నాకు చాలా పనులున్నాయి అంటూ శ్రీవారికి శ్రీమతి మేలుకొలుపు పలికి వెళ్ళిపోయింది. శ్రీవారు మంచంమీద అటునుంచి ఇటువైపుకి పొర్లి మళ్ళీ నిద్రలోకి జారారు.

అన్ని దుకాణాల్లో షాంపూలు అమ్మకాలు పడిపోయాయి. బదులుగా కుంకుడుకాయలు, నువ్వుల నూనె, నలుగుపిండ్లు బాగా అమ్ముడుపోతున్నాయి. ఎందుకో తెలియక దుకాణదారులు అయోమయంలో పడిపోయారు.

తెల్లవారుతున్నది. ప్రతి ఇంట్లో సందడి మొదలయింది. చిన్నా, పెద్దా అందరూ లేచి, కాలకృత్యాలు తీర్చుకొని, వంటికి, తలకు నూనె రాసుకుని, పిండితో నలుగు పెట్టుకుని, కుంకుడుకాయలతో తలంట్లు పోసుకుని తయారవుతున్నారు. సూర్యోదయం అయింది. ఆడ పిల్లలు లంగా, జాకెట్లు; కొంచెం పెద్ద పిల్లలు లంగా, ఓణీలు; పెద్దవాళ్ళు పట్టుచీరెలతో; మగ పిల్లలు లాగూ, చొక్కా; కొంచెం పెద్ద పిల్లలు లాల్చీ, పైజమాలు; పెద్దవాళ్ళు పంచె, లాల్చీ, ఉత్తరీయాలు ధరించి, తిలకాలు తీర్చిదిద్దుకున్నారు. ఇంటి గుమ్మాలు పూల తోరణాలతో, మామిడి తోరణలతో అలంకరించబడ్డాయి; వీధి వాకిళ్ళు కళాపిజల్లబడి, చక్కటి అందమైన ముగ్గులు వేయబడ్డాయి. అది ఉగాది పండగరోజు. శ్రీ విజయనామ సంవత్సరం (2013-14). ఇళ్ళల్లో పూజలు పూర్తి అయినాయి; పిల్లలందరూ ఉగాది పచ్చడిని సేవించి, తల్లితండ్రుల కాళ్ళకు నమస్కారాలుచేసి దీవెనలు పొందుతున్నారు. మరికొంతసేపటికి ఆలయాలలో గంటల మ్రోత; అందరూ గుళ్ళకు వెళ్తున్నారు. ‘వినరో భాగ్యము విష్ణుకధా … వీధివీధిన …’ అని పాడితే, ‘ కనరో భాగ్యము వీధివీధిన ’ అన్న చందాన వీధులన్నీ రంగురంగుల సాంప్రదాయిక దుస్తులను ధరించిన చిన్నా, పెద్దలతో నిండిపోయినాయి; అందరి నడకలూ గుళ్ళవైపుకే. తమతమ ఇష్ట దేవతలకి నమస్కరించి, మరొక్కసారి అందరూ ఉగాది పచ్చడిని సేవిస్తున్నారు. ఇంతలో పంచాగశ్రవణం మొదలయింది. అందరూ శ్రద్ధగావిని, ఆ తరువాత ఒకరినొకరు పలుకరించుకుని, శ్రీ విజయనామ సంవత్సరంలో అందరికీ విజయం కలగాలని ఆశిస్తూ, తిరిగి ఎవరి ఇళ్ళకు వారు వెళ్ళిపోతున్నారు.

సాయంసమయం. రాష్ట్రమంతటా కవి సమ్మేళనాలు; సంగీత విభావరులు; నాట్య ప్రదర్శనలు కోలాహలంగా జరుగుతున్నాయి. నేటి కవులకు, సంగీత విద్వాంసులకు, నాట్యాచారులకు సన్మానాలు జరుపుతున్నారు. వీరికి మరి సన్మాలు జరుపుతున్నది ఎవరో తెలుసా?? అమ్మనోట పలికిన అమృతమయమైన తెలుగు భాషను పరిరక్షిస్తున్న నేటి కవులను అలనాటి కవి దిగ్గజాలైన పోతనామాత్యులు, శ్రీనాథుడు, ఎర్రన, తిక్కన, వేమన, నన్నయ, తెనాలి రామకృష్ణుడు, మొల్ల, తిరుపతి వేంకటకవులు, దేవులపల్లి కృష్ణశాస్త్రి, చిలకమర్తి, విశ్వనాధ సత్యనారాయణ, గుంటూరు శేషేంద్రశర్మ మొదలైన వారెందరో దిగివచ్చి సన్మానిస్తున్నారు. ప్రణవనాద రూపమైన సంగీతంతో ప్రజల్ని రంజింపచేస్తున్న నేటి సంగీత విద్వాంసుల్ని అలనాటి నాదబ్రహ్మలైన త్యాగరాజు, అన్నమాచార్య, భద్రాచల రామదాసు, మొవ్వ క్షేత్రయ్యల్లాంటి మహానుభావులెందరో స్వయంగా విచ్చేసి సన్మానిస్తున్నారు. నాట్యాచార్యులను సిద్ధేంద్రయోగి, వేదాంతం రాఘవయ్యలాంటి మహానుభావులెందరో స్వయంగా విచ్చేసి సన్మానిస్తున్నారు.

ఈ ఉగాది పండుగలో కనిపిస్తున్న క్రొత్తదనాన్ని చూస్తూ, ఆనందంతో పరవశించిపోతూ ఆంధ్రరాష్ట్రం మళ్ళీ స్వర్ణయుగంగా మారిందా!! అని అనుకుంటూ శాతవాహన యుగంనాటి రారాజు శాతకర్ణి, కాకతీయ రుద్రమదేవి, తెలుగు చోళరాజులు, రెడ్డిరాజులు, శ్రీకృష్ణదేవరాయలు స్వయంగా విచ్చేసి అందరినీ అబ్బురపరిచారు. ఆంధ్రరాష్ట్రమంతటా ఒక్కటేతీరుగా పండుగ జరుగుతున్నది.

శ్రీమతిగారు శ్రీవారిని మరొక్కసారి మేలుకొలుపు పాడారు. వారు మరొక్కసారి ఇటునుంచి అటువైపుకు ఒత్తిగిల్లి మరలా నిదురలోకి జారిపోయారు.

‘ఆ రోజు’కు ముందురోజు పూలదండలకి, బట్టలకీ బాగా గిరాకీ పెరిగింది. ఆ రోజు రానే వచ్చింది. గ్రామాల్లో, పట్టణాలలో అన్ని సమాజ మందిరాలు (కమ్యూనిటీ హాల్సు) నిండిపోయివున్నాయి. బ్రాహ్మణుల వేదఘోషతో ఆ పరిసరాలు పునీతమవుతున్నాయి. పిల్లలు తమతమ తల్లితండ్రులను గద్దెలపై కూర్చోబెట్టి, వారికి బ్రాహ్మణుల ఆదేశానుసారం భక్తితో పాద పూజలు చేసి, క్రొత్త బట్టలు పెట్టి, మాతృదేవోభవ, పితృదేవోభవ అంటూ వారి ఆశీర్వాదాలను పొందుతున్నారు; తల్లితండ్రులందరూ తమ పిల్లలలో వచ్చిన మార్పును చూసి ఆశ్చర్యపోయి, ఆనంద పరవశులవుతున్నారు.

శ్రీ వశిష్ట, వాల్మీకి, విశ్వామిత్రుడు, గౌతముడు, ఆత్రేయ, కణ్వాది మహా ఋషులందరూ భూమ్మీదకు విచ్చేసి, ప్రత్యక్షంగా ఈ సంస్కృతీసంబరాలను తిలకించి, పులకించి, ఆహూతులందరిపై పూలజల్లులను కురిపిస్తున్నారు. ఆ మహా ఋషులను చూసి అందరూ పరవశులయ్యారు. ఆంధ్రదేశమంతటా ఒక్కటే తీరుగా ఈ మాతృ,పితృ పూజలు జరుగుతున్నాయి.

శ్రీమతిగారు శ్రీవారిని ఈసారి కొంచెం గట్టిగానే గదిమి, లేస్తారా, లేదా? అంటూ వెళ్ళిపోయింది. శ్రీవారు అటునుంచి ఇటువైపుకి తిరిగి మళ్ళీ నిదురలోకి జారిపోయారు.

ఉదయం పదిగంటలు. ఓహ్, ఇదొక శుభదినం. పాఠశాలలన్నీ చిన్నారి పిల్లలతో కళకళలాడుతున్నాయి. పిల్లలందరూ మహోత్సాహంతో ఉల్లాసంగావున్నారు. బడి గంటలు మ్రోగాయి; ప్రార్ధన అయిపోయింది. పిల్లలందరూ నిలబడే, తమతమ ఉపాధ్యాయులకు నమస్కరిస్తూ, ‘ఆచార్య దేవోభవ, ఆచార్య దేవో భవ’ అని అంటూ, తమ తల్లితండ్రులు ఇచ్చిన తాంబూలము, దక్షిణనను గురువులకు ఇచ్చి వారి దీవెనలను పొందుతున్నారు. పిల్లలందరికి పప్పుబెల్లాలు పంచిపెట్టారు. చిన్నప్పటి పాట గుర్తుకువస్తున్నది: ‘అయ్యవారికి చాలు ఐదువరహాలు, పిల్లవారికి చాలు పప్పుబెల్లాలు … విజయీభవ … దిగ్విజయీభవ’ అని.

మరొక ప్రక్కన ఉన్నతవిద్యాపాఠశాలల్లో, కళాశాలల్లో ఆచార్యులందరూ వేదికలపై ఆశీనులైవున్నారు. విద్యార్ధులందరూ “ఆచార్య దేవో భవ, ఆచార్య దేవో భవ” అంటూ ముక్త కంఠాలతో పలుకుతూ, తమతమ ఆచార్యులకు నమస్కారం చేస్తూ, వారి దీవెనలను పొందుతున్నారు. ఉన్నతమైన విద్యయొక్క ఆవశ్యకతను గురించి ఆచార్యులు భాషణలు చేసారు. విద్యార్ధులందరూ శ్రద్ధగా విన్నారు.

ఆచార్య నాగార్జున, వేమన, కౌటిల్యుడు, జిడ్డు కృష్ణమూర్తి, కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి, డా. ఎన్.ఎన్.మూర్తి, డా. అంజిరెడ్డి, జీ.రామిరెడ్డి, మొదలైన మహామహులైన ఆచార్యదేవుళ్ళు ముందు నడుస్తుండగా, విద్యార్ధులందరూ వీధుల్లో ప్రదర్శనగా నడుస్తూ, చదువులు నేర్వనివారిని తమతో ఆహ్వానించారు. ఈ అపూర్వ దృశ్యాలను చూసిన తల్లితండ్రులు, పామరులు అందరూ పులకరించిపోయారు. ఆంధ్రదేశమంతటా గురుపూజలు ఇదేవిధంగా జరుగుతున్నాయి.

శ్రీమతిగారు శ్రీవారిని మరలా నిద్రలేపే ప్రయత్నం చేసారు. శ్రీవారు ఇటునుంచి అటువైపుకి తిరిగి నిద్రపోయారు. విసుగెత్తిన శ్రీమతిగారు అక్కడనుంచి విసవిసా వెళ్ళిపోయింది.

తెల్లని మంచుపొరలాంటి చీరె, ఆకుపచ్చని అంచువున్న చీరెను కట్టిన ఆ స్త్రీ ఎంతో అందంగా మెరిసిపోతున్నది. అంతలో ఉదయభాస్కరుడు కూడా ఆమెను చూద్దామని వచ్చాడు. ఆయన రాకతో సిగ్గుపడి, ఆ స్త్రీ, అదేనండి భూదేవి కంటికి కనిపించకుండా (మంచు కరిగిపోయి) మాయమయింది. ఆమె నడిచి వెళ్ళిపోయిన అడుగుజాడల్లో అడుగులువేస్తూ, మడిమ వెనుకకు తిప్పక, ఆ భూదేవి అయిన శ్రీలక్ష్మిని వెతుకుదామన్నట్లుగా హరిదాసులు హరిలో రంగహరి అంటూ భజనలు చేస్తూ, ఇంటింటి ముందూ రంగవల్లులు దిద్దుతున్న ఆడబడుచులను చూసి, వీరే ఆమె, ఆమే వీరని తలచి, వారికి నమస్కరిస్తూ, వారిచ్చిన పండు, దక్షణిలను తీసుకుంటూ ముందుకు సాగుతున్నారు. తెలవారకముందే మంగళ స్నానాలుచేసి, బంతిపూలతో గుమ్మాలను అలంకరించి, సకల సిరిసంపదలూ తమ ముంగిట నిలవాలని వీధుల్లో గొబ్బెమ్మలను పెడుతున్నారు స్త్రీలు. వారిని అనుకరిస్తున్నారు పదాహారేళ్ళ పడుచుపిల్లలు. ఇటువంటి శ్రీలక్ష్మి, భూదేవి వంటి స్త్రీలను గౌరవించి, సముజ్జీలుగా చూసిననాడే కదా దేశంలో నిజమైన సంక్రాంతి వస్తుంది! ప్రపంచ పర్యావరణం, జీవరాశుల పరిరక్షణ సమ్మేళనం ఆంధ్రరాష్ట్రంలో జరిగిన వేళావిశేషమేమో, పల్లెలతోసహా పట్టణాలలోకూడా ఒకప్పటి సంక్రాంతి శోభలు ఉట్టిపడుతున్నాయి నేడు. ప్రతి ఇంటిముందు గింజలు వుంచిన చిన్న ముంతలు వేలాడుతున్నాయి. వాటిని తినటానికి వచ్చిన పక్షుల కిలకిలారావాలతో పరిసరాలన్నీ కోలాహలంగా వున్నాయి.

సంక్రాంతి పండక్కి వచ్చిన కూతుళ్ళు, అల్లుళ్ళతోపాటు అతిథిలుతో కూడి ఇళ్ళల్లో సంబరాలు అంబరాన్ని అంటుతున్నాయి. పేదవారికి పిలిచి పండుగ భోజనాలు పెడుతున్నారు జనం. ‘అతిథి’ అంటే ‘తిథి’ తో సంబంధంలేకుండా ఎప్పుడైనా వచ్చేవాడని అర్ధం. సంక్రాంతి పండుగతో ఆంధ్రరాష్ట్ర ప్రజల్లో వచ్చిన మార్పును చూసేమో అలనాటి స్వాతంత్ర్య సమరయోధులు అందరూ అతిథి అవతారమెత్తారు. ‘ అల్లూరి సీతారామరాజు, ఆరుట్ల రామచంద్రారెడ్డి, పాటు నరసింహారెడ్డి, ఉయ్యలవాడ నరసింహారెడ్డి, టంగుటూరి ప్రకాశం, పింగళి వెంకయ్య, కాళోజీ నారాయణరావు, గౌతులచ్చన్న, కందుకూరి వీరేశలింగం, వి.వి.గిరి, పె.వీ.నరసింహారావు లాంటి మహానుభావులెందరో ఆంధ్రదేశమంతటా ఇంటింటికి వచ్చారు. వారిని చూసి, ఉత్తేజితులై, ఆంధ్రప్రజలు ‘అతిథి దేవో భవ’ అంటూ వారికి ఆతిధ్యమిచ్చారు. ఎంతమార్పు!!

ఉపసంహారం:- ఎంత మార్పోకదా!! మన శ్రీవారిలోకూడా అంతమార్పు వచ్చేసింది!! ఒక్క వుదుటున లేచి, వెంటనే లేవనందుకు శ్రీమతికి క్షమాపణలు చెప్పి, శ్రీవారు తయారయిపోయి, తన కలలో కన్న “ తెలుగు వెలుగులను ” శ్రీమతికి వివరించి, తనుకూడా ఇకనుంచి ఒక అచ్చు తెనుగువాడుగా వ్యవహరించాలని తీర్మానించుకుని, అందుకు నిదర్శనంగా, పంచకట్టు గోచీని బిగించి, నడుంకట్టు కట్టాడు శ్రీవారు. శ్రీవారి తెలుగు వెలుగుల కలలన్నీ నిజమగుగాక!!

మన దేశ సంస్కృతికి నాలుగు స్తంభాలున్నాయి. “తల్లి, తండ్రి, ఆచార్యుడు, అతిథి”. ఈ నలుగురిని పూజించిన, గౌరవించిన వారు సంస్కారవంతులు. అట్టి సంస్కారవంతులు వుండే ఇంటికి ఇల్లాలు స్త్రీ. అట్టి స్త్రీని గౌరవించినవారే నిజమైన సంస్కారవంతులు. అట్టి సంస్కారవంతులతో, సాహితీసాంస్కృతిక సౌరంభాలతో తెలుగునాడు వెలుగొందాలని ఆశిద్దాం; ఆ తెలుగువెలుగులు నలువైపులా వ్యాపించాలని మనసిద్దాం. శుభం. స్వస్తి.

Filed under: "సామాజికం"

తెలుగులోనే మాట్లాడదాం.... ప్ర తె మ లు మొదలయ్యాయి.  కార్య నిర్వాహకుల కష్టం యేమిటో తెలిసింది. అదెంత వృధా అయిందో కూడా తెలిసింది.  మధ్యాహ్నం 12.00 గంటలకి మొదలవుతాయన్నారు. టీవీలో యెక్కడా అలికిడిలేదు.  విసుగొచ్చి కట్టేసి, మళ్లీ నాలుగింటికి పెడితే, మన దూర దర్శన్--సప్తగిరిలో కి కు రె రాసుకొచ్చిన ఉపన్యాసం చదువుతున్నాడు. ఆయన మాటలకీ, పెదాల కదలికకి సంబంధం లేదేమిటా అనుకుంటుంటే, అది ఇంకెవరి గొంతో

ఈ రోజు పౌర్ణమి.ఎందుకో ఈ మధ్య పౌర్ణమి అంటే కొంచెం దిగులుగా ఉంటుంది. "చంద్రమా మనసో జాతః" అని ఎందుకన్నారో కానీ, రేపటినుండి ఆకాశంలో చంద్రుడు ఆలస్యంగా వస్తాడని బాధ. నేను ఆఫీస్ నుండి ఇంటికి వెళ్ళేసరికి అమాంతం పరిగెత్తుకుంటూ వచ్చే నా కూతురుకి ఇప్పుడు ఏ చందమామని చూపించి "చందమామ రావే" అని పాటపాడాలి? ప్రతిరోజూ ఒకే టైమ్ కి చందమామ ని పరిశీలిస్తూ ఉంటాము నేను, మైథిలీ. విదియ రోజు ఏడింటికి పడమర దిక్కున చివరి

యువతీయువకులూ......మిథునం సినిమా చూడండి. భార్యాభర్తలంటే ఇప్పటి యువత అనుకుంటున్నట్టు అభిప్రాయాలు కలవక్కర్లేదు. అభిరుచులూ కలవాలనీ లేదు. కాని ఒకరికోసం ఇంకొకరు ఆలోచిస్తూ, ఒకరిదొకరు పంచుకోవాలన్న భావన ముఖ్యమని ఈ చిత్రం చెపుతుంది.   ఒకే ఇంట్లో పుట్టి, ఒకే పరిస్థితుల్లో పెరిగిన అన్నదమ్ముల, అక్కచెల్లెళ్ళ అభిరుచులూ, అభిప్రాయాలూ ఒక్కలా వుండవు కదా... మరి వేరు వేరు ఇళ్ళల్లో, వేరు వేరు

తెలుగులోనే మాట్లాడదాం.... ప్ర తె మ ల సందర్భంగా అనేకమంది ఒకటే గోల—తెలుగుని వుధ్ధరించండి—అంటూ! అసలు వుధ్ధరించడం యెందుకు? వున్నచోట వుండనిస్తే నష్టమా? నిర్వాహకులు “ఇన్నికోట్లడిగాం, ఇన్నే ఇచ్చారు, మరిన్ని ఇస్తే ఇంకా బాగుంటుంది” ఇలా అంటున్నారు. ఆ పేరుతో గత నెలరోజులుగా మండలాల్లోనూ, జిల్లాల్లోనూ, పట్టణాల్లోనూ, “తెలుగు భాషా—వర్థిల్లాలి, తెలుగు తల్లీ—జిందాబాద్” అంటూ ర్యాలీలూ అవీ చేసేసి,

ప్రియా ! మనసారా  నిన్ను మరవలేక, క్షణం క్షణం నీ జ్ఞాపకాలతో, మృత్యువుకు చేరువవుతున్నా, నన్ను మన్నించు నా ప్రాణమా, నీ ప్రేమకై నేను  మళ్లి జన్మిస్తాను... Priya Manasara Ninnu Maruvaleka Kshanam Kshanam Nee Gnapalatho , Mrutyuv ku Cheruvathunna, Nannu Manninchu Naa Pranama, Nee Premakai Nenu Malli Janmistanu.

ఓ౦ నమో నారాయణాయ నమ: మార్గశిర శుద్ధ ఏకాదశినే ముక్కోటి ఏకాదశి లేక వైకు౦ఠ ఏకాదశి అ౦దురు .విష్ణుమూర్తికి ఎ౦తో ఇష్టమైనది ఈ వైకు౦ఠ ఏకాదశి.  ఈ రోజు వైకు౦ఠ౦లో మూడు కోట్ల దేవతలు శ్రీమన్నారాయణుని దర్శి౦చి , సేవి౦చుకు౦టారు. అ౦దువలన దీనికి ముక్కోటి ఏకాదశి అని పేరు వచ్చి౦ది. దేవాలయాలలో మామూలు రోజులలో ఉత్తరద్వారాలు మూసిఉ౦చుతారు. ముక్కోటి ఏకాదశి రోజున మాత్రమే ఈ ద్వారాలు తెరుస్తారు.భక్తులు

నమస్కారానికి ప్రతినమస్కారం చేయటం మన సంప్రదాయం, సంస్కృతి. అలాగే, మనం ఎవరినుంచి అయినా సహాయంకాని, ఉపకారంకానీ పొందితే, తిరిగి వారికి, అవసరాన్నిబట్టి, సమయాన్నిబట్టి ప్రతిసహాయంకాని, ప్రత్యుపకారంకానీ చేయటం ఒక ధర్మంగా చెప్పబడింది. అయితే ఇది త్రికరణసిద్ధిగా ఆచరింపబడాలి. ఈ విధానం సమాజంలో వ్యక్తుల మధ్య పరస్పర అవగాహనకు, స్నేహానికి, ఆత్మీయతకు దోహదపడుతుంది.

నేను పుట్టాను. అయితే, (లోతైన ఆధ్యాత్మిక విశ్లేషణను ప్రక్కనపెడితే) సామాన్యంగా ఆలోచిస్తే, నా శరీరంపై నాకు ఏ హక్కులేదు. కారణం, నేను పుట్టటానికి కారణం నేను కాదుకాబట్టి. కానీ, నా తల్లి,తండ్రులకు నాపై పూర్తి హక్కువుంది. వారు నాకు ప్రాణాన్ని పోసారు కాబట్టి. నాకు ప్రాణానిచ్చి, జీవితాన్ని ఇచ్చిన నా తల్లి,తండ్రులకు నేను ఎప్పుడూ ఋణపడివుంటూ, ఆ ఋణాన్ని తీర్చుకోవాలి కాబట్టి, వారికి నేను సదా సేవలు చేయాల్సిందే. అయితే, ఇక్కడ ఒక్క చిన్న విషయంవుంది. తల్లి,తండ్రులు నా శరీరానికి ప్రాణం పోసారే కానీ, నా శరీరంలోని అంగాంగాలను వారు తీర్చిదిద్దలేదు. ఆ పనిని ప్రకృతి లేదా, విశ్వచైతన్యశక్తి, లేదా భగవంతుడు అనేవాడు చేసిందే! నా ఈ శరీరంతో నేను ఏ కర్మలను చేసినా, ఏ ఉన్నతిని సాధించినా, తద్వారా ఏ ఆనందాన్ని, ఏ లాభాన్ని పొందినా అది అంతా కేవలం ఆ భగవంతుని ఉపకారం వల్లనే.

మరి భగవంతునికి తిరిగి నేను ప్రత్యుపకారం చేయాలికదా? అయితే, ఇక్కడ ఒక ప్రధాన సమస్య, మీమాంస వస్తుంది. తోటి మనుషులు నాకు ఉపకారం చేస్తే వారూ నాలాంటి వారే కాబట్టి నేను వారికి ప్రత్యుపకారం చేయగలను. కానీ, అన్నీ కలిగివున్న భగవంతునికి, ఏ ప్రత్యుపకారమూ ఆశించకుండానే నాకు ఉపకారం చేసే భగవంతునికి నేను ఏ విధంగా ప్రత్యుపకారం చేయగలను? లేదా కృతజ్ఞతలను తెలియచేయగలను? ప్రతి సహాయం, ప్రత్యుపకారం వీటిని రెండు రకాలుగా చేయవచ్చు. ఒకటి, ధన, వస్తు, ఇత్యాది వాటిద్వారా; రెండవది, మాట సహాయం ద్వారా. ఒక్కొక్కసారి, ఒక్క మాటైనా అక్షరలక్షల విలువ చేసేదిగా వుంటుందికూడా!! మరి భగవంతునికి పై రెండు పద్ధతులలో నేను ప్రత్యుపకారం చేయగలనా? అంటే, సమాధానం లేదనే చెప్పాలి. ధన,వస్తు, ఇత్యాదివన్నీ ప్రత్యక్షంగా / పరోక్షంగా ఆయనే నాకు ఇస్తున్నాడు. ఇక మాట సహాయం అంటే వాక్కుని ప్రసాదించిందే ఆ భగవంతుడూ!! మరి నేనేం చేయాలి??

ఈ విషయంపైన మన ఋషులు ఎప్పుడో, ఎంతో ఆలోచన చేసి ఒక పరిష్కారం కనుగొన్నారు. భగవంతునికి ధన,వస్తువులను ఇవ్వలేము; మాట సహాయమూ చేయలేము. అయితే, ఆయన మనకు శరీరాన్ని, అందులో ఎంతో అమూల్యమైన అంగాలను సృజించి ఇచ్చాడుకదా! ఆయా అంగాలతో, చేయవలసిన కర్మలను ధర్మపరంగా చేయటమే ఆయనకు మనంచేసే ప్రత్యుపకారం. దానితోనే ఆయన సంతోషపడతాడు అని పెద్దలు నిర్ధారించుకొని, ఒక ‘పూజా’ విధానాన్ని సూచించారు. దానినే ‘ సర్వాంగ పూజ లేదా అధాంగ పూజ ’ అని అంటారు. ఈ పూజావిధానం ఈ క్రింది విధంగా వుంటుంది. ఇది చాలామందికి తెలిసే వుంటుంది. అయితే, చాలామంది ఈ పూజను యధాలాపంగా చేసేస్తుంటారు. అలాకాకుండా, తత్త్వాన్ని తెలుసుకొని, అనుభవిస్తూ పూజను చేస్తే ఎలావుంటుందో చూద్దాం:-

* పాదౌ పూజయామి (పాదాలు) :- ఏదైనా సాధించాలంటే ముందుకు ఒక అడుగు వెయ్యాలికదా. ఆ అడుగు వెయ్యాలంటే పాదాలు వుండితీరాలి. చీకటిలోకూడా ముందుకు పోవటానికి పాదాలకి కళ్ళుంటాయి! (స్పర్శ); షిరిడి సాయిబాబా అంటారు: నీవు నావైపుకు ఒక అడుగు వెయ్యి, నేను నీవైపు నాలుగు అడుగులు వేస్తానని’. రేడియో తరంగాలను పొందటానికి ‘యాన్‍టెనా’ ఎట్లా ఉపయోగపడుతుందో, మన శరీరానికి కావాలిసిన శక్తిని; ఆ శక్తిని నియమబద్ధం చేయటానికి అరికాళ్ళు, అరిచేతులు పనిచేస్తాయి. మన శరీరంలోని నాడీమండల వ్యవస్థలో ప్రతి అంగానికి సంబంధించిన నాడులయొక్క ఒకవైపు కొనలు అరిచేతుల్లో, అరికాళ్ళల్లో వ్యాపించివుంటాయి. ఆక్యుప్రెజర్ వైద్య విధానంలో అరిచేతుల్లో, అరికాళ్ళల్లో వున్న అన్ని నాడులను ప్రత్యేకంగా నొక్కటంద్వారా మనలోని శక్తి క్రమబద్ధీకరించబడుతుంది. సహజంగా ఈ ప్రక్రియ మనం రోజూ నడవటంద్వారా జరుగుతుంది. పాదాలకి ఇంత ప్రాముఖ్యత వున్నదికాబట్టే, అట్టి పాదాలను మనకు ఇచ్చినందుకు కృతజ్ఞతాభావంతో భగవంతుడి పాదాలను పూజించాలి;

* గుల్ఫౌ పూజయామి (చీలమండల బుడుపెలు):- పాదాలను పిక్కలతో అనుసంధానం చేయటానికి ఇవి తోడ్పడతాయి; పాదాలలోకి వచ్చే అన్ని నాడులకు ఇవి రక్షణ కల్పిస్తాయి; పాదాలు కదలటానికి ఇవి ఉపయోగపడతాయి. అందుకనే వీటిని పూజిస్తాము;

* జంఘే పూజయామి (పిక్కలు):- మోకాలుకి పాదాలకి అనుసంధానమై వుంటాయి; పాదాలకి కావలసిన శక్తిని కొవ్వురూపంలో నిల్వచేసుకుంటాయి. అందుకే పిక్క బలం బాగా వుండాలోయ్ అని అంటుంటారు. ఇక్కడ వుండే రెండు ముఖ్యమైన ఎముకలే మనిషిని నిటారుగా నిలబెడతాయి. కాబట్టి వీటికి పూజ చేస్తాము;

* జానునీ పూజయామి (మోకాళ్ళు):- ఇవి తొడలని, పిక్కలనీ అనుసంధానం చేస్తాయి; తిరుపతిలో మోకాళ్ళ పర్వతాన్ని ఎక్కాలన్నా, హిమాలయ పర్వతాలని ఎక్కాలన్నా మోకాళ్ళయొక్క ప్రాముఖ్యత ఎంతో మనకి తెలిసిందే. అందుకే వాటికి పూజచేస్తాము;

* ఊరుః పూజయామి (తొడలు):- ఇవి పై భాగమైన నడుముకు అనుసంధానించబడి వుంటాయి; వీటికి చాలా ప్రాధాన్యంవుంది; వీటిల్లో కొవ్వు ఎక్కువగావుండి మెత్తగావుంటాయి; మనం కూర్చున్నప్పుడు పరుపులాగా పనిచేస్తాయి; వీటిల్లో కొవ్వు ఎక్కువుగా వుండి, మెత్తగావుండి మన మర్మాంగాలకు దెబ్బతగలకుండా కాపాడుతాయి; వెన్నుపూసలోని ఆఖరి పూసకు కూడా దెబ్బతగలకుండా కాపాడతాయి. ఇంత ముఖ్యమైనవికాబట్టే వీటికి పూజ చేస్తాము;

* కటిం పూజయామి (నడుము):- మన శరీరం మొత్తానికి మధ్యభాగం; పై శరీర భాగంయొక్క మొత్తం బరువు దీనిపై ఆధారపడివుంటుంది;

* ఉదరం పూజయామి:- మనిషి ఆహార రసంనుండి పుడుతున్నాడు; అట్టి ఆహారాన్ని జీర్ణంచేసి, ఆహారరసాన్ని తయారుచేసి శరీరానికి అందచేసే ఒక మహాద్భుత రసాయన కర్మాగారం ఇది అనటంలో అతిశయోక్తి లేదు!! తల్లి తన ప్రతిరూపానికి ప్రాణంపోసి, నిలుపుకుని, నవమాసాలు మోసే ప్రధాన అంగం ఇదే!! ఇతరులకు తెలియకుండా వుంచాల్సిన మాట ఏదైనా వుంటే, నీ మనసులో వుంచుకో అనంకానీ, ‘నీ కడుపులో పెట్టుకో బాబూ’ అనే అంటాం; అమ్మ కడుపు చల్లన అనే నానుడి ఎంతో గొప్పది; విషాన్ని అయినా హరించే శక్తి ఈ ఉదరానికి వుంది; వాడి కడుపునిండా ఆలోచనలే అంటుంటాం, కారణం ఆహారం లేకపోతే మెదడుకూడా పనిచేయదు; “ కడుపు ఆకలితో వున్నవాడికి దేవుడి గురించి చెప్పొద్దు ” అని శ్రీ వివేకానందుడు అంటాడు, కారణం ఆకలితో అలమటించినప్పుడు ఏ మాటా రుచించదు, తలకెక్కదుకూడా. ఇంతటి ముఖ్యమైన అంగం కాబట్టే, దీనికి పూజ చేస్తాము;

* నాభిం పూజయామి:- త్రిమూర్తులలో బ్రహ్మ పుట్టుకకు, భూమిమీద ప్రాణుల్లో మనుషులకు ఆధారమైనది నాభి; నవమాసాలు అమ్మ పొట్టలో పుట్టి, పెరిగే ప్రాణికి తల్లినుంచి అందే ఆహారం, రక్తం, గాలి అన్నీ బొడ్డుతాడు ద్వారానే కడుపులోవున్న బిడ్డకి అందుతాయి. అందుకే దీనికి పూజ;

* హృదయం పూజయామి:- ‘హృదయం లేనివాడు వీడు’ అని ఒక్క మాట అంటే చాలు ఆ వ్యక్తి ఎంత బాధ పడిపోతాడో! ఇంతకంటే హృదయం గురించి ఎక్కువగా చెప్పనక్కరలేదుకదా! ఉదరం ఆహార రసాన్ని తయారుచేసినా, దానిని శరీరంలోని ప్రతి కణానికి అందచేయాలంటే, రక్తప్రసరణద్వారా హృదయమేకదా చేసేది! ‘అమ్మ కడుపులో ప్రాణం పోసుకున్న క్షణంనుంచి, చనిపోయే క్షణంవరకూ అవిశ్రాంతంగా పనిచేసేదే ఈ హృదయం!! అందుకే పూజ;

* బాహూమ్ పూజయామి (బుజాలు):- చేతులను శరీరభాగానికి కలిపివుంచే భాగమే భుజస్కంధాలు. ఎంత బరువునైనా ఇవి మోయగలవు; కేవలం భుజ బలంతో ప్రపంచాన్నే గెలిచిన మహాధీరులు ఎంతోమంది వున్నారు చరిత్రలో; అంత శక్తి కలవేకాబట్టి వీటికి పూజ చేస్తాము;

* హస్తౌ పూజయామి:- ఇంతకుముందే చెప్పుకున్నాం అరచేతుల్లోకూడా నాడీ కొనలు వ్యాపించివుంటాయి అని. అతి చిన్న పనినుంచి అతి పెద్ద పనులు చేయాలంటే చేతులయొక్క ప్రాముఖ్యం ఎంత గొప్పదో మనకి తెలుసు; కంటిలో నలుసును తీయాలన్నా, ఒక నలుసును (పిల్లల్ని) ఎత్తుకోవాలన్నా చేతులయొక్క అవసరం ఎంతో! ఏ పని చెయ్యాలన్నా మన శరీరంలో ఎక్కువగా వాడబడేవి చేతులే! ఆఖరికి భగవంతుడికి నమస్కారం చేయాలన్నా చేతుల్నే వాడతాం; దానం చేసినా, తీసుకున్నా; ఒక ప్రాణిని పెంచినా, చంపినా; రాజదండాన్ని ధరించినా, ముసలితనంలో చేతికర్రను పట్టుకున్నా; తినాలన్నా, మరొకరికి పెట్టాలన్నా; అనుభూతిని స్పర్శద్వారా తెలిపినా, అభయం ఇచ్చి ఆదుకున్నా అన్నింటికీ ఈ చేతులే! అందుకే వీటికి పూజ;

* కంఠం పూజయామి:- హాస్యంగా, వ్యంగంగా మాట్లాడేటప్పుడు, ‘మెడమీద తలకాయ్ వున్నవాళ్ళందరూ మాట్లాడేవారే!!’ అని అంటుంటాం. నిజమే మెడమీదేకదా తల వుండేది. అనేకమైన రైళ్ళు ఒక ఊరిలో ఆగి, అక్కడనుండి ముందుకుపోతూవుంటే, ఆ ఊరిని రైల్వేవారు ‘జంక్షన్’ గా వ్యవహరిస్తారు. అలాగే, మెదడునుంచి మన శరీరంలోని అన్ని అంగాలను అనుసంధానిస్తూ సాగే ‘నాడు’లన్నీ కంఠం అనే జంక్షన్ నుంచే వెళ్తాయి. ఇక గాలి, ఆహారం ఇవి రెండూ కలిసిపోకుండా చూసే ప్రక్రియకూడా కంఠంలోనే జరుగుతుంది; మంచి మాట మాట్లాడాలన్నా, మంచి పాట పాడాలన్నా కంఠం సహకరించాల్సిందే; చెవు, ముక్కు, కళ్ళు, నోరు వీటన్నిటి అంతర్భాగాల సంధానం కంఠంలోనే జరుగుతుంది; ఒక వ్యక్తిని గౌరవిస్తూ పూలదండ వేయాలన్నా, స్త్రీ తన అందాన్ని ద్విగుణీకృతం చేసుకోవటానికి నగలు ధరించాలన్నా కంఠం ఒక్కటే ఆధారం. ఇంత ముఖ్యమైనది కాబట్టే, కంఠాన్ని పూజిస్తాం;

* దంతం పూజయామి:- ఏ ఆహారాన్ని అయినా కొరకాలన్నా, నమిలి తినాలన్నా; స్వరపేటికనుండి వచ్చే శబ్దాలను నియంత్రిస్తూ ఉఛ్చారణను స్పష్టపరచాలన్నా దంతాలు ఎంతో ఉపయోగపడతాయి. అందుకనే వీటికి పూజ;

* వక్త్రం (నోరు) పూజయామి:- దంతాలను, నాలుకను తన అధీనంలో వుంచుకున్నదే నోరు. నోరు అదుపులో వుంటే అంతా మంచే అని అంటారు! నిజమేకదా! చిన్ని కృష్ణుడు యశోదమ్మకు తన నోటిలోనే సమస్త భువనభాండాలనీ చూపించాడు. కనుకనే దీనికి పూజ;

* నాసికాం పూజయామి:- స్పురధ్రూపి అని అనాలన్నా; ముక్కుసూటి మనిషి అని అనాలన్నా చక్కటి నాసికం వుండాల్సిందే; ప్రాణవాయువుని క్రమబద్ధంగా ఊపిరితిత్తులకు పంపాలన్నా; ప్రాణయామంచేస్తూ, నాసికాబంధనం చేస్తూ శరీరంలో ప్రవహించే పంచప్రాణాలను నియంత్రిస్తూ మహా ఋషులు కావాలన్నా ఆధారం నాసికే! అందుకే దీనికి పూజ;

* నేత్రాణి పూజయామి:- రంగుల కలలు కనాలన్నా; ఆశ్చర్యకరమైన ఈ ప్రపంచాన్ని చూడాలన్నా; మన మనస్సులో అలోచనలు కలిగించి, వస్తు, విషయ జ్ఞానాన్ని పొందాలన్నా నేత్రాలదే ప్రధమ స్థానం; మనలోని నవరసాలను ప్రతిబింబించేది నేత్రాలద్వారానే; అన్ని దానాలలోకెల్లా నేత్రదానమే అతి గొప్పది అని పెద్దలు చెప్పటంలో అతిశయోక్తి లేదు. కనుకనే దీనికి పూజ;

* లలాటం పూజయామి:- మనిషి మెదడులోని కొంత ముఖ్య భాగం లలాటం అనబడే ముందుభాగం లోపల వుంటుంది. ధ్యానం చేసేటప్పుడు లలాట భాగంలోని మెదడు ( frontal lobo) నియంత్రించబడుతుంది; యోగభాషలో ‘ఆజ్ఞా చక్రం’ అని అంటారు. అంటే, మన శరీరంలో జరిగే అన్ని ప్రక్రియలను ఇది ఆజ్ఞాపిస్తుంది. కనుకనే దీనికి పూజ;

* కర్ణౌ పూజయామి:- ఒక మనిషి ఎంత గొప్ప పండితుడైనా, అతను చెప్పేది వినాలంటే మనకి చెవులుంటేకదా సార్ధకత! చెవులు కేవలం వినటమనే పనికాకుండా మరొక ముఖ్యమైన పనినికూడా చేస్తాయి: ఒక చేత్తో బరువులు మోసేటప్పుడు, జారుడుగా వుండే నేలమీద నడిచేటప్పుడు మన శరీరం తూలి క్రింద పడిపోకుండా వుండటానికి చెవులులోని ద్రవం సహాయం చేస్తుంది మనకు తెలియకుండానే!! అందుకనే వీటికి పూజ;

* శిరం పూజయామి:- మన శరీరం మొత్తానికి ఆధిపత్యం వహించేది శిరమే! ఇందులోని మెదడు లేనిదే అసలు ఈ శరీరమేలేదు. మనిషిలోని మానవత్వం, జాలి, కరుణ, కోపం, ప్రేమ, ద్వేషం, అనురాగం, ఆత్మీయత, తెలివి ఒకటేమిటి ప్రతిదీ ఈ శిరస్సులోంచి వచ్చేదే!! భగవాన్, ఇన్ని అమూల్యమైన అంగాలను నాకిచ్చావయ్యా అని చెప్పే తెలివిని కలిగివుండేదికూడా ఈ శిరస్సే. కనుకనే ఈ పూజ.

ఉపసంహారం:- ఏ పని చేసినా, ఏది మాట్లాడినా, ఏ పూజ చేసినా ‘త్రికరణ శుద్ధి’గా చేయాలని పెద్దలు చెబుతారు. త్రికరణ శుద్ధిగా అంటే, మనసా, వాచా, కర్మణా అని అర్ధం. భగవంతుడు మనిషికి సంకల్పించటానికి మనసు; మనసులోని సంకల్పాన్ని బయటకు చెప్పటానికి మాట; ఆ మాటను కార్యరూపంలోకి మార్చటానికి జ్ఞానేంద్రియాలను, కర్మేంద్రియాలను ఇచ్చాడు. ఫలితాలను ఆశించినా, ఆశించికపోయినా, త్రికరణ శుద్ధిగా చేసిన ఏ కర్మలకైనా సిద్ధించె ఫలితం ఉత్తమమైనదిగా వుంటుంది. ఇందులో సందేహంలేదు.

పైన చెప్పిన పంద్దొనిమిది అంగాలను పూజ చేయటానికి సామాన్యంగా మనకి కేవలం ఒక నిముషం మాత్రమే పడుతుంది. ఎందుకంటే అది యాంత్రికమైన పూజ కాబట్టి. నూరు సంవత్సరాల ఆయుషు అంటే:- “ రోజుకు 1440 నిముషాలు చొప్పున, 100 సంవత్సరాలు లేదా 36,500 రోజులు లేదా ఖచ్చితంగా చెప్పాలంటే 5,25,60,000 నిముషాలు ” మనకు భగవంతుడు ఇస్తే, అందులో రోజుకి, త్రికరణ శుద్ధిగా, ఒక పది నిముషాలు ఈ పూజను అనుభవిస్తూ చేయలేమా? ఈ పూజలో భగవంతుడి అంగాంగాలను పూజించటంవలన భగవంతునికి ఒరిగేదేమీలేదు. ఆయనిచ్చిన అట్టి అమూల్యమైన అంగములద్వారా మనం తోటి మానవులు, ఇతర ప్రాణులు మెచ్చేటటువంటి సత్కర్మలను చేస్తూ, వాటిని మనకు ప్రసాదించిన భగవంతుడిని సదా స్మరించుకోవటమే ఈ పూజావిధానంయొక్క తత్త్వం. స్వస్తి.

Filed under: ఆధ్యాత్మికం(Spiritual)

నిశి రాతిరి వేళ …
పరులెటులనున్నా…
తను మాత్రం రాజునని తలచె … ఒక నరుడు
కట్టడాలు, ఆనకట్టలు, బలగాలతో … రాజ్యాన్ని నిర్మించసాగె
యుద్ధాలు ప్రకటించె … ప్రబుద్ధులను సైతం వణికించె …
అఖండ మండలాలను సైతం తన సైన్యముతో సమూహముగా …
ఒక పటముపై అద్బుతంగా సకల వర్ణములతో గీసిన బొమ్మలా …
రాగాన్వేషణతో తపించిపోయే గాయకుడు నిర్విరామముగా ఆలపించే పాటలా … పాలించెను!
సృష్టికర్త గర్వించదగ్గ స్థాయిలో నింగినంటే సింహాసనమును అధిరోహించగా …
అంతకంటే ఎత్తులో తానున్నానంటూ కన్నెర్రజేసి …
నిశిని అంతము చేయుచు తన ఉణికిని చాటిచెప్పెను …
ఆ రాజు సృష్టించుకున్న రాజ్యాన్ని నేలరాల్చె …
ప్రస్థానానికి ప్రతినాయకుడు కూడా వచ్చెనని చెప్పెను ఉదయభానుడు!
ఆ గాయకుని రాగం మూగబోయేట్టు గంట కొట్టెను గడియారం!!

ప్రతియేడూ మా స్నేహితురాళ్ళమందరం కలిసి కార్తీకమాసంలో వనభోజనాలకి వెడుతుంటాము. అదేమిటో క్రితం యేడూ, యీ యేడూ కూడా అందరికీ అనుకూలమైన రోజు కుదరలేదు. ఇంక మరి ఇలా లాభంలేదని క్రితం సంవత్సరం వాళ్ళింట్లో పెట్టిన మా స్నేహితురాలు రామలక్ష్మిగారు ముందుకొచ్చి "ఈ యేడు కూడా మా ఇంట్లోనే పెట్టేసుకుందా"మని తేల్చేసేరు. ఎందుకండీ.. మీకు శ్రమ అని మామూలుగా మొహమాటపడ్డా వినిపించుకోకుండా మా మహిళామండలి సభ్యురాళ్ళతోపాటు

అవీ, ఇవీ, అన్నీ ప్ర తె మ ల సందర్భంగా, అన్ని జిల్లాల్లోనూ, మండలాల్లోనూ, "సభలు" చేసి, "దశదిశలా తెలుగు కీర్తి చాటాలి" అని యెలుగెత్తుతున్నారందరూ.  నిన్న మావూళ్లో సభలో ఒకాయన మీడియా చేస్తున్న కృషిని అందరూ గుర్తించాలనీ, తెలుగు వెలుగు కొని చదవాలనీ, వారు చేస్తున్న కృషి అమోఘమనీ--ఇలా చెప్పారు. తీరా చూస్తే, ఆ సభకి సంబంధించిన వార్తలో, "శతావధాని తనదైన శైలిలో..........'హాస్యాస్పదంగా' వివరించారు అని

అవీ, ఇవీ, అన్నీ అంగదుడి రాజ్యం స్థాపించడానికి మార్గం సుగమం చేస్తున్నారు.  ఇంక తనేమో, నలుడూ, నీలుడూ, గవయుడూ, గవాక్షుడూ మొదలైన తన తోటి వానరులని దేశం మీదకి తోలాడు--2014 లోగానీ, అంతకు ముందేగానీ యెన్నికలొస్తే, యే నియోజక వర్గంలో యెవరికి టిక్కెట్ ఇస్తే మంచిది? యెవరికి యెక్కువ గెలిచే అవకాశాలున్నాయి? వగైరాలు సర్వే చేసి, తనకి నివేదిక ఇమ్మని. ఇంక మన రాష్ట్రంలోని వాళ్ల సామంతులు, ఈ సారి నెగ్గాలంటే

<!--[if gte mso 9]> <![endif]--> మనం ఎప్పుడైనా ఎవరికైనా కోపం తెప్పించాం అనుకోండి. అబ్బా.. అంటే ఊర్లో వాళ్ళందరికీ కాదులెండి.. మనల్ని అమితంగా ప్రేమించే వాళ్ళూ, మనం ప్రేమించే వాళ్ళూ అయిన మన ఇంట్లో వాళ్ళో, ప్రాణ స్నేహితులో.. ఇలాంటి వాళ్లకి ఎప్పుడైనా కోపం తెప్పించామనుకోండి. అప్పుడా కోపం పోగొట్టాల్సిన బాధ్యత కూడా మనదే కదా.. అప్పుడేం చేస్తాం? ఎలాగోలా బతిమాలో బామాలో వాళ్ళ అలక తీర్చడానికి

రసజ్ఞ ఇది ఇంకా ౨౦౦౨లొ (2002లో) రాసింది ఇప్పుడైతే శ్రీలలిత చెప్పినట్టు నూటికి తొంభై మంది అలానే ఉన్నారు...

Thank you for liking. Sure we can continue

baaga raasaru :)

chala bagundandi...

Eee achcha telugu naaku chaalaa baagundi.Idi marintha mundu kellaali.

అసలు మామిడల్లమే చాలా ఇంటెరెస్టంగ్ వస్తువు.నేనుకూడా నిమ్మరసంలో మామిడల్లం బద్దలు,చీల్చినపచ్చిమిరప ముక్కలు కారెట్ ముక్కలువేస్తూవుంటాను.ఈ చలికాలంలో వేడన్నంలో పప్పుతోపాటు వూరీవూరని ఈముక్కలు మంచి కాంబినేషన్!!!

చాలా బాగా రాసారు. అవును ! కొన్ని బంధాలు అంతే.అక్కా తమ్ముళ్ళ అనుబంధం అంటే మరీను! అన్నదమ్ములయితే కొంత వరకు జీవితం లో ప్రక్క ప్రక్కన కలిసి ఉంటారు కానీ ..అక్క గాని చెల్లి గాని అయితే అత్త వారింటికి వెళ్ళ వలసినదే కాబట్టి ఆ ఆత్రుత , అనుబంధమే వేరు. అక్కా తమ్ముళ్ళు చిన్న నాటి నుండి కలిసి ఉండి వివాహమైనాక విడిపోతున్నపుడు స్నేహ శీలకమైన ఆ బాధే వేరు. ఈ టపా తో నన్ను కదిలించేసారు. నా సోదరే గుర్తుకొచ్చిందంటే

@R satyakiran: ok ok.. :-)

మిధునం సినిమా బాగుంది. ఇది మా లాంటి యువకులకు కూడా బాగానే నచ్చింది.<br />ఒక విచిత్ర సోయగం ఈ మిధునం <br />శ్రీ రమణ కలం నుంచి జాలువారిన మధుర కథా సాగరం ఈ మిధునం <br />హాస్యం, అనురాగం, మంచితనం, అమ్మతనం, ప్రేమదనం అన్ని కలిసిన ముచ్చటైన పయనం మిధునం <br />తనికెళ్ళ వారి దర్శకత్వం అద్బుతం

పైన కామెంటులన్నీ చదివాక ఇంక నేను ఏం చెప్పినా తక్కువే..అద్భుతం అనే పదం తప్ప!

sir, mee pilliki snaanam cheyinchadam ela? article nu maa 20.1.13 sunday andhra jyothi book lo chinna savaranalatho prachuristhunnam. gamaninchandi.<br /><br />- editor, andhra jyothi

janapadha sahitya raaraju --venkanna<br />I agree 100% --kalpana gari opinion tho--buchi reddy

excellent one--------------buchi reddy

bEdo <strong><a href="http://www.coachoutletselles.com/" title="coach usa" rel="nofollow">coach usa</a></strong><br />jRbc <strong><a href="http://www.cheapfashionshoesan.com/" title="ugg sale" rel="nofollow">ugg sale</a></strong><br />lEho <strong><a href="http://www.michaelkorsoutletab.com/" title="michael kors purse" rel="nofollow">michael kors purse</a></strong><br />3nIbm <strong><a href="

శ్రీ కృష్ణారెడ్డి గారికి, నమస్కారములు.

తప్పక ప్రయత్నిస్తాను.

మీ స్నేహశీలి,
మాధవరావు.

శ్రీ రాయుడుగారికి, నమస్కారములు.

మీ అభిమానానికి ధన్యవాదములు. మీ సూచనలను తప్పక పాటిస్తాను.

మీ స్నేహశీలి,
మాధవరావు.

uZbk <strong><a href="http://www.ghdaustraliashopz.com/" title="ghd flat iron" rel="nofollow">ghd flat iron</a></strong><br />zNzi <strong><a href="http://www.cheapuggbootsam.com/" title="ugg boots on sale" rel="nofollow">ugg boots on sale</a></strong><br />iIpp <strong><a href="http://www.michaelkorsoutletkx.com/" title="michael kors sale" rel="nofollow">michael kors sale</a></strong><br />2xKcy

Last two lines ardam ayyayee..

Oh అద్భుతం.<br /><br />మానస గారి కామెంటు డిటో.

కొన్నికొన్ని పోస్టులు మీరు ఎంత బాగా రాస్తారో చెప్పడానికి నాకు వచ్చిన మాటలు సరిపోవు మధుర. <br /><br />అది సరే కానీ మానస గారి కామెంట్ కి ప్లస్ వన్ కొట్టడానికి కుదరదా బ్లాగుల్లో :-P

Thank you @ Prince and @ Sri

Babu, Fantastic Work!

చాలా బాగా చెప్పారు శ్రీలలిత గారూ. పెళ్లయి ఏళ్ళు గడిచాకా, అమ్మానాన్నల దగ్గరకన్నా ఎక్కువ కాలం దంపతులిద్దరే కలిసిఉన్నాకా, ఒకరిగురించి ఒకరికి బాగా తెలిసాకా పెరిగే ప్రేమలో ఎంతో స్నేహం, ఆత్మీయత ఉంటాయి.అప్పుడే ఒకరికొకరు కావాల్సినది. సరైన సామరస్యం గనుక ఉంటే నా దృష్టిలో భార్యాభర్తలిద్దరే నిజమైన స్నేహితులు. మిగతావారంతా ఆ తర్వాత వచ్చేవారే.

బొందలపాటి గారు,<br /><br />బురదగుంట అని మీరు సినిమాల ప్రభావం గురించి చెప్పినపుడు, కనీసం అప్పటి సినిమాలు జనంలో నుండే వచ్చాయి కదా అన్నది నా అభిప్రాయం. ముందు మీ బ్లాగ్ లింక్ ఒకటి పేస్ట్ చేసినట్లు ఉన్నాను. కాని టపా కి అనవసరం అనిపించింది, పేజికి చివరిలో ఉండడం వలన టపా పోస్ట్ చేసేప్పుడు నా దృష్టిని దాటిపోయింది. (మధ్యలో స్పేస్ ఉండడం వల్ల ఇప్పుడు కూడా ఒక పట్టాన దొరకలేదు). సారీ !<br /><br />మీ అభిప్రాయం

aPsb <strong><a href="http://shop.ghdaustraliab.com/" title="cheap ghd australia" rel="nofollow">cheap ghd australia</a></strong><br />bHvp <strong><a href="http://www.cheapfashionshoesan.com/" title="cheap ugg boots uk" rel="nofollow">cheap ugg boots uk</a></strong><br />cSdz <strong><a href="http://www.michaelkorsoutletab.com/" title="michael kors sale" rel="nofollow">michael kors sale</a></

మౌళి గారు,<br />ఈ టపా చివరి లో నా ప్రస్తావన ఎందుకు వచ్చిందో నిర్ధారించుకోలేక పోయాను.. అలానే నేను ఈ విషయం గురించి ఈ మధ్య రెండు టపాలు రాశను. ఏ టపా వలన మీరు ఈ విధం గా స్పందిచారో కూడా అవగతమవ్వలేదు. <br />ఆడవారికి సుద్దులు చెప్పకూడదని నేను నా చివరి టపా లో ఈ కింది వక్యం కూడా రాశాను, &quot;అలానే మగ వారు కూడా, రేప్ చేసిన వాడిని వదిలేసి, ఆడ వారి దుస్తులనూ, ప్రవర్తననూ తప్పుపట్ట కూడదు.&quot;.

nijame chethilo puvunte pedhavipai parimalam vyaapisthundhi....manasulo premunte jeevithame makarandhamowthundhi... bagundhi valli garu :)

emaindi sir, mee posts chaalaa bagunnayi. enduku rayadam ledu meeru ?<br />rayandi sir.

That was just wonderful. Writing a Haiku like this is not easy at all, you make it look so simple!

Wow! very nice

మీకు కూడా నూతన సంవత్సర శుభాకాంక్షలు

<br />డియర్ SNKR!<br /><br />అవును. నిజంగా అ_వసరమే కదా!<br /><br />ధన్యవాదాలు.

<br />డియర్ ఏ వీ రావుగారూ!<br /><br />మన రెవెన్యూ బుర్రోవాదుల నుంచి వచ్చింది ఈ జాడ్యం. గొప్పగా &quot;మహాత్మా గాంధీ రోడ్&quot;, &quot;సర్దార్ వల్లభ్ భాయ్ పటేల్ రోడ్&quot;.....ఇలా పేర్లు పెట్టి, వాటిని &quot;ఎం జీ రోడ్&quot;, &quot;ఎస్ వీ పీ రోడ్&quot; అనెయ్యడమే కాకుండా, వూళ్ల పేర్లని కూడా కత్తిరించేసి, &quot;వై వీ లంక&quot;, &quot;కేపీ పాలెం&quot;, &quot;ఎల్బీ చర్ల&quot;......ఇలా నాశనం చేసేశారు.<

supar hhahaaaaaaaaa

ప్ర తె మ &quot;Home&quot; pageలో ప్రధాన సంఘాల సభ్యుల పట్టీ చూస్తే, సగానికిసగంమంది పేర్లు, ఒకటి-రెండు-మూడక్షరాల కుదింపులవే! ఈరోగమేవిటో మరి!!<br />--ఏ.వీ. రావు

This comment has been removed by the author.

పాద పద్మాలు .. మధుపము చక్కని భావన. మొత్తం పద్యం నిజంగా హృద్యం.. అభినందనలు.

sir, CP BROWN SEVA SAMITHI vaaru jaateeya sthaayilo PADYA, GEYA, NAATAKA rachanala poteeni nirvahistunnaaru. dayachesi, www.cpbrown.org lo vivaraalu choodandi.

They are available in some styles[url=http://www.coltsofficialshoponline.com/]Reggie Wayne Youth Jersey[/url]<br /> various designs and various colors As a girl[url=http://www.greenbaypackersofficialstore.com/]Official Aaron Rodgers Jersey[/url]<br /> i like watching NBA deeply<br />ï»?There has been more than sufficient deliberation on whether or not the products we acquire indicate our

[url=http://www.texansfootballshop.com/]JJ Watt Jersey[/url]<br /> <br />In the end you have a choice to be grateful or not Atheists and the rest of the unbelieving world are going to find out the hard way that man does not have the answers to solve all the world&#39;s problems - only God does He can be reached on Using dog dryers improperly<br /> <br />[url=http://www.frankgorejersey.net/]Frank

<br />డియర్ kastephale!<br /><br />అంతేనంటారా? అంతేయేమో లెండి మరి!<br /><br />ధన్యవాదాలు.

<br />డియర్ kastephale!<br /><br />ఇవన్నీ అందరికీ తెలిసిన నిజాలే. లేదంటే నాకు సణుక్కోవడం అలవాటైపోయింది. అంతే.<br /><br />ధన్యవాదాలు.

పుష్యం గారూ ! ధన్యవాదములు.<br /><br />కాజా పద్యం ఆప్కో<br />మాజా హై బొల్కె బోల మాషా అల్లా<br />ఈజీసే ఆప్ భీ లిఖ<br />లే జీ మేరా సలాము లేలో వాహ్ జీ.

అంతేలెండి

good one !!!

@sruthi Thanks for the compliments! Would definitely keep posting!!

చాలా బాగుంది. మీకు అభినందనలు. <br />ఈ బ్లాగును నాకు పరిచయం చేసిన చావా కిరణ్ గారికి ధన్యవాదాలు.

:) నిజమేనండోయి!<br />

@తెలుగు వారి బ్లాగులు:<br /><br />బేషుగ్గా పెట్టంది:)

Win Exciting and Cool Prizes Everyday @ www.2vin.com, Everyone can win by answering simple questions. Earn points for referring your friends and exchange your points for cool gifts.